读后感

1、“王力宏：梦想就是软实力”观后感

每个人都有自己梦想，没有梦想的人，就不会有刻骨铭心的幸福，也许这样说有些太绝对，但是我们应该都知道，当自己没有方向感的时候，就会觉得天空不是白就是黑的，没有了色彩，生活也觉得没有意义。所以生活不能没有梦想，我们居然选择了，决定要那么做了，就不要轻易去否定自己的选择，去改变，不然就会一事无成。在讲座中，王力宏引用了哈佛的JOSEPH NYE 说的现代的战争不是靠武力，不是靠权力去施压，是靠文化区侵蚀，让人们喜欢上你，喜欢上你的文化。所以梦想就是软实力：依靠文化和理念获得的影响力，软实力也是紧跟国家经济发展的脚步，我们必须正确认识梦想，梦想不是空谈，不是虚幻，是我们心中的向往，也是目标，我们必须一步一步的前进，才能实现，要是现在只是空想，一切都免谈。他也讲过自己的失败经历，曾经因与《卧虎藏龙》剧组失之交臂，备受打击，但是他也站起来了，还告诉我们，遇到失败勿沉沦，调整心态再战。不能害怕失败，无数次的失败等于是成功。因为我们是从失败中获得经验教训，然后不停的总结前进，而梦想就是我们的指向标，有了它的指引，我们才能向着正确的方向前进。不会因为路途的风景，而影响着我们的前程。梦想就是传递着正能量，让人们积极向上的生活。

2、“罗恩. 古特曼：微笑背后隐藏的力量”观后感

微笑是每个人都具有最基本的表情，然而有很多不会在意他。根本不会想背后的意义。一个微笑的长度可以测试出一个毕生的幸福和婚姻的美好程度；还能测试出生命的长度。它是非常神奇的，根据调查，在全球有三分之一的每天微笑在20以上，其中孩子的微笑次数达到400次，我们有没有发现只要和孩子在一起就会变得很开心。笑容也会变得多起来，只要我们微笑，人的心情自然会变得很愉悦，人的整个精神面貌都会变得很好，也让我们在其他的人眼中变得更好看，更有礼貌，更能干。根据英国一个学者的分析：一个微笑相当于2000块巧克力产生的脑部刺激也等同于16000英镑现金产生的刺激。如果我们每天一笑又能感觉到有那么多钱在身上，心里自然会开心的。微笑是全世界最统一的基本表情。不管是在国外还是国内，我们的照片上都是微笑的，它也代表着一种无声的语言，能让人与人的关系感到温暖，感觉不再那么孤单，让人快乐起来，而且还能忘记很多不愉快的事情。微笑的力量是无穷的，它可以让人忘记烦恼并且还会越来越健康，它能降低皮质醇、肾上腺素和多巴胺等，增压激素水平，提高内啡肽等从而改善心情的激素水平，降低血块。所以让我们天天都微笑吧，熟话说，笑一笑，十年少。通过罗恩. 古特曼：微笑背后隐藏的力量这个讲座，我懂得了只要每天微笑，我们就是幸福的。

3、“王力宏牛津大学演讲：认识华流”观后感

今天在网易公开课听了《王力宏牛津大学演讲：认识华流》心里久久不能平静，他在里面通过讲述自己的成长经历，来表达了音乐是没有国界的，加强中西方文化交流，明白音乐能拉近人与人之间的关系，他会让人们分享哀愁，忧伤，不再是去在乎种族与颜色，最后你会发现东方并不是那么远，加强东西方的交流，只有音乐能解决掉那些种族的歧视和隔阂。王力宏小的时候还是被同学嘲笑过是中国人，那是一种歧视，让他很难受。后来他发现，音

乐会让别人改变对他的看法，在三年之后，他和嘲笑他的那个同学做了好朋友，还组合成了一个乐队，叫磐涅，很多年过去了，他们还是很好的朋友。音乐是东西方文化的交流，最简单的方式，它是超越一切的。不管你用什么样的语言还是其他什么样的表情，所传达出来的情感是不变的，他会让人们了解最真实的一切。没有人天生下来就是被别人歧视的，每个人都有自己的生活方式。东西方文化的交流不仅仅局限在文字方面，音乐可以化解一切的矛盾与误会，就像是微笑一样，不管你的种族是什么。音乐的才华可以让不认识你的钦佩你，让所有不愿意接触或是不满意你的人抛掉所有的不好的方面，去亲近你。这也算是另一种形式上的征服吧。通过东西方的音乐的交流，你还会觉得东方远么？这也是音乐无形中拉近了距离。

4、“谢加·凯普尔: 我们都只是讲给自己的故事”观后感

每个电影里的每个故事，都是导演对于自己人生的另外一种表现形式，他也许在最初的时候准备的很充分，有很多的材料和元素充实在里面，但是拍出来会有很多的负重感，太多的元素字里面就会显得太杂乱，仿佛简单一点，才能让人们明白电影中所讲述的含义。它是以伊丽莎白这篇电影为主导讲述了，电影的拍摄手法，首先从伊丽莎白恋爱的情节，电影是通过音乐和舞蹈，渲染出热恋时的气氛。他还讲述了当故事矛盾相冲突的时候，正是故事最经常精彩的时候，他常常给与他合作过最伟大的音乐家Rehman讲：“不要拘泥于剧本，要找到剧本以外的东西，当你找到它时，它就会出现在你的音乐中，它有可能会和情节不符，但是不用担心，这样才会让故事精彩。”当伊丽莎白打算放弃王位和那个伯爵在一起时，她才发现那个伯爵爱上了她的侍女，并且与她为妻，她是多么的痛苦无助，当她的腐朽和嫉妒进行面对面的斗争时，周围的石头建筑仿佛就成了她的依靠，摄影师从上往下，它影射的她就像是陷入了一个井里，自我的建筑的深井里，所有的都把他封闭起来，她在王位和爱情之间抉择，爱情却抛弃了她。也就是从这里，让她从死亡的深渊中挣脱出来，她进入了那里，解放了精神，导演就是通过用周围的事物去渲染出之前贝斯和伊丽莎白是一体，也是从那时开始，贝斯从伊丽莎白的体中抽离，她变成了完整的自己。通过这篇讲座，让人们明白，世界上本来就是矛盾的，在矛盾中才能创造出精彩。

5、“奥巴马俄亥俄州立大学2013年毕业演讲”观后感

2013年5月5日，奥巴马总统在俄亥俄州州立大学出席该学生的毕业典礼并作了演讲，不过，他的讲话并非劝诫学生们要好好学习天天向上。而是鼓励他们要勇敢的发出属于他们自己的声音。整个讲话的主题围绕着公民意识展开，而俄亥俄州立大学的校训正是“为培养公民意识而教育”围绕着公民意识，他谈到了参与和坚持。对政治活动的参与和生活的坚持。

对政治活动的参与是保证民主有效运作的方法，政府才是所有问题的根源。他告诉学生们，只有他们才能确保所继承的民主能够尽善尽美。

“不要放弃。不要灰心。不要变得愤世嫉俗。嘲讽的人也许声音最大，但成就最小。而把这个国家逐渐推向正确的方向，并创造出持久的不同的，是那些沉默的奋斗者，那些长久、辛勤、坚定地工作着的人。”

整个演讲没有长篇大论，没有夸夸其谈，也没有大而空的套话，更加没有大谈特谈学习的作用，总计用时不超过30分钟，却蕴含了奥巴马对毕业生的殷切希望，期望毕业生们能积极参与，参与投票，参与表决，参与对国家的治理；他也期望着学生们能坚持，坚持争取权利，坚定自身信念，坚守希望。

当然，奥巴马的演讲中也有为自己拉选票内容在里面，让自己有更多的支持者。他向毕业生们传达了“改变”这一主题，而这正是他当年的竞选口号。

6、“8个成功秘籍”观后感

他讲了人们想要成功，就必须做到“激情、刻苦、精通、专注、强迫、服务、点子、坚持”。首先是激情，Freeman.Thomas说：“我总是别我的热情所牵引着”TED是为有爱才做事情而不是为了钱。Carol Colletta说：“我会付给别人钱去做我的工作。”如果你是为了爱做的，钱自然而然就来了。人必须要先有激情，才能干成事情，如果一个人，一直做着自己不喜欢的事情，人心情也会变不好的，就别提成功了。然后是刻苦，要努力才会出现结果；再者是精通，这需要不停地练习，练习再练习才会明白很多从而熟练它，然后才能精通。其次是专注，做什么事情千万不能三心二意，一心一意才能干好事情，想要成功，就必须专注一件事。再次就是强迫，强迫自己去战胜羞涩和自我怀疑，每个人都有自己的懒惰的一面，只要我们强迫自己克服它，就会有很多事情能完成。再次就是服务，要懂得付出的人，懂得为别人服务的人，别人才会对你有服务，才会付出。再次就是点子，其实说白了，就是你要有创意，你必须有心里丰富的知识之后，有比较创新的点子，于公，一个公司就是需要这种有创意的人，才会给公司创造价值，于私，不管你去到哪里，你自己的能力都会得到别人的认可，都会实现自己的价值，最后是坚持，不管你做什么，只要是想要做的事情，就一定要坚持到底，不管做到持之以恒，只要有恒心，什么事都可以办到。

