中国古代传说“五大仙”(20210220200152)

中国古代传说“五大仙”

中国古代传说“五大仙”之一——柳仙

大宋大明灭亡后，道教被鞑靼严厉打压，而萨满教开始泛滥。柳仙就是蛇，作为萨满教的一个所谓的神而被祭祀。满清时出现了美化蛇妖的小说《白蛇全传》，可见一斑。蛇仙人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。

还有一种传说：有人说蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人. 把它的手脚等全砍掉了并且被贬下天庭就变成蛇了，所以蛇没有四肢。

汉族民间有"蛇脱皮" 的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：" 见到蛇脱皮，不死脱层皮。" 尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，

进了谁家，就预示谁家居住平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：" 惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。中国古代传说“五大仙”之一——黄仙

正道之道教衰微后，“五大仙”被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神” ，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷” ，旧

时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘; 另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

这种精神错乱的疾病叫“癔病” ，民间俗称“撞客” 。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。

《聊斋志异》一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。中国人的印象中，黄鼠狼和狐狸一样，是妖兽。中国人反感鼬，除了它有偷袭家禽的毛病外，更重要的是它还有与狐狸一样的“魔法” ，能够迷惑体弱多病之人。在早些年间，人们经常会看到被黄鼠狼“附”上身的人，这种人疯疯癫癫，胡言乱语，一般还都是黄鼠狼的“代言者”，从人的口里说出了黄鼠狼的心思，如：“我没偷吃你家的鸡，你们为

什么堵了我的洞口?”等等。对付这种病人，人们便请出德高望重的老者或神婆，面对着病人，好言相劝黄鼠狼快快离开，也有使硬手段的，厉声喝斥：如果再不识趣走开的话，就要怎样怎样。

中国人从什么时候开始将鼬妖魔化的已无从考察，但鼬的确没有人们想像的那样“神通广大” 。鼬是自然界里常见的小型食肉动物，只是遵循“自然选择”的规律，在进化的过程中，具备了一些其它动物没有的生存技能而已。鼬能够缩骨，穿过比它身子小的洞穴或者缝隙，鼬的肛门旁有一对皮脂臭腺，遇到危险时，能释放出臭气。鼬如果遭到掠食者的追击，在掠食者快追上它时，便放出臭气。这种臭气，轻则令掠食者止步，重则导致掠食者窒息。鼬的臭气，不仅是防身的工具，而且还是捕猎的武器。一只刺猬蜷起身子成了一个球，老虎也没办法，但鼬有办法。它只须在刺猬身上找出一条缝隙，调转身子，放一个臭屁即可。不一会，刺猬便被鼬的臭屁熏得昏迷了，乖乖舒展开了身子。这时的鼬，便可轻松地给刺猬动一个“外科手术”，尽情享用美味了。

在东北地区，流传着黄鼠狼是会邪术的。如果一个人救了黄鼠狼，那么他这辈子会很好运，但他的第二辈就会受到迫害。如果一个人害了黄鼠狼，那么他会与一只小黄鼠狼一起吊死。也就是说，碰见黄鼠狼就是晦气。中国古代传说“五大仙”之一——白仙

白仙”是一种常见的动物——刺猬。

春秋秦文公的时候，陕西陈仓有个人在挖土的时候捉到一只奇怪的动物，按照当时的记载，它“形如满囊，色间黄白，短尾多足，嘴有利喙” ，陈仓人觉得把这样稀罕的动物当作瑞兽献给文公，一定能得到很多赏赐，于是兴冲冲地拿着这种动物回去。在路上碰到两个诡异的童子，那两个童子拍着手笑道：“你残害死人，现在还是被活人逮住了吧! ” 陈仓人十分诧异，“二位小哥，此话怎讲?” “我们说的是你手上的‘东西' ，它叫刺猬，习惯在地下吃死人的脑子，因此得了人的精气，能够变化，” 两个童子嘻嘻哈哈，“你要抓好它，别让它跑了! ”这时候，陈仓人手上的刺猬忽然也开口说起人话来：“他们两个童子，其实是野鸡精，叫做陈宝，你抓住雄的可以称王，抓住雌的可以称霸。”那人反应极快，立刻舍了刺猬去捉童子，俩童子忽然变成两只斑斓的雉鸡振翅飞走了，再回头看刺猬，也早已不知去向!

