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我对蒙元时期的感悟

《国史十六讲》与我对蒙元时期的感悟

元朝，这个由成吉思汗家族创建的朝代，是中国历史中的一个异数。它是中国历史的一个重要环节，又是大蒙古国的一个阶段。是什么成就了这样一个盛世，又是什么原因使得这个盛世不过是昙花一现？这要从宋朝说起了。

北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。

武力取胜，这是我们一贯的看法。但我认为书中一段话说得好：“文化是逐渐扩大的。中国近塞诸民族，往往其初极为野蛮，经过若干年之后，忽崭然露头角。其政治兵力和社会的开化，都有可观。这并非其部落中一二为人所能为，而实在是其部落逐渐进化的结果。”元的兴起，亦是如此。

蒙古是野蛮民族，但也不同于一般的野蛮民族。首先，他们极其爱好远方的珍品，对于商人与工人也是特别的优待。宽且对于一个游牧民族，他们也没有必要遵循历代重农抑商的政策。这些都无疑促进了工商业的发展，而中西方文化的交流也为中国注入了新鲜的血液。其次，蒙古是有文字的。大食文化对其影响最大。自成吉思汗以来，蒙古人专用大食的“畏兀字”有六十余年，后又自造新字——蒙古字。这种对文明的追求也肯定了蒙古人的上进心。

成吉思汗与忽必烈都是杰出。人物毛泽东曾经对成吉思汗有过评价：只识弯弓射大雕。但是，我认为成吉思汗是一个真正的英雄。他白手起家，建立了蒙古帝国，缔造了当时世界上最强大的武装力量。他以少胜多，所向披靡。他的势力范围，东至朝鲜、海参崴，西至东欧，南至印度印度半岛、两河流域和北非，北至贝加尔湖。疆域之大，世界上绝无仅有。成吉思汗为他的儿孙击败众多对手、取得中国的统治权奠定了坚实的基础。成吉思汗绝对不是一个“只识弯弓射大雕”的一介武夫。成吉思汗不算英雄，谁算英雄？

至此，元朝已极盛了。

那么元朝是何时开始衰败的呢？书中给了我明确的答案：“世祖灭宋之日，就是元朝最盛之时。然而其分裂，也就于此时开始了。”

成吉思汗时代的蒙古人，曾经有过不凡的凝聚力和战斗力。这是因为他们当年有着共同的敌人，共同的目标，共同的需要，共同的利益。他们必须团结，必须奋战，必须付出牺牲。当共同的利害关系代之以君臣关系，当蒙古战士转变成了蒙古贵族以后，团结一致的凝聚力和跃马横戈的战斗力就成了昨日黄花。全副武装、受到正规训练的蒙元武装部队，在没有武器、没有接受过军事训练的农民军面前，不堪一击，望风披靡。既不懂得之中国之法，其自

身又有弱点。几十年前不可一世的蒙元帝国，很快就土崩瓦解。

看来，那时的蒙古部落在进化，却也还需继续进化。

蒙元

蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。蒙古新字是蒙元文化的突出体现。这个在元代官方通用的文字，由八思巴受命创制，又称八思巴文。用这种新创制的蒙古新字，可以拼写其它各民族的不同文字。蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。上都作为蒙古黄金家族建立的草原都城和元代的夏都百年之久，以上都为标识的上都文化是农耕文化与游牧文化融汇的产物，也是蒙元文化的集中体现。上都所在的锡林郭勒草原孕育了金莲川幕府，见证了游牧文化与农耕文化的融汇，成为蒙元文化和上都文化的发祥地。蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。蒙古新字是蒙元文化的突出体现。这个在元代官方通用的文字，由八思巴受命创制，又称八思巴文。用这种新创制的蒙古新字，可以拼写其它各民族的不同文字。蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。上都作为蒙古黄金家族建立的草原都城和元代的夏都百年之久，以上都为标识的上都文化是农耕文化与游牧文化融汇的产物，也是蒙元文化的集中体现。以成吉思汗、忽必烈为杰出代表的蒙元帝国在13至14世纪的辉煌，不仅实现了中国草原文明与农耕文明的结合，也打通了自唐末以来东西方300多年没有沟通的屏障，实现了东西方文化的交流。特别是1260年忽必烈建在锡林郭勒草原上建立了元上都，以后元朝同世界的联系更广泛、更深入，马可·波罗在元朝为官17年就是很好的历证。据考证，锡林郭勒盟是蒙元文化的重要发祥地，为弘扬蒙古民族在创造世界文明史的历程中所做出的历史贡献，为世界蒙元文化研究搭建平台，内蒙古自治区锡林浩特市在争取多方意见的基础上开始建设蒙元文化苑。蒙元文化苑的设计和建设，是在内蒙古大学蒙古学研究中心、内蒙古师范大学旅游学院、内蒙古大学美术学院、内蒙古美术协会、内蒙社科院等多家学术机构，众多专家反复论证、研讨的基础上达成共识，编制整体规划。由清华大学景观规划设计院对蒙元文化苑整体景观进行全面的规划和布局，由中国建筑设计研究院进行建筑设计。蒙元文化苑地处锡林浩特市经济技术开发区，总投资3亿元。建设内容包括蒙元文化博物馆、民俗馆、民族歌舞剧院、蒙元文化研究中心、蒙元历史名人雕塑群和科技文化长廊等。

