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经典诵读校本教材封面

张堡小学经典诵读校本教材

诵读经典诗文奠基人生底色

经典古诗词诵读活动方案

甘家厂小学2017—2018学年度经典古诗词诵读活动方案一、指导思想中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。二、总体目标和具体目标总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。三、中华经典诗文诵读内容：

参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首，共计106首。三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。 1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。 2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。 4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发

小学校本课程经典诵读教材

主编刘爱国王维华金字小学

目录《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)

终南①望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表②明霁色③，城中增暮寒。【作者介绍】祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。【语译】终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。【赏析】据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。【链接】积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适

小学校本课程《经典诵读》

小学校本课程《经典诵读》目录 1、咏鹅 2、春晓 3、梅花 4、小儿垂钓 5、登鹳雀楼 6、鹿柴 7、静夜思 8、古朗月行 9、望庐山瀑布 10、早发白帝城 11、绝句 12、春夜喜雨 13、绝句 14、枫桥夜泊 15、游子吟 16、江雪17、赋得古原草送别 18、池上 19、忆江南 20、悯农 21、悯农 22、寻隐者不遇 23、山行 24、清明 25、小池 26、夜宿山寺 27、江南春 28、村居 29、所见 30、江上渔者 31、梅花 32、惠崇春江晓景 33、晚春 34、望洞庭 35、浪淘沙 36、渔歌子 37、送元二使安西 38、39、别董大 40、蚕妇 41、陶者 42、乐游原 43、蜂 44、元日 45、泊船瓜州 46、泊船瓜州 47、饮湖上初晴后雨(二) 48、题西林壁 49、夏日绝句 50、示儿 51、秋夜将晓出篱门迎凉有感 52、晓出净慈寺送林子方 53、凉州词 54、宿新市徐公店 55、出塞 56、芙蓉楼送辛渐 57、九月九日忆山东兄弟 58、赠注伦 59、黄鹤楼送孟浩然之广陵 60、望天门山 61、六月二十七日望湖楼醉书 62、春日 63、题临安邸 64、游园不值 65、乡村四月

66、墨梅 67、石灰吟 68、竹石 69、己亥杂诗 70、三衢道中 71、约客 72、兰溪棹歌 73、长歌行 74、七步诗 75、回乡偶书 76、过故人庄 77、鸟鸣涧 78、秋浦歌79、早春 80、晚春 81、劝学诗 82、画眉鸟 83、金缕衣 84、清平乐·村居 85、归田园居 86、登幽州台歌 87、山居秋暝 88、滁州西涧 89、观书有感 90、马诗 91、乌衣巷 92、登飞来峰 93、相思 94、逢雪宿芙蓉山主人 95、过分水岭 96、鹿柴 97、冬景 98、冬夜读收示子聿 99、黄鹤楼送孟浩然之广陵 100、浪淘沙 101、西江月 102、寄扬韩绰判官 103、琵琶行 104、小儿垂钓 105、房兵曹胡马 106、送灵澈上人 107、从军行 108、江畔独步寻花 109、入京 110、华山 111、易水送别 112、鸟 113、秋夕（试行）咏鹅唐代诗人骆宾王鹅、鹅、鹅；曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。春晓唐代诗人孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？江南汉乐府诗歌江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。敕勒歌北朝民歌天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风唐代诗人李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。咏柳唐代诗人贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。凉州词唐代诗人王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。登鹳雀楼唐代诗人王之涣白日依山尽，黄河入海流。

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2015—2016学年度七年级本校课程《词园漫步》教学总结王口镇中学 2016年7月

2015—2016学年度七年级本校课程《词园漫步》教学总结宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下：一、尝试运用的教学方法（一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。（二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。（三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。二、培养学生的能力（一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。（二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。三、不足的地方

（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。（二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。（三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。

经典诵读校本课程

“经典诵读”校本课程开发与实施案例一、问题的提出事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德

精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。二、课程的开发与实施针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作：首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。

《中国传统文化诵读》校本课程纲要

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要八里中心小学一、课程目标中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发

儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。二、课程内容中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：（一）唐诗宋词古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标：（二）古代蒙学教学在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。

