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廉蔺传8-14

廉蔺传8-14
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廉颇蔺相如列传第17——21段

既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。

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廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!’宣言曰:“我见相如,必辱之。”

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相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相相如引车避匿。

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于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”

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蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如日:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?

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顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!”

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廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,日:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”

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卒相与欢,为刎颈之交。

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关于开展家庭助廉教育活动的实施方案

关于开展家庭助廉教育活 动的实施方案 ××县关于开展“家庭助廉”教育活动的实施方案 为认真贯彻落实中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》精神,按照各级纪律检查委员会、各级妇联《关于开展“家庭助廉”教育活动的实施意见》的部署和要求,县纪委与县妇联决定在全县开展“家庭助廉”教育活动。具体活动实施方案如下: 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以构筑家庭反腐倡廉牢固防线,共同营造以廉为荣、以贪为耻的廉洁氛围为目标,深入开展家庭助廉宣传教育和“廉洁家庭”创建活动,推进家庭廉政文化建设,提高家庭成员的廉洁意识,为促进党风廉政建设和反

腐败工作,全面构建和谐社会做出积极贡献。 二、主要内容 (一)开展形式多样的宣传教育活动。 1、开展家庭成员的教育活动,增强家庭成员反腐倡廉意识。 以“营造幸福美满家庭,构筑家庭拒腐防线”为主题,广泛开展针对家庭成员特别是党员领导干部家庭成员的“一人腐败,全家遭殃;一人廉洁,全家幸福”的警示教育和“构筑家庭拒腐防线”大讨论。增强广大家庭成员的廉洁意识、法纪意识和自警意识,提高家庭成员在反腐倡廉中的自觉性、主动性和责任感,共同筑起拒腐防变的家庭防线。 2、开展形式多样的宣传活动,为家庭廉政文化建设营造良好的社会氛围。 要充分运用各种媒体及宣传阵地,开展丰富多彩的宣传活动,通过编写制作图文并茂的家庭助廉图书、宣传册、宣传画,拍摄以家庭助廉为内容的公益广告、宣传短片,推出家庭反腐倡廉标语、口号、格言和《致全县家庭的一封公开信》等宣传教育形式,将反腐倡廉具体化、形象化、实用化,使家庭成员能够看得见、听得到、摸得着、做得来,并且在耳濡目染、潜移默化中变为自觉行动和日常行为准则。

生态板材十大品牌排行

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中国古代选官制度

为了加强中央集权制度,中国古代先后实行了一系列的选官制度。其中比较有影响的选官制度主要包括世袭制、军功授爵制、察举制、九品中正制和科举制。 1、世袭制 亦称世卿世禄制,盛行于夏、商、周时代。原始社会末期,“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后,出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。 对后世政权的好处:①有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;②有利于封建经济的发展; 2、军功授爵制 军功爵制是在春秋战国奴隶制走向崩溃,封建制逐渐产生和确立的形势下出现的新的军政制度。如战国时期的商鞅变法中规定:按军功的大小授爵和赐给田宅。可见,军功的大小是用人的标准,军功大的授给的爵位就高。奴隶主贵族没有军功就没有爵位。因此这种制度摧毁了奴隶制的上层建筑,有利于新兴地主阶级势力的增强,但豪强地主由此产生,经西汉的恢复,到东汉发展到高峰,成为东汉的显著政治特点。豪强地主势力的恶性发展导致三国鼎立局面的出现和士族制度的形成,使封建政治更加腐败、黑暗。 3、察举制 秦朝以后,封建的选官制度有了发展。汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。 东汉时期继续实行察举制,但前后有所变化。初期主要依据人才在地方上的声望,称为“乡举里选”。中期以后,豪强地主势力开始恶性膨胀,门第族望成为选举的主要依据。在选官制度日趋腐朽的情况下,出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。后期,宦官把持用人大权,选官制度更加腐朽,出现“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”的腐朽居面。 4、九品中正制 九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。三国时开始实行,隋唐时被废除。东汉末年的军阀混战打破了原有的统治秩序,使汉代的察举制度无法继续实行下去。曹操为发展自己的势力,采用“唯才是举”的用人政策,曹丕当政时创立了九品中正制。具体做法是:中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官,察访士人,评列九品,作为官吏除授的依据;中正评定士人,家世、才能并重。曹魏后期,尤其到了晋朝,九品中正制发生了变化,不再是选拔人才的途径。由于中正官一职为世家大族所垄断,选官任人唯看门第家世,出现了“上品无寒门,下品无世族”等级森严的局面。九品中正制是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物,它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。

上海电机学院第三十届学生运动会暨第十五届教工运动会

上海电机学院第三十六届学生运动会 秩 序 册 时间:二O一五年十一月十日、十一日 地点:临港运动场

目录 1、校体育运动会筹备委员会、仲裁委员会 2、裁判员名单 3、竞赛规程 4、单项竞赛规程 5、比赛时间表 6、运动员号码对照表 7、竞赛分组表 8、校最高记录 9、校运会记录 10、入场式安排 11、开幕式节目安排 12、校车安排 13、注意事项

