“浓浓乡愁”综合性学习活动试题及答案

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乡愁是一本厚厚的美学名著，越读越厚，越读越美。学完《诗两首》，九年级（2）班开展了“浓浓乡愁”为主题的综合性学习活动，请你积极参与。

（1）中国是诗歌的国度，请收集并整理出一些古诗词中表现“乡愁”的句子，课内外均可。

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（2）从收集整理的表现“乡愁”的诗句中任选一句，以“乡愁是_____________”的句式，改写成现代诗句。

例：床前明月光，疑是地上霜。

改写：乡愁是李白床前的那一抹月光。

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（3）“金窝银窝，不如家里的草窝。”“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高万丈，叶落归根。”请你搜集同样主题的句子，在班上交流，然后订成汇编，以“故土情浓”为书名，自己设计封面。

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参考答案：

（1）示例：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。乡书何处达，归雁洛阳边。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（3）示例：露从今夜白，月是故乡明。封面设计“略”。

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乡土小说与问题小说

【乡土小说】它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。 乡土小说的兴起，是新文学小说对“五四”小说过于西方化的一次反拨。“五四”小说以鲜明的人文主义思想追求和对西方近现代文学及语言的借鉴与中国传统小说划 清了界限、实现了小说的革命，然而“五四”小说创作因此也存在很多弊端。其一是概念化，小说成了作家演绎思想、表达观念的形式，这个弊端主要表现在问题小说中；其二是欧化，这主要集中在浪漫小说中。浪漫小说不仅在抒情方式上直接借用了19世纪西方浪漫文学（尤其是卢梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也过多受到卢梭及歌德的《少年维特的烦恼》的影响，因而这一派小说在叙事上不象小说，而在语言上则又非本土化。针对这种缺陷，新文学作家曾呼吁文学的“地方色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家“须得跳到地面上来，把土气息、泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上”。所以，乡土小说在20年代初、中期的崛起，实际是新文学在革命之后着手建设的象征，反映了新文学现实主义的追求。 最早创作乡土小说并证明其艺术魅力的，是鲁迅。但是，无论是鲁迅还是那些后来被称为乡土作家的青年作家，在20年代初、中期都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土小说”的概念，更未以此相标榜。最早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土文学”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系小说二集导言》中。后来人们便沿用这一概念指称这一时期的这批作家的创作。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面貌为当时小说创作界吹进一股清风。 乡土小说的主要特征，首先是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑住不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。

罗黑芷《乡愁》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成4-6题。 乡愁 罗黑芷 写了《死草的光辉》已经回到十四年前去的这个主人，固然走入了淡淡的哀愁，但是想再回去到一个什么样的时候，终寻不出一个落脚的地方。这并非是十四年以前的时间的海洋里，竟看不见一点飘荡的青藻足以系住他的萦思，其实望见的只是茫茫的白水，须得像海鸟般在波间低徊，待到落下倦飞的双翼，如浮鸥似的贴身在一个清波上面，然后那仿佛正歌咏着什么在这暂时有了着落的心中的叹息，才知道这个小小的周围是很值得眷恋的。谁说，你但向前途寻喜悦，莫在回忆里动哀愁呢？ 呵！哀愁也好，且回转去罢，去到那不必计算的一个时候。那时候是傍晚的光景，我不知被谁，大约是一个嬷嬷吧？抱在臂里，从后厅正屋走到前厅回廊，给放下在右手栏杆边一个茶几上站住。方从母亲床上欢喜地睁开来的一双迷蒙蒙的小眼睛，在那儿看见一个穿蓝色竹布衣衫的女人，是在我小小的心中觉得一见面便张手要伊拥抱的女人。我从旁边不知又是谁的手里喝了一口苦味的浓茶，舌头上新得了一种苏生的刺激，我立刻在这小小的模糊的心中感觉了：这是我家的七月的黄昏。 回转去罢，房屋依然是那所古旧的房屋，在那条有一个木匠人家管守入口的短巷左边；落雨的时节，那木匠饲养的三只斑鸠便在檐下笼中咕咕地叫唤，时候却仿佛是五月。祖母在伊静悄悄的房中午睡；父亲的窗子里似乎有说话的声音；我的一个伴侣——一个比我大两岁的哥哥，叔母生的——不知到哪里去了；母亲也不见；我独自在后院天井里蹲着。那从墙边和砖缝里挺生出来的野草，有圆叶的，有方叶的，密密的，疏疏的，不知叫做什么，衬着满阶遍地的青苔，似乎满院里都是绿色的光的世界。 回转去罢，回转去罢，这回仿佛在一个暮春的夜里。母亲坐在有灯光的桌前和邻家的姆姆安闲地谈着话。一个姑娘背靠着那窗下坐着。伊是我的姐姐，这是母亲教我这样称呼的。当伊站立起来的时候，伊仿佛比我高半个身躯，听说是要说人家了，因为是十五岁的女孩儿呢！姐姐抱我坐在伊的膝上，伊用面庞亲热地偎傍我，偏起头看我，摇我的肩膊，抚我的头发，喊我做“赫弟！赫弟！”我痴痴地瞧着伊的那笑眯眯但是而今我记不清楚了的尖尖的脸。虽然伊的身影很模糊，我细细吟味，如掣电般我便又站在伊的面前了。

