网络学习与传统学习

29、网络学习与传统学习（课堂学习）的不同

1、首先，办学单位的教师与学生在时间和空间上是相对分离的，求学者在教师指导下主要借助于多种媒体的教学资源和网络进行学习，这对学校提供的教学资源、学习过程的指导和服务提出更高要求，同时对学生运用教学的媒体资源和信息技术的能力也有一定的要求。

2、网络学习缺少传统学校的校园环境，主要不是采用教师面授教学的形式，而是提供网络教学的环境和学习的指导，要求学生以自主学习为主。因而学习者要树立自主学习和协作学习的观念，逐步提高自学能力和适应远程学习的方法和习惯，发挥自身个性化的学习特点。事实上，网络教育培养出来的优秀学生在自学能力上往往比传统课堂中培养的学生更强。

3、第三，远程学习虽然缺少学生与教师面对面的交流，但是必须建立教师与学生、学生与学生之间的交互环境。网络的发展已创造了这种实时或非实时的交流条件。通过EMAIL、BBS和小组讨论等方式进行交流已非常方便，学习者要主动利用这种交流方式得到帮助和解

决学习中的各种问题，还可以开阔视野、增进与社会的联系。

30、分析”不愤不启，不悱不发’’的含义

即在学生对某一问题正在积极思考，急于解决但又未搞通时，老师对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，在学生对某一问题以有一段时间的思考，但尚未考虑成熟处于想说又难以表达的时候，老师应帮助学生弄清事物的本质属性，从感性认识上升到理性认识，然后才能用比较准确的语言表达出来。

30、知道教育技术学专业的主要课程、主要期刊、主要院校、主要专家学者有哪些

主要课程：S1教育技术学导论S2 教学设S3 远程教育S4 学与教的理论S5 媒体理论与实践S6 教育技术研究方法S7 信息技术与课程整合S8 教育技术项目实践

主要期刊：教育发展教育发展教育中国电化教育中国远程教育教育理论与实践全球教育展望比较教育研究电化教育研究外语电化教学现代教育技术开放教育研究

主要院校：北京师范大学华东师范大学华南师范大学南京师范大学西北师范大学华中师范大学西南师范大学上海师范大学

主要学者：南国农何克抗李克东丁新祝智庭桑新民徐福荫林建祥李运林李艺31、94定义的基本观点(研究对象、内容、范围）

为了促进学习，对学习过程和学习资源进行设计、开发、使用、管理和评价的理论和实践。Instructional Technology is the theory and practice of design,development,utilization,management and evaluation of processes and resources for learning.

该定义将教育技术的研究对象表述为关于“学习过程”与“学习资源”的一系列理论与实践问题，改变了以往“教学过程”的提法，体现了现代教学观念从以教为中心转向以学为中心，从传授知识转向发展学生学习能力的重大转变。

32、教学媒体技术的研究与应用领域

33、94定义、04定义不同点的分析以及英文名称

04定义：教育技术是指通过创设、使用与管理适切的与技术相关的过程和资源来促进学习，提升绩效的研究与伦理实践。“Educational Technology is the study and ethical practice of facilitating learning and improving performance by creating, using, and managing appropriate technological processes and resources.”

94定义：为了促进学习，对学习过程和学习资源进行设计、开发、使用、管理和评价的理论和实践。Instructional Technology is the theory and practice of design,development,utilization,management and evaluation of processes and resources for learning.

不同点：从2004定义来看，缩小了它的内涵，不再提理论体系了，而只提研究和合乎伦理或道德的实践领域，这与国外只将教育技术看成一个应用领域是直接相关的，与国人一定要将它学科化是相反的。

同时实践的范畴也只提创设，使用，管理呢，不再是以前的设计，开发，利用，评价，管理，但其实本质的过程是没有多大的变化的。关键在于它们后面加了“appropriate technological processes and resources”作宾语，翻译成“适切的与技术相关的过程与资源”，可以作如下理解，学习与教学过程中与技术相关的过程与资源可以作为教育技术的实践与研究领域，其它不相关的则不再是我们的研究与实践的领域，而这一点明显比94定义更切符合教育技术的实质了，否则的话，依据94定义，“与技术相关”各“与技术不相关”的processes and resources for learning都是我们的专业的，有些抢饭碗之嫌！在现在，这个技术尤指信息技术！这一点好像印证了greenforrest以前的观点，教育技术就应该研究信息技术环境下的教与学。

34、计算机在教育中的应用方式（先理论后分析)

计算机辅助教学虚拟现实技术

计算机辅助教学（computer-assisted instruction，简称CAI），是指利用计算机为媒体帮助教师执行教学功能的活动。

35、美国教育技术的发展历程（三条主线：重点是中间第二条、媒体）

1：早期的个别化教学程序教学计算机辅助教育

2：直观教学视觉教学视听教学视听传播教育技术学3：经验型教学系统方法教学系统方法教学系统开发和设计

第二条主线：视听教学

背景：进步主义教育运动

特征：教学媒体中增加声音开始关注“媒体理论”

典型事件：1946年戴尔的《教学中的视听方法》，“经验之塔”

1947年，美国教育协会将“视觉教学部”正式改名为“视听教学部

发展：

直观教育视听教育视听传播教育技术

理论直观教育经验之塔传播理论学习理论学习理论

36、分析“我们淹没在网络教学资料的海洋里，却又在忍受着知识的饥渴”它产生的原因

36、分析“媒体一般是灵活的可以代替的”这句话

37、理解加涅尔的“信息加工模型”

九个阶段：引起注意告知目标刺激回忆呈示材料提供指导诱引行为及时强化检查评价促进迁移

对教学的影响：开始注意学习者的内部心理过程，开始研究并强调学习者的心理特征与认知规律；不再把学习看作是学习者对外部刺激被动地做出的适应性反应，而是把学习看作是学习者根据自己的态度、需要、兴趣、爱好，利用自己的原有认知结构，对当前外部刺激所提供的信息主动做出的有选择的信息加工过程。

