关于传统节日的散文 传统节日的文章

关于传统节日的散文传统节日的文章

我国的传统节日非常的多，入春节，中秋，每一个节日的背后都有一段经典，一段故事。下面是小编为你整理的关于传统节日的文章，希望对你有用!

关于传统节日的文章1：中国传统”之清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，温暖的阳关不再照耀大地，接替它的反而是阴雨连绵。小小的雨滴落在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念。

我家也在为清明节的筹备当中，只是意外层出不穷。奶奶把饭菜的做好了让我去叫爸妈，可是爸妈却不见了。于是我给他们打了电话，刚开始还不接，于是我又打了几次，最后终于接了，我便知道他们原来去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但亲人们的怀恋和惋惜依旧。妈妈在电话里的声音是凄凉的，我还听到了哭声，妈妈说让我们等会儿，说他们马上就回，可我们等了半天，还是没有回，过了一会儿，接到了妈妈的电话，她说他们快到了让我们把饭菜热一下等着他们。于是我便去和奶奶说，然后发现奶奶也不见了，于是我便去奶奶家找，可是家里门锁着，然后我就去别的地方找，最后在一家小卖部找到了奶奶，她在那里看别人打麻将。奶奶看到我来了，就问我是不是爸妈回来了，我说他们快了，说让您把饭菜热着等他们回来，然后奶奶便回到家准备热饭。可是却发现家里的煤气完了，奶奶就把饭菜装起来，拿到自己家里热。随后爸妈便回来了，然后我们家开始烧纸钱，放鞭炮。完了以后就去上坟，上坟烧纸时，天空中下了小雨，一滴一滴的落下来。落在我的脸颊上，也落在了爸爸那历经风霜的脸庞上。

我不喜欢淋雨和烧纸钱，还有放鞭炮。所以我做了一个愚蠢的事，我说爸妈，我不想烧了，没意义，我先回去了，妈妈先是反对，最后还是无奈的让我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的脸上写满了无奈和忧愁。我的心突然有一种酸酸的感觉，但我还是回到了家，回到家之后我第一个想到的就是给爸妈送伞过去，可是想了想，他们并不像我这样讨厌下雨，可能他们还愿意在这个传统的节日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，帮奶奶撑着伞，奶奶手里端着的就是放满了饭菜的东西。我说奶奶重不重啊，要不要您来撑伞吧，我来帮您拿，她说，不重，我拿着就好了。我想几盘菜可能也不是很重，于是我便没有再多说，继续帮奶奶撑着伞，到了家门口的时候，正好爸妈回来了，可能他们看到了我为奶奶撑伞便原谅了我，后来也没有在那件事上说什么，这件事可能就这么不了了之了吧。

最后，我们一家人坐在桌子上，吃着清明节的这顿饭。饭菜很好吃，可是气氛却不是很好。最后是爷爷打破了沉寂，随后便在桌上都聊了起来，这种气氛多好，大家开开心心的吃完了饭，于是便都离开了，爸爸去了武汉，妈妈出去了，爷爷奶奶也都回家了，只剩下我一个人独自在家里体验着清明节的孤独与寂寞。

让我们从这个春天，这个清明开始，珍惜时间生命，毕竟，生命也像春天一样灿烂!

关于传统节日的文章2：传统春节

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结

合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

关于传统节日的文章3：腊八节的习俗

腊八节，在民间这一天有着许多的习俗。

祭祀

关于腊祭，古书多有记载：“十二月八日为腊日。村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫”。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。这项活动来源于古代的傩。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念，从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，

洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

弘扬中华传统节日班会

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弘扬中华传统节日班会 《弘扬中华传统节日理性对待西方洋节》主题班会活动目标： 1、让学生了解祖国的灿烂文化, 提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 活动准备： 了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 活动过程： 甲： 从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。 乙： 从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。 甲： 中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。 乙： 秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑，让我们感受到了中华传统文化的魅力。 1/ 4

