高中历史必修三专题一练习

1.孔子思想体系的核心是

A、“仁”

B、“礼”

C、“智”

D、“信”

2.“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是

A、满足了大国争霸的政治需要

B、成为各国变法的理论基础

C、有利于维护奴隶制，反对社会变革

D、有利于抑制统治者的暴政

3．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：

A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

4.孔子曰：“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是

A、人要有仁爱之心

B、维护落后的奴隶制度

C、维护地主阶级利益

D、主张“百家争鸣”

5．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是

Ａ．仁者爱人，克己复礼Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

Ｃ．民为贵，社稷次之，君为轻Ｄ．君者舟也，庶人者水也

6.下列不属于孟子基本思想主张的是

A、仁政

B、民贵君轻

C、德治

D、天行有常

7.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”

A①②B③④

C①③D②④

8.下列对于孔子思想的认识，不正确的是

A孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响

B春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位

C完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的

D孔子的思想，具有博大精深的文化品格

9.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是

A二人所处的时代不同

B代表的阶级利益不同

C学术思想不同

D谈论的问题不同

10．“四书五经”的说法形成于：

A.春秋战国时期

B.汉武帝时期

C.两宋时期

D.明清时期

11．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家

12．主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是

Ａ．荀子Ｂ．墨子Ｃ．韩非Ｄ．老子

13．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：

A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学

B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

14．在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

15．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了

①中国思想文化出现倒退

②思想控制的加强

③专制主义中央集权制度的加强

④儒家以外各学派彻底的消亡

A.①②④

B.①②③

C.②③

D.①②③④

16．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同根本着眼点是

A 压制知识分子

B 区别对待古文化

C 完善法制机制

D 加强君主专制统治

17．汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的

Ａ．“己所不欲，勿施于人”的主张Ｂ．“民贵君轻”的思想

Ｃ．“性善”论Ｄ．“大一统”的思想

18．儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为

Ａ．它适应了加强封建君主专制统治的需要Ｂ．它的德治和爱民思想深入人心

Ｃ．统治阶级的大力推崇Ｄ．它是中国古代思想文化的精华

19．宋代新儒学所吸收的思想是

Ａ．佛教和道教思想Ｂ．法家思想和“经世致用”学说

Ｃ．佛教、道教和法家思想Ｄ．佛教思想和“经世致用”学说

20.新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明：

A.儒家思想是封建社会的理论基础

B.孔子是历代专制统治的标志

C.孔子提出了专制主义中央集权理论

D.中国几千年封建统治都是吃人的历史

21.下列有关朱熹的说法正确的是

A、是北宋时期著名的理学大师

B、他认为“心即理也”

C、他认为“理”就在百姓日常生活之中

D、被誉为一代儒学宗师，其思想影响深远

22. 下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学

A①②③④B①③④

C②③④D①②③④

23.南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”

主要是指

A天体远行法则

B社会发展规律

C传统道德规范和等级秩序

D“天人感应”理论

24.明代王守仁研究心学理论得出的结论有①“心外无物，心外无事，心外无理” ②人人都有“良知”，“满街都是圣人” ③学以致胜的关键是“致良知”④特别强调“知行合一”

A①②B①②③

C①③④ D①②③④

25.王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是

A克服程朱理学的弊端

B挽救封建统治危机

C克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目

D修身养性，崇尚道德

26．程朱理学和王阳明心学的共同点是

A理气一体，理先气后

B心外无物，心即是理也

C纲常伦纪，即为天理

D内心反省，心致良知

27．李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张

A人文主义B仁爱精神

C尊重人性D个人主义

28．李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A反对封建社会男尊女卑的观念

B反对“三纲五常”为核心的封建礼教

C破除对孔子思想的迷信

D揭露道学家的虚伪

29.下列对李贽思想的表述不正确的是

A、批判儒家经典并非“万世之至论”

B、否定孔子“天生圣人”

C、反对“咸以孔子是非为是非”

D、提出“以天下之权寄天下之人”

30.黄宗羲政治思想的核心是

A、抨击“存天理，灭人欲”

