社会核心价值观的确立

社会核心价值观的确立

(2011-04-06)

题记：有人说过，当今社会，并非左派与右派之争，而是深思熟虑者与人云亦云者之争。

当世界的经济和社会发展到一定的历史阶段，人们就会由于自身所处的特定的历史阶段，从而确立一定的社会核心价值观。比如，当今世界人们普遍的追求人权而不是象几百几千年前那样顺从神权，就是当今世界人们所确立的社会核心价值观；当然，这种社会核心价值观的确立是由于世界的科技、经济和社会的发展，使人类对自然界及自身比几百几千年前有了更进一步的了解后，才能确立的。具体到某一国的社会核心价值观的确立，是在世界经济和社会发展的历史阶段内，受本国的经济和社会的发展的历史阶段所决定，并由本国的民族风俗习惯和地域种族特征等所影响，从而最终得以确立的。一国的社会核心价值观是一国的生产资料所有制在意识形态上的集中体现，它不是人为随意所能建立起来的，随意人为也建立不起来；人们只能在生产资料所有制所决定的经济基础上顺势而为，才能最终确立统一稳定健康积极的社会核心价值观。一国的健康积极的社会核心价值观确立不起来、甚至混乱，必然会造成人们对国家的生产资料所有制认识上的混乱、对国家的经济社会发展方式认识上的混乱，会对国家经济社会的持续发展产生严重的影响，时间久了，必然会造成国家的急剧动荡。所以，顺应历史潮流，积极健康的社会核心价值观的确立关系到一国的经济社会的持续发展与长治久安。

从历史的发展来看，在原始社会，由于科技的落后和生产力水平的极其低下，人们只能共同合作，生产资料公有，才能更好地生存和发展；在当时，不需要有人提倡，人们自然就会形成“团结互助，人人为我、我为人人”的社会核心价值观。在奴隶社会、封建社会，由于私有制的产生，奴隶主、封建主为了巩固自己的既得利益，借助于人们对自然灾害的不了解而产生的恐惧，大肆宣扬神权，神创造了世界、主宰着世界，人们只有顺从神，才不会有灾难；而君主们及其既得利益者都是神派来管理世界的，人们只有顺从神所安排的等级制度，才会幸福；使人们在等级制度中各安其位，从而形成了“君权神授，劳力者食人、劳心者食于人”的社会核心价值观。在资本主义社会，由于科技的发达和经济、社会的发展，人们不再相信君权神授，转而追求人权，使能够享受到经济社会发展成果的人的范围进一步扩大了；由于其仍然是生产资料私有制，资本家为了保住并巩固自己的既得利益，于是它们大肆宣扬资本的魔力，是资本创造了社会的财富，资本是推动社会进步的唯一动力和源泉，是它们养活了穷人、是它们养活了国家，这样，它们就排除了劳动者的作用，从而淡化了人的作用，竭力淡化阶级的矛盾，甚至不承认有阶级的存在，使人们只去逐利而不顾其余，这样，它们就可以世代安享奢华；也由此而形成了“金钱至上”的社会核心价值观。

具体到国家而言，中国、英国、美国是典型。英美两国先后为世界超级大国，现在虽然同为资本主义国家，虽然同样以“金钱至上”作为总体的社会核心价值观；但由于民族、地域、历史等的不同，各国的具体的某一时期的社会核心价值观却各具特色。

英国由于地处海岛，自然灾害极其频繁。在其奴隶社会、封建社会，统治阶级很容易以自然灾害的不可知性及其威慑力，假借神权来建立起森严的等级制度；更由于其不断地攻取杀伐，对自然灾害的不可预知感及对人生无常的恐惧感，更增加了人们对神灵的敬畏感及内心的负罪感，从而耶稣的赎罪思想很容易在人们的内心深处引起共鸣。所以，在资本主义社会，虽然人权思想深入人心，其君权仍得以保留，正是由于人们的赎罪思想根深蒂固。当然，更是由于在资本主义社会以“金钱至上”为社会核心价值观，使人们在资本的驱使下拼命逐利并对外拼命扩张、掠夺，在追求金钱的同时，人成了资本的工具，使人的生存丧失了本来的意义；在物欲横流的世界，人们的思想极度空虚，市场竞争的残酷性更增添了人生的变幻莫测感，人们的内心比任何时候都需要慰藉；而现实生活中除了金钱还是金钱，于是，人权和神权在金钱的撮合下成了一个和谐的混合体，它具有非同寻常的吸引人的魔力；这正是英国在资本主义制度下，由于历史、地域和种族等的原因，所形成的独具特色的社会核心价值观。

美国则是另一番景象。它具有无与伦比的包容性，它天生就是个人主义的温床。美国虽然独立了，但各州高度自治，只是一个松散的联邦，根本不能算得上一个严格意义上的国家，它的联邦政府行使国家管理的职能极少；直至南北战争后，美国才成为一个真正意义上的有公权力的国家，其联邦政府才能真正行使严格意义上的国家管理的职能，但政府行使国家的管理职能一直被资本家限制在越少越好，从而使资本家个人拥有最大的自由空间，这种现象当然是美国的特殊历史的产物。其实，在人类社会产生国家以后，在一定的历史时期，一个国家的管理成本是一个常数；只有当公权力在生产资料公有制的基础上、在国家统一利益的基础上进行有计划的科学的管理，一个国家的管理成本才能接近于这个常数。当政府对经济社会管理范围过小时，其所缺位的国家管理职能就必然会被各种企业、民间社团、甚至是黑社会组织来填补。各种企业、民间社团、黑社会等组织行使了由政府缺位的国家管理职能，表面上看，政府减少了管理成本，整个国家的管理成本分散为不同组织分担，提高了整个国家管理效率，降低了整个国家的管理成本。然而，在私有制的基础上，在市场经济中，不同的企业、民间社团、黑社会等组织均为一定私有利益集团的代言人，不可能在国家统一利益的基础上进行有计划的科学的管理，必然会由于信息的大量不对称，不同的私有利益集团为争取个人利益的最大化而不顾国家整体的利益、更遑论全民的利益了。这样，人们在经济社会的各种交易活动中没有统一的有计划的科学的管理，只能由不同的企业、民间社团、甚至黑社会等组织来制定规则进行交易，必然会造成国家的管理成本大大增加。特别是在政府行使国家管理职能缺位，不能强力保证一个公平正义的社会环境，穷人只能通过黑社会组织的交易才能进入市场竞争，否则，就永远穷下去，永远被排除在市场之外；因为在私有制的市场中，进入市场竞争，必须要有一定的资本（或掌握一定的自然社会资源）才行，否则，就永远也没有机会参与竞争。对于那些通过各种手段积累了大量资本或掌握了一