甲： 另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗每个地方还有自己的民族特色。 乙： 同学们，你们想了解一下中国的传统文化吗？全班答： 想。 合： 四一班《弘扬中华传统节日，理性对待西方洋节》主题班会现在开始。 乙： 我知道大家准备了很多关于中国传统文化的资料。 请看下面几位同学的展示。 （诗词背诵）甲： 欣赏了古代诗词，我们仿佛透过诗人的目光，看到了壮美的祖国山河。 我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗，有请马佳琪等几位同学给我们讲一讲几个传统节日的由来。 （春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节）乙： 听了几位同学的介绍，大家有怎样的感受呢？甲： 中华民族的传统文化，博大精深。 乙： 五千年的悠悠历史，源远流长。

散文阅读理解及范文

散文阅读总丢分，从基础知识到解题思路，这篇例题分析帮你搞定 今天，我们给大家总结一下关于散文方面的阅读理解答题思路和技巧。在我们完成下面例题之前，我们先简单总结一下关于散文方面的基本知识点。 第一、我们要了解散文的类型，散文通常情况下可以分为两类，第一类为叙事散文，叙事类散文主要是以围绕某件事情的发生去表达作者的情感以及其中蕴含的道理和内涵；第二类是抒情散文，这类散文一般是以写景、写物来体现其象征的意义，从而抒发作者的内心情感。 第二、我们要清楚散文类的文字风格是非常细腻的，作者十分注重文字细节方面的处理，使散文的语言感情色彩非常浓厚，表现力比普通的文章来得更强烈，往往在文字的表面意思下还蕴藏着更深一层的内涵，我们在理解的时候会遇到一定的困难，所以，我们在阅读散文类题目的时候，一定要仔细阅读，逐字逐句去分析在具体语境中作者想要表达的意思。 第三、散文的描写基本上通篇都运用了比较多的表现手法，比如：象征、托物言志、对比、烘托等，我们一定要非常熟悉这些表现手法的主要作用是什么，根据文章具体内容进行有效地分析，注重作者在描写时的修辞，才能真正找准作者想要表达的情感。 第四、散文是最能体现作者想要抒发什么样的感情的文章类型，每一字每一句都能直观体现出作者当下最真实的感受，传达作者的心声，也蕴藏着一定的哲理，

我们要准确分析作者为什么这样写，这样写的目的是什么，将文章分析透彻，抓住主题，准确把握住文章的立意。

一、细读第②段，说说对老屋的描写蕴含着作者怎样的感情。 解题思路 散文类的文章，无论作者是在写人、写事、写景或者写物，都有一定的目的的，通过对事物的描写，作者所蕴含的感情必定会在文字中体现出来。首先，我们要学会体会文章所展现的情景和意境，要把自己代入进文章里，这样才能站在作者的角度，与作者找到共鸣。之后，我们要归纳该段落的主要内容，作者主要描写的是什么，反复阅读文章段落，在阅读的同时，我们要抓住核心语句重点标注分析，许多时候往往就是这一类的语句能直接表达出作者的心情，除了语句，段落中出现的较为关键的、重要的词语，我们也要去了解与分析词语的用意、含义，更加全面地从不同角度去体会作者内心的情感。

一粒沙里见世界以小见大写散文

《一粒沙里见世界——以小见大写散文》 教学设计 [背景介绍] 《一粒沙里见世界——以小见大写散文》是作文指导课，系根据人教版高二语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元而自行设计的写作训练。 [教学构想] 一、教学目标和设计依据 这个单元主要指导学生欣赏中国现代散文。选编的大都是广为传诵的名篇佳作，共有的选文特征以及写作技巧都是以小见大。 散文的写作教学，历来难有定法；但散文作为最能贴近学生心灵的文体，又是能较好衡量学生语文素养的标杆之一，在选修阶段尚无作文序列可供借鉴的时候，安排一个专题该是一种有益的尝试。因此，本人制定了下面的三维教学目标： 1、知识与能力：理解散文的小与大的辩证关系，能写简单的散文。 2、过程与方法：点拨法、探究法、实践法。 3、情感态度和价值观：积极健康与个性结合的审美与表达。 二、教学思路构想 培养学生写作能力是语文学科的基本任务，同时鉴于本次训练的有效性，本节课教学重点确定为“理解散文写作的以小见大的特点并以此来指导自己的写作”，难点定为“写作技法的理解以及片段写作实践”。为了突出重点，突破难点，在组织学生探究写作技法后以此进行片段写作及交流指导。在教学设计中，以练前支招——练中悟招——下水行招几个环节结构全课，环环相扣，让学生在轻松的氛围中主动探索，积极交流，最后达成以小见大写散文的目的。 [教学过程设计] 一、导入新课：出示电影《刮痧》海报，简介剧情，顺势导入——就是刮痧这么一件小事，却反映出“中美文化差异”这个大的主题，说明创作者深谙以小见大的道理。这节课，让我们一起探究一个话题——《一粒沙里见世界——以小见大写散文》（板书课题）。 二、练前支招