日后，文公的继任者穆公在陈仓山狩猎的时候捉到一只玉色宝鸡，被捉后立刻化成石鸡，有认识的人说，这是“宝夫人”，得到可以称霸，后来秦穆公果然称霸，把捉到宝夫人的地方称为“宝鸡” 。再说那只雄雉，在配偶被捉后逃到了南阳，据说在400 年后被汉光武帝刘秀捉到，成就了一番王业。

传说中的刺猬和黄鼠狼、水獭和狐狸一样，位列“仙班”，在中医上，刺猬皮被称为“仙人衣” ，以往在民间是很少会有人敢大肆捕杀它们的。

大宋大明灭亡后，道教被胡虏严厉打压迫害，萨满教开始严重泛滥。所谓的白仙就是刺猬精。萨满教将其作为一个所谓的神来祭祀。现在常见于民间，可见民已善恶不分。

大明末期开始在东北出现，现在一般在东北农村供奉，俗称白仙，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙; 供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上

供! 白仙是最常见的所谓的保家仙，据东北那边老人讲这些妖魔是八旗鞑子努尔哈赤封的。

大家请谨记，刺猬被称作八大地仙之一，和狐狸，黄鼠狼一样，所以没事干不要去惹它们哦! 不要看着可爱就想去玩，其实是不太好的! 而且影响了刺猬的正常生长，对这种可爱的小家伙其实是不利的，所以如果你真的爱他们，就让他们自由自在的生活吧! 中国古代传说“五大仙”之一——灰仙

灰仙‘五大仙'之一，民间对「五大仙」的崇拜，是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫「五大仙」，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称「狐黄白柳灰」（或称「灰黄狐白柳」）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚; 倘若人

们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭都供奉五大仙，则灰仙就是老鼠，俗称耗子，一种啮齿动物，体形有大有小。种类

多，有450 多种，数量大，有几十亿只，而且繁殖很快，生命力很强，几乎什么都吃，什么地方都能住。老鼠会打洞、上树，会爬山、涉水，对人类危害极大。而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。

另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

老鼠嫁女的传说版本一《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫，猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。老鼠嫁女版本二

《老鼠嫁姑娘》称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。办喜事的那天，正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓，闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天，我闹人一年! ”人们吃了大亏，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓…… 版本三

传说，在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只见张灯结彩，喜烛高照，老鼠新娘头戴翠花，身穿新衣坐在花轿之内，由四个老鼠抬着，新郎官也由傧相陪同，在前引路。迎亲送女，前呼后拥，锣鼓喧天，唢呐欢唱，好不热闹呵! 正当大家欢声笑语，杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时，新郎却趁人不注意偷吃了粮食。守卫的猫看见后，立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命，大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后，均愤愤不平。就找老鼠官儿告状。老鼠官认为猫这样做是不对的，要求放开新郎。猫不服，双方又告到县官大堂上。县官老爷在听了原告、被告的陈述后，认为老鼠偷吃粮食，固然可恶，但念其大喜之日，一生只此一次，应予以宽容。猫这样做，有点不近情理，所以要求放开老鼠。正当宣判之时，老鼠新郎又咬烂了县老爷

案案上的桌裙。县官一看，勃然大怒：“混账东西，真是本性难移! ”遂改判：“老鼠被捉，罪有应得; 猫吃老鼠，为民除害，天经地义，永远如此! ”

从此，猫吃老鼠就名正言顺了。

版本四很久很久以前，一对年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑

洞里，眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大。夫妻俩许诺，要为闺女找一个最好的婆家，要让闺女摆脱这种不见天日的生活。于是，老鼠夫妇出门寻亲。刚一出门，看见天空中雄赳赳的太阳。他们琢磨着，太阳是世间最强大的，任何黑暗鬼魅，都惧怕太阳的光芒。女儿嫁给太阳，不就是嫁给了光明吗?太阳听了老鼠夫妇的请求，皱着眉头说：“可敬的老人们，我不是你们想像的那样强壮，黑云可以遮住我的光芒。”老鼠夫妇哑口无言。于是，来到黑云那里，向黑云求亲。黑云苦笑着回答：“尽管我有遮挡光芒的力量，但是只需要一丝微风，就可以让我‘云消雾散'。”老鼠夫妇寻思着，找到了克制黑云的风。风笑道：“我可以吹散黑云，但是只要一堵墙就可以把我制服! ”

老鼠夫妇又找到墙，墙看到他们，露出恐惧的神色：“在这个世界上，我最怕你们老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞，最终崩塌。”老鼠夫妇面面相觑，看来还是咱们老鼠最有力量。两个老人商量着，我们老鼠又怕谁呢?对了! 自古以来老鼠怕猫! 于是，老鼠夫妇找到了花猫，坚持要将女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑，满口答应了下来。在迎娶的那天，老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。意想不到的事情发生了，花猫从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘。中国古代传说“五大仙”之一——狐仙

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神” ，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐” ，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：

“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。” 狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉! 遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。