(完整)小学1-3年级古诗词诵读校本课程教材

校长寄语中华文化，源远流长，国学经典，诵读不衰。诗歌是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会，它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量！ “腹有诗书气自华”。开展好古诗文诵读活动，加厚和刷新人生底色，提升文化品位，为人生夯实深厚的文化底蕴。与经典同行，和圣贤对话，为民族增辉！我们满怀憧憬创办这本教材，衷心希望能以此为媒，面向师生，服务教学，忠实记录我们的成长历程，为我们新的成绩加油鼓劲，成为学校架设的心桥、沟通的平台和求知的乐园。我坚信这朵新绽的希望的教材必在未来的岁月里明艳无限，茁壮成长，从稚嫩、蹒跚走向稳重、成熟！

目录寻隐者不遇 (1) 古原草 (2) 登乐游原 (3) 鹿柴 (4) 江雪 (5) 江南 (6) 敕勒歌 (7) 梅花 (8) 望天门山 (9) 早发白帝城 (10) 望庐山瀑布 (11) 咏柳 (12) 黄鹤楼送孟浩然之广陵 (13) 出塞 (14) 绝句 (15)

寻隐者不遇唐-贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【作者背景】贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。【注词释义】隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。不遇：没有遇到，没有见到。童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。言：说，告诉。云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。处：行踪，所在。【我会诵诗】有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

经典诵读校本课程纲要

经典诵读校本课程纲要一、前言对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。

我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。二、课程目标 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要

精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要八里中心小学一、课程目标中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意

识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标：（二）古代蒙学教学

在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。（三）成语故事故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。

小学四年级《古诗文诵读》校本教材

元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。〔注释〕 1．元日：农历正月初一。2．一岁除：一年过去了。3．屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了） 4．曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。5．总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

sìshí tián yuán zá xīng 四时田园杂兴（选二）nán sòng fàn chéng dà [南宋] 范成大 méi zi jīn huáng xìng zi féi 梅子金黄杏子肥， mài huāxuě bái cài huāxī 麦花雪白菜花稀。 rìcháng lí luò wú rén guò 日长篱落无人过，wéi y?u qīng tíng jiá diéfēi 唯有蜻蜓蛱蝶飞。前两句写景。“金黄”与“雪白”，“肥”与“稀”，密疏浓淡，相对相映，构成了一副极美的丰收图景。写景，是为着下面的叙事。后两句叙事，不直接写劳作，而是从侧面以“闲”反写出农事正忙。“唯有蜻蜓蛱蝶飞”，以“有”衬“无”，很美，透着生活的情趣。

小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本高年级段

小学生中华传统文化经典诵读读本高年段目录《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23) 节选（十一）人之所不学而能者 (23) 节选（十二）孔子登东山而小鲁 (24) 节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25)

经典诵读校本教材(二年级)

序言同学们，你诵读经典吗？可记得牙牙学语时，妈妈教你吟唱《咏鹅》？可记得幼儿园时诵读《静夜思》？经典诗文那优美的语言，明快的节奏，动人的音韵，是否深深地刻在了你心里呢？爱上经典诗文吧，你会懂得许多做人的道理。读“慈母手中线，游子身上衣”，你会体会到父母的养育之恩比山高，比海深；读“少壮不努力，老大徒伤悲”，你会懂得时间是多么的宝贵，你定不会虚度年华。爱上经典诗文吧，你可以随时游览祖国的名山大川，领略秀美的自然风光。读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，你能感受到庐山瀑布的雄奇壮丽；读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，你能欣赏到杭州西湖的如诗如画…… 爱上经典诗文吧，你会看到唐诗宋词中老杜的沉郁，太白的飘逸，东坡的豪放；你会被短小精悍的《三字经》，朗朗上口的《千字文》，广为流传的《弟子规》,辞约义富、微言大义的《论语》《道德经》深深吸引，乐而忘返…… 浸润书香，感悟人文；诵读经典，传承美德。相信我们会在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪，在优秀诗文的熏陶中，学长补短，丰厚“至善”学养，提升“至善”品质。让我们在源远流长，美不胜收的诗文佳作中感悟真、善、美，传承祖国文化与精神的命脉！目录一、古诗词 1．《静夜思》 2．《登鹳雀楼》 3．《山行》