弘扬传统节日演讲稿(共8篇)

篇一：弘扬中国传统文化演讲稿 同学们大家好，今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。 清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申 遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。 中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢？遥想当年，中国软弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。 所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？ “俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！ 篇二：国旗下讲话珍惜传统节日,弘扬传统美德 珍惜传统节日，弘扬传统美德 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好！ 今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。 一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。4月4日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。 中国传统文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，不要等它湮没在时代的潮流中才追悔莫及。今年春节以来，中国大江南北都在发起“光盘”行动——吃“光”你“盘”子里的东西，厉行节约，反对浪费。作为未来社会的栋梁，我们南中学子更应多了解传统文化，并有责任坚守传统文化的阵地，时刻牢记：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰。为此，我号召全体师生：从我做起，从生活中的点滴做起，节约水电，珍惜粮食，爱护公物，用实际行动来弘扬祖国的传统美德，真正做到“勤以修身，俭以养德”。最后，让我们以男生公寓楼的对联共勉：日新其德仁智修双，三省吾身知行合一。

怀念大伯散文范文

怀念大伯散文范文 昨天，妈妈打来电话：“明天是你大伯三周年祭日，我和你大姑马上准备回老家帮忙，你明天能请假就请个假”。“好，”还没等我说完，妈妈那边就挂了电话。大伯离开我们已整整三年了。我们总想留住些什么，越久远心情就越迫切。 天气预报说今天有雷阵雨。一早起来，天就阴阴的，拉着脸，没有了昨日的朝气。九点半左右，手机响起，一看是大姐，说开车回老家，我收拾了一下手头的工作，匆忙请了假。到了大伯家里，亲属们都来了，屋里屋外都摆满了纸糊的金库和银库（准备祭祀时用）。与长辈打过招呼，我就进了东屋，木柜上摆着大伯的遗照，前面摆放着他爱吃的果品。大伯笑得还是那样亲切，看着大伯，我鼻子一阵发酸，幕幕往事如潮般涌上心头…… 都说穷人的孩子早当家。大伯是家中的长子，再加上爷爷去世早，很早就挑起了家里的重担。大伯15岁时，被村里的生产队安排随从村里的劳动力去天津北塘建防潮闸。走时正值深秋，冷意袭人。白天，大伯要和工友一起去挑土，一些工友看大伯年龄小，挑土的时候就让着他，多给他一些扁担。即使这样，瘦弱的大伯肩膀还是被压出一道道殷红的血痕，手上、脚上都磨出了血泡。晚上住的窝棚，四面透风，好在人多，互相挤着能取暖。生活条件艰苦，不仅住的差，吃的也不好，窝头咸菜填饱肚皮就不错了。大伯知道，他每天的坚持，能够换来贴补家用的工分，他不喊累，不叫苦，在众人面前也没流过一滴泪。