B、抨击重农抑商

C、抨击孤秦陋宋

D、抨击君主专制

31．明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是

A知识分子具有强烈的社会责任感

B君主专制严重阻碍中国社会的进步

C商品经济的发展

D西方近代思想的影响

32．明清之际思想批判的内容，不包括

A批判宋明理学 B批判重农抑商C批判君主专制 D批判农工商皆本

33．李贽、黄、顾、王思想的共同点是①反传统反教条②反君主专制③具有一定的民主色彩④反映了资本主义萌芽时代的要求

A①②③④B①③④

C②③④D①②④

34．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B三种主张都与当时社会状况密切相关

C三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D三种主张都反映社会转型时期的剧变

35．儒家思想在与其他思想的不断碰撞中

A不断修改自身的学说

B保持传统思想不变

C吸收其他思想补充发展自己

D压制其他思想发展

36．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

Ａ．经世致用思想Ｂ．君主批判思想

Ｃ．自由平等思想Ｄ．重农抑商思想

37．韩非主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是

Ａ．都是片面的

Ｂ．都是进步的

Ｃ．其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用

Ｄ．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治

38．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于

Ａ．反对君主专制集权Ｂ．反对封建土地私有制

Ｃ．要求建立人人平等的社会Ｄ．反对中央集权的君主专制制度

39．下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是

A 顾炎武为反对封建礼教提出“童心说”

B“天下兴亡，匹夫有责”是王夫之提出

C 黄宗羲说“为天下之大害者，君而已矣”

D李贽政治思想的主旨是“循天下之公”

40.中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是

A.春秋战国时期和秦汉时期

B.秦汉时期和隋唐时期

C.隋唐时期和明末清初时期

D.春秋战国时期和明末清初时期

41.佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

C．历代都有信奉儒家思想的人做大官

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人心

42．杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明：

A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用

B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上

C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式

D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式

答案：ADABC DCBBC ACDBC DDAAA DDCDB

CCBDD CDABC ABACD BB

1、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年，主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述。儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些？

阐述：①战国时，孟子进一步发挥了孔子的思想，旬子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使儒家思想更能适应当时社会的需要；（2分）

②董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；（2分）

③魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教融合中得到进一步发展；（2分）

④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系——理学；（3分）

⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（2分）

⑥明末清初，黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，对后世产生深了巨大的影响。（2分）

原因：①儒学是中华民族文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定甚至国际和平，能够推动国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。（4分）

2、胡锦涛提出：构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发的一项重大任务。

“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：

①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人。”

②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”；

③“亲仁善邻，国之宝也”；“近者悦，远者来。”

——材料均选自人教社《历史》必修三

请回答下列问题：

（1）在历史上我们的先人有很多思想主张对于我们建设和谐社会具有重大借鉴意义，比如春秋战国时期诸子百家的观点就有很多合理的成分值得我们借鉴，请举例说明：

（2）根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。

（3）指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。

（4）要建立“和谐社会”，你认为应该怎样做？

（1）①孔子主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调节与和谐社会关系。

②孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，有利于缓和阶级矛盾。

③孟子提出“民贵君轻”；主张“仁政”反对苛政。

④墨子主张“兼爱”“非攻”

⑤荀子“致天命而用之”运用自然规律造福人类。

（2）内涵：人与人之间，要彼此尊重，求同存异，平等和睦相处；（1分）

人与自然之间，人类要遵循、顺应自然规律，实现与自然和平共处，促成人类社会的发展繁荣；（1分）

国与国之间，应该友好交往、合作发展，达到国家与国家之间关系的和谐。（1分）

（3）有利于社会的稳定和发展，（1分）有利于构建和谐社会。（1分）

（4）继承和发扬传统文化的精髓，为我们所用。

注意人际关系的和谐还要注意人与自然的和谐，注意保护环境

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

【金版学案】高中历史必修三(人民版) 练习：专题三专题整合 Word版含答案

专题三专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一个大方向：向西方学习 两大任务：反帝、反封建 三大阶级：地主阶级、资产阶级、无产阶级 四大层次：学技术、学制度、学思想文化、有中国特色二、重大历史线索 1．中国近代思想解放潮流