《剪不断的乡愁》阅读附答案-.doc

《剪不断的乡愁》阅读附答案- 现代文阅 读及答案- 阅读文段，回答问题。 剪不断的乡愁 琼瑶 去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。 这消息像一股温泉，乍然间从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着。 “39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A） 不敢相信这是事实，但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！” 一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”。激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的是亲，不只是‘人’呀！”（B） 不过，我毕竟不需担扰，因为我和鑫涛分别都有舅舅和姨妈在大陆，所以，我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说：“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于

亲人，经过39年的隔阂，可能已经想见不相识，这些，你都考虑过吗？” 考虑？我实在没有认真去考虑壶。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”，也比别人多几分！ 计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？” 我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流漓的时代，童年的足迹，曾跋涉过大陆许多的省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁结的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的一点上，而在大陆那整片的土地上！（D） “可是，你没时间走遍大陆整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！” 将近40年的乡愁，却要40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说： “这也是我不敢回上海的原因！” 于是，我们把行程的第一站定在北京。北京，那儿是我父母相识相恋和结婚的地方，那儿是我祖母和外祖父母居住的地方，

《乡愁》诗歌鉴赏(教案设计)

《乡愁》诗歌鉴赏(教案设计) 乡愁 余光中 一、导入课文 乡愁，是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （王维《九月九忆山东兄弟》） 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ （王维《杂诗》） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 （崔颢《黄鹤楼》） 每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看两首台湾当代诗人的思乡之作。 二、作者简介 余光中和席慕容的祖籍都在大陆，他们也都出生在大陆，后来定居于台湾。余光中更是在大陆生活有二十余年。二十年的生活积淀，二十年的故园情深，因而，祖国大陆更是他的精神的归宿，灵魂的家园。而席慕容，她的故乡，在她的诗中是在“长城外”“阴山下”的那个“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原上。但是，由于命运的安排，她不在那儿长大。可是，作为多情的诗人，面对着人为的山河阻隔，她与故乡有割不断的血脉联系，故乡同样是她的灵魂的归依。因而，在这两位诗人的作品中，都弥漫着无限的乡愁。 三、朗诵 1、老师范读 2、学生自由读，再点名朗诵

