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秦皇求仙入海处导游词

大家好！

据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药。明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪胜境。秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名。秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，濒临大海，风景优美，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化内涵，展现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉灿烂的古老文明。

首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是“装饰，别尊卑”，就是说：阙是一种标志，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必须肃然起敬。

秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座。正阙高10．8米，宽3．2米，厚3．2米;副阙高8．46米，宽1．4米，厚1．4米；旁阙高同副阙，宽3米，厚3米。正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处”。

在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”，传说中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途顺利、身体健康、吉祥如意。

进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下，周览远方”，每次出巡时，都有隆重的车仗和庞大的车队，场面非常壮观。现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长40米，宽5米，高6．6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。大家可在此摄影、留念。

在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着吉祥如意。在我国，从西周末年开始，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈。东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史记刻石。上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”这段文字充分证实了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一。

接下来，带领大家参观的是“战国风情”景区。

公元前475年——公元前221年，是我国历史上的战国时期，是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段，当时整个社会充满矛盾，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。“战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面

的不同特点，取其精华建造而成的，使游客在观赏的同时既获取历史知识，又寓知识于娱乐之中。真是“抚千古在一瞬，揽七雄于目前”。“战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手。

通过吊桥，我们进入了齐国。首先朋友们看到的是稷下学宫，稷下指齐国都城临淄。稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的需要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士数千人，任其在此讲学议论。可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影。现在正在此讲学的法家的代表慎道。

现在，朋友们已随我来到齐国的商业街。战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前繁荣。曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途，车毂击，人肩摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”虽然有些夸张之处，但足以说明临淄是当时商业大城。

战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌。当然，朋友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜欢的物品作为旅游纪念品。

接下来，这座浮雕是“孔子闻韶处”。韶，传说是我国远古舜时期限的一种非常高雅乐舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史载，齐景公31年（公元前517年）当时孔子35岁，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事一直流传至今。

“扁鹊行医”。扁鹊原名秦越人，战国时期齐国人。他医术高明，医德高尚，他采用的望、闻、问、切四诊法，被我国的中医界一直延用至今，虽说此处建立不久，但扁鹊的头部已让游客摸得很光，为什么呢？传说，摸一摸扁鹊的头可以消除头痛。

燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界。八卦迷宫，八卦是远古人们记事的符号，是中华民族祖先智慧的结晶。八卦迷宫是根据八卦的八个方位建成的，里面有32个房间，96扇门，进入生门，您可以自由往来，进入迷门，您就得费些时间了，在此预祝各位都能走出凯旋门。

面前的这座楼阁，就是黄金台，战国时期，齐强燕弱，公元前312年，燕昭王即位，励精图治，志在雪耻，在蓟都高筑黄金台，广招天下英才，于是一些贤士能人纷纷投燕，一时间燕国人才荟萃。燕国也兴盛一时，借古论今，我们祖国开放伟大事业不也正是需要人才吗？朋友们请看，“壮士行群雕”。它是根据荆轲刺秦王临行前的史实而建的。描绘的是，在燕国的易水之滨，有许多白衣素冠的人正为两个人送行，其中之一是荆轲，另一位是年仅十三岁的秦舞阳，离别时刻，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便义无返顾地踏上征程。荆轲虽身死而事败，但他这种大义凛然的精神，至今仍为人们所传颂，易水岸边的两句悲歌也成了千古绝唱。

现在我们来到了仙人祠，祠内供奉有东王公，西王母，福、禄、财、寿诸神及卢生、徐福、韩终、侯公、石生五位方士，因祠内有仙也有人，合称“仙人祠”。秦始皇统一六国以后，自称始皇帝，希望二

世、三世、、、以至万世永远流传下去，他想永远统治中国，于是派遣许多方士漂洋过海，寻求长生不死的仙药，这些方士有的到了日本、韩国，也有的一落不明。仙人祠就是为这些方士修建的祠堂，以纪念他们为中、日、韩三国在经济、文化等方面做出的巨大贡献。看，祠内香烟缭绕，请您进去参观吧!

现在我们已来到赵国。韩、赵、魏三家分晋建立赵国，建都邯郸。赵国西北一带居住着游牧民族，他们善于骑马射箭。赵国是战国时期的军事强国，赵武灵王在位时，借鉴胡人作战的经验，大胆地进行军事改革，并文有上卿蔺相如，武有大将廉颇等一批名士，使得秦国很长时间不敢侵犯赵国，威震四方。“赵风综合体”以大型浮雕形式表现了胡服骑射、负荆请罪、完璧归赵、窃符救赵、纸上谈兵等一系列流传千古的史实。

走出赵国，我们步入韩国，韩国有一位战国时期法家思想的集大成者，韩非出身贵族，与李斯是同学，曾多次向韩王建议变法，但均末采纳，于是发愤著说，后人辑成《韩非子》一书。韩非的理论被秦始皇看到以后，非常赞赏，以武力将韩非请到秦国，但韩非为李斯所妒，被陷入狱，次年服毒自杀。但他的治国思想却为秦始皇采用，对秦统一六国，建立专制的中央集权国家起到了重大作用。

走过碧清的池水，雪白的石桥，潺潺的流水，使我们似置身于幽雅的苑中。周游列国，走过沧桑的历史，孰能无感？情发于中，哪能无诗？“留诗亭”专为文人骚客留下珍贵墨迹而建，以兹纪念。

朋友们，此时我们已到达魏国。魏文候是一位非常贤明的君主，在位期间任用李悝改变法制，吴起改革军事，西门豹作地方县令，使魏国强大起来。

再往前行，看到的是“魏王假看斗鸡”，魏国的最后的一位国君叫做“假”他非常昏庸无道，使国家灭亡，以此告诉我们后人，只有勤业，敬业才能成功。

朋友们随我进入战国时期的南方大国---楚国参观吧。楚国，约占有今湖北省等。楚文化与各少数民族文化相互交流，与华夏文化相融，构成了中华民族的传统文化。

现在，朋友看到的这个雕塑是我国最早的爱国诗人屈原，他主张举贤任能，立法富国，联齐抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造谣中伤、被流放。屈原报国之志忠忠耿耿，返遭谗言诬陷，激起他极大的愤怒。由此他以诗抒怀，著有《离骚》、《天问》中他提出172个问题。流放之后，他无时不在忧国忧民，当他得知首都“郢”被秦攻破后，深感无力救国，于是投汨罗江自尽而死，以身殉国，人民同情这一伟大的爱国诗人，就把苇叶包的糯米，即现在所说的粽子投入江中，以示祭奠。从此，端午节包粽子、赛龙舟成为全国性风俗，一直延续至今。我们每年一届的望海大会也在端午节举行。传说来源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的亲人们盼望他们早日归来，即到海边祭祀，久而久之当地居民形成逛码头的习俗。