萧启庆教授《蒙元社会文化史》研究介绍

萧启庆教授《蒙元社会文化史》研究介绍许守泯（成功大学历史学系；台湾台南）一、经历简介萧启庆教授是当今海内外蒙元史研究最重要的学者之一。萧教授生于1937年，祖籍江苏泰兴。1955年就读台湾大学历史系，深受姚从吾先生（1894─1970）启发。姚先生早年毕业于北大，师事柯绍忞、张相文，亦为胡适入室弟子，后来负笈德国，受到史学大师兰克（Leopold von Ranke）和班汉姆（E. Bernheim）影响，回国后结合兰克史学和干嘉考证学，研究北亚史及辽金元史。萧教授在姚先生的教导熏陶之下，选择以蒙元史为研究领域。1959年完成学士论文《忽必烈潜邸旧侣考》，并考进台湾大学历史研究所，仍跟随姚先生研习蒙元史。1963年提交硕士论文《西域人与元初政治》，同年并赴美国哈佛大学留学。在哈佛大学，萧教授主要师承柯立夫（Francis W. Cleaves, 1911─1995）与杨联升两位先生。杨联升先生以博学多闻知名，其治学能以社会科学的观念设定题目和组织材料，却立足于严谨的训诂与考证上。柯立夫先生则师承二十世纪前半西方最伟大的汉学家伯希和（Paul Pelliot，1878─1945），精通汉、蒙、满、波斯及多种欧洲古今语文，其著作以译述与考证见长。萧教授在两位先生指导下，完成博士论文《元代军事制度》（The Military Establishment of the Yuan Dynasty），并由哈佛大学于1978年刊行，自此中外学界对元朝的军事制度才有较为全面的认识。萧教授于1969年自哈佛大学毕业，先是任教于美国明尼苏达州立圣云大学（St. Cloud State University），1974年转任新加坡学历史系。1994年应台湾清华大学历史所邀约，返台任教，讲授“辽金史专题研究”、“元史专题研究”及“汉学述评”等课程。2000年当选台湾中研院院士，2002年退休，荣聘为清华大学历史所梅贻琦荣誉讲座教授至今。二、研究取径与重心萧启庆教授认为元史研究有两条主轴，一为探讨元朝在中国史上的独特性，一为考察其在中国史上的延续性。前者着重横向探讨草原传统及外来文化冲击所造成的元朝制度与文化上的特色。后者着重纵向分析元朝与前后各代之异同及其在中国历史发展中的地位。而萧教授的研究重心，早年较重视第一条主轴，近年来也重视第二条，但萧教授也体认到二者不可偏废，因此想结合两条主轴而勾勒出蒙元时代在中国历史及北亚历史中的地位。三、出版著作截至目前，萧教授已经出版专书两册，联合编着三种，论文集五册，分别是：专书《西域人与元初政治》（台北：台湾大学文学院，1966）、《元代军事制度》（The Military Establishment of the Yuan Dynasty）（Cambridge：Harvard University Press, 1978）。联合编着方面，与罗意果（Igor de Rachewiltz）、陈学霖两位教授合着《蒙元前期名人传论》（In the Service of the Khan:

乔布斯的演讲全文：人生的感悟

乔布斯的演讲全文：人生的感悟导读：本文是关于乔布斯的演讲全文：人生的感悟，希望能帮助到您！斯坦福是世界上最好的大学之一，今天能参加各位的毕业典礼，我备感荣幸。(尖叫声)我从来没有从大学毕业，说句实话，此时算是我离大学毕业最近的一刻。(笑声)今天，我想告诉你们我生命中的三个故事，并非什么了不得的大事件，只是三个小故事而已。第一个故事关于串起生命中的点点滴滴退学是我这一生所作出的最正确的决定之一。我在里德大学待了6个月就退学了，但之后仍作为旁听生混了18个月后才最终离开。我为什么要退学呢? 故事要从我出生之前开始说起。我的生母是一名年轻的未婚妈妈，当时她还是一所大学的在读研究生，于是决定把我送给其他人收养。她坚持我应该被一对念过大学的夫妇收养，所以在我出生的时候，她已经为我被一个律师和他的太太收养做好了所有的准备。但在最后一刻，这对夫妇改了主意，决定收养一个女孩。候选名单上的另外一对夫妇，也就是我的养父母，在一天午夜接到了一通电话：“有一个不请自来的男婴，你们想收养吗?”他们回答：“当然想。”事后，我的生母才发现我的养母根本就没有从大学毕业，而我的养父甚至连高中都没有毕业，所以她拒绝签署最后的收养文件，直到几个月后，我的养父母保证会把我送到大学，她的态度才有所转变。 20xx年之后，我真上了大学。但因为年幼无知，我选择了一所和斯坦福一样昂贵的大学，(笑声)我的父母都是工人阶级，他们倾其所有资助我