在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言?沧渚民》载：“ （狐狸）或于村落鸣，则有不祥事” 。《宣室志?李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。九尾狐，妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。

在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。

日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。

中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。

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范/樊--Fan/Van 房/方--Fang 费--Fei 冯/凤/封--Fung/Fong 符/傅--Fu/Foo G: 盖--Kai 甘--Kan 高/郜--Gao/Kao 葛--Keh 耿--Keng 弓/宫/龚/恭--Kung 勾--Kou 古/谷/顾--Ku/Koo 桂--Kwei 管/关--Kuan/Kwan 郭/国--Kwok/Kuo 公孙--Kung-sun 公羊--Kung-yang 公冶--Kung-yeh 谷梁--Ku-liang H: 海--Hay 韩--Hon/Han 杭--Hang 郝--Hoa/Howe 何/贺--Ho 桓--Won 侯--Hou 洪--Hung 胡/扈--Hu/Hoo 花/华--Hua 宦--Huan 黄--Wong/Hwang 霍--Huo 皇甫--Hwang-fu 呼延--Hu-yen I: J: 纪/翼/季/吉/嵇/汲/籍/姬--Chi 居--Chu 贾--Chia 翦/简--Jen/Jane/Chieh 蒋/姜/江/--Chiang/Kwong 焦--Chiao 金/靳--Jin/King 景/荆--King/Ching

中国古代五大艳后

中国古代最著名的“五大艳后”分别如下： 一、春秋时期第一艳妇——夏姬 夏姬，春秋时期郑国公主。是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株林的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。她妖淫成性，曾与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。她曾“三为王后，七为夫人”可谓是前无古人，有无来者。 夏姬熟晓房中之术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。在夏徵舒十二岁时，正值壮年的夏御叔因病而亡，有人就说他是死于夏姬的“采补之术”。夏姬成为了一位寡妇，独守空闺，隐居于株林。 楚庄王三年，夏姬年华已过三十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。曾令经常进出株林的孔宁与仪行父，心生羡慕。没过多久，孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。 楚庄王十七年，年过四旬的夏姬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其魅惑杀伤力之大，古今少有。

二、三国时代文昭甄皇后——甄氏 甄氏，又称甄夫人。上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。 《世说新语·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她每天都见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄皇后的发髻每日更新，称为灵蛇髻。一时宫女们人人仿效，她们的发式随甄氏的改变而改变。 公元221年六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死。

三、北齐文宣帝高洋皇后——李祖娥 李祖娥，上党太守李希宗之女，北齐文宣帝高洋皇后。 李祖娥温婉可爱，才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。她十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升 《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。 四、隋炀帝愍皇后——萧氏 萧氏，出身中古政治文化世家兰陵萧氏。父西梁孝明帝萧岿，母张皇后。出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此由萧岿的六弟东平

中国四大民间故事试卷(含答案)

《中国四大民间故事》阅读检测题 学校班级姓名 一、填空题： 1.孟姜女出生在长城一带。 2.孟姜女的丈夫名叫。 3.传说孟姜女是一户姓人家的瓜长到了姓人家，瓜熟自裂，出来个小姑娘，取名叫。 4.范喜良死后被埋在。 5.孟姜女看到长城根下满是。 6.孟姜女哭倒长城的故事，反映了劳动人民对自由幸福生活 的。 7.牛郎从小与相依为命，他对照顾得很周到。 8.织女是被抓走的，她和牛郎以及孩子是被王母娘娘的玉簪划的隔开的。 9.每年的，牛郎织女会在相会，这一天又称为。 1 0."法海是的和尚。 二、选择题： 1.孟姜女第一次遇到范喜良的地点是（）。 A、花园 B、菜园 C、果园

2.范喜良躲在孟姜女家花园的原因是（）。 A、逃婚 B、躲抓壮丁 C、躲仇家 3.孟姜女喜欢范喜良的理由是范喜良（）。 A、拥有财富 B、眉清目秀 C、读书好，勤快能干 4.范喜良被抓壮丁是在和孟姜女结婚的（）。 A、要入洞房之时 B、三个月后 C、有了一个孩子后 5.秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，最终是如何对她的？（）。 A、杀了她 B、囚禁了她 C、要娶她为妃 6.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。 A、最为残酷 B、最为轻松 C、最为省钱 7.孟姜女哭倒长城的故事，反映了人民对封建暴政的（）。