38、个别化教学的优缺点及网络环境下发展个别化学习的意义和价值

优点：首先，它不受时间和地点的约束，受教育者可以根据自己的需要和条件选择学习内容和时间，具有可选性和灵活性，加速了学习过程，扩大了学习的广度和深度。

其次，个别学习最主要的目的是提高知识技能，解决工作中的实际问题；可以摆脱学校考试制度的干扰，学习效果，自行检查。

第三，不断地再学习造成了“终生教育”的现实，大大放宽了受教育者的年龄限制，以至不再有什么年龄限制。

第四，个别学习具有很强的适应性。受教者的情况千差万别，更好的适应更多人的需求。

缺点：

意义和价值：

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中国传统文化修养通识课作业

中国传统文化修养通识课作业 工商管理学院人力1101 俞姝慧1101500125 第一部分 每一个女生都有一颗向往古典美女的心，我希望自己追求的美不是外在的，而是内在的气质。而学习中国传统文化就是丰富内在的有效手段。身为一位骄傲的中国人，怎么可以不知道我们自己的历史！所以在选课的选项中看到这门课的时候就毫不犹豫的选了这门课。 在五次课的学习中，我越来越对我们的传统文化感兴趣起来。从第一次课中，张老师介绍了文字源流，中国文字的变化让我钦佩不已。尤其是一个“教”字的具体变化分析，我觉得好神奇，居然能用这种类似于图画的方式将一个字表现的这么淋漓尽致。第二次课的婚俗也让我学到很多。原来我看着简简单单的一件喜事这么有讲究。从古至今婚俗的演化等知识让我对古代以及现代各个地区的婚礼习俗有了很多的了解。同时我也感觉到现代男性的压力，真是庆幸我家是两个女儿。第三次的丧俗也是，我一直都不太了解这个方面，因为家里还没有经历过。这次课听下来才知道原来其他地方和我们家乡的习俗差这么多。我们家乡的葬礼都很简单，两天停尸期间做法事安慰亡灵，然后是一个比较正式讲究的形式——入棺。第二天早上去火化，大家都要抢当天第一个火化的头魁，所以基本上都是凌晨就出殡，火化前家属必须大哭大闹，火化后工作人员直接将部分骨灰装入骨灰盒捧出来交给死者的长子或是其他最亲的家属，回来后将骨灰送到公墓地或是村里的祠堂放置。这时葬礼算是结束了，接下来就是家属每七天做一次祭祀直到七七，这样整个过程就结束了，但也有部分人家做百天和一周年。普通人家就在七七之后每年的清明才祭祀。第四次课讲的是器物，刚开始主要是对鼎的介绍。本人一直对这一类文物很有兴趣，平时旅游也一定会去当地的博物馆参观，在参观时做些笔记，然后回去后百度再查一些相关文物的历史进一步了解。而这节课的内容也勾起了我的强烈兴趣。 关于本课程，本人表示非常满意，老师上课很认真很负责，语言幽默风趣，上课的内容丰富，形式新颖。对于这个课，我有些建议，不知是否实用，仅供参考。因为考虑到这门课的特殊性，关于文化习俗方面，在座学生都来自全国各地，老师可以考虑点名让同学讲讲他自己家乡的风俗，这样我们的知识面会更广，毕竟老师能了解到的也只是部分地区。这样不仅能使我们学生了解更多，也可以让老师学到新的常识。张老师第一节课也讲到第三节课留给同学上去讲，本质和我的建议相同，但我觉得当时这个办法不可行的原因就是太正式，让学生排斥。而我的形式更加自然，老师在讲到某个方面时随机点名抽同学来分享一下。另外，这门课如果只是枯燥的介绍可能勾不起学生们的兴趣，所以老师可以多加些图片、视频方式的介绍。

小学生传统文化

《小学生传统文化教育的实践与研究》课题中期总结 五千年悠久灿烂的中华文化～为人类文明进步做出了巨大贡献～它凝聚着中华民族的智慧～展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富～已经成为中华子孙义不容辞的责任。放眼时代背景——社会发展呼唤传统文化的回归,聚焦教育现状——课程设臵中传统文化教育的支离破碎、一知半解～学校教育中传统文化教育的简单化、机械化～小学生传统文化素养的严重缺失～促使我们提出了《小学生传统文化教育的实践与研究》课题实验。该课题研究以培养“融汇东方智慧的现代中国人”为宗旨～立足于“用传统文化的精华～为学生幸福人生奠基”的教育理念～以传承中华民族的优秀传统文化、弘扬伟大的民族精神为主线～以培养少年儿童社会美德和高尚品质～提高传统文化素养～创建师生共同成长的精神家园为目标～通过选择符合时代要求和小学生特点的传统文化内容和活动方式～使小学生在文学修养、审美情趣、个性品质、人格锻造等方面得到提高。该课题自06年申报省“十一五”研究课题至今～已进入中期研究阶段～初步形成了具有校本特色的操作性经验～收到了较好的效果～现对前阶段研究工作进行总结。 一、前期主要工作 我们深知～要搞好课题研究首先要有一支好的教师队伍～07年3月开题会后～学校组建了三级课题组～校长任课题组长～主要承担课题研究的指导、组织、实施等工作～保证课题研究人员的稳定性～以及课题实施的计划性。下设小学生传统文化教育的内容、方法途径和评价三个子课题～方法途径组又设教育活动、教学实践和环境建设等三级课题。领导重视、组织健全、结构合理、分工明确～确保了课题实验的高效运行。 ,一,筛选了适合小学生传统文化教育的内容 首先～通过教师培训和学习研讨～使实验教师对传统文化教育的意义有了比较明确的认识～增强了对小学生进行传统文化教育的使命感和

加强高校大学生传统文化教育的意义

题目：加强高校大学生传统文化教育的意义 姓名（学号）：王雁（120307Z147） 院（系）、专业、年级、班级：外国语学院2010级商务英语 （职师） 指导老师： 提交日期：2012年11月25日

