近代史论文2000

正如毛虫岀茧，凤凰涅槃，转型期总是充满痛苦而又难以预知的，近代的中国就处于这样一个阶段，从1840年鸦片战争爆发到1949中央人民共和国成立，这一百余年来，中国褪去强大传统帝国的光环，在历史潮流的驱使下，开始了像现代新型社会主义国家的转变，但是这一转变并不容易。。。。。。

清政府的腐败，封闭，使得18世纪末的中国社会如一潭死水，而统治者却还沉醉在泱泱大国的美梦里，而不能理智的采取合理的措施改变现状，又反观大洋彼岸，英国已基本完成工业革命，生产力得到了极大发展，确定了君主立宪，资本主义的剥削欲望已经昭然若揭，对着远东大陆这边沃土虎视眈眈。但其实站在一个足够理性的角度，从现在的角度出发，理性评价清政府本身，统治者也不是没有采取措施，统治者一度希望通过廉政，减少税收等手段来改变国家生厂力落后，国民生活贫苦的现状，暂且不论来自贪官污吏的影响，然而客观因素却从根本上决定了，这样的适用于传统帝国的措施是无法拯救落后于世界发展脚步的中国的，因此，清王朝的覆灭并不能简单归结于一个王朝的没落，而是一个时代的尾音!既然中国没有自发的进行这样的转型，于是必然将会出现外力来迫使中国改变。于是有了鸦片战争，八国联军侵华。。。。。。虽然这一系列的变动给中国人民的生活带来了巨大的苦难，颠沛流离，战火不断，国家动荡，签订的各种不平等条约也使中国丧失了大量国家主权，沦为半殖民半封建社会，国家一度面临巨大危险。但也打醒了沉睡的中华人民和统治者，使这个落

后帝国开始意识到落后就要挨打，要想强大起来一定要进步，于是有了师夷长技以制夷的洋务运动和戊戌变法等运动，中国才开始慢慢对近现代的文史法律自认科学有了一定了解，而这些理论基础是一个国家想要发展不可或缺的。所以辩证看来列强的欺侮在给中国带来不可磨灭的创伤的同时，也在将中国的发展向前推进。而且通过对历史的学习我们发现，越是动荡的年代越是会诞生卓越的人才，古有春秋战国百家争鸣，近代的中华民国也是大家辈出，越是动荡越是自由也就更容易产生思想的火花，不难发现，经过近代这一时期，中国的思想文化潮流从传统儒家仁义礼爱的思想转变为各种形态的多种思想一齐发展，这说明国人开始自己思考，开始反省自身，重新认识世界了，这无疑不是一种巨大的进步。所以纵观中国近代这一百来年的历史不仅是一段充满坎坷的充满耻辱的中国的磨难史，也是一段中国人民在黑暗中摸索，寻求光明的传奇。

正如唐玄宗所说：“以史为鉴，方可知兴替。”学习历史不仅是为了了解过去，更是为了创造更美好的将来，这个道理我们都懂。虽说历史的巨轮从未停止过前行，但很多规律无论时光如何荏苒都依旧亘古不变。如何正确的认识历史，并从浩瀚的历史长河里提炼出一些对于我们今天这个时代仍具有价值的东西来，是一个值得毕生探求的问题，所以即便是对于我们这样的理工科学生来讲，将中国近现代史纲要这门课作为必修课仍然是十分必要的，即使有再完备的专业知识，如果对历史一无所知，又如何对于国家的发展有正确的认识，更无谈对国家的发展做出贡献了。

但是历史摆在那里，是不会被改变的，但是人们对历史的认知却是根据时间，个人阅历等客观因素改变的。就我自己来说，这不足两个月的近现代史学习就在一定程度上改变了我对于中国近代史的一些看法。首先是对于清政府的偏见，我们都不是历史的参与者，更像是一个旁观者，兴许也算不上，很多事情都是道听途说，只言片语口耳相传下来或许就不再是那个意思了，社会主流对于清政府的态度无疑是消极的，鸦片战争，各种不平等条约，闭关自守都和清政府脱不了干系，所以在我们这些对于历史知之甚少的人眼中清政府就是腐朽，懦弱，失败的代名词。殊不知，清政府更确切的是康乾盛世后的晚清政府，也是有不少为了兴盛强大做出的正确举措的，就说道光皇帝吧，他也着实辛苦，面对衰相毕露的一个偌大王朝，他竟然需要极端苛减自己的花销以应对国家经费不足的情况。再说袁世凯吧，一直由于称帝一事被深深诟病着，至今仍被流传为一个阻碍了中国发展，侵占了革命成果的大罪人。虽说称帝一事确实不符合历史潮流，自然也不可能行得通，但是当你弄清楚前因后果就发现其实袁世凯也并非罪不可恕。这就是历史的魅力所在，你不仅要知道袁世凯称帝，你还需要了解袁世凯是个怎样的人，在称帝之前发生了什么，又是什么促使他做出这个决定，称帝之后又经历了怎样的变故，最后这场历史的闹剧又以怎样的状态拉下帷幕。其实袁世凯出任临时大总统是所接手的中华民国是一个满目疮痍百废待兴的烂摊子，极需要一个明智的领导人来做出正确的决策已带领国家恢复元气。然而事实却是，实权都在议会手里，而袁世凯徒有大总统虚名却无法掌握实权，议会又没有走入正

轨，整天做的事就是打没有结果的嘴巴仗，野心勃勃的袁世凯被捆住了手脚，一心想有所为，现实却是看着乱成一团的国家干着急，再加上奸佞之人的撺掇才有了后来称帝之事。而且袁世凯一生都是极力反对日本人的，他早就看清了日本人在中国的侵略野心，所以其实袁世凯还是一心向着中国的，不论是他作为军阀，抑或大总统，或者皇帝的时候，都是没有忘记自己的立场，虽然他对于个人权利的追求造成了他的失败，但是他所做出的贡献也应该被辩证看待！