现在，请欣赏“秦百戏”表演。

“百戏”是对以杂技为主的幻术武术,滑稽表演,音乐舞蹈等各种表演艺术的总称.观看表演,将使您进一步领略到杂技艺术不愧为中华民族的一大瑰宝。

求仙苑是我们今年开发出的一处新景观,苑内百草丛生,百花争艳,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,构成了一幅水陆相连的美丽

图画.现代碑林有贺秦皇岛开埠碑，《浪涛沙北戴河》碑，古代碑林有杨琚《秦皇岛》曹操《观沧海》、《碣石门辞》等碑刻组成。

现在我们来到了最后一个国家----秦国。您看到建筑在高高台阶上的宫殿，就是秦皇求仙入海处的主体建筑—求仙殿，请朋友们随我到殿内参观吧。

秦帝国军事艺术陈列馆，是根据陕西丽山秦文化研究会最新研究成果，以秦兵马俑二号坑为原型，通过展示秦俑形象，秦出土兵器，铜车马及秦代战阵等内容为主，为广大游客展示秦帝国军事思想、军阵气势。当时先地蝗兵器，以体现光辉灿烂的古文明。

朋友们请随我看一看秦始皇送韩终入海求仙的场面。

全景馆：以真实的海浪效果，逼真的半岛造型，迎风招展的旗帜和动态的人物造型，加上周围山峰叠起，古长城和烽火台等布景衬托。采用真船、真水、真浪等真实效果，再现了秦始皇率群臣举行盛大仪式，碣石岸边为方士送行的场面。

登上求仙殿二层大厅，这里正进行着秦皇歌舞表演，节目有秦皇登基大典，秦皇乐舞、求仙仪式、古筝表演等，以舞蹈表演的形式，为您真实的再现秦始皇华夏一统，千古一帝的风采。

最后，请朋友们随我到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是进入求仙路的门户，它高6米，石柱顶端有6个道教中用来盛仙药的葫芦。通过牌坊我们进入甬道，甬道两侧是威风凛凛的兵马俑，他们的服装、发式、年龄及面部表情各不相同。甬道中还摆设着象征帝王权力的九只巨鼎，经过六个平台七十二级步阶，我们来到祭坛，即秦始皇举行求仙仪式的地方。朋友们请看这巨大的秦始皇雕像，它高6米重80吨，表情虔诚，双手高举酒爵，企盼着出海的使者能带回长生不死之药，以图永远统治中国。

秦王朝开创了中国历史上第一个专制主义中央集权国家。秦始皇对中国古代社会和历史发展起到不可磨灭的推动作用。勤劳智慧的先人们一创的古老文明依然熠熠生辉，今天，我们要继承祖先的灿烂文明，发扬一拓创新的优良传统，开辟伟大中华民族的新纪元。

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天台山华顶,石梁景区导游词

华顶石梁导游词各位游客大家好，欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游，我是来自台州华顶旅行社的实习导游，我叫许某某，言午许，大家可以叫我小许。在我右手方开车的师傅姓B，B师傅有30多年驾龄了，开车很沉稳，大家可以安心乘坐。下面呢我先简单介绍下我们天台山。天台山位于浙东中部，境内主要以低山，丘陵为主的地貌。主要景区有八个，其中天台山主峰华顶山海拔1098米，今天我们要去的呢，就是华顶国家森林公园。游程大概是一个半小时，待会呢大家跟着小许游览，一路上有什么问题也可以找我，我会尽可能的帮助大家。下午饭后呢我们游览天下第一奇观石梁飞瀑，我先在这里预祝大家玩得开心。【概况】华顶景区距县城26公里，景区面积7.5平方公里。华顶景区更以“古、清、奇、幽”而著称。华顶山为天台山主峰，海拔1098米，为巨大的花岗岩侵入体，山体巍峨，尽显雄伟。身临绝顶向四周眺望，能看到八重山峰，层层相裹，状如八叶莲花，而华顶正当花之顶，故称华（花）顶，唐代大诗人李白赞颂为：“天台邻四明，华顶高百越。”华顶景区以它变幻无穷的云海奇观、清香甘洌的云雾茶、历史悠久的“葛仙茗圃”、宏伟古朴的佛国名胜而闻名，更以其灿若云霞的云锦杜鹃名扬海内外，同时也是国家级森林公园。【茅蓬】各位游客，我们现在看到的呢，是华顶西茅棚。主要呢是修禅者居栖及香客歇息处。茅蓬形式各有千秋，多半是在屋顶盖上尺把厚的箬竹，四壁是坚厚的石墙，冬暖夏凉，建筑造型别致。最盛时达120处，清乾隆时学者潘耒有诗吟咏：“天台六十五茅蓬，总在悬崖绝涧中，落尽山花人不见，白云堆里一声钟。”前半句主要说明了茅棚很多和大致的建筑位置。后半句的意思呢，主要是指：华顶山地势高寒，古时候的僧人就编茅为屋。到了冬天大雪的时候呢，吃饭都成了问题。当时在华顶山上饿死的僧人不计其数，也说明了僧人们参悟佛法的虔诚。到了宋朝，得韶国师修建了圆觉道场，也就是现在的华顶讲寺，供僧人们用餐和修行。每日钟声响起的时候，僧人们都赶过去吃饭，非常形象和富有意境。【华顶云雾茶】由于华顶山独特的气候，白天气温高茶叶张开，晚上气温低叶子紧缩，早就了云雾茶华顶云雾茶针形细紧，色泽翠绿，芽香浓厚，滋味甘醇，被列为《中国名茶》第六种。天台山僧侣历来有饮茶的传统，称为“一饮涤昏迷、二饮畅我神、三饮便得道”。相传三国时间，孙权头痛，葛玄给孙权带了三件礼物，天台山乌药，华顶云雾茶还有自己炼制的丹药。孙权嫌乌药太丑丹药太苦，于是喝了云雾茶。喝了第一口觉得头晕目眩，第二口神智清明，第三口喝下去就仿佛悟到了佛法道义。【云锦杜鹃】云锦杜鹃古称娑罗，红踯躅，原名千目杜鹃，属杜鹃花科为我国特有的珍稀树种，成片成林面积近300亩，且树龄在200年以上并形成古树群，则唯天台华顶独有，为天台山一大植物奇观。华顶云锦杜鹃，是一种常绿大灌木，高约四、五米，树冠浑圆，主干分明，旁枝逸出、叶片革质、形似枇杷叶，正面墨绿油亮，背有鹅黄色茸毛。花朵盛开时，有碗口大，由6—12朵小花簇聚而成，一树有花上千朵，故又称“千花杜鹃”。一般花期在7到15天左右，花色有大红、紫红、粉红、到白色慢慢淡去，清初台州知府张联元这首《杜鹃花》诗。“翠岫从容出，名花次第逢。最怜红踯躅，高映碧芙蓉。琪树应同种，桃源许并。无人移上苑，空置白云封”。将别名红踯躅的云锦杜鹃与仙界琪树、碧桃芙蓉相比，既感慨它没有收入皇家花园，同时也认为只有在白云缭绕的环境中观花，才有一种超脱凡尘之感。华顶是天台山的主峰，海拔1098米，四周群山拱秀，峰岗重叠，这里云雾和绚丽多彩的花丛，就构成了华顶峰上特有的云中花景。立身在峰顶俯瞰，展现在眼前的竟是瞬息

