三下乡卷首语

卷首语

夏日清荷迎风招展，盛暑杨柳千姿百媚。和风煦日的七月，我们走进乡村，追逐着夏日的清爽。酷热难耐的盛夏，我们携手共进，为青春挥洒汗水。

托着我们的中国梦，在綦江的小山村里，我们用激情将梦想点燃，放飞于蓝天之上，任中国梦驰骋在神州大地。

在那么个清清爽爽的早晨，十五个年轻人背上行囊，以爱之名，向德胜出发，向阳光升起的地方进军。没有疲劳与心酸，没有畏惧与怨言，有的，只是坚定如山的信念和一往无前的勇气。

綦江，我们与青春的证婚人。

孝经有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。而今的农村，留守儿童与空巢老人往往而是。他们牵挂亲人，内心深处的话语无人倾听。天各一方的痛苦无人知晓，现实使他们郁郁寡欢。孝顺，是孩儿的奢望，是父母的奢求。我们化身爱的天使，为留守儿童撑起爱的天空，给空巢老人带走孤独与无助，我们用真挚的情谊，融化他们内心的冰棱。有我们的地方，就有欢笑，就有人间真爱，就有正道沧桑。济济一堂其乐融融的画面刻在了每个人的心上。

在大城市里养尊处优的青年，习惯了得到与索取。“三下乡”使大家放下傲慢与偏见，化身爱的天使，将爱与温暖送给人间。他们与老人共同缅怀过去，与少年一齐畅谈未来，向学校捐赠书籍衣物，携同学遨游知识海洋，和农民大叔工作耕作，同辍学儿童共进晚餐。

幸福，来自奉献，来自被需要，来自历练，来自成长……让我们用手掌贴紧胸口，或为执著，或为感动，或为青春，或为梦想，或为脑海中点点滴滴，或为记忆中的款款深情，对最真实的自己说：“青春无悔，百炼成钢。心藏大爱，气贯长虹！”

意林卷首语

心泉 歆画儿 喜欢一个人独坐，一杯清茶褪去满身疲惫与生活中的喧嚣，耳边旋绕着舒缓的音乐，默默无语的境界。 默默地陷入一个人的沉思中，一切感觉是那么真实深刻，没有丝毫的虚荣和谎言。只有这时，可以卸去沉重的面具和心灵的栅栏，使自己完全放松，沉浸在审视自己的过程中。用心体会自己，品味自己心境中每一丝感受，仿佛触摸你的每一根神经末端。其中是最真切，最深刻的印记。 日子一天天继续，生活仍然向前，没有任何重复。 当掀开新一天的窗帘，扑面而来的又是一个崭新的开始，呼吸是新鲜的，阳光是灿烂的，但这一切并不是永恒，它们随时光慢慢向后走去，从你可以看到可以听到甚至触摸中缓缓走过，有时会留下几许记忆，有时什么都不曾留下，了无痕迹。 然而每个人总是贪婪地享受着生活。终于有一天，蓦然回首，才会发现不善待生活的后果是多么深刻。也许醒悟尚早，那么你会觉得生活中的乐趣和幸福随时都在。 生活是坎坷的小路，只有走过路上的水洼，踏过路上的荆棘杂草，越过山坡，才能走上生活的繁华地域，才能体味到人间百味，才能懂得珍惜善待生活。然而生活常与人开一个个玩笑，当你懂得珍惜善待它时，你可享受的乐趣也不多了，这是个多么耐人寻味的比例。 一位哲人曾说：“当月亮降下去时，你流泪了，那么你将错过满天繁星。”人不应总是在感悟生活中消耗生命。在纷杂的生活中，我们应该作可以驾驭自己命运的人，珍惜我们所拥有的这一切。生命是上天给每个人最丰厚的礼物。生命经不起玩世不恭的消耗，更经不起岁月的冲蚀。用我们的心来善待生活，用我们心中的泉水在时常的思绪中冲尽如尘的虚荣，熄灭如火的嫉妒。生活并不像有人渲染的那么暗淡无光，人心也不像有人想象中的那么险恶丛生。 独坐并倾听心泉，让我们总能保持一颗清醒的平常心来善待生活，创造并享受生活，让生活愈加丰盈生动。 承受是一种力度 张新宏 人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。 承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。 对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。 一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。 承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终