定的自然社会资源的人，完成了资本的原始积累，可以轻易地在市场中纵横捭阖；对于有才能想进入市场中的穷人来说，只能通过一系列的非法手段获取资本的原始积累，而通过黑社会组织则是一条捷径，特别是当政府管理职能缺位时，通过黑社会组织几乎成了穷人进入市场中的唯一途径。美国由于历史原因，过分强调个人权利，是天然的个人主义国家；政府行使的国家管理职能最小，缺位最多；所以其历来是黑社会天然的温床。在国家管理职能政府缺位、社团乱飞、黑社会横行的私有制社会中，人们在追求金钱的同时，更感到世间的变幻莫测及人生的无常，在资本主义社会，人们对物欲的放纵及对未来的渺茫，使人们由开始对神权的否定转而对神的重新解构并加以信仰，从而寄托心里的慰藉，此时的神已不是原来高高在上的神了，人们对它已不是敬畏了；而是融合了人的温情，是人们在现实中找不到的温情的寄托了，所以各种宗教在美国的盛行就成了一道独特的风景；其资本主义社会越发达，人们对宗教的信仰就越虔诚，因为那是人们在人世间所找不到的温情的寄托所在。宗教信仰使人们的集体主义精神增强了，在一定程度上抑制了个人主义思想的泛滥，所以在美国以个人主义思想至上的资本主义国家中，国家的集体主义精神绝大部分都是通过宗教来行使国家的管理职能建立起来的。当然，资本主义国家的美国的社会核心价值观仍然是金钱创造了世界，而不是神创造了世界，神只是金钱的一个装饰品了。人只不过是赚取金钱的工具而已，所以，世界也不是人创造的；资本主义社会的各种经济社会学说，无不抹杀人的真正作用——劳动者的作用，无不拼命证明金钱（资本家是其代表）是推动社会进步的动力和唯一源泉。这就是美国的独具特色的社会核心价值体系，一方面对金钱的无比崇拜，一方面对神的无比虔诚，其实，这正是个人主义和集体主义、个人利益和国家利益之间通过金钱和神的调和，在资本主义私有制的基础上达到了一种平衡。一个国家的社会核心价值体系正是一个国家的国家利益和个人利益之间如何平衡的最终的表现形式。美国能够成为资本主义国家的翘楚而一百多年来几乎没有多大的动荡，正是由于其社会核心价值体系的确立，使其国家利益和个人利益之间达到了一种平衡，平衡即是一种稳定。

中国因为其文明古老而常新，既源远流长又一以贯之，始终以究天人之际、察万物之理为核心，始始终强调人的作用，强调人与社会、自然的和谐；虽然在不同的历史时期其社会核心价值体系有其鲜明的时代烙印，但人性的光辉始终在其中熠熠生辉。在原始社会，从“断竹、续竹，飞土、逐肉”到大禹分定九州、疏河导水，期间虽有神话传说，但不过是一些增加了非凡能力的人而已。在奴隶社会、封建社会，统治者虽然时时借助神权来加强统治，但中国的神始终不像西方的神那样高高在上，不食人间烟火；中国的神始终闪耀着人性的光芒，有时反而不像神，更像人。况且，中国在周代的《易经》中，虽然也敬天祀神，但更主要的是探究天地变化的规律，让人来顺应天地间的春生夏长秋收冬藏而生生不息的变化规律，以此为主的社会核心价值体系自然追求人与自然的和谐，追求天人合一的境界。特别是以儒释道为主的封建社会的社会核心价值体系更是如此。道法自然，佛筏自性，儒发自身。老子强调世间万物运行都遵循一定的自然法则，人们只要顺应这些法则，表面上看什么都不做，其实却什么都做到了；恰如春风吹拂，万物复苏，腐败的自然腐臭直至消失，新生的自然勃发生长；春风并没有刻意地去做什

么，只是顺时顺势而吹拂，好像什么都没做，却什么都做到了，这就是“无为无不为”；细观《道德经》，老子的入世思想也很浓，也很愤世嫉俗，当无力改变现实，宁愿避世也不愿意同流合污，其实他并不刻意于出世；道家自庄子后才趋于虚诞、执着于出世思想。释迦牟尼静观内心，从人的自身的生命规律（人的自性）中觉悟到了世间万物的运行规律，从而人的自性是万物规律的集中体现，是万物的假借，以此可知彼；恰如从河的此岸到彼岸，需要坐船过去一样，到彼岸后，船就不需要了，船只是一个假借，此处彼处，船好像是不存在的，但从此到彼，船又是必须的，无处不在的，这就是所谓的“无在无不在”；静察《金刚经》，释迦牟尼虽然竭力从有限的生命中追求无限的永恒，但他还是顺应自然界的规律的，使佛家的根基有很强的现实基础，还是有入世的思想的，不像自六祖以后，就颠倒了自然规律而随心改造万物了，使佛家末流趋于空无，连自我都丧失干净了。孔子、孟子强调人通过学习掌握事物的规律，从而可以顺应万物的自然规律，使自己养成天地间的浩然正气，以自身再推及万物，进而修身齐家治国平天下；孔子最终达到了“无可无不可”的境界，就是看透了世间万物的规律，凡事只要因时顺势，即可进退自如，出世、入世皆可，若道不同，孔子出世的思想也是很浓的；儒家自董仲舒以后，才趋于入世强争、媚权献谄的，其末流徒以衔权自炫，早已乖离孔孟本意。详儒释道三家本源，均竭力探究自然、社会及人生的运行规律，强调顺应万物规律、不可逆势而为，强调人与自然的和谐。正因为中国有如此深厚的文化底蕴，所以在封建社会，中国虽然仍以君权神授为社会核心价值观的主要内容，但人与社会、自然和谐的观念始终贯穿如一。这是中国的地域、种族特性及其深厚的文化底蕴所决定的。

当中国由于生产资料公有，强调集体主义精神，强调互助协作精神，强调劳动者的作用，从而使政府可以在统一利益的基础上进行有计划的科学的管理，形成“以人为本”的社会核心价值观，发挥了人民主人翁的精神，实行人民监督、人民管理的优势，极大地激发了人民的热情，使国家的管理成本接近于当今时期的国家管理常数；否则，中国是不可能由解放前的积贫积弱、任人宰割的状况，在短短的几十年，通过自力更生一跃而成当今世界较有影响力的国家。当然，中国现在正处于经济转型时期，在发展中也出现了一些问题和矛盾。由于种种原因，一些地方政府、部门、基层自治组织、企业甚至黑社会等通过各种或明或暗的手段巧取豪夺，将全民所有的财富转化成个人或个别利益集团所有，从而使政府行使国家管理职能的成本表面上分散了、减少了，但实际上却大大增加了；因为上一级政府的各种政策根本执行不下来，仅仅对自己有利的则不遗余力的执行，否则，就阳奉阴违，甚至公然对抗，使国家本来在统一利益基础上的有计划的管理，分散成了不同利益集团的各自为政而争利；使国家经济社会活动中的各种交易成本由于不同利益集团的争夺而大大增加，使国家的管理成本更是大大的增加了，更是造成了社会核心价值观的一度混乱。特别是那些通过巧取豪夺而致富、掌握社会自然资源的人，一方面极力宣扬金钱创造世界的理论，否认劳动者的作用，极力想改变政权；一方面移民国外以备后路。其实，它们人在国外，消费在国外，而资本增殖的生产仍然在国内；只有在国内，它们掌握的资本、资源才可以上下其手，充分发挥其增殖的能力；它们在国内资本增值的方法压根无法复制到国外，倘与国内脱离一切关系，到了国外，

