乾嘉学派对于今天的学术研究的意义

乾嘉学派对于今天的学术研究的意义

高静乾嘉学派亦称乾嘉汉学，或乾嘉考据学，因其于“乾隆、嘉庆两朝”，“正达于高潮，学术界全部几乎都被他占领”，故以乾嘉学派名之。由于乾嘉学派是乾嘉时期占支配地位的学术流派，又是有别于其他历史时期的学术，是以反映清代学术特点的学术思潮，因而也有人以“清学”称之。主要创始人是明末清初的大儒顾炎武，其后的主要代表人物有阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之等。其研究的对象上至天文地理，下至各朝规章制度的细节，但是总体特点是避免涉及与明、清有直接关系的事物。乾嘉学派专门从事考据，把学术全部纳入考据的轨道，他们在考据和学问之间划一等号，反对宋明理学好发空论言之无物的弊病，走上从书本上寻找疑难问题进行考据的务实道路。所以在思想发展史上，他们建树不大，在学术研究方面，却有一定的造诣和贡献。

一、乾嘉学派的治学态度与方法

乾嘉学派在治学态度与方法上，既有承于前代考据学传统方法，也有其独特之处，主要表现在四个方面：

其一，小学研究方法的先进性与科学化。主要体现在四个方面：一是对小学研究的重要性和先导作用的认识；二是古韵体系的建立和不断完善；三是运用古声纽研究方法；四是训诂学方法的精密与成熟。

其二，古书通例归纳法德客观化和规律化。如：戴震校《水经注》是专书通例归纳的典型例证；专就某一书自身义例进行归纳，乾嘉时期影响较大的有惠栋《易例》、凌廷堪《礼经通释》和焦循《易学通释》等。

其三，实事求是、无征不信的求证方法。乾嘉学派提倡实事求是，反对凿空和株守。乾嘉学者承此学风，论学立说，讲求有本之学，注重证佐，无征不信。乾嘉学者主张治经之法，必先从读注疏入手，又主张突破其局限，求得真解。同时，乾嘉学派奉行以经解经、以经验经的方法。注重实践亲验与文献资料相结合也是乾嘉学派一贯奉行的治学方法，这种实践亲验的方法表现在天文、历算、地

理、金石及名物之学方面尤为突出。

其四，博涉专精与综贯会通的方法。博涉与专精相结合，综贯与会通相结合。其方法贵在不守前人成法，务求通变，自寻天径。

除上述方法外，乾嘉学者在治学实践中还有许多宝贵的经验，这些方法在今天的国学研究中仍起着重要的作用，值得我们继承和弘扬。

二、乾嘉学派对今天学术研究的积极借鉴意义

改革开放以来，随着社会变革带来的价值观的变化和制度建设的滞后，社会出现普遍的道德失坠和风气败坏的趋势，致使学术腐败和学术不端行为泛滥，面对此种情形，我们又该如何从对乾嘉学派的研究中找寻出路？即乾嘉学派究竟能为今天的学术研究提供怎样的借鉴意义？

（一）治学方法和态度上的借鉴意义

正如前面所讲到的，乾嘉学派在治学方法和态度上，实事求是，严谨踏实，一丝不苟，开创了近代实证学风之先河。乾嘉学派取得的学术成就与这样的治学方法与态度密不可分，这样的态度与方法，又正是其学术成就的一方面。

（二）对传统文化整理与总结上所提供的基础意义

我国是一个历史悠久、文化典籍丰富的国家，自有文字记载，流传下来浩瀚的历史文献典籍是研究古代历史文化的珍贵史料。但在辗转相传中大量的文献典籍或由战乱、或因水火、或被风蚀虫蠹，不少亡失残缺，颠倒讹误，真假错乱。或由于年代久远字形音义变化，艰涩难解，使人无法卒读。以考据为特长的乾嘉学派，通过训诂笺释、版本鉴定、文字校勘、辨伪辑佚等方法和手段，对两千多年来流传下来的文化典籍，进行了大规模的、认真系统的整理和总结。其次，与整理经书相关联，乾嘉学者在文字学、音韵学方面也下了很大的功力。

（三）为今天的学术门类建设打开了大门

（四）乾嘉学派成为独具特色的学术派别的启示意义

学术研究的成功是离不开坚持所应该坚持的正确的治学态度与原则的，更离不开长期的刻苦的专研与积累，即学术研究的成功并不是一蹴而就的，它是需要学者的长期努力的。一项优秀学术成果的诞生，大都需要长时期的积累，一个学者一生中称得上有学术贡献的文章一般只有几篇，真正有价值的学术成果，应该经得起时间的考验，好的作品没有级别同样流芳百世。今天，我们的学术研究者，

应该记住这点，克服急功近利的弊病，定能够获得巨大成功。

三、乾嘉学派对于今天学术研究的警示意义

我们肯定乾嘉学派的学术成就，应该肯定其在所处时代达到的学术高度和水平，尊重历史的辩证法的发展，给予其一定的历史地位，并不应该盲目的颂古非今，更不应赞扬任何封建毒素。因而，我们在肯定乾嘉学派学术成就的同时，还必须清醒地看到该学派的弊端及其历史局限。而这些弊端及历史局限又对我们今天的学术研究有怎样的警示意义呢？

（一）应改进学术研究的内容和方法

在当今社会飞速发展，信息如此昌达的情形下，我们的学者更应该随着时代的变化，对所研究的内容和方法做出相应的改进，在坚持严谨治学、一丝不苟的治学态度的基础上，不断创新、与时俱进。

（二）学术研究最忌门户之见

在古往今来的学术研究中，都鼓励提倡各个学派具有自己的特色。一个有特色的学派也应该旗帜鲜明，敢于标新立异。但是，任何一个具有特色并能取得巨大成就的学派，必然是兼容并蓄，吸收各家之长，而不能抱残守缺，抱门户之见，排斥其他学派。也只有这样，才能百花齐放，才能促进学术事业的前进和发展。这也正是我们今天的学术研究者所应该不断坚持的原则。

四、政府扶持的重要意义

乾隆皇帝在位期间，其在文化事业上的一个重要活动是对以整理、考订古典文献为主要研究内容的学者给予了鼓励和支持。正是在他的扶持下，乾隆时期，整理、考订古典文献的学术活动进入了高潮，并且在这一学术活动中形成了著名的乾嘉学派。从此，我们可以看出，清政府的大力扶植，确实对乾嘉学派的发展和繁荣起到了很重要的意义，但是清政府的扶植意义与前面我们所看到的，乾嘉学派对于我们今天的意义一样，也具有两面性。

一方面，在乾隆皇帝的扶持下，经过乾隆初年以后三、四十年的发展，乾隆后期，学术界整理、考据古典文献的活动进入高潮。至于考史，更是乾嘉学派学术活动的热门，几乎所有的学者都程度不同地参加过这一活动。其中最负盛名的是王鸣盛的《十七史商榷》、钱大昕的《廿二史考异》和赵翼的《廿二史札记》。在此同时，由于整理古典文献活动的空前普及和发展，许多学者还专门致力于目