问题小说与乡土小说2

问题小说就是为提出某种社会问题而创作的小说。由于作者思想倾向不同，初期问题小说中有一部分作品专以“美”和“爱”作为解决问题的钥匙，大部分则并不提供答案，是所谓“只问病源，不开药方”；而“不开药方”本身，也正是问题小说的特点之一。问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒。它是当时思想启蒙运动的一种需要，又是当时思想启蒙运动的一种结果。后来,问题小说也体现著作家密切关心现实这一优良的传统。 了问题小说的创作。 发展1、“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。代表作《两个家庭》《斯人独憔悴》揭露了“旧社会、旧家庭的不良现状”。 2、宣扬爱的哲学。如果说初期“问题小说”只是问病源，不开药方。《超人》则标志着冰心对种种社会问题开出了她的“药方”－－这就是“爱”的哲学。《超人》《烦闷》《悟》构成了冰心“爱的三步曲”，爱的核心是“母爱”。 3、《倪焕之》它通过一个大的时空跨度去展示社会生活。小说从辛亥革命发生写到大革命失败。写了十几年的历史变迁，包括了辛亥革命、五四运动、五卅运动、大革命等重大历史事件。再现了这十年间中国社会从乡镇到都市的现实生活。》）《倪焕之》重现了五四青年的理想与现实矛盾的悲剧处境。是现代文学“知识分子心里变迁史”中的重要一章。 问题小说的缺失与不足 1. 忽略了人物塑造、情节设置、氛围渲染和形式等文学要素，小说的社会认识价值超过甚至损害了其文艺审美价值； 2. 小说过重的哲理色彩和理性深度，有图解观念的创作形式，影响了作品的真实性。； 3. 缺乏现实的生活基础，缺少鲜活的生活气息，存在明显的主观臆想和向壁虚构的成分，影响了作品的感染力。 乡土小说 它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面貌为当时小说创作界吹进一股清风。乡土小说是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案 （二）阅读《何处是乡愁》，完成第17-19题。（共13分） 何处是乡愁 梁衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。 ④出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。河边最热闹的场景是洗衣。印象最深的是河边的洗衣石，有黑、红、青各色，大如案板，溜光圆润。这是多少女子柔嫩白净的双手，蘸着清清的河水，经多少代的打磨而成的呀。河边总是笑声、歌声、捶衣声，声声入耳。

人教部编版九年级语文上册 《乡愁》试题(含答案)

试题 一、积累运用 1．下列词语加点字注音有误的一项是（）。 A．邮．票（yóu）窄．（zhǎi）揣摩．（mó） B．海峡．（xiá）矮．（ǎi）弦．乐（xián） C．坟墓．（mù）掠．夺（luè）湾．（wān） D．颠簸．（bǒ）倾．听（qīnɡ）承载．（zài） 2．下列对诗句的理解分析不恰当的一项是（） A．《乡愁》全诗共四节，诗人以时间的变化组诗：小时候→长大后→后来→现在，四个人生阶段。 B．《乡愁》一诗中，诗人将空间上的阻隔作为四个人生阶段的共同特征。 C．《乡愁》一诗中，在长大后这一阶段诗人找到表达乡愁的对应物是邮票。 D．乡愁是一种非常抽象的情感，但诗人表达出来后都实现了物化。 3．下列各句中，朗读节奏划分不正确的一组是（）。 A．乡愁/是一枚/小小的/邮票 B．我在/这头 C．乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 D．大陆/在那头 4．仿写句子。 乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去 仿句：乡愁是______________________________________________________________ 5．《乡愁》中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词正语反出，以一种轻描淡写的风格，使乡愁浓缩于面积小、程度轻的对象上，反衬出_________________________。 二、阅读理解 （一）课内阅读 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票

我在这头母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 6．全诗有四小节，每小节分别写什么内容？ 7．诗中运用了哪些形象？这些形象有什么共同特征？ 8．乡愁是一种抽象的情绪，诗人采用了哪些具体意象，将它变为具体可感的？9．诗歌中所选取的一组意象间是并列还是递进关系？请简要说明。 （二）课外阅读 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味

