七一讲话的感悟 七一讲话中的三件大事及意义 精品

七一讲话的感悟七一讲话中的三件大事及意义指出,90年来,党团结带领人民,完成和推进了三件大事.90年前的今天,中国成立了.

这是中华民族发展史上开天辟地的大事变.从此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程.

90年来,我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上,书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗,集中体现为完成和推进了三件大事.

第一件.

大事,我们党紧紧依靠人民完成了新主义革命,实现了民族独立、人民解放.

经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争,党和人民进行28年浴血奋战,打败日本帝国主义侵略,推翻国民党反动统治,建立了中华人民共和国.新中国的成立,使人民成为国家、社会和自己命运的主人,实现了中国从几千年封建专制制度向人民制度的伟大跨越,实现了中国高度统一和各民族空前团结,彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权.

中国人从此站立起来了,中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元.

第二件大事,我们党紧紧依靠人民完成了社会主义革命,确立了社会主义基本制度.

我们创造性地实现由新主义到社会主义的转变,使占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革.我们建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,积累了在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验.

第三件大事,我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命,开创、坚持、发展了中国特色社会主义.党的十一届三中全会以来,我们总结我国社会主义建设经验,同时借鉴国际经验,以巨大的政治勇气、理论勇气、实践勇气实行改革开放,经过艰辛探索,形成了党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,建立和完善社会主义市场经济体制,坚持全方位对外开放,推动社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就.

七一讲话总结党九十年的历史,概括为在中国办了三件大事,即新主义革命、

国家安全的内涵与本质

国家安全的内涵与本质 国家安全的内涵与本质“国家安全”的内涵是由国家安全所受的威胁和各国由此制定的安全目标所决定的。传统国家安全, 指的是在政治上国家政权及社会制度如何防止内外敌对势力和敌对分子的政治干预、压力、颠覆、渗透和破坏。在军事上, 主权国如何应付外来的威胁和军事入侵。其焦点主要集中于政治、军事内涵方面。随着国家政治经济形势的发展, 社会结构的变动, 国家利益的实现与维护, 日益成为国家安全的实质内容, 国家利益和意识形态关系问题的根本思维方式和政策范式的转变使国家安全概念和政策指向, 从过去主要对付外部威胁而延伸到关注国内的经济增长、政治发展、社会生活、本国的文化价值体系调整、现代化过程中的一些“不稳定因素”和应付可能出现的各种形式的国内动乱。因此, 在新的国家安全观念中, 不仅仅是“政治安全”而且还包括有经济安全、文化安全、生态安全、资源安全、信息安全等。 从历史上看,资源的争夺主要是以战争这种极端的竞争方式进行的。战争造成国家灭亡,生灵涂炭,是世界各国国家安全的主要和长期威胁。因而建立一支强大的军队,保卫疆土不受侵犯,就成为各国国家安全的主要内容和追求目标。由此,在一定意义上讲,军事安全似乎就等同于国家安全。不管是进攻性的还是防御性的国家,都以加强军备作为保障国家安全的主要措施。一个组织良好的民族,只要骁勇善战,不仅对内可以自保,对外也可以进攻。纵观几千年来的人类史,军事因素虽是不少大国崛起的安全基础,但军事安全的“异化”则成为某些大国衰落的主要原因。 随着社会的发展,人们的利益范围不断拓展,竞争的领域和手段也在不断拓展,“国家安全”的内涵也在不断拓展。也就是说,国家主体面临的威胁及实现安全的手段与途径,是随着时代的变化而变化的。不同的时代,国家安全有不同的内涵、不同的侧重点。今天,随着国际斗争的领域出现重大变化,与军事等“传统安全”相对应的“非传统安全”问题日益突出。非传统安全所涉及的领域主要包括经济安全、信息网络安全、资源安全、环境与污染、国际恐怖活动与有组织犯罪等领域。 由经济全球化所引发的经济安全问题,在非传统安全的所有领域中占有非常重要的地位。经济全球化作为当今世界发展的历史潮流, 不仅深刻影响着世界各国的经济, 而且还深刻地影响着世界各国的文化走向, 影响着国家文化秩序的变动和文化力量格局的重组。 由经济全球带来的信息传播的自由交流, 使传统意义上的文化继承在全球化的语言环境下正在失去原有的空间, 国家和文化边界正在消除, 国家文化主权受到严重的威胁和挑战。面对以美国为首的西方强势文化利用其资本、技术和市场优势对其他国家的文化渗透、控制和强行推入, 国家文化安全被历史地和现实地推到了主权国家的面前。文化生存是国家和民族生存的前提条件, 文化的生存状态不仅积淀着一个国家和民族的全部文化创造和文化成果, 而且还蕴含着过去向未来的发展基因, 一旦文化遭遇威胁, 则必然要给民族和国家带来文化危机和民族危机, 从而也构成了国家文化安全的全部内容和意义。 意识形态是一个国家的灵魂, 体现着全体社会成员的整体行为的一致性。意识形态安全作为国内安全的重要组成部分, 它并不是要求全体社会成员政治认识上的一致, 而是要求有共同的价值观念和价值取向, 共同的法律和秩序意识, 要求政治上、宗教上、思想上的个性和分歧从属于共同的价值观和秩序论。它的内涵包括政治信仰安全与宗教信仰安全。 政治信仰安全, 也就是政治认同问题。政治认同, 就是人们对于政治状态的一种理解和赞同的意向。任何一种政治统治, 都是以政治认同作为基础的。国家通过其主导政治思想的传播, 主导政治价值观念的灌输, 使其统治地位的意识形态根植于人们的观念中, 形成政治认同感, 使政治统治与政治稳定具有坚实的基础。 宗教信仰安全,从严格意义上说, 中国不是一个宗教信仰的国家。因此, 宗教在中国扮演的不仅仅是一个纯民间的文化角色, 而是一个不折不扣的世俗角色和政治角色, 它经常追求着

