湖南汉语方言研究

湖南方言研究

摘要：作为文化的载体，语言总是忠实的反映着使用该语言的社会的历史和文化。而通行在这个区域的词汇则最能直接体现这个地域的文化。湖南地区文化体现的载体是湖南多种多样的方言，更准确的讲最直接的体现是这些方言里面独特的词汇语言。本文探讨的主要内容是湖南方言的词汇特点及其文化影响。

关键字：方言、词汇、文化

湖南位于华中地区，有着得天独厚的生态资源优势，除此之外，他的机械工业、旅游业、农业等都具有鲜明的地方特色。近几年随着改革开放发展的浪潮湖南的经济也呈现出蓬勃发展的景象，希望家乡的经济能够保持这种与时俱进的势头，更上一层楼。然而历史的沿革赋予我的家乡湖南的不仅仅是这些，在经济不断发展的今天更值得我们去关注去发展的无疑是湖南的地区文化，每一个地方都有自己独特的历史文化，这些历史文化的传承让和发展是我们每一个人的责任，湖南是我的家乡，当别人问我是那个地方的人的时候我会毫不犹豫的大声回答：我是湖南人。这种文化认同感和责任感一直都在我心中。

作为文化的载体，语言总是忠实的反映着使用该语言的社会的历史和文化。而通行在这个区域的词汇则最能直接体现这个地域的文化。湖南的历史文化具有其鲜明的独特性，作为这种独特的文化的载体之一，湖南的方言永远是扮演着主角的角色，而湖南的方言词汇则以其传统性，多样性，形象性等丰富而动感的特点传神的表现出湖南文化的独特魅力。湖南方言，包括湘方言、西南官话、赣方言、客家方言，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南是一个方言复杂的地区。在少数民族聚居的地区，许多人既能说本民族语言，又能用汉语方言进行交际。湘方言（也叫湘语）是湖南省最具代表性的方言，在湖南省分布地域最广，它主要分布在湘江、资江

流域的40个市县。在湖南地区，湘方言使用的人口约3085万，占全国人口的3.2%

一．湖南省的汉语方言

（一）湖南省概况

湖南省位于长江中游，大部分区域在洞庭湖以南，故称湖南。毗邻六省市区，北与湖北接壤，南与广东为邻，北接湖北，东界江西，西连贵州、重庆。省界极端位臵，西起东经108度47分，东至东经114度15分。全省总面积为211829平方公里，占全国面积的2.2%，居全国第十位。

省内地貌以山地、丘陵为主，山地面积108427平方公里，占全省总面积的51.2%，丘陵及岗地62034平方公里，占29.3%，平原27786平方公里，占13.1%，水面13538平方公里，占6.4%。耕地5836.50万亩，占18.4%，林地面积19096万亩，占60.1%。全省地势三面环山，呈马蹄形盆地，省内有115条较大的河流，流入洞庭湖，而后注入长江。

湖南周代为荆州南界。春秋战国时期属楚国。秦臵长沙郡、黔中郡。汉以后郡州更迭，至唐广德二年（公元764年)臵湖南观察使。清康熙三年（公元1664年）臵湖南布政使司。

湖南现设地级市13个，地级州一个，市辖区34个，县级市16个，县65个，自治县7个。省会长沙。全省总人口按第五次人口普查，汉族人口占全省总人口的89.9%，少数民族人口占全省总人口的10.1%。少数民族人数最多的前几位依次是：土家族2639534人，苗族1921945人，侗族842123人，瑶族704564人。

（二）湖南省的汉语方言分类

2.1 湘语

湘语的分布范围主要在湖南，此外还涉及广西、四川、陕西、安徽等省。湖南境内的湘语可分为五片，使用人口约3438万。

1.长益片分布在湘江、资江中下游，共18个县市，使用人口约1296万。

（1）长株潭小片:共十四个县市（长沙市，长沙县，望城县，宁乡县，浏阳市，株洲市，株洲县，湘潭市，湘潭县，汨罗市，湘阴县，平江县，南县，安乡县)，使用人口约965万。

（2）益沅小片：共三个县市（益阳市，沅江市，桃江县），使用人口约283万。

（3）岳阳小片：包括岳阳县，使用人口约50万。

2.娄邵片分布在湘西和湘中南部地区，共23个县市，使用人口约1292万。

（1）湘双小片：共六个县市（湘乡市，韶山市，娄底市，双峰县，安化县，衡山县），使用人口约361万。

（2）涟梅小片：共四个县市（涟源市，冷水江市，安化县，宁乡县），使用人口约220万。

（3）新化小片：新化县、冷水江市两个县市，使用人口约158万。（4）武邵小片：共九个县市（邵阳市，邵阳县，邵东县，新邵县，武冈市，洞口县，隆回县，新宁县，城步苗族自治县），使用人口约563万。

（5）绥会小片：绥宁县、会同县两个县，使用人口约50万。

衡州片分布在旧衡州府的中心部分，共六个县市，使用人口约389万。

（1）衡阳小片：共三个县市（衡阳市，衡阳县，衡南县），使用人口约296万。

（2）衡山小片：共三个县市（衡阳市，衡山县，衡东县），使用人口约93万。

4.辰溆片分布在沅江中游，共三个县（辰溪县，溆浦县，泸溪县），使用人口约150万。

5.永全片分布在湘南永州部分地区和广西北端地区，共八个县市，使用人口约311万。

2.2 西南官话西南官话在湖南属于第二大方言，主要分布在湘北、湘南和湘西，分别属于几个方言片。使用人口约1891万。

1.常澧片共十个县市（常德市，汉寿县，桃园县，石门县，临澧县，澧县，津市县，安乡县，慈利县，华容县），使用人口约726万。

2.永吉片共九个县市（吉首市，古丈县，保靖县，花垣县，醴陵县，永顺县，龙山县，张家界市，桑植县），使用人口约281万。

3.怀靖片共九个县市（靖州苗族侗族自治县，通道侗族自治县，新晃侗族自治县，芷江侗族自治县，洪江市，怀化市，中方县，麻阳苗族自治县，凤凰县），使用人口约230万。

4永郴片分布在湖南南部永州市与郴州市。这一带是双方言区，说土话的人90%都会说官话。共十四个县市，使用人口约654万。（1）永北小片：共三个县市（永州市，芝山区，东安县），使用人口约159万。

（2）永南小片：共六个县市（道县，江永县，江华瑶族自治县，新田县，宁远县，蓝山县），使用人口约253万。

（3）郴州小片：共五个县市（郴州市，桂阳县，宜章县，临武县，嘉禾县），使用人口约242万。

2.3 赣语湖南省境内的赣语主要分布在湘东以及湘西南部分地区。使用人口约1042万。

1.大通片共六个县市（岳阳市，岳阳县，临湘市，平江县，华容县，浏阳市），使用人口约273万。

2.宜浏片共两个县市（浏阳市，醴陵市），使用人口约157万。

3.吉茶片共三个县市（攸县，茶陵县，炎陵县），使用人口约136万。

4.耒资片共五个县市（耒阳市，常宁市，安仁县，永兴县，资兴市），使用人口约342.