《乡愁》随堂课后作业含答案

3 乡愁 01积累与运用 1．根据拼音写汉字。 (1)他非常喜欢收集有关十二生肖的邮piào(票)。 (2)你这样下去，真的是自掘坟mù(墓)了，现在回头还来得及！ (3)民族的深情像一条纽带，把海xiá(峡)两岸人民的心紧紧连在一起。 2．下列句子中标点符号使用不正确的一项是(A) A．“谁言寸草心，报得三春晖，”余光中的《乡愁》和《乡愁四韵》，是海外游子深情而优美的恋歌。 B．《红海行动》体现出我们的态度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到国家利益、人民安危，我们也绝不退缩。 C．是什么力量让中国的国际影响力在短短40年中发生如此翻天覆地的变化？ D．中国春节正逐步成为全球旅游消费旺季，“一带一路”沿线国家和地区成为热门选择，“外卡内用”也成为春节消费新时尚。 (解析：A.引用的句子作为整个句子的一部分，引号内句末逗号应放在引号外。) 3．填空。 (1)《乡愁》的作者是余光中，他是我国当代著名的诗人和诗评家。 (2)这首诗抒发了诗人强烈的思乡爱国之情，表达了华夏儿女盼望祖国统一的强烈愿望。 4．下列对这首诗歌赏析不正确的一项是(B) A．这首诗抒发了诗人由有家难归，到有国难回的情怀，表现了天涯游子渴望海峡两岸统一的愿望。 B．实际上，这首诗写思念亲人是假，思念祖国是真。诗人将对祖国的思念依附到亲人的思念上，使抽象的东西变得具体了，诗的意境也就出来了。 C．这首诗在音节上回环往复，一唱三叹，更辅以短语的重复，量词的变换，极具古典诗歌的韵律。 D．这首诗虽然分为相对独立的四个镜头，但却以“乡愁”贯穿其间；并且由前三个镜头到第四个镜头是一次质的升华。 5．(陕西三模)请你参加以“剪不断的乡愁”为主题的综合性学习活动，完成后面的题目。 (1)【写名句】请将杜甫的诗句正确、规范、工整地抄写在下面的田字格里。 (2)【对对联】阅读下列材料，把下面这副为余光中先生写的挽联补充完整。 材料一：2017年12月14日，余光中先生在高雄因病去世，享年九十岁。那个写出了“乡愁是一枚小小的邮票”“蓝墨水的上游是汨罗江”诗句的人，那个曾经想象生命的终结是返乡的人，就这样静悄悄地走了，给灵魂贴上了一枚邮票，返回了他生命的上游与故乡。 材料二：余光中先生近半个世纪以来笔耕不辍，他自称所从事的诗歌、散文、评论、翻译为自己写作的“四度空间”，曾获得包括吴三连文学奖、中国时报奖、金鼎奖、国家文艺奖等台湾所有重要奖项，已出版诗文及译著共40余种。文坛大师梁实秋称赞他“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两”，政大台文所教授陈芳明也曾赞誉：余光中在的地方就

《乡愁》优秀教案

10 《乡愁》教案 第一课时 一、导入，板题，示标5分钟 乡愁是许多文学作品共同的主题，古今中外的诗词里都提到关于“愁”的话题: 白发三千丈，缘愁似个长 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 剪不断，理还乱。别是一般滋味在心头。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 以此导入新课，板题，PPT出示学习目标： 1.能正确朗读全诗，读出节奏，读出感情； 2.通过分析诗中意象，理解意象对于表达乡愁的作用； 在开始第一次“先学后教”，简单引出作者的介绍及写作背景，以利于学生理解文意； 二，第一次“先学后教”-----深情朗读课文12分钟 1、自学指导： 请同学们自由诵读诗文，诵读过程中注意： ①读出节奏；②读出重音；③读出感情。 5分钟后，邀请同学进行朗读比赛； 乡愁 小时候 乡愁/是一枚//小小的邮票（重读“小小”） 我/在这头（重读“这”，以下类推） 母亲/在那头（重读“那”，以下类推） 长大后 乡愁/是一张//窄窄的船票（重读窄窄） 我/在这头

新娘/在那头 后来啊（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读） 乡愁/是一方//矮矮的坟墓（重读矮矮） 我/在外头（语调稍微提高） 母亲/在里头（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音） 而/现在（语气转平和） 乡愁/是一湾//浅浅的海峡（重读“浅浅”） 我/在这头 大陆/在//那头（“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼） 2、学生朗读比赛后播放课文朗读，让学生感受；5分钟 三、第二次“先学后教”------品析诗歌意象10分钟 1、所谓“意象”，简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象” 2、自学指导 乡愁本是一种非常抽象的情感，诗人却用具体可感的事物把乡愁形象化，这首诗用了哪些具体事物表现乡愁？表现了什么思想感情？请同学们再读诗歌，思考以上问题，也可适当进行小组讨论，10分钟后举手回答问题； 具体事物：作者用比喻手法，把浓浓的乡愁浓缩在四个具体的事物上：邮票、船票、坟墓、海峡。采用了诗歌创作中常用的一种技巧：借物抒情 感情： 邮票：离家求学的少年，想念母亲。 船票：奔波在外的青年思念爱妻 坟墓：失去母亲的痛楚。 海峡：国家的分裂，亲人分离，那是更痛的乡愁。 3，让学生感受诗歌与现代文表述上的不同之处； 四、当堂练习：10分钟 阅读《别》（吴奔星），完成题目：