化运动在反对封建主义方面的进步 (1)维新思想与民主共和思想的不同： ①政体：维新思想主张变君主专制政体为君主立宪政体，民主共和思想主张推翻君主专制政体，建立资产阶级共和政体。 ②斗争方式：维新思想主张通过变法，民主共和思想主张进行暴力革命，推翻封建统治。 ③土地：维新思想没有触及封建土地所有制，民主共和思想提出平均地权(民生主义)的主张。 (2)新文化运动的进步： ①新文化运动提出民主与科学的口号，对封建正统的儒家思想进行了批判。 ②新文化运动后期，一批先进的知识分子开始用马克思主义反对封建主义。 三、题型应用体验 特点类选择题 【题型解读】 1．设问一般含有主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点等词语。

2．既要求反映历史事物的具体性，又要显现其所具有的特殊性。注重考查事物本质属性及其新发展和新变化。 【典型例题】 康有为曾说过，他并不排拒外来文化，而是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔子的三世教义为限。这说明康有为思想的基本特点是() A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素 B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化 C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性 【技法攻略】 析题干→康有为欣赏外来文化的价值，但是只以合乎据说是孔子的三世教义为限。 抓关键→康有为对西方文化的欣赏是有前提条件的，必须合乎孔子的三世教义，即符合中国传统儒家文化。 构联系→康有为打着孔子的旗号宣传变法理论，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。 明答案→本题体现了将中西思想文化结合起来，用中国文化去衡量西方文化，故选B。 【针对训练】 1．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于() A．思想启蒙 B．政治革命 C．社会变革D．文化复兴 解析：根据题干“兵法攻心，语曰革心”和新文化运动性质是资