三个多月后，大伯完成任务回家了。他一见到家人，心里的委屈如开闸的河水抑制不住了。他抱着比自己小二岁的弟弟（我的爸爸）失声痛哭：“太累了，我真想不干了，可是想到一天能挣十个工分（那时的十个工分最多能值二三毛钱），我就咬牙坚持着。”爸爸鼻涕一把，泪一把：“哥，你又瘦了，呜呜……”奶奶和大姑在一旁用衣襟也忙着擦泪。这段心酸往事深深地烙在了爸爸的脑海中，大伯自然也成了他的榜样，爸爸在茶余饭后经常和我们谈起。虽没有亲眼得见，但我能想象出彼时的情景，那艰苦岁月炼就的坚强、刚毅的大伯父。 我与大伯相关的记忆是从七八岁开始，他总是笑眯眯的，很少生气。小时候，我总爱去大伯家玩耍，因为有比我大2岁的堂姐和小1岁的堂弟，我们很玩得来，更因为大伯喜欢小孩子。我们这些侄女、侄子们都喜欢凑到跟前听他讲故事。讲得高兴了，他还会从柜子里拿出自己的宝贝——扬琴，为我们即兴弹奏一曲。边弹边唱，“西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄”我们姐弟五人拍着小手也跟着唱。赶上吃饭时，院子里放一张木桌，大伯拿手的炸酱面吃得我们个个小肚都是圆鼓鼓的。“刘大厨”也是那个时候我给大伯起的别号。 夏天，大伯家门前的老槐树总能招来成群的小孩儿在树下尽情嘻闹。劳累一天的大伯在屋里休息，他爱穿白色的纯棉背心，手拿一把蒲扇，笑呵呵地出来看看，不管闹得多凶，大伯从没有对着我们大声喝斥过，有的孩子也不见外，玩渴了还要进去讨水喝。大伯眯着眼，笑着说：“慢点喝，慢点喝，水有的是。”若是外面的日头烈，大伯还会把孩子们让到屋里来玩。最让我难忘的还是大伯承包村里商店的

关于弘扬中国传统节日演讲稿三篇

关于弘扬中国传统节日演讲稿三篇 敬爱的老师、亲爱的同学们： 早上好！今天我讲话的主题是《弘扬传统节日文化，守护共同精神家园》。 xx年12月，国务院公布了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将春节、元宵节、重 阳节、清明节、端午节、中秋节等几个重要传统节日纳入国家假日体系，这对传承和弘扬传统节日的文化，以及整个社会生活产生了深远的影响。 作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石手中除夕的爆竹带来了新年的期待；“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫在中秋的明月下，将思念织成锦帛。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。 一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化必是民族的自豪和心结。昨天我们刚刚过了一个传统节日——端午节，不知你对端午节的了解有多少？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、

白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。可见，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化。 然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火；情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节？又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节？正当“洋节”在中国的影响日益提高时，我们的传统节日却悄然退回幕后，这种局面，不得不引发我们的忧虑。前些年韩国人要将端午节申请为世界文化遗产，这不能不说是我们的尴尬，我们骂他们不要脸，骂能掩饰得了我们的尴尬、难堪吗？感叹是没有意义的，我想从我们做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们；当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆；当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。 中国传统节日的文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，作为未来社会的栋梁，我们应该更多地了解传统节日，并有责任坚守传统文化的阵地。这样我们才能在长大之后，以社会主人翁的身份，将中

现代文阅读：散文阅读专题[1]

中考现代文阅读指导训练：散文阅读专题 散文是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识，它在形式上的特点是：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。根据表达方式侧重点不同，一般来说，散文可以分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。 【考点搜索】 1.考查对文章内容、主旨的理解与概括。 2.考查对文章脉络、顺序的梳理。 3.考查对文章语言的品味。 4.考查仿写句子的能力。 5.考查对关键性句子的理解， 6．拓展性、开放式考查，如“‘冬天在雪花的凝结中蔓延，秋天在树叶的秋千中摇摆，夏天在香樟的绿中膨胀，而春天在花开的声音中苏醒。’作者对春天情有独钟，你呢？你喜欢哪个季节，请简要说明理由”。 【方法指津】 1．在“形散”的外套下把握“神”。 散文选材广泛，行文自由，表达的细想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一。把握散文主题方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题；（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。同时，要会从“象征”中把握作者所寄托的“志”。