早期乡土小说的风格特征分析

早期乡土小说的风格特征分析 11小教文2 11150920 倪佼 早期的乡土小说又被称为“流寓者的文学”，是指二十年代一些流寓都市的作家在鲁迅的影响下，以家乡农村生活为题材创作的小说。乡土小说兴起于1923年前后，主要作者有废名、许杰、许钦文、王鲁彦、徐玉诺、蹇先艾、台静农，彭佳煌等。鲁迅先生曾说：“凡在北京而记述故乡的事情和抒写自己的乡愁的，无论是用主观还是客观的方法，皆可为乡土文学。”正如鲁迅先生所理解的那样，所谓“乡土小说”，更细致地说它主要就是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。回忆、乡愁、风土、写实，是乡土小说的突出特色。 因此乡土小说有其独特的风格特征，具体而言，主要有四大特征较为突出。（一）文化批判与风情展示：对乡村社会的残酷的批判与落后习俗的揭示。 正如茅盾先生所评价的“点缀着冷酷的、野蛮的习俗”，例如械斗：彭佳煌的《怂恿》就是以此展开描写的；典妻：许杰的《赌徒吉顺》和柔石的《为奴隶的母亲》就是是中国现代文坛上两篇典型的以"典妻"为主题的作品；借种：彭佳煌的《活鬼》就提到了这一陋俗；乡刑：蹇先艾的《水葬》中的水葬就是乡村一种极其残酷的刑罚。当然，除此之外，还有很多，我也就不一一列举了。 （二）寄托着美好愿望的落后习俗。 这里主要是以王鲁彦的《菊英的出嫁》为代表，就写了“冥婚”，作品中菊英是一个只有8岁阳寿的女孩，在她病逝十年之后，其母理所当然地认为她已到时婚龄，于是顺理成章地为她订了一门阴亲并倾其所能预备了丰厚的嫁妆，然后吹吹打打、热热闹闹将她“嫁”了出去，把菊英的棺材由青色的轿子抬到男方家。冥婚制透现出愚昧落后的原始信仰，即以为人死后依然成长并且灵魂不灭；那铺排的煞有介事的程式在令人咋舌之余难免显得荒唐可笑。但同时寄托着菊英母亲对菊英生活的美好愿望。 （三）在悲剧的社会生活的叙述中，加入美丽的自然风光的描写。 这种描写往往写出了衰败中的美丽，与都市生活相对立的恬静美丽。如许杰的《惨雾》中两个村庄的自然风光的描写和废名的《竹林的故事》中对竹林周围幽美的环境的描写等等。

《乡愁》赏析

《乡愁》赏析 李元洛 乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。 正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，二表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠

乡愁文学及其代表性作家

第二章、乡愁文学及其代表性作家：林海音 一、表现“漂泊的惶惑”“无根的焦灼”有浓郁的怀乡情感。按题材台乡愁小说可分下列几种类型： 1、乡野传闻：乡野传闻凝聚着浓浓的乡愁，通过它的感情具象化了。朱西宁〈狼〉〈破晓时分〉、司马中原〈路客与刀客〉《红丝凤》段彩华。 2、回忆小说：以往昔大陆生活经验为题材，抒写对故乡亲人眷恋之情怀。 往昔是梦，故乡是歌，有以少年童真的眼光和纯净的心理，再现带有传统色彩的和谐人情，具有反璞归真的美的意蕴。如林海音的《城南旧事》。或以现代意识去批判摧残人性的旧伦理旧道德，具反封建色彩。又由于它的回忆性，洋溢着大陆的乡土气息，因此台文坛称它为“断了根的乡土文学”。聂华苓《失去的金铃子》、林海音《婚姻的故事》於梨华《梦回青河》此类典型之代。 二、林海音及其《城南旧事》