高考语文作文素材：《读者》卷首语100 篇

高考语文作文素材：《读者》卷首语100 篇 《读者》的“卷首语”始于1985 年第1 期。本刊的老读者可能记得，那一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”。1986 年，编辑部发现，读者对“卷首语”的希求已在导读之上。于是决定，将“卷首语”的版面让给名家和名篇。从此，《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来，每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝；在读者看来，“卷首语”则是精华之于精品。 《卷首语》实际上是短文精品集。有些篇目虽是原大的片断，但仍然不失完美地表述着一个发人深思的故事，一条闪闪发光的哲理，一星划过夜空的亮迹。这些短文，含蓄凝炼、肃洒自然，你可诵之，你可歌之，你可思之，你可叹之。旅途携带，或置之案头，随时览阅一页，既有神韵与灵性的感悟，又有芬芳与飘逸的魅力，相信会带给你无尽的乐趣——高雅的乐趣。 《读者》编辑部 还生命以过程 ●余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

2020高考语文 《读者》2020年第8、9、10期卷首语作文素材

语文：2020高考作文素材：语文：2020高考作文素材：《读者》2020 年第8、9、10期卷首语 读者2020年第8期卷首语-正面思考的力量 吴淡如 有不少朋友都去看了《2020》这部片子。 过去数千年来，几乎每个国家、每个民族都不断地有人预言：“人类不久后就会有毁灭性的大灾难到来。”还好，迄今为止，虽然小灾不断，全面性的毁灭却尚未发生。 看完这种灾难片之后，人们通常有两种反应。一是为了自己可能无法在浩劫中逃生而忧心忡忡；一种则会乐观思考：“啊，若活不了多久，则人生应该不要太计较才是，想不开的事也都该想开了，有什么比得上全世界一起毁灭的灾难呢？” 如果你的想法属于后者，那么恭喜你，你具有一种千金难买的特质，叫做“正面思考”，你也不用看励志书了。 因为，这世界上只有一种励志书，那就是“促使你往好处想的”。这些书强调的都是正面思考会激发你的正面能量，为你带来好运。 如果把正面思考的能量变成钱，那么，你在一秒钟内就会变成千万富翁。英国有人出了一本叫做《你真的很有钱，只是你还不知道》，试图把所有的快乐的事情和金钱划上等号。 据他们统计的结果，健康的身体，约值台币九百万元。第二有价值的是“我爱你”这句话，如果说者出于真心，而你也乐于接受，则你得到的快乐价值八百万元。第三名的是稳定的感情，价值约七百五十万元。 其他价值百万以上的还有：活在一个安全的国家、有孩子（有孩子的快乐价值六百万元）、和家人相处、笑、做爱、度假、读书和看电影。 试想，有人空有亿万家产，却没有了健康；有人什么都有，却流失了青春──你现在拥有的健康与青春确实值钱，你还可以迎接大好未来，也还可以追求梦想。 这些钱也买不到的东西，虽然宝贵，但常被人们忽略。如果我们俗气一点，把这些都化成有价证券，那么，一秒钟之内你就是个有钱人。 每一位心理健全的人都有一种特质，叫做“正面思考”。如果你可以拥有正面思考的能力，你的身价应该不输国内首富吧。 爱的悖论 张国立 去年底，台北发生一起人伦悲剧，８３岁的王老先生杀了他那７９岁卧病在床的妻子。根据他的说法，老妻长年为帕金逊症所苦，加上摔了一跤，跌坏了髋骨，不忍见妻子再受苦，而且两人早商量好，必要时帮对方解脱，所以才动手杀人。 杀了妻子后，王老先生打电话报警，坐在家中等候被拘捕，当时一群媒体围在门前，他还说欢迎大家来采访他。 第一次在法院开庭，他的旅美儿子与媳妇也赶回台北，父子在庭上见面相拥而泣。儿子不怪父亲，父亲也没骂儿子把两个老人家扔在台北不顾。目前法院也陷入挣扎之中，杀人罪最高可判死刑或无期徒刑，可是把位老先生弄进监狱，意义何在？不判刑又不行，毕竟他杀了人。 社会上最初出现一种指责他两个儿子的声音，认为他们不照顾父母，才会形成这种孤单寂寞的悲剧。现在这种指责也逐渐消失，年轻人总有自己的人生，不能为父母而舍弃呀。 日本小说家深泽七郎曾根据乡野传说写出一个故事《樽山节考》，大意是某个偏远山村的人民生活艰苦，老人到７０岁就由孩子背负送往深山，任其自生自灭以节省粮食。有位老