所以，我们大学生学习历史并不能只是了解历史，更要辩证的看待历史，并从过去汲取教训，才能学以致用为祖国发展贡献自己的力量。

中国近代史论文

左宗棠是中国近代历史上影响较大的人物之一。他和曾国藩、李鸿章等人一样，从镇压太平天国农民起义的罪恶活动中发迹，一跃而为清政府的封疆大吏，手握重兵，权势煊赫。接着，他参与了镇压捻军的活动，并进兵陕甘，扑灭西北的回民起义。后来，他挥戈出塞，进军新疆，击溃了英俄帝国主义的走狗但积诚相与，久将自威，无他道也。”〔①①〕 这里，有件事情很值得一提：1860年北京条约刚刚签订，俄、法、美等国或请们乘机提出用西法自行采煤的主张，认为这样不仅可以杜绝外人之觊觎，而且可以兴中国之大利。左宗棠并没有提出这一点。 （三）1870年，天津爆发了大规模的反洋教斗争，人民群众将作恶多端、行凶杀人的法国驻天津领事丰大业击毙，并将法国教堂、领事馆、育婴堂等烧毁，一些英美耶稣教堂也被波及。清政府派直隶总督曾国藩由保定赴津查办。曾国藩鉴于“目下中国海上船炮全无预备，陆兵则绿营固不足恃，勇丁亦鲜劲旅。若激动众怒，使彼协以谋我，处处宜防，年年议战，实属毫无把握”〔①⑥〕，所以抱定对外国侵略者“委曲求全”的方针，一意妥协退让。他所采取的措施，激起了广大群众的不满。他自己了解到这一点，于致友人书中写道：“六月初旬奉旨力疾来津查讯此案。办理既多棘手，措施未尽合宜，内疚神明，外惭清议。敝处六月二十三日一疏庇护天主教，本乖正理，而发抄时内阁又删去疏中五疑一层，物议沸腾，致使人不忍闻。”〔①⑦〕 左宗棠支持曾国藩对外妥协退让的方针，并表示十分同情曾国藩的处境。他在致夏献纶的信中说：“津门事暂作了局，曾侯之奏尚为得宜，外人犹以为软，不知其中亦具苦心也。弟处答总署一函，曾录寄幼丹中函（沈葆桢字幼丹），想得闻其略。昨见香（闽浙总督英桂字香岩）、幼（幼丹）两公复信，大意均同，私幸所言尚不谬也。”〔①⑧〕可见曾国藩处理天津教案的政策，是得到左宗棠、沈葆桢、英桂等洋务派官员普遍支持的。左宗棠又说：“津事草草了结，侯相颇不为时论所许。然当仓猝时，议论纷纭，莫敢执咎。侯相平日于夷情又少讲求，何能不为所撼？观其内愧方寸、外干清议之奏，亦可谓较然不欺者。”〔①⑨〕他对曾国藩寄予了莫大的同情。 （四）1874年日本派兵侵略我国台湾。清政府派沈葆桢率兵渡台，办理台湾防务。但它毕竟缺乏抵抗侵略的决定，与日本进行谈判。在英、美等国公使的“调停”下，它与日本签订了所谓北京专条，规定日军撤出台湾，但清政府给予日本“抚恤”银10万两，另偿还日本在台湾“修道造房”费用40万两，共50万两。这是清政府对日本作出的一大妥协退让。 左宗棠对清政府的妥协政策是表示完全支持的。他说：“台湾事已可议结，非幼丹谋之于外，恭邸（恭亲王奕欣）主之于内，未易臻此。外间未悉底里，尚以费抚恤十万、收回番地四十万为过者，非也。”〔②⑩〕 日本侵略者得寸进尺，于1875年又正式吞并琉球，改为冲绳县。李鸿章主派兵助剿，或请代运南漕赴津。清廷征询曾国藩等人的意见，曾国藩于1861年1月5日上折说：“此时我之陆军，势不可能遽进金陵，若俄夷兵船即由海口上驶，亦未能遂收夹击之效。应请敕下王大臣等传谕该夷酋，奖其效顺之忱，缓其会师