的学业。在6个月之后，我发现自己完全不知道这样念下去究竟有什么用。当时，我的人生漫无目标，也不知道大学对我能起到什么帮助，为了念书，还花光了父母毕生的积蓄，所以我决定退学。我相信车到山前必有路。当时作这个决定的时候非常害怕，但现在回头去看，这是我这一生所作出的最正确的决定之一。(笑声)从我退学那一刻起，我就再也不用去上那些我毫无兴趣的必修课了，我开始旁听那些看来比较有意思的科目。这件事情做起来一点都不浪漫。因为没有自己的宿舍，我只能睡在朋友房间的地板上;可乐瓶的押金是5分钱，我把瓶子还回去好用押金买吃的;在每个周日的晚上，我都会步行7英里穿越市区，到Hare Krishna教堂吃一顿大餐，我喜欢那儿的食物。我跟随好奇心和直觉所做的事情，事后证明大多数都是极其珍贵的经验。我举一个例子：那个时候，里德大学提供了全美国最好的书法教育。整个校园的每一张海报，每一个抽屉上的标签，都是漂亮的手写体。由于已经退学，不用再去上那些常规的课程，于是我选择了一个书法班，想学学怎么写出一手漂亮字。在这个班上，我学习了各种字体，如何改变不同字体组合之间的字间距，以及如何做出漂亮的版式。那是一种科学永远无法捕捉的充满美感、历史感和艺术感的微妙，我发现这太有意思了。当时，我压根儿没想到这些知识会在我的生命中有什么实际运用价值;但是20xx年之后，当我们设计第一款Macintosh电脑的时候，这些东西全派上了用场。我把它们全部设计进了Mac，这是第一台可以排出好看版式的电脑。如果当时我大学里没有旁听这门课程的话，Mac就不会提供各种字体和等间距字体。自从Windows系统抄袭了Mac以后，(鼓掌大笑)所有的个人电脑都有了这些东西。如果我没有退学，我就不会去书法班旁听，而今

人生感悟名言名句

人生感悟名言名句导读：本文是关于人生感悟名言名句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、生活，常常陷入一种忙碌。幸福和快乐，总是不同步。脆弱时，借一副肩膀依靠。疲惫时，放慢匆匆的脚步。对自己好点，愿你每一天，都充满快乐幸福！ 2、糖果可以增加快乐，洗澡可以振作精神烟花如同音乐一样排斥爱情，只供一个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每一个明天。 3、想念你美丽的微笑，想念你温柔的怀抱，想念与你在一起的每分每秒，那种快乐拥有难以忘怀的美妙！期待着周末快点来到，可以再见你，再一起逍遥！ 4、一个人的时候，要照顾好自己。世界很大，可是对自己真心好的人不多，没人会时时刻刻守着自己，努力照顾好自己，为了自己，更为了在乎自己的人！ 5、因为人与人之间的沟通，世间才会有爱，因为有爱，才会有泪水，而这泪水就是感动的源泉，为什么说感动随时在我们身边？因为这世间有数不尽的爱。 6、心中的你，永远最美；眼中的你，无人能比；深入我心，印在心底；难以忘记，难以舍弃；从今往后，相依相随；对你的爱，愈演愈烈。爱你，永相随！

7、每个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇上心爱的男孩时便有了泪，天使落泪，坠落凡间，所以每一个男孩都不能辜负他的女孩，因为她曾经为了你，放弃了整个天堂。 8、三月，春意浓了；在梦底，记忆里，月亮下的星空看不到四季，还记得去年此时吗？那时花开，那时蝶飞。夜来了，想起我了吗？雨在飞，还有谁不归？ 9、遇到你，不再寻寻觅觅，海角天涯寻美女；遇到你，不再东张西望，漫山遍野找佳丽；你就是我爱的希冀，你就是我的唯一，爱在你身边的每个角落里。 10、万家灯火的城市，床前已经多久没有了明月光？没有了明月光的夜晚，是否还有纯净的梦想？多想，回到那些月光皎洁的年代；多想，让时光的流水倒淌。 11、感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。 12、你是我心中最美的云彩，我常常仰望天空发呆，我用相机拍下你的倩影，我用记忆储存你的身影，我用画笔画下你的背影，我写下美丽的小诗用手机传送。 13、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。 14、在遇到你之后，真正体会到了什么是牵挂，什么是痴痴恋