4．《青松》 5．《长歌行》 6．《赠汪伦》 7．《夜宿山寺》 8．《所见》 9．《凉州词》 10．《惠崇春江晓景》11．《游子吟》 12．《春夜喜雨》 13．《赋得古原草送别》14．《忆江南》 15．《咏柳》 16．《绝句》 17．《江上渔者》 18．《春日》 19．《宿新市徐公店》20．《咏华山》二、《弟子规》三、海安县小学生推荐阅读书目

集初中校本课程——经典诵读

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中华经典诗文诵读

百家经典语录孔子名言 1、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《六本》 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、人而无信，不知其可。 4、君子欲讷于言而敏于行。 5、己欲立而立人，己欲达而达人。 6、君子坦荡荡小人长戚戚。 7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 10、不在其位，不谋其政。 11、人无远虑，必有近忧。 12、己所不欲，勿施于人。 13、知之为知之,不知为不知,是知也。 14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 15、道听而途说，德之弃也。 16、道不同，不相为谋。 17、君子周而不比,小人比而不周。 18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 19、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孟子名言 1、不以规矩，不成方圆。 2、权,然后知轻重;度,然后知长短。 3、人有不为也，而后可以有为。 4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 4 / 15

6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 8、天时不如地利,地利不如人和。 9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 11、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 12、古之人与民偕乐，故能乐也。 13、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 14、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 15、尽信《书》，则不如无《书》。 16、无恒产而有恒心者，惟士为能。 17、见其礼而知其政，闻其乐而知其德。 18、我知言，我善养吾浩然之气。 19、仁则荣，不仁则辱。 20、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 21、由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心。非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 22、孟子道性善，言必称尧舜。 23、群则独善其身，达则兼善天下。 24、善政得民财，善教得民心。 25、求则得之，舍则失之。老子名言 1、曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。 2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 3、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 4、知人者智，自知者明。 5 / 15

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要(朱向红)

《中国传统文化经典诵读》课程纲要开发者：朱向红授课对象：六年级学生教学材料：《三字经》、《小学生必读古诗70首》一、课程简介 “中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究是学校在执行国家和地方课程的同时，根据我校的优良传统和优势、学生的兴趣和需要，开发和选用适合学生的以经典古诗文为主的“中华古诗文经典诵读”校本课程。二、课程背景中华文化博大精深，源远流长，从《诗经》到诸子百家的典籍贤文，到唐诗宋词元曲，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。中国的经典诗文，它经历了几千年的积累沉淀，思想内容上无不闪耀着灿烂的民族特色。一部中国古代文学史，也正是一部中国传统道德教育史。其闪光的民族精神铸就了中国文化之魂，道德之根，无论对古人还是后来人，都产生了不何摇撼的力量。中华民族五千年来能一脉相承，长盛不衰，也正是这蕴含了几千年的巨大凝聚力和民族自尊自信精神，把中华民族这艘巨舸从惊涛骇浪中一次次推向前进。 20世纪90年代以来中国文化研究成为西方的一门显学。英国著名历史学家汤因比认为，中国古代文化是美好的，它蕴含着无与伦比的伟大力量，它将在未来的世界中作出更杰出的贡献。1988年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。然而，我们现在的教育却还存在着一些弊端，偏重技能灌输、功利和考试，以至于在世界文化讯息的冲击下，一些优秀的传统文化没有得到继承。没有得到发展、没有去发扬光大。一个民族的强大，需要一种精神力量来凝聚。在向新世界迈进的过程中，如果丢掉了自己的文化之根，就会产生偏差。为了让古老的智慧、经典的知识、脍炙人口的诗文，益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。我校开展了“诵千古美文，扬传统文化，做少年君子”的中华经典古诗文诵读工程实施活动，选编了脍炙人口的《三