社会主义本质理论的科学内涵

09 测绘2009092503 程志山 社会主义本质理论的科学内涵 （一）解放生产力、发展生产力是社会主义的根本任务 第一，解放生产力、发展生产力是社会主义制度的自觉要求，是社会主义优越性的重要表现； 第二，社会主义发展生产力的目的是为了实现共同富裕，是与“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”的目标是联系在一起的； 第三，把解放生产力、发展生产力作为社会主义的本质内容，揭示了社会主义条件下还有解放生产力的历史任务。 （二）消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向 第一，坚持公有制和按劳分配的主体地位，走共同富裕的道路，不搞两极分化；第二，把消灭剥削看作是一个过程，当作建设社会主义的一项长期任务，逐步进行； 第三，对于将来消灭剥削、消除两极分化的方式和方法，对小平也做过一些原则设想。 （三）最终达到共同富裕是社会主义的根本目的 第一，共同富裕是社会主义的价值目标和原则要求； 第二，共同富裕是体现社会主义优越性的一个重要方面； 第三，从长远来看，只有实现共同富裕，才能为实现人的全面发展和共产主义创造条件； 第四，共同富裕是在生产力发展基础上的一个历史过程，不是同步同等富裕，不同于平均主义。 总之，邓小平社会主义本质理论的内容，是一个不可分割的有机整体。它突出强调了发展生产力的重要意义，又突出了社会主义发展生产力的目的。其中，解放生产力、发展生产力是实现共同富裕的根本条件，消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的根本保证，而实现共同富裕则是解放生产力、发展生产力和消灭剥削、消除两极分化的最终目标。三个方面紧密配合，在社会主义发展的动态过程中，共同推动社会的全面进步和发展。所以，我们要完整、准确理解邓小平关于社会主义本质的思想，就要看到它的三部分内容之间是相互联系、互为条件，不能把它们割裂开来。 社会主义的本质是社会主义社会的根本性质，是构成社会主义社会各基本要素的内在联系和固有属性，是社会主义质的规定性和内在要求，是社会主义社会区别于资本主义社会的根源。从时间上说，社会主义本质适用于整个社会主义历史阶段而不仅限于社会主义初级阶段，具有稳定性；从空间上说，社会主义本质不适用于中国，也适用于所有社会主义国家，具有普遍性。社会主义特征是社会主义本质的外部表现，是社会主义本质的要求和反映，是社会主义社会区别于资本主义社会的外在樗。社会主义特征主要是指社会主义的基本制度，它是社会主义经济基础和上层建筑的统一，包括经济制度，政治制度，文化制度或意识形态。它是各个社会主义国家在整个社会主义历史阶段都应具备的一般特点。社会主义体制是在不同国家和同国家不同历史阶段社会主义本质的体现形式和社会主义特征的实现形式，是实现社会主义基本制度的组织形式和具体制度的总称，即通常

关于课程本质内涵的探讨

关于课程本质内涵的探讨 明确“课程是什么”的问题是课程论研究的逻辑起点，它规定着课程研究的方法论取向、课程编制模式以及课程实施、课程管理的范围、方向、策略等问题。课程研究领域中学派林立、异说纷呈，如儿童中心论课程观、学科中心论课程观、社会中心论课程观之间的冲突；课程编制的工学模式、过程模式之间的对峙等无不是起源于对课程本质内涵的不 同理解。因此，探明课程本质问题不仅是进入课程研究领域的必要条件，同时它也是首要的课程理论问题。 关于课程本质内涵的探讨 资料来源：《课程教材教法》，2019年第8期 课程一词起源于拉丁语，意为“跑道”。在学校教育中，其原初意蕴主要是指对学科内容学习的进程。然而，这一具有简单的起源和明确内涵的教育术语在其历史发展进程中却发 生了多种变化，使其成为教育领域里最复杂的现象之一。尤其是在现当代的学校教育中，课程被赋予了多种多样的、难以理解甚至玄奥的内涵，使课程的本质内涵呈现出了模糊性和不确定性的特征，正如斯考特（Scotter，R.D.V）所言，“课程是一个用得最普遍但却定义最差的教育术语。” 美国学者奥利佛（PeterF.Oliva）也认为，与教育的其它方面诸如管理、教学和督导等行动定向了的术语相比，课程确实具有一种神秘的味道。因此，目前还没有一个被广泛接受的课程概念。