它们的资本就成了无源之水，很快就会枯竭。然而由于这些既得利益者掌握了大量的社会、自然资源，有些则通过企业、民间社团甚至黑社会等组织来行使一部分国家管理职能，甚至形成了一个个小的地方王国，使中央政府形同虚设，使人民利益、国家利益成了空话、成了它们攫取个人利益的幌子；它们的所作所为给政府、给社会造成了极大的冲击，甚至扭曲了我国现时期的社会核心价值观。

企业的产生，同时行使一部分国家的管理职能，是在生产资料私有制的制度下，由于社会的发展，个人分散的生产方式无法满足社会的大量需求，只能通过集体协作生产才能满足社会的发展需求的产物。它是个人利益、集体利益和国家利益之间调和的产物。随着社会化大生产的发展，企业的国有化是必然的趋势，如今很多跨国公司所具有的影响力及其行使的国家管理职能比很多小的国家还要有“国家性”。当然，企业为个人所有，个人往往会成为独裁，企业的兴亡寄予一人，这是不利于企业的发展，更不利于社会的发展；所以，企业的国有化是必然的趋势；当然，国有化是对企业更为科学的民主的有计划的管理，并不是特权阶层的个人化、私人集团利益化，国有企业的私人集团利益化只不过是在国有的幌子下的私人企业而已；它所行使的国家管理职能也是独裁的，与真正的国有化是不沾边的。在欧美等国所常常进行的企业国有化最多只能算是特权阶层或私人利益集团的集体化企业，其实质仍然是私人或私人集团的企业，压根与国有企业是不沾边的；所以，它们的改革从来都没有动它们的私有制根基；所以，它们的改革，其社会核心价值体系至今一点也没有改变。详查企业的起源，首先从封建社会的行会和私人手工作坊开始：在封建社会，由于生产资料私有制，国家不可能在统一的基础上进行有计划的科学的管理与生产，不同的私人手工作坊的生产方式太过于分散，既增加了国家的管理成本，又增加了社会的交易成本，同时，生产效率极其低下；随着生产力的发展，分散的私人手工作坊越来越不能适应社会的进步，在这种情况下，具有部分黑社会性质、半官方的民间社团组织——行会就应运而生，行会具有部分集体的性质，使不同私人作坊之间在部分统一利益的基础上具有简单的集体协作，当然，行会是具有部分国家管理职能的；从而降低了在私有制基础上的原来的极其分散的生产方式下的国家管理成本、社会交易成本，大大提高了社会的生产效率。随着资本主义社会的萌芽，商品化的社会化大生产的发展，行会及私人手工作坊的简单集体协作的生产和管理方式已远远不能适应社会的进步了；人们需要在一定的统一利益的基础上进行更紧密的集体协作生产，这种生产方式越来越具有计划性统一性科学性；在私有制的基础上，这种在一定的范围内、在一定的统一利益的基础上的集体性的生产方式与原来的分散的生产方式相比则大大降低了国家的管理成本、社会的交易成本；在这种情况下，企业诞生了。所以在资本主义私有制的基础上，随着生产的越来越社会化，企业会越来越大，行使的国家管理职能越来越多，因为资本主义国家的私有制已越来越不能适应社会化的大生产了，而企业生产方式的集体协作性是适应社会化性的大生产的；所以，在资本主义国家，企业越来越大，有的形成了跨国公司。跨国公司俨然就是在一定的统一利益的基础上进行有计划的科学的生产与管理的一个独立王国；在公司的内部，它是竭力强调统一的利益，即集体公有协作观念的，否则，是要出大乱子的。当然，跨国公司是资本主义私有制与

社会化大生产之间矛盾的调和的产物。所以，随着社会化大生产的越来越具有的计划性统一性科学性，公司的国有化是必然的选择。

所以，当今中国社会核心价值观的确立，就必须对国家、集体和个人的利益进行明确界定。“治大国若烹小鲜”，当初的改革开放，正是因为平反了一大批冤假错案，使这些人成了改革的中坚，先易后难，一步步才改到今天的，从而使社会没有出大的乱子。现在的进一步深入改革更难，因为既得利益者掌握了大量的资源，混淆了国家、集体和个人的利益，中央政府和弱势群体想深入改革，但执行改革的中坚却没有；所以，当今中国的深入改革更难，虽屡屡发动却很难实行下来。当今中国深入改革已不能从农村开始了，当初将农村从僵化集体所有制中分散开来，就是因为适应了农民的小农意识，几乎没有阻力，更兼改革中坚力量的坚定不移的贯彻执行。如今，农村中的既得利益者掌握了农村的大量的自然、社会资源，对国家、集体和个人利益的明确界定，自然是它们极力反对的，它们还需要模糊国家、集体和个人之间的产权界定以从中继续得利；农村改革自然是不可能深入下去。国有企业目前毕竟还是国家所控，还在公有制的基础上，虽然有极个别特权阶层竭力将国有企业化为个人或私人集团所得利，但毕竟还在中央政府所能控制范围内，还能够界定国家、集体和个人之间的利益，使各明其位。以国有企业为切入点，逐步向社会各层面推进，明确生产资料所有制的性质，明确界定国家、集体和个人之间的利益，才能真正发挥人民管理、人民监督的作用，才能真正剥除特权者的伪装；如此，才能真正发挥劳动者的作用，才能真正树立起“以人为本”的社会核心价值体系。社会核心价值观确立了，才能表明一个国家政权真正稳定了下来，达到了一种社会各界都认同的利益平衡，经济社会才能在一种平稳有序的环境中可持续发展。

建党90周年了，中国经济社会发展的各方面的经验教训都有了，此时，正是社会核心价值体系建立的关键时期，而一个健康的积极的社会核心价值体系，正是中国成为世界最后一个超级大国之前所必须确立的。