秦始皇造字小故事

秦始皇造字小故事【篇一：秦始皇造字小故事】秦始皇统一文字的措施就是在文字上控制天下。战国时期，不但各国的政治、经济是分裂的，文字也不统一，这个文字的不统一，是因为异体字、简化字太多，随意简化，随意地写一个同音字，这样一来导致文字不统一。秦始皇统一文字以后，所有的字都有统一的读音和写法。秦始皇用小篆，我觉得一是说文上说的，二是刻石，都是小篆，只能说明用小篆统一的。秦始皇为什么要统一文字? 文字的差异会带来一个什么问题呢?假如秦始皇下了一个诏书，秦始皇的诏书用秦国的文字写，到了赵国不认识，到了韩国不认识，你说这皇帝的诏书怎么贯彻? 所以秦始皇统一文字的原因是两大原因。第一，文字本身混乱。第二，便于政令统一，这是最重要的目的了。其实秦始皇统一文字，他的根本出发点还是为了巩固统一，你别秦始皇弄个“奉天承运，皇帝诏曰”，人家连这八个字都看不懂，你还谈什么天下统一?就无从谈起。所以，文字的统一是政令统一的前提，而政令的统一又是保证国家统一的必要措施。所以秦始皇在文字上下了很大工夫。那么，秦始皇究竟是怎样统一文字的呢?他又是怎样统一度量衡的呢?河南大学王立群教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述《王立群读史记》秦始皇第二十八集《统一制度》。文化上。重要措施是统一文字，涉及三方面，一为什么?二用什么来统一?三怎么样看待这件事情?前提是文字的混乱，战国时期天下文字也不统一。是因为异体字简化字太多，随意性大，导致不统一。统一六国后统一了。带来一个问题，达到不可认。一文字本身混乱，便于政令的统一。政令统一是天下统一的必要措施。经济上。统一货币度量衡，战国时有布币刀币秦半两金币多种，不统一怎么交换?还有一弊端，谁都可以造，秦始皇实施两点，制造收归国有了。汉景帝时出现叛乱，就因为吴王可以造币，秦始皇只允许国家发行，把全国货币统一成上币黄金和下币秦半两的钱，全国统一了，掌握了国家命脉。统一货币上非常成功。既实用，放在哪儿都行，还因外圆内方符合哲学观点。

秦皇岛概况旅游导游词

秦皇岛北戴河概况导游词大家好！我是秦皇岛云尚时光旅行社的导游小张。秦皇岛，是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年轻的土地。在这片土地上，浓缩了中华民族几千年的文明史，演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。从公元前１７世纪到公元前７世纪，这里属孤竹国辖领，延续千年之久。著名的“古之贤人”伯夷、叔齐，就是孤竹国君墨胎氏的两个儿子。司马迁的《史记》中，人物传记的开宗明义第一篇，就是《伯夷叔齐列传》。今天，在秦皇岛市卢龙县层岩叠嶂、绿树环抱的六音山中，还存有“夷齐读书处”的遗迹。一些史学家也认为孤竹城就在今天的卢龙。公元前７世纪，孤竹联合异族山戎攻打周王的同姓诸侯国——燕国。应燕庄公之邀，取得诸侯国霸主地位的齐桓公在管仲的辅佐下，打着“尊王攘夷”的旗号，一举灭掉了孤竹国。“老马识途”的成语故事，就发生在卢龙县境内。战国时期，秦皇岛一带属燕国辽西郡。燕昭王筑黄金台，招贤纳士，很快使拥有“碣石之饶”的燕国成为战国七雄之一。当时，燕国已经建立舟师，与齐国“合纵”抗秦，并“使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲”（《史记》）。可见，那时就已经开始了求仙活动。

公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了中央集权制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人卢生，求羡门高誓”（《史记》）。羡门、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有长生不老之药。过去，人们常说，秦始皇来到碣石，目的就是寻找长生不老之药。徐福率3000童男童女东渡扶桑的故事也因此而世代相传。其实，他在碣石还做了一件更为重要的大事业，即是他借入海方士带回的“亡秦者胡也”五个大字，调动全国人力、物力、财力，下决心修建长城，以抵御匈奴对北部边境的骚扰。他派大将蒙恬首先打退了匈奴的进犯，然后征调民夫50万，在战国时期燕、赵、秦长城的基础上，经过５年的艰苦施工，终于完成了西起甘肃临洮，东至辽东长达一万余里的宏伟的长城工程。正因为如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是简单地为了求仙寻药，而是一次重要的政治、军事活动。也许，碣石因秦始皇驻跸而得名秦皇岛。在以秦皇岛为中心的广大地域里，发现的多处秦皇行宫遗址，正是始皇东巡至碣石的历史明证。秦始皇和其后的汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石。可是，碣石究竟在哪里？这个问题被历史学家、地理学家争论了一两千年，至今还争得不亦乐乎。其实，他们只是对碣石所在的具体地点各持己见，对大致的区域却没什么分歧。这大致的区域就是在今天的秦皇岛市昌黎县碣石山，北戴河区金山嘴、鸽子窝，海港区东山“求仙入海处”和辽宁省绥中县姜女坟一带。近年来，这些地区也陆续发现了秦汉行宫遗址。看来，碣石有可能指的是一个地区，一个