近代史论文--对五四运动的思考

对五四运动的思考 1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国有志之士的强烈反对。于是在此背景下在中原大地上掀起了反帝反封建的五四爱国思想启蒙运动。 五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。它使中国广大人民群众走出愚昧的过去，于是代表广大人民群众的中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，从此中国走上了富强之路。 五四运动之前，在中国数千年的封建专制统治中，人们被深深禁锢在封建思想里，人们失去了独立自由，变成麻木不仁，养成了一种奴隶性——甘心受奴役，受束缚。奴隶性的思想使得他们以奴隶自居，因而他们不会冒险进取，更不会去关心国家的发展及未来。所谓“国者也，积民而成。”“民”是国家的基础，要让国家从封建制度变成民主，自由的制度，就必须让广大人民群众走出封建腐朽的思想。如何让广大人民群众走出奴隶性思想呢？那就是要掀起一场像五四运动一样的启蒙运动。倘若没有五四运动，中国今日的繁荣昌盛也许还要再等几十年。因而要国家富强，就需要解放广大人民群众的思想，以先进的思想引导他们前进。 历史上各国走向富强无不遵循同一道路：当一场大的思想运动逐步掀起时，随之将涌现一大批为新时代奠基的思想巨人，他们以各种各样的形式批判旧制度，旧思想，宣传新的观念，新的主张，为社会的持续进步，为新社会的诞生寻求道路，探索方法。深刻的思想运动，引起人们思想根本的改变。紧接着往往是政治变革，建立新制度，推动科学技术进一步蓬勃发展，最终达到经济空前的繁荣。 14世纪，意大利首先爆发了一场声势浩大，广泛而又深刻的思想运动——文艺复兴。这场运动被马克思誉为：“这是人类从来没有经历过得最伟大的进步的变革。”很快意大利成了当时最有影响力的国家。在1540年成了世界科学活动中心。在文艺复兴的冲击下，英国也涌现出了像莫尔，培根，牛顿，莎士比亚等思想巨人。他们推动着英国的思想运动。于是很快在1660年，英国成了世界科学活动中心。紧接着在1800-1880年，英国始终世界经济中心。继文艺复兴以后，在法国爆发了一场影响深远的启蒙运动，思想运动过后，全国便掀起了几次大革命。最终资产阶级取得了统治权。法国于1770年成为世界科学活动中心。同样，在16世纪上半叶，德国爆发了影响深远的宗教改革运动。紧接着德国于1830-1850年爆发了资产阶级革命。跟前几个国家一样，很快德国于1810年成为世界科学活动的中心，以强国的姿态领跑世界。如今是谁领跑世界呢？能当之无愧的当然是美国了。美国于1829——1870年爆发了一场亦称新英格兰文艺复兴，这场思想的启蒙引发了南北战争，促成了美国的统一，从此美国开始走上超级大国的道路。

[实用参考]大学中国近代史论文3000字

回望五四爱国运动 组员：于梦黄宇翔 摘要:五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动，其历史意义非常重大。五四运动以学生运动为开端，是知识分子的伟大觉醒。他们用新的的世界观来审视世界，变革世界。可见知识分子的社会洞察、先锋觉悟作用。 关键字:五四运动;学生;爱国主义 历史背景: 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 历史过程: 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二

十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。 5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。 5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。 天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。 6月1日，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。 6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。 6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。

中国近代史论文

中国近代史纲要 期中论文 论文题目：从两次鸦片战争看中国之变迁与发展学生姓名：贾智翔 学号：00904002 所在院系：哲学学院 所在年级：2009级 任课老师：侯馥中 完成时间：2010年6月

从两次鸦片战争看中国之变迁与发展 内容提要：中国社会在鸦片战争后，进入了近代的进程，并且随之发生了众多的变 化。两次战争之后，广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。外国资本主义在中国侵入的不断深化，几近渗入社会的各个层面，西方殖民主义者在中国权利的不断扩大，带给了古老中国无休止的战火。这两次战争究竟在那些主要方面影响了中国？中国的社会进程又发生了怎么样的变化？本文重点描述了这些。 关键词：鸦片战争、第二次鸦片战争、自然经济、洋务运动、海关 一、两次战争，一种命运 中国近代史的开端，是以发生在清道光二十年至二十二年（1840-1842年）的鸦片战争为标志，同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。 第一次鸦片战争前的鸦片走私贸易，让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头，源源不断地白银流入大英帝国的国库，正如梭伦所说：“财富催生饱腻，饱腻催生暴行”，大英帝国迫不及待的将侵略的坐标插入了中国的版图之上。与此同时，国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入，军备海防废弛，政治腐败，清廷不止一次的下令查禁鸦片，但英殖民主义者任意破坏禁令，利用行贿和走私等手段，继续罪恶的鸦片贸易，正如马克思所指出的：“中国人的道义抵制的直接后果就是，帝国当局、海关官员和所有官吏都被英国人弄得道德堕落。侵蚀到天朝官僚体系之心脏，摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用，就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国。”[1] 1839年6月3日至21日，钦差大臣林则徐在虎门海滩公开销毁英、美等商人呈缴的鸦片21298箱[2]。英国殖民主义者再也坐不住了，1840年2月英国内阁正式决定发动侵华战争，4月英国国会正式通过，6月由英国全权代表懿律（G.Elliot）统率4000侵略军，乘舰船40余艘到达广东海面并封锁珠江口，鸦片战争正式爆发。 此时，清廷的腐朽衰落在此展露无疑，统治阶级中的妥协派占据了主导，林则徐、邓廷桢被革职查办；沙角、大角、虎门炮台相继失守，定海、宁波、镇海相继被攻陷，跋涉重洋的侵略者让战火在古老的东方国度持续燃烧了两年零两个月，最终于1842年8月29日，以中方签订丧权辱国的《南京条约》而结束。自此中国不再享有完整独立的主权，中国社会开始转化为半殖民地半封建社会，中国人民开始了长达109年水深火热的日子！ 当中国国内太平天国起义达到高潮的时候，英法两国在美俄的支持下，对中国发动了新一轮的侵略战争，并以此来扩大鸦片战争中所获得的利益，史称第二次鸦片战争。 1856年10月，广东水师在中国船“亚罗号”上逮捕了12名海盗，英国侵略者借口此事件进行干涉并伴以武装挑衅；同年，法国借口马神甫事件派葛罗（Baron.J.B.L.Gros）率军来华，暗中与英国侵略者结盟并联合美俄构建了四国