林海音（1918-2001）是五十年代台湾怀乡文学的代表作家，又是一位自由派的现实主义女作家，她的作品表达了爱国思乡的情怀，关注女性命运，为台湾女性文学的奠基者。 原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商，林海音于1918年3月18日生于日本大版，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕平不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 林海音的创作是丰厚的。讫今为止，已出版十八本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、

暮雨乡愁阅读附答案

暮雨乡愁阅读附答案 暮雨乡愁阅读附答案 一个人在外面呆得久了，方知古人在里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是强说的装点之辞。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起。涅卡河边的那些柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落寒碜；还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。天空中开始飘起蒙蒙细雨更准确地说是那种像雾像雨又像风的东西，一切都是湿漉漉的。景物深沉而斑驳起来，天空愈加阴郁低沉，湿云仿佛是贴地而行，而归宿的乌鸦，则互相追逐、鼓噪着，用大片的蔽空的乌黑翅翼，加深着暮色中苍凉的气息。 眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。 人们总是把简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这

样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思；乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。 海德格尔说，故乡处于大地的中央，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人长大的地方，因为那里印下了稚儿的足迹，他生命中最初和最美的部分抛洒在了那里生命的家宅，记忆的归宿。稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!这真真正正是永世的分离，便是去年今日此门中，人面桃花相映红的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的伤心之地。 我想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人

《剪不断的乡愁》阅读附答案

《剪不断的乡愁》阅读附答案 阅读文段，回答问题。 剪不断的乡愁 琼瑶 去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。 这消息像一股温泉，乍然间从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着。 “39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A） 不敢相信这是事实，但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！” 一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”。激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的是亲，不只是‘人’呀！”（B） 不过，我毕竟不需担扰，因为我和鑫涛分别都有舅舅和姨妈在大陆，所以，我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说： “听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经想见不相识，这些，你都考虑过吗？” 考虑？我实在没有认真去考虑壶。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”，也比别人多几分！ 计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？” 我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流漓的时代，童年的足迹，曾跋涉过大陆许多的省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁结的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的一点上，而在大陆那整片的土地上！（D） “可是，你没时间走遍大陆整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！” 将近40年的乡愁，却要40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说： “这也是我不敢回上海的原因！” 于是，我们把行程的第一站定在北京。北京，那儿是我父母相识相恋和结婚

乡愁教学设计教案

乡愁教学设计教案 The latest revision on November 22, 2020

乡愁 灵宝市二中刘晓伟 验收人：张建清 【预习提示】 1、读熟诗歌，体会诗意。 2、理解诗中的几个意象。 3、体会诗歌所表达的思想感情，并能联系实际谈自己的感想。学完后要背熟诗并能写200字左右的感想。 【教学目标】 以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。 重难点：对诗歌的理解 教学方法;诵读法 教学用具：多媒体课件 教学时数：一课时 教学过程： 一、导入新课：播放《乡愁》影片录音 二、作者介绍：（由学生自由展示） 余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，着有长诗《天狼星》、诗集

《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。 三、整体感知 （1）阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。（学生两两对读、个人读、尽情的读，乐在其中。并说说这首诗的画面及内容） 第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情； 第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方； 第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。 同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。 阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。 2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华

