高考备考资料精编_国学大师季羡林经典语录
国学大师季羡林经典语录
作文专题
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国学大师季羡林经典语录
季羡林，字希逋，又字齐奘。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。他博古通今，被称为“学界泰斗”。他的语录值得我们深思！
1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没
人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
16、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
17、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
18、朋友不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形意不离，但一定心心相惜；不一定常常联系，但一定放在心里……
19、新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
20、成功：获得预期的结果。
21、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
22、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
23、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
24、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
25、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
26、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
27、我喜欢的人是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。
国学大师季羡林经典语录
国学大师季羡林经典语录 爱国孝亲尊师重友 1.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。 3.成功：获得预期的结果。 4.王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。 5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。 6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。 7.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 8.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 9.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 10.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。 11.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。 12.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。 13.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
季羡林语录 不完美才是人生
季羡林语录:不完美才是人生 2010-04-16 13:12:04| 分类：都市情感|举报|字号订阅 1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。 3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相! 4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。 8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。 9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。 10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
国学大师翟鸿燊讲座经典语录摘
国家主席胡锦涛在17大一再强调要与时俱进。21世纪是信息的世纪，掌握了信息就把握了时代的脉搏。而掌握信息的一个非常重要的一个手段就是沟通。鬼谷子称之为捭阖为先乃纵横天下，故大可救国，中可救企，小可救人。 经济基础决定上层建筑。当前，更是商业繁荣企业林立。然而，有些因不能有效的把握市场而错失良机。有些人因团队不和而功亏一篑。有些人因心蒙微尘而失去知音。究其因皆缺乏沟通之过。由此可见沟通，尤其是高品质的沟通，及其重要。 古人云：口乃心之门户 如何做到高品质的沟通，如何建立稳健和谐的团队，如何使你的企业，你的事业基业长青。同时还能让你站在圣人的肩膀上体验“修身” "齐家" “治国” “平天下”。学后定能让你体会到不出户而足以知天下。 【论语】是教你怎么做人，然后在不断的提醒你怎么做人。然后不时的提醒你怎么处事，追求真理。这本书里面既有入世的智慧，也有出世的真理。这里面有天道，地道，人道，商道和王道 管理科学，决策科学，人才培养，市场营销，企业团队。 企业只有营销才能实现利润。其他都是成本。企业最大的成本就是那些不会做营销的员工。思考力，行动力，表达力 管理篇：得其时当其位 有朋自远方来不亦乐乎，所以你注意没人的时候，我如琢如磨，非常喜悦，学乐充满。有人的时候我如切如磋，所以说那叫群乐。同门为朋啊，同志为友 学乐精神，是建设学习型组织的关键。是我愿意成长，愿意学习啊。所以说你带着这种心态，你时时刻刻都在欣赏。 在中国文化里[大学]里面，这一个观点非常重要，叫作新民，海尔把这个观点导入刀企业里面，作企业文化。叫日事日毕，日清日高。用毛泽东的话说叫：好好学习天天向上。你不是最好的但是你可以成为进步最快的。一段时间不见一个人，一定要重新认识你个人。 其实一生怎么样，跟你遇到过什么人，跟什么人交往有关系。往浅里说:万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。 努力做到：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 一辈子接触什么人很重要。 货币是充当一般等价物的特殊商品 什么是领导里，领导力是获得追随者的能力。怎样去获得追随者。 人一辈子很大的误区，见着好友不交，见着名师不拜。 自我沟通非常重要。一个境界低的人，讲不出来高远的话。一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。一个格局小的人，讲不出来大气的话。 心亡为忙你永远都记住，不要忙的连修心的时间都没有，连认识自己的时间都没有，连活着为什么？反省的时间都没有。凡是能干大事的人，都是能够坐的住的人。 毛泽东讲了一句：精通的目的全在于应用。 企业文化建设不能交给别人，因为跟你的价值观，跟你领导的企业价值观有必然的联系。最好的团队文化是做人的文化。 马拉多纳：没有这么多人干扰我，哪有我做球星的价值 当一个人心态好的时候，他的思考是正面的。他的行为是精进的。他的表达是正面的。这叫正思维，正见，正语，正精进。 一个念头，一个行为，好像几乎一生的积累差不多毁于一旦 道德经：胜人者有力，自胜者强。
季羡林先生学贯中西
季羡林先生学贯中西、享誉中外、德高望重，是名副其实的学术巨擘、国学大师，被誉为“国宝”。大师在自传中写道：“我这一生是翻译与创作并举，语言、历史与文艺理论齐抓，对比较文学、民间文学等等也有浓厚的兴趣，是一个典型的地地道道的‘杂家’。”他还多次公开表示拒绝“国学大师”“国宝”等称号。 -生平 苦涩童年 季羡林，字希逋，曾用名齐奘，1911年8月6日生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。该县在山东西部几乎是最穷的县，官庄村在穷县中的穷村，季羡林的家在全村中几乎是最穷。季羡林出生后，家境仍然异常艰苦，一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜。一年到头，就吃这种咸菜。 好在季羡林在故乡只待了6年。在6岁那一年，他离开父母，离开故乡，叔父把他接到济南上私塾。季羡林当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。对正课不感兴趣，但是对小说情有独钟。书桌上摆着《四书》，看的却是《彭公案》《济公传》《西游记》《三国演义》。这个时候也开始学英文，当时英文对他来说，是一种非常神奇的东西：那些弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来。 综观季羡林的童年，从一片灰黄开始，贫困、单调、死板、固执，是他当时生活的写照。 济南求学 季羡林在十三四岁时上了济南当地一所三流学校正谊中学。季羡林还是不喜欢念书。对课堂和老师的重视远远比不上他对蛤蟆和虾的兴趣。每次考试，好了可以考到甲等三四名，坏了就只能考到乙等前几名，在班上总还是高才生。 在正谊中学待了三年以后，1926年，十五岁，考入山东大学附设高中，后转入山东济南高级中学。中学老师胡也频最让他难忘，季羡林从他那里没有学到什么国文知识，只学到了一件事，就是要革命，无产阶级革命。胡也频在课堂上只讲无产阶级文学。 负笈清华 当时的时代背景是，刚能吃饱饭的家庭出身的人，唯一的目的和希望就是能抢到一只“饭碗”。当时社会上只有三个地方能生产“铁饭碗”：一个是邮政局，一个是铁路局，一个是盐务稽核所。这三处地方都掌握在帝国主义分子手中。在半殖民地社会里，只要一碗在手，好好干活，不违“洋”命，则会有饭吃。 这样的情势下，季羡林的家庭希望他在高中毕业后能抢到这样一只“铁饭碗”。高中毕业后曾报考邮政局，可惜没有考上。在这样的情况下，季羡林才报考了大学。在出国方面，季羡林以为清华条件优于北大，所以舍后者而取前者。 清华四年，季羡林认为有两门课对他影响最大：一门是旁听而又因时间冲突没能听全的历史系陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，另一门是中文系朱光潜先生的“文艺心理学”，是一门选修课。陈、朱二师的这两门课，让季羡林终生受用不尽。1934年，毕业于清华大学西洋文学系，专修德文。 清华大学毕业后，山东济南高级中学校长宋还吾托人游说季羡林回母校任国文教员。当时除了这条路以外，季羡林已无路可走，于是于1934年秋天到了济南高中。 留德十年 当一个普通的中学教员远非季羡林的梦想，他急切希望出国留学，于1935年夏入德国哥廷根大学读书。 季羡林认为，在他一生六十多年的学术研究过程中，德国十年是至关重要的十年，他的学术研究发轫不是在清华大学，而是在德国哥廷根大学。 在哥廷根的十年，对于一介穷书生的季羡林来说，他所拥有的就是时间和书籍。学校孤独寂静的环境，正好给了他空前绝后读书的机会。这个时期，他大致阅读两大种类，一类是有关梵文、