加强高校大学生传统文化教育的意义 摘要:中国传统文化源远流长，博大精深，对培养大学生的爱国情怀、民族意识、自身思想道德修养有着重要作用，本文从什么是传统文化、传统文化教育存在的不足、以及加强传统文化教育的措施，阐述了加强高校大学生传统文化教育的意义。 关键词:中国传统文化、大学生、教育 一、传统文化的概念 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化外，还包括道家文化、佛教文化等等。 二、当前我国传统文化教育存在的不足 首先，从社会层面来看，社会重视程度不够，没有形成良好的文化氛围。 一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉积，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。一方面，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心的是票房收入，而不是社会效益，危害极大；另一方面，在举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，除了一些专业的工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下成长，大学生很难有学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣。 其次，从学校层面来看，一方面，日益商品经济化的今天，许多高校在培养学生素质方面，更注重的是快捷的实用性，忽视对传统文化的熏陶与培养，致使许多大学生缺乏对中国传统文化的了解与认识；另一方面，高校教师的教育模式存在着误区，有些高校虽然也设置了相应的课程，但大多是照本宣科，这使学生在课堂上很难发挥主动性，加之有些教师在进行传统文化教育时，理论水平不高，且没有改进自己的教学方式，只是片面地注重传统文化的传授，忽略对传统文化的内化，也难以激发学生的兴趣。 再者，从学生个体层面来看，学生对待相关课程的态度不够端正。在社会大环境的影响下，中国应试教育的影响根深蒂固，学生个人在学习取向上功利色彩过于浓厚，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。很多大学生认为传统文

关于当代小学教育中传统文化现状的调查报告

关于当代小学教育中传统文化现状的调研报告 一．调查目的 了解传统文化在当代小学教育中的现状，弘扬传统文化，测试当今小学生对中国传统和文化认识程度，以及小学教师对传统文化的传播程度，以及学校的重视程度和他们对我国传统文化的道德观念、教育方法的态度，从而引发思考，是传统文化得以受到更多的重视，教育得以进一步发展。 二．调查形式 利用做义工的机会，向来参加培训的小学教师和学生们进行问答，并向传统文化教育的专业人员进行咨询及意见的征集。 三．调查时间 2013年8月10日——2013年8月20日 四．调查地点 传统文化——“伏羲班”培训地点 五．调查对象 小学老师、小学生、传统文化教育的专业人士 六．调查内容 1．当代小学生对传统文化的认识比较模糊，兴趣也比较淡薄。 由于认识的模糊，很多小学生被问及传统文化是哪些内容时，他们只认为是古诗词，文言文等，还有一小部分能提出服饰、器皿、建筑、书法、武术等。他们也认为，只要学习了文言文、古诗词，就是传承了传统文化，殊不知那些只是传播传统文化的载体。 面对很多古代经典典籍中所蕴含的精神和内涵，往往不能够得以体会。当被问及他们学习传统文化的原因是，他们几乎都告诉我，是为了考试，只有极少数的学生告诉我，是因为比较感兴趣才去学习的。 2．学校里关于传统文化的教授和传播方式很单一。 教材中有不少关于古代优秀著作的文章，但教材只是将所谓的孔孟之道，优秀精神放在语文书中，由语文老师上课解说，这就很容易使得学生对传统文化中的内涵造成疏忽，只是注重文言文，古诗词的本身，只看考点而没有拓宽，对传统文化缺少介绍，缺乏新意的方式去学习，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣，在调查过程中，通过对学生的询问，我也了解到，很多学生认为文言文学习起来比较困难，背起来也不易，大部分都是死记硬背出来的，文言文中所蕴含的的有趣的事物他们也没有体会到，就以为如此，他们才会越来越排斥，觉得越来越无趣。 3．有一小部分家长能认识到传统文化的重要性，也会多多少少让孩子们在课余时间学习传统文化，但是大部分家长都没能意识到。 家庭在孩子的教育，特别是基础教育时期，起着不可磨灭的作用，如果父母对传统文化的传承观念都不够深，那么孩子的观念和对传统文化的了解也会比较匮乏。 4．许多老师都能够意识到传统文化的重要性，但是大部分老师都表示，即使自己重视，但是由于教学的进程压力，不得不按部就班的上课。 老师可以在课堂上进行多元化教学，利用有限的时间激发孩子的兴趣，很多老师的

浅谈传统媒体与网络媒体区别

浅谈传统媒体与网络媒体的区别 当今社会是信息爆炸的社会，而大众传播媒介的作用也越来越被人们所重视。研究媒介的学说虽然都是诞生不过百年的新兴学说，然而它们的重要意义却越来越被人们所重视，由此诞生了传播学、新闻学、广播学等诸多学说。其中，研究媒体之间的区别与联系，尤其是人们关注的焦点之一。而传统媒体与网络媒体之间的区别，正是我们初学新闻人中所应关注的一个重要内容。 我们这里所谈的媒体，即指广义上的大众传播媒介，例如报纸、电视、广播、网络等等。 其中报纸、广播、电视由于诞生时间较早，应用时间较之网络媒体较久，因此被称为传统媒体。而网络媒体由于其诞生时间短、发展迅猛、媒介资源的丰富以及其的双向传播性等种种特点，因此人们将其与传统媒体区分开来，有些称之为“新媒体”。 传统媒体的发展，主要是由视觉媒体（报纸）逐渐向听觉媒体（广播）、甚至是视听合一的（电视）发展着。但是我认为，传统媒体与网络媒体的一个第一区别，便是它是“多感官媒介”，即我们所称的，它具有“多媒体”的效果。传统媒介的功能大多是单一的，而新媒介则可以利用多媒体技术，把丰富多样的传播功能融合于一个系统中。所谓多媒体，指的是使用数字压缩和网络技术将广播、电视、电话、传真、电子出版、计算机通信等各种信息媒介连为一体，对音声、影像、文字、数据等进行一元化高速处理并提供给用户的双向信息系统。以我们常见的QQ为例，用户在使用QQ时，不仅可以利用网络传播文字信息，还可以传播图片，甚至即时传播动态的声音、图像等（视频通话、语音通话、电影分享），对信息进行多角度、多方位的解读。受众在接受信息时，对信息便有了多种媒介感受。这些技术上的绝对优势，是传统媒体无法比拟的。 第二是网络媒体传播过程中双向性的增强。传统的大众传播过程是一个信息单向流动的过程，虽然也有受众来信来访等反馈渠道，但这种反馈并不是即时的，而是存在非常严重的延迟，并且在反馈的过程中还有其他媒介（邮政、电话）等参与。与此相比，新媒体的传播系统本身即具有传播的双向渠道。例如常见的论坛、贴吧，以及现在网络媒体新闻后面的用户评论等等，都很好地体现了受众的反馈过程，甚至在这个过程中受众有时也成为了传播者，例如受众对新闻的补充说明等等。 第三，网络媒体的媒介资源极其丰富。传统媒体的信息需要经过采集、制作、传播的过程，其中前两步网络媒体与之相差不大，而传播的过程中网络媒体可以利用其技术上的优势发布更多更有效的信息，为受众提供更多的媒介资源。例如，传统的地上波电视采用的是模拟方式，这种方式占用的频率域带宽，一个地区只能播出有限的几个频道。而现在的信息高速公路---网络，可以让受众同时接受更多更好更清晰的数字化节目，大大提高了信息接受的效率。 第四，网络媒体的时效性非常强。网络发布信心往往具有即时性的特点，甚至同步报道，这些是报纸等传统媒体所无法比拟的。网络媒体可以使新闻发生现场同步展示在受众面前，而时效性无疑是新闻价值的重要所在。这些都为网络媒体带来了丰富的受众与随之而来的巨大的经济效益与社会效应。 第五，网络媒体的可控性和可控性较差。如果说前面几点都是网络媒体的优势所在，那么这一点就是网络媒体最令人担忧的问题所在。由于网络媒体的隐秘性和