5.洞绥片共三个县市（洞口县，绥宁县，隆回县），使用人口约134万。

2.4 客家话湖南省的客家话主要分布在湖南省东部与江西相邻的地区，以及湖南省南部与广东相邻的一些地方。使用人口约118万。

1.湘东片共八个县市，使用人口约49.3万。

（1）平浏小片：共五个县市（平江县，浏阳市，醴陵市，江华瑶族自治区），使用人口约37.1万。

（2）炎茶小片：共三个县市（炎陵县，茶陵县，攸县），使用人口约12.2万。

2.湘南片共八个县市（汝城县，桂东县，资兴市，安仁县，宜章县，新田县，临武县，桂阳县），使用人口约69万。

2.5 土话土话分布于湘粤两省交界地区，后来经调查发现，与湘粤两省相邻的广西壮族自治区东部地区，有的方言也叫土话。1987年《中国语言地图集》，把土话列为未分区的汉语方言，把江南南部一带地区的土话，总称为湘南土话，分布于郴州市、郴县、宜章县、桂阳县、临武县、嘉禾县、新田县、蓝山县、宁远县、江华瑶族自治县、江永县、道县、双牌县、永州市、零陵县、东安县等16个县市。并说明这是土话和西南官话的双语言地区。

2.6 乡话乡话主要分布在湘西北的沅陵以及溆浦、辰溪、泸溪、古丈等地。乡话区在地域上连成一片，面积约600平方千米，使用人口总数约40万，其中沅陵占一半以上。

乡话内部有一些不同，其主要分布地点是：

沅陵县：原麻溪铺全区，原太常区的舒溪口乡、栗坡乡，原乌宿区的棋坪乡、清水坪乡、高砌头乡、落鹤坪乡，原凉水井区的渭溪乡、张家坪乡、张家滩乡，原麻溪铺区的池萍乡、坳坪乡等。

古丈县：高峰乡、岩头乡、山枣乡、草堂乡、高望界林场、罗依溪镇的曹家坪村

溆浦县：木溪、让家溪、大渭溪乡

泸溪县：八什坪乡、上堡乡、白沙镇、李家田乡、梁家潭乡的一些村组

辰溪县：船溪乡、伍家湾乡、谭家场乡的一些村组

（三）湖南省汉语方言的关系

3.1 湘语和西南官话的关系

湖南境内的北部、西部和南部都有西南官话分布，与鄂、渝、川、黔、桂的西南官话相连。湖南被地域广阔、人口众多的西南官话从北、西、南三个方向锁包围，湘语在与西南官话的长期不断接触和碰撞中，受到了西南官话的巨大冲击和与日俱增的渗透。这种冲击和渗透所造成的影响由于地区不同而有所不同。一般在湘语的中心地域，如长益片的长株潭小片和娄邵片的湘双小片所受到的影响较小，而偏离中心区域的地带所受的影响大。

在湘西、吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵等地区都是古全浊声母今逢塞音擦塞音，平声读不送气浊音，仄声读不送气清音，此为湘语的特点。但声调特点确是西南官话的模式：吉首、保靖、花垣三地入归阳平，与西南官话代表点十分贴近；古丈、沅陵虽保留入声调类，可是阴平、阳平、上声、去声调值与西南官话常见调值很相近。在实际交际过程中，人们对于声调的敏感和关注程度已经改过了对于声母读音特点的注意。当地群众中存在的“土人感”认为自己的方言更像“湖北话”、“四川话”、“贵州话”，因此，将吉首等地划归西南官话更为适宜。

至于同处于湘西的溆浦、辰溪、泸溪三地方言声母特点同吉首等五地一样，而声调有一个明显的不同之处，即去声分为阴阳两类，这一点符合湘语在声调上的普遍特点。泸溪的浦市镇和辰溪虽有一江之隔，而且语音也存在差异，但仍然容易通话，而浦市镇同吉首等地方虽没有江河阻隔，言语交际反而要困难一些。因此，辰溪三地不必随吉首等地一同划入西南官话，而应划归为湘语。

在湘西南，西南官话同样地在以强势方言的地位与湘语是、争夺地盘。怀靖片中的芷洪小片可以作为一个典型。芷洪小片包括芷江侗族自治县和洪江市。如果从古全浊声母今读的特点看，该小片符合湘语的条件，但从声调特点看该小片方言又明显带着官话的色彩。这些

情况和湘西吉首一带的方言类似，因此，芷洪小片也同样地以划入西南官话为宜。

在湘北，紧邻湖北的常澧片是西南官话深入湖南的重要阵地。西南官话通过常澧片由北而南对湘语施加影响。湘语长益片中的益沅小片首当其冲的受到西南官话的冲击。是湘语影响了西南官话，还是西南官话对湘语的渗透？我们认为后者的可能性更大。另外，在入声演变的问题上，益沅小片的方言曾有“入归去”和“去归入”之争。如果放到西南官话和湘语接触的大环境下考察，了解常澧片中某些方言入归去的现象，对益沅小片的入声演变问题按“入去归”处理，正好说明这种演变模式和西南官话有着某种渊源关系。

3.2 湘语和赣语的关系

越来越多的调查资料显示，湘语和赣语存在很多一致性的特征。随着调查的深入，人们还发现，出现在赣方言局部地区的一些语音特征在湘方言中也同样存在，例如赣语昌都片的南昌、新建、安义、永修、修水、德安、星子等大部分县市声母送气分调现象，在湘语娄邵片的涟源、安化、湘乡、双峰、冷水江等地也普遍存在。曹廷玉通过赣方言特征词的研究指出：“在赣方言与周边诸多方言的关系中，最为密切，也最重要的当属于赣方言与客家方言及湘方言的关系。这是赣方言的基本面貌之一。”

湘语和赣语最显著的区别特征是古全浊声母的演变规律：湘语古全浊声母舒声字今逢塞音、塞擦音时，无论清浊，一般念不送气音；赣语古全浊声母今逢塞音塞擦音时与次清声母合流，无论平仄多读送气清音。古全浊声母的今读音情况可以作为区别湘语和赣语的最重要的标准，但不是绝对标准或唯一标准。

湖南境内形成了赣语区。赣语的许多特征在湖南方言，尤其是湘方言中同样存在，这些都是赣语与湖南方言，特别是湘方言的关系密切的反映。这种密切关系的形成首先与地理位臵密切相关。湖南省东部与江西省相连，地缘的接触对方言的影响是显而易见的。湖南境内的赣方言中，临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、炎陵等七个县

市中的赣语历来没有争议，在地理位臵上这几个县市都直接与江西省相连。安仁、耒阳、常宁既有赣语特征，又有一定的湘语特征，永兴、资兴处在湘南土话和西南官话并用的双方言区，其方言有很大的混合性，除赣语、湘语的特征外，还有西南官话特征。洞口、绥宁、隆回位于湖南省西南部，与江西省相隔遥远，其语言特征，尤其是词汇语法特征与周边的湘方言有很多相似之处。赣语与湘语密切关系的形成与历史上湖南大规模的移民也有关系。也有不少学者认为，湘语和赣语关系密切，很可能它们在历史上有共同的源头。唐作藩先生认为，战国楚语与现代湘语有着直接的历史渊源，而春秋战国时的楚语不仅是湘语的祖先，而且是赣语、客家语和吴语的源头。