蒙元文化简介

核心提示：蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。蒙元文化，是中华文化的一个重要阶段和组成部分。元代的蒙古族主政者从草原来到中原，接受了中原文化，也带来了游牧文明，形成了特有的蒙元文化。蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点，又广泛融入了中原农耕文化，吸纳了西域文化的有益成分，为中华传统文化注入了强劲的活力。蒙古新字是蒙元文化的突出体现。这个在元代官方通用的文字，由八思巴受命创制，又称八思巴文。用这种新创制的蒙古新字，可以拼写其它各民族的不同文字。蒙元文化以展现蒙元时期蒙古民族文化为内容，是成吉思汗在他统一蒙古语族各部、建立大蒙古国的伟大事业中留下的历史足迹。同时，以成吉思汗、忽必烈为杰出代表的蒙元帝国在13至14世纪的辉煌，不仅实现了中国草原文明与农耕文明的结合，也打通了自唐末以来东西方300多年没有沟通的屏障，实现了东西方文化的交流。它涵盖了蒙古族的起源、萨满教和喇嘛教文化、蒙医传统疗法、祭祀文化、蒙古包文化、蒙古族传统礼仪、饮食、服饰、民间艺术及娱乐游戏等文化。蒙古族图形美学探议蒙古族是一个古老的游牧民族，蒙古人自古生活在辽阔无边的北方草原。蒙古族的传统文化是一种神秘而富有传奇色彩的草原文化。蒙古族的传统图形是蒙古族传统文化的一个组成部分，蒙古族传统文化漫长的形成过程、复杂的历史背景和独特的精神面貌都与蒙古族传统图形的发生和发展有着解不开的渊源。正如丹纳在《艺术哲学》中所说的那样：了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须设想它们所属的时代精神和风俗情况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。蒙古族是一个漂泊的民族，漂泊在草原上，漂泊在她的历史之中。我们要了解蒙古族的艺术，必须洞悉它们所属的时代精神和漂泊的风俗情况。传统图形是历史遗产、是历史的积累、历史的沉淀、时代的精神和风俗情况的产物。只有从历史和风俗的信息里才可以找到丹纳所说的“最后的解释”。只要翻看一下艺术史上各个重要时代，就可看到某种艺术风格和某些时代精神与风俗情况是同时出现、同时灭亡的。蒙古族传统图形作为一种艺术表现形式，同样也符合这一艺术发展规律。蒙古族传统图形源于漂泊的生活，它以一种“漂泊的文明”的态势展现和延伸在蒙古族古老的传统文化之中。在蒙古族漂泊的生活中，“圆”具有非常重要的地位。它同蒙古族的宇宙观、思想意识、审美以及生活方式紧密相关。“圆”所包含的精神内涵深深地植入整个民族的血脉当中，因而“圆”的形态出现在蒙古民族衣食住行的每一个领域。柏拉图说：“创世者在一个球形的方式中创造了世界，球形（即圆形）的外形是所有外形中最完美的”①。另外，古希腊比达哥拉斯派也曾明确指出在一切立体图性中最美的是球形，在一切平面图形中最美的是圆形②。原始人在蒙昧阶段对浩瀚如烟的宇宙充满着无穷的幻想

《关于感悟人生的主题演讲稿》

《关于感悟人生的主题演讲稿》关于人生的演讲稿篇1我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽。为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西。。人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值。那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢。对于这个问题……歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。" 共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"xx是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。xx曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，xx只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗。正因为xx为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好

未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢。当然，我们不可能人人都成为xx、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生。不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中。他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。朋友们，这样的人生是多么美好啊。贝多芬曾说："我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美。"然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，

智慧树形势与政策心得体会XX

智慧树形势与政策心得体会XX 深刻了解当今国内国际的形势与政策是帮助我们取得成功的一方良药，下面跟大家分享几篇形势与政策心得体会，希望对大家有所帮助! **年了，通过这两年的学习使我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解。虽然每学期的课不多，但却使我受益匪浅，感触良多。《形势与政策》课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。首先，蒋老师上课非常生动，同学们都非常喜欢听，而老师的思维更是睿智敏捷，素材也丰富多彩，以及别有风趣的讲演，无不为我们展示了一位大学教师所具备的良好素质和出众能力，在这里，我们不仅享受着知识的积淀所带来得无限快乐，更被其无穷的讲演魅力所陶醉。我们用自己年轻、活跃、开放、包含的个性来聆听哲人的教诲，固然会受益匪浅、泽被至深。我认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，

