概括说明古雅典和古罗马民主进步性的共同之处

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概括说明古雅典和古罗马民主进步性的共同之处

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雅典民主制度与古罗马民主制度，如两条平行线，同步发展，而不是像很多人误解的那样，是一先一后。

雅典，人类民主思想摇篮

公元前8世纪，雅典城邦形成后，政治权力为氏族贵族所控制。贵族寡头专政，使平民与贵族长期处于对抗状态。直到后来共同选择梭伦为调停人和执政官，把政府委托给他，雅典政治才进入了民主时期。这是公元前594年前后的事。

梭伦的改革，取中庸之道，抑富扶贫，以仲裁者身份登上政治舞台。他说，在贫富之间，自己拿着一只大盾，“保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”又说，“我制定法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。”他恢复了公民大会和四百人会议。公民大会是国家最高权力机构，各级公民有权参加，它有权选举重要官员，决定战争与媾和等国家大事。四百人会议相当于公民大会的常设机构（如今日之人大常委会），由4个部落各选100人组成。此外，还设立了每个公民都有权参加的民众法庭，并可推举陪审员，参与案件审理。他规定，每个公民都有权向公民大会和民众法庭就自己的切身利害问题提出申诉，而且任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由。（在中国，今天，如果一个律师为受损害的消费者群体代理诉讼，也是不被允许的！而在美国就有这种公益诉讼。）他普及选举权，使平民享有公民的基本民主权利。亚里斯多德评价说，“人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”因此，梭伦扩大了拯参与的社会基础，为雅典民主政制奠定了基础。

但他两边都不讨好，自动辞职，但卸任条件是必须实行他颁布的宪法。此时，正是中国的东周时期（周定王。楚庄王伐陸渾的敌人，第二年经过洛邑，让人问周朝索要九鼎。定王让王孫滿出使拒绝，楚兵退去。十年，楚庄王围困郑国，郑伯投降,被放。十六年，楚莊王死。）

后来经过庇西特拉图、克利斯提尼统治，民主制度又向前发展，雅典城邦民主制得以最后确定下来。

公元前492年（相当于中国春秋末期，前770年-前476年，周幽王烽火戏诸侯亡国后，周室逐渐衰弱，各地诸侯则势力越来越大，其中以春秋五霸为最。），波斯军队入侵希腊，希波战争爆发。战争持续了约半个世纪。前449年签订和约。波斯帝国元气大伤，而雅典的军事和政治威信却大为提高，取得了希腊盟主的地位。为民主政治的发展和传播创造了极为有利的条件。在这期间，最有影响的是伯里克利于前443至429年期间连任雅典的首席将军，为雅典最高统治者，开创了希腊文明的新时代。

伯里克利使执政官的职位向第三等级开放，对第四等级的当选者也予以默认，以促使更多贫穷公民有可能担任公职。公元前451年，公布公民法。

他强化了公民大会的作用，使执政官的权力进一步受到约束，而且不得连任。任

何公民皆可向法庭提出“不法申诉”，即使是五百人会议或公民大会的决议，如有违反现行宪法或不合立法程序者，普通公民亦可申诉，陪审法庭有审理之权。亚里斯多德赞扬说，这样做得对。“因为少数人总比多数人更容易受金钱或权势的影响而腐败。”

伯里克利时期，雅典经济繁荣，文化昌盛，民主政治得到前所未有的发展，雅典成了完善城邦民主制的典型。

雅典民主制可归结为以下几个观念：

一、主权在民思想。伯里克利在一个演讲中说，“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。”亚里斯多德也说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义。”（当然，这也埋下了“多数人暴政”的隐患。哲学家苏格拉底就因宣传不合时宜的思想，在公元前399年被公民投票，判处死刑。）雅典公民对官员和法律具有实际控制权，他们通过法院实现这一权力。法院是属于全体公民的。法院的任何成员，都向年满30岁以上的公民开放，总共有6千名陪审员，每年选举产生，然后抽签分派到各个法院行使职权。历任执政官要像谄媚僭主那样，谄媚平民。主权在民还表现为“轮番执政”。雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治。这实际是做不到的，于是只好“人人轮番当统治者和被统治者。”“这才合乎正义。”

二、权力制约思想。亚里斯多德已经提到一切政体都有三个要素：议事机能、行政机能、审判机能。贝壳放逐法，是全体雅典公民对高级行政官吏进行控制的重要手段。在雅典人看来，在平等人民组成的城邦中，以一人高高凌驾于全邦人民之上，是不合乎自然的。如果某行政官权势太大，就可能危害国家，公民就以在每年举行一次的秘密投票中把他驱逐出境。贝壳放逐法就是现代对高级行政官的弹劾法。（为什么叫贝壳驱逐法呢？因为很多平民不识字，就用贝壳作为表明自己态度的工具。可见，民主制度，不一定非要在扫除文盲以后才能实行。）

三、法律至上思想。雅典政制严格实行法治，绝禁人治。伯里克利说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”每个官员任职以前，要宣誓：他们将公正地和依法地从政，绝不以他们的职务接受礼物，如果接受任何东西，他们就要立一尊金像，遗臭万年。包括十大将军这样的高级官员，因为谋私触犯法律被流放、处死的也有，包括伯里克利的一个儿子也被无辜处死。亚里斯多德说，“谁说应该让一个个人来统治？这就在政治中混入了兽性的因素。”雅典人认为，无视法律的专制政体是最坏的政体。雅典还树立了刻有反僭主法的大理石石碑，规定企图在雅典建立独裁统治的人，任何人杀死他都无罪。公元前514年，两位青年因刺杀僭主失败被害，雅典人尊他们为一代英雄，并塑像以资纪念。

四、公民意识。民主制，使雅典获得了空前繁荣。每个雅典人皆以生活在团结和谐的雅典而自豪。伯里克利在一篇葬礼演说中，洋溢着雅典人庄重荣耀感——“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时，就会想起那些缔造这个帝国的人们。他们明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命，就像为她的节日所