读者读后感100字

读者读后感100字 导读: 读者读后感100字（一） 今天我看了《读者》这本书，其中《用皮鞋演奏的帕格尼尼》这篇文章让我印象深刻。 这篇文章主要讲了意大利著名小提琴家帕格尼尼举行音乐会，一位听众听后认为他的小提琴是魔琴，帕格尼尼满足听众的要求，决定用自己的皮鞋演奏，帕格尼尼在皮鞋上钉了几根钉子，又装了几根弦，拉了起来，皮鞋在帕格尼尼的手上和小提琴差不多，动听极了。 台上一分钟，台下十年功。我们总是为了艺术家的精彩演出而鼓掌，赞叹他们的精湛技艺，但又有多少人了解他们为之付出的辛苦？ 读者读后感100字（二） 今天，我终于把《读者》给读完了。 其中，我最喜欢《卡梅隆独闯世界深极》他写了《泰坦尼克号》和《阿凡达》等经典巨作的著名导演詹姆斯。卡梅隆乘坐自己设计的“深海挑战者”历经千辛万苦，不停的改造潜艇，为这世界纪录而追求不懈。 终于，他的不懈努力获得了回报，二零一二年三月二十日，他坐着潜艇“深海挑战者”成功下潜到水下七千零二十米，打破了世界纪录，并且触碰到海洋最底层。 看完这篇文章，我不禁佩服卡梅隆坚持不懈和不断创新的精神，

我要向他学习这种为了梦想不断去追求，去创新的精神。 读者读后感100字（三） 柔和的灯光，淡淡的茶香，细细品味着《读者》。 深夜，静静的躺在床上，手捧着一本《读者》，每天阅读它已经成为了一种习惯。每次阅读过后，都能让我产生对人生，生活，亲情，友情等新的领悟。它无声却时刻告诉我许多平时学不到的哲理，在这里，我一个人品味，一个人细想，无人打扰。一篇篇充满智慧的文章，给我鼓励，一幅幅幽默的漫画，给我快乐。在当今物欲横流的社会下，有这么一本书，总是在恰当的时间净化我们的心灵，指引我们正确的方向。它让我学会去关注身边的细节，去发现在我身上的亲情以及友情。在《读者》的熏陶下，“感恩”这个词渐渐地在我心中滋长、蔓延。 读者读后感100字（四） 每次，当我买回一本《读者》，我都会品味着“卷首语”，我觉得，一本书的“卷首语”是不可缺少的，《读者》的每一篇“卷首语”都会告诉人们一个深深的道理，让你不容易忘记。 读者读后感100字（五） 一头栽进文字的世界，流淌的是泉水叮咚般的音符，忘记了外面的雨。 终于，我开始明白，无需去等待下一场不期而至的雨来冲刷自己，眼前这本书足以抚慰那颗躁动的心。《读者》，也许不浪漫，抑或不精彩，但却是真实与伟大。

