1_如何定入首龙

1如何定入首龙？

看书只懂得在过峡或穴星后分水出脉出格龙，但如何定龙不理解？如图：如图

1、对着来脉为亥；

2、对着来龙山顶为乾；

3、对着去脉为丙，反方向算是壬？

4、对着去脉方山顶为午，反方向算子？

入首龙应该定是何龙？

图的左边为来龙的方向，图右边为明堂的方向。图中A为来龙的最后一节父母山，B点为结穴的峦头，格龙分为两步。第一步是格来龙束气入首，则是下面红线的距离，由图上的方黑点位下罗盘，向来龙的方向格，此用于下卦起星分气入穴，也是书中通常所说的入首，在图中的兰线为山脊，书名“分水脊”也就是略高一点的位置。第二步是格来龙方向，认来龙从那个方向而来，此用于分衰旺定出生分城门等。于结穴的峦头山顶图上的方黑点位下罗盘，向来在方向格最后面的一个山头，在图上为上面红线的距离。------注：出于无意易坛

下面我把无意论坛张老师的解答发完，以免网上的朋友误会！是对是错，请自行分辨！！（各有各法，你感觉你的方法才对，你就用你之所学就好，请不要人身攻击）

我随便找了两张照片，细仔地示意一下格龙与格入首的方法，照片中之地不一定为真穴，只是画图方便而已，希望对大家有所帮助。图例说明：（1）

==============================

A点为人值罗盘站的位置，向后面束气处下罗盘测量B点，为格入首之脉。（2）C点为人值罗盘站的位置，向后面的山顶最高处下罗盘测D点，为格龙从何方来。（3）C为峦头之顶，D为父母山之顶。

这张照片是站在父母山顶照的前面，也是借用照片，不一定为真结之地。格龙示意图说明如下：（1）站在A点值罗盘，测量B点的出脉位置，为格龙入首之脉。（2）站在C点值罗盘，测量D点的父母山顶最高处，为格龙从何方来。（3）站在E点值罗盘，测量B点的出脉位置，为另外一种格龙入首之脉的方法。（4）C点为峦头，D点为父母山顶。AB之间的反S形走向山脊为入首之脉线，要找脉线中间最高处，也就是分水脊上定点-------版权归无意论坛张老师所有！如果转得有误，请张老师及张老师的弟子指正！[/color]