录、版本、校勘、辨伪、辑佚等方面的研究并各有质量甚高的专书问世。因而，各种整理古典文献的技能也都有很大的提高并各自发展成为专门而独立于学术之林。另一方面，我们也应认识到，清朝政府对乾嘉学派的扶持，除产生积极的意义外，也因其扶持目的等原因也存在着一定的消极意义。

综上所述，乾嘉学派在中国学术思想发展史上具有举足轻重的地位和影响，这当然也就决定了其对今天的学术研究的不可忽视的意义，但是由于乾嘉学派本身还存在着的历史局限和种种弊端，它对于我们今天的学术研究的意义也具有两面性：一方面，乾嘉学派朴实勤勉、困厄不辍的治学精神，注重争鸣、交相砥砺的良好学风，严谨踏实、一丝不苟的治学方法和态度为今天我们学术研究的方法与态度都提供了直接的借鉴意义；另一方面，乾嘉学派确因其治学宗旨与内容中不可克服的历史局限，观察和思考问题时角度的缺陷，论证问题时过程、方法的过于机械、繁琐导致的一系列弊病等问题最终阻碍其进一步发展而为我们今天的学术研究以警示意义。一方面，乾嘉学派在整理和总结古代文化为我们今天的学术研究提供重要参考文献的便利，奠定了学术进一步发展基础；在学科门类的建设上，筚路蓝缕，为近现代学术打开了大门，使我们今天的学术研究者能够在各学科领域开新造大；另一方面，却因为坚持党同伐异、壁垒森严的门户之见难以重新开始而发人深省。最后，我们从乾嘉学派盛衰也可以看到，清政府对它的扶持同样具有双重意义。

故而，在我们今天的学术研究过程中，我们应该遵循三个方面的原则：一方面，我们应该从各方面，包括从乾嘉学派借鉴经验，吸取教训来解决学术腐败和学术不端等问题；另一方面，我们还应该通过对本课题的研究，切实运用到乾嘉学派所带来的各方面意义，以及真正了解乾嘉学派所以产生双重性意义的原因，让我们今天的学术研究能够引以为鉴，少走弯路，并在具体的学术研究实践中找到有效的解决方法；最后，我们今天的学术研究应该实现学政分开，实现学术自治和学术运作的独立，如此才能获得长足的发展。

2011年5月

文学的意义

文学的意义 作为一个研究文学的人，首先要回答的问题是：“文学是什么？”如果用某位权威的话来说：“文学是人学”。固然，此语出于权威之口，所以几乎成了文学研究界，特别是中国现当代文学界的“公理”。但如果这么说，本人要问一句：“那人家人类学是干嘛吃的？”又有句据说研究很透彻，流传也很广的话，曰：“凡是伟大的文学（如诺贝尔文学奖获得者的作品）都是探讨人性。”那不才又要弱弱的问一句：“那人家心理学探讨的又是个啥？”如果还有人要把郭某人的话搬出来说啥“文学是革命的传声筒”还有“什么什么机”……那大冷的天儿，就请您哪儿暖和哪儿呆着去。 话说这个问题纠结了我好一阵子，以致很长一段时间我都不敢承认自己的专业。您说说我们研究什么？“某某作品中的人物性格”？好嘛，用上了精神分析学说；什么什么时期的诗歌流派？那行，历史（文学史）又跑出来了；“某某笔下的什么世界”？管他“湘西”还是“老北京”，可不像人社会学的田野考察作业？谁谁作品中对彼岸世界的思考？更绝，哲学和神学命题啊……文学，似乎和一切与人相关的学科都挂了边儿，所以鄙人当年曾望着《二十世纪西方文论》一个劲儿纳闷，怎么这些文学理论都跟别的人文社科专业纠缠不休呢？话又说回来，如果研究一篇文学作品怎么怎么写得好，用了啥表达方法，那，又插到了人文艺学的地盘上去了。 那哪块地儿是咱们的自留地啊？！ 所以这个大疑惑弄得我一直垂头丧气的，特别是，文学是什么更可以衍生出一个有哲学意义的命题：“人类为什么要虚构？”当年尚还懵懂的我自是无法在书中在理论中得以解答，因为生命，本就是要历经锤炼和磨折方才露出底蕴，三十而立好几年，如今我终于对自己多少解答了这个大惑： 文学，是生命的镜像。是人类中的一群人用文字表达的对生存可能处境的种种探索。而文字，或话语，其原初意义是对世界和事物本质的表述。所以，真正的文学必须是表达生存或生活中的真感受，真思考。由此度量，优秀的文学作品是那些能引发人（作者和读者）生命感触的文字。这样的文字里有活生生的生命在：其中的文学形象，随着书页的翻开，立即诞生在每位读者的心里，而且，伴随终身。所以，我们一说起那些经典的文学人物，如贾

浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一)