A、痛恨 B、喜爱 C、赞美 8.祝英台是在（）游学时，结识梁山伯并成为好友的。 A、长沙 B、绍兴 C、西湖边 9.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。 A、蜻蜓 B、蜜蜂 C、蝴蝶 1 0."法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。 A、看上了白娘子 B、嫉妒白娘子 C、替天行道 三、判断题 1.孟姜女来到长城脚下看到范喜良被衙役殴打。（） 2.孟姜女哭倒长城，露出范喜良的尸体。（） 3.牵牛星和织女星分别是织女和牛郎变的。（） 4.牛郎带着孩子骑着老牛追赶织女。（）

中国古代神话故事：炎帝的故事

中国古代神话故事：炎帝的故事 太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地，主宰着南 方的生命。 炎帝是一位慈爱仁厚的大神。当他在世的时候，大地上的人类因 为持续的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳 动来换取生活所需要的一切。 当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下很多谷种，他收集 起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑 身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗从空中飞过，穗上的谷粒落在 地上，炎帝便把它们拾起来种到了田里。 这些谷物长成后，人们吃了不但能够充饥，而且还能够长生不老。人类从此有了充足的粮食，生活非常安定。 那时候，人类共同劳动，互相协助，既没有主人，也没有奴隶， 收获的果实大家平均分配，人们的感情像亲手足一般亲密。 为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出充足的 光和热，使五谷更加茁壮地生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。 从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为神农。相传炎帝的样子是牛头人身，这大概与他的这个贡献是分不开的。 太阳光是健康的源泉。所以炎帝是农业之神，同时又是医药之神。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子抽打各种各样的药草， 药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒或寒或热的各种药性就很明显地表现 出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确 定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十 多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。

中国姓氏英语翻译大全

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常--Chiong 车--Che 陈--Chen/Chan/Tan 成/程--Cheng 池--Chi 褚/楚--Chu 淳于--Chwen-yu D: 戴/代--Day/Tai 邓--Teng/Tang/Tung 狄--Ti 刁--Tiao 丁--Ting/T 董/东--Tung/Tong 窦--Tou 杜--To/Du/Too 段--Tuan 端木--Duan-mu 东郭--Tung-kuo 东方--Tung-fang E: F:

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韩--Hon/Han 杭--Hang 郝--Hoa/Howe 何/贺--Ho 桓--Won 侯--Hou 洪--Hung 胡/扈--Hu/Hoo 花/华--Hua 宦--Huan 黄--Wong/Hwang 霍--Huo 皇甫--Hwang-fu 呼延--Hu-yen I: J: 纪/翼/季/吉/嵇/汲/籍/姬--Chi 居--Chu 贾--Chia 翦/简--Jen/Jane/Chieh 蒋/姜/江/--Chiang/Kwong

中国死海解说词

中国死海解说词 人生有些事，只需经历一次便永生难忘，在死海漂浮即属这类。那种感觉真是太美了，比世界上所有的海还要美，美得远远超过你的想象…… “中东死海”是一个内陆盐湖，含盐量高达23%，水生物无法生存，故得“死海”之名。由于海水浮力甚大，不懂游泳者在水中也会神奇般的漂浮不沉，人体很容易进入比睡眠更深层的境界，“死海漂浮”受到全世界的追捧。同时，死海的海水及黑泥中富含有多种矿物质和微量元素，既可以治疗多种疾病、又可以瘦身、美容，传说中古罗马帝国时埃及艳后克丽奥佩特拉就喜欢从死海运送海水到埃及供她沐浴，从而造就了埃及艳后的绝色风姿。正因如此，死海一直就以“世界的最低点、健康的最高点”而著称于世。 “中国死海”位于四川省大英县蓬莱镇，它作为四川旅游产业的又一大新亮点，再现了一亿五千万年以前古盐湖盆地地下死海的独特丰姿，并与当地悠久的“蓬莱文化”和“卓筒井文化”优势相结合，让人们在享受令人神往的“死海漂浮”之美的同时，更领略古蓬莱文化的魅力，是您旅游、度假、休闲的胜地。 “中国死海”的海水来自于一亿五千万年前地球的两次造山运动所形成的古盐湖盆地，其海水（盐卤水）的储量十分丰富，目前已探明的储量就高达42亿吨。“中国死海”的含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。中国死海的海水中富含钠、钾、钙、溴、碘等40多种矿物质和微量元素，经国家有关权威机构验证，对风湿关节炎、皮肤病、肥胖症、心脑血管疾病、呼吸道疾病等具有显著的理疗作用，并且可以充分的舒缓疲劳、缓解精神压力，据联合国教科文组织有关研究资料显示，人在死海中漂浮一小时，可以达到八个小时睡眠的功效。 “中国死海”的海水由于是三千米以下地下死海的再现，盐卤水出口温度高达87摄氏度，兼具温泉功效。 “中国死海旅游度假区”依山傍水而建，规划控地5000亩，总投资10亿元人民币。2003年十一黄金周推出的景区一期工程总投资约6亿元人民币，占地2000余亩。“中国死海”旅游度假区主要利用了大英县盛产的该种独特盐卤资源，以“死海漂浮”为主，结合了现代水上运动、休闲、疗养、保健等要素，建设形成的一个集新颖性、时尚性、趣味性为一体的旅游度假胜地。 中国死海旅游度假区是由美国、泰国、香港以及中国大陆四地联合共同打造的一个国际旅游精品，宏大的建造规模、优雅的异域阿拉伯风情、独特的亲水体验，中国死海旅游度假区倾情为游客打造的是新旅游、新时尚的旅游度假新理念。 中国死海旅游度假区拥有目前国内最大的内陆海滨浴场，其室外死海漂浮区面积约3万平方米，可同时容纳上万人在水中漂浮、游玩。海盗吧，是一个位于死海漂浮区中心的孤岛，游客可以在这里休憩、品酒，来一杯果汁。夏日的晚上，这里有激情的歌舞表演，一不小心，还会卷入海盗部落的狂欢中去。 一千零一夜，这个梦幻般的室内死海浴场及水上世界向您演绎着一个又一个的神话故事。在这里，游客春、夏、秋、冬四季均可漂浮畅游。它的面积达3万多平方米，可同时容纳上万人进行死海漂浮、海上冲浪及游乐，是国内目前最大的室内“死海漂浮”浴场及水上世界。它的建筑跨度114米，是目前亚洲最大跨度的民用建筑。 整个一千零一夜中除了死海漂浮区外，还集中展现了多维度、全方位、互动性的水上运动、