读者

读者 《读者》是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志，原名《读者文摘》。杂志多年以来始终以弘扬人类优秀文化为己任，坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。 《读者》杂志创刊于1981年1月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。原名《读者文摘》，1981年创刊时的《读者文摘》只有48页，而且是双月刊，新闻纸黑白印刷，售价三角。杂志创刊一年，发行量达到16万。1982年底，发行量达到42万。1983年，发行量突破136万。然而《读者文摘》的发展并非一帆风顺。1982年初，美国《读者文摘》来函指出：甘肃人民出版社使用《读者文摘》中文名是不正当的，不符合国际版权协定。中美两家《读者文摘》长达数年的版权之争从此开始。从1990年开始，中美两家《读者文摘》的版权之争再次升级。1992年美国《读者文摘》委托律师致函中国《读者文摘》，要求停止使用中文商标《读者文摘》。后为化解与美国《读者文摘》发生的版权纠纷，1993年3月号《读者文摘》刊登征名启示，在读者中引起强烈反响，共收到应征信十万多封。信中提到新名有：读者、读友、读者之家、谈天说地、共享等等。最后使用了《读者》一名。1993年第七期，《读者文摘》正式改名为《读者》。 办刊宗旨 《读者》杂志多年以来，始终以弘扬人类优秀文化为己任，坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，遵循“选择《读者》，就是选择了优秀的文化”这一办刊理念，发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。 杂志版本 创刊以来，《读者》正像她的刊标“小蜜蜂”一样，辛勤耕耘，不断将最精彩的内容奉献给读者。封面设计精美，排版简约大方，内容传递出浓浓的人文关怀，深受国人喜爱，最近月发行量已经突破1000万册。经过30年的发展，《读者》系列杂志已经发展成为一个庞大的家族，包括： 《读者》从创刊以来就有的版本，最常见，每月分上下两本，全年24期，国内定价4元（从2009年第一期开始定价4元，2009年以前定价3元） 《读者》（大字版）：内容与《读者》相同，另外增加“读书”栏目，半月刊，定价：5元，全年120元 《读者》（校园专供）：内容为《读者》正刊+“《读者》杯全国中学师生写作大赛”优秀作品专版，半月刊，定价5元，全年120元，全国校园发行 《读者》（繁体字版）：内容与《读者》相同，主要发行受众为港澳台地区读者，每本售价10元港币 《读者》（原创版）：创刊于2006年，开始为双月刊，后改为为月刊，定价5元 《读者》（乡土人文版）：月刊 《读者欣赏》：读者第一本子杂志，是一本定位与高端读者的杂志。 《读者》（维文版）：内容与读者相同，语言为维吾尔语，半月刊。

读者卷首语100篇_经典美文

《读者》的“卷首语”始于1985 年第1 期。本刊的老读者可能记得，那一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”。1986 年，编辑部发现，读者对“卷首语”的希求已在导读之上。于是决定，将“卷首语”的版面让给名家和名篇。从此，《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来，每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝；在读者看来，“卷首语”则是精华之于精品。 10 年下来，100 多期的“卷首语”足可以收集起来，付梓出版了，大家都很激动。 随着“卷首语”在中国期刊中推开，众多期刊都订制了自己的“卷首语”，风格突出，异彩纷呈。此种势头还在发扬光大。为不使遗珠，《卷首语》也收录了兄弟报刊的一些精彩篇目。在此，谨向诸位编辑们深致谢意。 《卷首语》实际上是短文精品集。有些篇目虽是原大的片断，但仍然不失完美地表述着一个发人深思的故事，一条闪闪发光的哲理，一星划过夜空的亮迹。这些短文，含蓄凝炼、肃洒自然，你可诵之，你可歌之，你可思之，你可叹之。旅途携带，或置之案头，随时览阅一页，既有神韵与灵性的感悟，又有芬芳与飘逸的魅力，相信会带给你无尽的乐趣——高雅的乐趣。这便是编辑的初衷。 《读者》编辑部 还生命以过程 ●余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 （摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）