2.抓住线索，理清顺序。 抒情散文总是以景或借托物为材料，作者通过写对物或景的认识过程来表现自己的情趣，这种物象和情态在文中总是具体可感的，所以抒情散文的线索可以从画面展开的层次或从作者与借托物之间的关系方面去寻找。这条线索可以是景、物、人、情；也可以是时间推移、空间转换、移步换景，从而在此基础上理清顺序。 3．紧扣修辞，品味语言。 抒情散文侧重于描写。为了达到更好的表达效果，作者往往借助多种修辞手法，所以在品味语言时，要更多的关注比喻、拟人、排比等修辞手法所达到的效果，将内容与形式二者紧密结合起来。 4.感受语境，依葫画瓢。 仿写这一考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个，答题时需要从下面几个方面着手：（1）要读懂题旨要求，出题人让你做什么，怎么做；（2）例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题；（3）在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语。同时，所写的句子要符合语境，做到语意连贯。 5.推敲揣摩，重点突破。 一般来说，抒情散文中的重点句（关键句），或从微细之处体现出文章的主旨，寄托作者的感情；或从哲理的高度将描写与议论结合起来，深化中心；或从结构上起着埋下伏笔、承上启下等作用。答题时，就需要紧密联系上下文，在把握全文的基础上体会托物言志、寄情于景的特点，再从局部推敲揣摩，使自己对重点句的感悟与全文协调起来。 6.感悟形象，拓展思维。 抒情散文的拓展题，或者要求写出从文中的景物上所获得的人生启迪，或者要求模仿文中写作方法一一个类似的片段。回答这样的题应该感悟出形象，运用联想、想象，拓展自己的思维，同时注意以下几点：（1）读懂形象，把握其象征意义，将其与生活联系起来，如“坚强”“高尚”等；（2）学习托物言志等手法，在描写中突出景物所蕴藏的精神内涵。

大班散文欣赏：《听雨》

大班散文欣赏：《听雨》 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 大班散文欣赏《听雨》 活动目的： 1、通过活动帮助幼儿理解作品内容，初步感受大自然美妙的意境。 2、培养幼儿倾听能力，口语表达能力及想象能力。 3、理解词：嘟哝、慈爱、轻轻地、静静地、窗外、屋里。 活动准备： 图片、乐器、背景音乐磁带、字卡：嘟哝、慈爱、轻轻地、静静地、窗外、屋里、窗子小模型。 活动过程： 一、音乐进场，幼儿扮小雨点 幼儿用语言、动作表现小雨落下 二、谈话活动： “在下雨的时候，你们喜欢做什么呢？”（可由幼儿先讨论） “今天老师给大家带来一个好听的散文，请大家听听散文里的小蝴蝶在下雨天做什么？”

三、欣赏作品 1、配乐，教师完整讲述童话《听雨》，边做动作边朗诵。 2、请幼儿听完后相互交流自己的的感受。“你听了这散文有什么感觉？“ 四、展示图片，理解作品（分段欣赏） 1、图一（小蝴蝶不高兴）理解词：嘟哝、慈爱 （1）“小花蝴蝶为什么不高兴？嘟哝是什么样子的？”（请幼儿集体或个别嘟哝地说句话） （2）“妈妈对小蝴蝶说了什么的？语气是什么样子的？” “这里有个好听的词是形容妈妈的语气的”（出示字卡“慈爱”感受慈爱这个词） “你的妈妈有没有慈爱的跟你说什么话？”“妈妈为什么对你们慈爱呢？” 2、图二（森林） “小花蝴蝶听见小雨唱的什么歌？（沙沙沙）它觉得这是小雨在干什？” 3、图三（铁皮屋） （1）“这时小雨是怎么唱歌的？”（丁丁丁） （2）“为什么？好象小雨在干什么？” 4、图四（荷花）