校体育运动会筹备委员会 主任:杨若凡 委员:朱健刘军范冬娇查引娟林文胜李明吕小亮王峰李小娟 竞赛仲裁委员会 竞赛仲裁委员会:李小娟毛伟胜汪秋俊 裁判员名单 总裁判长:李小娟 径赛裁判长:毛伟胜 田赛裁判长:汪秋俊 计时长:毛伟胜 发令员:侯伟民 终点裁判长:毛伟胜 终点裁判员:刘德坤学生两名 计时员:孙天明、陆丽娟、蔡瑞金、冯维胜、外聘四名 检录长:吴仲华陈意华 跳高裁判长:冯建立 跳高裁判员:学生若干 跳远裁判长:汪秋俊 跳远裁判员:学生若干 铅球裁判长:周湣 铅球裁判员:学生若干 记录裁判员:金玉华

跳长绳裁判员:倪永平、冯维胜 一分钟跳绳裁判员:倪永平 抱球接力跑裁判员:冯维胜 定向越野裁判员:冯维胜 一分钟仰卧起坐裁判员:金玉华 引体向上裁判员:金玉华 投篮裁判员:孙天明 拔河裁判员:汪秋俊、陆丽娟 篮球裁判员:侯伟民、吴仲华、周湣、刘德坤、冯建立、毛伟胜 乒乓球裁判员:蔡瑞金、 羽毛球裁判员:周湣、尹伊瑞 四项健身裁判员:刘德坤、李小娟 足球裁判员:陈意华 高尔夫挥杆击远裁判员:孙天明 上海电机学院第36届学生运动会竞赛规程 一、承办单位:体育教学部、各二级学院 二、竞赛对象:上海电机学院在籍学生(包括研究生、留学生) 三、运动会时间:2015年11月10日(周二)、11日(周三) 四、比赛地点:临港校区运动场、体育馆 五、比赛项目:

开展“家庭助廉”活动情况汇报

开展“家庭助廉”活动情况汇报 ~年,根据上级纪委的批示精神,由xx市纪委牵头,在全市副科级领导干部家庭中开展了“家庭助廉”活动,这项活动以争当廉洁家庭,树立良好家风为主题,以促进领导干部廉洁自律,实践“xxxx”为目的,有组织、有声势地开展,在社会各界引起了强烈的反响。这是新时期党风廉政建设教育在对象、形式、内容上的一次有益尝试和成功探索,并取得了一定的成效,下面将此项活动的开展情况作以汇报。 一、开展“家庭助廉”活动的主要做法。 1、加强领导、精心部署。一是组织落实,市委将“家庭助廉”活动纳入全市反腐倡廉抓源治本工程之中,由市反腐倡廉抓源治本工程领导小组统一组织领导,市纪委、市委组织部、宣传部、市妇联、市文体局、市直机关工委、文明办等部门为成员单位,市纪委负责具体实施和协调工作,形成了“家庭助廉”的组织网络。二是领导重视。各级党政主要领导对“家庭助廉”活动十分重视和支持,市委书记张殿纯要求,一定要把这一活动抓紧抓实抓出成效;市委副书记、市纪委书记胡xx多次主持召开协调会议研究工作,精心部署,加强领导。各镇区、市直各部门的主要领导同志不仅亲自落实“家庭助廉”活动,还带头让家庭成员参加“家庭助廉”活动。三是方案明确。在反复酝酿的基础上,几易其稿,综合了各方面的意见,研究制定了“家庭助廉”活动的具体方案,对开展这一活动的目的、步骤、内容及“廉洁家庭”的评选标准和范围都作了明确的规定,使“家庭助廉”活动有计划、按步骤、有条不紊的进行。 2、扩大宣传,营造声势。一是通过海城市报广泛宣传“家庭助廉”活动,xx市报派记者对全市“家庭助廉”活动跟踪报道,及时反映活动的开展情况。二是专题节目宣传。在海城市有线电视台、电视台我们开办的党风廉政教育专题节目中专门制作了一期关于“家庭助廉”活动的节目。三是网上宣传。通过海城纪检监察网站将“家庭助廉”活动进行广泛宣传。四是开设“专线”。在海城电台开通直播专线电话,领导小组的主要领导和办公室人员先后二次在海城人民广播电台的专题节目中与广大群众直接对话,专题讨论“家庭助廉”活