能奉献的最美好的礼物。”

人人皆可从政，统一的公民集体形成了。关心雅典，参与政治，轮流执政，是雅典人心中神圣的事。正是观察到这一现象，亚里斯多德说，“人是一个政治动物。”

雅典，作为希腊诸城邦民主政体的典范，成为人类民主的发祥之地和人类民主思想的摇篮，对世界各国影响深远。

为防止多数人暴政，17世纪起，西方几代启蒙思想家，大力鼓吹公民享有言论、出版、结社、信仰自由，认为这是公民神圣不可侵犯的基本权利，这是防止苏格拉底悲剧重演的法宝。

罗马共和国民主制

公元前6世纪末，罗马建立了贵族专政的共和国。以后，平民与贵族经过长达近两个世纪的斗争，推动了罗马民主制的发展。成为古代民主制的又一典范。不过，罗马民主化发展程度是不及雅典的，贵族一直是政治权力运转中的主导力量。公元前510年左右，罗马共和国成立，百人团会议从贵族中选出了军政长官即执政官。

早期罗马共和国的政治制度是贵族政治，最有权力的是元老院。由氏族长老和退任的执政官组成（相当于政协吧？）享有决定内外政策以及及审查和批准法案的权力。百人团选出的执政官也须经元老院批准。广大平民与贵族的政治、社会、经济地位极为悬殊，不能当选高级长官，不能充任元老院议员，不能和贵族通婚。致使贫富悬殊长期不能解决，反而恶化。公元前494年（相当于东周的周敬王。子朝杀猛后自立,但是晋国拥立丐为敬王.四年后,晋国率诸侯拥敬王回朝.三十九年，齊田常殺其君簡公这就是有名的"田姓代齐",也就是从这起,齐国的国君不是姜子牙的后裔了,而是田姓,四十一年，楚滅陳。孔子卒。柏举之战(孙子灭楚),卧薪尝胆,田氏代齐,孔子去世。）罗马被外族入侵，为使民奋战，承诺对平民减免债务，然敌退而食言。平民乃持武器离开罗马，在圣山安营扎寨。贵族作了让步。后来又有第二次撤离运动。罗马贵族许诺可以有民选的保民官。保民官成为对贵族权力的重要制约力量，对政府法令有否决权。

元老院—执政官—保民官，具有一定的平衡架构。

公元前450年，十二铜表法制定。保护私有财产，禁止一切特权，限制了贵族的专横。它对近代欧洲的法权观念的发展都产生过重大影响。公元前444年左右，在最高行政长官中，终于出现了平民。

经过平民的斗争，规定平民的特里布斯大会上通过的决定，对全体罗马人都具有法律效力。平民会议就具有公民会议的性质了。公元前287年，（约为中国的战国时代，正是秦朝陆续以武力消灭六国的进程中。）人民真正享有立法权。公民被行政长官判定死刑或体罚时，有权向人民大会提起控诉。人民保民官神圣不可侵犯。侮辱者要处以死刑，并没收财产。

在罗马共和国历史中，贯穿了平民与贵族的斗争、元老院与军事独裁者的斗争。这两条线索彼此缠绕，使罗马共和史呈现复杂多变的面貌。

早期罗马官职和早期的雅典官职一样，都是无给职，没有报酬，特别对于高级官吏，要求一定的资产作为“代表资格”。（这恐怕也可以给今天的民主制度建设提供借鉴。鉴于官场腐败如此严重、如此普遍，宁愿他们先挣钱再做官，不愿他们先做官再挣钱。前者，做官是荣誉；后者，做官是发财。）而且当时还流行这

样的观念：有官职的人们不但需要按照他们的身份生活，还必须把个人的财产投入到公共建设、娱乐组织中去。

罗马实际上是一个贵族性质的共和国。比雅典民主略微逊色。罗马共和国的经济基础是土地占有制，不像雅典那样是手工业和商品经济。

罗马共和国最高权力一直控制在元老院手里（这比中国控制在皇帝一人手里要好得多。中国的政体，实质上是皇帝的私有制，这是最大的私有制。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。可是，这种国家还特别喜欢提倡“公有制”。在雅典、古罗马这样的国家里，才可能有“公民”。而中国几千年封建历史中，只有“私仆”。）

这个权力架构中的重要部件，还有人民大会、百人团民会、特里布斯民会。在高级官吏中，有执政官（任期一年，是百人团民会上选举产生的，他们是元老院和人民决议的主要执行者，负责国内的安全。）、独裁官、行政长官、监察官（被称为最神圣的高级官职，由过去曾任执政官的人中选出。公元前433年起，每5年选举一次，但他们的任期只有18个月。其职责为：审查元老院名单、进行公民调查、监督公民道德、管理国有资产和公共工程。可揣根据情况把元老开除元老院。）保民官（只有平民才能担任此职。一共10人，任期一年，在整个共和国时期是民主制的一个特殊监督机构。保民官神圣不可侵犯。可以否定元老院的决议。但也容易被收买。）

后来，罗马共和国经过斯巴达起义（犹如中国之××），独裁者取得地位，越来越依赖军事统治。从公元前二世纪开始，走向专制、独裁，苏拉—克拉苏—庞培“三雄政治”，公元前49年（相当于中国西汉末年），凯撒取得独裁权力，成为终身独裁官。其后，他的外甥渥大维登山罗马政治舞台，集大权于一身，罗马共和国终于被葬送，进入罗马帝国时期。