秦皇岛沿途导游词

秦皇岛沿途导游词【篇一：秦皇岛导游词,沿途讲解大全】欢迎词尊敬的各位朋友大家好，一路上辛苦了，首先我代表秦皇岛银海旅行社全体员工欢迎各位来到美丽的港城旅游观光，我叫***，在今后的两天中将由我为大家做导游工作，大家如果遇到什么麻烦可以尽管和我说，我会尽自己最大的努力帮助您。咱们现在是位于秦皇岛的北戴河区，据我们所要抵达的宾馆还有10 分钟的车程，接下来我给大家简要介绍一下明后两天的行程。明天我们将走进历史文化名城山海关，游览素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称的天下第一关；明长城东部起点，世界上唯一的海上长城老龙头；以及以我国四大爱情传奇故事之一孟姜女为题材所修建的孟姜女庙。后天我们将游览避暑胜地北戴河，走进北戴河最具代表性的景点之一鸽子窝公园，最具特色的联峰山国家森林公园，正是这些得天独厚的自然与人文的旅游资源吸引了八方来客，现在正值暑期旺季，餐饮住宿交通方面可能会比较紧张，给大家带来的不便请大家多多包涵，同时希望大家对我的工作给予支持和配合，我预祝各位秦皇岛之行玩的愉快。马上就要到我们所要抵达的宾馆了请大家拿好随身携带物品准备下车。欢送词相见时难别亦难，尊敬的各位朋友时间过的真快，我们秦皇岛之行马上就要结束了，两天来我们游览了历史文化名城山海关，感受了一次闯关东的豪迈，看到了海上长城老龙头的雄伟气势，走进了避暑胜地北戴河，在鸽子窝公园观看了海上日出，联峰山上也留下我们的足迹，两天的游览中我可能有些做的不到位，感谢大家对我工作的理解与支持，在这里我代表秦皇岛银海旅行社的全体员工祝您在今后的生活工作中万事如意，并希望您再来秦皇岛，在来看看这里的蓝天白云，碧海金沙，雄伟的长城，美丽的海滨。好了，朋友们，再见啦！沿途（华北电力到山海关）今天又是一个艳阳天正好适宜出行（今天早晨下起了小雨可能给大家的出行带来一些不便，但是中国有句老话说的好贵人多雨助吗，这是老天爷个各位贵宾洗尘了，希望大家换上一分好心情开始我们今天的游览）我们此行目的地是历史文化名城山海关，游览第一关，老龙头，孟姜女庙，从这里到山海关大月需要一个小时，希望大家

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记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达9999.5斤。显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿. 观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑，

帝王故事大全：千秋功罪秦始皇

帝王故事大全：千秋功罪秦始皇从公元前251年算起，短短4年时间，秦国的昭襄王、孝文王、庄襄王3位国君相继去世。公元前247年，历史就把秦国年仅13岁的太子嬴（yíng）政推上了王位。这位13岁的嬴政，就是后来的秦始皇帝，人们习惯上称秦始皇。 13岁的嬴政，少年不懂事，秦国的大权主要落在丞相吕不韦手里。掌握秦国宫廷后宫大权的是嬴政的妈妈赵太后。少年秦王嬴政称丞相吕不韦为“仲父”。仲父，相当于叔叔，占代人用伯、仲、叔、季”作为兄弟之间的排行，伯，是老大，仲是老二…… 秦国虽然连丧国君，但军事和经济实力仍然很雄厚，持续对并存的6国发动战争，并且接连取得胜利，使得其他6国惶惶不可终日。在齐、楚、魏、燕、韩、赵6国中，韩国最怕秦国。早在嬴政父亲庄襄王在位的时候，秦韩两国就数次交战，韩国屡战屡败，向秦国让出成皋，又献上党，韩国的版图越来越小。后来还是魏国公子信陵君率领有韩国参加的5国联军，才击败秦国一次。俗话说柿子拣软的捏，秦国把这笔帐记在韩国头上，经常扬言要在韩国头上出这口气。韩国君臣整天在商量抗秦良策，可就是想不出好办法。有一天，韩国管水利的一位官员叫郑国，对韩王说：能够不用一兵一卒抗御强秦。郑国的妙计说服了韩王。几天以后，韩国各地都贴出缉捕公文，说是韩国水工郑国私通敌国，图谋不轨，事发后潜逃，令各地官员缉拿归案。就在韩国到处缉拿郑国的同时，郑国来到了秦国，并且求得秦王同意，让他在秦国避难。郑国对秦王说：“蒙大王收容之恩，臣愿以治水的小技，报效大王。关中八百里秦川，若是能解决水的资源，强秦王天下指日可待！”

郑国的计划是挖渠将泾河的水引入洛水，水渠正好从关中经过，八百里良田尽得灌溉之利。这项工程要用20万民工，花3年时间。秦王同意了郑国的水利计划，秦国为这项工程投入了大量的人力、物力和财力。工程实行了一年时间，秦国花掉了扩军备战的专款，军饷也被调往治水工地使用，秦国原来准备攻打韩国的计划，也只好搁置下来。秦国丞相吕不韦对这项水利工程原来就不太赞成，因为秦王热情支持，他也就没敢多说什么。工程实行到一年时间，秦国的花费实在太大，吕不韦对郑国产生了怀疑，派人暗中调查，才知道郑国是韩国派遣到秦国来的。原来郑国的计划，是先用这项水利工程拖住秦国，使它没有财力和物力攻打韩国。最后郑国再让这项工程失败，把秦国的国力消耗掉，这时再由韩国联合关东各国攻打秦国，制强秦于死地。郑国被吕不韦捉拿后，对自己的使命供认不讳。吕不韦将这件事告诉秦王，秦王说要亲自审问郑国。吕不韦把郑国解押到秦王面前。秦王立刻叫人替郑国解绑，让郑国坐下后对他说：“先生是韩国的臣子，忠于韩王是应该的。先生受韩王之托，重韩王之事，不惜以生命冒险，这样的精神，嬴政十分敬佩。现在先生已经对我秦国犯下了死罪，可谓是以生命报答了韩王。但是我不杀先生，先生现在的生命已经与韩王无关，我求先生今后能像对韩王那样对我秦国，嬴政决不会亏待先生。” 郑国听了秦王的话，立刻跪倒在地，对秦王说：“郑国知道韩国的气数已尽，一切措施也仅仅协助韩国苟延残喘，绝对改变不了强秦王天下的趋势。现在大王不杀我，我的余生已经属于大王，一定以死替大王效力！” 秦王扶起郑国，对他说：“将来水渠修成，就以先生的名字命名，叫郑国渠。”