国学教育专题——国学大师季羡林谈国学
国学大师季羡林谈国学 “我叫季羡林，是北大的一个教员。”8月底，季羡林先生的学术助手、学者蔡德贵在接受本报记者专访时，提到季先生最常用的自我介绍，温和却饱含深情的语调把我们带回到过往岁月。 季羡林先生诞辰百年之际，这位一生以学术研究为主的国学大师生前最后一部著作《季羡林口述史》和读者见面了。这部著作的问世，为我们展现的不仅是单纯的文字，更多的是文字背后隐藏的季老不为人知的人生阅历与生命轨迹。 该书是季羡林生前在学术助手蔡德贵先生的协助下开始进行的口述史工作，近十个月的时间里口述达七十五次之多，这一口述实录可以说是国学大师季羡林先生留给世人最后的宝贵财富。这部著作将为众多季羡林研究者提供第一手的、可信的、珍贵的资料。 书中透露，季羡林口述历史的原因是，想说出一些“绝大多数人还不知道”的事情。《口述史》从季羡林的家世、童年、求学经历、治学经过、学术研究、家庭生活、个人情感、友人交往等方面展开。谈到作家时，季羡林评价说，他很不欣赏茅盾的《子夜》，认为其文体、文风没什么特点。他喜欢沈从文，因为他有才干。他最欣赏巴金，并始终认为巴金是个大作家：“从文章来讲，茅盾的文章很板、板滞，看不出什么才干来。巴金就不同，巴金的文章很有文采。所以后来我说，如果拿诺贝尔奖，中国惟一有资格的就是巴金。”同时，季羡林说，他曾多次劝中国的出版界和作家，不要吹捧诺贝尔奖，因为瑞典科学院有政治偏见，不会把这个奖给中国。虽然有说法称他们曾一度想把诺贝尔奖给鲁迅，被鲁迅拒绝了，但这也只是传说。 《季羡林口述史》不是全本 读书报：您最早写《季羡林传》的时候，李玉洁曾质问：你有什么资格写传？您的回答很自信。后来您觉得达到自己预期的目标了吗？ 蔡德贵：一般人认识季先生，不知道他的成长背景。我从山东的文化底蕴理解先生的治学和为人，能理解先生的成长环境、感受齐鲁文化的影响。先生在德国留学十年，他的治学与为人从来没离开过齐鲁文化的熏陶，但是否挖得深，我的学理有限，未必能吃透。先生的很多想法，我还是很难吃透。就像是坐在大山面前，看不到顶，又像坐在大河边往远处看，看不到边。从出版的情况看，达到了我的目标。我曾经给先生列过一个他读过的书单，研究他是如何形成晚年的国学研究体系。 读书报：先生的研究体系，与所受的教育和读书自然密切关系。从他读过的书目里，您看到了什么？ 蔡德贵：能看出他读书兴趣的变化。他读的书很多，高中之前是比较贪玩，喜欢看三侠五义等武打小说，希望成为绿林好汉、杀富济贫。光看书不行，他还真练过。在装满绿豆的大缸里插手，练了几天，手都练出血来了；还练隔山打牛。他看得最多的是《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。不喜欢林黛玉，老是哭哭啼啼。后来金庸的小说出来了，我问他看没看，他说，都看过了。意思是说金庸的小说模式和框架没超过古人的小说。 读书报：在整理口述史的过程中，您是怎样的心态？ 蔡德贵：忠实。季先生原打算两天就说完，讲八九次就可以完成口述历史，但是实际上季老开讲以后，不断激起他对很多事情的回忆，所以后来对我说，不限定口述的次数，什么时候完，根据情况决定，聊天时也没有按什么顺序说，想到哪儿，就说到哪儿。至于医院规定的每次50分钟，季老有时候也忘记得干干净净，他对护工也说，还早着呢！ 我们没有谈完。2009年6月19日我去美国访问，想等着9月8日回国再接着谈，遗憾的是先生已经去世了。所以我们看到的不是完本。
季羡林的经典名言名句
季羡林的经典名言名句 季羡林 ，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师。季 羡林的经典名言名句，我们来看看， 1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。 2、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。 3、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。 4、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。 5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。 6、腐败的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。 7、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。 9、 她不会做荒唐的梦， 极小的得失可以支配她的感情。 她有一颗简单的心。 10、 人活一世， 就像作一首诗， 你的成功与失败都是那片片诗情， 点点诗意。 11、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格 的好人。 12、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社 会的进步！ 