3.3湖南省的客家方言

湖南境内的客家话主要分布在湘东和湘南的边境地带。湘东和湘东南的客家话一般与赣语同处于一个县市，例如平江县、浏阳市、醴陵市、攸县、茶陵、炎陵、安仁、资兴，这些县市都是既有赣语，又有客家话，客家话往往处于劣势（炎陵县除外）。湖南的客家话往往处在土话和西南官话的双方言地区，同时与相邻的广东一些县市的客家话，以及粤北的土家话有密切的关系。湖南境内只有汝城和桂东是纯客县。

湖南境内的客家人主要来自广东、福建、江西，他们有的有客家意识，自称“客姓人”、“客边人”，称自己的话为“客家话”、“广东话”；有的由于辗转迁徙或者来湖南的时间较久远，他们不仅没有客家话的意识，而且语言特征上也呈现出一些混合性，对于这些方言，我们只能依据其语言上的主体特征来判断。以桂东话和汝城话为例。

当地并没有客家话意识，但他们的方言具备客家方言的主要特征，结合移民等历史人文条件的考察，我们认为，以城关方言为代表的桂东话和汝城话是客家方言。

桂东话古全浊声母今逢塞音赛擦音，不论平仄一般读为送气清音，符合客赣方言的典型特征；虽不存在浊上归阴平的现象，但上声分阴阳，读阳上调的古浊上字与客家方言浊上归阴平的字大致吻合。

汝城方言古全浊声母今读塞音塞擦音时，並定母大多数字读不送气清音，“从澄崇群”等其他古全浊声母字一般送清气音，古全浊声母清化后送气与否以声母的发音部位和发音方法为条件，这种现象在湖南蓝山县、桂阳县燕塘、嘉禾县广发、宜章县大地岭等土话中普遍存在，也是粤北一些土话中的普遍现象，汝城发音与中的这种现象与这一带的土话应该存在密切关系。

湘南郴州市的蓝山、嘉禾、宜章、临武、桂阳以及永州市的平远等县不少土话具有明显的客赣方言特征，其中，临武县麦市土话，桂阳县流峰土话古全浊声母今逢塞音塞擦音读送气清音，次浊入有规律的分为甲乙两类，这些特征都与客家方言一致，我们将其放入客家方言。宜章县南部一些被称为“下乡话”的土话经调查发现也属于客家方言。其他土话属于赣语还是客家话，有待进一步调查。

(四)湖南地区方言词语

齿【Chi】理会。[例]她何解不齿人啰？[例]你调皮啰，冒得那个齿你的喃。

吊【Diao】痞；不一般。[例]X伢子有蛮吊喃，莫去惹(nia)他。[例]咯za主页做得真的是吊！

憨【Han】动作慢。[例]哎呀，你就真的是憨喃，我都打回转哒，你还冒搞圆。

乐【Le】逗乐，滑稽。[例]他好乐的，跟他一起做事蛮出味，尽开乐心。[同]勒

磊【Lei】说得人哑口无言。[例]你讲得他赢？他一句话就把你磊起哒。[近]撑，挺得壁上

绿【Lou】取笑，开玩笑。[例]莫绿我啰，咯za俩个人！[近]恬[Tian]。[例]莫抓哒我恬唦！

绵【Mian】欺骗，蒙骗。[例]我们俩缴伙去绵他一下吧？[例]去到老板那里去绵几石钱来咪一餐唦。

仰【Nian】活动，溜达，跑。[例]结巴子好讲,掰子(瘸子)好仰。[例]

她驮哒七八个月的毛毛，还四路子仰起去哒。

憩【Qi】看看。[例]冒事也链常回来憩哈子啰。[例]去憩一下看，何什冒得声音哒啰？

琐【Suo】不好。[例]琐！快莫是咯样哒。[例]咯气子的皮鞋的质量就真的是琐喃！一个月都穿不到岸。

下【Xia】不好，差，烂。[例]那她是有蛮下的！（意指她这人很差，很不好），繁衍词：西下（XiXia），[例]这鬼崽子作业做得西夏的。（意指这孩子作业做的很烂）

咻【Xiu】训人，装腔作势。[例]他是有蛮咻，我连看不惯！[同]咻崽

嬴【Ying】(虚词)。[例]搞得赢啵啰(忙得过来吗)？哈！连搞手脚不赢咧。

呆滞【AiCi】不灵泛，不灵活。[例]该只伢子就有蛮呆滞喃，算盘子样的，拨一下动一下，碰场拨都拨不动。

安哒【AnDa】吹捧，安抚。[例]好生把他安哒啰宝哎，横直会有你的路得咧。

熬实【AoShi】健旺，身体好。[例]你屋里娘老子咯晌子还健旺啵？劳为嗯男家挂心，还蛮熬实的咧。

霸蛮【BanMan】一定，坚持，固执。[例]好跟你讲咧你不听，霸蛮要是咯样搞啰！

扳俏【BanQiao】拿一手。[例]莫扳俏唦，作古正经咧你又上不得正板啰！

跘逮【BanTia】出事了，绊跤了。[例]你是咯样搞啰，总有一天会绊逮(tia)的啰。

宝气【BaoQi】骂人的话。[例]莫搞哒，我会发宝气哒喃！[近]宝里宝气，出宝，大宝六，发哈

备坨【BeiDuo】预先商定，打招呼。[例]他冇跟你备坨的啊？[例]事先把坨备熨贴，省得到时筐瓢。

背躬【BeiGong】被动。[例]早就要准备好唦，搞得临时打背躬！

吵棚【ChaoBeng】吵闹，吵架。[例]算哒算哒，退得把他算哒，省得

如何绘制方言地图

如何绘制方言地图 摘要 关键词 一、回顾过往——方言地图绘制的历史 （回顾，背景、历史、发展） 方言地图是方言学的有机组成部分，是方言地理学的重要内容。方言地图，顾名思义就是用地图的形式标示方言分布和方言特征的地理分布情况。 方言地理学（也称语言地理学），是通过方言调查和方言地图绘制的方法来研究语音、词法和语法等语言现象的地理分布、发展和演变规律的科学。方言地图的绘制也就随着方言地理学的兴起而应运而生。 方言地图是语言学中直观而又独特的研究方法之一，给语言学中许多问题的解决提供了依据。方言地图是语言学研究中的一种重要手段，在描写、展示和保存大面积地区、众多方言现象的面貌和分布状况方面具有不可替代的作用。[1] 1、外语方言地图 方言地理学研究起源于19世纪末的欧洲。自此以后，许多国家开始投入大量精力，调查、编写、出版了本国方言地图集。比如： 在德国，1876年，文克尔（Georg Wenker）开始