在中小学推广传统文化教育的意义和措施

在中小学推广传统文化教育的意义和措施 一、目前中小学生的道德现状 中学生的思想道德状况，直接关系到中华民族的整体素质。长期以来，中学阶段教育在应试教育指导下了，在不少“恨铁不成钢”的教师和“望子成龙”的家长心目中，“好学生”“好孩子”的衡量标准就是学习成绩。在学习生活中，多注重智育教育，忽视了学生思想品德和道德素质的教育；多注重成绩单分数，忽视了对学生自我教育、自我约束能力的培养；多注重灌输知识，忽视了对学生情感、意志、行为的培养。而导致许多中学生道德缺失，存在是非、善恶、美丑界限混淆,个人主义、拜金主义有所滋长,缺乏基本爱心，集体主义淡漠，责任感不强，没有正视困难、挫折的良好心理素质，协作精神差等不良表现，有的学生甚至走上违法犯罪的道路，美好前程毁于一旦。常言道：有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品[1]。中学生道德缺失问题已经引起了社会的普遍关注。全面分析新时期中学生道德现状，了解问题形成因素，寻求适合中学生道德教育的对策，对中学生道德健康发展大有裨益。 1、中小学生道德现状及表现 随着社会主义市场经济的发展和改革开放的深入，新时期中学生的成长环境产生了深刻的变化。总的来看，他们有着乐观向上的生存观、市场经济的头脑、法制观念以及民主意识等特点，勇于抛弃旧意识、旧观念，渴望早日实现中华民族的伟大复兴。同时，他们勤奋好学，争取成才，善于分辨真假、善恶和美丑，这些都是中学生思想健康发展的良好表现。但是，我们还应该清醒地看到，

当前部分中学生思想道德状况也存在不少问题。 （1）基本道德情感缺失。 随着市场经济的发展，它的一些负面影响也日益表现出来，令一些中学生产生了对诚信意识的背离，撒谎、作弊、违纪等现象在部分学生中相当普遍。一些学生不愿刻苦学习，却又想表现自己，于是用弄虚作假的手段骗取成绩欺骗老师和家长，以获取名利，不守诚信的现象严重影响着中学生的健康成长。不能确立正确的是非、善恶评判标准，从而缺失正义，对于不平、不公之事不是据理力争，而是事不关己明哲保身，社会责任意识弱。 （2）日常行为规范缺失 当前，在校的中学生绝大部分社会公德意识是比较好的，认为应爱国守法、明礼诚信，团结友善，勤俭自强。但在社会公德的实践中却令人担忧，乱划课桌、粗言秽语、随地吐痰、乱扔杂物等现象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知却要求他人行，这是典型的知行偏离。还有部分学生虚荣心强、攀比成风，分强调自身的物质基础，穿名牌、用名牌、赶新潮、赶时髦、比阔气，甚至为了显阔，不惜欺骗家长和老师来达到自己炫富的目的。据对部分学生抽查，近20％学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课、旷课长达数周[2]。（3）自我中心过于突出 当代中学生在日常生活中逐渐成为了家庭的“中心”，久而久之，将这种“家中我为王”的观念，带进了学校，带进了社会。在处理个人与他人、个人与集体的关系上，自私自利，以自我为中心，缺乏对社会的责任感和奉献精神，片面强调个人利益，强调个人意志，以至于宁可损害他人和集体利益，也要达到

对大学生进行中国传统文化教育的途径

对大学生进行中国传统文化教育的途径 沈晴 (郑州航空工业管理学院人文社科系,郑州450015) 摘要:当前,在民族文化日益走向伟大复兴的时代背景下,大学生的中国传统文化素养亟待提高。对大学生进行中国传统文化教育的途径是:开设通识课程,开掘学科课程的人文内涵,改革传统的授课方式,提高教师文化素养,重视中国传统文化教材建设,营造校园文化氛围和有效利用社会资源。 关键词:大学生;传统文化教育;途径 当今世界,在政治、经济竞争日趋激烈的同时,文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出,越来越成为衡量一个国家国力强弱的重要尺度之一。在中国迅速和平崛起的历史背景下,博大精深、源远流长的传统文化无疑为我们提供了重要的精神资源。正像胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会上的讲话中指出的那样,“中华民族的优秀文化,生生不息,绵延不绝,是我国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量”。但是目前,我国高校普遍重视的是科学知识的传授和相应技能的培训,忽视了人文精神的培育,而成了纯职业训练的场所。尤其是一些理工科院校把人文教育与科学教育分割开来,致使学生人文素养不容乐观,国学知识严重匮乏。由于对民族文化的漠视,带来了大学生民族情感、社会意识、国家观念、审美情趣的淡化,导致了整体素质的下降,因此,对大学生进行中国文化知识的教育刻不容缓。中国传统文化源远流长,作为中华民