“经典诵读”校本课程纲要

沙井镇先锋教学点 “经典诵读”校本课程纲要一、校本课程开发依据： 1、践行课改理念。《全日制义务教育语文课程标准》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量提倡少做题，多读书，读整本书”的建议，而且对阅读做出了量化要求，明确提出义务教育阶段学生应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，还要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。可见经典诵读对基础教育，对儿童发展具有重要意义。 2、有助于丰富和优化课程结构，促进学生的高品质学习。通过开发“经典诵读”校本课程，凸显教材民族化，现代化的课程理念、丰富课程设计和实施，合理配置学校课程资源，优化完善课程结构。拓宽阅读教学途径，搭建课外沟通的桥梁，开阔学生视野，丰富学生底蕴，实现学生的高品质学习。 3、学校办学思想与校园文化的体现。我校提倡学生广泛阅读，倡导“·快乐·成长”的核心价值观，更致力于涵发展，把“·书香”定为我校校园文化的主题。开展经典诵读必将促进“·书香”校园文化建设。 4、促进教师的专业发展。教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的，新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的经典诵读集积累、背诵、

书写与一体，对教师的专业发展和学生的自主发展有积极的促进作用。 5、促进学生的和谐发展。有助于培养学生高尚的情操，健全的人格和良好的个性。也是学生智力、思维发展的源泉。它有助于培养学生的记忆力、理解能力和注意力，也有助于形成学生知识、智能、审美。二、课程介绍： 1、课程名称：《经典诵读》 2、课程类型：语言文字类 3、开发背景：（1）、经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。文学作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确指出：“中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。

五六年级古诗词诵读校本教材

每页左边要有这句话：新纪元小学“古诗词诵读”校本教材封二：前言中华民族是诗的国度，中华诗词博大精深，渊远流长，美不胜收。是民族瑰宝，是中华文化的精髓，也是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。小学阶段正是记忆和接受文化熏陶的黄金时间，古诗词诵读在小学教育中举足轻重。在“回归国学，崇尚经典”的教育潮流中，各种形式的中华经典诵读开始登上小学教育的舞台。为顺应时代与教育的需要，新纪元小学结合本校实际，确定以中华古诗词诵读为突破口，创建“中华古诗词经典诵读”的特色学校，铸学校特色品牌。经典诗词诵读，旨在通过“直面经典，诵读背记”的方式，产生潜移默化的作用，对培养孩子的想象力和形象思维，提高他们的审美情趣，丰富文化底蕴，锻造优雅人格，提升人生境界，启迪人的智慧都具有十分重要的启蒙作用。 “与经典为伴，与圣贤为友”——受益于千古文化的文化的滋润和熏陶，他们的人生境界定会十分豁达，生命的土壤定会十分肥沃。“我读书，我快乐”。愿每个孩子都能享受吟诵乐趣，陶冶情操，怡养美德，形成良好的人生观和价值观，为他们一生的发展奠定良好的基础。我校的“古诗词经典诵读”校本教材分为低中高三个阶段：一二年级为低段，要求学生能正确、流利、有感情地吟诵唱诵古诗，吟诵姿势规范，吟诵兴趣浓厚，大概理解内容，注重品行教育；三四年级为中段，用口语准确表达古诗内容，并赏析宋词元曲及中外现代诗。鼓励学生以自己的方式自读自悟，注重品德提升教育；五六年级为高段，要求学生诵读更多的赏析篇目，自悟自创，赏析宋词元曲及中外现代诗，结合写作背景，体会真情实感，抓住优秀诗句，挖掘思想内涵，学会创作，注重内涵修养教育。本套《古诗词诵读》教材，依据小学生的阅读心理和特点，挑选了诗词中的精华部分进行编辑。图文并茂，内容丰富，是孩子们学好古诗词的好伙伴。希望家长陪同孩子一起“诵诗词，品书香”，共同感悟古诗词的美妙与神奇。“你若盛开，蝴蝶自来”。愿每个孩子因诗词而优雅美丽，愿每个家庭因读书而幸福和谐。在本书编写过程中，学校编辑付出了辛勤的汗水，全校教师勠力同心，提出了许多宝贵的意见和建议。本书所选诗文的注音、译文和赏析仍难免存在不当之处，敬请批评指正，以利再版更正。新纪元小学“古诗文诵读”校本教材编辑部