调查德国方言，1881年编制《德国语言地图》1册，发表德国北部和中部的6幅方言地图。1926年芮德（F.Wrede）编辑出版《德国语言地图集》6册。 在法国，1902-1914年和1920年，吉叶龙（Jules Giliron）编制出版由艾德蒙（Edmond Edmont）调查的《法国语言地图集》，包括650个地点，2000个词语。 在意大利，1928年雅博尔格（K.Jaberg）、裘德（J.Jud）编制出版的《意大利瑞士语言地图集》。 在欧美其他国家，也相继出版了大量的语言地图集，比如，著名社会语言学家拉波夫编制出版了《北美方言地图》。 在日本，1905年国语调查委员会发表《音韵分布图》29幅，1906年发表《口语法分布图》37幅。1930年，柳田国男发表著名的《蜗牛考》。1966-1974年，国立国语研究所编制出版《日本言语地图》6卷（1981-1985年重印），包括2400个地点，300幅地图。1989-1999年，国立国语研究所编制出版《方言文法全国地图》4卷（第5、6卷尚未出版），包括807个地点，267个项目，发音人均为1926年以前出生的男性老年人。 2.汉语方言地图

普通话与方言词语对照表

1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）

汉语方言学文献综述

汉语方言学文献综述 摘要：本文通过对历年来汉语方言学研究著作以及学术论文的文献整理，从研究方向、研究历史、研究对象、研究现状、研究方法以及研究新视角等几个方面对收集到的文献资料进行了一次系统性的归纳分类。不仅只局限传统的汉语方言学，还结合了生成语法学、语言地理学以及描写语音学等方面。同时通过对前人研究的对比，提出自己的一些新想法。 关键词汉语方言学生成语法学语言地理学地域方言 “方言”的概念最早大约出现在我国周代，就是所谓的殊方异语。在这里我们引用袁家骅提出的“方言”定义，“方言是共同语的继承或支裔，一个方言有异于其他亲属方言的某些语言特征，在历史时期往往从属与民族的统一标准”。 1.研究方向： 关于方言研究的方向，主要有以下两种说法： 在《汉语方言概要》中表示方言研究可分为三个主要方面：第一，方言本身的调查，系统地描写它的语音词汇和语法。第二，方言和标准语比较。第三，把以上研究的结果，跟该语言的较古阶段比较，揭示这个语言分化和发展的过程。 李如龙则认为，汉语方言的比较研究可分为横纵两个方面：横向比较是指，就现代普通话和汉语方言做横向比较，也就是做结构系统的比较，自然包含着语音、词汇和语法的比较。这些比较，就其同的方面可以概括出现代汉语的特征，就其异的方面可以区别开各方言的特征，从而更好地展现现代汉语的共性及其方言的个性。纵向比较则是指，将方言与其在不同历史时期的发展变化情况做比较。 此外我们需要注意的是，作为描写研究的一个对象，一个方言就是一个语言单位，是全民性的，有它的语音系统、基本词汇和语法结构，（袁家骅，1988） 由此，我们可以看出，汉语方言的比较往往立足于自身情况的描写，通过与共时描写和历时演变的比较来探索出方言系统中的共性以及自身的个性。 2.研究历史： 我国有关汉语方言研究的第一人，应当是两千多年前汉代的扬雄，他编纂了我国第一本汉语方言词汇比较词典--《輶轩使者绝代语释别国方言》。但可惜的是，在长达两千多年的历史里，有关于汉语方言的研究往往是依附于文字学、音韵学等学科，并未获得足够的重视。 而用现代语言的学科理论、技术方法来调查研究方言更是近七十年来才开始进行的。前三十年的研究主要侧重于方言实地调查取证，以赵元任为代表的学者通过大面积的方言调查，出版了一系列有关两广、江西、云川等地的方言著作，为后人的研究积累了大批语料。到了后四十年，中国的汉语的汉语方言研究有了极大的飞跃。学者不仅延续前辈开创的方言研究的传统，还接受吸取了海外方言研究的精髓，如桥本万太郎的语言地理类型学、贺登崧的汉语方言地理学，等等。此外，新生代的学者还注重学科之间的联系引申，提出一生成语法学、生成语音学来归纳总结汉语方言特点，并取得了不俗的成就。 而与研究历史相关的--汉语方言学史，也是我们应多加以关注的一门学科。汉语自古就有方言的差别,但纵观中国方言史的研究,大多倾力于上古或近代,六朝唐宋方言研究则显得尤为薄弱。把汉语方言学史作为汉语言文字学的一个分支学科来研究开始于20世纪。罗常培的《汉语方音研究小史》是汉语方言学史学科草创的标志。所以汉语方言学史的研究总体上还是很薄弱的。何耿镛先生的《汉语方言研究小史》是最早的也是迄今为止的唯一一部汉

方言与普通话的差异

四川方言与普通话语音的声母差异 宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三： 一、四川方言语音中比普通话多出有声母； 二、普通话中比四川方言语音多出有声母； 三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。 分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；

普通话与方言常见语法差异对照表

普通话与方言常见语法差异对照表 说明 1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。

汉语方言词汇的调查研究

汉语方言词汇的调查研究 本文的内容主要是讨论一些例子。例子就是资料，它是很重要的。李荣先生在《方言研究中的若干问题》（《方言》1983年第2期81-91页）说过：“例子的重要性是怎么强调都不过分的。要先想好例子，再表示意见。要是举不出合适的例子，那种意见是站不住脚的。例子一摆呀，你的功夫就出来了。就能看出你的学力如何，见识如何。例子就好比商店橱窗里陈列的商品。摆出来的都不怎么样，仓库里的就可想而知了。” 一关于方言词语的调查研究 （一）《现代汉语词典》里的方言词 大家都知道《现代汉语词典》是具有规范性质的汉语共同语词典，但是很多人平时不太注意词典里收入了很多带<方>字标记的方言字、方言词。很多带<口>字标记的口语词，还有很多专用于地名、姓名的字头其实大部分也是方言字词。这些条目加起来在词典里至少都有上千或更多的数量。《现代汉语词典》收录这么多的方言字词，是需要方言的词语研究的。这就是“普通话在方言之中，又在方言之上”的道理，现代汉语是整体的，它包括现代汉语方言。下面随意举一些《现代汉语词典》里方言词： 阿姨姨母 腌臜（1）脏；不干净。（2）（心里）别扭；不愉快。 娭毑（1）祖母。（2）尊称年老的妇女。 爱人儿逗人爱：这孩子的一双又大又水灵的眼睛，多～啊！ 俺代词。（1）我们（不包括听话的人）。（2）我。 熬心心里不舒畅；烦闷。 熬磨（1）痛苦地度过（时间）。（2）没完没了地纠缠：这孩子很听话，从不～人。 巴结（2）努力；勤奋：他工作很～ 巴望（1）盼望。（2）指望；盼头。 吧嗒（2）抽（旱烟）：他～着叶子烟打主意。 拔白（天）刚亮。 白日撞白天趁人不备走进人家去偷东西的小偷儿。 摆子疟疾：打～。 板实（1）（土壤）硬而结实。（2）（书皮、衣物等）平整挺括。 半彪子不通事理，行动鲁莽的人。