近代史论文

芳兰贞石——王国维之学术贡献评价 罗玉龙 2010级临床全科2班 摘要：王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。曾有罗振玉评价王国维是“博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰”。梁启超更赞王国维“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。王国维生活的时代，正是灾难深重的中国处于内忧外患，日益濒临于危殆的生死存亡的时刻。在这一时期，王国维第一个把西方美学引进中国,并第一个站在哲学、美学的角度进行文学研究。在教育上，王国维不仅是提倡美育,提出培养“完全之人物”教育宗旨的第一人,而且一生躬行实践,成绩斐然。最后在将知天命的次年自沉于颐和园昆明湖，在学术的巅峰结束了自己灿烂而短暂的一生。本文通过以上三个方面的认识及其研究，对正确认识和评价王国维具有重要的意义与价值。 关键词：评价王国维美学近代教育王国维之死贡献 一、王国维是中国现代美学的奠基人,具有创新、求实精神 王国维（西元1877年-1972年）字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。曾任清末废帝之师，清大学国学研究院四大导师之一。所著《安文集》、《观堂集林》等遍涉经史，一部《人间词话》更成艺林绝唱。还精研甲骨、金文，兼研西方哲学。学、美学、史学、哲学、古文字、考等领域成就卓然。[1]而史上很多名人对王国维都有很高的评价，郭沫若就曾评价王国维“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。 19世纪末20世纪初，帝国主义列强用坚船利炮打开了中国封闭已久的国门，这迅速加剧了中西文化的交流。在异域文化的猛烈撞击和国内文化精英的尖锐批判下，中国传统文化原有的价值系统走向全面崩溃，逐渐失去了对外来思想观念进行同化的内在活力。对西方思想的吸纳,使王国维清醒地意识到:要拓展中国学术思想,就必须“借用外力刺激”。 美学作为文化的一翼，同样也面临着向现代转型的重大课题，而这种转型是从王国维开始的。王国维敏锐感应这一时代潮流,刻苦研读西方思想,对康德、叔本华的哲学、美学,更是反复研究。他曾自叙道,对“汗德之纯理论批评外兼及其伦理学及美学”,凡四次集中精力专功之。而对叔本华之书,王国维则是“大好之”,并与叔本华的思想产生强烈共鸣,“然于其人生哲学,观其观察之精锐,与议论之犀利,亦未尝不心怡神释也。”[2]王国维以打破中西疆界、兼通并融贯中西文化

中国近代史作业(小论文)

观南昌八一起义纪念馆后记 ——11096119 黄升 一、南昌八一起义纪念馆简介 （一）八一起义纪念馆总述： 南昌八一起义纪念馆座落于南昌市中山路380号，原为江西大旅社，整栋楼房是一座"回"字形中西合璧砖泥建筑，是当年八一南昌起义总指挥部旧址，创建于1956年，是首批国家重点文物保护单位，被国家命名为全国首批中小学爱国主义教育基地之一。多年来，南昌八一起义纪念馆致力于馆藏文物的征集和研究，不断丰富馆藏文物，同时对总指挥部旧址进行了维修和翻新，对现有陈列进行了更新、改进。运用高科技手段，采用声、光、电同步进行的大型沙盘模型，真实地反映了当年八一起义的战斗过程；运用多媒体影视合成景像，生动地再现了"朱德施计"的故事情节；运用电动图表、绘画、雕塑等现代化手段，丰富了整个大厅的陈列内容，新的陈列和复原陈列相结合，更富有生动性和教育性，江泽民总书记在建军70周年前夕题写的"军旗升起的地方"7个金光闪闪的大字石刻作为陈列的序幕，将会给观众留下更深刻的印象。 1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领二万多起义军举行了震惊中外的南昌起义。打响了武装反抗国民党反动派第一枪，诞生了一支由中国共产党独立领导的崭新的人民军队。硝烟散尽，至今尚存革命旧址五座：八一南昌起义总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、军官教育团旧址、朱德旧居。均为国保单位。为了纪念和宣传这一光辉的历史，早在1956年就成立了南昌八一起义纪念馆。40多年来，接待观众逾1000万人次。南昌起义暨建军70周年之际，五座革命旧址经过维修，再现了历史的光辉；辅助陈列全面更新，充分运用声、光、电等现代科技展览手段，极具吸引力、感染力，已达国内一流水平，令人留连忘返。 （二）八一起义纪念馆布局 位于南昌市老城区中心的洗马池，中山路西端。原是江西大旅社，建成于1924年。旅社大楼外观呈银灰色，坐南朝北，主体建筑共四层，中部为天井，共有96间房。这栋中西合璧的大楼，在二十年代是南昌首屈一指的建筑。1927年8月1日，南昌起义时，总指挥部就设在这里。为筹划起义，当时，以贺龙所率国民革命军第二十军第一师司令的名义，包租了整个旅社。1957年，在旧址建立"南昌八一起义纪念馆"。纪念馆大门临街而立，门楣上悬挂着陈毅元帅手书"南昌八一起义纪念馆"金匾。一楼按原貌恢复了当年曾举行过领导会议的喜庆礼

中国近代史纲要作文

《中国近代史纲要》课程论文 （2009—2010学年第二学期） 流动的星星活着 姓名：郭蕾 学号：00904143 院系：语言与传媒系 班级：新闻三班

流动的星星活着 [摘要] 日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。在长达两千年的历史中，中日两大民族友好交往，古代中华文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。但从甲午战争到二战结束，日本军国主义在历时半个多世纪的时间里，野蛮侵略中国，使中华民族蒙受了深重的灾难。周恩来总理曾经将中日关系交往史概括为“两千年友好，五十年对立”。 [关键词] 核心与外缘逆转差异铭记历史互惠互利 中日两国有着2000 多年的文化交流历史，文化的相互学习与交流，不仅对两国，而且对东亚的历史发展和社会进步都起过巨大的促进作用，这已是人所共知的常识。但是由于两国文化存在着异质性，因而在文化友好交流主旋律的背后，也存在着不和谐音，交织着文化摩擦与冲突。它不仅影响了中日两国关系的健康发展，也构成了今天东亚共同体构建的文化困境。 ○1 一、“核心”与“外缘”的关系 中国和日本“内核与外缘”的文化关系贯穿了整个古代历史，是古代中日文化关系的重要特征。从有史记载的公元57 年倭国向汉代派出的第一次使节，到盛唐时期日本大规模的遣唐使，及至明朝时期日本的朝贡船，日本都没有停下向中国的这一核心国家学习的脚步。正是由于学习了中国，日本才建立了各种典章制度，产生了文字，加速了从蒙昧向文明进步的步伐。从这一点说，古代日本文明离不开中国文明，日本文明居于中国文明的次要地位，这是一个不能否认的事实。 但是，外缘国家在不断吸取核心国家文化精髓的同时，也在不断地加以消化和改造，培育酝酿自己的民族文化。与此同时，为了肯定自己的民族文化，要么在统一文化中寻找自己的位置，要么表现出脱离核心的渴望。日本处于中华文明圈的边缘地带，距离中心相对较远，又被海洋隔离，因而脱核心化表现得更加明显。 日本人的日常起居受中国隋唐时代文化影响甚大，日本女子至今仍在穿着