中国古代民间故事论文 (精选)

中国古代传奇故事----孟姜女哭长城 关键词：传奇孟姜女哭长城爱情历史 摘要：在中国古代传奇故事中，孟姜女哭长城的故事家喻户晓，它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐，从而更深的了解中国历史。 大千世界，无奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、奇趣、奇迹??凡此代代相传，这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。读这些曲折离奇、美妙感人的故事，不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来，还可以领略各地的自然风光，增进对祖国大好河山的热爱。 故事内容 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。 故事发展 孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟

中国古代神话故事

中国古代神话故事.txt台湾一日不收复，我一日不过4级！如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！ 读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天 苍穹罅漏万民灾，忍教慈亲不自哀。 彩石补将天一角，九州从此笑声来。 夸父逐日 傲气由来不服天,踏云追日试争先。 此身何惧成灰烬,化作青山到永年。 精卫填海 发鸠有鸟唤其名，衔尽西山欲海平。 休道精灵微薄力，总缘水滴石穿成。 1、神话的产生和神话的本质特征。 在原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平也有限，在他们同自然作斗争的过程中，不可能科学地了解自然规律和生产中的矛盾与变化，如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等，都让人们感到惊奇、恐惧与神秘，因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力，认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后，他们又依据社会生产和生活中出现的英雄人物，通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事，在人们的口头广为流传。这就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。 对神话大体上可以按以下四种方式进行分类： (1)按历史形态：可以把神话分为原始社会神话（即原始神话）、奴隶制社会神话（即帝王天命神话）和封建社会神话； (2)按功能：可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话和物占神话； (3)按性质：可以把神话分为原生态神话、次生态神话和再生态神话； (4)按内容：可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。 中国上古神话按内容分为以下七类：创世神话、洪水神话（鲧禹治水）、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话和自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏，但说它概括了其主要内容却是毫无疑问的。 我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮，就成了天；重的浊的气往下沉，就

双语：中国姓氏英文翻译对照大合集

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D: 戴/代Day/Tai 邓Teng/Tang/Tung 狄Ti 刁Tiao 丁Ting/T 董/东Tung/Tong 窦Tou 杜To/Du/Too 段Tuan 端木Duan-mu 东郭Tung-kuo 东方Tung-fang F: 范/樊Fan/Van

房/方Fang 费Fei 冯/凤/封Fung/Fong 符/傅Fu/Foo G: 盖Kai 甘Kan 高/郜Gao/Kao 葛Keh 耿Keng 弓/宫/龚/恭Kung 勾Kou 古/谷/顾Ku/Koo 桂Kwei 管/关Kuan/Kwan

郭/国Kwok/Kuo 公孙Kung-sun 公羊Kung-yang 公冶Kung-yeh 谷梁Ku-liang H: 海Hay 韩Hon/Han 杭Hang 郝Hoa/Howe 何/贺Ho 桓Won 侯Hou 洪Hung 胡/扈Hu/Hoo

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中国古代民间故事文字版

中国古代民间故事文字版 【石崇斗富】 在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。 然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫

穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。 【智慧小语】：《弟子规》中说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。 【朱元璋轶事】 明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。 见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。 然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，

比较中国四大传说

比较中国‘四大传说’ 姓名：学号： 摘要：中国的“四大传说”讲的都是爱情悲剧故事，其不同的模式广泛涵盖了中国下层社会对生活的理解，对中国的叙事文学产生了深远的影响。“四大传说”蕴涵着民众对人自身的感悟与思考。“四大传说”传达出民众对人类自身的肯定与骄傲，对生命理想的理解与追求，以及对人生苦难的认识与反抗。“四大传说”的永久魅力不仅在于其反映的社会世态，也在于其包孕的人之真谛。 关键字：中国‘四大传说’;比较;分析 一、中国四大传说简介 中国的劳动人民具有无穷的智慧和丰富的想象力。在劳作之余，他们创造了很多动人的传说、故事。这些传说和故事亦真亦幻，情节曲折，感情丰富，内容涉及天文、地理，体现了人民群众超凡的想象力。其中最著名的四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。《牛郎织女》讲述了王母的女儿织女与凡间的牛郎之间感人的爱情故事。狠毒的王母拆散牛郎、织女，让他们化为两颗星星，天各一方，在银河边隔岸相望。后来，王母允许他们每年七月七日相会一次，安排喜鹊在这一天为他们在银河上搭桥。这一天的夜晚，细心的人还能在葡萄架下听到他们互诉衷肠呢!其他三个传说也讲述了三个可歌可泣的动人故事。特别是《孟姜女哭长城》，表达了人们对一位反抗邪恶势力的姑娘的由衷敬意和对邪恶势力的蔑视。 二、四大传说爱情观比较 牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传说及梁祝的传说，作为中国民间的四大传说，形式多样又出入较大就毫不为奇了。但是，就其完备的形式来看，这四个故事无疑都是爱情故事。孟姜女的故事可能稍微复杂些，具有明显的反暴政的内容，但就其主要内容来看，它讲述的仍然是孟姜女与范喜良的爱情被毁灭及为了维护爱情的忠贞，孟姜女反抗秦始皇的故事。当我们进一步考察这些故事时，我们发现，如果去掉每个故事最后寄托人们愿望的“光明的尾巴”，那么，民间四大传说，每个传说都在讲述一个爱情悲剧故事。梁山伯、祝英台相爱而不得相聚，牛郎、织女，白蛇、许仙(一作许宣)，孟姜女、范喜良(又作万喜良、杞梁)相爱、相聚却不得其终，每个故事都弥漫着浓烈的悲剧气息。 三、四大传说中女性较色比较 （一）四位女性形象悲剧命运的女性形象 《牛郎织女》是牛郎织女爱情关系的确定、天河相隔和七夕相会。牛郎与织女

中国古代古代神话故事练习题答案

中国古代古代神话故事练习题答案 一、填空题 1、在盘古开天辟地之前，天和地混沌一团，好像一个。盘古开天辟地之后，天上有了，地上有了、鸟兽虫鱼，天地间有了一个丰富多彩的世界。 2、火神和水神展开激战，结果水神失败了，他恼羞成怒，用头撞断了支撑天空的一根柱子。 3、女娲补天是用许许多多五彩的，放在大火上煅烧，熔成五彩的，来填补天上的窟窿。 4、原来天上的十个太阳被射下来九个，他的妻子嫦娥最后飞到了上。 5、西王母居住在上，她那里有一种不死药，吃了便可以长生不老，去那里的路非常遥远和艰险，要翻过烈焰焚烧的，渡过连鸟毛都浮不起来的，还要战胜看守进山大门的。 6、教人们开垦农田，打井取水，种植五谷，人们感激他的恩德，尊称他为“ ”，为了给人们治病，他还遍尝百草，曾一天内中了次毒，他还中过一种野草的毒，肠子都烂断了，人们叫这种草为“ ”。 7、黄帝，名轩辕，由于崇尚黄色，便号称，他曾经战胜了同为华夏民族祖先的，还曾经战胜了南方九黎部落的首领。 8、燧人氏发明了取火的方法。教会人们烹制美味的食物、