EO级生态板介绍_生态板十大品牌介绍

EO级生态板介绍_生态板十大品牌介绍E0级板材,是指符合国际顶级环保标准,甲醛释放量≤0.5mg/L 的中密度纤维板、高密度纤维板、刨花板、定向刨花板等可用于家具制作和家装木制品的人造板,E0、E1、E2是甲醛释放量的检测标准。 生态板材十大品牌——香港雪宝板材 香港雪宝全称香港雪宝国际集团有限公司,公司一直致力于装饰板材领域发展,行业中率先推出“儿童房专用板”的超环保产品,秉承专业专注的经营理念,将欧美时尚家居潮流源源不断融入中国市场,是引领中国装饰板材发展的国际品牌之一。香港雪宝国际集团有限责任公司已形成了涵盖:板材、齿接板、板材、胶合板、石膏板、白乳胶、万能胶、木线、五金、波音软片等十一个类别的多种不同风格,覆盖各个价格层次、形成自身品牌特色产品体系。 生态板材十大品牌——金玉华板材 金玉华国际集团一直致力于打造中国生态家第一品牌,以环保为己任,始终坚持以科技改变生活,以创新赢得市场。金玉华集团如今已发展成为一家以环保板材、胶合板、板材、白乳胶、涂料为主导产品,以环保石膏板、五金、木线、木门等为配套产品,集科研、生产、营销、服务于一体的现代化装饰建材企业金玉华人始终高擎生态与品质两面大旗,坚持“关怀到人,用心到家”的核心理念,

以推进装饰建材行业绿色进程为己任,致力于打造木业第一品牌,为消费者提供真正的绿色环保产品,营造自然生态的家居乐园。 生态板材十大品牌——金秋JINQIU 金秋JINQIU 。河北金秋木业有限公司创建于1984年,金秋JIN QIU是它旗下的品牌,该公司是一家集板材的生产、销售及售后服务为一体的企业,产品主要有有板材、刨花板、装饰贴面板、中密度板等四大系列几十个品种,在全省乃至全国同行业均享有盛誉,并实现出口创汇。 生态板材十大品牌——黄猫 济南黄猫木业有限公司,始建于2000年,它主要生产高档装饰用板材和各种胶合板。是目前国内专业生产板材、胶合板的企业。生态板材十大品牌——腾飞 河北腾飞木业有限公司是民营股份制企业,其成立于1996年,员工800多人,主要从事板材、多层板、集成材的研发与生产。 生态板材十大品牌——家湘美 湖南家湘美木业有限公司系林业产业省级龙头企业。历年来被湖南省消费者委员会评定为“消费者信得过品牌”,公司先后通过了“ISO9001”、“国际环境管理体系认证”、“中国环境标志产品认证”、“中国环保产品认证”、荣获“中国著名品牌”、“湖南名

家庭助廉教育方案

家庭助廉教育方案 为了认真贯彻落实中共中央关于《建立健全教育制度监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》公务员之家版权所有,全国公务员共同的天地!,充分发挥市级有关部门在反腐倡廉宣传教育工作中的职能作用,完善“大宣教”的工作格局,健全廉政文化建设机制,制定本方案。 一、指导思想 200*年党风廉政宣传教育工作的指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主的方针,全面贯彻落实中央《建立健全教育制度监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、胡锦涛总书记在中央纪委五次全会上的讲话和中省市纪委全会精神,充分发挥“大宣教”格局的作用,大力开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本知识教育,加强领导干部的理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育,把思想教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育结合起来,促进全会社形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚,为推进党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展营造良好的舆论氛围和文化环境 二、工作任务 按照中央关于《建立健全教育制度监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的要求,市级有关部门200*年党风廉政宣传教育工作的具体任务是:

一)市纪委监察局。一是组织协调党风廉政宣传教育工作,完善“大宣教”工作格局,建立廉政文化的保障机制,尽快形成“党委统一领导、纪委组织协调、职能部门齐抓共管”的工作运行机制。二是负责召集联席会议,对全市党风廉政宣传教育工作提出意见,提交联席会议讨论。三是按照联席会议确定的工作任务和目标要求,分解任务,明确职责,跟踪监督,检查指导,抓好落实。四是负责总结各级各部门抓党风廉政宣传教育工作的经验,并适时在全市进行推广。五是认真做好检查考核,确保对党员干部的宣教工作任务落到实处,并收到好的教育效果。 市委宣传部。负责把党风廉政宣传教育工作纳入党委宣传教育工作总体规划,一同部署、一同检查、一同考核、一同奖惩;督促全市各级宣传思想、教育文化和新闻单位,做好党风廉政教育和宣传报道工作。 市委组织部、市人事局。负责把党员领导干部和国家公务员党风廉政教育工作纳入全年干部培训计划,组织编写公务员党风廉政教育培训教材,切实加强对党政领导干部和公务员的廉洁从政教育;负责把反腐倡廉教育贯穿于领导干部的培养、选拔、管理、使用等各个方面;督促检查各级党校和行政学院落实党风廉政教育进课堂。 市委党校。在开办的各个层次学习培训班中,都要将党风廉政教育作为必修课,对参加学习培训的人员进行廉洁从政和勤政为民教育;安排同级纪委主要负责人到党校讲授党风廉政教育课;组织理论工作者开展党风廉政建设和反腐败工作理论研究。

文学院(共51人)