中国近代史纲要3000字论文

《中国近代史纲要》学习体会 古人有言：忘记历史等于背叛。唐太宗也说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中国近现代史连接过去和现在，起着承前启后的纽带作用。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智”，大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军，其下一站就是社会，要胜利地担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天，这样我们才能以清醒的态度、严谨的唯物史观更好地认识世界和改造世界。 学习中国近代史，所学何用？当然要祭奠那些无辜丧命于外敌枪炮下的万千同胞，要追忆三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，要缅怀“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。然而，最重要的意义是从这段苦痛的历史中，汲取教训，励精图治，振奋自强，做好今天的事，写好中国的未来史。 中国近代史以一八四○年的鸦片战争发端，意义不寻常。如果说此前的中国仍沉湎于“威加四方、万邦慑服”的天朝大国的幻境之中，那么此后的中国则被列强的铁甲舰拖进了世界舞台之中。不可能有与世隔绝的安宁，愿意也好不愿意也好，除被迫一战，别无选择。此后，世界经历了两次大战，压迫与反压迫、侵略与反侵略的斗争绵延不绝。 18世纪，工业革命过后的英国在与闭关锁国的中国进行贸易往来时，经常处于被动地位。为了打开中国市场，英国商人向中国销售鸦片。林则徐禁烟之后，英国政府以此为由发动了罪恶的鸦片战争。英国发动鸦片战争的根本目的是打开中国市场，其性质是英国发动的一场侵略中国的战争。英国发动鸦片战争的主观目的是在于把中国变成它的产品销售市场和原料供应地，中国由封闭到逐步向世界开放，逐步走向近代化，是鸦片战争带来的客观后果。但总而言之，鸦片战争带给中国最大的后果是使中国开始沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争的后果是使中国领土和主权开始遭到破坏，中国被卷入资本主义世界市场。鸦片战争加重了中国人民的苦难。但同时也打破清朝闭关锁国局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化；其次是加速中国社会内部变革，客观上促进了中国旧制度的解体。经济上，商品经济发展，封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义的产生。思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。中国也从此沦为半殖民半封建社会。 清政府的一些有识之士，开始推行洋务运动。向西方学习，发展重工业。但是随着甲午中日战争，北洋水师全军覆没，同事也宣告了洋务运动的彻底破产。洋务运动是清朝统治集团中的洋务派面对内忧外患的局面，为挽救清王朝发动的一场地主阶级自救运动。其重点在军事、外交、机器制造以及与之直接相关的某些文教事业，他们提出“中学为体，西学为用”的主张，本质在于维护封建专制统治；并且洋务运动是在封建官僚主导下进行的，这些因素决定了他们不可能使中国走上富强道路。整个洋务运动缺乏一个健全、有力的领导核心，仅凭地方上几个热心洋务的总督、巡抚去搞，力量分散有限，难成大器。洋务派官员自身的近代化修养不足，没有意识到西方资本主义国家的制度建设对其经济发展所起到的关键作用。相反，洋务派企图靠单纯引进西方的先进技术和设备，而不彻底变革封建政治制度，试图在中国搞所谓的“中体西用”，即用中国的封建制度作容器，去盛载西方的先进技术，对两者的内在矛盾认识不足，因此必然导致失败。 于是年轻有为的知识分子们意识到，中国落后的根本原因是制度的落后。于是他们从学习西方先进技术转换观念到学习西方先进制度上来。于是，在光绪帝的支持下，康有为、梁启超等变法人士发动了“戊戌变法”。但是最终受到了以慈禧太后为首的保守派的强烈抵制，最终没能成功实行，但是其积极意义仍然很重大。以康、梁为首的资产阶级维新派提出了学

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浅谈中国近代史神秘人物——戴笠 姓名：王博专业班级：工管1508班学号：2015014266 摘要：戴笠，中国国民革命军陆军中将、国民政府军事委员会调查统计局首长。在抗日战争中，戴笠和他领导的军统局为中华民国立下卓著功勋，死后被国民政府追任为陆军中将。由于其行踪不定、神出鬼没，他被美国《柯莱尔斯》杂志称为亚洲的一个神秘人物、中国近代历史上最神秘的人物之一。 关键词：戴笠、国民党、特工、神秘 一.简介 戴笠，国民政府军统局局长，因得到蒋介石的信任，长期从事特工与间谍工作，曾负责中华民国国民政府情治机关军统局并担任副局长（但为实际领导人）与中美特种技术合作所主任。其所领导的军统局行动，杀死、迫害许多异议分子、中共及民主党派人士，日本人及与日本人合作的汉奸。戴笠是一个曾让很多人闻之色变的名字。在国民政府统治时期，他指挥的“军统”搜集了大量情报，并为政府除掉了很多反叛者，还为蒋介石除掉了很多政敌。 从小怀有“希圣、希贤、希豪杰”的戴笠，年届30岁才考入黄埔军校。由于成绩突出，戴笠被蒋称为“文可安邦，武能定国”，毕业后任蒋介石的秘书、保镖兼副官，从此踏上了民主革命的大路。戴笠所领导之军统局，业务多至数十种，不光是人们常说的暗杀、情报这几种，还包括政治、经济、文化等多个方面，其工作人员累计达十万以上，“诛倭锄奸、除暴安良，所捕元恶大憝以千计”。由戴笠一手组成的“忠义救国军”与各地游击部队，以及战后吸收输诚中央之伪军，总数不下一百万人之众。 二.事迹 1933年，原本在一二八事变中英勇抗敌的19路军军长蔡廷锴，受共产党影响，假借抗日之名宣布福建省独立。戴笠派人策反其将领，不到三个月蔡宣布下野出国流亡。假如当时未能及时阻止中共发动的这种分裂行径，以当时军阀割据的势态，加上日本乘虚而入、分而治之，今日中国可能是另外一番景象了。