结网捕鱼和采桑养蚕。 9、愚公立志要移走的两座大山是山和山，愚公移山的精神感动了天帝，于是命令夸父的两个儿子背走了这两座山。 10、 大禹治水是用的方法，而不是像他父亲那样用堵的方法，他治水期间曾经次路过家门而不入，共用了年时间才治好了洪水。 11、牛郎和织女被分隔开了，两人只能深情地对望，后来，他们每年的阴历日见一次面，这一日全世界的喜鹊都去为他们搭鹊桥。 二、判断题 1、传说中的尧帝在位时，发生了很多天灾，他不去治理让别人去治理，说明他不是一个不贤明的帝王。 2、吴刚是为了盖房子，不得已才在月宫里砍伐桂树的。 3、牛郎的名字叫董永，织女的名字叫七仙女。 4、董永和七仙女的媒人是老槐树。 5、哪吒闹海闹的不是东海。 6、炎帝的三女儿死后被天帝封为巫山女神，炎帝的小女儿死后化为一只小鸟，名字叫精卫。 7、鲤鱼跃龙门，龙门指的是河上的一条瀑布。 8、梁山伯和祝英台死后化作了一对蜜蜂在花丛中采蜜。 9、沉香劈山救母时劈的是华山，不是泰山。

中国四大民间传说

梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。 此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往

《中国古代神话故事》教学设计

《中国古代神话故事》阅读教学设计 ——《女娲补天》 教学目标： 1、推荐并指点学生阅读《中国古代神话故事》，通过阅读、了解、感受中国古代神话故事的丰富多彩。 2、指点学生了解课外阅读方法，提升课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。 3、通过阅读，丰富学生想象力和创造力，开拓视野，启迪智慧。 4、通过阅读，让学生从中了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受母语文化的璀璨与美好。 课前准备： 1、推荐学生阅读《中国古代神话故事》； 2、要求学生准备自己最喜欢的一个神话故事，并向别人推荐这个神话故事。 指点过程： 一、创设情景，走进神话。 1、播放PPT，出示神话故事图片：《哪咤闹海》、《夸父追日》、《嫦娥奔月》、《女娲造人》、《后羿射日》…… 2、看图说出神话故事名称，并简要介绍故事内容。 3、说说自己还知道哪些神话故事，并简要介绍。 盘古开天地——他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。 大禹治水——他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。 后羿射日——他为民除害，射下了天上的九个太阳。 嫦娥奔月——她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。 精卫填海——她化做小鸟，把石子投入大海。

…… 4、师：这么多的神话故事，你们都在哪儿读到的？（引出《中国古代神话故事》书。）出示PPT课题 二、初读，了解这本书 1、师：这本书你准备怎么读呢？（生答） 2、师：我们首先能够从书的封面、扉页、简介、目录等方面来了解这本书。 3、师：作者以充满激情的笔墨描写了一个个生活而神奇的故事。快速浏览一下目录，看看你最想读哪个故事。 （学生浏览后指名回答） 4、刚才同学们说的故事题目很有特点，如《嫦娥奔月》《夸父追日》《精卫填海》……从这些题目我们就能够了解故事讲了谁，干了什么。 【设计意图：教给学生“看题目知内容”的方法。】 5、师：书中故事内容丰富，塑造的人物形象各不相同。如盘古、大禹、女娲、夸父、精卫……你们发现这些神话故事中的人物有什么特点吗？ （本领大，呼风唤雨，神仙神人，神化的古代英雄，乐于助人，与自然作斗争，不怕困难、坚持不懈、人定胜天……） 5、小结：神话就是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释以及对美好生活的无限追求与美好向往。神话故事最大的特点就是具有“神奇的想象力”，读这些神话能够扩大我们的想象空间，为历史与人类的进步与发展找到追溯的基础，如读“燧人氏钻木取火”知道“火”使原始人类进入了文明时代。 6、在读这些神话故事的过程中，遇到困难怎么解决的？ 交流：