浅谈文学创作与鉴赏中想象的作用(一) 论文关键词：文学创作；鉴赏；想像 论文摘要：文学是传达人类情感、思想的艺术形式之一，它借助语言文字来表达作品内部所深含的意义。但是语言文字只是负载着意义的符号．人们只有通过想象才能做到真正地阅读作品．获取作品内部的深层意义。创作也是运用想象进行创造的过程．丰富鲜明的想象在文艺创作的整个过程中占有特殊重要的地位．在某种意义上．没有想象就没有文学。 1文学创造中的想象 历来的文学家、艺术家、批评家都十分强调想象与文艺创作的关系。黑格尔认为：“最杰出的艺术本领就是想象”。别林斯基说：“在文艺中起最积极和主导作用的是想象。”翻高尔基也曾指出：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。翻具体来说，想象就是人脑把客观的形象记忆下来．再重新组合成新的形象。 想象是文学写作过程中一个必不可少的心理行为文学写作一个很重要的特征就是它的虚拟性。它与实用写作不同．不是照搬生活，不是如实传达人们的生活行为．文学创作的整个过程就是一个运用语言文字符号进行形象的组合、再现的过程．虽然其具体过程很复杂，还会运用意识等心理手段，往往还要经过反复的修改、更正、改善，但它离不开想象的辅助作用，所以，文学语言是想象的符号文学写作必须通过写作主体的主观情感去选择、提炼、加工、重新改造生活，把生活变为自己的心灵产物、情感的产物。也就是说．所有文学作品中的生活画面、人物形象、情节故事都是作者虚拟的结果。而虚拟，是必须依靠想象的．因此，想象、联想等心理能力就必然要在文学写作过程中发生作用。 对于创作主体来说．一切艺术发现都要通过形象表现出来。当创作者在营构形象的时候．想象就开始发生作用了，跳跃腾挪，轻舞飞扬，陆机的《文赋》中说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳咙而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液．漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉醉怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩．若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵．谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。”刘勰在《文心雕龙．神思》篇中说：“形在江海之上，心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里”，“吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色”．从而把创作者的艺术感觉和艺术发现转化为能被读者感知的视觉形象和听觉形象。很多创作者在完成文学作品之前，就已经在大脑中构思了，就是说，创作者借助想象设计未来的作品。在小说的创作上．小说中形象的塑造和作品中形象的塑造和作品中由这些形象所构成的形象体系在某种程度上就决定著作品的成功．而想象又是创作者创作构思的主要方式．所以想象对整个作品的形象和形象体系的雏形的孕育起着“设计师”的作用。鲁迅先生写作《阿Q正传》的情况就是突出的例子，他说：“阿Q的影象．在我的心目中似乎确已有了好几年了”。 想象可以弥补创作者实际经验的不足。众所周知．文学作品并不一定是创作者的真实写照．文学作品在很大程度上是虚拟的．甚至可以说是虚假的其中很多成分就是经过作者的构思、想象而来的。例如《聊斋志异》中的狐鬼世界，蒲松龄并不是亲眼所见．而是对社会现实有感，在对现实反映的基础上运用想象构建出来的．创作者利用想象之力把读者带到了人不能到达的世界．也给读者足够的想象空间。如果没有想象的翅膀．今天的我们是无法见到如此丰富多彩的文学的。 阅读文学作品和创作文学作品是不同的．它们的宏观步骤是相逆的创作者如何运用想象来创作文学作品会对读者在阅读时如何展开想象有着非常有力的影响。创作者将思想和情感深藏于语言文字背后．读者就要充分地利用自己的阅读能力、展开想象力．挖掘这些深层的意义：相反．如果创作者要表达的意思并不处于文学语言的深层．读者就可以利用想象和其它鉴赏手段较为轻松地领会。诗歌是想象的艺术，它的语言是高度想象性的语言．叙事性的历史史

国内外研究现状和研究意义

吉林大学博士学位论文 背景及意义 视觉是人类感知外界信息的重要手段，外界信息的80%以上都是人类通过视觉获取的，当今社会，视频在人类的生产、生活中被广泛传播，成为了人们获取信息最重要的手段。伴随着电子计算机处理能力的飞速发展，人们利用视频内容为自己服务的要求越来越高，利用计算机的高速处理能力为人类提供更加直接有效的视频信息变得越来越重要，智能视频处理的研究越来越受到重视，视频监控系统的应用也日益广泛。 目标跟踪作为智能视频处理的一个重要分支，得到了各国学者的重视，这其中有很多原因使得目标跟踪被大家所关注，其一，计算机的快速发展使得视频处理的大量运算得以实现；其二，存储介质的价格不断降低，使得大量的视频信息得以保留，方便后期调用；第三，军事、民事的需求增强，人们都想借助计算机协助改善生活质量。 目标跟踪在如下领域已经在发挥无可替代的作用： （1）军事应用，军事上的巨大应用前景极大促进了运动目标识别技术的发展，远程导弹、空空导弹的精确打击，飞机航线的设定和规避障碍等都离不开目标跟踪技术，无人机的自动导航功能，通过将目标跟踪得到的位置信息和自身航行速度做分析，实现自主飞行。 （2）机器人视觉，智能机器人能像人类一样运动的前提就是它能“看”到外面的世界，并用“大脑”对其分析判断，认知并跟踪不同的物体，机器手需要通过在手臂上安装的摄像头，锁定目标，并跟踪其运动轨迹，跟踪抓取物体。 （3）医学影像诊断，目标跟踪技术在超声成像中目标自动跟踪分析有着广泛的应用前景，由于超声图像噪声非常大，有用信息很难清楚直接的通过肉眼定位识别，在整个视频中，对有用目标进行准确识别跟踪，将会极大提高诊断准确性，Ayache 等人已经将目标跟踪应用到了超声检查的心脏跳动中，为医生及时准确的诊断心脏问题提供了很大的帮助。 （4）人机交互，传统的人机互动是通过鼠标、键盘、显示器完成的，一旦机器能够跟踪人类的肢体运动，就可以“理解”人类的手势、动作，甚至嘴型，彻底改变传统的人机交互方式，将人机交互变得和人与人之间的交流一样清晰。 （5）车辆跟踪，目标跟踪的一个非常重要的贴近民生的应用就是车辆跟踪。随着汽车相关技术的不断成熟和居民生活质量的大幅提升，我国从自行车大国逐步过度到汽车大国，家庭对汽车的拥有量将发生井喷，越来越多的家庭拥有自己的汽车，使得道路交通负担越来越重。另一方面，城市建设已经定形，城市中的公路已经无处可修，有限的公路对应不断增加的汽车数量，使得交通事故频发，这些问题对道路交通管理提出了更加严格的要求，逐步形成了智能交通系统的概念。智能交通能够由计算机自动识别车辆信息，并跟踪车辆行驶，分析闯红灯，违章变线，车辆逆行等违章行驶事件，将会极大减轻交通警察的工作压力，提高行车安全，减少交通事故的发生。另一个重要的应用是，如果车辆的目标跟踪得到快速发展，那么自动驾驶将成为可能，现在车辆上应用的定速巡航功能，仅仅可以做到定速，也就是电脑控制车速保持，而无法自动识别路面上车辆行驶情况，自动控制车辆的转弯变速，一旦车辆的目标跟踪技术成熟，那么将会给道路交通带来非常深远的影响，极大提高人们的生活质量。 1.2 国内外研究现状 目标跟踪领域的研究是一个非常复杂的课题，随着信息技术的飞速发展，视频监控深入到了人们生产生活中的各个领域，自然引起了各国学者的重视，许多国家投入了大量的人力物力财力去深入研究，解决目标跟踪领域出现的问题，促使目标跟踪算法的飞速发展，视频目标跟踪领域的提出以及发展现状简要的叙述如下： Wax 于1955 年最早提出了目标跟踪理论的基本原理，Sittler 于1964 年提出目标点轨迹的概念和目标运动路径最优数据关联的贝叶斯理论，由此改进了目标跟踪算法，为后来目标

学术研究中道德规范的重要性

学术研究中道德规范的重要性 众所周知，加强科学道德学术规范是推进高校文化传承创新的迫切需要。知识界历来被视为社会的良心。高校学生是全社会知识层次较高的群体之一，享有良好的社会声誉，对社会行为、社会风气具有很强的引导和示范作用。加强科学道德学术规范，从源头上治理高校学术不端行为，形成坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严的良好氛围,有利于建设高度自觉与自信的大学文化，更好地发挥高校在文化引领方面的重要作用,为社会主义文化大发展大繁荣、为弘扬和践行社会主义核心价值体系作出积极贡献。在成长过程中，不断的蜕变是需要时间的磨练的，只有深刻认识到该如何做人、如何做事，当代研究生们才能以严谨的科学态度，踏实的科学风范,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,遵循解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，贯彻“百花齐放、