明确“课程是什么”的问题是课程论研究的逻辑起点，它规定着课程研究的方法论取向、课程编制模式以及课程实施、课程管理的范围、方向、策略等问题。课程研究领域中学派林立、异说纷呈，如儿童中心论课程观、学科中心论课程观、社会中心论课程观之间的冲突；课程编制的工学模式、过程模式之间的对峙等无不是起源于对课程本质内涵的不同理解。因此，探明课程本质问题不仅是进入课程研究领域的必要条件，同时它也是首要的课程理论问题。 一、课程本质内涵的多元限定 课程的涵义不仅在课程实践中早已背离其“跑道”原意，而且在理论上，课程学者依据其不同的哲学、社会学观点及不同的知识观、学习观阐明各自的课程本质观，课程的原初意蕴受到广泛的批评及经常被修改和取代，但并没有一个明确的标准，而是“模棱两可、缺乏精确性”。奥利佛对课程本质观进行了归纳和总结。1.课程是在学校中所传授的东西；2.课程是一系列的学科；3.课程是教材内容；4.课程是学习计划； 5.课程是一系列的材料； 6.课程是科目顺序； 7.课程是一系列的行为目标； 8.课程是学习进程； 9.课程是在学校中所进行的各种活动，包括课外活动、辅导及人际交往；10.课程是在学校指导下，在校内外所传授的东西；11.课程是学校全体职工所设计的任何事情；12.课程是个体学习者在学校教育中所获得的一系列经验；13.课程是学习者在学校所经历的经验。

《学习的本质》读书感悟

《学习的本质》 最近根据集团要求统一阅读了《学习的本质》，读的比较慢，边读边结合教学来思考，原来我们271集团研究的好多教学理论与实践都和学习的本质有关，让我找到了继续追随271教育的理论依据。 这的确是一本好书，值得花点时间吸取营养。我是在幼儿教育的文章里看到这本书的推荐，翻开看才知道是一本教育学的著作。 文字比较晦涩，可能是翻译的问题，除了英文以外，我们对其他文字的翻译多多少少都有些问题，特别是专业领域的翻译。 书的结构很清晰，分三个大的部分，在第一部分，作者批判了现有教学模式和理论基础，从学出发，对如何教学提出了自己的观点；在第二部分，作者针对学习进行了详细的分析，提出了几种使用的学习模式；第三部分，作者对教育者如何指导学习提出了自己的意见。 由于边读边思考，所以阅读比较慢，基本上40页的时间大概6个小时左右。作者安德烈言简意赅地讨论了学习的许多方面，但是，作者的重点在于对现在的学校教育中存在的问题进行了系统的分析，并总结了一些建议方案，下面我将自己的一点点思考和大家分享一下。 关于学习：书中提到“人是一台学习机器”。那么什么是机器，什么是学习，在这个过程中人扮演什么样的角色？说到机器，第一感觉就是冷冰冰，没有温度，单一的重复的操作，不需要有自己的思想，做着既定的事。追本溯源，元学习是什么，为什么会产生“学习”这一行为习惯。或许会给“学习”增加一些温度吧。我一直认为“目的论”是促进学习最简单粗暴的方式，并且是源于学习者本身的“目的论”。那么如何促进他人的学习，学校教育以及教育模式什么样的才最为合适。271教育的教学模式是真正的让学生发现学习，指导为什么学习，学习会用到什么地方，让学习真实发生的教育，我感到很骄傲。 其次，关于怎样学习，我大概总结出了几点：首先，学习还要以学习者的先有概念为出发点，但是如果学生能够改变原有的心智结构，打破先有概念，改变头脑中的自命真理，才能真正的学习；接着提出了三种主流思想——传统学习，建立在训练的基础上，所谓的建构教学法。每种思想都有利弊，其实我觉得并不能用一种模型囊括学习的所有方面，每种模型只是针对某一方面，关注的点不同而已。另外，学习需要大脑的配合。学习时大脑皮层的各种神经元都处于兴奋状态，手脑并用，学习效果会更好；最后，我想说一个我认为比较重要的因素——动机。动机是推动学生学习的内在动力，可以把它比作一种力量，一种冲动，一种欲望。我想，一个有动机的学生，他会具有一种维持计划目标进行到底的一种支持，有源源不断地精力去实现它。 而一个没有动力的学生，他可能会感到学习吃力，看不到学习的价值，更不明白为什么要学习，怎样去学习，这样的学生可能会采取逃避的策略，因此，教师应该激发学生的学习动机。 关于为什么学习，现实一点讲，现在的学生学习主要目的是为了升学，找个好点的工作，挣钱养家糊口。这样说或许有些肤浅，但是事实就是这样，只有很少一部分学生是真的想去学习，体会到学习的乐趣。正是因为大多数学生有这种比较现实的想法，所以有时候他们也会迷茫，我学这些到底有没有用，能不能维持生活，一旦他们发现有些东西的学习与他们以后的生活没有什么大的影响，自然就不愿意去学习了。其实，学习并不是像那些人想的那么表面，它是一个神秘的东西。首先，学习是一种寻找；对不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热

感受生命的意义

2020-2021学年春季部编版（统编） 七年级上册《道德与法治》 第十课　绽放生命之花 第1课时　感受生命的意义 【学习目标】 情感、态度与价值观目标：明晰生命的意义，培养热爱生命的情感，以实际行动发现和创造生命的意义。 能力目标：学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现自己生命的意义。 知识目标：懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己发现和创造。 【重点难点】重点：学会发现生命的意义。 难点：能够分辨什么样的人生是有意义的。 一．情景导入　生成问题 1．学生分享《轮椅上的霍金》的故事。 2．学生谈感受。 3．师：霍金的一生，是人类意志力的记录，是科学精神创造的奇迹。在生活中，还有许多像霍金这样感人的故事，他们是值得我们尊敬的，他们的人生是有意义的。 二．自学互研　生成能力 (一)自主预习 1．人为什么活着？对有些人而言，是为了__让生命有意义__，他们认为探索这个问题是有必要的。 2．能够活出自己的人生，实现__自我价值__，这样的一生是值得的；在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论事情大小，都能