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中国传说古代民间故事

中国传说古代民间故事 很久很久以前，有个孩子叫“象”，他与老年的母亲相依为命。有一天，象上山打柴，路过一个小山凹，看到泉眼旁边青草里有一条小花蛇，那花蛇浑身是伤，小小的蛇嘴发出 微弱的呻吟，眼看着就要死了。象觉得它很可怜，就从衣裳上扯下一块布，把花蛇包起来，带回家去。 老母亲也同情这条蛇，她熬了草药给它敷，又让它吃人的食物。过了一段时间，花蛇 的伤好了，它身上的花纹越长越漂亮，象和老母亲很喜欢它。小花蛇也仿佛能通人性，它 对象和象的老母亲十分顺从。 一年又一年，蛇跟象一起玩耍，蛇跟象一道吃饭，蛇跟象在一张木床睡觉。蛇和象和 老母亲，就像一家人一样。就这样过了几年，象长大成人，小花蛇长成了大花蛇。象渐渐 不怎么跟蛇玩了，他脑袋里开始为赌博、娶妻和到官府谋一份差事发愁。 不知什么时候，蛇离开了象的家，回到山上。 象的母亲年纪越来越大，她腿脚不灵了，背越来越驼了，有一回，她得了心痛病，痛 得捂着心口，整夜整夜睡不着觉。 “象啊，听说白花蛇舌草能治心口痛，你到山上去，摘些药草煎药汤给我喝吧。” 象于是到山上去，寻找白花蛇舌草。他走到山凹，一条巨大的花蛇从草丛探出头来， 对他说：“象啊，你不必再寻白花蛇舌草，我的蛇肝能治痛症，你到我肚子里去，用你手 里的镰刀割一片蛇肝，拿回去让老母亲做药，她的心痛病马上就能治好。” 说完，花蛇张开巨大的嘴巴，象朝蛇嘴望进去，见里头黑洞洞的，不由得退后了两步。 “没事的，进来吧!” 象颤抖着，从蛇嘴爬进蛇肚子里，蛇肚子漆黑一片，蛇肝闪着微弱的金光，仿佛一盏灯，照亮了象的睛。象小心翼翼割下一小片蛇肝。蛇的身子剧烈痉挛，仿佛地震似的，过 了好一会，蛇才平静下来，张开大嘴，让象爬出来，回到阳光之下。 象把蛇肝带回家，老母亲吃了蛇肝，心痛病马上好了。 过了几个月，象听人说，宰相的长子得了头痛病，京城的大夫全都束手无策，宰相已 贴出告示通告天下，不论是谁，只要能治好这个病，宰相将给予千两黄金的酬谢，并承诺 尽全力帮助他实现愿望。 象赶忙跑上山凹，大声唤花蛇：“蛇，我从小玩到大的花蛇，你出来!快出来!” 花蛇从草树中爬出来：“象，什么事?你找我什么事?”

中国古代四大民间故事

清明时分，西湖岸边，上面游人如梭，真是好一幅的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的，才一个化名叫，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。 偏偏忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，和小青被淋得，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。和这小书生四目相交，都地红了，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“”药店，过得可美了！ 由于“”治好了很多很多症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为。可是，“”的兴隆、的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是的法。因为人们的病都被治好了，到烧香求菩萨的人就少多了，不旺，法自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到正在给病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 虽有点小法术，但他的却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！见许仙不上他的当，，便把许仙关在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被的法给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法见，连忙脱下，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨，长堤就，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了下，把这对活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱的读书人，

中国古代神话故事阅读指导教案新部编本

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《中国古代神话故事》阅读指导教案 肖筠 教学目标： 1、了解《中国古代神话故事》，知道我国古代都有哪些神话。 2、初步了解神话故事的特点。 3、阅读《哪咤闹海》，能用自己的话讲述这个神话故事。体会感受远古人类呼唤光明、伸张正义、信守真理的美好品质；激发学生阅读神话故事的兴趣。 教学过程： 一、导入 1、同学们，在祖国灿烂的文化发展过程中，我们的先辈留下了许多美妙的神话故事，你知道哪些神话故事？ 2、神话故事是那么神奇，那么美妙，给人以无限美好的想象。今天我们要学习《中国古代神话故事》──（出示课题）读课题。 3、了解神话故事的特点，说说你知道哪些神话故事。 神话故事是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，因此以他们贫乏的生活经验为基础，借助奇特、大胆、合理的想象把自然界拟人化，创造了神话。（板书：奇特、大胆、合理的想像）中国神话学专家撰写了一部全面叙述中国古代神话体系的专着《中国古代神话》。全4、阅读故事前言 5、了解书籍目录 二、阅读故事《哪咤闹海》 观看动画《哪咤闹海》，了解故事的主要内容 三、分享故事 １、动画片好看吗？你觉得这段动画片还缺点什么？ 解说词，课文就是我们的台词。 ２、学生打开书，自己阅读故事。 3、指名读故事片段，其余学生听后评价。（肯定学生认真倾听） 4、复述故事 （１）学生选择自己喜欢讲述的内容，可以是片段，可以讲全文。 （2）读完故事后，你有什么感受？ 四、小结 1．古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又一代的人们，希望大家持之以恒，坚持不懈，读更多的课外书。 2.让我们拿起书，以书为伴，读书有记性、有悟性、有韧性，畅游在多姿多彩的课外阅读中，让阅读成为我们终生的承诺。 3.喜欢神话故事，不能仅仅停留在故事情节，更要领会故事丰富的深刻内涵，要结合语言文字，展开大胆想象。精彩的情节可以反复地阅读，重要的词句可以做批注，有了感受可随时写下来，有了疑问还可以讨论讨论，读后还应该交流一下阅读体会，写一写读书笔记。 附：板书设计 神话故事 关注情节