13、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞 到什么地方去了。 14、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远 的长天下一片凄凉的黄雾了。 15、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个 人才能永远保持心情的平衡。 16、 如果人生真的有意义与价值的话， 其意义与价值就在于对人类发展的承 上启下，承前启后的责任感。 17、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在 母亲身边，即使她一字也不识。 18、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容 并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。 19、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努 力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
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传记《书坛北派泰斗-季羡林先生的人格魅力》
传记：《书坛北派泰斗-季羡林先生的人格魅力》 ，1911年8月6曰出生于山东省临清市康庄镇，字希，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、译家、佛学家、作家。他精通12 国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中社科院南亚研究所所长。 季羡林在北大是闻名遐迩的名教授，在全国是誉满天下的学术大师^可是在一般人眼里，他却远远"配不上”这些头衔^他衣着平常，经常穿一身洗得发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个50年代生产的人造革旧书包。 他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容;他像一个老农，声音低沉，平易近人。他的家谁都可以推门而入，同他谈话，如春风，决不会感到紧张局促。总之，他没有一点“大人物”的架子，但是，他却受到人们的普遍敬仰。 季羡林走在校园里，经常会碰到这样的事情： 忽然一辆自行车停在他面前，一个学生模样的年轻人，从车上下来，问道：“你是季羨林教授吗?” “是我。” “季先生，我没有什么事，我只想当面向您说一句：我很敬佩您。”说完，年轻人向季羨林鞠躬，转身上车，飞驰而去。甚至正开着车的年轻人，认出了迎面走来的是季羨林，便立刻停下来，打开车门，走出汽车，双手合十，向季羡林深深鞠躬。人们这种发自内心的崇敬心情，在今天的社会中是十分罕见的。 没有“大人物”架子的季羨林，却得了群众的极大尊敬，他靠的是什么呢?那就是人格的魅力。 人格，乃人的`性格、气质、能力等特征的总和，但高桂于人格之树并常开不败的人格之花，首推不是性格，不是气质，也不是能力，而是品德。这是人格之本。金钱买不来品德，权力换不来品德，邪恶压不住品德，历史忘不了品德，而且越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖的时候，越是在浩浩的历史长河之中，品德越是闪光，越是具有不可战胜的伟大力量。 一位哲人说过：“伟大来自平凡。”这个平凡的真理，在季羡林身上得到了证实。他平凡，平凡到不需要任何装饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲真情”，这就形成了季羨林人格的独特魅力。 季羨林对一切善良的人，从来都以真情实意相待。他对世人充满真诚的爱心a他爱亲属，爱朋友，爱师生，他爱与他童年时一起割草、玩耍，至今仍然目不识丁的农民;他爱一切爱过他、帮助过他的人;他还爱那些虽不知道姓名，但正直、善良的人。
国学大师季羡林是个怎样的人
国学大师季羡林是个怎样的人 季羡林是我国当代文学大家，在文学上的成就非常高。大部分人关注的都是他的作品，那么季羡林是个怎样的人呢?下 面是本人为你搜集季羡林是个怎样的人，希望对你有帮助! 季羡林是个怎样的人 至于季羡林是个怎样的人，许多人知道的并不是很多，其实季羡林拥有许多大家所不具备的优秀品质，可以说季羡林是一个很平凡朴实的大学问家，因为季羡林从小出生的家庭不是很好，让他从小就造就一种很朴实的性格，在后来他有了大成就后依旧很低调，在北京大学当老师的时候，他的穿着是那么朴素，以至于许多学生都没有认出来他是季羡林。所以说季羡林是个很平凡朴实的人一点不夸张。 还有就是季羡林是一个谦逊的人，我们都熟知季羡林有很多至高无上的称号，但季羡林却对这些不感兴趣，要求人们把他身上的这些称号都去掉，他觉得自己仅仅就是一位老师，而且多国语言及文学的研究是自己应该干得事，不至于得到如此的称号。所以季羡林是一个十分低调谦逊的学者。 在文化大革命时期，季羡林深知这些红卫兵的行为一定会将中国的一些宝贵的文学资源破坏掉，于是他很勇敢地站出来和他们理论，即便是面临各种各样的惩罚，他也丝毫不畏惧，由此还可以看出来季羡林是一个十分正义且心心念念关心祖国发展的一位爱国学者。 季羡林的性格 季羡林祖籍是在山东，而在季羡林性格形成中，也有很多地方，受到了山东文化的影响。他为人坦荡，而且非常的谦虚严谨，并且在季羡林性格中有着非常豪爽的一面。无论是