浅谈方言对普通话的影响

浅谈方言对普通话的影响 普通话是一张名片，一张好的名片是开启成功之门的金钥匙。作为一种语言它不仅是社交工具，也是一种文化载体。然而在普通话大力推广大的主流之下，近一个时期，社会上又不时传来“保护方言”、“保卫方言”的口号声。在一场争论后，勿庸置疑，开展普通话应是一项长期而深入的工作。 一、为什么要学说普通话，并从幼儿抓起 （一）幼儿期是学习语言、形成口语的关键时期。孩子好模仿，敢讲敢说，喜欢与人交往，如若幼儿学语言的最佳年龄期受到了方言的影响，形成方言语音、语感的原型定式，很难矫正。我们大班一幼儿中班之前跟随爷爷奶奶在胶东地区长大，入园后，他与大家很难交流，因为胶东口音与普通话的差别很大，所以他不愿说话，性格也变得内向起来，经过近一年半的普通话练习，个别发音还是胶东方言语调。可见，方言影响了幼儿的语言学习和情感交流。 （二）学说普通话有利于识字和阅读，为孩子入学后掌握书面语言、理解字义打下基础。普通话学习中形成良好的语感，也有利于今后的外语学习。幼儿期的口语训练会让他们掌握一批词汇，对字的音、形、意形成统一联系认识，促进辨音能力形成，

有利于孩子的自主学习。这样的例子比比皆是，“哈佛女孩”“剑桥男孩”“天才少年”无一不是说一口流利的普通话、自主阅读了大量图书，从早期教育看，不说普通话的孩子一开始就失败了！ （三）防止语音上出现根本性的错误，避免口语交流中产生误会 一次，老师组织小朋友讲述父母的生活习惯，明明说妈妈最喜欢吃“老醋白菜”，旁边一小朋友惊讶的站起来说我妈妈也爱吃“老醋白菜”，明明反驳我说的是“老cu（厨）白菜”…可是明明确实把“厨”念成“醋”了。据了解明明的妈妈老家在内蒙，其方言习惯就是除了三声之外的一声和二声的语调都接近四声，加上读音又不准便如此了。明明的父亲普通话相对标准一些，让明明能分辨出他人的读音是否正确，但自己却发音不准，像这种现象更难矫正。 二、分析方言对幼儿普通话学习影响之大的原因 为什么方言的影响会如此之大呢？究其原因主要有两点： (一)方言是一种情绪。许多从小在方言区长大的家长认为“它”能最真、最切地表达情感。加之很多家长担心自己的语法和

汉语方言的分类标准与“客家话”在汉语方言分类上的问题

0 简介 这篇文章主要讨论两个问题(1)汉语方言分类的标准和(2)客家话甚至是客粤赣等方言作为独立方言理据的问题。 1 汉语方言的分类问题 相对於外国的方言学而言中国方言学作为一个严谨的科学仍然未成熟不论在理论架构和研究方法上都存在着不少问题。目前的汉语方言分类主要是基於李方桂先生的报告(Li, 1937)。可是前人对汉语方言的分类不同人有不同的准则而这些准则间有很大分歧没有像生物分类般有条理以致分类无法显示甚至捣乱了方言之间的关系。 多数的汉语方言学家的眼中汉语方言尤其是南方方言都像一个个静止的水体每个方言都在现在的土地上摆放了一两千年。方言的接触只在它们之间的边缘发生而每个方言也有他自己的中心点来代表这种方言。这种方言模式也导致他们相信每个方言应该有它的归属。因此我们也可以常常看到一些有关於方言归属的争论。 这种想法的後果是方言的归类一方面基於表面的特徵另一方面是利用人为的界限例如省界甚至说话者的感情来进行。有时候为了分别两种方言例如是客、赣方言学者还要创造一些分类条件而不是去问究竟两个方言间的客观分别在哪里？ 在过去只有丁邦新(1982)提到方言分区的标准要以历史为根据强调同一个方言间各个方音的历史联系 “以汉语语音史为根据用早期历史性的条件区别大方言用晚期历史性的条件区别次方言用现在平面性的条件区别小方言。早期、晚期是相对的名词。不一定能确指其时间。条件之轻重以相对之先後为序最早期的条件最重要最晚期的条件也就是平面性的语音差异了。”(丁1982258) 这段话很有指导性是汉语方言学迈向一门严谨科学的重要里程碑。但是那一个条件属於早期那一个是晚期我们似??还是在摸索阶段而且很容易被误导。丁邦新(1982)在比较过五个近代方言学家提出的方言分类条件时发现他们之间的差异甚大其中比较一致的(有三个学者以上采用的)包括 (1) 古全浊塞音声母的演变 (2) 古双唇塞音在三等合囗前的念法 (3) 古知组字声母的读法

汉语方言人体词语比较研究

汉语方言人体词语比较研究 论文用共时和历时比较的方法,以汉语方言中表示人体器官部位的词语(以下简称人体词语)为对象进行比较研究。在共时方面,比较研究方言与普通话间的异同、方言与方言之间的共性与差异；探讨普通话与方言、方言与方言间人体词语词形和词义结构的共性和差异的模式；尝试解释方言差异的原因；以及这种共性和差异表现出的区域类型特征及其在方言分区上的意义。在历时方面,比较方言人体词语在汉语史上的演变情况,分析方言人体词语的历史层次；并探讨了方言人体词语差异与方言分区之间的关系。论文采用多种理论,运用多种方法,尽量做到对方言人体词语的全面研究。运用语言结构观和系统观理论讨论方言人体词语的演变原因；运用语义场理论,分语义场、分义位研究方言人体词语的共时差异和历时演变；运用词汇语义学理论,探讨方言人体词语词义的共时差异原因和历时演变类型；用认知语言学理论解释方言人体词语词义引申的特点；运用认知编码理论,讨论方言人体词语的词义和词形关系；运用语言异质论和语言叠置理论解释方言人体词语同义聚合的问题。论文运用比较的方法,定量和定性相结合的方法、归纳和演绎相结合的方法进行研究,用统计、计算的结果来说明问题。论文分七部分,第一部分是绪论；中间部分是正文,分五章；最后一部分是结语。绪论部分,阐述了本文的研究对象、研究意义(方言学意义、词汇学和语义学意义、汉语史研究意义、宏观语言学意义),介绍了研究现状(方言词汇的研究现状、汉语词汇的普方古综合比较研究的现状、人体词语的研究现状)和存在问题,阐明