读《读者》卷首语100篇有感

读《读者》卷首语100篇有感 国庆期间，偷得一日闲，偶尔在网上浏览到《读者》卷首语100篇的杂文，一时间觉得一股熟悉的味道缓缓的迎面袭来，禁不住一直的追着嗅着过去，一口气看完，酣畅淋漓。 我看第一本《读者文摘》是在30多年前了，借同学的，看后，停不下来了，花了3毛钱去买了一本，用的是吃饭省下来的零用钱，当时觉得挺贵的，但从此便按耐不住，陆陆续续追着嗅着她好多年，就这样，在无数个与《读者文摘》相识的日子里，那真，那善，那美，在我的心底里泡成了一盏香茗。多年后，在一期《读者文摘》上看到一则征名启示，据说是美国人来抢名字了，心里还纠结的很，给编辑部寄了封信“恳求不要改名字！”生怕名字改了,熟悉的味道丢了！但是，后来还是易名为《读者》，我失落了好一阵子。那时，看《读者》是我的一种习惯，每一本都反复翻阅、细读，那一篇篇睿智的文章，给我鼓励；看一些漫画或幽默故事，让我开心，大笑；经常有无数个像精灵一样的灵光诡异地闪现，使我对于亲情、对于人生、对于生活会有种种新的理解。《读者》像一弘清泉，正义、睿智、纯真，给我以启示，让我从中得到人生感悟。 今天，阅读了《读者》卷首语100篇，篇篇都是经典之作，其中有一篇文章叫《幸福三要素》，文章说：幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱

人。记得大师林语堂先生曾用大白话说幸福“一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。”一语中的，幸福如此简单，平凡而真实，我们有时总感觉不到幸福，那是因为要求的太多。 小时候，能每天都吃饱，兄弟姐妹玩、闹、打在一起就是幸福。青少年时候，能和好朋友一起谈天说地，考试能取得好成绩就是幸福。成年的我们，能找到一份自己愿意做的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生时时刻刻都有幸福，需要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。岸与岸没有多少距离，只要有桥；山与山没有多少距离，只要有路；人与幸福也没有多少距离，只要有爱。 对着镜子照照自己，还真算是幸福的人儿哦！感恩上苍眷顾与我！

2020年高考语文《读者》杂志卷首语精选 精品

2020年《读者》杂志卷首语精选 1.《读者》2020年第19期卷首语 四壁雪 羽清雪 古时苏东坡曾有一间雪堂，绘雪于四壁之上，这是文人的一份雅致。我也有小屋一间，四壁粉刷，不曾铺饰瓷砖或墙纸，虽则同样雪白，到了咱这里，其实只是懒人闲致。 时间愈久，愈爱这一室虚白。像画面中都会有的大片留白，情味隽永。世界至繁，天地至简。而这小小一室，容得下一个人万千思绪。坐在这简单的四壁之间，无琐事之烦，有独品一刻之闲。 我们需要的生活，其实比想象的更加简单，所谓：“广厦千间，夜眠七尺：良田万顷，日食三餐。”身无长物，是一憾事，但何尝不是一种让人羡慕的状态。也许我们本来就无须为太多贪心的念头买单，美丽风景，看过就好。 身心疲累往往源于太多额外的奢想，购物时常常随着别人的喜好，时尚的风向，忘了自己本来的初衷。我们钟爱的也许并不需要这么复杂和庞大。加法生活里充满着太多不必要的对比和虚荣。 不如试试减法生活，如这四壁白雪，保留天然的一点纯真和素朴，随意轻松，抛却重负，世界还是一样的美好。 没有什么不能舍弃的追逐。没有什么不能停下的急驰。我们需要一个小小的角落，简单而宁静，可以放松自己；我们需要一段留给自己的时间，思考一些事情，过去或者未来。也可以什么都不想，只是静静地坐在这里，发一会儿呆。便觉得无限的美好。 2.《读者》2020年第18期卷首语 忘忧石 姜桂英编译