7、“余世维讲座”观后感

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。余博士认为我以为……要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神，从一开始就不让犯错，然而非圣贤的我们，孰能无过？那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。欢迎你说到学习，我想起余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。其实，这里还涉及了一个问题：是否愿意接受别人的帮助？我以前就有过这样的体会：坚持自己的事自己做，亲历亲为。这一点坚持精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度，否则，就是固执，要付出代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长。

8、“科举与唐宋文人品格”观后感

2013年1月6日，河南省图书馆邀请到了郑州大学的王士祥博士，在豫图讲坛讲演了一场《科举与唐宋文人品格》的讲座。这个讲座让我获益良多。

科举是从隋朝开始的一种通过考试来选拔官吏的制度，相当于现在的公务员考试。它作为古代中国的一项重要制度，自产生之后一直施行至清末，对中国的社会文化生活产生了巨大的影响。科举制度废除了“九品中正制”这种所凭准则仅限于门第出身，造成“上品无寒门、下品无世族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力的文官选拔制度。

同时科举制度也塑造了古代中国无数知识分子的精神面貌。王老师首先讲解了儒家思想对古代科举制度的影响，接着又以上官仪、孟郊、朱庆馀、卢储、王维、杜甫、苏轼等案例分析为主，用幽默风趣的语言为我们讲述了唐宋时期科举制度下的文人价值追求，揭示了古代科举对文人的品格的塑造作用，它通过对儒家经典的考察确立起了儒家学说在文人中的统治地位，将儒家所提倡的价值深深的刻入了我国古代文人的心中。通过科举，使统治者有能力控制考生们的价值追求，塑造出坚持等优良品格，让统治者更有核心的权利统治。通过这次讲座让我对古代科举制度有了进一步的了解。对我国古代政治制度有了更深层次的理解。

9、“于丹讲座”观后感

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施;哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位。虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激情万分。

第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。当说到二胡时，她想到陶渊明“辞县令，弹素琴”的故事。当说起“儒家”和“道家”时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧;如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着陈军老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器琴；联想到大自然的声音；联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……

于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一篇文章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，她可以迅速的把一件事高度的凝练并高度地概括，高度的提升，他极好的语言智慧也许是天赋吧！当然跟她日常的学习积累是分不开的。我想那些名嘴们也只能望其项背了。同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。

10、“生活中的易经”观后感

2011年8月7日，河南省图书馆邀请到了原中州报刊社文化社时报社社长、高级编辑，退现任河南省酒文化秘书长，河南省易经研究学会副会长，河南中州书画院副院长孙法智，

在豫图讲坛做了《生活中的易经》的讲座。

很多人觉得《易经》非常神秘，非常玄乎，读起来非常难，但是《易经》这些难、这么玄，流传到现在，已经几千年了，还有它的市场，还有它的地位和作用，就是因为《易经》有深刻的文化内涵和文化底蕴，同时还有它的适用性，它是人们艺术的结晶。

从这个讲座中，我知道了我们经常说上和下，上级、上级。上就为阳、下就为阴，这就是易经啊！左为阳，右为阴，所以说男左女右，照相也是男的应该站在左边，女的站在右边。睡觉也是一样，很多人不注意，自己想一想，睡颠倒了，也要睡男左女右。和领导在一起照相，或者你这一会儿，你这是这里最大的，你就站在左边，右边是你的下属和亲戚，都是低于你的年龄，或者低于你的职务，低于你的辈分。同时，人生，包括事业，都有一个从低到高一个过程，发展到高潮的时候，要注意低潮会过来，《易经》教导我们，当人生达到一定高度，事业达到一定高度时候，要想一想怎么下来，怎么样保持这段距离，不至于猛然从高山跌到低谷，这样心理落差会很大。

11、“法制教育讲座”观后感

今天听了一节生动有趣的法制教育讲座，我们可谓是受益匪浅。一个个典型的实例，让我们了解到那些青少年是怎样走上犯罪道路的。我想，造成他们现在的样子，根本原因是他们的法律意识太差，总认为自己做的是小事，等到弄得不可收拾才反应过来。在这些实例中，有很多人只是一时冲动，为了解气，才犯下了故意杀人罪，当初如果平下心来仔细想想，自己该不该做这些事，也就不会像现在这样。犯了罪，一关就是几年，十几年，甚至是把一生都毁了。人最宝贵的是生命，每个人只有一次。而在人生的旅途中，青春则是最美丽的篇章，如果把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失去自由的屋子里，那一生将会有一道抹不去的阴影，陷入无底深渊，不能自拔。

青少年犯罪，不仅虚度了自己的青春年华，还会连累到自己的所有家人，因为他们把一切都交给了我们，就算是为了他们，我们也不能做出这种伤害他们的事。所以，我们要预防犯罪。首先要不断树立法律意识，增强法制观念，并且要加强控制力，做事要沉着冷静，要分清自己该做的事和不该做的事，做一个合法的好公民。平时要从自我做起，从小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。在交友方面还要增强判断力，判断出该交的朋友和不该交的朋友，从而更好的发展自我。不过我想，那些青少年罪犯或许是一时疏忽而误入歧途，走上犯罪道路，如果身旁有这样的人，我们也要尽可能的帮助他们，让他们感受我们对他的关心和爱护，从而给他找回自信。

12、“管理就要贯彻到底”观后感

听完讲座给我的感触很多，从张子凡老师讲的管理就要贯彻到底的第五课程中，阐述的担当，变打工心态为老板心态，不要寻找借口，要想尽一切办法去把这个目标和任务完成。可在现实生活中面对困难和挫折没有达到目标和没有完成任务时，而我们往往寻找许多借口。不是抱怨员工工作不主动不积极就是说他们没有责任感，或者说工作困难很大无法完成，其实这都是借口。作为一个管理层，更不能找借口，向张子凡老师说的，目标刻在岩石上，方

法写在沙滩上，目标明确了就要靠大家的努力去完成，方法是多种多样的，能达到目标就是好方法。其次就是要转变员工的思想，有打工心态变老板心态，现实生活中大多数人都是抱着打工心态的，这就给企业的发展带来许都困难，为什么那么多人抱着打工心态那，其实是我们管理层没有做到位，没有为员工去考虑问题，只让他们去能够让他们为我们服务，让他们为企业创造效益，但很少考虑到底员工他们有没有需要我们去关心。从而造成了员工的打工心态，使他站在旁边旁观，出了问题责任是你的，不是我的，那我今天犯了错了你罚我钱了，罚我钱我已经给你免责了，咱们俩之间的关系就完了，剩下的工作就是你自己去擦屁股，跟我有什么关系，这样工作怎样能做工目标任务怎能完成，只有我们真的去关心他们，站在他们的角度上，把他们融入我们的决策中去，让他们有主人翁的责任感愿意和企业一同去发展，能够在企业工作的每一天，过好每一天，活好每一秒，尽心竭力去做事，让他们觉得说我今天没努力我都对不起公司，如果我不用心的话我都对不起我那份薪水，如果我要没有踏实的去做好这件事情，我都对不起我的经理他为我付出的一切。只有这样我们企业才能发展的更好。第二点要做巧干层而不是苦干层，这点确实如此，有的工作不是费心费力就可以干好的，它需要你有技巧的完成，一路的蛮干不见得能取到好的成就，就像我们工作中，不必每件事都要自己亲自干，但你必须明白这事怎么干，有什么技巧就可以了，用巧劲不能使蛮劲。要善于调动团队的力量，想办法怎么去调动员工的工作积极性，调动员工的聪明才智，并且要懂得放权，很多东西你都可以通过分权分钱，分权交权，当你这样做完了以后呢，把一些小小不言的事情交给底下的人去做，重要的事情自己去做它一两件，把这一两件事情主要在围绕人方面做透做精，俗话说众人拾柴火焰高嘛。一个团体的力量是非常打的，只有充分的调动起团队的力量才能推动企业的发展。作一个领导者，想要把团队带好，必须给自己施压，必须要专业，这样才能让人信服你，还要与员工互动，带动员工的积极性。一个团队要形成三位一体，只有充分的利用好资源才能更好发展企业。高手往往就在我们周围只是我们没有给他们提供机会。第三点放下完美选择优美，让我们学会取舍，不要追求完美主义，给员工一些建议，让他们有学习成长的机会。第四点地低成海，人低称王。管理等于做人，对员工要多鼓励，这样才能让员工干劲越来越足，所以呢信心呢是需要激发的，每一个人的动能是需要赞美的，要虚心的向周围的人学习，调动团队的力量，让元队中每一个人都能激发力量，才是一个合格的管理者。第五点激励和辅导为员工插上两只翅膀。激励解决的是愿意干，辅导解决的是怎样干，作为一个领导者，要激励员工，让员工愿意干这份工作，辅导就是我们交给员工怎样去干。第六点绩效考核，可能成为满意和发展的障碍。我们的绩效考核没有做到激发员工上进心，张子凡老师讲解的是怎样能调动员工的积极性，使每一个员工积极主动起来，把懒惰的员工带动起来，并不是绩效考核就是罚劣不奖优，绩效考核我们要定目标，让员工知道目标是什么，目标合理吗？合理就必须完成。