对人还是对事情，季羡林性格都起着重要作用。 季羡林性格中谦虚的一面是大家有目共睹的，在学术成就上，季羡林可以不遗余力的提拔后一代，并且对同自己一样的学者也抱着学习的心态，他始终认为自己只是一个普普通通的人，一个大学教师，只是在做着自己喜欢做的事情。 其实季羡林性格也是非常具有鲜明的个性特征的，作为一个如此伟大的人物，有些事情他始终坚持自己来做，就算是儿女为他请来保姆照顾他的生活和工作，但是季羡林始终坚持着自己的床单被罩什么的都自己洗，这并不是说季羡林如何的独特，而是他的心中始终坚持着自己的原则，任何人都不能打破。 季羡林性格中的执着更是让人们感动，他秉承着严谨的心态，对于自己的研究和论文，始终都坚持不懈，永远不会放弃，也正是他这样的努力，最终季羡林才可以取得如此成就。 季羡林在工作和事业上可以说是一个巨人，但是在生活和家庭中，他也是一个有着怪癖的老人，在他的儿女眼中，季羡林性格冷漠，为人吝啬，这只是他儿子的说法，对于其真实性还有待考究。但是不得不说的是，季羡林对于自己的婚姻和生活心里还是有着意见的。 季羡林的人品 季承对于自己的父亲始终是无法理解和释怀的，在他小的时候，父亲出国留学，回来后又对他的母亲冷漠，这是季承心病的主要根源。但是在德国期间，季羡林曾经和一位德国女人有过感情，但是他知道自己是有家庭子女的，为了身上的责任他毅然回国。这样的人其实非常有责任感的，难道这还不能说明季羡林人品吗?他明明可以放弃，可是却毅然承担，只 能说明季羡林人品非常的出众，他是一个自制力和责任感都非
季羡林作品精选经典语录
季羡林作品精选经典语录 1、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。 2、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。 3、我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。 4、人是不应该没有一点儿幻想的，即使是胡思乱想，甚至想入非非，也无大碍，总比没有要强。 5、我希望尽上自己最大的努力，使我的老朋友，我的小朋友，我的年轻的学生，当然也有我的家人，都能得到愉快。我也决不会忘掉自己的祖国。只要我能为她做到的事情，不管多么微末，我一定竭尽全力去做。 6、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。 7、我从小就喜爱小动物。同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而为，有吃抢吃，有喝抢喝，不会说谎，不会推诿，
受到惩罚，忍痛挨打，一转眼间，照偷不误。同它们在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那样，应对进退，谨小慎微，斟酌词句，保持距离，感到异常的别扭。 8、有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘；我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。 9、我走到了一个歧路口上：一条路是桃花，一条路是雪。开满了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似锦，不由得你不想往前走。堆满了雪的路上，则是暗淡无光，摆在我眼前是终生青衾，老死学宫，天天为饭碗而搏斗，时时引“安静”为鉴戒。 10、倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。 11、既然决心活下去了，那就要准备迎接更残酷更激烈的批斗。这个思想准备我是有的。 12、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。 13、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，
平凡生活中的100句经典名言
平凡生活中的100句经典名言 - 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25．平生无一事可瞒人，此是大快。 26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29．是非天天有，不听自然无。 30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35．积德为产业，强胜于美宅良田。 36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
季羡林散文《清塘荷韵》
季羡林散文精选《清塘荷韵》 引导语：《清塘荷韵》叙述的是作者亲身经历的一个十分平常的：友人从湖北洪湖捎来几颗莲子，作者把它投入池塘里，在一年复一年的焦急等待中，蛰伏的莲子终于破土而出，其形其色蔚为壮观。 楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。 这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱;但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。 真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张