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族

古罗马古希腊时代特征讲解学习

古罗马古希腊时代特 征

古罗马古希腊时代特征 政治上:古罗马民主政治机构为人类提供了一套先进的管理模式，给后人世界以借鉴，成为现代西方民主政治源头，而在古罗马政治制度中，罗马法独树一帜，构成欧洲历史上最早的一套较为完备的法律体系，是现代西方法律制度的法律基础。罗马法蕴含着人人平等，法律至上具有超越时间和地域的永恒价值，成为西方资产阶级法律制度的先声，并影响亚洲，美洲国家的法律制定。 经济上：发达的奴隶制商品经济为希腊的民主，罗马法的发展提供了经济基础和社会条件。 文化：古代雅典的智者学派，苏格拉底等早期人文思想家强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性，他们对人的价值的阐述成为年改为西方人文精神的起源。 13~16世纪时代特征 经济上：1、14、15世纪欧洲资本主义萌芽发展，新航路开辟打破了世界各地之间先对的孤立状态，以欧洲为中心的世界市场开始形成，经济全球化由此起步。 2、伴随着新航路的开辟，欧洲殖民扩张开始，它为欧洲资本主义发展提供了原始积累，促进了资本主义的兴起和封建主义的衰落，为工业化的到来提供了基础。 思想文化：1、文艺复兴和宗教改革运动传播了人文主义，解放 1

了人们的思想，促进了资本主义经济和政治的发展，是资产阶级反封建的思想解放运动，它推动着欧洲朝着理性化，科学化的方向发展。 17世纪—18世纪（革命时代） 经济:殖民扩张不断发张，为工业革命提供了资本原始积累，廉价原料和市场，在市场需求的推动下，英国开始了工业革命，工业革命推动了世界市场的初步形成是人类开始迈入工业时代。 政治方面：英美法资产阶级开始了反对封建专制统治的资产阶级革命，并建立了代议制民主政体，推动了人类社会的民主化和法制化的进程。 文化方面：经典力学体系的建立标志着近代科学的形成，人类进入科学时代，同时也为启蒙运动的兴起提供了土壤，启蒙运动为资本主义社会提供了一套政治构想。并冲击着专制王权和宗教神权，推动了人类社会走向理性化。 19世纪~20世纪初时代特征 经济上：工业革命从英国开始后逐渐走向欧美国家扩散，随着工业革命的扩展，世界资本主义市场的初步形成，整个世界开始在此基础上连成一体，经济全球化进程加快，英国成为世界工厂，主要资本主义国家开始向工业文明转型，工业时代到来。随着第二次工业革命开始，人类由蒸汽时代迈入电气时

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面

历史干货丨古代雅典的民主政治

【高考历史】古代西方文明 古代希腊罗马文明 考点1古代雅典的民主政治 知识主线

归纳总结：公元前8～前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。 基础知识 1.形成环境 (1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。 (3)政治环境：小国寡民、独立自主。 (4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展过程 (1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大，是民主政治的“黄金时代’。 3.内容 (1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：公民大会的常设机构。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)国家一切官职向各等级公民开放。 4.特点：主权在民;轮番而治;法律至上;公民意识。 5.实质：雅典民主是小国寡民的产物，是建立在奴隶制基础之_上的政治制度。 6.评价： (1)积极性 ①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶文明的繁荣。 ②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。

古希腊与古罗马传统民居建筑中的庭院探析

古希腊与古罗马传统民居建筑中的庭院探析 张汀，张玉坤，王丙辰 (天津大学建筑学院，天津300072) 摘要：作为西方民居建筑形式的一个重要组成，庭院一直是西方住宅的核心组成。通过对西方最有代表性的庭院形式——古罗马的中庭、古希腊的庭院以及两者的综合体古罗马双庭的简要介绍，比较分析了它们的异同。同时类比我国传统民居中的庭院，从中透析不同民族中文化的异同。 关键词．fi-罗马中庭；-fi-希腊庭院；fi-罗马双庭 中圈分类号：TK124 文献标识码：A Analysis on the courtyards in the dwelling houses of ancient Greece an d an cient Rome ZHANG Ting，ZHANG Yu—kun，WANG Bing—chen (School of Architecture，Tianjin University，Tianjin 300072，China) Abstract：As all important element of west dwelling house，courtyard is the core part at all time．The represen — tative ones，atrium，peristyl and domus are analyzed in detail．Meanwhile，they ale compared with the Chinese courtyard in order to discuss the diference between the courtyards in Western and Eastern dweling houses． Key words：atrium ；peristyl；domus 0 引言 为了得到充分的采光、通畅的空气以及内部封 闭的自由空间等，古人在自己的住宅之中营造出一 块露天的场所，这种场所在建筑中被称为庭院、中 庭、天井等，而其形式更是千奇百态，从一米到十几 米甚至几十米的尺度，形形色色。而在西方传统民 居的历史长廊中，则以古希腊和古罗马的住宅最具 有代表性。试以这两者为例，简述西方古典民居中 庭院的特点以及发展历程。 1 古希腊与古罗马庭院分析 1．1 古罗马中庭 在古希腊语中，ater、atra、atrum均表示“黑暗、无 光泽”；由此，“atrium ”这个词就有了“黑色大厅”的 意思。起初，“atrium ”被当作房子中间的一块空地， 从那里，人们可以看到天空，而这块空地则被不同房 间、走道、入口、廊子所环绕。这便形成了“中庭”。 中庭(atrium )式住宅(图1)起源于古罗马。上古时 代的古罗马人过得是游牧生活。帐篷式的住宅以灶 为中心。灶成为整个住宅物质和精神的核心，多数 日常生活，如吃饭、做饭、冬季睡眠都围绕在它周围。 为了通风、采光及排烟，古罗马人在帐篷的顶部开 口。至今，我们依然可以从我国的蒙古包和云南苗 寨的火塘布置看到类似的情况。当时，古罗马正处