了本文的题旨,介绍了本文研究所要采用的理论(语言结构观和系统观理论、语义场理论、词汇语义学理论、认知编码理论、语言异质论和语言叠置理论)和方法(比较的方法、定量和定性相结合的方法、归纳和演绎相结合的方法),并就本文的材料和相关问题进行了阐述。第一章是对汉语方言人体词语共时表现形式的比较。本章比较了人体义位在不同方言间词形、语素、构词形式等方面的异同。本章分四个小节。第一节比较了方言人体词语的词形和主要语素情况,包括各方言中表示同一人体器官部位的词语的词形表现和其主要语素的异同,结论是汉语各方言人体词语复杂多样,主要表现为语素数目不同、主要语素的差异、有无词缀及使用不同的词缀。第二节比较了方言人体词语的词缀的异同,内容包括词缀形式、不同词缀的区域分布及使用情况。经过比较发现：不同方言人体词语中的词缀在使用数目、可否重叠、所处位置和虚化程度和意义上都有一些与普通话不同的情况。第三节讨论了方言人体词语构词形式的异同,内容包括重叠构词形式的方言特点、几个人体部位词语语素组合形式的异同,等等。第四节探讨了方言人体词语词形的共性与差异的原因,一是因为各方言对同义语素的选择不同,二是因为古汉语单音词在一些方言中仍保留为单音节语素、或方言区人们新创的语素参加构词的缘故,三是因为词义的模糊性使人们可能用表示人体相邻部位的语素来构词。此外,记录方言词语的书写形式不同、语序的不同也可能是一个原因。汉语方言人体词语存在共性的原因是多方面的,一是汉语方言都是从古汉语发展演变而来,有共同的历史基础；二是方言都不同程度地受不同历史时

汉语方言的魅力

汉语方言的魅力 ——学习汉语方言的感受源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵，毫不夸张地说，一个字就是一幅画，一首诗，一个成语更包含了一个传奇故事。汉语是世界上历史悠久的语言，也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语（普通话）是在近代汉语的基础上形成的。它指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音与标准音，以北方话与基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 举个例子：三位同学到老师家做客，一个云南人，一个四川人，一个湖南人。师母做菜时问道：“怕辣吗？”云南人说“不怕辣”，四川人说“辣不怕”，湖南人说“怕不辣”。三个人用的词相同，语序不同，表达出来的意思逐步递进。 在我看来，汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测，还在于各地有各地的方言，各地有各地的语言。 就拿四川话来说：甜不说甜，要说抿甜。苦不说苦，要说焦苦。酸不说酸，要说溜酸。软不说软，要说溜粑。硬不说硬，要说梆硬……值得同情，叫造孽。活该，叫背时。聊天，叫摆龙门阵。便宜，叫相因。好，叫巴适。怕老婆，叫耙耳朵。加油，叫雄起。虚伪，叫假打…… 中国一共有7大方言区：分别是北方方言（以北京话为代表）、吴方言（以上海话为代表）、赣方言（也称江西话，以南昌话为代表）、湘方言（也称湖南话，以长沙话为代表湘方言）、客家方言（以广东梅县话为代表）、闽方言（包括闽南方言，以厦门话为代表；闽东方言，以福州话为代表；闽北方言，以建瓯话为代表）、粤方言区（以广州白话为代表）。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。 仔细地观察一下，会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南，而且基本上都是在东南角，而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的？主要有两个原因：一个是移民，一个是文白异读。 语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章，叫《蜀人俗语亦雅》。他说，今天四川话中的不少俗语，其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”，其实是从庄子的“散焉者”而来。形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”，是从《诗经》而来，比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”，是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”，其出自梁代顾野王的《玉篇》“……羹浇饭也”。川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误，源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》，所谓“泖饭”，沸水烫熟即食……再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」（何时）、「几多」（多少）可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有？把酒问青天。」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」。 语言随着社会的发展而发展，观念的转变，交际方式的更新，使各种语言变异现象屡见不鲜，新词新语层出不穷，如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京……” 语言既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉语是汉民族文化的活化石！汉语从古使用至今，依然充满了旺盛的生命力，发挥着巨大的作用。无论是时代变迁，还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候，汉字依旧能做到“我自岿然不动”。 在现代社会，我们每时每刻都离不开语言，既要通过语言表达自己的思想，也要通过语言了解别人的思想，尤其是社会交际，更需要通过语言来相互交流。即使今天网络技术已经

从晋语的研究看汉语方言研究的方法

第9卷　第3期河北理工大学学报(社会科学版)Vol19　No13 2009年5月Journa l of Hebe i Polytechn i c Un i versity(Social Science Editi on)May.2009 文章编号:167322804(2009)0320132203 从晋语的研究看汉语方言研究的方法 王　利 (长治学院中文系,山西长治046011) 关键词:晋语;汉语;方言;方法 摘　要:研究汉语各方言的方法是相通的,若对整个晋语的研究成果作一梳理并从中总结出晋语研究的主要 方法,那么,我们也就可以看出汉语方言研究的主要方法了。文章从晋语的语音研究、词汇研究、语法研究、方 言与文化的结合研究、方言史研究以及方言理论的研究等几个方面总结了晋语研究的成果,进而归纳出晋语 乃至整个汉语方言研究的方法。 中图分类号:H17211　文献标志码:A 一　晋语的含义 李荣先生在《官话方言的分区》一文中对晋语下了这样一个定义:“晋语指山西省及其毗连地区有入声的方言。”这一定义体现出了晋语的地域特征和语言特征。晋语的地域特征是“包括太行山以西山西的中西部、北部、东南部,内蒙古黄河以东中西部地区以及陕西北部、河南北部、河北西部邻山西的地区。”方言特征是有入声。 晋语在5个省区中,山西所占的比例最大,也就是说晋语的主体在山西,其他地区的晋语与历史上山西移民或同属一个政区有关。本文所讨论的晋语主要是就山西境内的晋语而言的。 二　晋语的研究概况 本部分结合崔淑慧(2004)和乔全生(2005)的相关研究成果,主要从语音研究、词汇研究、语法研究、方言与文化研究、方言史研究以及理论研究几个方面论述了晋语研究的现状,试图通过总结晋语的研究成果来归纳汉语方言研究的方法。下面我们一一加以介绍。 1　语音研究 语音研究成果丰富,主要集中讨论了以下几个问题: (1)文白异读。有的是穷尽性地描写了某点或某片方言文白异读现象,并在此基础上对山西方言文白异读现象进行了综合比较分析,如《山西方言的文白异读》;有的是通过一些特殊地名来研究文白异读,如《晋中文白异读在地名读音上的反映》;有的则是分析文白异读现象所反映的语音规律和语言历史发展阶段,如《山西西部方言白读层的元音高化》、《山西闻喜方言的白读层与宋西北方音》。(2)入声。作为晋语的最重要特征,这类文章相对较多,而且内容广泛。其中,有将方言的入声字和中古入声字进行比较的,如《介休方言的入声字和古入声字比较》等;有对入声舒化和舒声促化这两种截然相反的现象进行穷尽描写或综合分析的,如《大同方言入声字两读详例》、《晋语舒声促化的类别》等;有对山西晋语入声的现状、特点、发展趋势进行探讨的,如《试论山西晋语的入声》、《山西晋语入声韵的类型》等;有结合山西方言入声探讨汉语入声演变问题的,如《山西襄垣方言和〈中原音韵〉的入声问题》、《从交城方言看汉语入声演变的历史》等。(3)变调。这类文章主要涉及连读变调、儿尾变调和儿化变调、重读变调、子尾变调等。比如《平遥方言的连读变调》、《平遥方言三字组的连读变调》、《平遥方言广用式三字组的连读变调》分别详细探讨了平遥方言两字组、三字组和广用式三字组的连读变调情况;《晋语的儿尾变调和儿化变调》对晋语的儿尾变调和儿化变调进行了系统的研究和分类;《大同方言的重读变调》讨论了由重读引起的变调;《晋城方言的子尾变调》等文章则揭示了变调在某些方言中的特殊作用。此外,还有一些文章,如《山西晋语古清平字的演变》、《山西方言的知照系声母》、《山西方言的尖团音问题》等或是对山西方言语音的历史演变进行了考察,或是对山西方言某一语音专题进行了研究,本文在此就不一一论述了。(崔淑慧2004) 2　词汇研究 词汇研究主要集中在“圪”头词的研究上最为突出。对此研究既有对某地方言各种形式、各种词性(名词、动词、形容词等)、“圪”头词的穷尽性描写,又不乏整体性的研究。此外,还有一些对分音词与合音词、古语词、逆序词、四字格俗语的研究,但成果不是很明显。山西方言词汇内部比较及 收稿日期:2008207216