族传统文化的核心,天人合一的自然精神,贵和持中的中和精神,自强不息的奋斗精神,重人轻神的人本精神,知行合体的实用精神,义以为上的重德精神,忧国忧民的爱国精神,有容乃大的开放精神等,建构了当代中国文化的宝库。教育是人类历史发展的重要文化方式,也是人类文化记忆传承的重要方式。作为文化教育的重要阵地,高校不容推卸地肩负着保护国家的文化安全、促进社会的和谐发展和维护民族文化血脉传承的重要使命。为此,我国高校继承和发扬民族传统文化是历史的使命,重视中国传统文化教育是高校的责任,大学教育必须体现自己国家和民族的文化特色。结合当前高等教育的实际,现对当代大学生中国传统文化教育的途径做如下阐述: 一、在大学普遍开设传统文化教育通识课程 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》第三十条要求“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课。 加强传统文化教学与研究基地建设,推动相关学科发展”。当前,在大学教育中,经济、法律等应用学科备受青睐,而文史哲等基础学科尚未受到足够重视。为使传统文化代代传承和更新发展,大学应普遍重视中华优秀传统文化的通识教育,根据情况可将传统文化教育作为学生的必修或选修课程,并列入教学大纲,纳入学校课程体系。在学生的基础课中增加有关中国传统文化的通识类课程,从而为大学生较系统地学习传统文化知识提供必要的课程平台,使学生了解中国传统文化历史,学习传统文化知识,领悟传统文化精华,进而弘扬传统美德,发扬传统民族精神。

网络口碑研究综述

电子商务Electronic Bussiness 一、引言 根据中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ）的统计，截至２００８年６月底，中国网民人数已经达到２．５３亿人，首次大幅度超过美国，跃居世界第一位，其中有２５％的网民青睐网络购物，电子商务以其价格低廉、产品丰富、方便灵活逐步得到网民的接受，跻身十大网络应用之列。据ＣＮＮＩＣ报告，５３．９％的网购用户表示买每种商品前都会看相关商品评论，已有７８．９％的网购网民买大多数商品前都会看看商品评论，超过９成的网民在原购物网站商品下方发表评论。口碑在网络消费中的重要性越来越明显，这引起了很多学者的关注。 本文旨在回顾传统口碑的基础上深入阐述网络口碑内涵，回顾了以往相关的实证研究，并提出以后的研究方向，希望可以推动该领域的研究。 二、网络口碑的概念内涵 １、网络口碑的概念和要素 口碑是消费者与消费者之间关于产品或服务的特性、使用经验及提供商等的信息的交换和沟通。传统口碑是通过口耳相传的方式进行沟通的。 因特网的出现，使顾客可以通过浏览网页收集其他消费者提供的产品信息以及与此产品有关的讨论，并且顾客可以通过互联网针对特定产品进行自身经验、意见与相关知识的分享，这就形成了网络口碑。网络口碑是潜在、实际或者先前的顾客对产品或者公司的任何正面或者负面的评论，该评论能通过网络传递给大众群体或者组织。网络口碑可以通过在线论坛、新闻组、ＢＢＳ等方式传播。 网络口碑的要素包括： （１）传者，即发送者，指主动在网上发表对某产品或服务的意见和评价的消费者，也指在网上转载他人评论的消费者； （２）信息，指发送者在网上发布的文字、声音、视频等数字化的文档，能够被其他人搜索、获取和理解； （３）接收者，指主动搜寻或被动获取了口碑信息的消费者。 ２、网络口碑与传统口碑的区别 网络口碑与传统口碑的核心概念不变，都是消费者之间对产品、服务或品牌等相关客体的认识、态度和评价的非正式沟通。但是二者又有所区别。 首先，相对传统口碑来说网络口碑具有更快的传播范围和速度。传统口碑的影响局限在一个本地的社会网络中［４］，而网络口碑的影响范围超越了时间空间的限制，且容易被复制。其次，　二者内容形式不同。传统口碑主要以谈话为主，辅以肢体语言等。而网络口碑不需要面对面的与人接触，沟通的内容主要以文字为主，也有声音、图片、视频 网络口碑研究综述 付　琛 浙江大学管理学院 浙江杭州 ３１００５８ 【文章摘要】 随着网络的普及和电子商务的 发展，越来越多的人开始进行网络 消费，网络口碑对人们的影响也日 益显著。本文梳理和归纳了网络口 碑的概念内涵，回顾了相关领域的 实证研究，并在此基础上提出了今 后对于网络口碑的研究方向，希望 可以推动该领域的发展。 【关键词】 口碑；网络口碑；网络消费 等，方式多样且形象生动。第三，二者涉及的社会关系不同。传统口碑的信息源是熟悉的人，比如家庭成员或者朋友。然而，网络口碑来自陌生人。第四，网络口碑具有更好的可测量性。在传统口碑中，信息通过私人对话来传递，所以直接的观察不太可能。而绝大多数网络口碑信息是文字的，消费者可以很容易的知道它的质量和数量。第五，网络口碑具有相对可控性。一些类型的网络口碑信息，比如亚马逊网站上的用户评论，是可以控制的，因为营销人员可以决定是否显示消费者评论，并且如果显示的话，营销人员可以规定一个具体的评论模式。因此，营销人员可以针对网络口碑采取一些策略，但对传统口碑就很难。 三、网络口碑的实证研究 通过对以往文献的回顾和梳理，笔者认为，针对口碑的研究大致有以下几个方面：口碑发表动机、口碑搜寻动机以及口碑对消费者购买意愿的影响三个方面。网络口碑与传统口碑的本质是相同的，只是媒介不同，因此网络口碑的研究框架与传统口碑是一致的，只是在具体因素上会有所不同。下面将从三个方面对网络口碑的研究进行回顾和梳理。 １、口碑发表动机 口碑发表动机是口碑研究的一个重要方面。Ｄｉｃｈｔｅｒ（１９６６）提出了参与正面口碑沟通的四个动机：产品卷入、自我提升、其它卷入以及信息卷入。 Ｓｕｎｄａｒａｍ等（１９９８）认为参与负面口碑沟通与参与正面口碑沟通的动机是不同的，其研究结果表明，参与正面沟通的动机有：利他主义、产品卷入、自我提升和帮助公司；参与负面沟通的动机有：利他主义、减轻焦虑、报复和搜寻忠告。 现代商业MODERN BUSINESS 177