决定着大学生成功的机率,影响很具体,也很深远.因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生;利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大理想，做一个成功人士! 关注世界。当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜?抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应该做的。其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，

关于人生感悟的哲理名言

关于人生感悟的哲理名言对于美好与艰难交织的人生，名人都有着什么样的感悟呢?下面是小编为大家精心推荐的人生感悟的格言，希望能够对您有所帮助。人生感悟的格言1、在人生的道路上，必须拟订计划然后一步步迈进。人生格言 2、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。——塞·约翰逊 3、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口!-——郭小川 4、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。-——布莱克 5、希望是厄运的忠实的姐妹。-——普希金 6、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德 7、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

8、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。——-萨迪 9、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金 10、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。—歌德 11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅 12、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。——奥斯特洛夫斯基 13、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 14、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱 15、自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋 16、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫 17、人的价值是由自己决定的。——卢梭

蒙元文化

成吉思汗大街是呼和浩特市北区的主干道，位于呼和浩特市的北侧，地处新城区的核心区域，西起通道北街，东至东二环，全长约8公里，距离市中心（中山路）约3公里，驾车时间仅约7分钟，并有多条公共交通线路直达市区各地。对将来新城区乃至呼和浩特市的经济及社会发展有着深远的影响，同时作为内蒙古自治区未来的民族特色街，也扮演着重要的角色。成吉思汗大街的整体规划共分为四个区，第一区主要是都市感很强的市区；第二区为体现生态、自然的草原核心区域；第三区的成吉思汗广场是成吉思汗大街的绝对亮点；第四区营造道路空间的一系列机能性的交通空间。体现了四个原则；国际性的蒙元文化走廊，区域性的商业文化中心，本土性的特色舞台，居民户外活动场所。国际级设计大师精英团队在规划中共同的口号是：带动草原的传承，再现自豪性文化，在总体设计上高度体现“人性”原则，在弘扬本民族文化独特性的同时，融合国内外建筑特色。吸纳采用了蒙古包的采光与透气性的优点，在楼盘位置的规划上又结合了中国结的文化精髓。本着以浓郁的地方特色与民族风情为主格调，构成风格独特的现代城市品牌。从建筑结构，到设备配置、全方位创造出现代特质的蒙元建筑作品，体现建筑的先进性、舒适性、秘密性和方便性。景观设计崇尚自然与个性化，创造出了极具特色的北方豪情。 1、草原文化中华文明有两大主源，即中原农耕文化和草原游牧文化。其中草原文化做为具有鲜明地域特点的文化类型，在漫长的历史年代中与中原文化共存并行和互为补充，为中华文明的演进不断注入生机与活力。草原文化是以蒙古高原为中心的亚洲北方草原特定的自然地理环境中，由阿尔秦语系的匈奴、突厥、鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族等三大族系的草原民族，在其形成、发展过程中创造的生产和生活方式的总合。草原文化是一种内涵丰富、形态多样、特色鲜明的文化： ——从精神层面上看，草原民族具有天人合一、崇尚自然的宇宙观；具有与大自然和谐相处、永被恩泽的自然观；具有欲取先予、永续利用的生态观和描摹自然、歌颂自然的文化观。——从自然层面上看，其生物的多样性、生态景观的丰富性和环境条件的平衡性体现得最为完美。 ——从历史层面上看，这里是人类先祖的栖息地，人类文化的发源地，历史上的许多北方民族的发祥地；汉民族与这些北方少数民族的融合地，东西方文明的交汇地。草原文化的基本精神体现在，崇尚自然、践行自由、英雄崇拜、以人为本、兼容并蓄之上：——崇尚自然。草原文化是以游牧生产方式为基础的文化形态，而游牧生产是迄今为止唯一以不破坏生态为前提的生产方式，将人与自然和谐相处当做行为准则和价值尺度，成为草原民族最为宝贵的文化结晶。 ——践行自由。逐水草而居的生活方式为游牧民族提供了相对宽阔的生活天地和自由环境，“自由”的因子已经成为他们生命的重要组成部分，并深深熔铸于其民族性格之中，体现在民族文化的各个方面。 ——英雄崇拜。作为草原文化集大成者的蒙古族是拥有英雄史诗最多的民族之一，崇尚英雄已成为蒙古族的传统。蒙古族是英雄辈出的民族，成吉思汗被世界公认为“千年风云第一人”。草原文化是孕育英雄的文化，也象征英雄的文化。 ——兼容并蓄。以宽容的态度对待外来文化，承认文化多元的合理性，积极学习借鉴各民族先进文化，这种兼容并蓄的文化观在草原文化的发展史上占据着主导地位。 ——以人为本。草原民族尊重人才，尊重知识，并十分注重法制建设，远在公元前的匈奴帝