束氣與過狹，其意本一体，只是大家執意要如此。

1、峽：其意為窄，山由高連連往下落，由低又向高處爬，左轉右轉又相連，由寬變窄，落下起頂,或跌断，爬起，落下再爬起，再放大，再繼續往前行。

峽，一定未停，由粗頑不生草木，一過即有草木，再過一次，分叉，分枝，草木更茂密，此為比喻。謂峽為龍剝換處，由老生子處，子又生孫，生生不息。

2、峽一定比束氣粗，也較長，束氣此兩字,也可稱過峽，但為区分，名稱不同。因束氣為結穴最後一段，也是剝換最後一次，所以稱為最緊要之一段為束氣。

3、為不同者束氣為將結穴之証据，過峽為龍之轉换之處，一個將停，另一個則未停，其意即氣之行，將散之氣集中，通過之，未停又散謂峽，過之將停謂束。

经云：入首星辰，从顶而立。三僚廖家师傅曾说，入首龙就是指父母山。

此句己明說，你為何又搞錯？

入首星辰，為星辰從頂而立、而下，懂乎？

又搞到父母山去，一輩子搞不清。

1、入為進入，首為最後星辰。

2、如執父母山，則穴遍循不著。

3、如束氣與入首混在一起，则立向無從著手。

4、束較寬，會彎轉，有長有短有起伏，入则為一線。

父母生子息，必有臍帶相連，此為龍最後一次剝換，可稱為束氣。

當父母之臍帶，要生育下一代時，一定有孕育袋，當束氣來到此袋時，必定停聚，吸收養份並脹大，稱為起頂，落下謂之入首，此首必與臍相連。

人用天時葬骸，稱天地交媾，媾時即孕生，後世必與，龍命相同。

穴為大地之精華，人出地，地育人，天應地，謂天地人實不可分也。

地為天之所應，得天時地利為應人事。

星辰為龍之應，為後續而待。

但未至臍，未至孕，未至頂，未至上八，不懂下八，為假懂也。

真懂三八，穴盡矣，勿庸置疑！

讀破萬卷書。不如穴現前。

1、認清父母：

父母有時不在正後方，您不可指鹿為馬，亂認祖宗。

2、束氣會轉彎：

別去量束氣。量了束氣，無從下手。

3、入首即龍命：

知入首即知龍之貴賤，點穴為其所要。

束氣後起頂，俗稱星辰。入首，即下脈接著穴，頂之兩旁即為大八。脈下，再走，接小八，及倒八，穴在此兩八之中。

1、穴必依龍。

2、龍形生穴形必相依。

3、穴為龍之精華。

4、凡人得之後世榮華,當世者應。

如穴結在空中，必有一線相連。穴形大多為菱形，即正八加倒八之形。此種穴，脈呈屋脊形向外延伸，且很徒硝，多見於大水界處。

入首不論陰陽，入首為此穴之命。

【穴星與父母】

1、點穴第一步，要分清什麼是穴星。

2、何謂父母山，跟穴星有何関連。

3、束、峡、帳、案、朝，搞不清，談入首，太早。

4、入首，只有會點穴的人才用得到。

5、穴星因父母不同，有不同的形狀，分九類。

6、父母與穴星間一定有脈相連。

7、因地幅廣大，除非是層層包，或捲才能判定，要找最後三節是很困難的，通常先認最後一節。

8、最後一節，即是父母連著穴星的那一條脈，此脈有時是束氣，有時不為束。

9、如祿存結穴特牲，父母山高大寬廣，其面如百摺，一摺下一脈，如有七八條，只有一條結真穴，穴不起龍虎，但左右各有一絛護衛砂跟著穴走，穴左右各有一條水為界，一同流入大水，其它的脈起帳以護穴，所以所以祿存穴星通常很小，束氣在起頂後方。

10、巨門比較好看，其穴星在前，父母在後，或者祖山在父母後，層層來，祖山展大翅，父母展中翅，

穴星展龍虎，父母接穴星之脈即為束，但如為橫來轉彎，束就不在後，在穴星內。

11、認父母、祖山，是有訣的，發福久長，能不能一門忠義，全在此中求！

1,脈線是何特征？怎么知道是脈線呢？是不是一條有別于普通土色的土龍？2,還有你說那塊石頭是護

脈石，是不是說脈線就在那塊石頭的某個方位？

2.脈線就如同臍帶一樣,是輸送養份的管子,接生氣一定要連到管子,否則養分，就無法輸送到先骸。

3.為何有的地師未尋到脈線也可發應,而大作文章，因其沾到脈氣，或立向立對，或得其余氣，但發的不全矣。

4.脈很薄弱，所以第一它要隱，要藏。第こ，隱如不妥，必有護衛。第三要奇，能避險，如徒潟之地！所以穴中定有脈，著脈，才是真正地點中！

5.所以穴為龍之精華,穴必定與脈相連,找到脈，才能吸盡龍之精，盡得堂局之美,得龍局之蔭！

吾常破石而葬,葬下七日內應！

懂,就要破,不懂,不敢,尋不得,不應！

不破則不見，破不等於損，脈很會隐藏，如古書上記載如庖衣，膜等皆是此意。

要損龍談何容易，要破穴輕而易舉！

1.深淺是依河圖而定！不論高山與平地！不一定是2米或3米！

2.土略分三層：表土，實土，穴土。無穴之地，必需挖著〝氣〞土。

3.土色：分五種，青赤黃白黑，為主色。如見五色混合,則穴心未著。

4.脈：凡點穴，未著脈，皆稱未點中。脈只有一色。

5.土質：多樣化,述不盡。似石非石,似土非土,稠中帶黏，一片砂土只有一團黏。

6.以上5點,地師需在未開挖之前說出，挖多深,會挖到什麼颜色的土，是什形狀，脈之走向，需申明。未說，或含糊，此地師不為明師

图片：

峡束懂否，入首画你信？

比如：在穴位到父母山格的是A龙，然后父母山到后面的来脉也是A或者是A1依此向后面格下去。。

请问：青鸟师傅你格龙是否这样格的

2、你怎搞到父母山去，一辈子也不懂！

格龙是格来龙，入首是入首，

格龙以穴星格父母论来龙，

入首以穴星入穴论入首！

大师们你们都没回答楼主的问题，我画不好图。现在转一张无意易坛张老师的图。图的左边为来龙的方向，图右边为明堂的方向。图中A为来龙的最后一节父母山，B点为结穴的峦头，格龙分为两步。第一步是格来龙束气入首，则是下面红线的距离，由图上的方黑点位下罗盘，向来龙的方向格，此用于下卦起星分气入穴，也是书中通常所说的入首，在图中的兰线为山脊，书名“分水脊”也就是略高一点的位置。第二步是格来龙方向，认来龙从那个方向而来，此用于分衰旺定出生分城门等。于结穴的峦头山顶图上的方黑点位下罗盘，向来在方向格最后面的一个山头，在图上为上面红线的距离。------注：出于无意易坛