《古诗文经典诵读》校本课程纲要

〈〈古诗文经典诵读》校本课程纲要一、课程简介（一）题目：〈〈古诗文经典诵读》（二）开发人员：崔小飞、邓秀艳、许晓丽（三）教学材料：初中语文教材中必背经典古诗文选编（四）课时安排：每周两课时（五）授课对象：七----九年级学生二、课程目标（一）通过全面开展古诗文经典诵读教育，让学生了解中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养；通过背诵，培养学生挑战白我，勤奋学习的态度和毅力。激发学生诵读经典作品的兴趣。（二）让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱经典、人人学经典、人人读经典的良好氛围，帮助学生形成敦厚善良的心性。（三）普及经典阅读知识，使学生的说与写的能力得到明显的提升，促进学生对语文的学习兴趣，建立教育新模式、探索育人新途径。（四）通过师生共同诵读的活动，促进教师白身文化素养的提升，提高教师的专业素养。三、课程内容（一）课程结构：课程由经典古诗词诵读和经典古文诵读两部分组成。（二）教学内容： 1、诵读经典诗词、古文。 2、开展丰富的诵读经典、书写经典活动，激发学生学习祖国语言文字的兴

趣，激发其对于经典文化的热爱之情。 3、校本课程与语文课相结合，并推荐优秀经典的课外阅读书目提高学生学习语文、热爱语文的兴趣。（三）呈现方式：晨读及相关课外活动。（四）活动安排： 1、每周二、四早间20分钟晨读。 2、每学期组织两次与诵读相关的竞赛活动。 3、每学期举行一次研讨课活动。四、课程实施（一）教学方法：诵读法、竞赛法。（二）组织形式：以班级为单位，班主任老师负责，各班学生全员参与。（三）课时安排：每周两课时，周二和周四早间7: 10-7: 30。（四）场地：各班教室及学校语文学科活动室。（五）设备：多媒体。（六）班级规模：50人左右。五、课程评价 1、对课程本身进行观察评价。在实施过程中分析评价课程目标、内容、方法的科学性和合理性，以及时调整。 2、对学生的评价。评价学生的诵读水平，对经典篇目的积累背诵能力以及对经典古诗文的了解领悟程度。 3、教师的评价、学生的白我评价、学生之间的互评相结合，多种评价方式并

“国学经典诵读”校本课程纲要

诵读经典，积累精华，陶冶情操 ----“国学经典诵读”校本课程纲要设计课程名称：《国学经典诵读》授课对象：1-6年级学生课程指导思想：贯彻教育部、国家语言文字工作委员会《关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》（教语用函[2010]6号）精神，弘扬中华民族传统文化，传承中华民族的伟大精神、提高国人的文化素质、增强民族凝聚力和爱国主义精神、培养高尚的道德情操；提升教师师德和知识积累；让青少年在中华五千年悠久历史所积淀的精美华章的滋养中建立道德行为规范，通过背诵积累，提高学生文化素质，加强传统文化的教育，提升学生文明素养。本学期开始，我校开发“国学经典诵读”校本课程，在全校实施。课程目标： 1、通过全面开展国学教育，让学生了解中华文明，传承优秀文化，弘扬民族精神，塑造其良好的思想品德、健全其人格修养；通过背诵，培养学生挑战自我，勤奋学习的态度和毅力。激发学生诵读国学经典、阅读国学经典作品的兴趣。

2、让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活，形成人人爱国学，人人学国学的良好氛围，帮助学生养成良好的生活习惯，形成敦厚善良的心性。 3、普及国学知识，使学生的说与写的能力得到明显的提升，促进学生对语文的学习兴趣，建立教育新模式、探索育人新途径。 4、通过师生同诵同写同讲的活动，促进教师自身文化素养的提升，提高教师的专业素养。课程内容： 1、自编我校《国学经典诵读》教材，诵读经典诗词、诸子典籍等。 2、开展丰富的诵读经典、书写经典、试讲经典活动，激发学生学习祖国语言文字的兴趣，激发其对于祖国文字的热爱之情。 3、国学课与语文课相结合，并推荐优秀经典的课外阅读书目提高学生学习语文、热爱语文的兴趣。课程实施：（一）实施原则 1、勤于积累，学以致用的原则。要注重课内与课外、校内与校外相结合，以积累为主，逐步引导学生走向运用，使国学成为学生真正的营养。 2、与特色活动相结合的原则。通过丰富有的活动，让学生在活动中学国学，提高其学习国学的兴趣。