蒙元文化与旅游开发论文

内蒙古财经大学本科学年论文赤峰蒙元文化旅游资源开发现状研究作者特日格乐院系旅游学院专业旅游管理年级12级学号128086648 指导教师杨娇导师职称讲师

内容摘要本文在分析蒙元文化精神内涵及赤峰市蒙元文化旅游资源特色的基础上，针对赤峰市蒙元文化旅游资源开发中存在的不足，提出了促进赤峰市蒙元文化开发的具体举措。关键字：赤峰市蒙元文化旅游资源 Abstract In this paper, on the analysis of the Mongolian yuan culture spirit connotation and chifeng city yuan culture tourism resources characteristic, on the basis of in chifeng city had existed in the development of cultural tourism resources, the insufficient, put forward to promote chifeng city yuan culture development of specific measures. Keyword：Chifeng city ;yuan culture; tourism resources

目录一、蒙元文化的概念及精神内涵 (3) 二、赤峰市蒙元文化旅游资源的特征分析 (3) （一）“黄金家族”的受封领地，几乎囊括赤峰全境 (3) （二）蒙元文化历史文化遗迹多，考古实证资料富 (4) （三）古建筑群数量较多，规模较大 (4) （四）多种宗教并存，宗教文化丰富多彩 (4) （五）民俗文化保留完整，发展前景广阔 (4) （六）稀有珍贵的元代绘画作品，举世无双 (4) 三、赤峰市蒙元文化旅游资源的开发现状分析 (5) （一）蒙元文化旅游资源开发优势 (5) （二）赤峰市蒙元文化旅游资源开发中存在的问题 (5) 四、赤峰市蒙元文化旅游资源整合开发对策 (6) （一）建立经济管理体制，促进共同发展 (6) （二）建立资源保护体制，减少对资源破坏 (6) （三）建立资源开发体制，最大限度利用资源 (7) （四）建立独有的品牌特色，提高吸引力 (7) 参考文献 (7) 后记 (8)

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇在这片土地上，河流纵横交错，山峰高耸入云，草原一望无际，甘甜的河水孕育了一代又一代的炎黄子孙，在她广阔的土地上生活着56个民族，她是十四亿中国人共同的母亲。以下是小编整理了关于20xx我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇，希望你喜欢。我和我的祖国主题活动心得感悟【1】 70多年了，经历了70多年的风风雨雨，有苦有甜。人们依旧没忘记1949年10月1日，就在毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”的一刹那，全国人民都沸腾了，是啊!那是人民过的都是水深火热的日子，但我们最终还是解放了。回忆如今年代，我们也经历了许多事件。 20xx年5月12日28分14秒，四川汶川大地震使我们难以忘怀，在那一时刻，我们丧失了多少同胞?多少感动的事迹产生?还是学生的我们，虽然只能尽我们的微薄之力，但是我们的零花钱，我们的私藏物品，全都捐了出去。因为我们相信，多一个人

多一份力量。同一年的8月8日晚8时，第二十九届奥运会在中国北京拉开帷幕，中国是获得奖牌最多的国家。虽然，我们只是隔着电视机观看直播现场。但是我们欢呼，我们兴奋。为中国的胜利欢呼，为我们的将来更加幸福更加美好而欢呼雀跃。紧接着，20xx年9月，世界金融危机，尽管我们平时尽情挥霍，但在那时我们坚信：没有钱是万万不可能的。因此，我们学会了省钱，为自己的家，为我们的国家，节约那么一点点资源。最近，中日xxx 问题仍在继续。但是我们13亿同胞都积极维护祖国的主权独立和领土完整。如今，我们中学生所该做的是：适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强热爱祖国的情感和振兴中华的责任感，树立民族自尊心和自信心;要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体和培养高尚品德，掌握丰富的知识，为建设、振兴中华做准备，也我们的祖国共奋进! 我和我的祖国主题活动心得感悟【2】弹指一挥间，21世纪了。历史长河中的万簇浪花不息迸溅，一个积贫积弱白发待兴的长梦正在卵成，好汉大洋正聆听着祖国前进的步伐，从水深火热走向日新月异。

社会是一个泥坑,我们得站在高地上,关于人生的哲理格言

社会是一个泥坑，我们得站在高地上，关于人生的哲理格言篇一：人生哲理格言警句 1、放弃了该放弃的是无奈;放弃了不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知;不放弃不该放弃的是无悔。 2、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。 3、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。 4、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5、狂妄的人有救，自卑的人没有救，理解自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 6、用中庸拒绝极端;用务实发挥影响;用冷静选择决策;用自觉端正态度;用勇气抛弃包袱;用真心追随智慧。 7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 8、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他能够说尽天下最美丽的慌言;世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他能够猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