我注意到，凯伦把一块石头放在茶几上好几个月了。石头上画着一张笑脸，谁看到它，都会忍不住发笑。我仔细的看着这块石头，发现石头下方写着几个字“不要烦恼”。 我好奇的问凯伦：“你是从哪里弄到这块石头的？”凯伦说：“在我压力最大的时候，一个朋友送给我的。朋友告诉我，每当看到这块石头，都要提醒自己不要过于烦恼。朋友把它叫做忘忧石。这块石头还附有一篇文章呢。” 凯伦把文章给我看，文中写道： 我们所忧虑的问题，40%不会发生，因为忧虑是大脑疲劳过度的产物。 我们所忧虑的问题，30%是因为懊悔从前的决定，而这些决定是无法改写的。 我们所忧虑的问题，12%是因为太在意别人对自己的评论，而这些评论大多是不客观、不正确的。 我们所忧虑的问题，10%是因为我们过于担心，而这种担心只会使情况变得更糟。 除了这些庸人自扰，为我们所忧虑的问题，只有8%是正常的，因为生活中确实存在需要解决的问题。 凯伦接着说：“我原先对什么人、什么事都感到忧虑。现在，我以石头为警钟，每当发现我自己在忧虑，就会问问自己的忧虑属于哪一种。大多时候，我都会发现自己在庸人自扰。” 人生并不全是烦恼和忧虑，但愿每个人心中都有颗忘忧石。 3.《读者》2020年第17期卷首语 真正智慧的人 伊然编译 门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是一个名副其实的顶级智商俱乐部。几年前，美国旧金山市举办了一次门萨大会。会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中，他们发现，餐桌上一个标志为“盐”的瓶子里装的却是

读《读者》有感怎么写

《读者》杂志上看到了一篇真实的报道，那具体的题目我已经记不清了，文中主人公的姓名我也已经淡忘了。但文中的具体情节我却始终铭记在心。下面是为大家整理的“读《读者》有感怎么写”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注!!! 一本读者，一篇首卷语，一页页精彩的文章，将身心浸入其中，你会以一种全新的视角看见一个全新的世界。 我喜欢《读者》是因为它似乎包罗万象，展现了许多“别人的生活”。而我坚信人交往的意义就是一个世界与另一个世界的碰撞，当两个世界碰撞融合交汇就会产生新的物质与思想。 最近这几期很多都是关于环保与科技的，毕竟是热点话题，大家都很敢兴趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到这样一个词“变化”。就拿乡村来说，十年前的乡村是那样的欣欣向荣、诗情画意，而十年后的乡村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充满迷雾的世界”。我仿佛能感受到作者内心的悲哀。是怎样的深情与愤怒才能写下“祖国大好河山岂敢欺”这样的激昂之语?我不禁想问，十年有多长，有多——可怕?那湛蓝的天空竟然变成了阴沉的雾霾!那天真无知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然变成了拔地而起的工厂!虽然科技进步带给我们便利，但这是人类的进步还是退步?如果100年后机器代替了人类的劳作，那么还需要人类干什么?是不是所有人都不用努力没有目标等待死亡? 也许有人说我偏激愤青，但当你看见作者笔下那千疮百孔的“家”与“乡”，你会作何感想?会不会有他的那种“扑面而来的空寂感”?也许还会有人说我不知好歹，拿着手机发着短信还在吐槽手机多不好!ladies and gentleman，我和作者一样，我们并没有否定科技，我们是想说，当人类在为科技凯旋高歌的时候不要忽视了那些被某些阴谋家所淡化的负能量。《读者》上说“发展是一个永远不会停止的机器，那么操作它的人就是试试呆呆的人类”所以我想说，人类也是发展的一个牺牲品，为未来而牺牲，为后代而牺牲，伟人总是带有悲剧色彩的不是么? 我觉得我一个17岁的中学生在这里大谈科技，大谈人类的意义也是很靠谱，我们的状态是正在缓冲，缓冲的动力就是听说读写，最重要的是思考，毕竟纸上谈兵人人都会，听你吹的天花乱坠，图片仅供参考，生活需要大脑。很喜欢《读者》上的一句话“是人就要活出自己，让你的名字不要只是一个代号而成为一种标志”。 而我想说的是“亲爱的，不管你是秋香还是如花你就是你，你是一个单独的完整的个体，也许你不能改变世界，但凭着自己的力量你一定可以改变自己! 读者是很好的阅读伴侣，你值得拥有。 最后的最后我想发自肺腑的说一段话：“你能言善辩不能沉默寡言，你心向往之不能望而却步，你能说能读能写，就不要给青春留下空白与残缺，翻开书页读一读写一写，今天你们听我说，明天我想听你说。” 在这个假期，我精读了《读者》这本杂志的其中一期。 主要描写了生活中的实事。文章都以情动人，以理悟人或以人悦文，浅显易懂，使得我