百家争鸣”的方针，进行学术方面的研究与超越,不断推动学术进步。 “道德”一词可追溯到中国古代思想家老子《道德经》一书。老子说：“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向,判断行为正当与否的作用。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。 “学风”一词，最早源于《礼记．中庸》。孔子对弟子们说：“审问之，博学之，慎思之，明辨之。”“学风”在《现代汉语词典》中的解释是:“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会,学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度,包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域,学风包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则;二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现,是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。 学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平,实现学术积累和创新的根本保障。近年来,学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的,或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗,热衷炒作;更有甚者,丧失学术道德,以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但若不加以制约,将严重污染学术环境，影响学术声誉,阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。中国传统文化强调立德、立功、立言。“立德”位于前列，显然，它比建功立业、著书立说更为重要。德包括政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德。就学者而言,学术道德是立身之本。“贺海波事件”,表面上看似单一的,实际上是一种现象的表露；表面上看似偶然的，实际上有其产生的必然性。事件已对浙江大学的声誉造成了非常恶劣的影响，而且这些伤害和影响还将会持续相当一段时间,能否尽快挽回影响,对我们是一大考验。科研活动作为特殊的社会活动,本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动

井冈山革命根据地简要介绍

井冈山革命根据地简要介绍井冈山革命根据地，是土地革命战争时期，中国共产党在湖南、江西两省边界罗霄山脉中段创建的第一个农村革命根据地。1927年10月，毛泽东率领经“三湾改编”后的秋收起义部队到达井冈山，先后在宁冈、永新、茶陵、遂川等县恢复和建立了党组织，发展武装力量，开展游击战争，领导农民打土豪分田地，建立红色政权，实行工农武装割据，创立了党领导下的第一个农村革命根据地。 井冈山位于江西省吉安市井冈山市，是国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国红色旅游景区、世界生物圈保护区。井冈山地处湘东赣西边界，南岭北支、罗霄山脉中段。泰井高速、吉井铁路、江西321省道可直达。距吉安市中心城区吉州区约130公里，距井冈山市新城区（红星街道）35公里，是集人文景观、自然风光和高山田园为一体的山岳型风景旅游区。 1981年3月保护区经江西省人民政府批准建立省级自然保护区。1982年，井冈山又被列为国家重点风景名胜区。2000年4月经国务院批准为国家级自然保护区。井冈山是土地革命初期中国工农红军革命遗址最集中的地方。保存完好的革命旧居旧址有几十处，其中国家级重点文物保护单位10处，省级重点文物保护单位2处，市级重点文物保护单位17处。1927年10月，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，鲜为人知的井冈山被载入了中国革命历史的光辉史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。 着名的景观

井冈山五指峰 井岗山笔架山云海井冈山 井冈山天桥 井冈山笔架山 江西井冈山笔架山井冈山革命烈士陵园井冈山革命博物馆五龙潭 黄洋界 茨坪

文学典型形象的意义

文学典型形象的意义 张慧 10对外汉语 100103133 论文提要： 自古以来，凡优秀的文学作品都塑造了鲜明的形象，通过典型形象的塑造，读者了解了 作品的精华所在，也从中学到了很多人生道理。因此，研究文学典型形象，对我们具有很大 意义和启迪。 我们读优秀的小说、散文、戏剧文学、报告文学，都会感觉到文学典型的存在。他们开 阔了我们的眼界，给了我们很多深刻的启示，激发我们对生活、生命的热情。可以称得上成 功的文学作品，一定离不开典型的文学形象。所以，我们有必要研究一下文学典型形象的意义。 文学典型形象的特点可以这样概括：它除了具有普通形象的一般特点，还具有更加深刻 的思想性，具有更加普遍的社会意义，具有更鲜明的个性和更丰富的审美价值。这些特点是 普通的文学形象所不具有的，或者是缺乏的。文学典型形象可以说是一部优秀文学作品的骨干，是使文学作品生动起来的血肉。典型形象具有很大的意义。 首先，典型形象展示了社会性、时代性，也表达了人的思想性。一个优秀的典型形象给 读者产生的影响远远超过形象本身。典型形象凭借它的典型性、形象性赢得读着喜爱，同时 引起读者的共鸣。正如恩格斯所言：“主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们 时代的一定思想的代表。”这句话道出了文学典型形象的意义，言简意赅，一语中的。 例如，给我们深刻意义的典型形象--阿Q，他给我们展示了那个时代的社会背景，人们 的生活方式和思想境界。通过这一典型形象，我们理解了辛亥革命爆发的历史必然性和人民 所受的压迫。鲁迅先生介绍《阿Q正传》的创作初衷时说，要“画出这样沉默的国民的灵魂来。”我们可以从鲁迅先生的这句话领会到作品的思想性、深刻性、代表性，体会到阿Q这 一形象具有的意义。茅盾先生也指出阿Q是“中国人品性的结晶。”联系当今社会，阿Q这 一形象已经越来越多，他的形象折射出人类具有的共性。具有很深刻的普遍价值，也是普通 形象不具备的。 其次，典型形象展示了鲜明的个性。作家笔下的形象个性是普遍存在的，但是典型形象 的个性不是容易塑造的。典型形象是典型，也是单个人。这样“单个人”的个性更是立体的、透彻的、全局的，而不是片面的、单薄的、狭隘的。 例如《水浒传》所描写的一百零八将，每个人都有其性情，人有其气质，人有其形状，毫无重复。又如鲁迅笔下的孔乙己，他有奇特的语言、名字、外表、动作，正是这些独特的 个性使他成为典型形象，这样的典型在其他作品中是找不到第二个的。 再次，典型形象具有深刻的社会意义，揭露现实批判社会丑陋的一面或是赞扬某种品质。例如，奥地利作家卡夫卡的小说《变形记》，讲了一个奇怪的故事，塑造了一个奇特的人。 尽管他作为一个人已经“虫化”，但他是现实生活中一类人物的代表。他的命运具有深刻的 社会意义，给人启迪。再如，祥林嫂就中国农村妇女的典型代表。她勤劳、善良、质朴、但 在那个时候她不但得不到人权，反而被压迫被虐待。她的反抗也是悲剧的。她不懂为何要承 受压迫，也不懂要改变自己的命运。这是封建迷信麻木了人的思想，她的命运是时代的悲剧，社会的缩影。 最后，典型形象具有丰富的审美价值。安娜是世界第一流大作家列夫.托尔斯泰长篇小 说《安娜 .卡列宁娜》中的女主人公。这是个年轻美丽、精力充沛，勇敢追求资产阶级女性 解放的俄国贵族上层进步妇女的典型，是一个令人同情的感情丰富真挚、复杂的悲剧形象。她是一个集外形美和内在美的贵族妇女。因此，她无论出现在哪种场合都给人一种美感。她