高手，少祖山与父母山是这样看的。

这是一个基础的问题,但对于初学者来说不讲明还是不知具体操作: 在龙入首结穴时,在近穴一节(通常称之父母山)有一束气处(父母山与少祖山的连接贯气之处), 站在此束气处面对来龙方向用罗经地盘

正针看龙从何字来即是何龙入首. 但是实地考察时要注意,山龙通常有三种入首方式:直龙入首,横龙入首,回龙入首,要注意找准束气处. 另外是用地盘正针格龙. 这一点无论三合还是玄空都是认同的,只有在消砂纳水等其它操作上才各有所论,三合用人盘中针消砂,用天盘缝针看水; 而玄空是始终用地盘格龙,立向,消砂纳水!

1通常讲：乾龙入首、艮龙入首，这是如何测的呢？

请问各位大师

通常讲：乾龙入首、艮龙入首，那乾、艮是罗盘放在何处、以什么为参照物测出的呢？

此山本地人就叫吊胆岭,乃大山分一小枝临近平田而结.吾于数年前于此点一穴与亲戚,今年葬之.

1,一下车,先为主星照相留念.

2,主星丰厚,异于一方,左右缠护砂相应.

3,先寻根问祖,来龙大断后连起数节山峰,势成连珠.

4,少祖下脉至父母山.坤字来龙.

灵珠子

万法皆由缘5,左边护送砂,带仓.

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6,右边护送砂,带库.

7,侧看穴星,图拼接之后,有点变形了.

8,侧看入首,图拼接之后,有点变形了,脉变直了.

灵珠子 万法皆由缘

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9,于入首上看穴星和明堂.

10,穴星明堂全景图,立庚山甲向之涣卦,贴身界水左戌右申来,合襟而出，略右转,与外局水会合盘丑。 11,穴星上看青龙.现场包得比较弯,拼接后有点变形.

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12,穴星上看白虎.现场包得比较弯,拼接后有点变形.

万法皆由缘

13,于穴位上看明堂案朝,龙虎抱得很紧,.

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14,我先下山了,再给穴星照一张留念吧. 15,近看穴星.坟葬于微窝处.

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再下面气已经散了。

后记：

本例亲戚在2005年已经由我点葬一穴，案例请看链接：旧地重游---昔日点与亲戚之一地.