网络媒体与传统媒体的竞争与合作

网络媒体与传统媒体的竞争与合作 “似分是合，似合是分。同质化的竞争，同时又伴随着不同资源的整合”，这么简单的一句话，应该可以概括了当今两种不同性质的媒体——网络媒体与传统媒体之间的关系。“传媒是昨天的产物，网络是今天的延续。”现今社会网络传媒迅速崛起，并以它自身独特的发展优势在社会中得以生存，并最大限度的挑战传统媒体“老大哥”的地位。 然而，我们也看到，传统媒体与网络媒体共同生存于这个社会里，共同繁荣，从不同层面来为公众提供资讯。他们同时发挥着举足轻重的作用，对社会的贡献同样不可磨灭。不论是传统媒体还是网络媒体都影响着我们的物质生活和精神生活，现在已是纷繁变化的信息时代，网络已日渐进入人们的日常生活，同传统媒体相比，它有着自身的优势，囊括了以往媒体的一切表现形式。但传统媒体也不因为有新的传媒诞生而落后、消失，它仍然有其巨大的社会传播对象，其生存发展的时空是久远的。 对于网络媒体与传统媒体这现在社会上的两大重要信息发布者，两者相互竞争又相互合作，各个优势十足而又劣势明显。 首先，从传播的载体我们可以清楚地知道，报纸媒体传播主要以文字通过纸张为载体，广播媒体传播主要以声音通过电波为载体，电视媒体传播主要以声音、图像通过电视信号为载体，而网络媒体传播则将无声和有声的语言、图像、文字、声音、传真、通信进行集约化处理，以其多媒体的传播载体打破了传统媒体的较为单一的格局。其次，从传播方式分析，传统媒体有其不可避免的限制，例如报纸以空间为载体，便会苦于版面有限不得不将许多内容舍弃；广播电视以时间为容器，要受到时段的限制，也要放弃许多精彩信息。于是网络在时间与空间上的优势就显示出来了，网络的超大容量可以用“海量”来形容，其时间上的无限时，也是时间理想意义上的无终点地延伸。网络用超链接的方式将精彩的丰富的材料进行了传播。第三，在传播的主体与受众关系来看，传统媒体的传播主体是从事信息传播的专业人士，他们有着自已的新闻视角与信息灵敏度，为大众传播了许多精彩的讯息。传播者占据主导性地位，受传者相对被动，只是单向的接收者。传播者与受传者之间处于一种不平衡的状态。而在网络媒体中，传播主体不再仅仅是专业人士，更是受众本身；网络媒体传播在一定程度上消解了这种不平衡关系。网络传播实现了主体与受众的巧妙结合，也实现了单向的大众传播方式和双向的人际传播相融合的散布型网状传播结构。在这种传播结构中，任何一个网结都能够产生、发布信息，所有网结生产、发布信息都能够以非线性方式流入网络之中。最后，从传播模式方面看，传统媒体的传播主要是一对多、点对面的传播，是播放型传播，是一种树立中心意识的传播；而网络媒体传播，除了一对多的传播模式外，还有一对一、多对一、多对多的传播模式，这是一种去中心化的传播。 通过比较我们发现网络媒体具有许多优势，但这并不意味着网络媒体能够取代其他的传统媒体，就像电视的诞生并没有让报纸销声匿迹一样，“第四媒体”的出现，也不会取代传统媒体。这是由他们各自的特点和受众的接受水平条件所决定的。报纸的版面限制是它的劣势，但也正因为如此，报纸上的讯息有极高的可阅读性和公信力；广播的纯粹声音的传播也给听众独特的接收方式；电视作为最常见的传播信息的形式，其公信度也是居第一位的。传统媒体几十年发展中的品牌形象以及精良的新闻采编人才等方面的优势不是随便可以超越的。网络虽然集合了传统媒体的优势，但由于管理机制的不健全，和一定的虚拟状态，造成虚假信息肆虐，淫秽色情无节制等不好现象，是网络媒体的很大弊端，也是其公信度垫底。在此网络传播信息的浩瀚无垠与有限高质之间的矛盾便显现出来。从受众接受程度和条件来看，传统媒体的发展已经颇为成熟，受众群众也相当稳定，而且对于技术水平及接受条件要求也不高。可是对于网络媒体而言，受众是呈现低龄化的，也并不稳定。因此，网络媒体仍然处于发展阶段，有待良好的管理机制和法律规范，同时也需要大众的健康作用。

市中小学中华优秀传统文化教育情况调研报告

市中小学中华优秀传统文化教育情况调研报告 为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，培养青少年良好的思想品德，打造书香校园，巩固提高我市素质教育成果，接到自治区关于开展大中小学中华优秀传统文化教育调研的通知后，局领导非常重视，立即进行了调研、并总结梳理了改革开放以来我市推进中小学开展传统文化教育的主要内容、主要举措及经验启示。现把调研结果简要总结分析如下：一、调研工作目标 让中小学生在传统文化的滋养中养成良好的道德行为规范，健全的人格，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观；用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，受益终生，并让他们勇于担当复兴中华民族的伟大使命。 二、传统文化教育的主要内容 （一）教育内容：以《中华传统文化经典汇编》读本为学习内容体系，各中小学校根据学生年龄特点选择灵活多样的形式进行学习。 各年级课程设置如下：幼儿园学习《弟子规》，一年级学习《三字经》，二年级学习《千字文》，三年级学习《孝经》，四年级学习《大学》，五年级学习《中庸》，六年级学习《论语》，七年级学习《孟子》（上），八年级学习《孟子》（下），九年级学习《道德经》，高一和中职一年级学习《寿康宝鉴》，高二和中职二年级学习《礼记》，高三学习《周易》等。