13、“全球化时代的法学研究”观后感

邓正来教授的这个讲座从全球化时代和中国转型三十年这两个背景出发，分析了中国法学的使命、现状和发展趋向。

对于全球化问题，邓教授首先指出了中国法学在全球化时代所面临的两个背景：其一是社会结构性背景，其二是思想背景。就前者而言，中国自1978年、特别是进入WTO以后开始真正进入“世界结构”之中。为此中国付出了沉重的代价，但也换回来了一个资格，即我们可以参与修订、废止和重建世界游戏的规则。但是，有发言资格未必就等于有发言能力，如果我们没有关于中国和世界的理想图景，这种资格对我们而言只是形式而已。这在根本上意味着中国社会科学必须做出这方面的贡献。就后者而言，自中国遭遇西方以降，我们的先哲们在西方先发国家的外部“刺激”下思想一切，但唯独不思考“思想的根据”。我们要么帮着我们的先哲和西方的学者们打仗，要么帮着西方的学者同中国的先哲们打仗。但是，帮着打仗的“我们”其实是不存在的；由于欠缺对我们生活于其间的、特定时空中的当下中国的理论关切，“我们”事实上只是先哲们和西方论者们的“复印机”或“留声机”而已。在这一过程中，我们不仅丧失了对中国未来的想象力（因为西方的过去和现在成了我们的未来），也丧失了制度创新的可能性。

就中国30年的改革而言，邓教授强调我们不可忽视（相对学者的理论性智慧的）中国人所特有的生存性智慧所具有的作用。中国并没有遵循前苏联和西方的发展模式但是却达到了发展的目的，这其中不仅存在着中国人特有的运作模式，而且也存在着中国的生存性智慧，而所有这些都是西方社会科学所无法解释的，需要中国社会科学做出自己的解释。

14、“职业规划讲座”观后感

生命的旅程，注重的是过程而不是结果。生命中该有一次是为了梦想而不计较结果的追求，追求的过程将会成为生命中一笔宝贵的财富。

漫漫人生路，为了自己追求的梦想，我们注定孤独。在这条路上我们应该坚忍，努力奋斗，以良好的心态去面对一切。坚忍需要我们面对人生路上遇到的影响我们达到目的的一切诱惑却不为所动；努力奋斗需要我们在任何时候坚持不懈，一步一步朝着目标迈进；良好的心态则需要我们拥有屡败屡战的毅力，始终以微笑面对一切。正处在大学道路上的我们，应该时常想想我们未来的道路，当我们站在毕业的十字路口时，是继续求学这条道路？还是找工作？又或者是自己创业？这都是我们应该考虑的问题，如果继续求学那我们现在就应该为再一次升学做好准备，所谓好的将领不打无准备之仗，又有上天只眷顾那些有准备的人;如果选着找工作那我们就应该学好专业知识，拓展知识面为找工作做好准备，比如平常就多锻炼自己的应试能力；如果自己创业那就更需要我们好好努力，使自己具备各方面的能力，比如：具备管理方面的能力，组织能力，人际交往能力等。人生的路，始终是要自己来走，路怎么走，走的结果如何取决于自己。在当今这个适者生存不适者淘汰的社会，我们应该好好把握，人的一生只有一次，错过了将不再有从头再来的机会。为了自己的未来，我们必须做好自己的职业生涯规划，明确自己的目标。因为只有这样我们才能在自己的人生道路上走的更好更远，才不会被这个社会淘汰。

15、听从美学“在中国”到“中国的”美学有感

刘悦笛应邀到韩国国立首尔大学进行《从美学“在中国”到“中国的”美学》的讲座。他

在讲座中从美学史的角度，纵向梳理了从“美学在中国”到“中国的美学”的发展进程。他从四个方面进行了论述：其一，汉语文化圈中“美学”这个词是如何酝酿而来的；其二，美学作为一门学科“在中国”是如何草创的；其三，在本土化的过程里，真正意义上的“中国的”美学原理是如何建构起来的；其四，“中国的”古典美学究竟是如何从“返观传统”中重建起来的。从刘教授的讲解中我们可以知道从美学“在中国”到“中国的”美学，经过了一个历史性演变的复杂过程。而“中国的”美学起码有两层涵义。第一层是指中国古典美学，亦即在有了“美学视界”之前的原生的中国美学形态，在时序上基本上就是王国维之前的传统美学，这些美学思想是“有美而无学”的，是舶来“美学视界”后返照自身传统而生发出来的。第二层则是指除了中国古典美学之外的“中国的”美学研究，既包括“中国的”美学原理也包括“中国的”西方美学研究。刘教授的讲座让我对美学有了更进一步的了解，其研究使用的文义解释和对历史沿革的考究，深深的触动了我，给了我很大的启发，让我对研究的方法论有了更进一步的认识。

16、“中国国际地位与国家形象”观后感

王勇辉副教授主讲了题为“中国国际地位与国家形象”的讲座。王老师从国际地位概念的界定、中国学者眼中的国家形象与外国学者眼中的国家形象等三个方面出发，通过详实的图片、文字、数据向同学们展示了我们国家在过去三十多年的改革开放进程当中所经历的国家形象和国际地位的演变。

国际地位是指一个国家在国际体系中所处的位置和该国在与其他国际行为主体相互联系、相互作用而形成的国际力量对比结构中的状态。在“中国学者眼中的中国国际地位”一部分中，王老师总结了当今流行的两种倾向，一是部分学者对中国国际地位提高的评估存在高估现象，片面从经济数据上看中国的国际地位，而忽视了在其他方面中国与主要发达国家水平乃至世界平均水平的差距，而另有一部分学者无视数据或者片面地分析数据，否定中国在世界体系中迅速提升的国际地位。在“外国学者眼中的中国国际地位”部分，王老师同样总结了两种认知倾向，一是承认但夸大了中国国际地位的提高，给中国划好了各种超越的时间表；另一是很多学者在承认了中国国际地位提高的基础上，理性认识中国目前的国际地位，指出了中国与目前的许多主要的西方发达国家在很多方面人存在一定差距。

在上述分析的基础上，王老师总结了西方世界看待中国的主要论调，如“中国威胁论”、“中国崩溃论”“中国强硬/傲慢论”“中国责任论”“中国贡献论”“中国模式论”等，并对以上论调一一进行了评述。

通过王老师的精彩演讲，让我对中国先进的国际地位有了一定的认识，对国家形象的作用等有了直观的了解。

17、“金正昆讲礼仪”观后感

我国华夏五千年文明，而礼仪之邦这个头衔更是名副其实！那么我们身边又有什么礼仪呢？金正昆教授就拿身边的例子给了我们以诠释。例如“打电话谁先挂机？”其实这个问题在我们日常生活在熟悉不过了，然而我们可能并没有注意过，或者注意过也不知道该如何解

决。而今天我从金教授那里得到了答案“地位高者先挂机”。像这样的礼仪问题金教授还举了好多，如换名片的方法等等。正如金教授所说，礼仪就是尊重，礼仪就是交往的艺术。在我们身边不能缺少礼仪，更不能没有礼仪。既然中国现在实行的是改革开放的政策，就一定要与世界接轨，与世界同步。而我们就要去学习现代礼仪。现代礼仪分为，政治礼仪，商务礼仪，服务礼仪，社交礼仪，和国际礼仪。而这些礼仪正是我们应该学习和熟练运用的。在我们日常的生活中无论是初次交往，因公交往，还是涉外交往都一定要讲礼仪。因为这些时候是表现一个人修养的时候，因此对一个人，对一场谈判来说都是十分重要的！