方言学论文

关于福州方言的声母系统相关问题 摘要：福州方言是汉语的一种方言，也是闽方言的重要一支。作为“闽都”的福州历来是福建的政治文化中心和闽东北地区的商业经济贸易中心。因此，福州话在闽东方言区中一直都很具代表性，本文将从福州方言的声韵调系统的研究状况来进行概述。 关键字：福州；方言；声母；声母音变 正文 福州方言在福建省内具有广泛影响,通行范围仅次于闽南方言。除闽东地区外闽中、闽北还有不少人说福州话。福州方言的基础应该是古闽越族的语言，此外古吴语、古楚语、上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。近300 年来，福州话无论是在语音的声韵母、音变规律、字音的变读方面，还是在词汇方面都发生了较大的变化。 一、单字音声母 根据以往发表的资料循《戚林八音》的传统福州话属于闽语十五声系统，连同零声母共有十五个声母分别为 （一）n、l的分和 传统来讲福州话声母系统应该有十五个声母，但是现在在福州市区及闽侯、长乐、连江三个郊县绝大多数人已不辨n、l,大多数人只有“n”没有“l”。因此现在研究者有两种处理方法，或照顾传统，仍分立两个声母，再附上对现状的文字说明，或立足于共时平面，合并为一个声母，再附上对其历史来源的文字说明。声母[n l]在(戚林八音》中分别属于日母和柳母。现在大多数人不分，[n l]无辨字作用，依今福州大多数人的读音，凡是标注[n]声母的音节都可读作[l]声母，反之也成立，文中不再说明。[n l]在鼻音韵尾后面一定都是n]，[1]词典正文直接注[n]。声母[h]是一个喉清擦音，发音部位略前，但不到舌根清擦音[x]。[?]表示没有声母,没有声母在计算上也应该看作一个声母，叫做零声母。连读时第一个字的声母一律不变，后字声母变化。连读音变中出现两个新的声母〔??〕〔?〕 （二）其他声母的发音特征 1、舌尖前音声母[?-][??-][s-]与齐齿和撮口呼的韵母相拼时发生颚化，但是颚化的程度因人而异。鄂化程度高的实际上已接近舌面前音，但也有人仍然为舌尖音。由于不构成音位上的区别，一般人不会注意到各种自由变体的存在。 2、[x-]的具体发音部位与所拼合的韵母相关，拼前高元音开头的韵母时，部位前移到舌面中部；与后低元音相拼时，是一个小舌音或喉音。 3、零声母字发单音字母音时或处在连续语段的开头时，前面有一个轻微的喉塞音，但不构成音位的区别。 二、声母的类化 （一）声母类化现象出现的时间 声母类化现象的出现年限未曾有确切考证。由于无论是福州话方言最早的韵书《戚

湖南各地方言分布(附图)

湖南各地方言分布（附图） (2011-03-29 14:51:44) 转载▼ 一、湘北方言： 1、常德方言（北方语系-西南官话）：流行于流传在今洞庭湖沅水、澧水流域，属于与现代普通话十分接近的北方方言区。细分起来，又可分为：常德话、津市话（澧州话）、 张家界话、湘西话等。常德话影响较广，波及益阳的沅江和南县、岳阳的华容，但内部差异较小，可以自由交流。常德方言与湖北荆州的南部县市（监利、公安、洪湖等地）方言为一个支脉，同属江汉平原音。常德方言的特点在于平实委婉，有亲和力。 2、岳阳方言（湘语、赣语、西南官话）：岳阳主城区和临湘路北、云溪区以及华容县紧靠长江洞庭的地带为第一区，具有西南官话、湘语、赣语等多重特征；岳阳县和临湘路南为第二区，是湘语、赣语的交叉地带；平江县大部分地区和汨罗市东北部为赣语区，保留了很强的古语特点；汨罗、湘阴则是典型的新湘语区，与益阳、长沙话相似。岳阳方言内部差异较大，五里不同音，其中东部地区，与鄂东南山区方

言相仿，同湖北赤壁、通城、崇阳（湘赣方言区）等地方言十分接近。岳阳方言的特点在于字字铿锵，升调较多。 3、张家界方言（北方语系-西南官话）：张家界与常德同属于西南官话区。流行张家界话的地区包括张家界市及其周边地区（石门西部和西南部，临澧西部）。张家界话儿化音较重，接近于贵州、重庆、四川等地的方言，整体上，官话区内部差异较小，可以自由交流。 4、益阳方言（湘语-新湘语）：益阳话属于湘方言-长益片-益沅小片区，与长沙话相近，但保留了一些独特的特征。益阳话可以定义为：周边地区与益阳可通话，同时又具备古浊声母边音化的湘语。典型的益阳方言区包括沅江、桃江及益阳市区。新湘语内部差异较小，益阳话与其他新湘语地区方言，可以自由交流。 二、湘中方言： 1、长沙方言（湘语-新湘语）：长沙话是新湘语的代表，新湘语主要流行于长沙和湘北，受官话方言和赣方言的影响比较大。长沙话一般指长沙城区和长沙县、望城县大部所使用的语言（而且长沙县和望城县方言与城区方言略有区别）。至于宁乡县和浏阳市的方言则与市区差异较大，其中浏阳东部的方言还属于赣方言和客家方言，不能与长沙方言互通。长沙话的特点在于抑扬顿挫，语速较快。 2、湘潭方言（湘语-新湘语-老湘语）：与长沙方言接近，