（二）教育途径：以课堂教学为主阵地，结合专题活动和社会实践等途径，确保教学效果。 1．课堂教学。课堂教学是中华优秀传统文化教育的主渠道，我市中小学校将中华优秀传统文化教育纳入教学计划,开设中华优秀传统文化教育课程,同时学校还将传统文化教育渗透于各学科教学过程中。 2．主题活动。各学校根据自身实际组织举行经典诵读大赛、传统文化知识竞赛、书画比赛、名人名家故事演讲比赛、传统文化专题晚会等形式多样的主题活动，寓传统文化教育于丰富多彩活动之中。 3．社会实践。各地各学校结合教学工作，并利用寒暑假、传统节日、重大纪念日等有利契机组织学生开展传统文化教育实践活动，引导学生在实际生活中加深了解传统文化丰富内涵。 二、主要举措 （一）营造教育氛围 营造浓厚氛围。开辟传统文化走廊、学习园地、专栏、专刊、网站、网页等阵地。在学校墙壁、走廊、教室、橱窗、寝室等地精心合理布置有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的文化氛围，激励师生奋发向上。在学校进出口墙面、走廊等醒目位置张贴悬挂传统典故成语、格言警句等。通过广泛、深入的宣传教育，使更多的人了解传统文

弘扬传统文化,加强当代大学生的教育

弘扬传统文化，加强当代大学生的教育 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂，传承与弘扬中华优秀文化为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向。在“互联网+”时代背景下，推进优秀传统文化进校园值得大家重点关注。文章调查了当前大学生对中国传统文化的认识情况，并简要分析了问题原因，提出通过“互联网+”人文素质教育课程、网络新媒体载体和传统文化特色活动等来加强新形势下大学生中国传统文化教育。 标签：“互联网+”;大学生;中国传统文化教育;措施 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，是促进经济社会发展的需要。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是十分重要的。高等学校的教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，且要落实立德树人根本任务，进一步加强新形势下中华优秀传统文化教育。而文化软实力在全球化时代背景下已成为综合国力重要组成部分，中华民族五千年的悠久文明和灿烂文化则集中体现了我国文化软实力。因此，我们要在大学生思想政治教育工作中大力开展中华优秀传统文化教育，深入挖掘和阐发中华传统文化，学习借鉴国外优秀文化成果，打造弘扬中华优秀传统文化的重要阵地。 同时，李克强总理在2014年《政府工作报告》中提出了“互联网+”新概念，意味着中国已经进入了“互联网+”时代。在新时代背景下如何推进优秀传统文化进校园成为广受关注的问题。中国文化自古以来就有采用当时社会传播最快的流行文化，如春联、门神、戏曲以及小说等进行传播的传统。我们在“互联网+”时代，就要顺应时代需求，进行基于信息技术的变革，更新教育内容、变化教育途径等，充分发挥网络新媒体的作用，通过适合大学生的方式来加强大学生中国传统文化教育。 二、当前大学生对中国传统文化的认识情况 1.大学生的传统文化知识存在缺失 笔者曾经对一个班级的81名学生做过一个关于中国四大名著了解情况的调查。结果显示，100%的学生知道四大名著，也了解一部分内容，但大部分学生是通过影视作品来了解，完整读过原著的不到10%。中国的四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》都有很高的艺术成就和文学水平，细致的刻画和所包含的思想为历代读者称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。而影视作品很多都是经过改编，保持原著原味的很少。可见大学生获得传统文化的途径存在很大问题。同理而论，不止四大名著，可能还有其他新杂剧、旧传奇都会出现这样的情况，大学生仅从观看表达狭隘的影视作品是不能理解和明白作者想要表达的意味的。而且大学生对传统戏剧、曲艺等的了解更是少之又少。 2.大学生对中国传统节日认识模糊

以网络口碑为视角的消费者行为

DUFE 消费者行为学 学号：何良兴 专业：人力资源管理 姓名：2013100898

摘要 对网络口碑相关理论和经典的消费者决策模式相关研究的主要理论进行了文献分析和总结，经过对比发现，经典的消费者决策模式与消费者决策的5阶段模型在本质上存在着一致性，均体现了诱因（内外部信息）→购买动机→购买决策→购买行为→购后反馈的一系列过程。而随着网络的高度普及和网购的常态化，网络口碑作为消费者获取的内外部信息刺激的一种信息形式发挥着越来越重要的作用。通过归纳的方法，重点论述了网络口碑在消费者决策过程中的重要地位，构建了基于网络口碑的消费者购买决策模型 关键词：网络口碑；信息要素；购买决策 ABSTRACT According to the related theory of word-of-mouth and the related classic consumer decision model, we have made an analysis and summarizing about the main theories. After that, we found that the classic five stage of consumer decision model shares consumer decision-making model with consistency in a nature way, which means incentives (internal and external information) to purchase motivation, purchase decision to purchase behavior, purchase and feedback after a series of process. With the rapid popularization of network and normalization of online shopping, online word-of-mouth plays an significant role in the consumer decision-making process.We,therefore, constructs the model of consumer purchase decision based on the online word-of-mouth. Key Words：Online word-of-mouth; Information elements; Buying decision

(精选)《中国传统文化概论》课程教学大纲(大专班)