文学对人类的意义

文学对人类的意义 一、文学使人类的存在有了意义 文学最基本最伟大的功能就就是给予意义,就是对人类的生存赋予意义。比如我们都知道的荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰,还有屈原、史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等,不管它们就是什么题材体裁,实质上都就是告诉人们生活的意义。 二、文学帮我们建立价值系统 文学史证明,在人的文明演进过程中,文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,一方面来自生活中环境的影响。 三、文学承担着文化的自我修正功能 所谓价值就就是人对自身存在的肯定就是人类为了鼓励自己生存下去而为这个世界建立的精神秩序。在价值的指引下人感受到生命的可贵与存在的意义。……文学作为价值的载体它的最终使命恰恰就是让人在日常生活中认知与接受人类的普遍性的价值追求。 文学在任何时候都与世俗生活相关都与社会进程相关都与人类的整体前途命运相关。因为文学就是人类价值建构与精神生长的过程就是人类生存意义的自我确证。 光明日报北京3月20日电:由盛大文学与上海图书馆共同打造的移动端借阅平台“云中上图”阅读应用触屏版,日前正式上线内测,此次合作标志着原生数字资源内容正式进入图书馆馆藏流通领域,这既就是传统渠道对网络文学的高度认可,也使网络文学作品被引入到馆藏内容,达到丰富馆藏内容以满足不同读者阅读需求的效果。 据了解,此次合作打破了网络文学网站赖以生存的的电子商务模式,形成了新的企业通过图书馆向读者提供服务的业务模式,读者可以使用上海图书馆读者证登录“市民数字阅读门户”,选择“网络文学”板块,即可与盛大文学通行证绑定,选择喜爱的网络文学作品,进行免费借阅。 对于此次合作,上海图书馆馆长吴建中认为,以盛大文学为代表的网络文学吸引着年轻的读者群体,把盛大文学的资源逐步整合进入上海图书馆的数字内容服务,能增强公共图书馆入藏图书的时效性。而公共图书馆需要典藏文献,也需要消除数字鸿沟,从而为读者带来更多的阅读体验。

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关于硕士论文写作与学术规范的心得体会 2009-2010学年上学期，我学习了硕士论文写作与学术规范课程。通过认真参加了秦宏老师“关于创造性研究的理论与方法问题”、罗福凯老师“论文写作与学术规范”、梁铄博士“经管类研究与论文写作”等几次讲座与报告，加深了对硕士论文写作与学术规范的理解，对于如何进行高水平的学术研究有了更加全面的认识，下面将本学期的收获与心得记录如下： 一、硕士论文写作的意义 硕士论文写作是研究生教学计划所规定的学习任务之一，也是硕士研究生知识与能力结合、提升理论水准的一项重要环节。进行硕士论文写作，有利于全面训练研究生的教育科学研究能力，有利于引导研究生学会思考、学会发现、学会钻研，培养研究生的创新精神。同时，硕士学位论文是现行高等教育的基本内容，是实现高等教育培养目标的重要教学环节，在培养硕士研究生的综合运用能力、科学研究能力、实践操作能力等方面具有举足轻重的作用。具体而言，硕士论文的作用和意义体现在以下三个方面： 1、硕士论文体现着高等教育的教学目标和要求。 学术论文是发表学术成果的基本方式，是现代学术研究的标志，理应成为各级各类学术研究者熟练掌握的一种应用文体。适应学术研究的国际化惯例，能够写出合乎标准和要求的论文成为我国现行高等教育的基本教学目标和要求，也是现代高级专业人才应当具备的一种基本能力。 2、硕士论文是高校研究生教学质量的检验方式。 研究生论文写作水平是检验高校教学质量的重要指标，研究生生论文的水平往往能够体现出学校的教学水平。对于高速发展的中国高等教育和公立民办的各级各类高等院校而言，学术论文作为行之有效的研究生教学质量和水平的检验方式，仍有其不可替代的价值和意义。 3、硕士论文是专业学习的总结，是必需的学术训练。 研究生阶段的学习中，论文写作是一项基本内容。通过论文的撰写，研究生可以有目的、有计划地根据课题研究的需要，梳理、检验和完善自己的知识储备和结构，掌握论文写作的基本方法、规范、规律和标准，培育严谨求实的学术精神。 二、硕士论文写作与学术规范 学术论文的规范是课题研究与表达过程中应遵循的基本原则，它是通过对于学术论文特征的全面分析，确立出评价论文质量的一般标准。 学术规范包含着多个层面、多个维度的丰富内涵。学术论文的特征表现为学术性、科学性、论文发表、辅导写作请联系董编辑Q/微信：993383282，创造性与理论性四个方面。学术性是指语言的学术性、内容的学术性和问题的学术性。 创造性的内涵包括：研究是否推翻前人不正确的定论；有无新发现或提出新理论，或解决新问题；研究虽为老问题，但有无新意，或在继承前人成果的运用中发现不足而予以完善；是否反映在众多观点中独树一帜的见解。科学性指合乎规律、真实、准确的知识与结论，在学术研究中体现出内容准确、思维严密性与论证推理合乎逻辑性。理论性是指在论文撰写过程中，运用理论思维，通过抽象、概括、