附件:武汉大学2009年“新生奖学金”获得者名单 文学院(共51人) 甲等(1人) 高田 乙等(6人) 黄万竹杜祯祯陈春华王曹杰段姿伊郑子欣 丙等(8人) 董浩晖张家伟刘加学黄新玉易珍珍李鹏飞蒋婷敖瑾兰基础学科新生奖(36人) 熊威胡可夫徐玲华王小燕邵珍兰蒋枝宏黄正德金璐周晗林丽弯薄海歌刘丝璐竺佳怡毕伟业黄豪邓宇晴陈诗宇唐正晖朱文刚邓丽莎叶楠沈欣梁硕杨福向克蜜肖诚张宇萍金梦瑶张文翼孟珍荣徐雪冰郑蔚青刘东东邱经天郝爽王健 历史学院(共96人) 乙等(3人) 李佳张柏惠周川又 丙等(2人) 孙艺萌段姝杉 基础学科新生奖(91人) 邹秋实姜伟尹以江尤悦曾恺王生慧王静歌李龙俊卫添王天薇苏瑞赵笑娇李源魏朝李然燕青文佳顾丹邓春艳方正王梦楠彭莉张亚星范琳冰汪汐付新宇夏正李聪刘慧芬游良涛洪玲艳马安钰张佳班晓杰刘露唐恩海张赟冰楼阁梁斌杰陈琛敖雪蓉魏国华金歆陈佳李涓周韶静龙云苏天雅张楷王晓东张耀城李涛颜蜜马亚妮陈艺娇张思佳常璐石如镜包聂爽钏筱梅项少峰李桂梅王莞菁谭文天

冯国强王明珠耿艳丽代梦丽孙梦伊王刚刘诗瑶黄亚楠孙思贤张砚媞黄青刘蓓蓓梁俊伟夏宝国刘卉子陈艺冠雷骅黄茂兰曹佐燕农婷娟王芃董一点杨春雷黄大增王晓晓李秋志子吐鲁甫·胡达拜迪 哲学学院(共91人) 甲等(1人) 曹长乐 丙等(2人) 田慧婷 郑玮琦 基础学科新生奖(88人) 冷波王林马尚清周玮珈张俊霞蒲楚欣谢蒙熊艳陈玮佳夏敏袁恬王少芳朱小丹程永琛王冯英王阳张海彤廖才博刘兴张怡婷张君懿梁婷陈盈宇徐彪郑小冰李潇寿治勇程新生唐欢文颜徐行李凯林立霄季超向遥马俏儿俞丹妮张沫李菲李国锋叶旻胡标龚雯熊志诚史梦丹黄福耘余晓玫许尚楸李颖曾大伟石宾山缪世超周金凤肖妮娜石江鹏刘乃静赵东张璐秦东京刘淳金恒陈冬莉周心悦李其飞温馨付晶先禹衡李金城刘欣然赵清泉万建兰程通乔丹妮赵晨旭周琳滕藤户旭李寒丽冯思佳刘天放谢正绰董雷陶敏刘正旗冯韩李朝辉李量吴鸿鹄外国语言文学学院(共6人) 乙等(1人) 韩鑫 丙等(5人) 王卉龚义水李娜刘培谢媛 新闻与传播学院(共29人)

浅谈中国古代选官制度

选官制度,是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章,又可以称作仕进制度。它与我们的人事制度中公务人员录用大体相当。 由于官吏担负着国家的日常管理职责,因此中国历代王朝的统治者都把官吏的考核选拔置于特别重要的地位,并十分注意积累经验,完善制度。 由于中国传统文化的影响和最高统治者的重视,从夏、商、周三代到明清,中国古代社会形成了一个完整的选官制度体系。 对中国古代选官制度的研究,对于了解把握中国古代社会的政府管理体制、研究中国封建社会的行政管理,人员录用制度,尤其是从中汲取经验,对当今中国的政府公务员的选拔和任用有一定的指导意义。 本文试从以下三个方面对此作简要的论述。 一、中国古代选官制度的历史发展进程 选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。苏东坡说:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”这段话,实际上划出了中国古代选官制度的几个发展阶段。 我国古代选官制度,萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期的禅让制,而它的正式形成,则是进入阶级社会以后的事。 在奴隶社会和封建社会,选官制度的发展,大致可分三个大阶段,即:世官制、察举制和科举制三个时代。

夏、商是我国奴隶社会的建立和初步发展时期。 据《礼记礼运篇》记载,当时诸侯传位和官吏任用,均是“世及以为礼”,即实行世官制。 在这种制度下,公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。 至奴隶社会鼎盛的西周,世官制也进入鼎盛时期。 周世官制的特点是:它与当时推行的宗法制、分封制紧密结合。 那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族,便是受封的各级封君,他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭,占有封地,所以也就世代垄断官职。 春秋时,社会开始大变革,出于争霸斗争的需要,一些大国突破世官制的框架,实行明贤主义。 到了战国,社会变革更加剧烈,随着奴隶制的崩溃和封建制的确立,唯功唯贤的新选官制度逐步建立起来,例如:“以客出仕”是战国最风行的仕进途径。 “客”,据史家解释,就是“宾客”。战国以客出仕的史实中,仍以秦国最为典型。到此,世官制时代终告结束。 秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。秦统一前后的仕途主要有:保举、军功、客、吏道、通法、征士等,其中保举又称作“任”,是负有法律责任的荐举,即“举其显,复保其微;举其始,复保其终”;吏道即由“吏”选“官”的入仕途径,主要通过考课制度实现;通法是指凡通晓法令者,即有可能入仕;征士,即以征召的方式收罗人才。