这次观看中给我印象最深的就是：电话礼仪。

在“电话礼仪”中，金教授从接、听两方面做了讲述，一、接电话礼仪：1、接听电话要及时（铃响不过三声）2、通话语言要规范3、若遇掉线时则需及时回电。二,打电话礼仪：1、择时通话2、通话三分钟原则3、若拨错电话要道歉4、代人接听电话若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。除此之外金教授还讲述了谁先挂电话的问题则是地位高者先挂。

最后，金教授又给我们讲了礼仪应该注意的三个方面，第一以尊重为本，第二要善于表达，第三要形式规范。这三条确实是值得我们注意的。有了今天的学习，相信在以后的工作和人际交往中我会做得比现在更加出色。我呼吁大家能够在以后的生活交往中多多注重细节，多讲礼仪，你的人生会更加的美好！

18、“俞洪敏讲座”观后感

今天听了俞老师的讲座心里很不平静，他是这样说的，“只要你心中有理想，有志向，你终将走向成功。”理想对每个人都很重要，正如赫伯特说的那样：“对于盲目的船来说，所有风向都是逆风。”理想就是一座灯塔，为盲目的船指明方向。

俞老师在北大读书的时候学习不是很好，但他不放弃，因为他有“穿越地平线的渴望”，这种“渴望”给予他97分的高考地理成绩，没有它，俞敏洪将不会成为北大学子，也不会成为新东方校长，也许连“新东方”是什么我们都不知道。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。你想要成为什么样的人，你就会是什么样的人。俞敏洪的演讲对我触动最深的还有一点那就是“坚持不懈”，他毕业时说过一番话：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年。”他今天的成功就是靠这两点—理想和勤奋。正如他讲的一个故事那样：蜗牛坚持不懈地爬上金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一样的！

看清自己的目标，然后像水一样的朝她奔去，大学的结束绝对不是学习的终点，而是我们背负使命，重新起航的新起点，不管未来的路上有多么艰辛，我相信我一定会铭记这些道理和鼓舞启发走的更远。

19、“当代中国的信仰构造”观后感

张千帆教授与何光沪教授主讲了“当代中国的信仰”这一讲座。何光沪教授的讲授分为

了导言、信仰的结构、当代中国的宗教信仰、当代中国的非宗教信仰和结语这五部分。他详细讲解了当代中国的信仰结构。何教授认为，信仰的结构分为宗教信仰和非宗教信仰，他们的区别在于所相信的对象、信仰的对象是否具有终极性，是否可以称为终极者，在分析当代中国的宗教信仰中，他将对“妈祖”崇拜这类的民间宗教认定为是准宗教信仰，而将“儒学”等称之为不带贬义的“伪”宗教。对于当代中国的非宗教信仰，他讲了有三种，一、马克思主义信仰，二、对某种事物的疯狂追求，三、以国家为对象的信仰。。他提到，清醒的记忆告诉我们，国权主义和国家信仰在过去一百年里，给全世界无数人民带来了深重的灾难、巨大的痛苦；清晰的理性告诉我们，国家信仰和国权主义会扭曲人性，会颠倒国家同人民的关系。国家同人民是什么关系？是手段与目的的关系，工具与目标的关系。对此，有无数思想家进行了无数的论证，我现在只说马克思同很多学者一致的结论——国家只是一种“工具”。恩格斯也说国家是调和不同阶级利益的工具。

通过他们的讲座，让我从新的角度重新认识了呆过足以和国家信仰。

20、“郎咸平说房姐龚爱爱看中国民间借贷发展”观后感

众所周知，陕西省神木县出了个房姐龚爱爱，个人用两个身份证实际拥有近一万平米价值上十亿的房产。她运用的是典型的民间信用抵押贷款方式集资，也即一般所谓的高利贷。这种集资方式除了其合法性本质上和银行贷款是没有区别的。民间借贷有两个特点，第一，贷款门槛低，不需要像银行一样要实际的产权抵押，这也是民间借贷比较受欢迎的原因，可以为无本之人提供原始资本作为启动资金。第二，利息高，放款人投资收益率高，所以民间借贷能收集的资金量大。正是由于这两个因素，使得民间借贷有巨大的魔力吸引着众多创业者和大量的社会闲散资本。这两个特点决定了民间借贷的必然性。不过，正由于这两个因素容易造成贷款方信用崩坏，导致契约破裂，放款人资本落空。从而民间借贷的非法性有使得放款人权益的不到保障。房姐事件就是如此，那么怎样才能避免此类事件的再次发生。肯定不能否认民间借贷的作用和存在，其本身的经济活力和成熟体系已经决定了民间借贷必然会更多地融入市场。只有规范民间借贷市场，把其纳入法律范围之内才是真正的解决办法。由于国家政策不允许成立私立银行，但允许私立金融机构存在。所以可以选择成立小贷公司，纳入法律管辖规范，以现有的较成熟体系运作。相信不久民间借贷将成为经济成长的重要金融工具。

回归大学之道--读后感

读《回归大学之道》有感 财税金融系：廖中强对于一名刚进大学从教不久的年轻老师来讲，能在学院组织的学习中读到哈佛前校长德雷克．博克先生所著的《回归大学之道》这本书，实乃受益匪浅。作者以一名世界名校领导人的卓然眼光，对大学之道真诚的反思、理性的论证，说理透彻、切中大学之道的精髓，真知灼见。让一度对大学之道迷茫的我对其认知逐渐清晰。 作者开篇就回顾并梳理了整个美国大学的发展历史，通过对其历史的回顾，作者提出了诸如现今的大学教育水平是否真的持续提高了？大学生们是否比往届的学生获得更多的知识？是否提高了写作和表达能力？教学质量用什么样的方法进行有效的评估？它能像商品那样的量化么？等一些列的问题。针对这些问题，作者将解答这些疑惑贯穿于后面的所有内容之中，提出了自己的独到而深刻的见解。在整本书中，作者强调了本科教育在当今高等教育中不可替代的地位，提出了教师应该对本科教育应该持有的态度，并从多元化的美国高校体制中，提炼出了一组具有普遍意义的大学本科教育的目标，这些目标包括：准确而优雅的书面表达能力；运用逻辑和数理推理进行批判性思维的能力；提到学生的道德意识；培养大学生的公民意识；适应多元化和全球化的素养；培养学生广泛的学术兴趣；提升就业能力等。作者接着指出了美国大学在实现这些目标过程中取得的成就，并分析了存在的问题与不足，并以此深刻的揭示了实现这些目标的障

碍，诸如学生一味地追求高薪、通识课程和专业课程脱节等。 读罢此书，我心久久不能平静，引发了许多思考和感悟。虽然德雷克先生根据美国本科教育的现状，站在美国教育的立场反思、解决的是其本国大学本科教育的各种问题。同时也有国情的差异及社会制度意识形态的不同、教育现状的差异等问题，但大学的本质是相同，尤其是在世界全球化加深，世界越来越成为一个整体的今天，美国大学出现的问题其实与我们遇到的问题是相似甚至是相同、想通的。作为一个新老师，诸如有关的学术问题、教育体制问题、课程设置改革等等需要较全面而精深的理论和实践作为支撑的较复杂和深层的问题是我无能力也无权置喙的。但通过自身的认知和理解也在几个方面获得认识和感悟。如，教师的本科教育态度。当前大学老师尤其是权威的教授专家，大多存在对大学角色的认识差异、教师间缺乏合作、忽视教育目的、过于强调通识教育、忽视教学方法、忽视课外活动等六大问题。又如，大学的培养目标应该是多方面的，这些目标应该广泛接受且经过谨慎的界定，诸如“诚信”、“种族宽容心”等价值观与行为就是这样的目标。具体来讲就是表达能力、批判思维能力、道德推理能力、公民意识、适应多元化的素养、全球化素养、广泛的兴趣、为就业做准备。 其中关于教师本科教育态度中我感悟最深的就是：当今大学老师忽视了教育的真正目的。众所周知，人类进行任何一项人类活动之前，如果不明确活动的目的，就很难做到有效的规划。目标就是方向，没有清晰的目标就像无头苍蝇一样，所做的事是盲目没有方向的，目标