9、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。 10、忙的时候，想要休息;度假的时候，惦念着公务;穷的时候，渴望富有;生活安逸了，担心生活不能长久。 11、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 13、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 14、协助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。 15、对付小人，就像对付没有烧透的煤：碰碰，才会燃烧;晾着，自然就灭了。 16、金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量，能够使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。 17、鼓励自己的手段，是欣赏自己;欺骗自己的手段，也是欣赏自己。 18、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。篇二：古代人生哲理名言 1、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 3、“不可能”只存有于蠢人的字典里。 4、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

圣旨金牌蒙元文化生态旅游区项目简介

兴安盟科右前旗索伦镇圣旨金牌蒙元文化生态旅游区项目简介一、项目名称：兴安盟科右前旗索伦镇圣旨金牌蒙元文化生态旅游区项目二、项目业主：科右前旗索伦镇人民政府三、项目建设地点：科右前旗索伦镇四、项目责任人：郭志达（索伦镇镇长）五、项目建设必要性与可行性：（一）加速经济结构调整步伐的需要，科右前旗多年来一直以农业为主，农业在国民经济中的比重占60％以上，而工业发展又极其缓慢，第三产业发展相对滞后，特别是旅游业的发展还是近几年刚刚被人们所认识。随着察尔森水库等几处旅游景点的开发，旅游事业迅速成为人们热衷的一项产业。索伦镇蒙元文化森林草原旅游区的开发，必将会带来科右前旗旅游事业的大发展，她的先锋和带动作用，将对美丽富饶的科右前旗经济结构调整带来深远的影响。项目直接带动旅游业的发展，从而提高了第三产业的比重。索伦蒙元文化森林草原的地理位置决定了其优势的自然资源，茂密的森林、奇石林立的山峰，溪流的清溪别致精美和广阔天垠的原始草原，丰富的蒙元文化积淀将为索伦镇草原独特的资源优势转化为经济优势，成为科右前旗旅游业的关键。（二）为兴安盟旅游业增加旅游业优势。科右前旗地形由西北低山区，经过中部丘陵区，一直延伸到东南平原区。而发源于大兴安岭白狼山的洮儿河，是嫩江右岸较大的一条支流，总集水面积

17332km2，干河全长502公里，从前旗的西北入境，由东南汇入嫩江，沿河两岸，林草茂密，人烟稀少，多为次生林和各种草原，河谷两侧榆柳成萌，风光宜人，是远近闻名旅游观光、游玩的好去处。特别是索伦蒙元文化草原旅游区的建设，将为洮儿河再添风采，旅游区附近将更是人们理想的旅游盛地。除此之外，大自然赋予兴安盟人民的科尔沁草原和大兴安岭自然景观尚未很好地开发、利用。这些景区、景点在旅游开发都具有相当的潜力。（三）通过旅游业开发，增强兴安盟的开放度。国家把对外开放做为一项基本国策，长期坚持，自治区和兴安盟也都在采取各种方式增强对外开放力度，兴安盟经济的发展没有对外开放，不靠外力来发展自己，是很难走出困境的。通过索伦蒙元文化森林草原等旅游区的开发来带动全旗旅游业的大发展，吸引海内外的游客、企业家、著名人士以及各界朋友前来观光旅游，让他们认识兴安，了解兴安，投资兴安、兴业兴安、安家兴安，从而提高了兴安盟的知名度、外向度、信任度，不但能吸收一大批专业知识人才，还能引来资金、名牌、技术，促进其各行业的发展，增强对外开放程度。（四）促进文化交流，旅游产业给观光考查，民俗研究，历史探踪，社会经济研究。社会文化活动提供了优越条件，为外来学者，科学家提供了研究机会，对于兴安盟地方文化同全国及世界文化交流搭建了平台，促进文化发展和科技进步。（五）是市场发展的需要。索伦蒙元文化森林草原以其宽阔的大草原和清洁无污染的优美自然环境和清新高质量的空气环境，吸引着四面八方的游人来此观光、渡假、娱乐。但其接待能力不能满足游

有关人生感悟的演讲稿大全

有关人生感悟的演讲稿大全有关人生感悟的演讲稿1 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好! 最近，一个新鲜的词“选择困难户”渐进入了大众的视野。这指的是在选择当中举棋不定。这类人经常在二选一的过程中慌神，到最后得到一个最不满意的答案。选择这一动作在生活中不少见，小到买冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左边右边，这才发现，选择早已充斥在空气的缝隙里，人与人之间的距离里。 “穷天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著---《史记》的作者司马迁在经受酷刑之后，遭人白眼。他所遭受的挫折足以让他郁郁而终，可是他选择活了下来。他不是选择苟且地活，而是选择了正大勇敢地活着，在这后日日夜夜地奋斗，终成伟人，名照青史。这是一次正确的选择。他在选择之前没有犹豫，这一选择让他没有遗憾，对他来说这个选择做得正确，做得对。人在关键时刻做的选择有可能不只影响到之后的一天两天，有可能是一年两年，更有可能是一生。《家》中的大哥觉新在最后选择了顺从家族安排，放弃了与梅表姐的爱情。这一选择使他之后的生活都充满了悲伤。这一选择他违背了自己的内心。一时的不坚定加上选择错误，他用了一生来补偿。而二弟觉民却遵从自己的内心，做了自己认为对的选择，这也让他没有后悔，至少他是遵从本心。选择不仅要果断，