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战后幽灵—民主日本之可能性 论二战缘起，经济决定论往往一统江湖。然而自一战后至二战，数十载光阴，从和平鸽飞起至兵戈不息，从民本主义至军国中心，民主和平的呼声如何沦为军国主义的前奏？暴力，残忍，弑杀，这是否能简单地归因于民族性，刻画成所谓的在日本人骨子里的东西？太平洋中一介岛国，如何拥有征服世界的雄心壮志？历史渊源与隐瞒的现实，煽动与宣传，集体中的民众和士兵，拨开重重迷雾，二战日本究竟是怎样的日本？战争留给我们的，又是怎样的缕缕忧思?为了探索上述问题，我将以如下三个客体做一番探讨即：一场运动，民主和平的先行者大正民主运动；一位作家，由反战转至尚武的文坛女诗人于谢野晶子；一个团体，在“神风”的旗帜召唤下，前赴后继，争相奔上死亡之路的日本青年。接下来，将以这些裹挟而行的一代人为着眼点，力求一窥一战后日本社会思想跌宕起伏之全貌。 1914年，第一次世界大战爆发，欧洲受战火牵连，生产受损，许多物资不得不依靠出口国。日本虽为参战国，却远离主战场，损失较小，这使得欧洲成为战时日本的一大金主。并直接导致了战后世界格局的变化—欧洲衰落，美日崛起，战后日本迅速跻身世界强国之林。城市化，现代化进程大幅加快。面对清帝国，奥匈帝国等的覆灭，深深震撼了日本国人，民主呼声日益高涨，就这样，一场浩浩荡荡的“大正民主”运动蓬勃生起。 由于日本已经接受西方先进文化大约半个世纪，国家大致平稳发展，一战时期大量外资进入，使得大正前期出现了日本近代以来前所

未有的盛世局面。都市生活、文化、艺术空前繁荣。城市的妇女不再是家庭主妇，可以参政、出演现代剧目、上班，随便出门逛街、看电影等。甚至在一战末期发起了“米骚动”。至此，大正民主运动达到最高潮。 然而这只是一瞬，如同烟花经历了绚烂的开放，大正民主运动迎来了它的灭亡。第一次世界大战结束，欧洲秩序逐渐恢复，加上1929年经济危机爆发，日本国内经济困难，阶级矛盾尖锐，法西斯势力趁机猖獗，他们猛烈攻击资产阶级政党政治，极力倡导法西斯主义的独裁和集权，制造了一连串的暗杀、政变等恐怖事件。构成了势头汹涌的军队法西斯化，在军部推动下，日本政府的政策也一步一步走上了对外扩张的道路。和平的日本有可能性吗？军部用武力打消了一切幻想，将一个可能孵化成真正和平民主的日本扼杀在摇篮里，徒留无尽唏嘘。我们能够缺锌的一点就是大正民主运动，它虽然在奋力挣扎后，没能逃出军国主义步步收紧的罗网，却仍然是一个时代的灯塔，照亮过许多迷路的船。它有力的证明了战争是罪恶的，却并不意味着民族本性之罪恶。没有那个民族骨子里是罪恶的，流淌着弑杀的血液。和平与安定，无论在哪个时代，都是多数人的向往。 啊，弟弟呀，我为你哭泣， 你不要死去！ 你是咱家最小的弟弟， 双亲加倍地疼爱你。 双亲何曾教你紧握利刃，

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中国近现代史刚要论文五四运动对中国发展的影响 学院： 专业： 姓名： 学号：

内容摘要： 20世纪初，面临着内忧外患的旧中国在苦苦挣扎着。巴黎和会上中国外交的失败极大的刺激了爱国人士。1919年5月4日，北京爆发了中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，它促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。 关键词：近代史，耻辱，爱国 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强的侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。亡国灭种的阴影，笼罩在每个有识之士的心头。 在晚清尤其是在甲午战争之后,西方思想大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展

以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下成为了每个爱国者的信念。 1914年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动。 1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的参战国。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》