（胡立利，龙飞世纪经济政治研究中心；安徽）

从社会层面看社会主义核心价值观

从社会层面看社会主义核心价值观:自由平等 公正法治 发表时间：2014-05-07 来源：四川日报 字体：[大][中][小] [打印] [关闭] 党的十八大报告用24个字分别从国家、社会、个人三个层面凝练出了社会主义核心价值观。其中，“自由、平等、公正、法治”，不仅深刻反映了社会主义社会的基本属性，而且深刻揭示了社会主义核心价值观在社会层面的价值取向。这八个字是既相互区别又相互联系的有机整体，是推进社会治理创新、建设现代社会的根本价值遵循。 自由：社会主义社会的价值追求 自由，是人类向往和追求的一种美好价值形态，也是社会主义社会的基本价值追求。从“己所不欲，勿施于人”到“真正的自由，并不意味着可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情”；从“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”到“自由是全部精神存在的类的本质”、“人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动”，等等，这些都充分体现了人类对自由的认识和追求。 中国共产党自创建之日起，就将实现和维护人民的“自由”作为己任。党的七大将“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国”作为奋斗目标。新中国成立后，《宪法》规定了公民享有言论、出版、集会、结社等自由，以及宗教信仰自由，通信自由等诸多自由。 自由，主要是指公民在法律规定的范围内，自己的意志活动有不受限制的权利。社会主义核心价值观所倡导的“自由”，是社会主义条件下，全社会成员在经济上共同占有生产资料，在政治上共同享有平等权利，让最广大的人民群众享有最广泛的自由权利。要充分尊重人民群众的首创精神，切实保障人民群众的各项合法权益。 平等：社会主义社会的重要准则 平等是人类社会的终极理想状态，也是社会主义社会的重要准则。从“不患寡而患不均”到“等贵贱、均贫富”；从“平等就是穷人不占富人的便宜”到“一切人生来都是平等的”，等等，这些都充分体现了人类对平等的认识和追求。

24字社会主义核心价值观及其基本内容

社会主义核心价值观 富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。 24个字分三个层次概括了社会主义核心价值观党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。 社会主义核心价值体系学习教育 一、社会主义核心价值体系的主要内容 社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容： 1马克思主义指导思想（是灵魂） 2中国特色社会主义共同理想（是主题） 3以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神(是精髓) 4社会主义荣辱观。（是基础） 马克思主义指导思想（是灵魂）。我们是社会主义国家，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜。它为我们提供了科学的世界观和方法论，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。

中国特色社会主义共同理想（是主题）。它是当代中国发展进步的旗帜，是动员、激励全国各族人民团结奋斗的旗帜。它反映了我国最广大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既实在具体又鼓舞人心，它把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。 民族精神和时代精神(是精髓)。它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。二者相辅相成、相互交融，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。 社会主义荣辱观（是基础）。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。 二、社会主义核心价值体系的特征

践行核心价值观总结

践行社会主义核心价值观活动总结 ************** 2019年2月26日

践行社会主义核心价值观活动总结 本学期开学以来，我校积极开展社会主义核心价值观班队会活动以来，我校积极行动，成立了领导小组，制订了实施方案。围绕“社会主义核心价值观”展开了系列有效的学习教育实践活动，通过活动向学生渗透核心价值观的思路，将社会主义核心价值观与各项活动结合起来，与行为习惯培养结合起来，努力培养学生积极的人生态度、健康的心理情感、高尚的道德品质。让学生在潜移默化中深刻理解社会主义核心价值观，并付之于行动。现将开展培育和践行社会主义核心价值观具体活动情况作如下总结： 一、加强组织领导，强化管理，积极践行社会主义核心价值观 1、我校召开领导班子会议，制定了《********中学践行社会主义核心价值观实施方案》，成立了以***校长为组长，以政教处主任为副组长，以团委书记、各年级组长、班主任为组员的领导小组，具体组织实施学习活动。分工具体，职责明确，由政教处负责教师的学习，由班主任组织学生学习，并将学习要求细化到师生日常学习、工作、生活的方方面面。通过学习使教师明确了四个方面的基本内容：一是马克思主义指导思想是灵魂；二是中国特色社会主义共同理想是主题；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓；四是社会主义荣辱观是基础。教师对社会主义核心价值观知晓率达100%。 2、健全机制，实施到位。（1）政教处按照实施方案具体落实于德育工作行事历中，做到有计划，有目标，真正把工作落到实处。（2）学生一日常规贯穿于每日的行为之中，让学生知道在家、在校的每个时段要做什么，怎样做才能算好、算对，教师要给予详细讲解和耐心教育。（3）对班级中开展的各项活动的进行督查，不流于形式，既要检查活动的开展情况，更要讲究实效。将学生参加演讲比赛、征文比赛、手抄报比赛等活动的成绩作为班级和班主任评优评先考核评估的条件之一。

社会核心价值观总结

社会主义核心价值观活动总结 我校自开展认真学习关于培育和践行社会主义核心价值观活动以来，行动积极，迅速成立了以校长钟景云为组长，以德育副校长张艳清为副组长，以德育主任及各年级班主任为组员的领导小组。认真学习和深刻理解富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为在全校范围内深入宣传为主题的社会主义核心价值观，我校首先拉起“培育和践行社会主义核心价值观”的横幅、在校园内安排专门的宣传栏等形式广泛发动，营造氛围。建立了以班主任为主体，任课教师齐抓共管的社会主义核心价值观教育格局，并把班级管理和育人效果纳入了教师个人考核。针对社会主义核心价值观内容宽泛、不易理解的特点，我校确立了以开展活动为载体，通过活动向学生渗透核心价值观的思路，将社会主义核心价值观与学雷锋活动结合起来，与行为习惯培养结合起来，与学习美德少年先进事迹和争做美德少年结合起来。具体活动总结如下： 一、利用校园文化，营造社会主义核心价值观学习氛围， 在校区醒目的北楼大厅前挂上“培育和践行社会主义核心价值观”横幅; 设置专一宣传栏，大力宣传富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 二、以班为单位组织宣传、学习，充分利用黑板报、学习园地等进行宣传，形成浓厚的学习氛围;以此同时，各班开展针对性的深入认识和理解24个字的內容，在上班会课时一二三年级书写、听写、熟读并记住社会主义核心价值的内容，并将书写工整的学生稿件收集展出;四五六年级组织学生开展书法、朗诵、读后感、演讲等形式多样的比赛活动;五六年级每班选交学生学习心得2篇进行展岀。 我们深知培育和践行社会主义核心价值观是我们学校的宝贵资源和财富，为此，我们通过多种形式引导学生，为了更好的对学生进行文明礼仪教育，践行文明行为，将培养学生们的诚实守信、尊重他人、礼貌待人和良好的日常行为规范，教育和引导全校同学进一步增强讲究文明礼仪的思想意识，并不断把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动，形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚，让文明礼仪之花香飘进校园，让学生真正的践行社会主义核心价值观，我校开展了“走文明路，说文明话，做文明事，当文明人，建文明校园”主题教育活动。制定了共和镇中心小学学生礼仪规范。利用国旗下讲话，倡议学生“向不良行为告别”，并进行了“告别不良行为，做文明青少年”的签名活动。通过一系列的主题教育活动，使学生真正懂得了文明礼貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人讲文明、人人践行文明的良好格局。 通过一系列的活动，已经在我校形成了良好的学习和实践社会主义核心价值观的良好氛围，成绩只代表过去，在今后的工作中，我们会将社会主义核心价值观教育与我们的德育工作紧密结合起来，创新工作思路，创新工作形式，努力开创我校德育工作的新局面，为培养社会主义合格接班人而贡献力量。