管理的常识读书笔记

如何实现有效管理 ——《管理的常识》读书笔记 书名：《管理的常识》作者：陈春花 出版社：机械工业出版社出版时间：2010-1-1 阅读时间：2015—05 著作及作者介绍 金融海啸百年一遇，宏观调控无法掌控，管理者真正每日头疼的不是这些“惊天动地”的大事，放倒企业巨人的恰恰是由于管理常识缺乏所引发的执行缺失、沟通不畅、绩效不振等企业“常见病”。本书提供了经过实践检验的、易懂的、可学的方法让管理者从低效的日常管理中解放出来。 陈春花，华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师，广州市政府决策咨询专家，《北大商业评论》副主编，广东省青年科学家协会副会长。发表著作20多部，其中代表作《领先之道》、《超越竞争》、《中国企业的下一个机会》、《冬天的作为》、《中国管理10大解析》、《企业文化塑造》，主编教材《组织行为学》、《管理沟通》、《企业文化管理》、《品牌战略管理》，主编“21世纪公共管理与行政管理系列教材”。近3年发表核心期刊论文100多篇，曾任《中外管理》、《销售与市场》、《21世纪经济报道》、《经济观察报》专栏作者，随笔集《掬水月在手》、《在苍茫中点灯》、《手比头高》。曾任山东六和集团总裁，先后出任多家大型企业管理顾问。 全书一共有七章，分别围绕管理，组织，组织结构，领导，激励，决策的有效性，计划七个方面进行阐述。详细的介绍了管理中常用的概念，是对管理中基础概念很好的解释和归纳。

主要内容及摘要 第1章什么是管理 1.管理的理解 作者提出了自己的一些对管理的理解,主要阐述了三方面内容：第一、管理就是让下属明白什么是最重要的；第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；第三，管理是“管事”而不是“管人” 2.对绩效负责的管理观 在这个问题上作者也提出了自己的见解，她认为组织管理观包含以下三个内容：第一，管理只对绩效负责。企业的绩效包含着效益和效率两个方面的内容。对于管理而言，我们需要有好的效益的同时又需要用最快的时间达成这个结果。因此，无论你采用何种管理形式和管理行为，只要是能够产生绩效的，我们就认为是有效的管理行为和管理形式；如果不能够产生绩效，这个管理行为或者管理形式就是无效的，我们可以确定后者就是管理资源的浪费。第二，管理是一种分配。管理其实很简单，它只是需要做一个分配就好了，就是分配权力、责任和利益。但是需要特别强调的是，必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。第三，管理始终为经营服务。管理是服务，最直接的意义就是管理始终为经营服务。假若你所处的组织不是以绩效评价的，比如我们的职能部门或者政府部门，那么管理始终为目标服务。因此管理是服务是有着非常明确的含义，管理不是为任何人服务，它是为经营（目标）服务的。 3.管理解决的三个效率 管理解决的第三个效率：使个人效率最大化的手段是个人创造组织环境，满足需求，挖掘潜力 4.如何能管理有效 作者认为那么有效的管理者具有以下三个特征：有效管理者的第一个特征就是进行时间管理。有效的管理其实是时间管理，他们能够确定重要的事情，确定优先顺序，有效管理者的第二个特征是系统思考。对于每一个人而言，如何在组织里发挥作用，如何寻找到合适的位置，取决于如何思考，只有认识到整体最大，局部和个人服从于整体的时候，借助于整体的力量，局部和个人才

《春》读后感三篇

《春》读后感三篇 春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。下面，小编为大家分享《春》的读后感，希望对大家有所帮助! 暑假我读了《春》这篇散文，读完之后仍然记忆深刻。 《春》这篇散文主要描写了春景，春天的日子在慢慢地靠近我们。春天到来的时候，整个大地都醒了，来迎接美丽的春天。散文中讲述了桃树、杏树、梨树等等的景物都在忙活着迎接桃花、幸子、梨的到来，它们的到来，给春天充满了勃勃生机，充满了希望。文中，有许多的语句都描写得十分生动，有声有色的，如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”春天给大地充满了生机，充满了活力。文中的比喻十分生动，将春天变成了一个七彩的天地。这是多么的地方呀!整个大地都精神抖擞的，做好自己的事情。 正如文中提到的：“一年之计在于春，一年之计在于晨。”我们要追赶我们时间，我们要追赶每天的太阳，去拥有美好的生活。 《春》这篇文章给人感觉：春天像刚落地的娃娃，从头

里脚是新的，它生长着。它一个有着活力、生机的娃娃，它给我们美好的憧憬，美好的希望。春天的景色多么呀，我们要去拥有它。春天是我们希望的开始，是我们美好的开始，我们一起努力吧!它是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我们就从春天开始奔跑，去拥有更加美好的明天! 我手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，我更加爱上了“春天”。 一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子!蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。” 如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛

读《火印》有感

读《火印》有感 【第1篇】 读《火印》有感 读了火印这本书，我感受很深，也让我改变了对动物的偏见。 故事讲的是一个叫坡娃的小男孩，从狼群口中救下了一匹小 马驹，这是一匹母马，起名为雪儿，不仅漂亮，还精通人性。过 了几年，战争爆发了，日本军官河野看中了雪儿，强行带走它并 烙上了火印。但雪儿不愿意屈服，便沦落成拉大炮的普通马。因 为它身上的火印，中国军队把它当成日本马俘虏，而后被坡娃带 回了家，但又因为它为日本人拉过大炮，被村民们侮辱，直到赢 得了证明自己的机会。 读完以后，我愤怒到了极点，日本人泯灭了人性，曾经对我 们中国人进行了长时间的掠夺，烧杀，妻子要失去丈夫，老人要 失去儿子，孩子要失去父亲。日本人为了做实验，把中国人抓去，看着中国人被病痛折磨致死，不但无动于衷，甚至还感到自豪， 自豪自己研究出了杀人武器。日本人为了开心，竟然拿中国人的 性命来比赛、玩笑。 以前，我一直认为畜生与人不同，只有人才有感情，而畜生 就是畜生，人就是人，两者之间只是利益关系。可现在我已经彻 底改变了这种不切实际的看法。在主人因自己将要遇难时，雪儿 会毅然离去，尽管自己要饱受侮辱。在村民们打骂、侮辱自己时，

他也会为主人着想，默默忍受着。雪儿告诉我，动物也是有尊严的，它们生存的目的不单只是为了填饱肚子，讨好主人，更是要像人一样活的精彩。 我喜欢这本书的原因不止有这些，还是因为我敬佩坡娃的勇敢。他虽然只有十几岁，却敢闯那人人避之的日本军营，敢推日本人下水。这本书让我认识了战争的可怕，也提醒了我要好好对生物，谁都有尊严。 我很清楚日本为什么那么胆大，就是因为中国太没落，还保留着封建社会思想，资产虽丰富，但设备不先进，社会太黑暗，中国人虽多，但民族的团结意识不够强大，这些使我们中国成为一块诱人的肥肉。 物竞天泽，适者生存。我一定要好好读书，报效祖国。只要我们一起努力，我相信，我们将会是一个无比强大的民族。 【第2篇】 雪儿，一匹有人格的马 ——读《火印》有感 暑假，我静静地打开曹文轩的《火印》，等我合上这本书，不禁潸然泪下。 文中的主角雪儿，是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹，她和坡娃一家在野狐峪过着宁静的田园生活。在坡娃一家人眼里，雪儿她不是一匹马，她就像是一个人，是他们家的家庭成员。雪儿外出还没回来，只要呼喊她一声，她立马出现。坡娃的黑狗死

夏洛的网读书心得体会3篇

夏洛的网读书心得体会3篇 《夏洛的网》的作者是怀特,他是一位在文学领域颇有造诣的幽默作家、散文家和讽刺作家。下面是学习啦带来的夏洛的网读书心得体会，仅供大家参考。 篇一：夏洛的网读书心得体会 前几天，朋友借我看了一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话!——《夏洛的网》，一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌!合上这本书，我的心灵受到了深深的震撼。文中的故事梗概是：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿!作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。 然而，看似渺小的夏洛却坚定地说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，她为了拯救小猪威尔伯，在网上织出了这些文字：“王牌猪”“了不起”“谦卑”“光彩照人”，从而彻底地逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个安享天年的未来。但这时候，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……从此，它的子子孙孙们都和小猪威尔伯结成了好朋友。 读了《夏洛的网》，我才知道原来这些在我们身边毫不起眼的小动物也有这样深的感情。最让人感动的是，夏洛竟然为了使威伯不被做成熏火腿献出了自己的生命。为什么夏洛会这么做?为什么?因为夏