(完整版)散文阅读练习一及答案

散文阅读练习一 散文阅读考查知识点： 一、整体感知内容，概括文章主题。 考察类型 1．直接概括全文内容。 尽量利用原文语句。 2．回答某一段落内容或全文的主题以及作者的思想感情等。 没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。 二、品味散文语言，体悟词句作用 考题形式 （一）、品味词语。 1．解释词语含义。 解释词语(在语境中)的含义要结合语境。 2．品评加点词语的作用。 品评词语的表达作用，要结合语境、作品的主题思想、作者的思想感情、景物意境、人物性格、特殊的表达效果(即运用了某种修辞手法的词语)或在结构上起到独特作用。方法指导：坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。联系上下文，推知其语境义。 （二）、理解句子的含义。 （答题时应从句子表现的句意和与主题的关系上分析考虑。） （三）、理解句子的作用。 答题时应从以下两个角度入手： 1、结构上，应从总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文等作用的角度去分析。 2、内容和主题上：点明主旨，深化主题。 （四）、语言赏析。 A、用词之美------找精美的富有表现力的动词、形容词、叠词及成语等。 B、修辞之美------找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。（作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐；反问句增强语气；夸张突出特征，给读者以鲜明而强烈的印象…、设问：自问自答，引人注意，启发思考…）另外要注意抓住六种重要句子： ①首句。一个语段的首句往往有提示、概括和承转的作用 ②中心句和点睛句。 ③感情句。语段中的有些句子明显表达了作者的情感和态度。 ④描写句。刻画人物的句子表现人物性格，烘托人物感情，而描写环境的句子有渲染某种气氛、烘托人物某种感情、表现人物某种性格、推动情节发展等作用。 ⑤修辞句。为更好地写景状物，传神达意，作者往往在语段中运用一些修辞手法。 ⑥尾句。语段的尾句或概括总结全文，或照应开头，或留下思考的余地，或抒发感情。表达效果上有些句子有升华主题，渲染气氛，烘托心情等作用。 三、常见的艺术表现手法：象征、衬托、对比、借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大 四、散文的线索 散文线索就是贯穿文章结构的东西，根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。 找线索的方法：

中国传统节日的来源及风俗习惯

中国传统节日的来历及风俗习惯 [大] [中] [小] 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较 大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春 节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，民间开 始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝 的传统节日大约占传统节日的三分之一。 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的 文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋 友。 一。正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春 秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有 历法以后，上古就有的节日。 正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用 花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记 》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行 大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐 宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放 在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前 许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五 。 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》 ，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自 穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实 才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎 至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时， 著宜春之嘉祉。” 、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行 高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况 ，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

[伟大的母爱散文]母爱的伟大散文：伟大的母爱

[伟大的母爱散文]母爱的伟大散文：伟大的 母爱 母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;下面是有母爱的伟大散文，欢迎参阅。 母爱的伟大散文：伟大的母爱——读《繁星春水》有感不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。 翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。 她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘

石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那 一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。 冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。 此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。 母爱的伟大散文：虔诚的母爱每当我读到母爱，眼前便闪现冰心奶奶的一句话：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨来了，除了你，谁是我遮拦的天空下的荫蔽。”母亲啊，您用宽硕如叶瓣的手掌为我挡遮了风雨;您用虔诚如海阔般的慈心熨平我烦燥的不安。 记得儿时的我，任性而浮躁，贪玩而缺乏自控。树上夏蝉的鸣叫会扰乱我的思绪，楼底同伴的呼唤会让我顿生放弃，然而你一声轻轻的昵称，一句盈盈的告诫，使我犹如经历了凡卡炼狱般苦痛重又撑起自律的风帆，使我收敛了玩性重又回到苦涩的桌案。“少壮不努力，老大徒伤悲”，这虽被称为是二十世纪“戏谑”，然而在夜阑人寂时，当我捧着妈妈你在病榻下给我的信，才真正悟出其中的真谛。你说，儿啊，不是妈小时候不想当科学家，只

有关弘扬传统节日文化的演讲稿5篇

有关弘扬传统节日文化的演讲稿5篇 有关弘扬传统节日文化的演讲稿1 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，

而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 有关弘扬传统节日文化的演讲稿2 亲爱的红宝们： 春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以

中国传统节日文化内涵

一、中国传统节日的文化内涵 文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。 （一）中国传统节日文化内涵的物质层面 1，传统节日中的饮食文化 众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统， ① 体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。 2，传统节日中的服饰文化 每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。比如唐装的演变和发展就是很好的例证。 2，传统节日中的节日仪式文化 中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。 另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。 （二）中国传统节日文化内涵的精神层面 1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美 贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。 节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。