文学流派在艺术创作中的意义

文学流派在艺术创作中的意义 艺术创作只是一种行动的艺术。艺术文本融合了抽象主义以及精神气质。在一定社会思潮和哲学思潮影响下，在艺术领域中出现的新的艺术思潮和创作倾向的一股潮流。文学流派是在文学创作发展过程中自然而然形成的，但艺术创作必须要有大量的生活积累，才能通过文字将这个艺术创作的过程表达出来。在不同的时代和国家都会产生各种不同的文学流派。 标签：文学流派艺术创作 毋庸置疑，艺术作品与同促使其滋生与进化的社会土壤一样，在历史的洪流中急剧演变。自文艺复兴时期以来，我国的文学流派在艺术形式和创作技巧上与它早期的雏形已不可同日而语。我国的文学艺术不可避免地经历了一个从原始到成熟的发展过程。事实上，它的每一个发展阶段都与当时的历史、政治、文化息息相关。当然，我国文学艺术的发展与演变不能用主观的或形而上学的方法来解释，而只能在深入探讨艺术的具体特征与美学价值之前对其历史概貌和演化过程作以阐述。 一、文学流派影响艺术创作的手法 随着新的文学思想和哲学思想的产生，中国的各种“文学史”每过一段时间就会有一次热潮。尤其是中国现代文学史增强了我们对于中国现代文学史的合理叙述。但同时也有很多问题还有待于重新审视和深入研究。有些文学流派在政治倾向、美学观点上就决定了他们的创作方法也会出现雷同的情况。如：唐宋派形成的第一个原因是秦汉派散文拟古论的流行和对唐宋古文的否定。一是明确肯定唐宋古文艺术传统和唐宋古文的典范性；二是极度贬抑唐宋古文。三是彻底堵住了文尚秦汉就一定要唾弃唐宋古文的思路；四是对秦汉派学秦汉停留在对散文外在形式的临摹上是有力冲击。在同一个时期，必然会因为自己所站的政治角度不同而引发争论。如1928-1930世纪中，资产阶级同无产阶级的斗争，刘大槐是桐域派中“稍有思想”的人物，论文对古文原理的探寻和“行文之道”的研究。姚鼐对艺术传统的接受，也是在这样一种形式中完成的。 二、不同的时代和国家都会产生各种不同的文学流派 从文学流派上展现了一个时期人们所呈现的各种生活现实写照。艺术创作更多原型是来自于生活。如：古典主义文学流派为例，主要与当时的政治形势密切相关。那个时期，人们开始收敛个性解放和纵欲主义，对人文主义精神进行了继承和反省。很足作品中反映了当时封建贵族阶级和中上层资产阶级的政治理想，如：文学流派的代表作有皮埃尔的《熙德》，剧中男女主角在荣誉和爱情不能两全的情况下选择以死亡来表示了自己对爱情的忠贞。艺术创作是通过对现实生活进行仔细观察，在体验后塑造出各种艺术形象。文学创作源于生活而取决于他们是否在生活的基础上有所追求，他们如同千里奔流的长河倾泻而下。同时又是实实在在的创作。如我国文学流派中代表人物申涵光，他的诗歌反映了当时人民

我国研究生学风和学术道德现状的调查与分析

已有研究指出，研究生群体中学术失范的现象较为严重，主要表现包括伪造和修改实验数据、抄袭和剽窃他人研究成果、一稿多投和署名“搭便车”等[1]；另一方面，研究生对学术规范重视不够、认识不足，高校对研究生的学术规范教育也显得很不充分[2]。也有研究指出，除人口学变量影响研究生的学术不良行为外，学术行为规范认知是影响研究生学术不良行为的主要因素[3]。综合学界关于研究生学风和学术道德的研究不难发现，现有研究仍存在着较大的局限性：一是宽泛意义上的学风、学术道德讨论较多，而针对研究生这一特定群体的具体研究较少；二是理论推演性的研究较多，调查实证性的研究明显偏少；三是实证性研究多局限于一个或少数几个学校，尚无全国性、跨区域的调查分析。因此，开展全国范围内研究生学风和学术道德的定量实证研究，对于进一步了解现状、分析问题、思考对策都有重要意义。 2010年底，“我国研究生学风和学术道德现状研究”课题组以全国高校研究生为研究对象，充分考虑专业、地域因素，抽取24所高校的5450名研究生作为样本框，通过问卷形式调查了当前我国研究生群体的学风和学术道德状况，以及各高校开展学术道德教育的情况。本文的相关数据即来自此次全国性调查。 一、调查设计和样本的基本描述 1．概念分解 学术界对研究生学风和学术道德的概念界定并不一致。我们认为，研究生学风是指研究生在学习和科研过程中表现出来的行为特征和精神风貌，包括学习和科研的目的、态度、方法、纪律等方面；研究生学术道德则是指研究生在从事学术科学工作中必须遵守学术界所认可的道德、规范、法律等要求，尊重他人的知识产权。 根据文献研究的结果，我们对“研究生学风”进行了三个维度的分解： 首先是科研态度：学习的动机是什么？为什么要选择读研？动机会对研究生的科研作风、科研投入产生很大影响。当然，这一维度还包括研究生对科研的兴趣如何？是否真心喜爱科研？ 其次是研究投入：一方面是投入研究的时间，时间是衡量研究生学风的基础，没有充分的时间投入，就很难有高水平的研究产出；另一方面是时间投入的方式，实际上是测量科研投入的有效性，研究生在 我国研究生学风和学术道德 现状的调查与分析* 武晓峰王磊张颖 摘要：从研究生学术科研的动机、投入、产出以及对学术失范现象的主观认知和客观行为等方面，构建了研究生学风和学术道德的衡量体系；通过对全国24所高校的问卷调查，总结判断当前研究生学风和学术道德建设的基本状况：学术失范行为较为普遍，学术规范认识比较模糊，学术诚信教育和保障体系建设有待完善。 关键词：研究生；学风；学术道德；现状调查 作者简介：武晓峰，清华大学实验室与设备处处长，副教授，北京100084；王磊，清华大学团委副书记，研究生团委书记，讲师，北京100084；张颖，北京科技大学党委研究生工作部部长，研究员，北京100083。 *本文系中国学位与研究生教育学会课题“研究生教育的学风与学术诚信保障体系建设研究”（编号：2010w06-03）阶段性成果之一。

文献综述对学术研究之意义

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/5e7887474.html,）/毕业论文/论文格式 文献综述对学术研究之意义 学术研究是一种规范性的探究活动。任何学术研究的目的都是研究者为了解决某一问题——无论是理论提出的问题还是实 践提出的问题——而按照学术规范进行的一种探索活动。文献综述则是学术研究的基础和前提，也是学术研究的基本规范之一。 研究者为了解决问题，必须了解已有研究成果是如何看待和解决研究者提出的问题的。首先，研究者要了解已有研究是否已经解决研究者的问题，通过查阅文献，如果发现已有研究已经解决了研究者的问题，那么这个问题就不是问题，也就没有研究价值了。其次，研究者如果发现已有研究并没有解决或解决好自己的问题，那么，研究者就要进一步了解已有研究存在的主要问题在哪里?已有研究主要从哪些领域或视角研究这一问题的?又是通过什么方法进行研究的?对于研究者的问题，已有研究已经解决到什么程度，还有什么问题没有解决?那么，研究者由此可以确定自己如何解决这一问题，即从何种视角、用何种方法来解决这一问题?这样，研究者的创新之处和研究价值也就凸显出来。因此，所谓的文献综述就是在全面搜集、阅读某一领域已有研究

成果的基础上，经过归纳整理、分析鉴别，对所研究的问题(学科、专题)在一定时期内已经取得的研究成果、存在问题以及新的发展趋势等进行系统、全面的叙述和评论。研究者通过阅读某一学术研究领域的研究文献，总结该领域已有的研究成果，包括总结在该领域中，已有研究成果的研究视角、研究方法、研究水平以及存在的问题等，把握该领域研究中存在的问题，从而确定自己的研究。这是做文献综述的最直接、最根本的原因和目的。文献综述对于学术研究具有重要的意义。 文献综述是研究者进行学术研究的基础和前提。研究者在进行研究时首先要做文献综述，由此提出研究的问题。通过文献综述，研究者能够了解某一学术研究领域学术研究的概貌，熟悉该研究领域研究的主要问题、研究的背景、研究视角、研究方法和研究水平，了解该领域最新的研究动态，即新观念、新思想、新方法、新技术等，把握该领域研究的前沿问题，使研究者能够发现已有研究的不足，在改进与批判已有研究不足的基础上，发掘新的研究方法、研究视角和研究途径，以及寻找新的立足点和突破口。因此，文献综述的目的就是研究者要站在前人的肩膀上进行研究，这是学术研究的基础。从而使研究者发现前人研究之不足，从而提出研究的问题。 文献综述还有助于提高研究者的学术研究能力和研究水平。作文献综述必须要阅读大量文献，在文献阅读过程中，研究者既