关于国学大师季羡林生活经历
关于国学大师季羡林生活经历 国学大师季羡林已经逝世，然而，这位富有才华的大师永远活在我们心里，下面是为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 恩师朋友 幼时随马景恭识字，在高中开始学德文，并对外国文学产生兴趣，1929年，入山东省立济南高中，其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友，还是著名翻译家。季羡林之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，全出于董老师之赐，季羡林毕生难忘”。 1946年，臧克家到南京国立编译馆去看望老同学李长之，恰好季羡林在，在这里臧克家第一次见到季羡林。1949年春，臧克家从香港来到北平，和季羡林重又相见。20世纪50年代初，臧克家支持季羡林入党。1978年前后，臧克家见到季羡林，见季羡林头发半白;1980年再次会面，已满头白雪。于是臧克家顿生感慨，随即赋诗一首，赠给季羡林：年年各自奔长途，把手欣逢惊与呼!朴素衣裳常在眼，遍寻黑发一根无。 苦涩童年 季羡林，字希逋，曾用名齐奘，1911年8月6日生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄;;官庄。 该县在山东西部几乎是最穷的县，官庄村在穷县中的穷村，季羡林的家在全村中几乎是最穷。季羡林出生后，家境仍然异常艰苦，一
年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子;没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜。一年到头，就吃这种咸菜。 好在季羡林在故乡只待了6年。在6岁那一年，他离开父母，离开故乡，叔父把他接到济南上私塾。季羡林当时并不用功，玩的时候多，念书的时候少。对正课不感兴趣，但是对小说情有独钟。书桌上摆着《四书》，看的却是《彭公案》《济公传》《西游记》《三国演义》。这个时候也开始学英文，当时英文对他来说，是一种非常神奇的东西：那些弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样，居然能发出音来。 综观季羡林的童年，从一片灰黄开始，贫困、单调、死板、固执，是他当时生活的写照。 济南求学 季羡林在十三四岁时上了济南当地一所三流学校正谊中学。季羡林还是不喜欢念书。对课堂和老师的重视远远比不上他对蛤蟆和虾的兴趣。每次考试，好了可以考到甲等三四名，坏了就只能考到乙等前几名，在班上总还是高才生。 在正谊中学待了三年以后，1926年，十五岁，考入山东大学附设高中，后转入山东济南高级中学。中学老师胡也频最让他难忘，季羡林从他那里没有学到什么国文知识，只学到了一件事，就是要革命，无产阶级革命。胡也频在课堂上只讲无产阶级文学。 负笈清华 当时的时代背景是，刚能吃饱饭的家庭出身的人，唯一的目的和希望就是能抢到一只“饭碗”。当时社会上只有三个地方能生产“铁
季羡林的名言警句精选
季羡林的名言警句精选 季羡林 的名言警句有哪些呢？下面随小编一起看看季羡林的名言警句精选， 仅供参 考~ 1、 楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会 沾上半点尘土。 德国人爱清洁， 闻名全球。 德文里面有一个词儿 Putzteufel， 指 打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。 Teufel 的意思是“魔鬼”， Putz 的 意思是“打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许 多德国妇女一样，就是一个不折不扣“清扫魔鬼”。 ——季羡林 《留德十年》 2、 《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、 阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名 的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。实际上，情况 正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈 人生》 3、 四十年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但 是不相同的地方却一目了然：那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找 一个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头 顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般 地倾泻下来；又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是 在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜 景以外， 几乎没有什么可看的。 