不能犹豫，还要在气氛紧张的情况下遵从自己的内心。在做选择时，他人难免会走进你，动摇你的内心，这也许是一支催眠剂，在你注射后开始变得前仰后瞻，做事也开始不利索了。这时必须不断的询问自己，自己到底真心想要什么。黑暗中跟着眼前的那束微光，我相信，很快就能找到答案。在选择的环境中，心情一定会越来越急躁，就好像选择题ABCD中选不出来一个。这时，要放松下来，保持冷静，精细地一步一步地分析公式，找出重点核心，头上的汗珠会慢慢地褪去，焦躁的心会慢慢平静下来，理智会占了上风，答案就会呈现。人生的选择大大小小，或易或难，亦是正与邪的交叉口，而选择的重点在于怎么看待它，用一颗平淡冷静的心去应对，去感应正确的选择。至于之后发生什么，后悔是无用的，因为已经选择，就要这样走下去。有关人生感悟的演讲稿2 梦想，从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。每个人的心底都有属于自己的梦想，它漂浮在想象和期待之中，是人们心中孜孜不倦地追求。梦想越清晰，就越容易走进。只有有了梦想我们才有真正的动力，才有激情去行动。梦想就是我们行动的指南，没有梦想，我们只会醉生梦死的活着，只会虚度光阴。有梦想就会有奇迹，有梦想谁都了不起，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及，于是将它深深地埋在心底，连破土的机会都不给它，这样，梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢?你们知道吗，梦想永远建立在执

和平与发展是当今时代的主题教案

《和平与发展是当今时代的主题》教案【课程标准】内容目标：解析和平问题和发展问题。提示与建议：要学生探究中国的和平崛起战略。【教学目标】 1．知识目标通过教学使学生识记：和平问题的含义、发展问题的含义、国际新秩序的建立原因及中国政府的主张。通过教学使学生理解：认识战后和平局面、正确认识发展问题，准确把握和平与发展的辩证关系、霸权主义和强权政治。能使学生结合现实国际政治生活中存在的和平问题与发展问题的事例，分析国际形势，理解中国政府的主张和做法。 2．能力目标通过本课学习，培养学生辨证的认识和对待国际社会中的政治经济问题。培养学生全面系统的看问题，正确认识中国政府在国际舞台上为世界和平与发展作出的重要贡献 3．情感、态度和价值观目标通过学习，使学生认识到我国主张的和平崛起是符合世界历史发展潮流的，是中国政府和中国人民在对当今国际形势做了认真分析之后作出的正确决策，中国的和平崛起是通过和平的手段实现中国的发展富强，有利于维护世界的和平与发展。【教学内容分析】 1、本框“和平与发展时代的主题”有三目内容第一目讲：历史的沉思时代的启示。引出人类渴望和平，关注谋求发展第二目讲：“呼唤和平、渴望发展的历史潮流”。此目的逻辑顺序为：和平问题的含义—→为什么维护和平—→和平问题成为时代主题—→战后世界和平局面——当今国际局势发展的基本态势发展问题的含义——为什么要重视发展——发展问题成为时代主题——当今世界发展问题现状和平与发展的辨证关系第三目讲：“维护和平、促进发展的有效途径”此目的逻辑为：解决和平问题与发展问题的主要障碍——霸权主义和强权政治——解决途径——建立国际新秩序——中国政府的主张和努力——前途光明、道路曲折总之，本框讲了三个问题：一是和平、发展的含义以及和平与发展的关系；二是和平问题与发展问题的现状及主要障碍；三是如何维护和平、促进发展。 2、本框的教学重点、难点重点：平问题的含义、发展问题的含义、准确把握和平与发展的辩证关系，国际新秩序的建立原因及中国政府的主张。难点：认识战后和平局面、正确认识发展问题，、霸权主义和强权政治。 3、采用的教学方法

关于人生哲理的名人名言

关于人生哲理的名人名言 1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 2、我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞 3、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 7、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛 8、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 9、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 10、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐

证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 11、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——列夫·托尔斯泰 13、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 14、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 15、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 17、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思？——王若飞 18、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 20、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不