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心存敬畏,谦卑反思

心存敬畏,谦卑反思

米兰昆德拉曾引用犹太人的一句名言:“人类一思考,上帝就发笑。”

是啊,我们所思考、探索的一切都是自然呈现在我们眼前的。所谓的创造,只不过自作聪明地将这已存在千年万年的造物重新加以整合;而所谓的思想,更像是一种经验的累积和消化。人类宛如被赐予积木的孩童,自然羽翼庇护下的雏鸟,天真孱弱,微不足道。

堂.吉诃德左思右想,他的仆役桑丘也左思右想,他们不但末曾看透世界,连自身都无法看清。

然而,再粗鄙的城堡似乎也需要思考将之黏合。人从海水中来,思考是我们的天赋,于是能褪去一身咸腥,区分出个性,思考的能力愈发显得弥足珍贵。为推动文明之轮的继续前行,思考固不可失,但同时不能忘记上帝的注视,与他嘴角那抹若有似无的微笑——所以心存敬畏,谦卑反思。

周国平说过:“我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念,就是敬畏自然。”谦卑曾是所有物种与生俱来的本能,走兽惧火,虫蚁畏水,而我们却因愈加优渥的生活而忘记了谦卑。德谟克利特威慑于雷电,于是有了自然哲学观;爱因斯坦仅窥见自然奥秘之冰山一角,所以他依旧笃信耶稣。“一花一世界,一树一乾坤”,自然里的每一件事都意蕴深远,我们甚至无法完全认识自己,因此我们需要给无知一点谦卑。如果更大胆地假设——自然之所以会创造出人类这样会思维的生物,也许只是一个自我认识的过程。借吾之眼来观赏她自己,借吾之口来说出她亿万年想说而没有说出的话,我的智慧即自然的智慧,我思考即自然在思考,那么人类那点沾沾自喜的心思,就更加显得可笑。

当然,在自然面前心怀谦卑并不等同于讷言、钝行、敬小慎微。文明的前进仍需要思考火花的迸放。思考的最终目的,便是走至上帝面前,亲口问他,“什么才是真理?”也许此时,上帝才会绽开真心的微笑:“汝不知吾等你久矣。”在经验世界,我们的智识也是有限制的,譬如,对待思想。当我们尝试去解释某种思想时,这意味着我们已经预设了“思想是可以被理解和解释的”。问题是,一个人的思想果真能够为另一个人完全理解吗?所以,在我看来,除了一味大胆地创新性思考,使别人接受你的想法,适时的反思也格外重要。反思是一种对所得结论进一步的更加仔细的考虑,从而得到更深刻的认识,同时反复咀嚼或许可以产生新的结论。反思是一个绝对私密的过程,随时随地都可以对之前的经历进行再思索,与无声中获益,是一种最谦卑最朴实的思索形态。

在万能的上帝面前,任何人的思考都是不全面、不完整的;在自然面前,人类只是过往的一班旅客。那么,我们就更不能放弃思考,反省自身,也不能忘记对自然的敬畏,才能根除潜意识里万物灵长的愚昧根性,发掘有助于人类同自然和谐共处的睿智。

在浩瀚星空下,我们思考自然,越来越大的惊奇和敬畏会丰盈我们的心灵。只有懂得谦卑,心有敬畏,用思考去揭开自然的面纱,用尊重来博得自然的认可,人类才能在这个星球上居住的更久

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