高考真题古罗马古希腊

古希腊罗马历史训练题 1．（2014·重庆文综·10）“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是() A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额 C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级 D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权 2．（2014·山东文综·21）古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调() A．城邦公民的平等B．军事对城邦的重要性 C．共同的宗教信仰D．血缘对城邦维系的作用 3．（2014·福建文综·18）雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典() A．最高权力机关由直接选举产生B．公民大会负责审理大部分案件 C．各权力机构之间相互制约平衡D．从制度上防止专制以维护民主 4．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典() A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神 C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神5．（2014·四川文综·9）西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是() A．自然法B．万民法C．公民法D．十二铜表法 6．（2014·北京文综·13）公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是() A．活字印刷术、万有引力定律B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说D．《春秋繁露》、《理想国》 7．（2014·江苏单科·12）“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初（公元前5世纪早期以前）的罗马() A．公民在外邦活动时受公民法保护B．公民在外邦活动时受万民法保护 C．公民在本邦活动时受成文法保护D．居民在本邦活动都受公民法保护8．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·32）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时() A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平面与贵族的政治诉求日趋一致 9．（2012年安徽文综历史，19）西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（） A．强调法律面前人人平等B．充分保护平民权益

古代希腊民主政治(教案)

古代希腊民主政治(教案) 一、课标要求： 1、了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 2、知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 二、教学目标 1．知识与能力 （1）通过对希腊城邦形成原因的分析，使学生理解地理环境对城邦制度的影响，增强学生分析史料，解决问提的能力。 （2）通过对伯利克里执政时期雅典民主制度具体内容的学习，增强学生归纳历史信息和资料的能力。 （3）通过对雅典民主制度意义和衰落的原因的学习，增强学生分析问题的能力。 2．过程与方法 （1）通过对希腊文明产生原因的学习，使学生学会分析历史事件的方法。 （2）通过对伯利克里执政时期雅典民主制度具体内容的学习，使学生学会分析和处理历史资料的方法。 （3）通过对雅典民主制的特点、作用和衰落的原因的学习，使学生能够掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。 3．情感态度与价值观 （1）通过了解雅典民主政治“黄金时代”的重要内容，使学生感受古代希腊文明的辉煌。（2）通过对代希腊文明对世界文明的贡献及其历史局限的学习，使学生感受人类文明的源远流长。 三、教学重难点： 重点：伯利克里时期的民主政治; 难点：雅典城邦民主政治的实质和历史作用。 四、主要教学方式与教学用具 教学方式：启发式、讨论法、合作教学。 教学用具：多媒体课件、课本 五、教学过程 【导入新课】：激发学生讨论：什么是民主政治？ 【学习新课】 一、古希腊民主政治产生的历史条件： 1、自然地理环境及其影响： 1）地理：海洋为依托的自然地理环境 2）政治：小国寡民的城邦体制 3）经济：商品经济发达 4）外部因素：亚非文明的影响 2、城邦（或城市国家） ①基本特征：小国寡民，独立自主 父母祖籍均属本城邦——排斥外邦移民 ②公民资格：拥有一定财产——排斥奴隶 能自备武器服兵役的成年男子——排斥妇女 ③影响：

希腊罗马文化的联系与差异

希腊罗马文化的区别与联系 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明，是西方文化的摇篮，对欧洲甚至整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立了罗马文化。这二者之间，既有联系，又有区别。 一、政治方面 1、政治体制 古希腊经历了从君主个人统治到贵族统治再到全体公民集体统 治的制度演变。根据各城邦公民在公民大会中参政权利的大小，城邦政体主要有君主制、贵族制、民主制、寡头制和僭主制等类型，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。在希腊，“公民是自己的主人”。这种“主权在民”的政治生活状况，再加上城邦规模狭小的自然条件，使得希腊城邦出现了直接民主制度。 古罗马摆脱了君主制后建立了共和国。在罗马初创的王政时期，罗马政体是由执政官、公民大会和元老院三部分组成。这是一种寡头政治，少数贵族控制着权力，这是一种贵族共和国，而不是真正的民主制。随着罗马的扩张和疆域的扩大，处于无权状态的平民越来越多，他们为了获得政治权利进行了长期不懈的斗争。在此基础上建立的罗马共和制形成了一种具有相互钳制又相互配合的制度，使得政体各组成部分实行相互监督制成为可能。最终，罗马共和国转变为罗马帝国，实行君主专制制度。

2、国家形式 古希腊更大意义上是一个地理概念，始终是一个小国林立的城邦世界。从公元前8世纪到前6世纪的200年间，由于希腊商业活动的发展和殖民扩张，在从拜占庭和小亚细亚一直到高卢海岸和西班牙南部的广大地区，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。各个城邦之间虽然是分散的并且长期独立自治，但是却都保持着希腊文化的一种基本精神素质，各城邦之间也能够保持一种平等共处的“国际关系”。 古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。 3、文明拓展方式 古希腊是通过殖民建立新的城邦。古希腊的很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，通过殖民，吸收外部文明来拓展希腊文明。 古罗马则是在继承希腊文明的同时，通过不断地兼并战争扩大疆域，吸收外部文明，拓展罗马文明。 4、政治文明贡献：古希腊文明是西方文明的源头，它在政治文明领域的最大遗产就是其城邦时代实行的民主制度。希腊城邦本身就是公民集体联合的国家组织，因此尽管政体存在差异，但都不同程度地实行民主政治。民主制下每个公民都是国家最高权力机关公民大会的成员，各级官职向全体公民开放。近代西方资产阶级学者提出的三权分立和民享、民有、民治等思想，都来自当时的希腊文明。雅典是希腊各城邦中实行民主政治的典型，是希腊民主政体的发源地，它所创立的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式为后世继承和发展。罗马法是罗马政治文明中最伟大的成就，它是世界