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近代国家出路的探索对当今社会的意义 摘要：探索国家出路可以作为中国近代历史进程的一条线索，在近代中国历史上，有无数的仁人志士一生都献身于对国家出路的探索。先进人士对国家出路的探索是多层次的，农民阶级、地主阶级、资产阶级维新派和改革派等不同阶级在经济、制度和思想等方面分别做出了探索，本文将对不同阶层在经济、制度和思想方面采取的不同方法进行辩证分析，探寻其失败原因及历史意义。 关键词：制度探索；思想探索；经济探索 中国近代史既是半殖民地半封建社会的屈辱史，也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史，同时更是中国社会各阶级从不同方面探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜，对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展[1]。尽管绝大多 数探索是以失败告终，但是其探索精神及历史意义，经验教训，确实为后人的宝贵财富，值得我们深究，发掘其背后的价值。这些经济、制度及思想上的探索对今天中华民族的伟大复兴仍有着不可替代的作用。 一、制度上的探索 近代以来，中国人民除了遭受本国残酷的封建压迫以外，更是遭受了外国资本帝国主义势力残暴的民族压迫。其根本原因，正如毛泽东所说：“一是社会制度腐败，二是经济技术落后”，在这里我们就要首先探讨制度的问题。由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，才能开辟新路。 而对于制度的改革，不同的阶级做出了不同的努力，这其中有非武力的即对政策的改良改变，也有武力的即通过革命斗争更换政权。 （1）资产阶级非武力——甲午战争失败后,在新的民族危机下,以康有为、梁启超、 谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派,在光绪帝的支持下开展了百曰维新. 主张君主立宪来救国。但结果以失败告终。维新变法思想是当时中国社会最进步的思想，因为它要在中国发展资本主义；也是爱国的，因为它把维新思想与挽救民族危亡结合起来。其最大功绩在于起了资产阶级思想启蒙作用，使更多的知识分子接受了资产阶级政治学说和思想。 但是由于其思想主张没有废除封建土地所有制的内容，没有明确的反帝纲领，这必然导致没有广泛的群众基础。推行维新变法主张依靠的阶级基础是资产阶级知识分子和开明绅士，失败是必然的。 （2）资产阶级武力——以孙中山为代表的资产阶级革命派选择了用革命手段推翻清 政府的统治,力求在中国建立资产阶级民主共和国. 他们以西方资产阶级的天赋人权、自 由平等学说作为革命的思想武器，结合中国国情，提出了三民主义的理论纲领。其基本主张是用暴力推翻了清政府，建立资产阶级民主共和国。在他们的不懈斗争下,终于取得了 胜利。这是中国近代历史的第一次伟大的历史性转折.但好景不长, 由于民族资产阶级的

中国近代史纲要论文

学院：化学化工学院专业：应用化学 班级：2009级1班姓名：陈亚东 学号：2009071853

中国近现代史纲要的论文 经过将近一个学期的学习，通过对中国近代史的进一步了解，总结出以下几点结论： 一〃应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔〃亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不

是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆〃侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克

近代史论文(学习体会)

2011-2012年第一学期《中国近现代史纲要》科目考查卷专业：应用化学班级：应化10—2 任课教师：卢诚 姓名：孙雄学号：10114060254 成绩： 现在的中国 贪污,卖官买官,腐败,且动不动就要上亿那种;假奶粉,假药品,假油,什么吃的都可以弄虚作假;城管打人,扶老人要被诬赖,性问题不断….我们都知道,这些就发生在我们自己的国家里---中国. 可以说,不是蠢的都知道,现在的中国在随着1979年那伟大的改革开放之后经济是在一步步上去了,甚至还在所谓的世界经济排行榜上有头三甲之称,不可不说的确发展地很猛. 但我们也能清楚地看到这一种高速得来的金钱所带来的是存在着一系列大大的问题,主要表现在国民百姓精神方面的落后和社会法律和道德秩序的被践踏. 种种,不管是官场,商场,还是最基本的人场来往里,每天都发生着我们认为是缺德,无耻的事情.我们对此表示唾弃. 我们要反思,我们说现在的中国不好,那么现在的中国让我们这些平民百姓差点活不下去,我想关键有这么这么几点. 一,改革,改得不彻底; 社会是在变,种种从上到下的政策也必须跟着变才是正道. 借用鲁迅先生的一个话说是”现在阔着人要保持着阔,未曾阔着人在想着阔”,这在这里是什么意思呢?是指社会改革改的就是公平性这个问题.可公平在现实中是很难界定的. 事实上，改革过程中是会出现“公平焦虑”的，既是对结果的焦虑，也是对过程的焦虑。没错，改革需要成本，需要付出一定的代价，问题是谁来承担这样的成本和代价，有没有一个公平合理的分担机制?谁来监督好问责改革结果与改革者所宣称的改革愿景之间的不一致?如果这些基础性问题都解决不了，改革者勾勒的改革愿景再美好，也是缺乏足够吸引力的乌托邦。这种情况下，即便大家都觉得现实已经积弊重重，到了非改不可的地步，理想层面的“都觉得要改革的共识”也要让位于现实中的持现状。现实中，很多的改革都是这样。当大家满心欢喜对改革愿景充满期待，改革的实际结果却让人大跌眼镜。以中国地域之大、局

近代史论文——抗日战争

广石化2011-2012年第一学期《中国近现代史纲要》科目考查卷 专业班级：任课教师： 姓名：学号：成绩： 谈中华民主之抗日战争 前言：在日益严峻的国际大环境底下，我们更应该了解历史，尊重历史，还原历史。让后 日铭记着我们先辈的共荣历史，从而警醒后人。 一、日本侵略中国的种种恶性 19世纪60年代明治维新以后，日本开始走上资本主义道路，并逐渐发展成为 军国主义国家。第一次世界大战结束后，日本军国主义势力进一步控制本国政权， 对内镇压人民，对外侵略扩张。然而，日本就开始了侵略中国的步伐：发动九一 八事变、制造华北事变、卢沟桥事变，各种各种都是日本为了满足自己的野心， 故意制造的虚假事件。日本的残暴的殖民统治对我们中华民族造成了深重的灾 难。它不仅将宝岛台湾进行了长达50年的殖民统治，还在东北扶持了“满洲国”，企图将东北从祖国怀抱分割出去，最后还诱降汉奸汪精卫成立伪“中华民国国民 政府”。然而，最令人发指的就是日本对中的大规模侵略对中华人民造成了无法 弥补的伤害。无论是“南京大屠杀”、还是“慰安妇”，这些词语真是无声地控 诉着日本侵略者得无耻的面孔。 除此之外，日本侵略中国最重要的目的就是掠夺中国的资源和财富。日本侵略者在东北成立了“南满铁路株式会社”、“满洲重工业股份公司”两大垄断企业，独占全部重工业和铁路交通，控制了东北的经济命脉，肆意掠夺矿产资源。在关内就由日本“华北开发股份公司”和“华中振兴股份公司”分别主管对华北和华 中的经济掠夺。日本侵略者还大肆掠夺占领区的土地及农产品。他们还推行“粮食出荷”政策，对农产品实行严格的统制和垄断，强迫农民将粮食等主要农产品