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

人民版高中历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变知识详解

专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：

页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13

高中历史必修三总练习

高二历史必修三模块练习 一、选择题 1．在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家B．道家 C. 儒家 D. 墨家 2．下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是 A．“民贵君轻”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“天行有常” 3．朱熹提倡的“天理”论能够得到封建统治者赏识的最主要的原因是 A. 和谐了人际关系 B. 扩大了儒学的影响 C. 维护了封建伦理道德 D. 发展了儒家学说 4．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国用它看风水。”这句话说明的实质问题是 A. 中国迷信思想盛行不通 B. 外国资本主义迅速发展 C. 中国自然经济发展不需要科技 D. 社会环境决定科技作用的发挥 5．中国古代四大发明对人类文明影响巨大。其中蔡伦最大的贡献是 A．发明指南针B．发明活字印刷术C．改进造纸术D．发明火药 6．春秋末年出现的我国第一部诗歌总集是 A．《尚书》B．《春秋》C．《诗经》D．《离骚》 7．如图所示著作提出的思想主张是 A．物竞天择，适者生存 B．师夷长技以制夷 C．中学为体，西学为用 D．驱逐鞑虏，恢复中华 8．“八荣八耻”中提出的“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”与下列哪一运动的思想内涵一致A．维新变法运动B．辛亥革命C．新文化运动D．整风运动 9．在新文化运动中，提出“兼容并包，思想自由”办学方针的是 A. 蔡元培 B. 陈独秀 C. 胡适 D. 鲁迅 10．五四运动后，成为强大社会思潮的是 A. 无政府主义 B. 新村主义 C. 实用主义 D. 马克思主义 11．孙中山先生认识到，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐。因此他提出了 A．民族主义B．民权主义C．社会主义D．民生主义 12．确立毛泽东思想为中国共产党指导思想的会议是( ) A．中共一大 B．遵义会议 C．中共七大 D．中共八大 13．在20世纪末21世纪初三个代表的重要思想 ①回答了中国革命的道路问题 ②第一次回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题 ③创造性回答了建设一个什么样的党，怎样建设党的问题 ④进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题 A．③④B．①②C．②④D．①②③④ 14.“他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。”文中的“他”是 A.费俊龙 B.聂海胜 C.加加林 D.杨利伟15．1977年，国家开始对教育工作进行拨乱反正。其中在社会上引起巨大反响的是 A．恢复高考制度B．“三个面向”题词C．实行义务教育D．发展高等教育 16．被西方媒体誉为“第二次绿色革命”的是 A．“银河”系列计算机的诞生B．杂交水稻的培育成功 C．“神舟”号飞船的发射成功D．“两弹一星”的研制成功 17．“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”这一方针施行于 A. 新中国建立初期 B. “大跃进”时期 C. “文化大革命”时期 D. 改革开放时期 18．在实行改革开放的同时，把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，实行的发展战略是A. “科教兴国”B. “211工程” C. “希望工程” D. 制定了《义务教育法》 19．普朗克是诺贝尔物理学奖得主，他于1913年亲赴瑞士礼聘爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”，爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国科学家一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再不与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦认为 A．成就已远超过普朗克B．已移民美国，联系不便 C．捍卫人类和平正义是科学家的必需价值观D．科学研究繁忙，无暇顾及 20．“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界”，该广告词中瓦特的贡献是 A．研制彩色电视B．发明电灯C．研制内燃机D．改良蒸汽机 21．“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。” 下列各选项中，符合这一规律的是 A．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命 B．内燃机——汽车、飞机——第二次工业革命 C．电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业 D．相对论——电子计算机——第三次工业革命 22．19世纪英国的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，该理论是 A．原子论B．量子论C．相对论D．进化论 23．2009年7月中旬，在百度贴吧里，一个只有标题“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！”没有任何内容的空贴，在短短一天时间内迅速成为网络第一神帖，点击数百万次，回帖数十万条，引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时，与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆，有网友就打出了“台湾，你妈喊你回家吃饭！”的口号，得到了普遍认同。由此可见，网络传媒 ①具有迅速传递信息的作用②具有很强的表现力和感染力 ③改变了人们的生活方式④决定社会的舆论导向 A．①②③④B．①③④C．①②④D．①② 24.一个生活在20世纪20年代初的英国人可以 ①去德国欣赏贝多芬作品音乐会②阅读拜伦的《唐璜》③乘火车旅游④打电话向朋友祝贺圣诞节⑤可以在家看彩色电视⑥去电影院观看好莱坞的影片 A．①②③④⑤⑥B．②③④⑤C．①②③④D．③④⑤⑥ 25.电视艺术的诞生和发展与现代科技的进步息息相关，下列电视艺术发展过程中出现的技术进步，其先后顺序是 ①发明出机械扫描电视②研制出电子显像管③实现了卫星传播④研制出彩色电视机 A．①②③④B．①②④③C．①③②④D．①④②③

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【最新整理，下载后即可编辑】 岳麓版高中历史必修三第三单元练习题 一、单项选择题 1．（2009高考海南单科）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德 肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这 就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽 的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明， 布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的 思想 2．（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美 国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说 的“最大胆学说”的提出者是 A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克 D．伏尔泰 3.（2009高考四川文综）哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一 场“革命”。这是因为它 A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成4．（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的 A．民主思想B．无神论思想 C．科学思想D．人文主义思想5. （2009高考广东单科）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有 理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想 A．促成欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 C．借上帝的神权压制人文主义思想D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 6．（2009高考广东文科基础）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠 7．(2009高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度 8．（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教， 根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