古罗马共和政体对西方民主制的影响

[转载]古罗马共和政体对西方民主制的影响 (2012-12-30 23:01:15) 转载▼ 标签： 转载 原文地址：古罗马共和政体对西方民主制的影响作者：victory任 摘要：随着我国市场经济体制的不断发展与完善，作为上层建筑的政治体制必然也会发生渐进式的发展。政治现代化已成为全球经济发展带来的直接产物，良好的政治制度是实现人类利益的根本保证，民主则是迄今最好的政治制度。在当今政治发展的进程中，研究西方民主，对于中国特色社会主义民主政治建设具有一定参考和借鉴意义。本文通过研究古罗马的共和政体与现代西方民主制进行比较，以历史事实出发，从西方民主产生和发展的历史进程与事实中去研究和认识西方民主的发展，通过西方民主制度中的主权在民、代议制、分权、政党制度和法治理论等来论述西方政治文明的精华与进步意义及其自身的局限，以期达到为我国政治现代化进程中的政治发展提供理论与实践指导意义，避免走资本主义民主的泥沼。 关键词：民主；政治制度；政治文明；政治发展 一、民主是迄今为主最好的政治制度 经济学主要关心如何以最少的成本取得最大的利益，所以经济学的支点是价值的生产；政治学关心的是如何分配那些业已由经济活动生产出来的利益，所以，政治学的支点是价值的分配；伦理学则关心通过政治活动所分配的利益是否公正，所以，伦理学的支点是价值的评估。通俗的讲，我们一般认为，政治学的研究目的是如何使人类过一种优良的集体生活，因此可以说政治学是关乎全体人类利益的一种学说，研究政治制度，认清什么是有利于全体人类利益的政治制度，什么是符合我国政治现代化、符合我国全体人民的根本利益的政治体制便显得尤为重要。

那么，什么是政治？什么是政治制度？如何判断什么是良好的政治制度呢？马克思主义理论家以历史唯物主义为基础，从根本上阐明了政治活动的实质，认为政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资 源的权威性分配的过程。马克思认为，所谓政治制度，就是公民社会与政治国家之间的契约，或者是就是公民与政府订立的契约。国家的宪法就是最具权威性的契约，是一份公民和政府都必须遵守的政治合同。而判定政治制度好坏的标准是:(1)国家的政治制度对社会利益的生产和增长是否起促进作用。(2)除了有利于物质利益的增长外，对社会利益的分配是否公正。到现在为止，人类经历了许许多多不同的政治制度，经过多少次写与火的洗礼，人类终于认识到，尽管民主制度有着重重的弊端，但在人类历史发展的当代阶段，它被证明是最好的政治制度，是抑制独裁和暴政的最合适工具。“没有民主就没有社会主义”更是被马克思主义者奉为圭臬。 那么民主是什么？民主（democracy）一词最初源于古希腊语demos和kratia，前者意指“人民”，后者指“统治”，合在一起构成“民主”，意指“人民的统治”。公元前15世纪，古希腊人就开始用民主这一概念来描述一种特定的政治生活方式。对于民主是“人民的统治”这一基本含义，虽经历几千年人民也没有什么异议，“主权在民”从来都被当做对民主的基本界定。在这里笔者认为，民主是主权在民，是人民当家做主，是人民的统治。民主是指保证主权在民的一系列平等、自由的政治制度，特别是与权力制衡、权力监督、官员选举、政治透明、公民权利、公民参政等相关的一系列制度与机制。然而直到近代资本主义社会后，“人民”才第一次从理论上包括全体平民。 民主的要素又是什么呢？政治学家发现，民主政治有许多普遍的要素。无论在哪一种社会制度下，在哪一个国家或者在哪一个时代，只要是民主政治，它就至少必须具备以下这些要素，否则，它就不是一种民主制度： （一）民主政治与普选制不能分离。握有实际权力的各级政治领袖直接的或间接的是通过自由而公正的选举产生；每一位公民都有选举权和被选举权。 （二）民主政治是法治，而不是人治或神治。政治权力的唯一合法性来源是国家的法律；法律是公民和政府的最高行为准则，法律面前人人平等。 （三）民主政治是一种有限权力的政治，不允许不受制约的绝对权力。国家权力得到人民的有效制约；国家的立法、司法和行政权各司其职，相互制衡。

古希腊文化与古罗马文化的异同

古希腊文化与古罗马文化的异同 艺术:这个不用我多说了吧,希腊被称为欧洲文明的发源地,创造了美丽的艺术品和令人如痴如醉的神话传说,而罗马,罗马人虽然征服了希腊,但却非常崇拜希腊的文化,比如,罗马的主神朱庇特就是宙斯,丘比特就是厄洛斯,朱诺就是赫拉等,罗马的神大部分都是从希腊那里“偷”来的,罗马的“五位贤帝”之一的哈德良还模仿希腊人蓄起了大胡子，在此之前罗马人是从不蓄胡子的. 哲学和诗歌,在希腊很多而在罗马很少,但不是没有,其中最伟大是就是奥维德,他的诗歌和书籍现在都还在出版,但的确,罗马人瞧不起艺术家并且对艺术家的作品管束很严,奥维德就是因为了写了《爱的艺术》而被奥古斯都大帝流放而死. 政治制度:有人曾经说过,罗马为什么那么强大,因为它有世界上最完美的政治制度(同时代相比,这是事实,和罗马同时代的任何国家的政治制度都无法和罗马相比),罗马分为两个时期,罗马国和罗马帝国(注意!!!是国!!!),罗马城刚建立时,的确是有国王的,传说到了第7个国王时,这个国王是个暴君,结果被人民赶下台,从那以后罗马人就非常厌恶国王这个称号,在此后的几百年里,罗马的“议会”元老院的地位空前加强,罗马的统治者由2个从元老院里选出来的元老来担任,被称为执政官,任期1年,不得连任. 但尽管如此,罗马的平民还是觉得罗马的统治阶级权力太大,于是便宣布,如果不让平民也得到政治权力,他们就拒绝服兵役,这对于当时四处征战树敌的罗马来说是致命的,于是元老院选择退让,在平民中每年选出2个护民官(后来增加到10人),专门设定保护平民的法律和活动. 当然,制没有善始善终,在奥古斯都(屋大维)上任后,宣布自己为罗马的终生独裁者,标志着国的结束,但因为罗马人天生的对国王的憎恨,奥古斯都称自己为“第一公民”，从那以后，元老院形同虚设，大权全部在国王的手中,罗马进入帝国时代. 谁都看得出来,古罗马的政治体制已经很现在的体制非常接近了. 而希腊,被征服前一直在走着和其他民族一样的国王独裁制,这种制度的缺陷在于,帝国的兴衰全部掌握在国王的手里,一个好国王可以使国家昌盛,而昏君和暴君则会使一个强大的帝国覆灭. 影响:罗马向来对于的统治是很宽松的,他们虽然造了万神殿来专门祭伺罗马的众神,但他们也允许别的存在并建建筑物来祭拜其他的神,但惟独一点,罗马人疯狂的迫害基督徒,因为基督徒认为他们的上帝是唯一的神,否认和诋毁其他的神并拒绝崇拜国王,这使得国王大为光火,下令将基督教定为邪教,惩罚一切有关基督教的事物. 但历史偏偏要和基督徒和罗马开一个天大的玩笑,在罗马分裂成东罗马和西罗马时,东罗马帝国的国王君士坦丁在一次辩论会上确定基督教为国教,将基督教发扬光大,决定了基督教在欧洲的宗主权. 希腊没有什么重要的,对与历史有很大影响的,希腊后来也从了东罗马信基督教. 对战争的态度:这个是在太明显了,罗马是怎么建立的?战争!怎么毁灭的?战争!希腊也是靠战争脱颖而出的,但更主要的还是它的文化,罗马人城自己为战神的子,他们从建立到灭亡,没有一秒钟不在打仗,而且大部分战争是扩战争,埃及,高卢(法国和比利时),伊比利亚半岛(西班牙和葡萄牙),迦太基(突尼斯),波斯,小亚细亚(土尔其),这些地方都是罗马的国土,全都是靠令人信服的战争征服得的.罗马的国家财经支出至少有一半都是军费开支,许多国家还是让士兵自己花钱买装备的时候,罗马就已经给士兵发装备了,这是世界军事的一大开创啊(汗...)