剪不断,理还乱,是乡愁

剪不断，理还乱，是乡愁 题记：心是一块碑石，铭刻无数难忘的记忆，最难以被日月风化的，是乡愁， 乡愁！ 01 鸡鸣狗叫是我记忆中的序曲。鸡在笼中打鸣，母亲起床了，看见我骨碌碌地睁 着眼睛，说：鸡还在叫呢，赶紧眯着眼睛睡。 小黑狗在门外慢声嚷嚷；父亲如厕去了，这是他老人家被生物钟定住的时间。 小狗在和主人搭讪，或者是为主人壮胆；黎明前最黑暗、最瘆人。 太阳出来了，鸡报晓就完成任务了。母亲起床很早，一大家子家务，五更后在 锅碗瓢盆交响曲中开始忙碌。 02 门前有棵皂角树，生长在一条羊肠小道边上，有十来个小儿牵手合围的腰身。 一两人高处，又横向长出一枝大树杆，也有树腰的三分之一粗细。整个树冠枝 叶特别茂盛，从崇小放学出门，一眼就看见它，似青山隐隐。 祖奶奶喜欢它。她有块平整的原石在树下，带着自己编织的蒲团放在上面，这 是她的交椅，任何人不得占坐。只有她不在时，我们才去坐一下没蒲团的光石头，学习她的姿态：你们这些小臭屌的，不好好念书……俨然一副老奶奶样子。 祖奶奶在下半年，把皂角收集起来，晒干了，留着洗衣用。她教年轻小媳妇小 姑娘们用皂角洗衣：先把皂角捶碎，夹在衣服里一块搓。 “省钱又掉邋遢，晒干了穿在身上舒服，清香。”祖奶奶说。 我就看见万年姐姐和我家小姐姐没听她的话，偷偷地洗肥皂、香皂。祖奶奶发 现了，把嘴翘多高，大半天都不会搭理她们了。万年姐姐“咯咯…”地笑，歇 不下来，倒在我小姐姐怀里打滚。 皂角树在夏天可是大家的宝贝了，浓密的树叶子亭亭如伞盖，有一个大稻场那 么大，在它下面歇息，阴凉、舒服，大人常常在这里开会商量事情，休闲、纳凉。这里也是“大碗会”的处所，大碗装满饭，堆尖着菜，边吃边说话，有时 互相还可融一些美味，比在家闷热用餐舒畅多了。 03

余光中《乡愁》的优秀教学设计

余光中《乡愁》的优秀教学设计 余光中《乡愁》的优秀教学设计 游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声。 教学目标 1.通过欣赏和朗读，培养学生朗读诗歌的能力并体会诗歌的思想感情。 2.能够通过赏析诗歌中的字词来体会诗歌的意蕴。 3.能够展开联想想象，用细腻的笔触描绘出乡愁的画面。 教学重点及难点： 1.以诵读为基础，重在学生自己的感悟和理解。 2.能通过诗中的意象和精巧的构思理解诗中的情感、把握主旨。 教学时间 一课时 教学过程 一、创造情境、导入新课 中国是一个诗的国度，而乡愁又是中国诗歌史上历久常新的主题。许多诗人都曾表达过那最让人牵肠挂肚、费尽思量的思乡之情。不必把栏杆拍遍，在唐诗的峰峦中苦苦寻觅;也不必细说从头，在宋词的柔波里轻轻荡舟，单是课本上余光中先生的这首小诗就足以让我们感受一番乡愁的韵味。 (看屏幕)古往今来，不少文人墨客以明月来寄托自己对故乡的思

念之情，如李白的《静夜思》，尤其诗中两句“举头望明月，低头思故乡。”集中表达了诗人浓郁的思乡之情。思乡是诗歌永恒的主题，今天就让我们一起来欣赏当代诗人余光中的《乡愁》，看他是怎样寄托自己的思乡之情的。 二、朗读吟诵——感受诗歌音乐美 我们说诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌正是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。好，下面让我们一起奏响第一乐章：朗读吟诵——感受诗歌音乐美。请大家欣赏配乐朗诵，在欣赏的时候，老师要求大家注意节奏和重读音，并用心体会诗歌的情感。(课件展示、学生欣赏) 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓

乡土小说读后感

对于乡土小说的认识 乡土小说作为20世纪的一种独特文学现象，从它产生伊始就蕴涵着特定的文化历史内容。严家炎就说过“乡土文学在乡下是写不出来的，它往往是作者来到城市后的产物” 。“城市”作为西方文化的象征，始终以文化的他者身份在乡土小说中或隐或显地表露出它的存在意义，从而构成了乡土小说文化冲突的另一极。乡土小说之所以更多地选择乡村为背景，主要是缘于有着中华传统文明积淀的乡村与以城市为表征的现代西方文明构成了文化冲突上两种差别巨大的生活环境。张炜在谈及他的乡土小说时说过:“乡村的东西更真切一些，变化少，新东西涌入一点也很快被溶解。比起城市来，它的力量更强大，更久长和悠远。这就更适合被拿来做依据，就象搞解剖要选个好的标本一样。” 从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。当“西方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化的发展方向” 的时候，它势必造成中国知识分子在文化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。一方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染，以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值选择。当这种文化矛盾已构成社会主要矛盾的时候，知识分子作为文化的传承者和代言人，必然地会在小说创作中表现这一母题。以鲁迅为代表的20世纪乡土小说家，正是在这一文化冲突的背景下，开始了对知识分子自身的思想困惑和情感失衡的叙写。鲁迅的乡土小说理论突出地显示了其知识分子性的特点。鲁迅说道:“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学。在北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者所写的文章，因此也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。” 鲁迅的乡土小说理论显然侧重的是寓居在“北京”的知识分子，突出的是知识分子以城市为表征的现代西方文化视角对乡土的观照，突出的是知识分子“隐现着乡愁”的胸臆。以往对鲁迅等乡土小说观的阐述往

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案

阅读梁衡《何处是乡愁》，完成下列小题。 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常莱，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。 ④忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的襁褓，我的摇篮。农村孩子穿开裆裤时，就会和泥。一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲。这场景现在也没有了，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。 ⑤从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，

浅谈20世纪20年代中国乡土小说中的乡愁

浅谈20世纪20年代中国乡土小说中的乡愁 1601魏雪丽 乡土小说是以故乡农村和小市镇的生活为题材，着力于风土人情的描绘，是有浓郁的地方色彩的小说。在现代文学史上最早写乡土小说的是鲁迅，他是中国现代乡土小说的奠基人。他早年的《故乡》，《社戏》、《祝福》、《孔乙己》都是取材于故乡，描绘了一副浙江水乡特色的风俗画面。对故乡的怀念对故乡的日益衰败的慨叹，也即是鲁迅所说的隐现的乡愁构成了乡土小说的一个重要特征。 乡土小说的作家的童年，少年时代大都是在故乡的农村和小市镇上度过的。后来或为新思潮所鼓励，或为生活所逼迫从家乡漂泊到大城市去了。但是喧嚣繁华的城市并没有给他们带来欢乐反而心里愈加凄凉。现代城市的文明和乡村的落后，故乡的山水，风俗，小人物的命运便常常成为他们书写的对象这些作家远离家乡多年，有一种思乡情。由于厌恶城市环境的污浊，作家有意无意的美化故乡，将它作为精神上的寄托。但是当作家踏上故土时看到的不是记忆中的故乡而是破败不堪、满目凄凉。这便是他们悲愤，伤感、感到物是人非的辛酸，凄楚的情绪。鲁迅先生的《故乡》最明显。故乡萧条了，家庭破败了，熟悉的人也发生了变化了，这一切都不是记忆中的故乡，梦中的故乡破灭了。正是这种深沉的人生感叹，使《故乡》具有极大的感染力。其他的乡土小说作家延续了《故乡》的主题。如蹇先艾的《到家的晚上》中的主人公离家十年，终于在一个凄清的夜晚回到故乡。故乡的一切都变了，父母双亡，家人离散，仆人也由壮小伙变得老态龙钟，庭院更是荒凉了，触景生情，主人公不由得悲声大哭。后来大多数乡土小说家都直接或间接受鲁迅的影响走上了乡土小说的创作道路。 乡土小说家们关注的不仅是个人家庭的悲欢离合，更多的是故乡人民的深重苦难。这些人物大多是小人物的悲剧，是一个十分悲惨而又司空见惯的悲剧。如许钦文的《疯妇》中的双喜妻勤快温存，同出外做工的丈夫感情很好，可就是的不到婆婆的欢心。婆婆长期对她施加精神虐待，终于使她绷得过紧而断裂了。她疯了，不久就死了。这表面只是婆媳关系，实质上是封建家长制度的迫害而造成的悲剧。这些事例在乡土作家的心中，是一种苦闷的宣泄。他们终究不是城市中人，只能是一个城市的边缘人。然而，他们的路在何方，他们自己也不清楚。他们写的对象都不是健全的人，都是有缺陷的人物，而正是对这些人物的描写，才