洛永远是他最真诚的朋友。威尔伯和夏洛之间的友谊并不是“志同道合”，而是纯粹的“情投意合”，“夏洛越来越喜欢威尔伯这个家伙了”，“威尔伯越来越喜欢夏洛了”，这种喜欢总有理由，没有任何目的。这种单纯至极的友谊，是可以生死相许的。夏洛的话是感人至深：你今早在裁判场上的成功，在很小的程度上，也可以算是我的成功。你的将来没危险了。你会无忧无虑地活下去的，威伯。 现在没什么能伤害你的了。这个秋天会变短，也会变冷。叶子们也会从树上摇落的。圣诞节会来，然后就是飘飘的冬雪。你将活着看到那个美丽的冰雪世界的，因为你对祖克曼有很重大的意义，他再也不会想伤害你了。冬天将过去，白天又会变长，草场池塘里的冰也会融化的。百灵鸟又会回来唱歌，青蛙也将醒来，又会吹起暖暖的风。所有的这些美丽的景色，所有的这些动听的声音，所有的这些好闻的气味，都将等着你去欣赏呢，威伯--这个可爱的世界，这些珍贵的日子……” 我想每一个人读完这本书都会有很深的感触，从夏洛和威尔伯之间的真挚友情中，同样能获取一种力量，得到一份鼓励。爱的力量能温暖人心。朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善，能触动人们最柔软的心房。正如一位读者所谈的感受：千般感触汇成一句话——每一个生命都有力量，每一份友谊都值得珍藏! 篇二：夏洛的网读书心得体会

回归大学之道读后感

回归大学之道---读后感 张严 《回归大学之道》一书中讲述了德雷克·博克考察美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。 德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。 在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平，向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。 本书共计十二章节，在第三四五章节和最后三章节在我看来比较易懂和重要，第三章大学教育的目标（35页）第四章学会表达（49页）第五章学会思考（65页）第十章培养广泛的兴趣（153）第十一章为职业生涯做准备(169)第十二章提高本科教育质量：展望未来(187)。 首先看看我对第三章的感悟，正如书上介绍的卡诺奇所说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是什么。”不仅仅是学生，有些教师也没有真正理解大学之道，高中的老师经常告诉我们现在好好努力，等考上好的大学了，就不苦了，想干嘛就干嘛。这句话虽然可以激励中学生好好学习但是这潜意识的告诉了他们上大学就是去玩的，去混个毕业证，轻松悠闲自在。这个观点完全脱离了大学之道的轨迹，我们必须要回归大学之道。 再次学会表达，总结一下包括两方面：写作和口头表达能力。要提高每个学生的写作水平，师生间需要在课堂内外频繁的交流；教师需要布置比其他课程更多的作业；教师需要仔细批改作业并向学生提供指导与改进意见，而不仅仅是给出一个分数；教师需要花大量时间与学生单独交流，不仅要帮助学生提高每次作业的质量，更要让他们理解有效写作的基本原理，为他们创造终身学习的条件。口头表达能力，一个会说话的人具有力挽狂澜的能力，中国古时鬼谷子的徒弟下山后，游说各国，改变了天下格局好几次。 然后学会思考。学生之所以无法有效的思考课堂内容，或是无法将所学的内容运用于新的问题和情景，是因为他们并没有真正理解这些课程的基本概念。一些学生之前的认识与新学的概念之间存在冲突，另一些学生则完全没有理解所学科目的基本原理。许多教授在授课时对基本概念一笔带过，因为他们太过于熟悉，相反学生们理解起来就相当的困难学生之前的错误认识也可能干扰到对新问题的理解过程。总之要重视定义。 接下来对于兴趣没有什么可以总结的，兴趣是最好的老师。所以学校如果能增加选修课的范围，减少对必修课的学习，定能够提高学生们的不少兴趣。虽然都懂但是确实重要，懂得如何运用自己兴趣的人，也是很棒的人。 第十一章为职业生涯做准备，。职业生涯规划对于一名大学生来讲可以说是对于自己未来

谷歌是如何运营的读书笔记

《谷歌是如何运营的》读书笔记 谷歌是如何运营的这本书，首次公开谷歌内部的管理与运营方法全面解密执掌谷歌10余年的内幕故事，以下小编为大家整理的《谷歌是如何运营的》读书笔记，欢迎阅读本文! 《谷歌是如何运营的》读书笔记(一)：沟通 在《谷歌》一书中，作者讲了这么一个有意思的故事：想象一栋20层高的大楼，你站在中间楼层(比如第10层)的阳台上，谷歌是如何运营的读后感。每层的人数随着楼层的升高而递减。大楼的最高层只有一个人，而大楼的底层则是人头攒动。现在，想象你正站在室外的阳台上，你上层的人对你喊了些什么，还扔下来几份文件。你接住文件，小心不让文件被风吹散，并把文件拿到屋里阅读。内容中的确有些可圈可点之处，依照为9楼工作人员确定的分工细则，你小心翼翼地批注了一个你觉得他们需要注意的重点。之后，你重新回到阳台，向你楼下的团队丢下几张表格和几段文字。楼下的人如饥似渴地阅读着你的文件，好像这文件就是《圣经-箴言》中供给口渴之人的凉水。楼下的人看完之后，转而又会将这个"批注"仪式重复一遍，以便为8楼的人"解渴".与此同时，你11楼的上次又在重复刚才的工序了。至于20楼嘛……哎，天知道他老人家在干什么呢? 呵呵，这是不是多少有一些熟悉?管理中的上层收集信

息，并审慎地决定该将哪些信息分发给他们底下辛苦工作的人。 另一方面呢，楼下的人在进行汇报的时候对信息进行加工，选择合适的信息放进每周的汇报中;然后楼上的人再重复同样的工作… 记得几年前有一次大家看清朝后妃的照片，纳闷怎么颜值都不咋地。zzy童鞋说，选秀女的时候每级官员看到好看的都自己收了，然后这样一层一层地送上去，最后能有好看的吗? 还有一次我问一个同事为什么要离开原来的组，他说是因为他的老板在沟通上很不透明，总是把囤积信息作为权力和控制的手段。 今天读到这个故事的时候，突然想起以前的这些段子，不禁嘿嘿一笑。可笑过之后，仔细想想，在这个问题上自己也做得不怎么样嘛。有多少次老板们会在耳边不停地唠叨transparancy、transparancy、transparancy,又有多少时候同事们会抱怨信息不畅通? 如果雇佣员工只是为了让他们像奴隶一样工作，那么这种钳制信息传播的方式可能是最有效的。可是在互联网时代在互联网行业，雇佣员工是让他们进行思考的，员工是信息工作者。信息能不能够在一个企业内顺畅地流动，很大程度了决定了一个(互联网)企业的效率。对于企业来说，信息就

读后感三篇范文

读后感三篇范文 这种奇耻大辱何止一次，“落后就要挨打”也是先人给后人血的教训；现时，我们已不再落后，国家慢慢地昌盛起来；科技慢慢地发达起来——“发展才是硬道理”。现时，睡狮已醒，在旧社会的废墟上建立了社会主义新国内，巨龙腾飞了！祖国如同巨人，将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造！ 在雪城中那一个个血肉丰满的人物，让我体会到人所具有的潜能，人原来具有如此大的潜能，而这些潜能只有在遭遇绝境时才会喷发出来。 文化大革命时期，人们所体现出的革命精神和斗志在我们现代人看来无疑是可笑的，也许他们自己回头看时也会觉得可笑，可是支撑他们去革命，去战天斗地的是一种怎样的精神。 我们现在过着衣食无忧的生活，缺少的不正是精神吗？在雪城中那一个个血肉丰满的人物，让我体会到人所具有的潜能，人原来具有如此大的潜能，而这些潜能只有在遭遇绝境时才会喷发出来。

前几天又买了一本《致我们终将逝去的青春》收藏，顺便买了一本辛夷坞的新作《我在回忆里等你》。刚刚看完，说实话，有点小小的失望：故事有点做作、拖沓，害得我没看到一半，就急着看结局...即便如此，故事的结局，还是赚到了我的眼泪。 “如果时光能够倒流，你会想去哪里？” “但凡觉得辛苦的，都是强求” “时光不可倒流，所以最动人的誓言不是“我爱你”，而是“在一起”。” 今天我读了《世界上最伤感的，你不哭我不是人》这篇文章,让我读懂了: 如果往事可以当作梦一场，是不是就不会有太多的人为之去心伤。在心痛的时候安慰自己一声，不过梦一场，让自己清醒清醒，不必念念不忘，执着只会让自己有太多的内伤…… 我看了一本很有意思的书——《鲁西西外传》，在书中我懂得了许多的道理。 书中的人物鲁西西是一位比我大六岁的姐姐。她爱吃零食，小心眼，还爱哭鼻子，和我倒有几分相似。鲁西西自从认识团团后，