学习如何用简洁优美的文字表达情感与哲思吧——读者卷首语

学习如何用简洁优美的文字表达情感与哲思 ——《读者》卷首语 我相信 ●柳荫 冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。 风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。 痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量。 磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。 阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴灿烂的合唱。 大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。 （摘自《语文报》） 生命之秋 ●姜龙飞 不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除...... 这，便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸馏了酸涩终于醇厚，生命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网里，“感时因忆事，不寝到鸡鸣”。使人在悔悟交作并会心的微笑中，揉搓着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜，咂吮着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理，营养余岁。她不像春天那样充满生机，到处催红绽绿、鸟语花香，勃发着未来的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边，骄奢得好似一幅浓艳欲滴的彩画；当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬日，僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身。秋天是生命力的沉稳，是曲调高昂后的迂缓，是江河奔泻之后的开阔，是窖藏经年的陈酿，是远山如黛、含蓄深邃的好时光。不惊不咋，不愠不火，徐疾得体，洞明练达。虽熟悉世路的纷歧，而未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并不张惶失措。

《读者》十篇卷首语

上帝只掌握一半 罗秋菊 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。 你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 （摘自《涉世之初》创刊号） 心灵的轻松 刘湛秋 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。 一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的

2020.1.4《读者》30年十佳卷首语.最新

《读者》30年十佳卷首语 一、上帝只掌握一半 作者：罗秋菊 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 二、心灵的轻松 作者：刘湛秋 生命是一个人自己的不可转让的专利。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

读《读者》有感怎么写

读《读者》有感怎么写 《读者》杂志上看到了一篇真实的报道，那具体的题目我已经记不清了，文中主人公的姓名我也已经淡忘了。但文中的具体情节我却始终铭记 在心。下面是小编为大家整理的“读《读者》有感怎么写”。本内容为大家提 供参考。希望对您有所帮助。请关注!!! 读《读者》有感怎么写（一） 一本读者，一篇首卷语，一页页精彩的文章，将身心浸入其中，你会 以一种全新的视角看见一个全新的世界。 我喜欢《读者》是因为它似乎包罗万象，展现了许多“别人的生活”。而 我坚信人交往的意义就是一个世界与另一个世界的碰撞，当两个世界碰撞 融合交汇就会产生新的物质与思想。 最近这几期很多都是关于环保与科技的，毕竟是热点话题，大家都很 敢兴趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到这样一个词“变化”。就拿 乡村来说，十年前的乡村是那样的欣欣向荣、诗情画意，而十年后的乡村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充满迷雾的世界”。我仿佛能感受到作 者内心的悲哀。是怎样的深情与愤怒才能写下“祖国大好河山岂敢欺”这样的 激昂之语?我不禁想问，十年有多长，有多——可怕?那湛蓝的天空竟然变成了阴沉的雾霾!那天真无知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然变 成了拔地而起的工厂!虽然科技进步带给我们便利，但这是人类的进步还是 退步?如果100年后机器代替了人类的劳作，那么还需要人类干什么?是不是所有人都不用努力没有目标等待死亡? 也许有人说我偏激愤青，但当你看见作者笔下那千疮百孔的“家”与“乡”，你会作何感想?会不会有他的那种“扑面而来的空寂感”?也许还会有人说我不 知好歹，拿着手机发着短信还在吐槽手机多不好!ladies and gentleman，我 和作者一样，我们并没有否定科技，我们是想说，当人类在为科技凯旋高 歌的时候不要忽视了那些被某些阴谋家所淡化的负能量。《读者》上说“发

读者卷首语100篇_经典美文

还生命以过程 ●余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 （摘自春风文艺出版社《文明的碎片》） 有所敬畏 ●周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正