承担起自己的__责任__，这样的人生是值得的；将个人追求建立在__人类共同需要__的基础上，这样的一生是值得的。 3．生命是__独特__的，生命意义是__具体__的。 4．我们在自己的生活经历中一点一点地建构自己，形成人们所说的“__我的人生__”。 5．生命的意义需要自己__发现__和__创造__。 (二)合作探究 探究一：教材P111运用你的经验 (1)采访三个你生命中重要的人物，请他们说说活着是为了什么？ (2)你的答案是什么呢？ 探究二：教材P112阅读感悟及探究与分享 (1)学生分享《雷锋日记》，谈谈自己的感悟。 (2)有人说，不要为别人而活；也有人说，只有为别人而活的生命才 是值得的。谈谈你的思考，并和同学交流分享。 答案提示：(1)感悟：人生的价值在于奉献，无论事情大小，我们都要勇于承担自己的责任，让青春在奉献中闪光。(2)人活着，既为了自己，也为了别人。能够活出自己的人生，实现 自我价值，活出生命的精彩，这样的人生是值得的，是有意义的。 探究三：教材P113探究与分享 (1)下图中的流水代表你的生命线，在开始的地方贴上你出生时的照 片，在最后贴上你最近的照片。在你的生命历程中，曾经发生过哪些重要的事情？请在生命线上找到一个点，标明发生的时间，在浪花里用简洁的语言描述发生的事情。 (2)这些经历对你的生命有怎样的意义？

生命的意义_人生感悟

生命的意义 罪恶从意图开始。 从远古到现在，人类在意图的促使下，不断创新、进步，也因而产生了“贪婪”，这种理念增加了人类对权力的欲望、对金钱的渴求。于是，大家为了满足自己的私欲，滥杀、毁灭。几个世纪下来，战争未曾间断，多少生命为权力而死、为金钱所亡！生命，成了只有利益、自私的秽物，成了被“贪婪”玩弄于股掌中，再被欺压在脚底下的玩具。 有意图，就有贪婪。 贪婪的人，满脑子已被权贵冲昏了头，眼睛根本已被各式天花乱坠的私欲所蒙蔽，他们所看到的、想到的只有权力、只有金钱；他们心中早已被利益、自私所填满，哪里还会有爱的心境去体会人生呢？他们为了私欲，杀人、耍诈、互相欺凌，早已失去生命原有的灿烂、绚丽；他们，已忘了生命真正的意义了。 生命，像一本空白的画册，任由我们自己发挥、创作；有些人将它渲染得七彩缤纷、斑斓鲜丽，有些人则好整以暇、任由自己颓废、虚度。这两种生命，在人生成功亦或失败、快乐抑或黯淡上，就有很大的不同了。也有些人积极努力，勤于创作，但到后来却因为意图求取更高、更深的利益，最后反而成了一个闭关自守、自私自利的人，虽然得到了许多，但也失去其人性。 一个有意义的生命，不一定要做出什么雄伟壮烈的大事，也

不一定要得到崇高的地位或者金银财宝，重要的是，我们要如何充实、安排自己的人生，如何实现自己心中的理想，最重要的是：我们认为自己没有虚度此生！ 一清早起，你可否注意过那些吱吱喳喳、小巧玲珑的麻雀？它们虽然没有鲜艳的羽毛，也没有窈窕的身段，但是再仔细看看，那种迷你可爱、俏皮逗趣的身躯，是否也散发着一种朴实可人的美感呢？ 你可否注意那些爬在地上、毫不起眼的蚂蚁？它们从你脚边溜过、在你睡觉时，在你身上爬上爬下，甚至连你不小心踩死他们，都不一定会发现呢！但是，它们是一种互助合作、任劳任怨的昆虫，如果你仔细观察，每天都可以发现他们忙碌的身影。这样的生命，是否也散发着一种勤劳之美呢？ 你可曾注意过，伫立在一旁的大树？长年忍受着乌烟瘴气的空气、纷乱的噪音和人类无情的摧残；但是它凭着坚忍不拔的性情、靠着永不妥协的勇气，努力地生长；经过了这一连串的磨练。它挺拔的身躯，终于能立足在这险恶的环境里；它的生命，像太阳般散发出璀灿的的光芒。当你接近它时，是否感受到一种威武不屈、刻苦耐劳的美感呢？ 可曾注意过路边的野花？有人说她们只是荣华利禄，倏忽即逝，不值得学习；但是在我看来，她们深知自己的生命短暂，因此在生命结束前，她们决定绽放自己所有的青春年华，挥发所有的娇媚，将自己毫不保留地献给了大地；虽然年华总是过了，但这一刹那的美丽，仍停滞在心中，久久未去。她们，除了表面的妍丽，是否也有着

科学发展观的科学内涵和精神实质是什么[1]