开展家庭助廉教育活动工作方案

开展家庭助廉教育活动工作方案 为贯彻落实党中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和省妇联、省纪委《关于省直机关开展家庭助廉教育工作的意见》精神,按照省厅直属机关党委《关于开展家庭助廉教育活动的通知》的部署和要求,经研究决定,在局机关开展家庭助廉教育活动。现根据我局的实际情况,制定本工作方案。 一、活动意义 建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,是党中央面对党风廉政建设和反腐败工作的新形势做出的重大战略决策,是加强党的执政能力建设,全面推进党的建设新的伟大工程的重要举措。家庭是社会的基本单位,也是加强教育、强化监督的重要源头阵地。开展家庭助廉教育,是将防腐拒变的防线前移到家庭的一种探索和创新实践。在全局范围内深入开展家庭助廉和廉洁家庭创建活动,对推进家庭廉政文化建设、提高家庭成员的廉洁意识、促进我局党风廉政建设和反腐败工作、构建和谐交通和促进海西建设具有重大意义。 二、活动对象 教育活动的对象为局党委各成员和局机关各处室正、副 部门长及副主任科员以上干部。 三、活动时间 按照厅直机关党委的统一部署,此次家庭助廉宣传教育活动时间安排在2006 年3月至2006年12月。 四、活动内容 为了广泛发动和深入开展家庭助廉活动,推进我局党风廉政建设,活动期间将突出抓好以下“五个一”宣传教育工作:

(一)开展一次主题教育活动。以“营造幸福美满家庭,构筑家庭拒腐防线”为主题举办一次由教育对象干部家属参加的助廉座谈会,围绕“一人腐败,全家遭殃;一人廉洁,全家幸福”开展警示教育,推动家庭助廉教育工作深入开展,在干部家庭特别是领导干部家庭中构建起一道坚固的拒腐防线。 (二)开展一次读书思廉活动。购买《创建廉洁家庭——家庭助廉教育读本》,发放至活动对象家庭,并鼓励全局干部参加全省家庭助廉教育读书活动,帮助干部及其家属树立正确的世界观、人生观、价值观。读书思廉、读书养廉,不断提高家庭成员的反腐倡廉自觉性、主动性和责任感。 (三)开展一次“创建廉洁文明家庭、建设和谐文明交通”的倡议活动。省厅已经向机关党员干部发出了《创建廉洁文明家庭建设和谐文明交通》的“家庭助廉”倡议书,我局将在近期发出倡议,积极开展此项活动,在全局干部家庭中形成家庭助廉的浓厚氛围。 (四)开展一次征文活动。结合今年开展的“展示廉政交通新形象”主题教育活动和学习贯彻党章工作,在副科级以上党员干部家庭中开展一次征集“贯彻党章,展示交通新形象”体会文章活动。 (五)开展一次“廉洁文明家庭”评比活动。我局将结合厅廉洁文明家庭评比活动,开展创建“五好家庭”(即“热爱祖国,遵纪守法好;发奋图强,生产工作好;尊老爱幼,计划生育好;移风易俗,美化环境好;邻里团结,互助友爱好”)评比活动(“五好家庭”的条件标准及评选规则另行研究制定),选评、表彰一批可学可树的文明家庭先进典型,用典型的力量推进家庭助廉文化建设。 五、活动要求 (一)加强领导组织

中国古代选官制度的演变

中国古代选官制度的演变选官用人乃国之大事,为了保证人才选拔,在我国漫长的封建社会,国家一方面大力发展教育;另一方面不断探索和完善选官制度,其中最为重要的就是科举制度的创立与完善。“中兴以人才为本”,自古有“得人者昌”,“失贤者亡”之说。因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训,至今仍有十分重要的现实意义。 春秋以前,官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。战国时,“世卿世禄”制逐渐废除,官吏的选举发生了根本变化。秦在统一之前,“仕进之途,唯辟田与胜敌而已”,而胜敌是其主要途径。秦统一后的官吏,也就多出于军功。到了汉代,朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要,在秦的基础上,建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式,不限于一途,而且还可以交互使用。以后,我国古代官吏选用又分别出现了魏晋时期的“九品中正制”及隋唐滥觞的科举制。这些选官用人制度对当时政治、经济、文化等方面的发展,起到了一定的作用,但同时也表现出各种弊端。 察举制 察举也就是选举,是一种由下向上推选人才为官的制度。汉代察举的标准,大致不出四条,史称“四科取士”,《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说: 一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达