适合演讲的优美散文五篇

适合演讲的优美散文五篇 适合演讲的优美散文篇一 大家好！ 老屋的院坝外坎边，有一棵枇杷树。枇杷树左边是茂密的桂竹林，右边是茂密桂竹林，下面是通村路，前面是碧悠悠的水库。 枇杷树是父亲与他的兄弟们一起栽的，年代不算久远。枇杷树一点也不高大威武雄壮，不过主干还算挺拔，直挺挺向上生长，一路长出许多枝丫，也都很茂密厚实、挂果也多；另一侧枝平着两米高的堡坎，凌空路面，向水面伸去，从下面路过，只要轻轻一跃就可以触及它的枝叶、果实；还有一侧枝紧挨着竹林，采光不好，半死不活的，花开得萎缩，果子小而涩。 枇杷树是我们的乐园。我们找来稻草，搓成绳子，从凌空路面的侧枝上穿过，做成秋千，四季都可以玩。有时，绳子会突然断裂，我们掉在地上，很痛，但我们都不会哭，噘着嘴、揉揉屁股，接好绳子继续荡秋千，欢笑声响切云霄。 春天，枇杷快成熟了，贪嘴的我们就迫不及待的爬上树，选那些才开始呈浅黄色的半熟的枇杷，坐在树枝上剥皮吃了起来，酸酸的，很可口。我们那也特别喜欢吃枇杷的奶奶，每次见我们在树上摘未成熟的枇杷，心痛的直跺脚，大声叫我们快点下来，我们不理她。奶奶就找来竹竿，来“捅”我们，我们就快速的爬到枇杷主干的顶部，奶奶上不来，我们大笑：“打不打，打不到……”。趁奶奶不注意，我们从这丫迅速爬到那丫，然后溜到地面逃之夭夭。背后总是奶奶的声音：“等你爸回来，我要告诉他，看他不打死你们。” 夏天，蝉会在枇杷枝上、叶上放肆的歌唱。我们就寻着它的歌声，去捉。蝉很精灵，没等我们来到它的身边，便嘲笑着飞走了。我们有的是办法对付它，我们找来细长的竹条，用多个粘稠的蜘蛛网捣鼓成小球，穿在竹尖上面，小心翼翼的去粘它；有时是在竹条上面系一个小竹圈，把蜘蛛网网在圈里去罩它，偶尔也会成功几次。枇杷树上还会飞来现在我也叫不出名的背部蓝黄相交的大昆虫，这昆虫有点呆，很好捉。我们把捉住的大昆虫用长长细线，系着它的一条腿，把它空中扔，看着它“嗡嗡”的飞、飞、飞……像轰炸机，甚至我们还带着昆虫去学校放飞比赛。 秋天悄悄来到人间，许多树的叶子发黄了，随着阵阵秋风，纷纷扬扬落下，

传统文化演讲稿弘扬传统节日文化

传统文化演讲稿弘扬传统节日文化，守护共同精神家园亲爱的红宝们： 春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。中国人过春节已有4000多年的历史，在春节这一天，人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节还与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。2007年12月，国务院公布了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将春节、元宵节、重阳节、清明节、端午节、中秋节等几个重要传统节日纳入国家假日体系，这对传承和弘扬传统节日的文化，以及整个社会生活都产生了深远的影响。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化，源远流长的民族文化必是一个民族的自豪和心结。 然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。大家对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火；情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节？又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节？前些年韩国人将端午节申请为世界文化遗产，这更是我们的尴尬，因为韩国江陵端午祭起源的时间较中国的传统端午节晚一千多年，但我国却在这次国际性的传统文化申遗中落败，这从中反映出我国的传统文化已经流失与退化，这不得不引发我们的忧虑。 但感叹是没有意义的，我们应该从自身做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，它还是一种尊严，我们不能眼看着中国传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们；当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆；当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。 队员们，中国传统节日的文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，作为未来祖国的栋梁，我们应该更多地了解传统节日，并有责任坚守传统文化的阵地。这样我们才能在长大以后，以社会主人翁的身份，将中国的传统文化发扬光大！就让我们用赤诚的心去继承民族的精神，为民族的精神注入新的芬芳。

