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《组歌(节选)》语文公开课教案

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《组歌(节选)》公开课教案

【教学目标】

1、知识目标:

⑴理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。

⑵了解纪伯伦和其艺术风格。

⑶了解课文内容,领悟诗中拟人形象的情感内涵。

2、能力目标:

⑴强化朗读,体会诗意推进的肌理和层次。

⑵品析文中意味深长的语句,理解诗中多样化的拟人手法。

⑶领会两首诗的思想感情,学习借物抒怀的艺术构思。

3、德育目标:

感悟诗作闪烁着的理性光辉,引导同学热爱自然、敬畏生命。

【教学重点】

1、反复诵读,感受诗作清丽流畅的语言风格。

2、深透理解的情感内涵。

【教学难点】

分析诗中语意递进伸展的层次。

【教学方法】

1、诵读法:

纪伯伦的散文诗语言清丽流畅,富含哲理。教学中要引导同学反复朗读,感性体会两首诗在辞色和声音上的美,领会拟人形象的情感内涵。

2、自读·点拨法:

属自读篇目,教师为同学创设宽松的阅读环境,并通过点拨提示,扩展同学的阅读体会,培养发明性感受与表达的能力。

【教具准备】

多媒体CAI、投影仪、录音机。

【课时布置】

1课时。

【教学过程】

〖教学要点〗

诵读,整体感知文意。点拨研习,理解拟人形象的情感内涵。比较延伸,体会纪伯伦天籁自鸣散文诗

的艺术风格。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计1:

(多媒体显示纪伯伦像)

同学们,黎巴嫩文坛骄子纪伯伦,和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱之一。他为中国读者所晓喻,很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。今天,我们一起走进他《组歌》中的两首:《浪之歌》和《雨之歌》,去感受他独树一帜的艺术风格。

(板书文题、作者)

设计2:

同学们,哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩,千百年来一直散发着醉人的芳香,为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句,往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人,但他的散文诗的内蕴经常多于一般的哲理诗。今天,我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首,让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中,去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。

(板书文题、作者)

二、资料助读

(投影)

纪伯伦简介:

纪伯伦(1883~1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾兴办《真理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,自己被逐,再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿,次年迁往纽约长住,从事文学艺术创作活动,直至逝世。

纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的凄惨命运和她们与命运的苦斗,谴责贪婪、狡诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充溢哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充溢激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(19

05),散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920),诗集《行列圣歌》(1918),以和《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆续发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等,以和诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作,作者以智者临别赠言的方式,论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题,充溢比喻和哲理,具有东方色彩。纪伯伦并自绘充溢浪漫情调和深刻寓意的插图。

纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品经常流露出愤世嫉俗的态度或表示某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”,为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字,受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的

是《先知》(冰心译,1931)。从20世纪50年代起,他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

三、诵读,整体感知文意

1、同学听读课文,初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词:

(投影)

执拗(niù):固执任性,不听从他人的意见。

憔悴(qiáocuì):形容人瘦弱,面色不好看。

馈赠(kuì):赠送(礼品)。

真谛(dì):真实的意义或道理。

璀璨(cuǐcàn):形容珠玉等光彩鲜明。

镶嵌(qiàn):把一物体嵌入另一物体内。

酷肖(xiào):酷似。

海誓山盟:男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁(xū)短叹:因伤感、烦闷、痛苦等不住地长吁短叹。

盛气凌人:高傲的气势逼人。

2、同学自由朗读,注意读出的感情和节奏,感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格:

教师提示:纪伯伦的作品既有理性考虑的严肃与冷峻,又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的

两首诗在翻译时都着意布置了相当明显的韵脚,同时,又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调,很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。

请同学们边诵读边找出诗中的韵脚,体会两首诗在辞色和声音上的美感:

同学朗读体会,教师以《浪之歌》为例点拨:《浪之歌》第一节:“人”“近”(邻韵)、“分”;换韵为“里”“体”;第二节:换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”(与第一节同,大多为邻韵);第三节:换韵为“拗”“躁”;又换韵为“心”(与前两节相同,邻韵);第四节:换韵为“他”“下”等。

同学自主找出《雨之歌》的韵脚。

3、教师配乐感情范读,同学体会文意,并用简洁的语句表述自身的感受:

同学积极发言,教师归结:

生1:这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象,寄寓了深邃的生活哲理。

生2:诗人借“浪”和“雨”的物象,抒发的是广博的“爱”的情志。

生3:诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用,更为形象地传情达意,显示了独具魅力的语言

特色。

4、同学通读全文,主动质疑,提出问题,师生合作交流:

同学的疑难问题有:

⑴“呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规?