核心价值观活动总结范文4篇

核心价值观活动总结范文4篇 10月13日，在中国少年先锋队建队65周年纪念日当日，我校460名少先队员开展少先队建队日主题队会暨社会主义核心价值观 宣讲活动，隆重庆祝这个属于少先队自己的节日。 在新队员入队仪式中，我校32名少年儿童佩戴上鲜艳的红领巾，光荣地加入了少先队组织，在国旗、队旗下庄严宣誓，全校老队员 也一道重温入队誓词。随后，新入队的新队员表决心，表达着队员 们对少先队组织、对社会、对祖国的期盼和祝福，倾诉着对家人、 同伴、师长的心声。 建队日期间，我校少先队组织广泛开展少先队基本知识和少先队员礼仪规范讲解，对少先队员进行队史、队情、队知识教育，以展 示少先队员良好的精神风采，增强少先队对少年儿童的吸引力、凝 聚力，增加少先队员的光荣感和自豪感。 建队日期间，我校少先队组织开展社会主义核心价值观宣讲。我为社会主义价值观代言。大家围绕社会主义价值观培育和践行，结 合自身的经历畅谈认识体会，鼓励少先队员以“我是……爱国/敬业/ 诚信/友善…….我为核心价值观代言。”微观点活动。 XX年9月24号下午，xx区域化团建宣讲最后一站在xx社区如 期开展。我校求是学会宣讲实践团三位宣讲员为社区的将近50位退 休老干部就社会主义核心价值观的“爱国、诚信、和谐、民主、法治”五方面进行了精彩、生动的宣讲。xx社区居委会主任马xx出席了此次活动。 冉xx在宣讲中讲道：和谐社会是一种理想的社会状态，是人类 永恒的价值追求。我们现在提出的“社会主义和谐社会”是一个很大 的创新，第一次把“社会主义”同“和谐社会”联系起来，把马列主义 同中国传统文化核心结合，走的是马克思主义中国化的道路，成为 中国特色社会主义的重要部分，不但适应中国的国情，而且马列主 义是最先进的思想，两者的结合必然会在中国960万平方公里的土

社会主义核心价值观三个不同层面的内涵分析

. 社会主义核心价值观三个不同层面的内涵分析 “社会主义核心价值观”的三个层面各有侧重——“富强、民主、文明、和谐”侧重国家层面；“自由、平等、公正、法治”侧重社会层面；“爱国、敬业、诚信、友善”侧重个人层面。 “富强、民主、文明、和谐”的内涵。“富强”，即富足强盛，是经济价值目标。它要求在科学发展观的引领下，创造出足够多的物质财富满足人民的要求。这是近代以来人民的根本要求也是社会主义现代化建设的目标之一。“民主”，即人民当家作主，是政治的价值目标。社会主义民主政治建设主要体现为保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。“文明”是文化价值目标，其实质是建设社会主义文化强国，提升公民思想道德素质和科学文化素质，增强国家文化软实力，为人类文明进步做出更大贡献。“和谐”即和睦协调，是社会价值目标，其实质是在社会主义建设中，实现人与人、人与社会、人与自然和谐共生，各种矛盾处在可控的范围内。“富强、民主、文明、和谐”分别从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等五方面强调我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，为中国特色社会主义事业的发展提供最核心的价值导向。“富强”是基础，“民主”是保障，“文明”是灵魂，“和谐”是目标，四者构成有机整体，体现了国家层面的核心价值观要求。 “自由、平等、公正、法治”，是社会主义核心价值体系诉诸于社会管理实践而形成的基本价值导向，充分体现了我们党对人类社会发展规律的认识达到了新高度和新境界，体现了社会层面的核心价值观要求。自由主要指人与自然：人的生存发展能力；人与社会：享有法律规范的权利；人与自身：实现个人的全面发展。平等是人类文明进步的重要价值标准，其内容指权利平等———国家保障所有公民享有广泛而平等的权利；机会平等———社会为每个公民平等地提供其实现自我完善与发展的机会和条件；结果平等———每个公民可以平等地分配全社会的劳动产品和价值物。社会公正的核心要义就是在经济、政治等方面的利益分配上给予每个人所应得的。法治的内涵有建立完备的法律体系，并在整个社会规范体系中确立“法律至上”的原则；对包括政府权力、政党权力、司法权力、军事权力、议会权力等所有公权力的合理配置与制约。对民个人权利和自由的确认、保护和规范。自由是前提，平等是基础，公正是底线，法治是保障，它们之间相互作用，共同构成社会主义核心价值观的要求。 “爱国、敬业、诚信、友善”的内涵。“爱国”即热爱祖国，自觉维护祖国的独立、统一、尊严、荣誉和利益，关注祖国的前途和命运，具有强烈的民族自尊心和自豪感。爱国既是中华民族的传统美德，也是社会公德。“敬业”，是职业道德，要求人们干一行，爱一行，精一行，忠于职守，提高技能，精益求精，敢闯敢干，开拓创新。“诚信”即诚实守信，是个人处理与他人、社会、国家的道德准则和行为要求，要求以信立业，以质取胜，讲信誉，守诺言，没有隐瞒欺诈等行为。“友善”，是对公民在处理个人与他人关系上应遵循的行为准则。要求人们修身律己，与人为善，尊老爱幼，助人为乐，推动形成“我为人人、人人为我”的社会氛围。“爱国、敬业、诚信、友善”涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是公民对国家、对职业、对社会、对他人应持的态度和应尽的责任。它集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，为提升广大人民群众道德修养达到更高境界提供了核心的价值导向。 ;.

核心价值观心得体会 (2)

核心价值观心得体会 今年以来，宣传思想文化和道德建设领域的一件大事就是培育、践行和弘扬社会主义核心价值观，围绕“3句话24个字”开展的各类学习教育和专题调研活动也是密集穿插、高潮迭起，初步形成了筑牢核心价值观、共建全民思想家园的民意基础和舆论声势，较好地实现了国家战略、社会导向和公民个人价值追求的高度契合。 我们都要始终坚持正确的政治方向，不断增强培育、践行和弘扬社会主义核心价值观的政治定力，切实用社会主义核心价值观鼓起我们的思想风帆，更好地凝聚实现“中国梦”的强大力量。 在思想灵魂深处增强价值观自信 我们要看到，社会主义核心价值观是植根于人类一切优秀文明成果的丰腴土壤，是汲取中华传统优秀文化特别是党带领人民革命、建设和改革宝贵经验的高度凝炼和集中总结，并历经时空穿越、实践检验所形成科学的正确的完备理论体系。 一段时间以来，有悖于核心价值观的拜金主义、享乐主义和投机取巧、唯利是图等利己思潮沉渣泛起，“潜规则”大行其道，一定程度上纷扰了清朗的社会空气，导致一些“人心不古、世风日下”令人担忧的不良现象频现。党的十八大以来，党中央以壮士断腕的巨大勇气、敢用重典的非凡胆略，正本清源、荡涤陋习，用核心价值观凝聚民心、聚合民力，提振了全民族的精气神，为实现社会风气的根本好转提供了正确路径和根本遵循。 因此，我们要从内心深处切实增强对核心价值观的理论自信和思想底气，保持清醒头脑，站稳价值立场，增强政治定力，避免在思想