浅析古希腊和古罗马的建筑风格

浅析古希腊和古罗马的建筑风格 10历教1班肖芳 26 摘要：古希腊是欧洲文明的源头，是西方文明的摇篮，而罗马则展现着欧罗巴文明的辉煌。古希腊的建筑开欧洲建筑的先河，从兴起到成就的顶峰，发展成自己的建筑风格—和谐、完美、崇高。而古罗马在继承古希腊建筑成就的同时，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新出一种新的建筑风格。因此，两者既有相同点，又有自己独特的风格。 关键字：古希腊古罗马建筑柱式 一、古希腊的建筑 古风时期，古希腊的建筑逐步形成相对稳定的形式：爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼亚式建筑，风格秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪，这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”，柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。①古希腊最典型、最辉煌，也是最意味深长的柱式主要有三种，即多立亚柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。它不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确的说，是一种建筑规的风格。古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的的建筑。这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。 古希腊人的生活受控于，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪，前后廊式又演变称希腊神殿建筑的标准形式—“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来，并且正立面和侧立面的柱子的关系为N和2N+1。建筑作为一门有原理、有规则，有计算的科学，是在希腊人手中建立的。古希腊人又是一个追求美得民族，建筑的艺术性和实用性在他们这里得到了令人瞠目结舌的统一。在地中海的下，他们的神庙熠熠生辉，他们就在这样的广场、剧场、城市中谈论哲学、欣赏悲剧、实现留给人类历史的一段传奇。 古希腊的建筑从公元9世纪起，经历了长时期的发展，在公元5世纪的古典文化时期达到成熟，产生了雅典卫城这一伟大的、永恒的杰作。 公元前5世纪在纪念希腊人战胜波斯侵略者而建造的雅典卫城，达到古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式的最高水平，是西方建筑史上的经典之作。至今仍是建筑界、考古界、艺术界人士以及热爱古典文化的人们的顶礼膜拜的圣地，也是现代希腊人的骄傲。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有3000多年的历史。雅典卫城遗址位于今雅典城西南，建造在海拔150米的石灰岩山岗上，是祭祀雅典

古希腊和古罗马的政治制度156

专题二古希腊和古罗马的政治制度 一、选择题 1．乘着时光隧道，当回到希腊的爱琴文明时代，你能看到情景是( ) A．国王住在高高耸立在山冈上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民 B．乡间居民步行进城，高高兴兴地参加公民大会，行使当家做主的权利 C．公民大会正在讨论军国大事，出现了唇枪舌剑、相互驳论的场面 D．雅典正举行特别公民大会，每个公民在一块陶片或贝壳上写下他认为的危险分子，获得六千票以上的人被放逐国外 2．英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指( ) A．斯巴达 B．雅典 C．罗马共和国 D．罗马帝国 3．以下有关雅典民主的说法，不正确的是( ) A．创造了在法治基础上的民主运作的新方式 B．有利于提高公民参与国家建设的积极性和主动性 C．在城邦内部每一个人都享有充分的民主 D．促成雅典政治、经济和文化全盛时期的到来 古希腊著名思想家柏拉图曾经说：“我们环绕着大海(爱琴海)而居，如同青蛙环绕着池塘。”请回答4～10题。 4．在世界文明进程中，小国林立是古希腊的主要特点。造成这一特点的主要原因是( ) A．民族性格 B。经济条件 C．政体形式 D．地理环境 5．古希腊的自然地理环境对古希腊政治文明的最大影响是( ) A．多样化的城邦政体 B．发达的航海业和海外贸易 C．海军的强大 D．殖民活动高潮迭起 6．下列属于受地理环境影响，古希腊历史发展特点的是( ) ①农业发达，粮食产量高②航海业和对外贸易发达③海军强大④殖民扩张 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 7．古希腊城邦的主要特征是( ) A．殖民扩张，战争频仍 B．小国寡民，各邦长期独立自治 C．君主专制，人民无权 D．人民主权，轮番而治