角山导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 角山导游词角山距山海关城北约３公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔５１９米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，角山距山海关城北约３公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔５１９米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，至山海关北顿起高峰，横开列障，南临大海，长城枕之，控哉甸，界辽沈，关城之重镇。”角山是万里长城从老龙头起，越山海关，向北跨越的第一座山峰，所以人们称为“万里长城第一山”。 [龙武营]我们现在就进入了当时驻守老龙头的龙武营士兵生活的场所。（包括碾房、粥房、水井、牢房、粮仓、云牌、关帝庙）我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯。大家都知道长城是 1 / 16

不容易借用外力来攻打的--除了云梯。（讲解怎样用云梯攻打长城）离我们较远的是巢车（讲解巢车的用途）。我们一会可以去兵器室去参观一下当时攻打长城的武器及武器的模型缩微版。现在呢，我们可以看一下当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺，那么比他们官职大一点的百总的住宿条件是什么样子的吗？好那我们这边走。我们现在看到的就是管一百个士兵的百总住宿的地方。现在我们看见的这艘水泥战船是明朝时期海战战船的缩微模型。现在我们可以去参观一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的！（讲解兵器室兵器的作用） [辕门]辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。这里的辕门的样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了走出辕门也就走出了龙武营了。 [将台，校军场]明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主

台州导游词

台州导游词台州导游词椒江黄岩路桥话，阿福白搭讲大大，临海古城紫阳街，天台佛教传海外，仙居花灯呒骨头，温岭石头有文化，生成呒娘玉环柚，横行天下三门蟹，天亮晚头十点钟，白搭喷松听调泰，白搭喷松听调泰1）椒江黄岩路桥话台州读音，地名的来历，天胎星宿，台风，希望台风少一点，作为台州人，一年不来一次台风还觉得不习惯了去买到台州的火车票，人家会问，你是去路桥椒江还是黄岩，很多人就会觉得很迷惑，我明明去台州怎么出来三个地方啊其实呢，是因为我们台州分为三区四县两个县级市分别为椒江黄岩路桥三区，四县是仙居、玉环、三门、天台，两个县级市是温岭、临海讲到说话啊，在台州那是各个地方都不一样，比如说玉环就是讲的闽南话小应我是路桥人，我就讲几句路桥话来给大家听一听，比如说，吃饭，各个地方讲的就不一样我叔叔是路桥的，娶个老婆是隔壁几个村的，就不一样阿福讲白搭这个节目就是用台州方言当中的黄岩话来播的一个节目2）阿福白搭讲大大台州老人家最喜爱的节目17：50《阿福讲白搭》黄昏版，10点晚间版这个时间段千万不要跟老人家抢电视，那你是抢不过去的像我妈妈，每天到这个时候就架起眼镜，等在电视机前了这个节目说的就是台州人鸡毛蒜皮的事情，什么谁家的鸡打谁家的狗啊，谁家闹感情纠纷等，都是一些小事情，但都是发生在我们台州人身边的小事情，

小应我也看过几次，其他都好，就是广告太多了那白搭的意思就是，随意聊聊天有时候方言的意思很难用普通话表达出来的3）临海古城紫阳街临海是台州的一个县级市历史悠久，公元前85年设县，距今已有两千多年历史，在1994年就被评为浙江省五个国家历史文化名城之一一直是台州府城所在地，在1989年才将市政府迁到椒江古城的城墙，江南长城，长6000余米，现存5000余米在明代抗倭斗争中作出了巨大的贡献，抗倭名将戚继光在临海八年，会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构，将其加高加厚，并创造性地修筑了十三座二层空心敌台，极大地增强了防守能力戚家军以临海古城为据点，策应闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威紫阳街，因道教的紫阳真人张伯端台州市导游词台州是中国黄金海岸线上一个年轻的滨海城市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型市区设椒江、黄岩、路桥3个区下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县全市陆地面积9411平方千米，海洋面积8万平方千米，人口546万其中市区面积1536平方千米，人口140万台州多山滨海，风景山海兼备汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、

四川著名天台山的导游词大全

四川著名天台山的导游词大全四川的天台山非常有名，不知大家去过吗?下面是小编为您精心整理的四川天台山导游词，欢迎参考，希望对大家有所帮助! 四川天台山的导游词1 首先欢迎大家来到贵州历史名镇，天龙屯堡古镇旅游，我是你们此次旅行的导游_X,大家也可以入乡随俗叫我一声小娘娘，小娘娘就是还未结婚的小妹妹，结了婚的就称为大娘娘;那当然对没有结婚的小伙子叫小“爷爷”，结了婚的叫大“爷爷”。天台山是天龙屯堡文化旅游区的亮点，据天龙古镇1.5公里，从古镇东西面即可眺望。天台山的山名有一个小小的传说，传说是天空中的伍条龙将天上一个蜡烛台偷至凡间化成的山,所以城为它天台山。天台山高60米，海拔1400米，总面积为1200平方米左右，除西部连着一座小山外，四面几乎均为悬崖峭壁。如一岭石崖兀立天畴，山虽不高，其势陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天台山依山而建，为木石结构，易守难攻，有着极强的军事防御特征，被誉为“石头的绝唱”、“世界建筑史上的奇迹”。轻推山门，拾级而上，满目的绿色，古藤倒悬，山道两旁随处可见参天古树，据专家鉴定，国家级的珍惜植物就有20多种，形成了一个纯天然的绿色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼

吸。在主峰悬崖下有一珠植于明代的古银杏树，要四五个人才能将主干围住。这棵树被当地的屯堡人称为神树，大家都将自己愿望写在红布上然后栓在树枝上，当地人还有一种说法就是红绳栓得越高，许的愿也就会越灵。天台山还有一怪就是在岩石中看到一些撑起来的小柱，当地人叫他们将军柱，当地一些腰酸腿疼的人都会到财神庙的门口求取一棵小柱子来撑在岩石中间，据说撑上以后，腰不酸、腿不疼了，这就暗喻做人要顶天立地，这样才能承担重任。天台山的石头建筑，它是用大小不规则的石块垒砌上去，而且石块与石块之间不掺杂任何粘合剂和掺杂物，经过四百多年的历史，它还是这样屹立，实属罕见。峰顶依山顺势建有一座寺庙，即“伍龙寺”，始建于明万历20_年，被我国古建筑专家张开济、单士元学者称为山地石头建筑类型的代表。庙宇主体梁架高大，气势恢宏，其建筑因形就势，设计独具匠心，规模宏伟，造型奇特，被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”。伍龙寺建造奇特，远看就如古城一般，构思巧妙，整体建筑与奇峰、林木为一体，达到了“天人合一”的最高境界。现在天台山的五龙寺已经被列为国家级重点文物保护单位。天台山伍龙寺，这种建筑就是一个典型的江南四合院的寺庙建筑，它有大殿、东西厢房以及殿前倒座，台阶还有一至三尺高这种说法，大家抬头看到两边的厢房比大殿要稍稍矮一截。西厢房白色的这面墙壁，它就是导致上面这个四

秦皇岛街道导游词

秦皇岛市街路旅游导游词大家好！我是秦皇岛云尚时光旅行社的导游小张。今天我们主要参观秦皇岛港二公司煤码头、耀华玻璃厂展厅及最先进的国投生产线和北戴河集发农业示范园。当然，我们也要参观市容、滨海大道等感受秦皇岛的新变化。人们说，秦皇岛是一个由梦想创造的城市，是中国唯一一个用皇帝名字来命名的城市。秦始皇在这里曾作过长生不老的梦：公元前215年，秦始皇第四次东巡，来到了秦皇岛，刻碣石门辞，派燕人卢生入海求仙。秦皇岛因此而得名。汉武帝，魏武帝，唐太宗，明大将徐达等都曾在这里留下了永久的印迹。满清入关，直奉大战，长城抗日，解放大军入关，使这里背负了太多太多沉重的包袱，1948年解放后，毛泽东主席挥豪泼墨，写下了著名的《浪涛沙、北戴河》。而现在的秦皇岛已成为了名赋其实的“夏都”。秦皇岛市是河北省省辖市，地处东北与华北的交界处，北依燕山，南临渤海，总面积7800平方公里，人口263万，其中城市人口63万，下辖三区四县，其中海港区是政治、商业、文化中心，市政府所在地。秦皇岛交通发达，海、陆、空齐备，有通往大连、旅顺、烟台的客运航线，又即将同韩国通航，同大连、青岛、西安、昆明、上海、石家庄、广州、哈尔滨等地有空中航班，大秦、京秦、京哈铁路在这里交汇，京沈高速、205、102国道横贯东西，交通十分发达，是连结东北与华北的交通枢纽，地理位置十分优越。

秦皇岛交通运输业发达，工业主要以建材为主，农业主要有水稻、小麦等。抚宁、昌黎都曾是全国百名商品粮生产基地之一，我市主要土特产有：海中珍品的各种海鲜、各种贝类、南大寺的水蜜桃、北戴河的杨肠子、卢龙露仁核桃、粉条、青龙的板栗等等。秦皇岛市旅游业起步较早，是首批中国优秀旅游城市，旅游业总产值占全市总产值的13%，成为名符其实的支柱产业，全市直接从事旅游产业的人不下十万人，旅游业带动了经济的发展，山海关财政收入的近70%，北戴河的90%都来自旅游业。行家们都说，秦皇岛的旅游业是“住在北戴河，看在山海关，吃在秦皇岛，玩在南戴河”，山海关的万里长城，海港区的著名饭店，北戴河的休疗养院、别墅、宾馆，南戴河的娱乐中心，无不让人流连忘返，另外，还有黄金海岸的天然滑沙场、十里葡萄沟、碣石山、青龙的祖山等等，使我市的旅游景区，类型齐全，内涵丰富，在2000年全国评选的最高级别 4A景区中，我市就占了六个，分别是第一关、老龙头、姜女庙、角山、新澳海底世界和野生动物园，这种情况在全国也不多见，。如果将秦皇岛的景点都玩过来，最少需要7天，当然门票要花上700多元钱。（过河东桥）过了这座桥就是河东，这条河叫新开河，桥南的港叫新开河港，它是隶属于市政府的地方港，赴大连、烟台的船就是从此港开出。桥东两边的建筑就是港务局的宿舍区，叫工人南里和工人北里，河北大街东起港务局二公司，西到燕山大学，是我市最长的一条街道。秦皇岛港是中国最大的能源输出港和综合性国际贸易港，也是全国最大的煤炭输出港。输出的能

国清寺

国清景区导游词游客朋友们，上午好，欢迎来到美丽的天台山做客！现在我们眼前的这座寺庙是一座千年古刹，也是一座皇家寺院。您可以看到这里五峰环抱，双涧萦流，古木参天，风景优美，令人心旷神怡。国清寺更是中国佛教天台宗的发祥地，佛法精深，源远流长。那我们现在看到的“教观总持”四个大字，是民国时期著名书法家王震的手笔。教指“教理教义”，是佛学的思想真髓，也就是理论，观指“观心观法”，体现佛教的修持方法，也就是实践。智者大师创立的天台宗，强调定慧双修，教与观相辅相成，不可偏废。放到我们生活中讲就是理论与实践要紧密结合，缺一不可。等下我们进入寺院后，请各位要文明游寺，无论您是不是佛教徒都要尊敬佛像，尊重僧人，特别进入佛堂后一定要保持肃静，切勿大声喧哗。好，各位朋友，这边走，那现在我们踏上的呢就是通往国清寺的主通道：丰干桥了。丰干桥是为了纪念唐代国清寺高僧丰干和尚而命名的。关于丰干和尚的事迹呢，我们等下进入国清寺的三圣堂再跟各位细数。站在桥上呢，大家会发现，这里的水是往西流的。都说一江春水向东流，那为何这里的水是往西流的呢？大家过去一点就可以看到一块石碑，上面就刻着一行到此水西流。一行法师大家可能都有所耳闻，他是唐代著名的天文学家，俗名张遂，说张遂可能大家都知道了，就是编写《大衍历》的那一位了。相传一行法师编写《大衍历》的时候，曾不远千里来到天台国清寺拜师求算。真诚感动天地，连涧水都为之西流。“一行到此水西流”，就成了虚心求教的千古佳话。那实际上是因为这里的夏雨季节，经常会出现