经典文学作品在教学中的作用

经典文学作品在教学中的作用 一、课题研究背景 “经典文学作品”是经过历史的淘涤而沉积下来的文化精髓，呈现某个时期的经济、社会、政治等面貌；其次经典文学有很高的威望，是世代传承下来且大家公认的优秀的文学作品；经典文学作品还体现了一定的价值意义，对社会有积极作用，对人类发展有促进作用。经过历史选择出来的最具代表性的，最有价值的，最能表现人类精髓的, 并承载人类普遍的审美价值和道德价值，对人类的发展最为重要的并且有指导作用的权威性文学作品。但是经典文学作品不是高高在上难以亲近，真正的经典文学作品是人们普遍认可并能接受阅读的。凡是经典文学作品，不仅是作家个人审美意识的反映，还潜藏着社会、历史、宇宙等多种审美因素，还是个体、时代和社会的结合，是个人情感和时代精神的渗透，是历史意识和宇宙意识的融合。真正的经典文学作品是平易近人，是可以从中学到知识，开阔视野，是可以为语文学习提供很大帮助的。 二、经典文学作品在教学中的作用 1确定明确的经典文学作品阅读标准 经典作品对读者会产生一种极其宝贵的阅读经验，清人龚自珍的一句话“可能十万珍珠字，买尽千秋儿女心”很好的阐述了经典文学作品。就小学生而言，通过阅读经典文学作品，知识、情感、道德，会随之升华。也就是说经典文学作品的具体内容本身可能随着时间而

抹去，但它却会不知不觉地将种子种在小学生心里。 根据经典的定义，我把经典文学作品阅读分为以下几方面：首先，文学作品能在字里行间渗透出不一般的积淀，引发学生思索，使人学生增长见识，开阔视野。第二，能够激发学生的求知欲，能够促使学生反思，能够让学生热爱生活，能够让学生心中充满爱。第三，能够向学生的心智敞开，向新的经验新的世界敞开。第四，文笔流畅，排版合理，体现美学内涵，能让学生陶冶情操。 学生阶段的阅读是美好人性的起点，只有经典文学作品广泛地被学生接受，才能在学生的心中点亮一盏盏温暖的灯，才能引领学生到达知识的巅峰。 2、激发学生经典文学作品阅读兴趣 以课本经典文学作品激发学生阅读兴趣 课本是引发学生阅读的重要渠道。学生接触最多的是课本，同时也是唯一的课内阅读资源。学生的课外阅读有着很大的个体差异，但有一点是共同的，即他们的课外阅读往往是被课内阅读“引发”的。课文不能说是篇篇精品，但不能否认的是大部分都是经过历史的淘涤而流传下来的经典名篇，本身就具有很强的示范性，有许多菁华值得我们去采撷，去品味。由课内激发学生对课外读物的兴趣，使他们怀着浓厚的兴趣，把课外阅读当成一种渴求性的自觉行为。因此教师可以抓住教材与课外读物中存在的这样那样的联系点，全面辐射。从兴趣入手，使学生想读；传授方法，使学生会读；创造条件，让学生多读。张志公先生提出“教学法可以有各种不同的体系”,并号召“要

国内外相关研究现状

. 国内外相关研究现状 当前奢侈品虽然受到了广泛的关注，但是学术界对于奢侈品的研究大多还是集中在奢侈品的概念、奢侈品消费市场、奢侈品的品牌建设和奢侈品的营销模式创新等方面进行的。 国外相关研究现状 国外最早关于奢侈品的研究是在一个世纪以前，德国社会学家维尔纳·桑巴特通过研究15世纪到18世纪欧洲资本主义形成的历史时，发现贵族阶层对奢侈品的需求促进了当时工业水平的提高、进出口贸易的活跃和城市的繁荣。维布伦《The theory of the leisure class》，（1899）、达尼埃尔·阿雷莱斯《Luxe Strategies Marketings》，（1997）。等主要侧重于对于奢侈品概念的研究，维布早在1899年就提出奢侈品的范围不能单从产品的品质与功能角度定义，更重要的是奢侈品在社会经济背景上价值，开创了奢侈品定义研究的先河。达尼埃尔·阿雷莱斯则以“可获得性”来决定位阶的高低，进而从可获得性大小的基础上定义了奢侈品。法国高等商学院教授卡普雷说：“有别于其他商品，奢侈品是人人所想要的，但却是只有少数几个幸运儿所能拥有，才能称得上是奢侈品。”。沃夫冈·拉茨乐《奢侈带来富足》，（2004），主要针对不同奢侈品品牌在各种市场情况下的发展状况提出一些管理学营销学方面的建议，来指导奢侈品的发展壮大和催生新的奢侈品品牌。维尔纳·桑巴特（2005）在《奢侈与资本主义》一书中写道：“奢侈，它本身是非法情爱的一个嫡生的孩子，是它生出了资本主义。”他的研究对有关奢侈的内涵及对公共奢侈品还是私人奢侈品的区别相关的思考还是非常有启迪性的。Alessandro Brun 与CeciliaCastelli所著的《Supply chain strategy in the fashion industry:Developing a portfolio model depending on product,retail channel and brand》(2008)通过实证研究把奢侈品行业中供应链管理方法应用到时尚行业，证明了供应链管理的关键在于奢侈品的产品、品牌和零售渠道。奢侈品行业管理的研究如意大利Caniato Federico 的《A contingency approach for Strategy in the Italian luxury industry:Do consolidated models fit》（2009）论述了意大利的奢侈品行业中奢侈品供应链管理对其产生的积极意义。 国内相关研究现状 中国历史上最早涉及奢侈品的著作是战国至汉代间的《管子》，它是中国消费史上第一次系统论述奢靡消费观作用及意义的作品，作者的奢靡消费观主要是为了强调奢侈品消费对增加就业、贩灾救荒、活跃市场和发展经济的作用。中国现代的奢侈品消费始于上世纪九十年代。首都经贸大学的张梦霞教授（2006）《奢侈品消费的界定及其价值观动因研究》探究奢侈品消费行为的价值观动因，认为奢侈品消费是一种象征性购买行为。为企业有效的运作市场提供策略支持，为国家提出有利于市场经济发展的政策策略提供建议。戴开富《奢侈品市场的形成机理以及经济学分析》，（2007）研究主要是从心理学以及经济学效用论的角度分析奢侈品市场的成因，进而以此为依据来划分奢侈品市场，从而为奢侈品消费的兴盛提供理论基础和指导。何红霞《路易威登公司在中国的营销策略研究》，（2008）提出管理学营销学方面的建议，指导奢侈品牌的发展壮大和新生。刘香丽，舒斯亮《奢侈品行业发展的相关问题初探》（2010）。从国民财富累积和社会效率的角度分析奢侈品对社会发展产生的影响，得出我们应该适应发展我国的奢侈品产业。同时，中国的奢侈品的消费行为仍需要政府的正确引导。邵其赶《网络环境下奢侈品行销的策略分析》（2011）从网络环境下奢侈品消费的盈利模式出发，提出针对中国市场80后和白领阶层的特殊奢侈品消费群体，并给出了相应的营销创新策略。 1 / 1'.