纷纭、观念角逐、文化交锋中迷失方向、误入歧途，杜绝在价值观上自我贬低、自我矮化、妄自菲薄的倾向，理直气壮地担当起做社会主义核心价值观引领者、传播者和践行者的历史重任。 在行动之中增强践行价值观自律 推进核心价值观建设，贵在增强自律，重在深入践行。要把核心价值观贯穿到国民教育、精神文明建设和党的建设之中，融入到经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中，在思想上与核心价值观保持高度一致，在行动上自觉践行核心价值观，在一言一行上体现核心价值观要求，真正把核心价值观作为我们的行动指南和价值取向，切实做到真信、真学、真懂、真用。 反观时下社会上出现的少数不讲诚信、以次充好、欺行霸市、损人利己、道德贬值等不良风气，一定程度上冲击了人们传统的精神家园，对构建崇德向善、公平正义、民主法制的社会造成不利影响，同时也折射出加强核心价值观建设的重要性、必要性和紧迫性。 践行核心价值观，一方面，要在落小落细落实上下工夫。“勿以德小而不为、勿以恶小而为之”，从小处细处实处着手，既相对容易做到，又利于长期坚持形成习惯，最终把“微能量”转化为“巨能量”。另一方面，要在结合、融入和推动上做文章。要把践行核心价值观与党委政府中心工作、正在从事的经济建设和精神文明建设等紧密结合起来，深入融合下去，推动核心价值观在各行各业、各条战线“落地生根”、“开花结果”。 在宣传引导方面增强价值观渗透 如何让核心价值观植根于心、外化于行，进而转化为人民群众干事创业的强大精神动力?关键在宣传引导方面要有新思路新方法，找准

社会主义核心价值观的认识和理解

社会主义核心价值观的认识和理解 社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。 党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。 十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值

观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。 培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。 总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。 在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观?首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三

社会核心价值观读后感

社会核心价值观读后感 小编为大家推荐的是社会核心价值观读后感范文，希望可以帮助到大家，欢迎大家阅读参考，可以借鉴的哈。 当今，在现实生活中，由于在计划经济的影响还在，在向市场经济的转变改革的时代，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，出现社会道德风气不尽如人意，各级官员道德水平下降甚至部分官员不知廉耻的贪污受贿、包二奶、损害党和人民的利益、慷国家之利益以慨个人之私欲、不说人话等现象大量出现，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。 使他们的价值观出现如下问题： 首先价值观颠倒。 抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的个人主义为荣辱标准。 于是，一些官员不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，社会上的制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大

款、倚高官，不一而足。 其次，价值观扭曲。以不该耻者为耻，不以耻者为耻，是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。原因是市场经济本性驱使部分官吏注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。再次，价值观辨别能力差。人是环境的产物，近朱者赤、近墨者黑。 从众、上行下效、从枉走邪的现象时有发生，从而导致社会羞耻感的普遍下降。放弃自律，追随无耻，对于不正之风和无耻现象麻木、容忍。 中国共产党人一直在为坚持以人为本、人民利益高于一切的价值观而奋斗。毛泽东曾强调指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。” 要求共产党人“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。 在邓小平看来，社会价值主体是人民群众，”一切为了人民“、”一切着眼于为人民谋利益“是邓小平价值观的首要观点，这一观点犹如一根红线贯穿与邓小平的全部理论和

社会主义核心价值观三个层面的内在联系

社会主义核心价值观三个层面的内在联系 一、公民个人层面的价值准则是社会主义核心价值观的坚实基础。公民个人层面的价值准则与国家层面的价值目标和社会层面的价值取向相比较，显得更加细化，也更具可行性。只有将公民个人层面的价值准则落实，才不会使国家层面的价值目标和社会层面的价值取向成为空中楼阁。 爱国是社会主义核心价值观的政治基础。爱国是针对公民的基本政治操守而言的，作为一国公民就应热爱这个生于斯长于斯的国家，为这个国家尽一份微薄之力。当全体公民都谨记爱国，国家的富强民主、社会的公正法治也就有了坚实的基础。 敬业是社会主义核心价值观的经济基础。敬业是针对公民的职业道德而言的，每个公民都在这个社会扮演一个较为固定的角色，而这个角色的取向主要基于这个公民从事的职业。这就要求每个公民都能热爱所从事的职业，站好本职岗位，为社会事业的发展作出应有贡献。这样，国家的经济发展才会有更为坚实的基础，对国家的富强、民主、文明、和谐有极大的推动作用。 诚信、友善是社会主义核心价值观的道德基础。诚信、友善是针

对公民的个人道德而言的，每个公民在这个社会都有一张关系网，这张关系网能否畅通稳固的关键就在于公民的诚信水平。只有有了诚信这一底色，才可能得到别人的认同与支持，这个人才能在社会站稳脚跟。只有以与人为善、团结友爱作为润滑油，才能使这张关系网联结得更加紧密和谐，其道德水平才能维持在一个较高水平。进一步而言，由于公民是社会的节点，当每个公民都能诚信做人、友善待人，则有利于社会层面的公正、法治和国家层面的文明、和谐价值观落到实处。 二、社会层面的价值取向是社会主义核心价值观的重要内核。以笔者的理解，自由、平等更多地表现为公民层面的价值取向，而公正、法治更多地表现为国家层面的价值取向。然而，公民的联结主要落实于社会，国家对公民的影响也主要通过社会这一纽带。可以说，社会是介乎公民与国家的中介，而社会层面的价值取向也源于公民和国家的作用力。社会层面的价值取向也就成为社会主义核心价值观的内核所在。 自由、平等是满足公民价值准则的内核。自由、平等是公民在社会层面交往过程中体现出来的理念，这样的理念折射出公民的精神面貌，也折射出公民的价值取向。同时，只有谨守自由、平等的理念，才能更好地保障公民层面爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，更好地推动国家层面富强、民主、文明、和谐的价值目标。因此，自由、平等正是社会主义核心价值观的重要内核之一。

职业中专社会 主义核心价值观总结

ⅩⅩ县职业中专社会主义核心价值观 教育工作总结 为了深入贯彻落实党的十八大精神和《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，落实市教育局、县教体局的统一部署，切实提高我校学生的思想道德素养，用社会主义核心价值体系引领青少年，促进学生全面发展。现就我校开展社会主义核心价值观教育活动开展情况总结如下： 一、成立领导小组。 我校召开党支部、校委会议，讨论通过了《ⅩⅩ县职业中专践行社会主义核心价值观活动方案》，成立了以校长王民为组长，陈耕、葛发武、李继明、万军为副组长，陈文育、侯荣、靳砚杰、孙华、田建民、刘兴茂为成员的领导小组，具体组织实施教育活动。分工具体，职责明确，由党支部、办公室负责教师的学习，团支部和班主任组织学生学习，并将学习要求细化到师生日常学习生活工作的方方面面，以利于大家学习理解。 二、组织学习。 组织全体教师以主题宣讲、专题研讨和座谈讲座的形式学习了中共中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，省、市、区等文件，发放张掖市精神文明建设指导委员会编写的《社会主义核心价值观》教育读本，通过学习使全体教师深刻领会文件精神，认识到在现阶段践行社会主义核心价值观的重要性和必要性。 三、确立载体。 针对社会主义核心价值观内容宽泛、不易理解的特点，我校确立了以开展活动为载体，通过活动向师生渗透核心价值观的思路，将社