因为是山城， 同重庆一样， 一到夜里， 万灯齐明， 高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人 们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》 4、 虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。此时却被迫 聚在一起， 几乎都成了推心置腹的朋友。 我们闲坐无聊， 便上天下地， 胡侃一通。 我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆 满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾 忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无 话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个 儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们 联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上 的八九天中，我们就没有胜过一局。 ——季羡林 《一生的远行》
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陈寅恪经典语录
陈寅恪经典语录 【篇一：陈寅恪经典语录】 共收录25个陈寅恪的句子：本页收录的陈寅恪经典语录/陈寅恪名句根据受欢迎度排序，通过这些陈寅 恪名言名句可以了解陈寅恪的文字风格。如果您也有私藏的陈寅恪经典语录或喜欢的陈寅恪的句子，欢 迎出来与我们共享。 【篇二：陈寅恪经典语录】 国学大师陈寅恪——经典语录>,>国学大师陈寅恪——经典语录国学 大师陈寅恪——经典语录2016-06-12 06:38,抑更在可论者，中国之 文学与其他世界诸国之文学，不同之处甚多，其最特异之点，则为 骈词俪语与音韵平仄之配合。就吾国数千年文学史言之，骈俪之文 以六朝及赵宋一代为最佳。其原因固甚不易推论，然有一点可以确言，即对偶之文，往往隔为两截，中间思想脉络不能贯通。若为长篇，或非长篇，而一篇之中事理复杂者，其缺点最易显著，骈文之 不及散文，最大原因即在于是。吾国昔日善属文者，常思用古文之法，作骈俪之文。但此种理想能具体实现者，端系乎其人之思想灵活，不为对偶韵律所束缚。六朝及天水一代思想最为自由，故文章 亦臻上乘，其骈俪之文遂亦无敌于数千年之间矣。若就六朝长篇骈 俪之文言之，当以瘐子山哀江南赋为第一。若就赵宋四六之文言之，当以汪彦章代皇太后告天下手书(浮溪集一三)为第一。 《论再生缘》 寅恪四十年前常读希腊梵文诸史诗原文，颇怪其文体与弹词不异。 然当时尚不免拘于俗见，复未能取再生缘之书，以供参证，故噤不 敢发。荏苒数十年，迟至暮齿，始为之一吐，亦不顾当世及后来通 人之讪笑也。 《论再生缘》——陈寅恪名言 吾国昔时社会惑于“女子无才便是德”之谬说，加士大夫之家，亦不 多教女子以文字。今观端生、长生姊女未，俱以才华文学著闻当世，则句山家教之力也。句山所谓“娴文事，享富贵”者，长生庶几近之。至若端生，则竟不幸如世论所谓“女子不可以才名，凡有才名者，往 往福薄”。 《论再生缘》 文人薄命，才女亦然。 《论再生缘》 《陈寅恪对科学院的答复》
季羡林先生事件真相
季羡林先生事件真相 目录 季羡林先生事件真相 (1) 目录 (1) 白衣女子王如的真面目：季羡林先生事件真相之一 (1) 原形毕露的李玉洁：季羡林先生事件真相之二 (2) 北大究竟对季羡林做了什么？ (6) 白衣女子王如的真面目：季羡林先生事件真相之一 我不愿意打扰恩师在天之灵，但是，我们都知道，真正能够让恩师在天之灵安息的，就是彻底搞清楚恩师最后岁月亲自过问的这件事情。我们理应将他老人家晚年身边发生的一场“大事”搞明白，将真相公之于众。一来告慰恩师，二来正社会公众视听，三来还无辜者清白；最重要的是，四来揭出罪人，将他（她）们绳之于法。 7月19日，在季羡林先生追悼会上表演了一场的神秘的“白衣女子”王如（希望这是她的真名）的真面目逐渐开始清晰化了。 《南方都市报》今天发表了署名文章，指明这位王如女士至今可以确定的一个身份，乃是李玉洁女士的干女儿。李玉洁女士是什么人？大家一检索就可以知道，当然，所知道的恐怕也只能是一部分情况。不用我在这里多说。我和李玉洁女士很熟悉，她在几年前中风，我曾经很为之担心。我很欣慰，她依然健在。 我在北大多年，有很多同学和朋友至今在北大工作，我进行了询问。一直到昨天夜里为止，可以说，她并不是北大的员工。但是，很多人听说过这位王如女士，也了解她时常以北大的“身份”在外活动。用一位朋友的话来说：“就是一个混混。”当然，王如究竟是不是北大的，总还需要北大出面正式说明。因为，以北大之大，除了校方，任何一个人也很难断言某人究竟是否北大的工作人员。 我询问了季承先生。季承先生之所以对7月19号发生的那幕感到“莫名其妙”，是因为他和王如不陌生。王如在那天的表演大出他的意料。为什么？因为，半年来，王如一直以北大员工的身份出现在季承面前，时常以关心的姿态透露很多内幕，有时候还直接指着具体领导的名字，“言之凿凿”说北大某某会议某某领导怎么说，又比如她将负责撰写北京大学调查季羡林先生事件的文件以及最终呈交中央的报告，等等，实在是耸人听闻。季承先生一直忙于照顾季羡林先生，并和北大有着很好的沟通，既不相信这些话，也没有时间去理会。她还说过很多其他的话，我想，马上就会见诸天日。不必由我在这里转述。
《季羡林散文集》读后感7篇