湖南省的方言分布

湖南省的方言分布，总体上可以分为湘语区、赣语区、西南官话区三种。其中，湘语是湖南省使用人口最多的方言。 如图所示，将湖南大致分为东、中、西、南4个部分，则中部属于湘语区，东部属于赣语区，西部、南部属于西南官话区。 湘语区内部，可以进一步分为新湘语区、老湘语区两部分。新湘语分布于湘语区的东部，以长沙话为代表；老湘语分布于湘语区的西部，以娄底话为代表。 湘语的具体分布： 湘语（新湘语长沙话、老湘语娄底话），又称湘方言或湖南话，属汉藏语系汉语的一个语支，是生活在湘江流域及其支系一带湖湘民系使用的主要语言。湘语主要分布于湖南中部，处在赣语和西南官话的包围中。东北及东线主要为赣语：宜浏片，吉茶片，耒资片，西北、西、南分别是西南官话的常鹤片（也称为湘北片），以吉首怀化为中心的湘西片，以及以蓝山，嘉禾为中心的湘南片，这一片与广西北部的桂林连成一体。 现代湘语的使用者主要分布在湖南省的中部地区，主要的湘语城市包括长沙，株洲，湘潭，益阳，岳阳，衡阳，娄底，邵阳等。2008年统计约为3600万人口，占汉族人口的5%左右。湘语也由于历史或移民的原因，在陕西南部，安徽南部，广西东北部，四川以及贵州局部地区亦有分布。湘语主要以长沙话和双峰话为代表，但其它各片皆有特色。 湘语分区比较复杂，特别是对于过渡方言的处理。按照历史上形成的时间，大致可以分为老湘语、新湘语两部分；老湘语以娄底话为代表，新湘语以长沙话为代表。1987年出版的《中国语言地图集》根据各地湘语的湘语和特征，分为三片“长益片、娄邵片、吉溆片”，这是也最有代表性的湘语分区之一。鲍厚星教授与陈晖教授在《湖南省的汉语方言》对于湘语的分区进行的调整，将长益片、娄邵片和吉溆片细分增加至5片，衡州片从长益片中析出，吉溆片改名为辰溆片，并将湘南土话和原属于娄邵片的祁阳，祁阳归为永全片。 按五分的划分方式，湘语区可以大致分为：长益片、娄邵片、衡州片、辰溆片、永全片。其中，以长益片、娄邵片的分布最广。 主要的湘语城市有：

新世纪十年湖南汉语方言研究新动向

第13卷第6期2010年11月 湖南科技大学学报（社会科学版） Journal of Hunan University of Science＆Technology（Social Science Edition） Vol．13No．6 Nov．2010 ■语言文学 新世纪十年湖南汉语方言研究新动向 瞿建慧 （吉首大学文学与新闻传播学院，湖南吉首416000） 摘要：与上个世纪相比，新世纪十年湖南汉语方言研究呈现出新的发展趋势：形成了语音、词汇和语法全方位的研究体系；形成了湘南土话和湘西乡话的研究热点；开始注重与周边方言或少数民族语言的比较研究；开始将方言与地域文化结合起来进行研究；开始了汉语方言地理学的研究；开始了实验语音学、计算机语言学的相关研究。 关键词：新世纪；近十年；湖南汉语方言；新动向 中图分类号：H174文献标识码：A文章编号：1672－7835（2010）06－0120－03 湖南的汉语方言包括湘语、官话、赣语、客家话、乡话和湘南土话。20世纪的湖南汉语方言经历了从传统到现代的转变时期、以语音为重点的普查时期和全面发展时期三个阶段［1］。自迈入新世纪以来，湖南汉语方言研究的队伍在不断壮大，研究的成果也层出不穷，与上个世纪相比，湖南汉语方言研究呈现出新的发展趋势。 一形成了语音、词汇和语法全方位的研究体系 新世纪湖南汉语方言语音研究不再停留在方言音系的静态共时描写，而是注重方言音韵特征历时演变的探讨；不再停留在对单一方言点语音现象的解释，而是把这个现象放在方言区乃至整个湖南汉语方言的框架里加以考察。《湘方言概要》（鲍厚星2006）对湘方言语音发展中的不平衡性、新老更替和文白竞争等问题进行了深入的探讨。《湘方言语音研究》（陈晖2006）通过广泛地实地调查和现有材料的充分挖掘，对湘方言古全浊声母今读情况和演变类型、果假摄今读、假梗摄文白读、声调调类演变和调值特点做了深入的研究。《湖南赣语语音研究》（李冬香2005）分析了赣方言普遍存在的透定母今读擦音、清从母和初崇母读舌尖中音、遇蟹止摄合口三等合流、阳声韵读同阴声韵等语音现象。《湘方言音韵比较研究》（周赛红2005）在搜集整理大量的湘方言历史文献、比排现代湘方言读音语料的基础上，利用文献考证法和历史比较法对湘方言音韵特征进行研究；同时，从音韵学角度对语音发展变化过程中的一些规律和特点进行普通语言学和社会语言学的探讨。《湘语音韵历史层次研究》（彭建国2006）以潘悟云教授开发的汉语方言处理系统（TFD）作为方言材料分析工具，对湘语的音韵现象进行一次系统的梳理，把来源于不同层次的音韵现象离析开来，然后在每一个层次中再作历史比较分析，整理出它们发展演变的先后顺序，并参以历史文献方面的证据推断各个层次所形成的大致时间，尽量还湘语一个活生生的历史。 新世纪的湖南汉语方言词汇研究论文代表作有：《湖南方言词语的构词理据及文化内涵研究》（罗昕如2000）；《湖南新田南乡土话词汇中的地域文化特点》（谢奇勇2007）；《从湘方言词语看宗教信仰对农业生产习俗的影响》（胡萍、唐七元2009）。我们可以看到，这些论文已不再局限于提供方言词汇材料，而是将方言词汇与地域文化结合起来研究。代表著作《湘南土话词汇研究》（罗昕如2003）揭示湘南土话词汇的特点，分析湘南土话词汇的底层、古语层、湘语层、客赣层和官话层，探讨了湘南各土话点之间的关系、与周边方言的关系以及湘南土话的归属问题。《湘方言词汇》（罗昕如2006）从共时与历时两个角度对湘方言词汇进行全面的深入的调查研究，揭示湘方言词汇的特征和整体面貌，探讨湘方言的构词规律、湘方言词汇的源流与演变规律、湘方言词汇的内部差异，对于人们了解湘方言的历史与演变，从词汇的角度认识湘方言的特点及其与周边方言的关系具有重要的学术价值。 “语法研究的重要性不亚于方言语音和词汇的研究，但较长时期以来湖南方言研究中的语法部分是一个薄弱环节。”［1］在新世纪，这个薄弱的环节引起了湖南方言工作者的高度重视。由伍云姬博士主编的“湖南语法研究系列”完成了最后两集———《湖南方言的语气词》和《湖南方言的副词》。单点方言语法研究除了散见于各大期刊的论文外，还出现了专著。比如：《益阳方言语法研究》（徐慧2001）；《湘潭方言语法研究》（曾毓美2001）；《衡阳方言语法研究》（彭兰玉2006）。“湘方言研究丛书”共五本，其中 021*收稿日期：2010－08－30 作者简介：瞿建慧（1973－），女，苗族，湖南泸溪人，博士，副教授，硕士生导师，主要从事汉语方言研究。