2020年以小见大散文范文

以小见大散文范文 孩提时代的很多事情，现在都不必再做了， 比如扑一只漂亮蝴蝶， 再如读一篇林清玄。 01 常看课外辅导书的孩子，必听过林清玄的大名，更会凭其文字对其容貌抱有过不切实际的幻想，而这种幻想，常常会在看到他本人照片后迅速破灭。 他的粉丝说他长得像《功夫》里的“火云邪神”，他说得管周星驰要版权费。 他把形象管理，当做最没必要的事，头发都是自己剪，左一剪刀，右一剪刀，完事儿了还真有那么点仙风道骨的意思。 他曾说起小时候，他父亲本来要给他取名“林清怪”，户口登记的工作人员说不好听，还不如叫“林清奇”。旁边有人说自己最近

在读一本武侠小说，里面有个角色叫清玄道长，于是他就叫了林清玄。 有这么个清奇的名字，他的文字却与怪诞毫不沾边。 02 有人说林清玄的文章，适合做小学语文阅读理解的大题，初中勉强，高中就不行了。 他的散文就跟老师教的范文那样，主旨清晰，文字优美；开头要好，中间要饱，结尾要少；以小见大，由小人物、小事件反应大道理。 主要是立意正，读完对生活还是充满热爱的。 与如今流行的丧文化，不是一路人。 林清玄刚开始写作的时候，也写过不少不那么开心的事情。 但他的妈妈对他说，

你应当多写点趣味的东西，让别人读完，得到启发，感觉人间值得，那才是有意义的。 那遇上不开心的事儿呢？ 逢不开心的事儿，蒙上被子哭一会儿，就可以了。 他小时候不开心的事，大概便是穷了。 穷到兄弟姐妹们得了饭碗，得在里头吐口痰才敢吃，否则，一回头不知就被谁抢了去； 穷到抓来的蟑螂，烤一烤就是馋哭了的美味，至今讲起，不觉得脏污，反倒辩解道“那时候的蟑螂吃的是山芋、地瓜，干净！” 这些腌臜的辛酸事儿，如今他都是当做笑谈来讲的。 林清玄从山上修行归来后，就更是如此，劝人向善，慈济布施。 所以他才能写出 人生不如意之事十有八九。

中国传统文化之传统节日(个人整理修改版)

中国古代传统节日 除夕（农历十二月廿九或三十） 春节（农历正月初一） 元宵节（农历正月十五） 清明节（公历4月5日前后） 端午节（农历五月初五） 七夕（农历七月初七） 中元节（农历七月十四或十五） 中秋节（农历八月十五） 重阳节（农历九月初九） 腊八节（农历十二月初八） 其中，春节、清明、端午、中秋为中国四大传统节日。 一、除夕： 农历十二月大年三十晚上叫除夕。 来历：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。 风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。 诗句：（唐）范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。” 除夕英文名Chinese New Year's Eve 别称：大年夜、除夜、岁除 节日时间：农历十二月三十日 节日类型传统节日流行地区中国以及汉字文化圈诸国节日起源除旧布

新、祭祀祖先 节日活动：清扫庭舍、贴年红、祭祖、守岁 节日饮食：年夜饭 节日意义：除旧布新，迎祖宗回家过年起源时间先秦时期 风俗习惯 ?年夜饭?贴年红?燃爆竹?祭祖?守岁?挂灯笼?压岁钱 节日禁忌 1、福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱。[19] 2、如果是自家大门对准邻居家大门，那么，务在自家大门口外面的门框上挂两个中国结，以趋利避害。[20] 3、忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、扫地、洒水、随地便溺。据说这样不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒就会降祸于人。[20] 4 、不论是否守岁，屋里的灯都不要关，要彻夜不灭，寓意来年前途光明。 5、记得要在年前还清债务，如果已欠过年，初一到初五也不能上门讨债。 6、忌说不吉利的字眼。 7、过年期间鱼是必备菜，曰“有余”。吃鱼时，应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿，还有剩余。 典故传说 夕的传说?七郎射夕?熬年守岁?春联门神 二、春节： 春节，即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。 来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。 年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。 风俗活动：贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。 诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 中文名春节英文名Spring Festival 别称新春、年节、新禧、岁首、