教师学术研究的意义

教师学术研究的意义 教师的学术研究有怎样的意义呢?那就是具有促进教师专业化的意义，可以从以下几方面分析。 1．促进教师掌握专业知识 教师的专业化指的是教师成为本专业的行家，成为专家。因此精深的专业知识是教师专业化的直接需要。 教师的专业知识首先是所教的科学学科知识，然后而且更重要的是对所教学科的科学学科知识进行教育教学的、适合于学生发展的教育学或心理学处理方面的知识，即所谓关于学生的知识和关于学习情境的知识，也就是对于所教的学科回答“教什么”、“怎样教”和“怎样学”的问题的知识。这种知识国内一般称之为学科教育学。 教师要成为本专业的专家就必须掌握精深的学科教育学或者说学科教学认知知识，而这方面的知识并不是现成的放在那里通过简单阅读就可以掌握的，尤其教学法知识、关于学生的知识和关于学习情境的知识都是具有学科特点和个性特点的知识，必须经过自己的研究，特别是经过学术研究——仅仅就事论事的工作研究不能对相关知识达到精深掌握的程度。 2．促进学科教育学的发展和完善 现在的学科教育学是教育学一个“发展中的”科学分支。现在国内的各门学科教育学都已构成了科学分支。无疑，它们就是“专业”的“定义”中与教师的社会职业相关的学科专业。学科教育学就是学科教师的专业所应具有的专业理论知识。 一般认为，能否构成一个科学分支，关键在于这样两个方面：理论上，有自己的对象、方法和理论体系；实践上，有自己的代表人物、主要著作、学术组织、学术刊物和学术交流。 学科教育学的理论建设需要广大学科教育工作者的共同努力，由于学科教育学是一个“以对‘行动’的反思性理论探讨为主，因此往往是‘局部化’、‘个性化，的理论”，所以拥有最大数量的中小学各学科教师群体必然应该是学科教育学发展创新的主体，而学科教育学建设，当然是依赖于这个主体的学术研究的。在这方面教师们研究创新学科教育学的过程也就是精深掌握

鲁迅文学创作的价值和文学史地位

鲁迅出现的意义及鲁迅文学创作的价值和文学史地位 一、鲁迅出现的文学史意义：（绿皮书P.58） （一）鲁迅并不是单独出现的，是“五四”新文化、新文学运动中的一批文学巨匠中的一个，但他是独特的一个，其独特体现在：他是“五四”那批人中真正把文学当作自己终身职业的人。因此他有高度的自觉意识，有明确的追求目标，有坚定的执著追求，这些决定了鲁迅站在新文学的制高点上。 （二）鲁迅的文学创作呈现出一种思想家的特质，鲁迅的全部创作都围绕着一个核心——改造国民性，即立人思想。著名文艺批评家李长之先生在《鲁迅批判》中指出，鲁迅的作品特别是小说都有一个共同的特点，即几乎都与死亡有关。之所以如此普遍地关注、描写着死亡在于鲁迅认为人应当积极地生存——“向死而生”。著名的文艺批评家、鲁迅研究专家还有李健吾先生。 （三）鲁迅的全部创作及其独特的个人人格魅力显示出一种现实战斗精神，一种现代反抗意识。鲁迅超越了个人人格特征，显示出一种民族魂。 （四）显示了鲁迅对现代文学在多种文体形式上有一种积极的开拓，并且显示了新文学非常丰富多彩的文学风格的形成。创造了中国现代最早的散文诗作品《野草》，最早尝试现代杂文，并且经过他成就了杂文的辉煌。 鲁迅的出现是一个独特的事件，他一出现即是一座高峰，他一出现就是成熟的、丰富多彩的。 二、鲁迅的文学创作在文学史上的影响及地位。 （一）鲁迅对农民命运的关注和描写的文学史意义，鲁迅文学创作的核心： 1、对农民关注本身就显示了鲁迅作为一个思想性作家的独特意义，农民问题是中国的根本问题，思考农民即是思考中国的本质，反映了鲁迅深刻独特的眼光和深度。 2、其关注并不是平面化、简单化的，并不是就农民而论农民的，而是把农民的性格和命运与整个民族命运联系在一起思考，甚至与整个人类命运结合在一起思考。 3、对整个现代文学产生了重大而深远的影响 在鲁迅的启发、领导和带动下，20年代出现乡土文学热潮（绿皮书P.91），而鲁迅是开创者。随后，在30年代，在鲁迅影响下加上左翼革命文学的推动，再次出现描写农村和农民的高潮，特别是30年代初、中期，进步作家、有识之士无人不写农村，无人不关注农民，典型的如曹禺写了描写农村的作品《原野》，洪深写了《农村三部曲》，茅盾写了《子夜》，王统照（文学研究会成员）写了《山雨》，因此30年代被人们称为“子夜、山雨季”。（课本P.364） 40年代解放区出现赵树理、孙犁、丁玲、周立波等全面描写农村的新高潮。鲁迅对农民的关注对中国文学来讲始终是一个绕不过去的主题。 （二）鲁迅对知识分子命运的关注和描写的文学史意义： 1、把眼光集中在对知识分子性格和命运的思考方面，实际上显示了鲁迅对中国社会又一本质问题的思考，对知识分子问题的描写。由于鲁迅有一个深刻认识，他充分认识到知识分子是中国社会最具有觉悟的一个阶层，他们往往最先觉醒，最先接受新思想、新事物，知识分子也带有自身的严重缺陷：犹豫不决、瞻前顾后、计较个人得失，摆不正个人与时代的关系，达到了对民族命运思考的深度。 2、是和对自我的剖析结合在一起的，《一件小事》、《孔乙己》、《孤独者》、《在酒楼上》、《伤逝》，无距离的创作。 3、在现代文学史上有重大和深远的影响。受其影响的主要有叶圣陶《倪焕之》、郁达夫小说、柔石《二月》、巴金《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、老舍《四世同堂》。 （三）对妇女命运的关注和描写的文学史意义：