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同 古罗马与古希腊文化的异同 古希腊和罗马文明共同形成了西欧古典文明。他们关系密切，人们总是将两者进行比较。“辉煌的希腊，伟大的罗马”是古希腊和古罗马文化特征的高度概括。如果说中国古代文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马就是西方文明的摇篮，也是西方人津津乐道的辉煌时代。古希腊文化也是罗马化的源头。罗马文化在此基础上不断发展和创新，创造了许多独特的文化、艺术理念和杰作。古希腊文化及其文化特征:作为古典文化的代表，古希腊文化在西方乃至世界都占有极其重要的地位。虽然爱琴海文明晚于古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明，但其影响更大。换句话说，上述文明已经从历史的长河中消失，而古希腊文化精神并没有被抹杀，这显示了其文化内涵的深刻性。希腊是一个城市联盟，每个城市都是一个独立的奴隶制国家，没有统一的政府。所谓希腊文明是一种包罗万象的文明，主要包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等。更多的注意力被放在文学、哲学、数学、天文学和其他科学上，这些学科通常更先进。罗马文化及其文化特征:罗马文明更加复杂。一般来说，我们谈论罗马文明就像我们谈论第一个罗马帝国和前罗马共和国一样。罗马在政治制度上是统一的，实行联邦民主制度。民主的概念是在更早的时候提出和实践的。政府制度与今天的美国非常相似。与希腊文明相比，罗马是一个强大的国家，但它的文明却远远落后于希腊。因此，罗马文明是从希腊继承的。这类似于中国古代的元、清两代。古罗马深受

斯巴达的影响，崇尚意志，并具有潜在的理想主义哲学的雏形。此外，罗马广阔的疆域使罗马文明更加多样化，包括继承和吸收希腊文明、迦太基文明、腓尼基文明、日耳曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明。典型的强势文化具有影响力、多样性和开放性。在哲学、文学、建筑等方面，它为全人类创造了巨大的精神财富。比较它们在以下方面的差异: 一、政治与民主 当我们谈论民主时，我们会想到当代西方的“人权”社会，但是民主这个词最早出现在古希腊的雅典。一方面，希腊的民主政治给成百上千的人带来了民主；另一方面，它剥夺了成千上万的奴隶和自由人参与政府事务的权利。当时，希腊民主的本质是:多数统治；法律面前人人平等；个人生活的自由。虽然此时的民主具有强烈的阶级性，它只适用于公民，但几千年前，这种观点已经远远超出了它的时代。与我们时代的民主相比，我认为它们的内涵是相同的。尽管当代西方政界一直在说“所有人都是平等的，都维护人权”，但这种民主真的存在吗？例如，在美国，其政治仍然掌握在少数拥有金钱和权力的大资本家手中，这表现在由美国总统资助的“民主”发言人的出现。中产阶级和下层阶级的公民仍然经常被“民主”幻觉中的政客所愚弄。从这个意义上说，它的民主与古希腊的民主是完全一致的。 早期罗马的政治制度是仿照希腊的。自奥古斯都·凯撒以来，“民主”在后期就不复存在，并成为绝对的君主政体，直至其灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族和穷人之间激烈的矛盾和斗争中，第一部成

高三历史一轮考点梳理和复习检测：古代希腊雅典民主政治

古代希腊雅典民主政治 一：形成条件 1、港湾众多，，海外贸易和海外殖民活跃，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。 2、。 二：发展过程 背景： 古希腊进入文明社会之初，实行制； 公元前8——公元前7世纪，制取代制； 和的矛盾日益尖锐。 1、梭伦改革（公元前594年） (1)废除制; (2)按多少划分公民的等级。 (3) 成为最高权力机关 (4)建立四百人议事会 (5)设立; 2.克里斯提尼改革: (1)陶片放逐法 (2)建立以地域为基础的十个地区部落,取代氏族部落 (3)建立“ 委员会” (4)设立五百人议事会

3.伯利克里改革:发工资和“观剧津贴”。雅典民主进入"黄金时代"。 三、雅典民主的特点: 和 1、主要机构:公民大会、五百人议事会、(陪审)法庭(民众法庭) 2、主要制度:差额选举制、任期制、议会制、比例代表制 PS:易错点一一 1、希腊城邦的特点: 、 雅典民主的特点:人民主权和轮番而治 2.公民大会没有体现轮番而治,但体现了人民主权 四、评价 1.民主制度使雅典在思想文化领域取得了辉煌的成就; 2.为近现代西方政治制度奠定了最初的基础; 3.只有男性公民才有民主,妇女、外邦人、奴隶没有. 复习与提升一一 1.地理环境是古希腊民主产生的决定性因素吗? 不是!古希腊民主制的产生,是经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的。自然环境对希腊城邦的形成有重要影响,但不是唯一决定性因素。古希腊民主是多种因素综合作用的结果。 2.古代雅典民主与近现代西方民主政治的区别

(1)古希腊民主是直接民主,今天西方是间接代议制民主; (2)古希腊只有本邦成年男性公民享有民主权力,今天西方已经扩展到全体公民; (3)前者是奴隶制民主,后者是资本主义民主; (4)今天西方民主比古希腊民主更体系化、法制化。