我们常说的东边日出西边雨的情况，一行到此的时候，刚好碰到北山下暴雨，造成山洪暴发，山洪顺东涧咆哮而下，但是由于涧道狭窄，泄洪不及。而西涧刚好无雨，水位较低，于是东涧之水便漫向西涧，造成涧水西流的奇观，实际上是因为天气和地理的原因。那如果是换一种天气，两涧水流相差不大的情况下，两涧水会在丰干桥处汇合，回旋打转，交相激荡，形成天台八大景之一的双涧回澜奇观。当然要看到这奇观还真得天时地利人和了，不过各位可以在此想象一下当时的情形。再往前走，大家会看到照壁上“隋代古刹”四个大字。这几个字是中国佛教协会赵朴初会长的手笔。大家不要以为隋是错别字啊，这是隋朝时候的古字。赵老用古字也是为了体现这是一座始建于隋代的千年古刹，迄今有1400余年历史了。国清寺是皇家寺院，大家可以看到中间明显有龙的图腾。大伙现在可以再此留影留念，在桥上或是去石碑那里的朋友要注意安全，不要走太远，小陈去买门票，等下我们就在门口集合。好，朋友们，现在我们看到的就是大名鼎鼎的国清寺了，各位可以看到牌匾上赫然写着“国清讲寺”四个大字。讲是讲经说法，点出了国清寺是研究教理教义为特色的寺院。国清寺始建于隋朝，是隋朝杨广根据智者大师意愿修建的，国清二字寓意“国家清平，天下太平”。国清寺历史悠久，文化底蕴深厚，在青山绿水，名树古木间屹立千年，迎接中外宾客前来观光朝觐。“古刹著域中创六代盛三唐宗风远播”，“名山传海外倚五峰临二涧胜迹长存”形象地写出了国清寺的历史和环境。正因为国清寺历史悠久，名树古木丛立，二00一年被列入国家重点文物保护单位。下面就请跟随我进寺一探究竟吧。

天台山游记

清凉天台记司马相如一曲《凤求凰》，让我记住了邛崃这个美丽的名字，早就规划着一睹“文君故里，锦绣天台”的风采。事有凑巧，朋友中奖获得门票邀我天台山一游。天台山位于邛崃市西南，地处成都平原与邛崃山脉结合地带，是国家风景名胜区和国家级森林公园。由于长期的雨水浸蚀和风化，大自然鬼斧神工地在这块状若高台的山上，雕琢出“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌，形同天界胜地。古人云：“天台天台，登天之台”，天台山因此而得名。奔赴百余公里，车穿邛崃酒城后，便在一望无际的田野里穿行。一片片绿色稻田，铺天盖地而来，如汪洋一般。我摇下车窗，极目四野，尽情享受着这难得的景象。空气清新极了，夹杂着自然的绿色和泥土的气息，穿越竹林，凉风扑面而来，拂在脸上，十分惬意。领取票后坐车上山，炊烟点点，一座座极具川西民居特色的农家小院点缀在山涧公路旁、竹林边。弯弯曲曲的公路，高山瀑布趟过桥下流向成都平原。汽车在山涧如同这绿海里的一叶小舟，飘荡着驶向天台山上。一路上，讲解员不停地给我们介绍天台山的特点和人文，还描绘着天台山的美好未来。就这样边看边听，不知不觉中就已到达花石海宾馆，我们住宿的地方。一下车，我明显地感到一丝凉意。一问海拔，1200多米。虽说身体有些疲惫，但早已被兴奋抛之脑后。安排好住宿之后，我们便开始向山上进发。地图上看，天台山有三大主要景区，分别沿两条溪流呈“Y”字型分布，其景色的特点是观奇山、品幽林、玩美水。水是天台山的灵魂。“九寨归来不看水，天台归来不玩水”，这是天台山人对自己景区的评价。沿着一条曲折宽敞的溪流，我们向花石林走去。山坡上、溪水边、小路旁，一棵棵绿树由里向外延伸着，深邃无边。它们或粗壮，或矮小；或笔挺，或弯曲，一排排，一丛丛，一片片，漫山遍野。绿，排山倒海般地向您涌来，满山都是绿荫，满眼都是翡翠，满心都是沉醉。也许是倦了，其他路人弃路登舟，我们继续向前方走去。站在石头上望穿水色，湖水已成碧玉。湖面并不宽大，但弯曲有型，湖水漪漪，纤尘不染。山连同树映在湖面，湖光水色随景而变，多彩多姿。一条小船泊在湖的对岸，伴着湖面的水草和灌木枝，倒印在水中，俨然有了一幅“野渡无人舟自横”的意境。“山有多高，水有多长”，这就是天台山景区的绝佳之处。从地图看，就是在天台山1800米主峰的山顶，也一样有泉水相伴。大自然真是神奇。走在石板小路上，穿行在群山绿树之间，人顿时感到心旷神怡起来。路是

关于秦朝的故事

关于秦朝的故事历史是故事的一部分,历史故事不仅能激发学生学习的兴趣,更重要的是它符合初中生的心理特征,把历史故事运用到课堂中来是十分必要的,也具有实用性。以下是精心整理的关于秦朝的故事，欢迎阅读与借鉴! 关于秦朝的故事篇一：秦朝统治仅持续了15年公元前221年,战国时代结束，中国步入封建大一统.秦国嬴政一统六国,建立秦朝,自称”始皇帝“.今天,我们通常称他为“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.尽管秦始皇一统中国,功勋卓越,但秦代统治在历史上仅延续了15年，是名副其实的短命王朝.换句话说,秦朝统治时间竟比秦始皇陵兵马俑的修建时间还要短。公元前210年,秦始皇还来不及指点秦代未来江山社稷，就在第5次东巡途中暴毙死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其继承人。遗憾的是，秦始皇死前宣布的继承人并不符合秦代丞相赵高与李斯的心意。为了帮助秦二世胡亥篡权，他们需要隐瞒秦始皇死亡的事实，于是赵高与李斯将秦始皇的尸体丢在放死鱼的马车上，以死鱼的腐尸味道掩盖秦始皇尸体的气味。秦二世继承皇位后实施残虐暴政，自然灾害频发，百姓生活于水深火热之中。随后人民奋起反抗，陈胜吴广揭竿而起。直到公元前202年，汉朝建立，人民才能安宁地生活。秦始皇即位后，曾多次宣