《中国传统文化概论》课程教学大纲 课程中文名称：中国传统文化概论 课程英文名称： General Introduction to Chinese traditional Culture 课程类别：公共基础课 课程编号： 一、课程的性质、任务 1.课程的性质、任务 《中国传统文化概论》是的一门公共基础课。本课程开设目的在于加强学生的人文素质教育，培养学生的现代人文精神，本课程的中心任务在于提高大学生的文化素质与综合素质。通过学习中国传统文化的基本内容，完善学生的知识结构，激发学生对于祖国的荣誉感和归属感，进一步陶冶身心，培养在生活中用传统文化的视角解决实际问题的能力。 2. 教学的基本要求 通过本课程的讲授，对学生进行爱国主义教育，使学生对中国历史和中国传统文化有较为完整的认识和了解，激发学生对中国传统文化的热爱，增强学生的民族自信心、自尊心和自豪感，培养高尚的爱国主义情操，提高文化素质和人文修养， 3. 适用专业与学时数 本课程适用于茅台学院生物工程、白酒酿造工程、酿造工程自动化、企业管理、食品质量与安全等各专业。总学时48，3学分。其中理论课40学时，社会考察8学时。 4.主要教学方法与媒体要求： 本课程以课堂讲授为主，采用多媒体教学手段和启发式教学方法，突出教师的主导地位和学生的主体地位。引导学生多看、多读传统文化著作，配合文化网站等现代化信息的输入，提高教学效率。本课程内容丰富，信息量大，不可能在有限的课时内悉数穷尽，建议将一些适合讨论和交流的知识单元集中于网络教育平台，进行师生讨论和交流，提高学生学习中国传统文化知识的积极性。

二、各章教学内容和要求 第一章绪论（2学时） （一）基本内容与要求 教学内容： 第一节中国传统文化的界定与定义 第二节中国传统文化产生的环境与条件 第三节中国传统文化的发展 第四节中国传统文化的现代化因素 教学要求： 通过本章学习，了解文化及中国传统文化的概念、基本精神和产生条件；能够感受中华文化的博大精深，学会从文化的视野观察、分析现实问题。 （二）教学重点与难点 重点：中国传统思维方式的特点及其影响 难点：中国传统文化的现代化因素和其所面临的挑战和问题 第二章中国历代王朝的兴衰（4学时） （一）基本教学内容与要求 教学内容： 第一节夏商周与春秋战国 第二节秦汉大一统与魏晋南北朝的分立 第三节繁盛的隋唐 第四节辽宋夏金的分立与元明清的大统一 第五节中国古代的盛世比较 教学要求： 通过本章学习，了解中国历史发展大势，理解历史在人事代谢、沧桑巨变中前进，后人又在艰涩滞重的印痕中探索历史，掌握历代王朝兴亡的历史经验和深刻教训。

学习与理解《中小学传统文化教育指导标准》

学习与理解《中小学传统文化教育指导标准》说明：以下内容是对《中小学传统文化教育指导标准》重点内容的学习与理解 一、课程标准研制的背景和宗旨： 亲近、理解、认同中华传统文化，弘扬、践行中华文化精神，培育、形成良好的文化素养是现代中国人在追求中国梦和实现自我发展过程中具有的重要品格和关键能力。 中小学生只有系统学习中华传统文化，才能变成一个自觉的、文化意义上的中国人。 需要注意区分二个概念：中华传统文化和中国传统文化 个人的理解，中华传统文化是历史上以汉文化为主，各少数民族文化相辅助的，中华民族大家庭共同创造的文化成果的总称。中国传统文化主要是以儒家、道家文化为核心价值观的偏重于思想和学术层面的文化传统，是中华文化中最核心、最精华的部分。 二、课程性质 （一）综合性 是一门综合性课程，由经典文本、文化常识、游艺游戏和技能技艺三方面构成的有机整体。 （二）人文性 通过中华传统文化的系统学习，获得更加深厚的人文积淀，夯实人文底蕴，滋养人文情怀，提升人文素养。 （三）实践性 中小学中华传统文化教育倡导经典、常识、技艺与学生日常生活实践的结合。 重视思结合、学以致用、知行合一。 中小学传统文化教育课程是综合性的实践课程，知行合一是这门课程的最重要的特点，所以这门课程不能开设成为“纯知识传授”的知性课程。 三、课程理念 （一）坚持正确的价值导向 以世界眼光、中国立场来看待中华传统文化 注重中华传统文化的创造性转化和创新性发展 （二）以培养中小学生的文化素养为宗旨 培养学生作为中国人必备的文化素养 形成文化记忆，增进文化理解，提升文化自信，推动文化创新，从而全面落实立德树人的根本任务 （三）注重知识逻辑、生活逻辑与认知逻辑的统一 知识逻辑：体现中华传统文化的系统性，在课程内容组织上建立起经典、常识与技艺三个模块的有机联系。 生活逻辑：着重选择那些在现实生活中依然具有生命力的内容。使课程内容最大限度地贴近学生的实际生活，激发学生的学习兴趣。 认知逻辑：课程设计要与学生的认知规律与认知水平相契合。 在课程设计的各个环节要，要在同时考虑上述三种逻辑基础上构建课程内容体系。

大学生学习中国传统文化的意义

大学生学习中国传统文化的现实意义分析 摘要：中国传统文化，是无数人用自身的终身感悟沉积下来的文化精髓。对人的生存和发展具有极大地积极指导意义、需要得到传承和发展。而作为社会上最具活力的大学生，既是先进文化的吸收者，也是中国未来的建设者。因此，大学生学习中国传统文化，意义重大 关键字：大学生传统文化现实意义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、博大精深、传统优良的文化，是中华民族几千年文明的结晶。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 传统文化与大学生的关系 传统文化的继承与发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。种种社会系统的变迁——经济的、文化的、社会的、政治的——都构成了传统中国与当代中国的不同图景，这也就是人们常说的中国社会转型的现实，我们的社会和每一个人的生活都经历着前所未有的变迁。在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的，复杂的，不断变化发展的。 中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。通过调查，从总体上来看，大学生都肯定传统文化在社会的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。但是，也存在一些需要解决的问题。 大学生为什么要学习中国传统文化？ 中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力（如果是外国人那就另当别论了。。），第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。 一、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响 (一)传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的自身综合素质。 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，大学生若能够正己正人、成己成物，会为他们今后的发展提供更多的机会，前途之路更加平坦。 (二)传统文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。有利于培养大学生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。 传统哲学重视调解人际关系，推崇以诚待人，孜孜追求人与人的和谐，人与自然的和谐，对于营造安定的局面有积极作用。所谓“推己及人，正己正人，成己成物”都是推崇“忠恕之道”，正如“己所不欲，勿施于人”，是由自己想到别人，自己不愿做的事不要强加于别人，