法令,足以决疑,能按章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令,皆有孝弟廉公之行。 四科取士大约起于西汉,下迄东汉未改。不过有时单举其中的一二科,或全举四科,均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科,但察举的具体科目却很多,主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学(通常指经学)以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。这些都是功名,有了功名,便可实授官职。上述察举诸科,实际上分为岁举和特举,岁举是常制,特举由诏令临时规定,二者都是由下向上推选人才的制度。汉代选官以“乡举里选”为依据,体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。但是,舆论评价一旦与仕途沉浮相联系,就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。曹操审时度势,提出了“惟才是举”的用人原则,这既是对处于乱世求贤的需要,也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。 征辟 征辟是一种自上而下选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式,选拔某些有名望的品学兼优的人士,或备顾问,或委任政事。征聘之方,由来已久,如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。秦始皇时叔孙通以文学征,王次仲以变仓颉旧文为隶书征,亦皆属征召性质。到了汉代,汉高帝十一年(公元前196年)求贤诏,也是继承了这一方式。以后自西汉武帝以至东汉,相沿成例。对于德高望重的老年学者,且特予优待。如武帝即位之初,即“使使者束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公”,

板材十大品牌有哪些

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专题八 中国古代的用人制度和选官制度

一、中国古代选官制度综述 1、商周时期,采用“世卿世禄制”(世官制)。 在这种制度下,公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。至奴隶社会鼎盛的西周,世官制也进入鼎盛时期。周世官制的特点是:它与当时推行的宗法制、分封制紧密结合。那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族,便是受封的各级封君,他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭,占有封地,所以也就世代垄断官职。这种世卿世禄制,与后代的“选贤任能”有着本质上的差异。 在“世卿世禄制”下,也有“选贤任能”的现象,比如商汤重用伊尹,文王起用姜尚等等。但这种选贤任能未能打破世卿世禄制的基本原则,只是较为个别的“破格”现象。 2、春秋时期(公元前770一前475年),选贤任能成为春秋时的流行风尚。 齐桓公纳鲍叔牙之谏,重用同他有一箭之仇的管仲,委以军国要务,奠定了东方大国的基础。秦穆公在用人上不拘一格,把来自敌国的丕豹、少数民族的由余、五张羊皮换来的奴隶百里奚,统统网罗在自己麾下,成为西方霸主。还有如楚庄王任用“鄙人”孙叔敖,问鼎中原,饮马黄河;吴王阖闾重用楚国亡臣伍子胥,几乎灭了楚国;越王勾践重用范蠡和文种,卧薪尝胆,灭吴复仇。整个春秋时期,选拔优秀人才的故事不绝于书。但是,这时的选贤任能,属于一种“伯乐相马”式的人治方式,只是对世卿世禄制形成了较大的冲击,并没有形成规范化的新制度。 3、战国时期(公元前475一前221年),在官吏选拔上广泛推行军功制和养士制。 军功制就是把功劳大小作为选拔官员的基本条件。魏文侯任用李悝变法,规定“食有劳而禄有功” (《说苑·政理》)。特别是秦国,商鞅变法时明确规定:“宗室非有军功,论不得为属籍。”(《史记·商君列传》)真正做到了如同商鞅所说的那样:“利禄官爵专出于兵,无有异施也。”(《商君书·赏罚》) 养士制就是由执政的高级官员豢养一批具有特殊知识或技能的士人,作为人才储备,为己所用。“士”在战国时期已经成为在政治上具有重大影响和作用的社会群体,是当时新型职业官员的主要来源。贾谊曾在《过秦论)中对战国时期以养士著名的四君子称道:“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”秦的相邦吕不韦,门下也有食客数千。李斯初入秦时,就是吕不韦的门客。有的国家,还由政府直接建立机构养士,如齐国的稷下学宫就是一例。 军功制和养士制的推行,彻底打破了世卿世禄制。同春秋时期的选贤任能相比,选官不再是因人而异的“相马”,而是制度化的“赛马”。军功制对

中国的选官制度

中国的选官制度 选官制度是中国古代重要的典章制度之一,是中央集权制度的一个重要内容。其主要包括奴隶社会的王位世袭制、两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制。 1. 王位世袭制 从禹的儿子启开始,禅让制的惯例被破坏,从此王位世袭制代替了禅让制。王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它标志着原始社会的“天下为公”为奴隶社会的“家天下”所取代。从历史发展的角度看,它是历史的进步,其根源在于生产力的发展。 2. 察举制 秦朝以后,封建的选官制度有了发展。汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。 东汉时期继续实行察举制,但前后有所变化。初期主要依据人才在地方上的声望,称为“乡举里选”。中期以后,豪强地主势力开始恶性膨胀,门第族望成为选举的主要依据。在选官制度日趋腐朽的情况下,出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。后期,宦官把持用人大权,选官制度更加腐朽,出现“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”的腐朽居面。 3. 九品中正制 九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。三国时开始实行,隋唐时被废除。东汉末年的军阀混战打破了原有的统治秩序,使汉代的察举制度无法继续实行下去。曹操为发展自己的势力,采用“唯才是举”的用人政策,曹丕当政时创立了九品中正制。具体做法是:中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官,察访士人,评列九品,作为官吏除授的依据;中正评定士人,家世、才能并重。曹魏后期,尤其到了晋朝,九品中正制发生了变化,不再是选拔人才的途径。由于中正官一职为世家大族所垄断,选官任人唯看门第家世,出现了“上品无寒门,下品无世族”等级森严的局面。九品中正制是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物,它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。 4. 科举制 第一,隋唐科举制的创立和完善。<1>隋朝兴起:隋文帝废除九品中正制,开始使用分科考试的方法选拔官吏;隋炀帝时开始设立进誓愫闷,科举制形成。 <2>唐朝完善:唐太宗时,增加了考试科目,以进士、明经两科为主;武则天时,