廉价出卖给伪政府，除保证侵华日军的需求外，大部分粮食被运往日本国内，为了它那对外扩张的野心作准备。 二、中华民主抗战的转变 众所周知，在反侵略战争的开始，作为当时的国民政府——国民党，采取的是不抵抗政策。这大大地降低了中国人民的爱国、救国热情。这时，中国共产党率 先举起了武装抗日的旗帜。在九一八事变后，中共中央即发表宣言；揭露日本帝国主义侵占东北的目的是使中国完全变成它的殖民地。又发布一系列文告，号召全国工农武装起来，进行民族的自卫战争。中国共产党不仅积极参加和推动各地的抗日救亡运动，而且直接领导了东北人民的抗日武装斗争。中共中央以及东北党组织先后选派罗登贤、杨靖宇、赵尚志、周保中、赵一曼等到东北，加强中共 满洲省委及各级地方党组织的领导力量。东北抗联同日军进行了艰苦卓绝的斗 争，沉重打击了日本侵略者。华北事变后，中日民族矛盾进一步激化。在中国共 产党关于救亡图存、全民抗战的号召和中共地下党组织的领导下，1935年12月9日，北平学生举行声势浩大的抗日示威游行，喊出“反对华北自治运动”、“打倒日本帝国主义”、“停止内战，一致对外”等口号，遭到国民党军警镇压。12月16日，北平学生和市民1万多人在天桥召开市民大会。会后，举行了更大规 模的示威游行。这就是一二九运动。它促进了中华民族的觉醒。 为了实现停止内战，共同抗日的伟大目标，张学良、杨虎城两位将军在进行“哭谏”无效的情况下，依然实行了“兵谏”，扣留了蒋介石。紧接着西安事变 的和平解决，成为了时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，国内和平基本实现。中国内部矛盾有了初步的缓解，开始进入了全面抗战时期——抗日战争是 中华民族全民族的反侵略战争，是一场正义战争。全国各界民众以不同形式参加抗日民族统一战线，投入了全民族抗战。 中国工人、农民、知识分子和其他爱国人士积极投入抗日洪流。民族工商业者踊跃为前线捐赠钱物，一些人还不避艰险，把工厂迁往大后方。中华民族革命同盟、国家社会党、中国青年党、中华职业教育社、乡村建设派等，一致拥护国共

中国近代史纲要论文之洋务运动

学号：1111424032 浅析洋务运动对近代民族工业的影响 学院名称：社会发展学院 专业名称：外交学 年级班别： 2011级外交一班 姓名：李国强 指导教师：欧磊 2012年6月 浅析洋务运动对近代民族工业的影响 摘要19世纪六十年代，清政府举办了一场声势浩大的洋务运动，但最

终归于失败。洋务运动是一次失败的自强求富运动，虽然由于种种原因，注定了它的最终失败，但它在中国近代历史上对封建传统观念是一个强大的冲击，同时又促使了近代民族工业的产生和民族资产阶级的诞生。 关键词洋务运动；民族工业；近代化；现代化 前言 咸丰三年（1853年），太平天国政权定鼎于南中国的政治经济中心——金陵，建立了与大清分庭抗礼的政权；又过了三年，英法联军在美国、沙俄的帮助下，挑起了第二次鸦片战争，赶跑了咸丰帝，留下了暴行。清朝的统治内外交困，岌岌可危，为了强兵富国，摆脱困境，维护清朝统治，一些较为开明的官员主张学习外国先进技术，这些官员被称为“洋务派”。洋务派为了镇压人民，抵御外敌侵略，维护封建统治，从19世纪60年代到90年代，掀起了一场“师夷长技”的封建统治者的自救运动，这就是洋务运动。 一、对封建传统观念的冲击 1、洋务运动从根本上动摇了几千年的中国农业文明“重农轻商”的观 念。重农抑商政策从根本上造成了中国社会的落后，这是造成近代中国落伍于西方的重要原因。幸而日后由于时势的发展，洋务派領导人物体会到列强经济侵略的严重性，掀起了以富国富民为主的重商运动，为清朝自强带来新的活力，使中国的近现代化工商业萌生并渐渐成长。 2、洋务运动“中学为体、西学为用”的原则。 洋务派固然是在维护封建制度的框架内学习西方，这一原则后来被概括为“中学为体、西学为用”，但是，从完全排斥“西学”到决定“西学为用”，这是一个历史的进步。近代的中国，在社会发展水平上和西方国家出现巨大的反差。17世纪中叶至19世纪中叶，西方主要国家相继确立了资本主义制度，从农业文明步入工业文明，新发明、新技术不断出现，生产力以惊人的速度增长，社会面貌日新月异。而中国，却正处在封建社会江河日下的阶段，政治腐朽，经济、军事落后。落后招致受欺，在两次鸦片战争中的失败使中国蒙受了空前的民族屈辱。有着数千年文明史，社会发展水平曾长期居于世界前列的中国，竟然远远地