反馈区：

此坟是2008年秋天葬，近几年我亲戚的情况是这样：

其长子2009年结婚，年底添男丁。

2009至2010年我亲戚戊戌命人生意做得顺，在原有基础上，身家积累已超二千万。

（也许是巧合，仅作参考，2011年1月22日更新）

束氣與過狹，其意本一体，只是大家執意要如此。

1、峽：其意為窄，山由高連連往下落，由低又向高處爬，左轉右轉又相連，由寬變窄，落下起頂,或跌

断，爬起，落下再爬起，再放大，再繼續往前行。

峽，一定未停，由粗頑不生草木，一過即有草木，再過一次，分叉，分枝，草木更茂密，此為比喻。謂

峽為龍剝換處，由老生子處，子又生孫，生生不息。

2、峽一定比束氣粗，也較長，束氣此兩字,也可稱過峽，但為区分，名稱不同。因束氣為結穴最後一段，

也是剝換最後一次，所以稱為最緊要之一段為束氣。

3、為不同者束氣為將結穴之証据，過峽為龍之轉换之處，一個將停，另一個則未停，其意即氣之行，

將散之氣集中，通過之，未停又散謂峽，過之將停謂束。

经云：入首星辰，从顶而立。三僚廖家师傅曾说，入首龙就是指父母山。

此句己明說，你為何又搞錯？

入首星辰，為星辰從頂而立、而下，懂乎？

又搞到父母山去，一輩子搞不清。

1、入為進入，首為最後星辰。

2、如執父母山，則穴遍循不著。

3、如束氣與入首混在一起，则立向無從著手。

4、束較寬，會彎轉，有長有短有起伏，入则為一線。

父母生子息，必有臍帶相連，此為龍最後一次剝換，可稱為束氣。

當父母之臍帶，要生育下一代時，一定有孕育袋，當束氣來到此袋時，必定停聚，吸收養份並脹大，稱為起頂，落下謂之入首，此首必與臍相連。

人用天時葬骸，稱天地交媾，媾時即孕生，後世必與，龍命相同。

穴為大地之精華，人出地，地育人，天應地，謂天地人實不可分也。

地為天之所應，得天時地利為應人事。

星辰為龍之應，為後續而待。

但未至臍，未至孕，未至頂，未至上八，不懂下八，為假懂也。

真懂三八，穴盡矣，勿庸置疑！

讀破萬卷書。不如穴現前。

1、認清父母：

父母有時不在正後方，您不可指鹿為馬，亂認祖宗。

2、束氣會轉彎：

別去量束氣。量了束氣，無從下手。

3、入首即龍命：

知入首即知龍之貴賤，點穴為其所要。

束氣後起頂，俗稱星辰。入首，即下脈接著穴，頂之兩旁即為大八。脈下，再走，接小八，及倒八，穴在此兩八之中。

1、穴必依龍。

2、龍形生穴形必相依。

3、穴為龍之精華。

4、凡人得之後世榮華,當世者應。

如穴結在空中，必有一線相連。穴形大多為菱形，即正八加倒八之形。此種穴，脈呈屋脊形向外延伸，且很徒硝，多見於大水界處。

入首不論陰陽，入首為此穴之命。

【穴星與父母】

1、點穴第一步，要分清什麼是穴星。

2、何謂父母山，跟穴星有何関連。

3、束、峡、帳、案、朝，搞不清，談入首，太早。

4、入首，只有會點穴的人才用得到。

5、穴星因父母不同，有不同的形狀，分九類。

6、父母與穴星間一定有脈相連。

7、因地幅廣大，除非是層層包，或捲才能判定，要找最後三節是很困難的，通常先認最後一節。

8、最後一節，即是父母連著穴星的那一條脈，此脈有時是束氣，有時不為束。

9、如祿存結穴特牲，父母山高大寬廣，其面如百摺，一摺下一脈，如有七八條，只有一條結真穴，穴不起龍虎，但左右各有一絛護衛砂跟著穴走，穴左右各有一條水為界，一同流入大水，其它的脈起帳以護穴，所以所以祿存穴星通常很小，束氣在起頂後方。

10、巨門比較好看，其穴星在前，父母在後，或者祖山在父母後，層層來，祖山展大翅，父母展中翅，穴星展龍虎，父母接穴星之脈即為束，但如為橫來轉彎，束就不在後，在穴星內。

11、認父母、祖山，是有訣的，發福久長，能不能一門忠義，全在此中求！

1,脈線是何特征？怎么知道是脈線呢？是不是一條有別于普通土色的土龍？2,還有你說那塊石頭是護脈石，是不是說脈線就在那塊石頭的某個方位？

2.脈線就如同臍帶一樣,是輸送養份的管子,接生氣一定要連到管子,否則養分，就無法輸送到先骸。

3.為何有的地師未尋到脈線也可發應,而大作文章，因其沾到脈氣，或立向立對，或得其余氣，但發的不全矣。

4.脈很薄弱，所以第一它要隱，要藏。第こ，隱如不妥，必有護衛。第三要奇，能避險，如徒潟之地！所以穴中定有脈，著脈，才是真正地點中！

5.所以穴為龍之精華,穴必定與脈相連,找到脈，才能吸盡龍之精，盡得堂局之美,得龍局之蔭！

吾常破石而葬,葬下七日內應！

懂,就要破,不懂,不敢,尋不得,不應！

不破則不見，破不等於損，脈很會隐藏，如古書上記載如庖衣，膜等皆是此意。

要損龍談何容易，要破穴輕而易舉！

1.深淺是依河圖而定！不論高山與平地！不一定是2米或3米！

2.土略分三層：表土，實土，穴土。無穴之地，必需挖著〝氣〞土。

3.土色：分五種，青赤黃白黑，為主色。如見五色混合,則穴心未著。

4.脈：凡點穴，未著脈，皆稱未點中。脈只有一色。

5.土質：多樣化,述不盡。似石非石,似土非土,稠中帶黏，一片砂土只有一團黏。

6.以上5點,地師需在未開挖之前說出，挖多深,會挖到什麼颜色的土，是什形狀，脈之走向，需申明。未說，或含糊，此地師不為明師