1、科学发展观的科学内涵和精神实质是什么？ 答：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 ●发展不为民，好比树无根；发展不全面，会损一大片；发展不协调，犹如歌跑调；发展不持续，民生难改善。 ●发展是硬道理，硬发展没道理，科学发展是真道理，谁偏离了这个真道理，谁就在时代和人民群众面前输了理。 2、什么是全面发展？ 答：全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。 ●阳光、雨露是万物生长的起码养分，经济、文化是社会发展进步的基本要素，全面协调可持续发展绝不能只演“独角戏”，不唱“合奏曲”。 ●树立和全面落实科学发展观，多做“打基础、管长远”的事，少做“假大空，急功利”的事，追求实实在在的发展业绩。 3、什么是协调发展？ 答：协调发展，就是要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相协调。 ●协调发展不能眉毛胡子一把抓，丢了西瓜捡芝麻，也不能丢了芝麻捡西瓜，既要西瓜，也要芝麻。 ●一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；一个单位，最薄弱的一面决定其发展上限。只有解决发展中的“短板”问题，才能实现事业全面协调发展。 4、什么是可持续发展？ 答：可持续发展，就是要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。 ●资源有限瞎浪费，最后一滴是眼泪。资源有限不再生，可持续发展鸣警钟。 ●不思发展是休止符，协调发展是弹钢琴，加快发展是快四拍，持续发展是连接音，科学发展是最强音。 5、深入贯彻落实科学发展观要求我们坚持的党的基本路线是什么? 答：概括起来就是“一个中心、两个基本点”，即：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。 ●经济发展像跑车，引擎动力靠改革，基本原则掌方向，任何部件丢不得。 ●科学发展民为本，社会和谐党导航。 6、检验我们的发展是不是科学发展的最高标准是什么？ 答：人民是否得到实惠，人民生活水平和生活质量是否得到提高，人民的合法权益是否得到保障，人民是否高兴和满意，是我们考虑一切发展问题的根本出发点，是检验我们的发展是不是科学发展的最高标准。 ●为政之道，富民为先。大发展小发展，百姓最有发言权；真发展假发展，要靠百姓说了算。 ●科学发展直观看：一看天空蓝不蓝，二看河水清不清，三看钱包鼓不鼓，四看党风正不正，五看社会和不和，六看事业兴不兴。 7、实现科学发展的强大动力是什么？ 答：改革开放。 ●中国特色是艘船，改革开放是风帆，科学发展为春风，人民富裕最关键。 ●科学发展观是金钥匙，解放思想是总阀门，改革开放是车轮子，和谐小康是金屋子。手持

人生感悟有内涵的句子,让人瞬间醒悟

人生感悟有内涵的句子，让人瞬间醒悟 一、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，和他人毫无关系。 二、人来到世界上，没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济；孤单并不可怕，怕的是一直孤单；失业并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；输了并不可怕，怕的是一败涂地。 三、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气躁时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。 四、只有你把你自己的生活过到足够好时，你才有闲心和资格去评论他人的生活，而当你过得真的足够好时，你可能更没有闲心去评论了，因为你只热爱你自己所拥有的生活。——杨昌溢 五、这个世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。今天你不用力走，明天就要用力跑。如果无法避免，那我们能做的，不过只是把自己变得更强大，强大到能够应对下一场挑战。

六、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！ 七、人生就像一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，回馈于你。而你所要做的，就是每天多努力一点点。请相信：别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。 八、别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。 九、我始终认为在生活当中啊，自省是一种高尚的品格，只有自省的人，才能分得清楚这个世界上谁是朋友，谁是敌人。谁真对自己好，谁假对自己好。只有自省才能分得清楚生活中谁是真朋友，谁是真爱人。 十、不和社会较真，因为较不起；不和小人较真，因为不值得；不和朋友较真，因为不能弃；不和自己较真，因为伤身体；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。 十一、人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。十二、我们有时总把后果看得过于严重，最后难为了自己。就像你以为那个人不会理你了，其实对方戳了你头像好久了，就像小学时考了不及格，站在家门口不

感悟生命的价值作文600字

感悟生命的价值作文600字 本文是关于感悟的话题作文，仅供大家参考！ 没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。 暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点“啪啪”地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：“加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。 如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。 在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一

位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。 从小草身上，我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。 感谢阅读，希望能帮助您！