高中历史必修三重点知识总结

专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就

高中历史必修三第11、10课练习题答案解析

高中历史必修三 第12课第10课第11课选择题练习答案附解析 第12课 1.达尔文的进化论使人们不再把动物和植物之间、动物和人类之间的区别看成是绝对和神圣的，主要原因是进化论( ) A．是时代进步的综合产物 B．说明了生物物种是进化而来的，生物现存的物种具有共同的原始起源 C．打破了上帝造人的神话 D．改变了人对生物界和人类在生物界中地位的看法 [解析] 进化论认为生物物种是进化而来的，经历了由简单到复杂的发展过程。现存物种有共同的原始起源，否定了动物和人类之间的区别是绝对和神圣的。[答案] B 2. 19世纪30年代，达尔文在环球考察中发现，不同品种的动物整体形态相似，属于相近的物种，但各具特点，距离越远，差异越明显。由此他认为生物进化的机制是( ) A．主动选择B．人工选择C．被动选择D．自然选择 [解析]达尔文进化论的基本观点：生物现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。那些被自然选择了的微小的有利变异，通过世世代代的传递，逐步积累为显著的变异，从而形成新生物种，距离越远，差异越明显。故选D。 3.受中世纪神学束缚最大的学科是A、天文学B、生物学C、地理学D、物理学 解析：封建神学宣扬上帝创造人、动植物及世界万物，严重束缚了生物学的发展。 4.下列不属于基督教神学观点的为 A、上帝创造了世界上的一切，包括光、日月星辰、陆地、植物 B、人类的始祖亚当和夏娃都是上帝创造的 C、生物竞争和自然选择是生物界的普遍规律 D、动物、植物物种是无联系的、偶然的、神造的、不变的东西 解析：达尔文生物进化论的观点。 5.在生物学中，首次将“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 A、能量守恒定律 B、神创说 C、细胞学说 D、生物进化论 解析：选项A和B不是生物学。生物进化论否定了上帝创造创造人、动植物的说法，指出生物是进化来的。 6.生物进化论对下列哪个国家的民族解放运动产生了巨大的影响 A、法国 B、日本 C、中国 D、英国 解析：中国维新派代表人物严复在译著《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。

高中历史必修三专题一试题

高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是

人教版高中历史必修三练习宋明理学练习题

高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 ①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻 A.①②③④ B.①④③② C.①②④③ D.①③②④ 3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点 C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点 4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是 A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义 5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了

A、生产方式的不同 B、生活方式的不同 C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同 6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是： A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其: A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想 9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是 A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀 C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃 11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释

高中历史必修三专题一知识点整理

专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

人教版高中历史必修三复习知识点总结

历史必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、“百家争鸣”的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表

二、儒家思想的发展历程： 儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。 1、儒家思想的形成与发展 （1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。 （2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。 （3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。 （4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 （5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 2．进步的思想家对传统儒学的批判 （1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。 （2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。 顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。 王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。 方法总结 学习本单元，要宏观把握我国古代传统文化主流思想的演变，主要注意以下线索： 1、春秋战国时期的百家争鸣，注意文化现象产生的政治、经济、社会背景，学会透视文化现象背后的深层社会根源。 2、对儒家思想的发展历程的完整理解，注意儒家思想在不同时期的社会地位。 3、注意寻找这部分内容与社会现实的结合点，如当前，和谐社会、和谐世界的建立，注意从传统文化中汲取精华，并学会正确对待传统文化的态度：取其精华，剔除糟粕。 4、一定时期的文化，是一定时期政治经济的反应，学习中注意用生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的相互关系的原理来指导自己的学习。

高中历史必修三专题三知识点整理

专题三近代中国的思想解放潮流 一‘顺乎世界之潮流’ 1.近代中国第一个睁眼看世界的人是林则徐，主持编写《四洲志》 2.， 该著作也是探寻、 思想。 世纪、西学为用”的思想。 .在 维新变法期间，期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度，挽救民族危亡. 5.梁启超 6.严复于1898。认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。坚信“世道必进，后胜于今”其进化论思想成为维新派批判封建顽固派 7.谭嗣同：属于激进派，愤怒地谴责专制君主是大盗.

9、1903年，章太炎 。 二新文化运动 1 2后改名为《新青年》)，新文化运动从此拉开了序幕。 出任北大校长，提出了“思想自由、兼容并包”的办学方针。 3的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。 4 ①民与君势不两立，自由和专制也不能并存，妄想复辟的人都是国家的公敌。 5”为核心的封建伦理道德是新文化运动重点批判的对象。 “三纲五常”是“奴隶之道德”，与时代潮流、民族共和不相容。 6 教吃人的本质，痛斥了所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度。 7，要求用白话文取代文言文。

通俗的新文学。（文学革命口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器）8、新文化运动对近代中国思想解放的影响——(d) (1) 面产生了深刻的影响。（1920） (2) 三马克思主义在中国的传播 1、背景 2是中国较早介绍马克思的人，称他是社会主义的鼻祖。 ，介绍了马克思、恩格斯的生平和思想。 3、十月革命以后，特别是