⑵“尘世人生也是如此:开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下,终结在若无其事的死神的怀抱。”这句话如何理解?

教师点拨:

⑴确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”,在语意上更明白一些,语法上也较合规范。不过,“纵使”,至少在汉语里,有鲜明的强调意味,用在这里,使文意为之一紧,因而在效果上不只获得了某种转折的味道,而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起,凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。

⑵是经由母语作为中介的译作,“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混,但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这

样,它从愤怒的雷电脚下开始,然后在安宁的死亡的怀抱里结束”,(《世界散文诗精选》)就相对比较明晰。

四、指导研习,深层理解课文内涵

1、同学齐读全文后,合作研讨:

⑴这两首诗中,作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象,你了解吗?诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的?

⑵《浪之歌》表示了作者怎样的感情?

⑶《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象?请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。

同学精彩交流,教师引导:

⑴海水有一种周期性的涨落现象:到了一定时间,海水推波逐澜,迅猛上涨,达到高潮;过后一些时间,上涨的海水又自行退去,留下一片沙滩,出现低潮。如此循环重复,永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐,法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮,而不是一次,“昼涨称潮,夜涨称汐”。科学地讲,潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。

诗中的海浪对情侣海岸一往情深,爱得热

烈,爱得深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;黄昏,她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时,她热情洋溢,紧紧与情人拥抱;潮退了,她难舍难分,依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱,海岸是异常感激的,他亲吻她,还容忍她的“任性”。

⑵诗中的前四节,铺陈出的是一个热恋中的女性形象,在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且,这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义,它成为人间世界的守护者,诗的末尾说“这就是我的生活;这就是我终生的工作”,海浪的形象已经幻化为诗人自身的坚定的声音。联系诗人的生活经历,海浪对爱情的态度,曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。

⑶在《雨之歌》的绝大局部,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。

诗中灵活地多方面运用了拟人手法,一方面是对雨的拟人化处置,从第三节“我哭”开始,由此引起了一系列相关意象──花草,云彩和田野等──相应加以拟人化,另一方面雨的形象也时时在变化,或拟人的角度不同,或者由拟人很微妙地转换为拟物,

如第六节“我从湖中升起,借着以太的翅膀飞翔、行进”,似乎又获得了一只鸟的形象。所以,拟人手法的运用,诗中的语意递进伸展,引领心灵去触和那些平日里遥远的记忆、梦想。

2、请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》,试品析诗中花的形象的丰富感性内容:

(分发打印好的讲义资料)

花之歌

我是大自然的话语,大自然说出来,又收回去,把它藏在心间,然后又说一遍……

我是星星,从天穹坠落在绿茵中。

我是诸元素之女:冬将我孕育;春使我开放;夏让我生长;秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。

清早,我同晨风一道将光明欢迎;黄昏,我又与群鸟一起为它送行。

我在原野上摇曳,使原野风光更加旖旎;我在清风中呼吸,使清风芬芳馥郁。我微睡时,黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我观察;我醒来时,白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣啭、歌唱;

我婆娑起舞,芳草为我鼓掌。我总是仰望高空,对光明心驰神往;我从不顾影自怜,也不孤芳自赏。而这些哲理,人类尚未完全领会。

教师提示:诗中花的形象既给人以审美愉悦,又启迪生活理趣。作者诗意地展现生活空间,“有感于情,有结于心”,使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永,美妙的比喻启示深刻的哲理,这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。

3、多媒体展示影音资料,师生大声诵读全文。

五、课堂小结

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