准确理解科学发展观以人为本实质内涵

精选资料 准确理解科学发展观以人为本实质内涵 “以人为本”是科学发展观内在包含的核心价值理念和实践理念。深入学习实践科学发展观，有必要对其核心理念——“以人为本”，做一个具体的阐释，以更好地指导我们的实践。“以人为本”是一个一般性的命题，必须坚持作具体的而非抽象的理解，把这个命题放在特定的背景和条件下做多方面的具体考察，最终认识到这个命题在不同的境况中有不同的具体表现形式。 在强调要对“以人为本”的命题做具体分析和把握的时候，我们首先得搞清以“人为本”的“人”之所指。“人”通常有三种理解，一指“人人、每一个人”；二指“人民”；三指“个体的人”。在以人为本里的“人”，应该是这三种意思的综合，即是所有现实的人，其主体是人民。其次，我们必须明确以人为本的这个“本”，究竟是事实层面还是价值层面上的“本”。从事实层面上来说，“本”就是“基础”、“主体”之意，从价值层面上来说，“本”就是“目标”、“中心”、“根本”之意。我以为，在科学发展观里，“以人为本”主要是一个价值的命题，一个用来指导社会实践的实践理念，带有鲜明的价值定向的意义。也就是说，它要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。人类社会的存在和发展，归根结底是为了人。“以人为本”的科学发展观的提出，既反映了哲学理论的创新成果，更是反映了当代社会实践的客观需要：在现代化建设的过程中，我们既要把人民群众的物质文化生活需要，当作一切实践活动的根本目标和宗旨，又要抵制和防止各种“物化”、“异化”现象，即“以物为本”或“以钱为本”等错误思想。公务员之家 既然马克思主义哲学不仅坚持“以人为本”，而且坚持要在具体的条件下理解和运用“以人为本”，我们在实践中就不仅要把“以人为本”作为工作的出发点和归宿点，而且不能简单地停留在对“以人为本”的抽象理解上，而应该在具体的领域里灵活运用。具体说来，如：在经济领域里坚持“以人为本”，要求我们在宏观上强调社会整体协调的发展。这要求经济政策的制定者、实行者要以所有的社会成员特别是人民群众为本，思考问题、做出决策。在微观上推崇“人性、创造、自由”的企业文化，要求企业管理者要以企业员工为本，把员工当作丰富、全面、有特色的“社会人”而不是单纯的“经济人”对待。在法律领域里的“以人为本”，要求我们的执法、司法部门要关注人的尊严、人权的维护、人性的尊重，改变敌我简单对立的两维思维方式。在教育领域里的以人为本，要求教育政策的制定要考虑到广大受教育者的实际状况和地区差异，以保证全体公民更好地享受到公正、平等的受教育权利。也要求教育者从受教育者的实际状况出发因材施教。在医疗领域里的“以人为本”，就要求管理者既要以医护人员为本以调动大家的工作积极性，又要以患者为本，以完成医疗机构的职责等等。总之，人是生活的创造者，生活的主体。每一个社会生活的领域、社会生活的层次和社会生活的方面，都可以根据实际情况具体运用以人为本。 当然，在践行“以人为本”的科学发展观时，我们也要防范两个认识的误区：一是认为坚持“以人为本”就是对以经济建设为中心的否定。“以人为本”是对以经济建设为中心的发展，是为了更好地实现以经济建设为中心，它只是要求我们通过“人”的方式来推动经济发展。二是认为坚持“以人为本”就是搞绝对的平均主义。“以人为本”蕴涵着社会公正原则，它意味着所有的人都应该享有作为人的一切权利，但并不主张搞绝对的平均主义，而是主张充分发挥社会各成员的能力，形成各尽所能、各得其所的和谐发展的局面。

有内涵的人生感悟短语

有内涵的人生感悟短语 有内涵的人生感悟短语1 1)人生大都是废话，而愿意听你说废话的人就是爱你的人。 2)人年轻的时候经历种种磨难并不是件可怕的事情。经历过的事情，挫折也好，忧伤也罢，都会成为你生命中最宝贵的财富。坚持下去，你会发现这个世界上真正能够打败你的，只有你自己。 3)原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。 4)女人不要把做尤物当成荣幸，在男人心里，尤物等同于猎物，如果他把你当成了尤物，那他当然就只是个猎艳的男人。 5)最糟糕的不是输了的人，而是一开始就不想赢的人。 6)你能找到理由难过，也一定能找到理由快乐! 7)没有男人是值得你为他流泪的，值得的`那一个，不会让你哭。 8)梦想的罐头没有保存期限，只有打开与否。 9)只要你肯相信，那么就没有失败，只是暂时停止成功。 10)眼睛是心的窗口，而眼泪就是破碎的心。 11)坦白面对自己的感受，不是一件丢脸的事。 12)遇到可以爱的人，也真正爱过了，那就叫幸福! 13)当黑暗来临的时候，就连天使也会坠落。 14)就算再不开心，也不要皱著眉头，天知道谁一不小心就会爱上了她的笑容!

15)爱情是个陷阱，就像结上了不该结的蜘蛛网，从此让分离有了牵绊。 16)我的前世是一只鱼只栖息在你掌心的海 17)海还没有枯你却走了于是我哭了 18)风很好阳光很好我很好没有你很好 19)我说一二三我们一起推开彼此然后老死不相往来好吗 20)你会看到我的全心全意 有内涵的人生感悟短语2 1)吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 2)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 3)今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月) 4)谁言寸草心，报得三春晖。(唐·孟郊·游子吟) 5)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》 6)人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。《左传》 7)前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》 8)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》 9)不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》 10)少壮不努力，老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》 11)失之东隅，收之桑榆。范晔《后汉书·冯异传》 12)精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》 13)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》 14)壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

人教版《道德与法治》七年级上册：10.1 感受生命的意义 课时训练

第十课绽放生命之花 第1课时感受生命的意义 【基础达标】 1．小雨同学给自己的生命箴言是：人活着，不应该追求生命的长度，而是追求生命的质量。对“生命的质量”的正确理解是( ) A．生活条件的优越B．生活的艰辛和曲折 C．生命的价值和意义D．生活的快乐和悲伤 2．怎样的一生是值得的？不同的人有不同的回答。伟大的共产主义战士雷锋说，人生在世，只有勤劳、发愤图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。由此可知，雷锋的人生观是( ) A．能够活出自己的人生，实现自我价值 B．当别人需要帮助时付出自己的爱心，无论大小，自愿承担责任 C．将个人理想与国家发展、民族复兴和人类命运共同体结合起来 D．享受生活本身的丰富多彩，探索生命无穷的奥秘 3．我国著名作家巴金写道：“生命的意义在于奉献而不在于享受，