读《火印》有感

曹文轩《火印》读后感 《火印》这本书讲的是个叫坡娃的小男孩和雪儿的故事。雪儿是坡娃从一群狼群中救回来的一匹小马。有一天，战争爆发，雪儿被日本兵抢走，并在它身上烙下一枚日本军营的火印，一个日本军官看中了雪儿，要把训练成自己的战马，可雪儿不接受训练，由于雪儿的不屈和对抗，它沦为了拉炮的废马。经历了战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了自己身边。可雪儿身上的火印却成为它终身的耻辱，它在村民面前低下了头，直到他获得了赢回尊严的机会。 其中我最喜欢坡娃。坡娃是个非常勇敢善良的小男孩，并且非常懂马的心思。他把雪儿当成了自己的朋友，当雪儿被日本军官抢走的时候，他晚上睡觉的时候都常常梦见雪儿，担心它吃得好不好。为此还去救过雪儿好几回，虽然每次都失败了，但他还是不泄气，一直想方设法要救出雪儿。 我的感受是：人也能和动物们和谐相处，那些想把动物占为己有的人是不值得尊重的。坡娃的勇气以及坚持不懈让我敬佩，雪儿对坡娃的忠诚让我想到了一个臣民对国王的忠诚，坡娃和雪儿好像是天生的一对儿，虽然坡娃不懂马语，但他却知道雪儿的心思，同时我也很羡慕他俩对彼此的关心和爱护，很嫉妒他们能有这样的“好朋友”。人与动物如此，人与人不是也该这样相处吗？ 读《火印》有感 这个暑假，我读了曹文轩的《火印》这本书。 这本书是以一匹叫雪儿的马贯穿全文，文中通过许多感人的故事体现了雪儿有灵性、有尊严、有智慧。 当我合上书的那一刻，我的思绪开始翻滚着。 大年初一的清晨，本以为雪儿被日本人抓去后就再也回不来了，但当坡娃打开门的那一瞬间，惊呆了，雪儿竟静静地站在家门口，它是从日本马场偷跑出来的，竟然认识回家的路。看，它是一匹多有智慧的马。 雪儿曾一度对自己身上被烙上的火印而抬不起头来，它深深地知道，那将是多么屈辱的事，它不愿意做日本人的战马，在战争的最后那一刻，雪儿懂得报仇的时刻到了，它载着小哥不顾自己身上的伤痛，对日本军官河野穷追不舍，以它超凡的智慧、惊人的速度和顽强的意志力将河野逼入悬崖，最终为自己赢回了尊严，取得了胜利，从此它在村民面前抬起了头。在文中，雪儿虽然只是一匹马，但它却有着跟人一样的灵性和尊严。 在生活中，其实动物跟人类之间，相处久了，也会有感情，也会心灵相通。 警犬就是很好的例子。它靠着自己的嗅觉、听觉，来帮助警察。在电视上，曾多次报道过警犬在地震中救出被困的人；在毒犯身上找出藏匿的毒品。 我也曾看到过因主人突发疾病，躺在地上动弹不得，是狗跑出家门，发出求救的信号，挽回了主人的生命。 种种的事例说明，只要人们像对待亲人一样悉心地照顾、爱护身边的动物，那它们也一样会成为人类的好朋友和好帮手。 读了这本书，让我受益匪浅。 火印读后感：耻辱与尊严 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。它智慧、勇敢，它遭受耻

关于《夏洛的网》的读后感(精选3篇)

关于《夏洛的网》的读后感（精选3篇） wtt精心整理的关于《夏洛的网》的读后感（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《夏洛的网》的读后感1 《夏洛的网》这本书十分有趣，特别是小猪威尔伯和蜘蛛夏洛在霍默·朱克曼先生的谷仓发生的趣事。他们的对话以及它们彼此的情谊，让我很是感动。 对我来说，这本书对我的触动很大。这是一只小蜘蛛对一只小猪创造了一个奇迹。可是最终，夏洛的生命走到了尽头。等待着的是美丽又温暖的春天。等待着小蜘蛛们一只一只地出来。威尔伯的心情很激动，心砰砰直跳。每一年的春天，夏洛的儿女，孙子女，曾孙子女都会留下三只，总是三只留下来。可威尔伯的心没有一只小蜘蛛可以取代夏洛在他心目中的位置。 这篇小说，让我对友谊的看法来了一个大逆转。我想威尔伯对夏洛的想念一定是永恒的。我相信；友谊天长地久。朋友是可以为你做任何事情，不管那件事是不是很荒缪。他们激起我们心中物件的爱与温情。不管时间过去的多么快，我知道每个人心中总会有那个影子。即使很模糊。但是只要一想起就会愉悦起来！那就是朋友！ 《夏洛的网》的读后感2

我读了《夏洛的网》这本书我感受到了爱的力量，为了救威尔伯，夏洛用丝结了一个大大的网来保护威尔伯的生命安全，更激起我心中的无限的爱和温情。 原来，夏洛和威尔伯还有农场的的动物们一起快乐的生活。然而，一个坏消息让谷仓宁静不下了，主人想把威尔伯杀了，眼看见威尔伯的生命走到尽头了，但是，小主人却留下了小猪。 当小猪一天天长大，必须去屠宰场时，夏洛救了它。就在夏洛剩下一天的时间就要死了，但是为了在集市的大赛中让威尔伯取得第一名，用着个很短的时间内，帮助威尔伯取得胜利。比赛刚刚完毕，夏洛对威尔伯说：“再见了威尔伯。”看到这里我差点要哭出了，因为用他的生命保护了威尔伯。 夏洛在他的朋友困难时选择了鼓舞和帮助，这时一种多么珍贵的友情呀，我们都要像夏洛一样对待朋友诚实守信，无私帮助。 《夏洛的'网》的读后感3 《夏洛的网》读过后，我有了很深的感触。这本书讲述的是一个关于友情的故事：一只名叫威尔伯的小猪和一只叫夏洛的蜘蛛成了朋友。小猪未来的命运是成为圣诞节时人们的盘中餐，这个悲凉的消息让威尔伯胆颤心惊。 威尔伯也曾尝试过逃走，但是它毕竟是一只小猪。渺小的夏洛却说出了一句令读者都大吃一惊的话：“让我来帮你。”

大学 读后感

《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有

星巴克领先之道读后感

星巴克领先之道读后感 星巴克领先之道读后感为大家整理阅读《星巴克领先之道》的读书心得，这本书将星巴克的咖啡文化介绍给大众，下面是小编整理的星巴克领先之道读后感星巴克领先之道读后感一《星巴克领先之道》是超级畅销书《星巴克体验》作者约瑟夫·米歇利的新作。 在这本书中，他详细阐述了星巴克成功的秘密——星巴克管理层卓越的领导力。 最精华的部分是，作者准确地总结出星巴克成功的五大原则：用心体验，充满激情将爱注入，让信任流动起来相互尊重，达成共识建立广泛联结，让人们息息相关学会珍惜，一路向前其中的每一条原则都倾注了作者对星巴克成功秘密的深入研究。 我们知道，在这个世界上，没有无缘无故的成功，而星巴克之所以能够从一个小咖啡馆发展到全球最知名的企业，目前还在不断扩张其规模，秘诀就在于星巴克的领导者始终深深根植于其使命：“激发和孕育人文精神，从每个人、每杯咖啡、每个街区开始”。 星巴克坚持一切以顾客为中心，充分关心并尊重员工，不断研发新产品，从内到外让每一个员工和顾客发自内心地爱上星巴克。 这就是成功所在。 读完本书，相信每位读者都会有这种感受：“我想去星巴克体验一下!我想成为星巴克的一员!”捧一杯红茶拿铁，我相信你会爱上这本书，爱上星巴克。

星巴克领先之道读后感二星巴克魅力在于人文关怀星巴克顾客不是一杯“拿铁”——评《星巴克领先之道》星巴克已经遍布全球，这家国际知名企业当初却是因为创始人童年苦涩经历而孕育。 霍华德·舒尔茨年少时，为了在平安夜给遭遇车祸失去半条腿从而陷入穷困潦倒的“酒鬼父亲”(从前的卡车司机)带来一丝安慰，他铤而走险于便利店偷走一罐包装精美的咖啡。 结果便利店老板上门问罪，他又挨了父亲一顿暴揍……二十年后，舒尔茨的父亲离世，他感到生命的一部分被抽空。 为了完成父亲“拥有一家咖啡店”的未竟心愿，在妻子雪莉鼓励下，舒尔茨毅然辞去年薪7.5万美元职位，接手西雅图一家小咖啡零售店面，将它变成一间墨绿色咖啡馆，向西雅图的餐馆和其他咖啡店销售咖啡豆。 这就是驰名全球、市值已达500多亿美元星巴克集团公司的前身。 星巴克基于浓浓的亲情和深挚的爱而出现，真诚而持久的人文关怀始终主导着星巴克企业文化，就丝毫不足为奇。 星巴克品牌的魔力就在于能够主动地从各个层面去关注顾客，聆听顾客的心声。 在星巴克伙伴的眼中，顾客不再是一杯“拿铁”或是“摩卡”，而是无数钟情咖啡、追求品质生活甚至神交已久的朋友。