思潮，改变了新文化运动的方向和性质。 4、李大钊对马克思主义传播的贡献： （1 (2)1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》 ，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 (3) 传社会主义思想。 5、马克思主义对中国历史发展的重大意义【加试】——(c) (1)使中国人民找到了革命和建设的理论武器。 (2) 想基础。

(完整word版)【精品试题】高中历史必修三第一单元测试题.docx

高中历史必修三第一单元测试题时间： 90 分钟满分： 100 分 一、（每小1．西方学者，公元前2 分，共 48 分） 6—公元前 3 世是人文明的“ 心代”（ Axial Age），“人 意” 首次醒，理性思所造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当的中国，最具典型意的象【】 A．子并立，百家争B．以法教，焚坑儒 C．黜百家，独尊儒D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋国期学派林立，学点异彩呈，然“天下一致而百，同而殊途”。子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和B．关注社会C．人与社会的和D．关注人的价3．思想家在世往往是孤独和寂寞的，据《史?孔子世家》，周游列国推自己思想 并“知其不可而之”的孔子受到了多同代人的嘲笑和刺，如“四体不勤，五谷 不分??自腰以下不及禹三寸。累累若家之狗”等。致扎子如此尬局的主要原因是 【】 A ．他的宣方式不得法B．他的主不符合当侯争霸的需要 C．他的思想不利于治固治D．他的思想念相旧保守 4．“《礼》者，法之大分，之也??隆礼至法国有常，尚使能民知方??”“君人者隆礼尊而王，重 法民而霸??”下列点中与材料中所体的主符合同一思 想家的是【】 A．犬之声相，民至老死不相往来 B．民，社稷次之，君 C．君者舟也，庶人者水也。水舟，水覆舟 D．利用大臣，以的威来震臣民 5．“天下之人皆不相，不弱，众不劫寡，富不侮，不敖，不欺愚。凡天下 怨恨，可使毋起者，以相生也”。以上言出自【】 A．孔子B．墨子C．孟子D．老子 6．儒家典著作之一《尚》中最早提到“民主”一，：“天惟求民主，乃大降 于成。”含暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成才是民主。此理解 不正确的是【】 A．文中的“民主”，即作民之主，与君主同 B．肯定了成革命是推翻暴虐之政的正 C．明早期儒家已有“天人感”思想 D．“主在民”，人民有推翻治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征侯者，以其威也。”下列各中，与一政 治思想属于同一学派的是【】 A. “天地之人，众人之中王本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从不从父” D.“有力者疾以助人，有者勉以分人”8．右《三教》。此佛、道、儒三教的始人迦牟尼、老子、孔子三人于一

高中历史必修三专题一练习

1.孔子思想体系的核心是 A、“仁” B、“礼” C、“智” D、“信” 2.“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是 A、满足了大国争霸的政治需要 B、成为各国变法的理论基础 C、有利于维护奴隶制，反对社会变革 D、有利于抑制统治者的暴政 3．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是： A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 4.孔子曰：“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是 A、人要有仁爱之心 B、维护落后的奴隶制度 C、维护地主阶级利益 D、主张“百家争鸣” 5．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 Ａ．仁者爱人，克己复礼Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 Ｃ．民为贵，社稷次之，君为轻Ｄ．君者舟也，庶人者水也 6.下列不属于孟子基本思想主张的是 A、仁政 B、民贵君轻 C、德治 D、天行有常

7.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府” A①②B③④ C①③D②④ 8.下列对于孔子思想的认识，不正确的是 A孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 B春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位 C完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 D孔子的思想，具有博大精深的文化品格 9.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同 C学术思想不同 D谈论的问题不同 10．“四书五经”的说法形成于： A.春秋战国时期 B.汉武帝时期 C.两宋时期 D.明清时期 11．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家 12．主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是 Ａ．荀子Ｂ．墨子Ｃ．韩非Ｄ．老子 13．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是： A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者