人活着正是为了给社会增添一点光彩，只有这样，我们的生命才会开花结果。否则，我们将憔悴地死去。我仍在思考，仍在探索，仍在追求，我不断地自问：我的生命什么时候开花？”这启示我们( ) A．探寻生命的意义，并努力发现和创造自己生命的意义 B．积极为他人和社会作贡献，不能与他人分享和分担 C．只需要默默地付出，不需要彼此分享与分担 D．运用各种方式，一味地向他人和社会索取 4．在某社区学习中心，一批志愿者坚持每个周末来教社区里的老人和儿童学习英语。当被问及为什么要参加这项活动时，他们有着不同的回答。志愿者小王说：“我觉得一周中有五天是在为别人打工，只有这两天，我是在为自己做事。”志愿者小刘说：“我上学时得到过好多好心人资助，现在我也想多帮助别人，回报社会。” 请你谈谈上述材料说明了什么。 【能力提升】 1．生命的意义要靠行动来实现。以下行为有利于实现自身生命意义的有( ) ①无偿资助白血病孤儿②积极参加义务植树活动③努力工作，处理好人际关系，争取做“大官”，职位越高越能体现人生价值④参加学校组织的“校园十佳歌手”比赛活动

生命的意义人生感悟-生命的意义

生命的意义人生感悟:生命的意义 罪恶从意图开始。 从远古到现在，人类在意图的促使下，不断创新、进步，也因而产生了“贪婪”，这种理念增加了人类对权力的欲望、对金钱的渴求。于是，大家为了满足自己的私欲，滥杀、毁灭。几个世纪下来，战争未曾间断，多少生命为权力而死、为金钱所亡！生命，成了只有利益、自私的秽物，成了被“贪婪”玩弄于股掌中，再被欺压在脚底下的玩具。 有意图，就有贪婪。 贪婪的人，满脑子已被权贵冲昏了头，眼睛根本已被各式天花乱坠的私欲所蒙蔽，他们所看到的、想到的只有权力、只有金钱；他们心中早已被利益、自私所填满，哪里还会有爱的心境去体会人生呢？他们为了私欲，杀人、耍诈、互相欺凌，早已失去生命原有的灿烂、绚丽；他们，已忘了生命真正的意义了。 生命，像一本空白的画册，任由我们自己发挥、创作；有些人将它渲染得七彩缤纷、斑斓鲜丽，有些人则好整以暇、任由自己颓废、虚度。这两种生命，在人生成功亦或失败、快乐抑或黯淡上，就有很大的不同了。也有些人积极努力，勤于创作，但到后来却因为意图求取更高、更深的利益，最后反而成了一个闭关自守、自私自利的人，虽然得到了许多，但也失去其人性。 一个有意义的生命，不一定要做出什么雄伟壮烈的大事，也不一定要得到崇高的地位或者金银财宝，重要的是，我们要如何充实、安排自己的人生，如何实现自己心中的理想，最重要的是：我们认为自己没有虚度此生！ 一清早起，你可否注意过那些吱吱喳喳、小巧玲珑的麻雀？它们虽然没有鲜艳的羽毛，也没有窈窕的身段，但是再仔细看看，那种迷你可爱、俏皮逗趣的身躯，是否也散发着一种朴实可人的美感呢？ 你可否注意那些爬在地上、毫不起眼的蚂蚁？它们从你脚边溜过、在你睡觉时，在你身上爬上爬下，甚至连你不小心踩死他们，都不一定会发现呢！但是，它们是一种互助合作、任劳任怨的昆虫，如果你仔细观察，每天都可以发现他们忙碌的身影。这样的生命，是否也散发着一种勤劳之美呢？ 你可曾注意过，伫立在一旁的大树？长年忍受着乌烟瘴气的空气、纷乱的噪音和人类无情的摧残；但是它凭着坚忍不拔的性情、靠着永不妥协的勇气，努力地生长；经过了这一连串的磨练。它挺拔的身躯，终于能立足在这险恶的环境里；它的生命，像太阳般散发出璀灿的的光芒。当你接近它时，是否感受到一种威武不屈、刻苦耐劳的美感呢？ 可曾注意过路边的野花？有人说她们只是荣华利禄，倏忽即逝，不值得学习；但是在我看来，她们深知自己的生命短暂，因此在生命结束前，她们决定绽放自己所有的青春年华，挥发所有的娇媚，将自己毫不保留地献给了大地；虽然年华总是过了，但这一刹那的美丽，仍停滞在心中，久久未去。她们，除了表面的妍丽，是否也有着牺牲奉献的美呢？ 你曾注意过那外表丑陋的蜘蛛吗？它们没有俊俏的外表，不讨人喜欢，人人见之则恶之；不过，你有看过它们结网时的精神吗？不论大风大雨，它依然不曾停止过织网。而许多人居然将它当成怪物一般地看待！它们的精神不也散发着默默耕耘之美吗？ 生命给了我很多启示：它教我勤劳努力，坐而言不如起而行；它教我刻苦耐劳、不卑不亢；它教我牺牲小我，完成大我；它教我不施劳、不伐善；它教我欣赏朴实的生命。 大自然里所有的生命，都勤于在它们羽化前，挥发生命灿烂的光芒；它们在死前珍惜生

国家安全的内涵与本质

国家安全的内涵与本质 【摘要】 国家安全是国家生存的保障，它涉及众多领域，随着经济、社会和科技的发展以及国际政治斗争形势的变化，它的内涵也发生了很大的变化，国家安全的概念也从传统的一般意义上的国防军事安全上升为更广泛的经济安全、生态安全、资源安全、信息安全、文化安全等诸多方面。 【关键词】 国家安全；内涵；国防军事安全；文化安全；经济安全 【正文】 “国家安全”的内涵是由国家安全所受的威胁和各国由此制定的安全目标所决定的。传统国家安全, 指的是在政治上国家政权及社会制度如何防止内外敌对势力和敌对分子的政治干预、压力、颠覆、渗透和破坏。在军事上, 主权国如何应付外来的威胁和军事入侵。其焦点主要集中于政治、军事内涵方面。随着国家政治经济形势的发展, 社会结构的变动, 国家利益的实现与维护, 日益成为国家安全的实质内容, 国家利益和意识形态关系问题的根本思维方式和政策范式的转变使国家安全概念和政策指向, 从过去主要对付外部威胁而延伸到关注国内的经济增长、政治发展、社会生活、本国的文化价值体系调整、现代化过程中的一些“不稳定因素”和应付可能出现的各种形式的国内动乱。因此, 在新的国家安全观念中, 不仅仅是“政治安全”而且还包括有经济安全、文化安全、生态安全、资源安全、信息安全等。