《季羡林散文集》读后感7篇 《季羡林散文集》读后感1 我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。 这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。” 我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些
普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。 《季羡林散文集》读后感2 假期床头多了本季羡林散文集，有事没事睡前翻翻，感触回味很多。 季羡林老先生对人生有着不同寻常的体会。他的文章时而让人感到悲伤，时而又让人不禁笑出声来。那么多的回忆和感想，把我带入了他的人生。细嚼一下是那么的朴实无华，却让人回味无穷也。 季羡林老先生从小家境贫寒，但是在学习上，在做学问时他很执着，每天四点到六点是他看书写作时间，而我正在睡大觉。文中，他的家乡是无比美丽的：捉知了，摸鸭蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羡林老先生离乡后，看到异乡的月亮，却觉得怎么也比不上故乡的小月亮，发出“月是故乡明”的感慨。季羡林老先生深深地怀念在清华的日子，在老家的日子，在异国他乡的日子，在他笔下，每段日子都是有趣的。季老有许多回忆，许多故事，每一个都写出了季老真情实感，季老为人淳朴重感情。笔下的每一个人物都是那么鲜活，想必他们的影像日日夜夜浮现在季羡林老先生眼前吧。
国学大师季羡林名言警句
国学大师季羡林名言警句 1、我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。 2、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 3、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 4、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 5、好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 6、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。 7、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的
历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。 8、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。 9、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。 10、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 11、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内
季羡林语录经典语录大全
季羡林语录经典语录大全 1、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。 2、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。” 3、“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。” 4、“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。” 5、“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。” 6.根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。 7.时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相! 8.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一
个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。 9.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。 10.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 11)知足知不足，有为有不为。 12)对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。 13)好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。 14)我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢?约略是这样的：质朴平易;硬骨头，心肠软;怀真情讲真话;不阿谀奉承，不背后议论;不人前一面人后一面;无哗众取宠之意，有实事求是之心;考虑个人利益也为别人考虑;关键是个真字，是性情中人。 15)每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海