古罗马的政治制度

罗马帝国 大家都希腊是西方民主政治的起源，然而说起纵横欧亚非几百年的罗马帝国也与他有关系，可能很多人不知道。传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候（约为公元前1300-1190年），维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到古意大利。当时的意大利有拉丁姆，国王拉丁奴斯进行统治。埃涅阿斯击败图尔奴斯，建立王国（阿尔巴）。后来其子孙罗穆路斯建立罗马，成为第一任国王。总之，由于地缘、宗教等一系列原因，欧洲各国，中东、北非与欧洲之间关系错综复杂。 同希腊一样，古罗马在原始社会后期，很多政治制度也带有民主的痕迹。传说公元前754年－753年，古代罗马人罗慕洛斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。先后有7个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议。 公元前578年到公元前534年是塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期，创立百人队大会，取代了库里亚大会的宣战、选举、审判权力。193个百人队，每队有一票表决权。把氏族部落按地区划分为4个。塞尔维乌斯·图利乌斯的改革完成了古罗马由氏族制向国家的过渡。 卢修斯·塔克文时期，罗马人民决定不再需要王，而是选出两名最初称行政长官（Praetores），后改名执政官，任期一年。第一任执政官是卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯和卢修斯·塔克文·柯拉汀。公元前509年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国，闻名的罗马法就是这个时候诞生的。 罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年－前168年发动3次马其顿战争，征服西班牙、马其顿并控制了整个希腊。又通过罗马-叙利亚战争和外交手段征服了叙利亚等东方土地。 帝国黎明前 前60年，盖乌斯·尤里乌斯·凯撒、马库斯·李锡尼·克拉苏

罗马文化与古希腊文化的历史继承关系

古罗马文化与古希腊文化的历史继承关系 031310146 高丽洁 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。他们就是古希腊人的祖先。公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。 马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。 希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，并发展成了拉丁文和罗马神话。但他们不喜欢希腊人的政治制度。后来罗马在通过对迦太基的战斗中，不知不觉地征服了世界。经过了凯撒和屋大维的辉煌之后，罗马帝国最终被基督教和匈奴等北方少数民族击垮. 希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，

论古希腊与古罗马建筑的不同

论古希腊与古罗马建筑的不同 古希腊建筑艺术经过四个时期发展到巅峰状态，形成了以柱式为主要结构、以神庙为主要样式的建筑体系。古希腊建筑被评论家称之为“非建筑的”，而且还可以被看作是“大型雕塑”，它是欧洲建筑的开拓者。古罗马建筑继承并发扬了古希腊建筑，凸显地中海地区特色，古罗马建筑的非凡创造达到了古典时期建筑的最高峰。 古希腊建筑: 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。早期的建筑是木构架结构，以后用石材代替柱子、檐部，从木构过渡到石梁柱结构。为保护墙面而形成柱廊。古希腊建筑形式主要以柱式为主，早期较粗大但已有一定的智识和技能.石墙有三类一是乱石砌墙法，二是条石砌枪法，三是多边石砌墙法。古希腊房屋构造以简单和谐为原则且对光的幻影有深的研究并发展创造了三大柱有：多立克（象征男性）、爱奥尼克（象征女性）、科林斯（象征有钱人）。其三大柱式因此希腊的艺术演变有三阶段——宏伟、精美、对称。 古罗马建筑：古罗马建筑式样则是在古希腊的基础上加以改进。除了古希腊那三种柱式之外还还衍生出了自己的式样塔斯干式柱和组合式柱式。在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。发展曷脱洛利亚人的圈拱顶圆顶形成混合式建筑。最显著高仅砌墙的材料是石和三合土。 在建筑细部上比较，平面上，古希腊庙宇平面、以简单正确均衡对称为准，它仅一正殿四周有柱廊环绕，特呈妩媚形态。其露天剧场多圆形平面；而古罗马建筑以宏伟壮观为准公共建筑极其伟大，其他水道桥梁等公共建筑尤为扩张罗马文化。罗马人应用了法圈，故门窗洞及柱间跨度均可加大，庙宇平面不仅为方形还有圆形。墙垣，古希腊墙垣以石块或云石实砌，石块间用金属搭攀勾连，无灰浆墙面磨琢光滑，庙宇常建于界限清晰的连座上表示一种坚实状态；古罗马与希腊不同，他不以块石实砌，用三合土建筑。外表面用石板或砖料或涂以灰泥，内表面护以彩色云石、雪花石膏、斑岩等，用铜质搭攀勾连。门窗，古希腊门窗口均为方头，门口向上缩小。庙宇正面没窗但有悬立柱子；古罗马柱廊与圈廊用于内外，门头有半圆式也有楣式，窗头普通的是半圆式有时是弓形式。屋顶，古希腊为人字山墙斜度，庙宇的屋顶载于正殿墙及回廊柱上。椽子为木质，上盖云石版瓦，古罗马用拱顶与圆顶，平顶上常作井字形。柱子，古希腊三大柱式：1多立克柱式，为最雄壮的柱式没柱础直接放在阶座上柱式简单、朴素、森严；2爱奥尼克柱式轻巧、雅致柱头带涡卷具有女性美；3科林新柱式更加细致。希腊的柱子常与法圈和构柱并用成了装饰的作用常用重叠柱式。罗马有五种柱式：1脱斯干柱式，柱身无凹槽；2陶立克柱式，罗马人很少用；3爱奥尼克柱式，卷涡的支配与希腊不同四面都有相同的角卷涡；4科林新柱式，罗马人的最爱也最为常见，柱帽头雕刻富丽，四周的叶瓣为软毛茛叶螺旋或人物雕镂；5混合柱式全部与科林新式相似，时奥尼克式和科林新式混合而成。线脚，希腊的线脚柔美而精美，分别有正波纹线、反波纹线、蛋纹线、小平线、小圆凸线、凹线、半圆线、鸟嘴线檐版；罗马的线脚富于雕镂对轮廓不如希腊的研究。他的线脚多为圆形。 古希腊建筑的配置与环境紧密结合，采用几何性对称性和直交网格为控制因素。富有雕塑性表达明晰的结构内外廊以及创造的三大柱式对世界建筑的影响深远。古罗马建筑常以严格的轴线为基础来组织，并赋予轴线一种与众不同的特性以及其对室内空间的拓展和多样化的使用，这与其积极的外部空间相呼应。古罗马使用了古典柱式，却用了一种根本上创新的方式使它赋予了一种在空间上整合的新型环境的特征。罗马庙宇森林柱子发展为深的门廊而内殿成为了一个与进坛同宽的统一空间，其行式对日后的教堂影响深远。