会主义核心价值观与行为习惯培养结合起来，与学校中心工作结合起来。我校还结合实际将活动进课堂，落实到学校教育教学和管理服务各环节，覆盖到学校和学生家庭中，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，引导广大家庭和社会各方面主动配合学校教育，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校教育成果，形成家庭、社会与学校携手育人的强大合力。 四、强化意识。 教育和引导全校学生进一步增强讲究文明礼仪的思想意识，并不断把文明礼仪意识化为日常学习和生活中的自觉行动，形成人人走文明路、说文明话、做文明事、当文明人的好风尚，让文明礼仪之花香飘进校园，让学生真正的践行社会主义核心价值观。利用国旗下演讲、专题班会、主题团队活动等载体，举行了“文明伴我行”等系列活动，倡议学生“向不良行为告别”，做一个有道德的人，使学生真正懂得了文明礼貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人讲文明、人人践行文明的良好格局。 目前，我校已形成了良好的培育和实践社会主义核心价值观的良好氛围，在今后的工作中，我们定将社会主义核心价值观教育与我们的德育工作紧密结合起来，创新工作思路，创新工作形式，努力开创我校德育工作的新局面。 五、具体工作开展情况。 1．利用校园文化，营造社会主义核心价值观学习氛围。坚持用中华民族的光辉历史、模范人物教育青少年，激励青少年；坚持用改

社会主义核心价值观活动总结

自2019年3月份开展社会主义核心价值观进校园活动以来，我校积极行动，成立了领导小组，制订了实施方案。围绕“社会主义核心价值观”展开了系列有效的学习教育实践活动，通过活动向学生渗透核心价值观的思路，将社会主义核心价值观与各项活动结合起来，与行为习惯培养结合起来，努力培养学生积极的人生态度、健康的心理情感、高尚的道德品质。让学生在潜移默化中深刻理解社会主义核心价值观，并付之于行动。现将开展培育和践行社会主义核心价值观具体活动情况作如下总结： 一、加强组织领导，强化管理，积极践行社会主义核心价值观 1、我校召开领导班子会议，制定了《中学培育和践行社会主义核心价值观实施方案》，成立了以校长为组长，以副校长、政教处主任为副组长，以团委书记、各年级组长、班主任为组员的领导小组，具体组织实施学习活动。分工具体，职责明确，由政教处负责教师的学习，由班主任组织学生学习，并将学习要求细化到师生日常学习、工作、生活的方方面面。通过学习《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，教师明确了四个方面的基本内容：一是马克思主义指导思想是灵魂;二是中国特色社会主义共同理想是主题;三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓;四是社会主义荣辱观是基础。教师对社会主义核心价值观知晓率达100%。 2、健全机制，实施到位。(1)政教处按照实施方案具体落实于德育工作行事历中，做到有计划，有目标，真正把工作落到实处。(2)学生一日常规贯穿于每日的行为之中，让学生知道在家、在校的每个时段要做什么，怎样做才能算好、算对，教师要给予详细讲解和耐心教育。(3)对班级中开展的各项活动的进行督查，不流于形式，既要检查活动的开展情况，更要讲究实效。将学生参加演讲比赛、征文比赛、手抄报比赛等活动的成绩作为班级和班主任评优评先考量评估的条件之一。 二、加大宣传力度，营造社会主义核心价值观建设氛围 通过不同形式的宣传，营造了良好的育人氛围。一是在教学楼侧墙张贴“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的24字社会主义核心价值观基本内容进行宣传，让全体师生熟知于心，让全体教师深刻理解社会主义核心价值体系四个方面的基本内容。二是安排专门的宣传栏、班级黑板报等形式向学生宣传，让社会主义核心价值观基本内容入脑入心，提高社会主义核心价值观知晓率。 三、开展各项活动，不断推进社会主义核心价值观建设 我们开展了一系列师生喜闻乐见、简单易行的实践活动，真正丰富了师生的文化生活，提升了师生的文明素质，使学校、家庭、社会形成强大合力，有效的营造了和谐的校园气氛。 1、开展“弘扬雷锋精神、共建文明风尚”主题的学雷锋活动，培养学生高尚的道德风尚。我校以传承和弘扬雷锋精神为主题，以创建“雷锋式班级”活动为载体，深入开展学雷锋活动，推动学雷锋活动在学生中常态化开展，有效促进我校学生思想道德素质和校园文明程度的进一步提升，将雷锋精神打造成为校园温暖最持久的符号。 (1)3月5日学校利用国旗下讲话启动“学雷锋”活动仪式。

社会主义核心价值观之个人层面解读

社会主义核心价值观之个人层面解读 作为礼仪之邦的中国，孔子早在几千年前就创作了儒家经典，并周游列国宣扬儒家人格思想“仁、义、礼、智、信”，逐渐成为历代推崇的核心价值观，比西方所谓的普世价值观早了上千年。在新的历史时期，党的十八大报告从国家、社会、个人三个层面，对社会主义核心价值观进行了最新的概括：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，共24个字，质朴亲切又掷地有声,简明扼要又内涵丰富，语言平实又高屋建瓴，与中国特色社会主义发展的要求是相契合的，与中华民族优秀的传统文化是相承接的，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。今天我大家共同学习一下社会主义核心价值观，重点是个人工作、生活密切相关的爱国、敬业、诚信、奉献这四种价值观。 第一提出背景第二主要内容第三如何践行第二部分：一、爱国 爱国就是要对祖国忠诚和热爱。俗话说有国有千万家，国才有家，爱国主义始终是中华民族精神的核心，是全国各民族、各阶层团结一致的强大动力，是中华民族团结奋斗、发展繁荣的有力支撑。自古以来，爱国者被后人敬仰，卖国贼遭人唾弃。PPT31爱国就要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的形象和利益；爱国就是要热爱广大的人民群众，孝老爱亲，怀着感恩之心，为人民服务，努力回报社会、回报人民，让人民生活更富裕、更美好；爱国就是要热爱祖国的优秀文化，自觉学习，大力继承发扬；爱国就是在国家需要的时候甘于奉献，甘于牺牲，做到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。 情系中华民族的爱国主义精神。进入近代以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。殖民主义、帝国主义通过军事的、政治的、经济的和文化的侵略手段，肆意践踏中国的主权，横行霸道，巧取豪夺，操纵着中国的经济和政治，把中国拖到了亡国灭种的边缘。封建统治者则昏庸腐朽，丧权辱国，勾结帝国主义残酷压榨中国人民。在这样的形势下，中