开展家庭助廉活动工作总结

开展家庭助廉活动工作总结 为充分发挥家庭在反腐败斗争和党风廉政建设中的重要作用,我局创新工作思路,以“三八”妇女节为契机,以“召开1个座谈会,签订1封承诺书,划分4道警戒线”为主要内容,扎实推进家庭助廉活动。 一是召开1个家属座谈会。局党组利用“三八”妇女节,组织部分中层以上干部家属召开了以“建和谐家庭,促清廉人社”为主题的座谈会。围绕“女性与助廉”,从生活的角度,配偶的角度,家庭的角度,在怎么构筑家庭内部防线,以及如何建立家庭助廉的长效机制等方面进行了深刻探讨,并相互交流了自身在发挥“廉内助”作用过程中的体会。座谈会上,干部家属一起观看了家庭助廉警示教育片,通过剖析典型案例,家属们深受触动,表示坚持抵挡诱惑,纷纷表示将以实际行动将家庭建设为温馨洁净可靠的港湾,构筑起反腐倡廉的坚固长城。 二是签订1封助廉承诺书。局党组向全体干部职工家庭发出倡议书,倡导全局广大家庭学习廉政文化、建设廉政家庭、倡扬廉政新风。全局所有干部职工家庭与局党组签订了家庭助廉承诺书,以承诺的形式向党组作出保证,要自觉遵守党纪政纪,家庭生活不奢华,不浪费,教育子女自强自立,培养高尚的情操,配偶要本着负责和爱护的态度,常吹枕边廉政风,念好家庭廉政经,管好家庭廉政帐,发现苗头问题及时提醒,做到警钟长鸣、防范在先,在各种诱惑面前不动头,共同构筑反腐防线。 三是划分4道廉政警戒线。深入开展创建“清廉家庭”活动,强化家庭成员遵守社会公德意识,向全局的家庭成员提出“不插手配偶工作、不干涉配偶正确行使权力、不利用配偶的职权谋私取利,不接受加别人赠送的礼品和礼金”等四道廉政警戒线,以责任制分解表的形式,将责任落实到人,落实到“家”。年底,党组织将在全局范围内开展“十 佳”廉洁家庭评比,选树一批“三管”(即管好自己、管好配偶、管好子女)和“三员”(即当好廉政宣传员、监督员、守门员)的先进典型,确保家庭助廉工作落到实处。

2015年生态板十大品牌

2015年生态板十大品牌 由中国家居建材装饰协会主办、中国标协媒体调查分会协办的“2014-2015年度中国板材十大品牌”落下帷幕。中国家居建材装饰协会秘书长木业专家胡中信提醒消费者,在选购板材时一定要到正规的家居建材市场的专卖店购买,在查看检测报告的同时也要关注产品辅料的质量。 举办这样的活动目的是通过媒体调查的方式结合企业在市场中的反响评选真正健康环保的板材品牌。同时鼓励各大品牌能继续创新,制造出以人为先的更多好的产品。 中国板材十大品牌-香港雪宝 首创儿童房专用板材,国际品牌,中国品牌500强,中国板材十佳品牌,中国细木工板畅销品牌,十大板材品牌,环保板材十大品牌,中国十大品牌板材,中国著名板材十大品牌,板材十大品牌,中国十大板材品牌网,十大消费者信得过品牌,板材十大家装品牌,香港雪宝国际集团 中国板材十大品牌-金玉华 别墅专用板,专为别墅装修,豪宅装修,星级宾馆装修设立的无醛板材,板材十大品牌,消费者信得过品牌,中国板材十大品牌,全国著名板材十大品牌,畅销板材十大品牌,板材十大品牌,板材十大家居品牌,金玉华木业有限公司)(此品牌是板材行业中的一批黑马,在2011年湖南销量第一 中国板材十大品牌-兔宝宝 中国名牌产品,浙江名牌,湖州市名牌产品,2012中国十大品牌板材,中国著名板材十大品牌,板材十大品牌,中国十大板材品牌网,德华集团 中国板材十大品牌-莫干山 中国驰名商标,板材家具十大品牌,浙江著名商标,中国板材十大品牌,环保板材十大品牌,全国板材十大品牌-十大品牌板材,浙江升华云峰新材股份公司)