三篇名著读后感

三篇名著读后感 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 名著之所以为名著肯定是有它刻骨铭心的地方，大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟小编来看看名著读后感吧! 名著读后感篇一：《骆驼祥子》读后感《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远 烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。 从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁

得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…… 名著读后感篇二：《钢铁是怎样炼成的》读后感《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。 这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克——朱赫来，他不但教会了

夏洛的网读书心得3篇

夏洛的网读书心得3篇 《夏洛的网》给我们讲述了一个关于友谊的故事。下面是夏洛的网读书心得，仅供大家参考。 篇一：夏洛的网读书心得 今天，我看完了一本名字很有趣书，叫《夏洛的网》。讲的是一头小猪和一只蜘蛛的故事，让我重温了爱和友谊。小猪在年幼时落水被人救了起来，从此成了人的宠物，可长大之后人们也要杀了它，幸好有孩子阻拦，不然，它早就成了一道菜了。小猪很想有个知心朋友来救救它，这时，一只蜘蛛用微小的声音对它说："你在找朋友吗?""嗯。"小猪高兴地回答，于是它们成了朋友。这只蜘蛛名叫夏洛，它知道了小猪的苦心事后，很快给它出主意：用网织出几个字，让人们不再以为它是普通的小猪，而是神奇的小猪。于是夏洛出去拾报纸，并把报纸上的大字织出来，挂在网上。天一亮，人们便知道了小猪威尔，很快便有人过来给它拍照，并有记者来采访这户人家。小猪威尔很感激夏洛，夏洛为了它用掉了许多丝。过了几天，夏洛又为威尔织出了几个字，威尔一举成名。 到了深秋，夏洛产出了卵，并将卵外面用丝做了一个袋子，威尔帮它保管着。再过几天，小猪威尔要出去展示，夏洛用最后的丝给它写了两个字-----谦卑。并对威尔说："我累了，你回来的时候把我带上就行了，现在我不能跟你旅行，你要好好对待我的孩子啊，拜拜!"夏洛就永远再见了。威尔回来没看见夏洛了，于是它把救了自己命的朋友的唯一寄托，背在背上形影不离，一直到小蜘蛛出生。这个故事体现了夏洛与威尔之间真挚的友谊，夏洛耗尽毕生精力帮助好朋友威尔，威尔也知恩图报把夏洛后代带大。夏洛不讨"谢谢"，救出了生死中徘徊的威尔，并让他成名，最后它怕自己死了威尔伤心还找了一个借口，把自己的死讯隐藏起来。威尔为了怀念夏洛帮它带孩子。让人们重新看到了友谊。过去有些人为了金钱，把敌人打倒后，又要把朋友踩在脚下，而有些人为了权力，不顾亲情，把兄弟姐妹全杀死。这些人连这两个小动物都不如。 如果你背叛友谊的话，必然会得到不好的后果。与朋友一起分享快乐，分担压力和苦闷才是最好的。所以要多结交益友，对别人伸出援手，就一定会善有善报，在你危机时刻，你的朋友也会来帮助你。 人间的友谊是最珍贵的。

《大学》有感

《大学》读书报告 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。 第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。 第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物

领先之道读后感

读《领先之道》的感悟 曾阅读过诸多管理学书籍、杂志，如何让企业保持成功和领先，无论是国外还是国内，对此类研究的书籍众多，相对而言，《领先之道》在见解和叙述上多了一些系统性和全面性。而《领先之道》的感觉太象《基业常青》，模型、结构设计有些类似，贫乏的论述，加之过多的观点和知识面，读起来有些累。一本书能够历经十年还能再次出版，就说明其中的真谛，翻阅《领先之道》可以轻松获得中国企业这么多年来走过的路。 对于中国企业来说，如何走向成功，一方面需借鉴先进的管理经验，另一方面需对中国国情进行落地调查，唯有如此，才能真正把握中国企业成功的密码。这本书出版之后的这15年，中国企业经历了前所未有的发展，一方面是因为中国经济持续发展驱动，另一方面因为全球经济危机带来的机遇。当摩托罗拉、诺基亚为代表的西方企业发展出现困境的时候，中国企业依然强劲增长，手机行业的华为、汽车行业的吉利、电商行业的阿里巴巴等企业的崛起与领先，是一幅令人印象深刻的景观。 中国的优秀企业几乎都拥有世界500强的梦想，并开始出现更多的世界500强企业，尽管在过去的15年里，中国的大多数企业在组织完善和管理提升方面并没有明显的进步。在中国的词典中，“完善”、“整改”、“加强”是温和、动听的词眼，但在企业管理里面，它却是一个极大的陷阱，当一种人情化的管理手段

或方法已经过时，你即使将它完善到完美的程度也不堪大用，此时唯有吸收借鉴好的管理模式、科学的管理方法。 国人好跟风，做什么都喜欢一拥而上，在管理上也是如此，各种管理之风来得及，去得快，表面上轰轰烈烈实则成效不大。每一个企业都面临着和其他企业不同的外部环境，世界上没有包治百病的灵丹妙药，同样在管理上也不可能有解决所有问题的管理方法，只能具体问题具体分析。适合企业的，才是最好的，例如前几年总结和坚持的XX管理模式，针对实际问题进行有的放矢，提升了组织架构、流程管理水平。 《领先之道》所提的行业先锋持续发展的四个能力中，企业文化的能力应该是最重要的，这是一个企业做大做强的基础。企业文化所提炼的，是被长期实践证明是有效的基本管理方法，认真贯彻并长期坚持，在此基础上有选择的引进适合本企业的新方式，对原有加以补充，才能促使企业稳健向前发展。 《领先之道》对行业先锋成功经验剖析的很全面、很透彻，知识点很多，此次只能泛读，后续闲暇之余会对书中知识点继续思考，继续阅读。 2018年10月30日

三体读后感三篇

三体读后感三篇 小时候就对科幻比较有兴趣，但是这兴趣后来大部分转移到了悬疑推理上，所买的书基本没有涉猎过科幻，只是欣赏了一些科幻影视作品，比如星战系列。看完三体，总觉得这不是一部小说，而是一部史书，人类文明的发展史。下面就是小编分享的三体读后感三篇，一起来看一下吧。 三体读后感篇一曾经因为一个不经意，闯入了科幻小说的迷境，从此一发不可收拾…… 听说《三体》是从一个同事的介绍开始的，那是在20xx 年吧，最开始听他介绍起来还觉得挺正常的，男生嘛，或多或少会对科幻主题的东西着迷是很正常的一件事情，后来，随着他有所保留的跟我提起此书的起点发生在文革年代，并且在那个年代就埋下了伏笔，其中描述不无赞赏的夸奖着这部小说。作为一个对科幻片不怎么感冒的我来说，可能也就听听就过了。没想到随后的两年，《三体》崭露头角，被跟多的大众熟知，深受好评。这不，我们吴晓波书友会的小伙伴们也按耐不住了，在1月7日举行了《三体》分享会。 作为分享会面壁计划小组的小组长，我很高兴的在这里和大家探讨三体话题，其中的一个组员大灰狼就是这样看待这部小说的： "三体是一部科幻巨作，是中国科幻文学的里程碑之作，.虽说是一部科幻小说，但它却与其他的科幻小说大相径庭，

在骨子里就是一本独特的书。举例，在大多数小说中，外星人都有着上帝般的形象，对人类亲切至极，会安慰人类，帮助人类，可谁知外星人是善是恶呢？《三体》便一反常态，将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物，存在着缺陷，却又十分的合于情理。这一下，就将它们活灵活现地刻画出来。书中提到的智子。刚开始，我也不明白是什么意思，可随着故事情节的发展，我终于明白，这是一种被三体人用我们前所未有的高科技赋予了生命，可随意维度化的微不足道的质子！这想象，真是既天马行空，却又有着科学的依据，这也是三体吸引人的地方之一。" 而另一个小美女明月对《三体》故事的主人公"罗辑"印象深刻： "——这个世界真有那样的人么？ ——你才见过多少人啊！ 我为罗辑而来，理应加入面壁者一组。我这样想着，也这样做了。 关于《三体》，有太多的经典，可我唯独只想谈他。 不谈他的学识，不谈他的事业，也不谈他的功劳，只谈他的爱情。 他在脑子里描绘了一位完美爱人，细到一言一行、一毛一发、一呼一吸…最后居然直接能感受到对方的存在，与她