从历史上看，资源的争夺主要是以战争这种极端的竞争方式进行的。战争造成国家灭亡，生灵涂炭，是世界各国国家安全的主要和长期威胁。因而建立一支强大的军队，保卫疆土不受侵犯，就成为各国国家安全的主要内容和追求目标。由此，在一定意义上讲，军事安全似乎就等同于国家安全。不管是进攻性的还是防御性的国家，都以加强军备作为保障国家安全的主要措施。一个组织良好的民族，只要骁勇善战，不仅对内可以自保，对外也可以进攻。纵观几千年来的人类史，军事因素虽是不少大国崛起的安全基础，但军事安全的“异化”则成为某些大国衰落的主要原因。 随着社会的发展，人们的利益范围不断拓展，竞争的领域和手段也在不断拓展，“国家安全”的内涵也在不断拓展。也就是说，国家主体面临的威胁及实现安全的手段与途径，是随着时代的变化而变化的。不同的时代，国家安全有不同的内涵、不同的侧重点。今天，随着国际斗争的领域出现重大变化，与军事等“传统安全”相对应的“非传统安全”问题日益突出。非传统安全所涉及的领域主要包括经济安全、信息网络安全、资源安全、环境与污染、国际恐怖活动与有组织犯罪等领域。 由经济全球化所引发的经济安全问题，在非传统安全的所有领域中占有非常重要的地位。经济全球化作为当今世界发展的历史潮流, 不仅深刻影响着世界各国的经济, 而且还深刻地影响着世界各国的文化走向, 影响着国家文化秩序的变动和文化力量格局的重组。 由经济全球带来的信息传播的自由交流, 使传统意义上的文化继承在全球化的语言环境下正在失去原有的空间, 国家和文化边界正在

十句很现实的生活感悟说说,能读懂其中的内涵,你就是高人

十句很现实的生活感悟说说，能读懂其中的内涵，你 就是高人 1. 多变的社会生态造就我们多棱的心态：别人成功，我们妒恨；别人得意，我们失衡；别人落井，我们下石；别人受挫，我们亢奋。我们时时想拥有一种优越感、成就感，只想自己的暖，哪管他人的冷。人生就是一台戏，你在台下发出嘘声，注定你离舞台很遥远；奉献你的掌声和爱心，厚积薄发，有一天你会走上台来。 2. 与其羡慕别人，不如肯定自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。——胸有平常心，幸福自然来。

3. 若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。 4. 越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢就越会暴露无遗。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧就越会快乐成长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。沉默能省去许多烦恼，倾听是最大的智慧。学会倾听，你会发现世界很美。

5. 生活不一定要有惊天动地的情节才叫精彩，情感并非要有山盟海誓才算真爱。我们都是自己剧本中的唯一主角，无须用紧凑的剧情和夸张的手法去讲述身外的故事，人的最大悲哀就是不愿做自己。让我们把人生的琐碎、冗长、沉闷都融入剧情的冲突，在平凡、平淡乃至平庸中彰显生命的张力与厚重。 6. 人活的就是一种心态。当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失，就可以坦坦荡荡、真真切切、平平静静、快快乐乐地生活。

精心整理部编版七年级道德与法治上册：10.1《感受生命的意义》导学案(二)

10. 1 感受生命的意义 【学习目标】 1．知识目标：知道生命是有意义的，理解实现生命意义的途径。 2．能力目标：提高对生命意义的认识和理解能力，培养合作探究和辨析能力。 3．情感态度价值观目标：能感受到自己生命的意义，能主动承担起关爱他人，关爱社会的责任。树立积极的人生观。 【学习重点】 感受生命的意义。 【学习难点】 如何实现自己的生命价值。 【新知先学】 一、生命的追问 1．人为什么活着？人们的回答也许各不相同。对有些人而言，是为了让生命________，他们认为探索这个问题是有必要的。 2．怎样的一生是值得过的？ (1)能够活出自己的人生，实现____________。 (2)在看到______________时付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任。 (3)将个人追求建立在______________的基础上。 二、发现我的生命 1．探索____________，是人类生命的原动力之一。只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的________。 2．生命是独特的，生命意义是________。每个人的生活不尽相同，我们都是在自己的__________中一点一点地建构自己，形成人们所说的“我的人生”。 3．生命的意义需要自己______________。通过认真地审视关于生命的问题，我们会更加明晰生命的意义。 【小题反馈】 快来检测学习效果，判断下列观点的正误吧！ ( )1.每个人对生命意义的认识和追求都是一样的。 ( )2.只有满足他人和社会需要的人生才是有价值的人生。 ( )3.在探索和追求生命意义的过程中，我们的生活更加充实、人生更加精彩。 ( )4.普通人难以实现生命的意义，只有名人和伟人才能创造有意义的人生。 ( )5.生命的意义需要自己发现和创造。