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中国古代选官制度

中国古代选官制度 一、中国古代选官制度的历史发展进程 选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。苏东坡说:“三代以上 出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正, 隋唐至今出于科举。”这段话,实际上划出了中国古代选官制度的几个 发展阶段。我国古代选官制度,萌芽于原始社会末期“军事民主制” 时期的禅让制,而它的正式形成,则是进入阶级社会以后的事。在奴 隶社会和封建社会,选官制度的发展,大致可分三个大阶段,即:世 官制、察举制和科举制三个时代。 夏、商是我国奴隶社会的建立和初步发展时期。据《礼记礼运篇》记载,当时诸侯传位和官吏任用,均是“世及以为礼”,即实行世官制。在这种制度下,公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能 劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。至奴隶社会鼎盛的西周,世官制也进 入鼎盛时期。周世官制的特点是:它与当时推行的宗法制、分封制紧 密结合。那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族,便是受封的各级封君,他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭,占有封地,所以也就 世代垄断官职。春秋时,社会开始大变革,出于争霸斗争的需要,一 些大国突破世官制的框架,实行明贤主义。到了战国,社会变革更加 剧烈,随着奴隶制的崩溃和封建制的确立,唯功唯贤的新选官制度逐 步建立起来,例如:“以客出仕”是战国最风行的仕进途径。“客”, 据史家解释,就是“宾客”。战国以客出仕的史实中,仍以秦国最为典型。到此,世官制时代终告结束。 秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。秦统一前后的仕途主要有:保举、军功、客、吏道、通法、征士等,其中保举又称作“任”,是 负有法律责任的荐举,即“举其显,复保其微;举其始,复保其终”;吏道即由“吏”(狭义的“吏”,指官府的低级公务人员如“佐”、“史”之类)选“官”的入仕途径,主要通过考课制度实现;通法是 指凡通晓法令者,即有可能入仕;征士,即以征召的方式收罗人才。

市妇联家庭助廉教育活动新闻通讯稿

市妇联家庭助廉教育活动新闻通讯稿 家庭是社会的细胞,家风正社会和。近年来,巢湖市妇联以家庭为阵地,以廉政文化进家庭为载体,在全市广泛开展了主题鲜明、形式多样、内容丰富的家庭助廉教育活动,有力地促进了乡风文明和社会和谐,让廉政文化进家庭活动彰显出其强大的感召力和影响力。 一、加强领导,家庭助廉工作机制进一步巩固 家庭助廉是贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,将拒腐防变的关口前移到家庭的重要举措,是反腐倡廉工作的创新和实践。。各级妇联组织在五好文明家庭创建活动中突出“廉洁家庭”内容,引导广大家庭移风易俗,追求健康文明的生活方式,使五好文明家庭创建活动成为宣传家庭反腐倡廉的重要载体,有力地推动了家庭助廉工作的开展。为加强户与户之间、婆媳之间的交流,全市召开了25场“知荣辱、树新风”婆媳座谈会,1200名“好婆婆”、“好妯娌”、“好妻子”受到了表彰。二是与家庭美德活动相结合。各级妇联将“荣辱观”纳入家庭美德建设,作为家庭助廉教育的主体内容,努力营造了反腐倡廉的良好家庭氛围和社会环境。如市妇联与市电视台联合制作了“夫妻”、“婆媳”、“邻里”谈等“文明家庭面面观”系列专题节目,连续一个月在《新闻时分》栏目播放,引起社会广泛关注,进一步弘扬了家庭美德,推动了和谐家庭建设。近年来,全市各级妇联在市、县区电视台、电台开设弘扬家庭美德专题节目32套,开展“知荣辱,树新风”婆媳座谈会等活动43场次。 三、注重教育,家庭助廉工作效果进一步增强 着眼于家庭对人生所具有的重要影响,着眼于家庭在反腐倡廉中的重要作用,市妇联充分利用家长学校、妇女就业培训基地等阵地,积极挖掘教育资源,深入开展家庭助廉教育活动,进一步净化了家庭环境、营造了廉洁家风。一是巩固教育阵地。把家庭助廉教育工作与女性素质工程、家庭教育工作相结合,利用现有的1086所家长学校,通过素质教育、家长道德教育以及事迹报告等形式,对广大文明家庭、学习型家庭和干部家庭进行廉洁教育,增强家庭成员反腐倡廉的自觉性和主动性。高度重视警示教育,通过举办展览、办培训班、进行案例分析等形式,阐明腐败的严重危害性,宣传家庭助廉的重要作用,使“家庭助廉,公民有责”的观念深入人心。充分发挥各新闻媒体的宣传舆论阵地作用,推动形成崇尚廉洁、学习先进的家庭风尚。2007年,全市共评选出267户市级示范家庭,200户省级示范家庭;举办家庭教育报告会113场次,受益人数3.8万人;开展家庭教育咨询服务28次,接受咨询群众约5000人。二是突出教育重点。充分发挥各级妇联组织作用,以干部家庭为重点,通过讲座、案例教育、观看廉政警示片等丰富多彩的形式开展教育。

中国板材十大品牌_环保十大板材品牌

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