称秦朝统治将延续千年，如今想来，不禁有几分讽刺。关于秦朝的故事篇二：秦始皇陵兵马俑秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，闻名遐迩。每个陶俑都具有独特的风格与迥异的武器配备。事实上，秦始皇陵兵马俑规模之宏大远超大家想象，这点从其修建时间便可见一斑：秦始皇陵始建于公元前246年，修建时间共持续37年。秦始皇陵至今尚未全部发掘，考古学家认为该陵墓绵延56平方千米，共包含各类陪葬坑约有600处。秦代主张以武力强国，因此秦始皇陵中有大量配备马车与双轮战车的陶俑，富有“战国主义”色彩。除此之外，陵墓中还有代表不同风格的陶俑，比如：朝中大臣、演奏乐器的伶官、翻滚跳跃着的杂技演员，甚至用陶俑再现了秦代法庭的模样。秦始皇自13岁即位，就开始在骊山修建大型奢华陵墓。全国各地的精兵巧匠参与了这场浩大的工程，有72万人被征募参与了陵墓的修建。尽管秦始皇的“寝宫”陵墓至今尚未发现，但据说其“寝宫”比已发现的陵墓更奢华百倍。传说秦始皇骊山陵有象征汪洋大海川流不息的“水银之河”，是用机械灌注水银而成。唯一令人担忧的是，秦始皇陵附近的土地被检测水银含量超标。为了确保秦始皇的“寝宫”骊山陵的位置能成为永久的秘密。秦二世将参与修建的工人全部埋葬在陵墓之中，无人逃脱陪葬的命运。关于秦朝的故事篇三：兵马俑可能源自真人出土的几千个兵马俑

河北秦皇岛秦皇求仙入海处(完整版)

河北秦皇岛秦皇求仙入海处河北秦皇岛秦皇求仙入海处据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药。明宪宗成化13年，立秦皇求仙入海处石碑一座，以纪胜境。秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名。秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，濒临大海，风景优美，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化内涵，展现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉灿烂的古老文明。首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是天子号令赏罚所由出也，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是装饰，别尊卑，就是说：阙是一种标志，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必须肃然起敬。秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座。正阙高 10．8米，宽 3．2米，厚 3．2米;副阙高8．46米，宽 1．4米，厚

1．4米；旁阙高同副阙，宽3米，厚3米。正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的秦皇求仙入海处。在阙门的前面这对二神兽叫天禄，传说中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途顺利、身体健康、吉祥如意。进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡亲巡天下，周览远方，每次出巡时，都有隆重的车仗和庞大的车队，场面非常壮观。现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长 40米，宽5米，高 6． 6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。大家可在此摄影、留念。在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着吉祥如意。在我国，从西周末年开始，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈。东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中。此刻您看到的是史记刻石。上面刻着三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防．．．．．．因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。这段文字充分证实了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一。接下来，带领大家参观的是战国风情景区。

天台山国清寺导游词教学教材

国清寺讲解词各位游客大家好，欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游，我是来自台州华顶旅行社的实习导游，我叫许某某，言午许，大家可以叫我小许。在我右手方开车的师傅姓B，B师傅有30多年驾龄了，开车很沉稳，大家可以安心乘坐。【国清寺概况】国清讲寺位于浙江省天台山南麓，五峰环抱，双涧萦流，古木参天，伽蓝巍峨，是中国佛教天台宗的发祥地，日本和朝鲜半岛佛教天台宗的祖庭，唐代时与齐州的灵岩寺（山东长清），润州的栖霞寺（江苏南京），荆州的玉泉寺（湖北当阳）并称为“天下四绝”。国清寺创建于隋开皇18年（公元598年）晋王扬广承天台宗实际创始人智者大师遗愿建立。历代经过多次整修，现存建筑系清代重修。1973年政府拨款又作了全面整修。有殿宇十四座，房屋六百多间。主要建筑多依清代宫式营造，分布在五条轴线上。占地面积三万多平方米，建筑面积二万多平方米。国清寺是全国重点开放寺院，2001年被列入全国重点文物保护单位。【隋塔】大家请跟着我往前走，请大家先看一下前方的这座塔，这座塔被称为“隋塔”，因建于隋朝而得名。也叫做“报恩塔”，这是因为晋王杨广（即后来的隋炀帝）为报答智者大师给他授菩萨戒的师恩而命名的纪念塔。我们现在看到的赭黄色砖砌塔身，六面九级，高59.4米，边长4.6米。我们现在所看到的隋塔在南宋重修。关于这座塔有一个美丽的传说，隋朝年间的一天晚上，南海观世音路过天台，被天台的美景吸引，便和五百罗汉斗法要为天台人民做件好事，五百罗汉人多便在国清附近造塔，而观音来到罗汉道场附近的瀑布，看到两条蛟龙打斗，便把它们拉到一起，这样就在瀑布的中间形成了一座石梁，这就是被誉为“天下第一奇观”的石梁飞瀑。【七佛塔】请大家往这边走，我们现在可以看到的是七佛塔，国清寺山门前的七佛塔，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。现在大家所看到的七佛塔为1973年在旧址上重建的，它只有30多年的历史。但很少有人会记得这一点，新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。旧七佛塔，毁于文革期间，关于旧佛塔，历书记载为明朝天顺年间建造，也就是1460年左右。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔为是镂空。旧七佛塔的塔身正面，也刻有过去七佛塔的佛名，右侧凿有供佛灯的小洞穴，与塔身内部的洞穴相通。旧时信徒们常将经文、纸钱、祈祷文等投入洞内，但多被佛灯的灯火所引燃，以至于烟火把整个塔身都熏黑了。大家往七佛塔的上方看，我们可以看到“一行禅师墓”。据说这只是一行的衣冠冢，据说一行大师为了测量子午线到天台向当时国清寺的主持学算数时，喜欢上来这里的山水，便想死后安葬在这里，于是便在这边安置了衣冠冢。