学习社会核心价值观后的感想

学习社会核心价值观后的感想 一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。 我们国家的社会核心价值观可以用“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括。这是党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。探其来源，社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。 目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给我们大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得我们在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。 作为新时期新思想的年轻人，他们可能见之马克思离我们而去已达百年之久，社会主义理想在现今仍只是作为一个理想而忽视或者轻视社会主义核心价值观对当今社会所具有的重大意义。在中国传统文化继续影响着历史的进程，外来文化对中国文化交融并包，互相学习的现在。社会主义核心价值观在引导社会进步，促进思想开化等方面要发挥更加重要的作用。 无论是上世纪，甚至年代更久远的过去，或者是在华夏大地，炎黄子孙中，又或者是来自东西方的伟人们，他们共同演绎了一部精彩纷呈，振奋人心的史诗巨制。他们用他们的鲜血甚至是生命，维护了核心价值观的尊严，历史的脚步固然匆忙，但那些伟大的先哲留下的脚印，却是永远也不会被历史的洪流埋没。 对于一些理论的学习，我在此就不多说，学校一直在领导我们。然而除了理论的学习，我认为学习社会主义核心价值体系最好的方式，就是向周围的先进人物学习,包括每个系统，每个单位的先进人物，例如江苏优秀的信访局长张云泉同志，江苏质监系统孔德勇同志，要学习他们牢记宗旨、执政为民的公仆情怀。虽然先进典型身处不同岗位,从事不同职业，但他们有一个共同的特点,那就是善于把实践党的先进性要求与本职工作紧密结合起来,竭尽全力为人民谋利益，用自己的一言一行为党旗增辉、为党的形象添彩。在他们身上,我们看到的是“一切

学习社会核心价值观心得体会

学习社会核心价值观心得体会 爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。 公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。 倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。 中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。 当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立

性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。 社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

社会主义核心价值观的基本内涵

社会主义核心价值观的基本内涵、 构成要件和表现形式 内容摘要：建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系，即社会主义核心价值观，以“以人为本”为价值基点，以“共同富裕”为价值目标，以“公平正义”为价值核心。要大力推进社会主义核心价值观在各领域的具体化。 关键词：核心价值观公平正义以人为本共同富裕 社会主义价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。 社会主义价值观，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南，分为两类，一为社会主义一般价值观，二为社会主义核心价值观。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，而社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本，重要性不言而喻。 社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。如果一个社会不是社会主义社会就无所谓社会主义核心价值观。社会主义核心价值观，可以凝聚人心，也只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观，是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。 一、社会主义核心价值观的基本内涵 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值观的基本内容。这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，各自以其特有的含义和实践要求，在社会主义和谐社会建设中发挥着重要作用。 坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值观的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值观的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值观的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值观的基础。 只有深刻领悟和正确把握这四方面的内容，才能坚持以社会主义核心价值观引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识，才能形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，从而促进社会主义和谐文化以及和谐社会的构建进程。 二、社会主义核心价值观的构成要件 （一）以人为本 以人为本，就是以最广大人民群众的根本利益为出发点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断提高人民思想道德素质，做到：发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展。 以人为本是社会主义最本质、最核心的价值理念。它基于马克思主义关于无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己和人的全面发展的理论，是对以往一切剥削压迫社会以“神”为本和以“物”为本的颠覆与超越，代表了人类从支配自己命运的异己力量中解放出来、实现从“必然王国”向“自由王国”飞跃的共产主义理想。以人为本，体现了我党的根本宗旨和执政理念，是我们提出的科学发展观的核心，这个理念已深入人心，得到社会广泛认同，成为指引中国社会发展进步的重要战略思想和价值取向，也是社会主义主义核心价值观的价值基点。 （二）共同富裕 共同富裕，就是把发展作为党和国家的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持走改革开放之路，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展生产力，不断改善人民生活水平，实现以人为本，全面协调可持续的科学发展，实现先富带动后富，最终达到共同富裕的奋斗目标。

中国特色社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观心得体会古人云：“一日当三省吾身”，通过“三省”而思过往、观如今、知将行。我觉得，作为革命军人，培养中国特色社会主义核心价值观，应当常发忧患之感、常怀进取之心、常抱创新之志，坚定信念，奋发有为，不辱使命，做到“经常四问”。 一问任务是否完成。坚决完成上级赋予的任务，是军人的职责、军人的誓言、军人的荣誉。凡是具有强烈使命意识和事业心责任感的军人，都会经常自问自查任务完成情况，始终做到思路清晰、目标明确、全局在胸。对目标任务要随时了如指掌。尤其对本单位的基本任务、年度重大任务和临时性突击任务的标准要求、时间节点、保障要素等，必须做到心中有数、统筹规划、有的放矢。对工作进展要经常总结反思。通过总结经验、吸取教训，掌握任务特点和工作规律，把握工作主动权，不断提高工作效益。不善于总结反思的领导，不仅难以圆满完成任务，而且难以提高自己。对重点难点要及时攻关破局。要善于补“短板”、突“瓶颈”，勇于攻坚克难、开拓创新，及时制订和落实解决重点难点问题的有效措施，确保各项任务保质保量、按时出色完成。 二问职责是否履行。作为医务人员，“肩上有千钧重担，身后有千军万马”，其履职尽责情况的好坏直接影响和制约着医院全面建设的推进和各项任务的完成。因此，必须履行好条令规定的职责。条令条例是军人必须遵守的“法”，对每一级别的干部职责要求都作了明确规定。要忠诚使命，牢记职责，时常对照条令规定的职责要求，满腔热情干事创业，

一心一意谋发展。必须履行好党章要求的职责。作为党员干部，必须认真学习贯彻党章，遵守拥护党章，带头履行党员义务，发挥先锋模范作用，勇于叫响“向我看齐”、“跟我上”，廉洁自律，遵守章纪，为大家立好标杆、做好表率。必须履行好岗位所需的职责。 三问能力是否提高。能力素质是一名医务人员称职与否的重要标志，同时也是一个单位作战能力强弱的内在尺度。要不断提高个人素质。常言说，“打铁还需自身硬”、“强将手下无弱兵”。干部应当通过孜孜不倦的刻苦学习，扩展基础知识，强化业务技能，提高业务水平，增强创新能力。特别是在当今知识极度爆炸、极速更新的时代，一天不学习就意味着落后。必须深入贯彻落实科学发展观，按照先进性要求，努力把单位建设成为团结和谐、风清气正、坚强有力、奋发有为的“火车头”。要不断提高科室作战能力。这是提高能力素质的最高体现和最高目的。 四问安全是否保证。高度纯洁、集中统一和安全稳定，是科室全面建设的根本要求，是部队科学发展的保底工程，是军人的政治责任。无论执行何种任务、进行何种工作、开展何种活动，每名军人时刻都要绷紧安全这根弦，始终警钟长鸣、常抓不懈。时常要问有没有问题隐患。做到见微知著，落叶知秋，不因表面平静而麻痹大意，时刻保持清醒头脑，及时组织隐患排查，及早发现存在问题和苗头隐患。 任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格