八字用神诀窍查询

八字用神诀窍查询

四柱八字用神诀窍查询及喜忌

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡,

用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.

用神喜忌主事：克我者正官或偏官为喜用神：贵人提扶，公职升官，考试中榜，选举当选，得位名扬，威

扬权显等。为忌神：官符刑克，牢狱之灾，名誉受损，名落孙山，枉累牵制。生我者正印或偏印为喜用神：

功成名就，晋升得权，学术得利，考试中榜等。为忌神：身体失和，失位丧权，名誉受损，题名落榜等。

同我者比肩或劫财为喜用神：夺利得财，手足扶助，娶妻纳妾，病除身愈等。为忌神：妻财有损，父道不

利，手足失和，亲友拖累等。我生者食神或伤官为喜用神：天喜临门，得子延寿，子女荣显，才华发挥，

如何升荣休等。为忌神：子女拖累，身弱多病，降职免位，退学失业等。我克者正财或偏财为喜用神：娶

妻纳妾，财利可得，父荫妻助创业进职等。为忌神：财多身弱，父妻无助，为财困扰，得不偿失等。

四柱以正官、正印、正财、食神为吉神，但如果组合不好，或偏枯则不吉。反之，四柱以伤官、偏财、偏

印、七杀、比劫为破败之神，但如果组合得好，能补偏枯之不吉，反而为吉。所以，用神、忌神是根据每

个人不同的四柱组合来定的。

用神是中和、平衡命局的关键，是论命造吉凶祸福的判断准则。其功能即锄强扶弱，使过旺之五行得以抑、

泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而使命局强弱、旺衰、寒暖趋于中和、平衡，不致太过不及。

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通

关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.

日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身

耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.

三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.

印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.

四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.

若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤

有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神. 倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.

通关用神:

命局两种五行相对立势均力敌相争之下两败俱伤此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神来调停谓之通关。火金相战以土通关水火相战以火通关水火相战以木通关金木相战以水通关。土水相战以金通关。如水与火不相容以木为用神木泄水生火五行之性连续为相生隔位为相克现化无情为有情化敌为友乃用神之功劳也。

调候用神:

调候。天道有寒暖人采天地之气故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主月令为提纲依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医太暖用寒治过湿用燥医过燥用湿治。使其适候谓之调候。

?夏月生人不论日干五行为何因偏暖过燥四柱离不开五行之水寒湿调候须和扶抑一并参断。

?冬月生人不论日干五行为何因过寒偏湿四柱离不开五行之火暖燥调候

亦须和扶抑一并参断。

?春秋之月生人则寒暖适候湿燥适度水火不一定参与调候只论五行生

制化。如日干为庚金生于冬月没有火暖则为金寒水冷庚主筋骨筋骨处死地气血不通而病痛甚至导致瘫疾。四柱命局如没有火则为缺调候。缺就要补运上能补则为顺通到南方火地则是人为地补不但对身体有利也可理顺背运。此也是解灾的一个方面。

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.

日干五行取用宜忌

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

?凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用

神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.

?凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

?凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

?凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.

?凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.

穷通宝鉴上说:"

1、论四时之木宜忌

春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.

夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水

来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."

秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它. 2、论四时之土宜忌

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.

夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

3、论四时之金宜忌

春天的金,身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.

夏天的金,更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的

水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.

秋天的金,正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金,形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

4、论四时之水宜忌

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.

夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉. 秋天的水,金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."

冬天的水,正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.

5、论四时之火宜忌

春天的火，木与火母子（木生火）相旺，势力并行；喜欢木来扶持，但不应太旺盛，木太旺火就变得炽热，希望水来缓济它，但不适宜太多，太多火就会被浇灭；土太多火就会变得隐晦无光，火太盛就会猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威势，即使遇到很多金也是好的。

夏天的火，正是得势的时候。如果遇到水来制衡它，就会避免得意自焚的灾难；如果遇到木来扶持火势，就一定会有遭夭折的忧患；如果遇到金就更发达，遇到土也是好的。但金土虽然有利，没有水那么金就干燥，土就焦烈，如果再加上火势太盛，必然会导致倾败殒命。

秋天的火，性情宁静，身体休闲，如果遇到木来扶持有再次明旺的喜庆；如果遇到水来冲克，就难逃避熄灭的灾难。土太多就会掩去火的光芒，金太多就会夺去火的威势，火与火就是以辉想相见扶持的，因此，即使遇见很多也是有利的。

冬天的火，形体绝灭、消失。喜欢木来扶持才有效；遇到水来冲克就遭殃了；希望土来对其加以控制，喜欢火来比肩帮助，有利它的生存。这时遇到金也难以克胜它，没有金就不会受到损害。

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.

八字取用神必须要会的方法共10页

一、甲木喜用提要 寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。 卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。 辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。 巳月：调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。 午月：木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。 申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。 酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。 戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。 亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。 子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。 丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。 二、乙木喜用提要 寅月取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。

卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。 辰月若支成水局，取戊为佐。 巳月月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。 午月上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。 酉月上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。 戌月以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。 亥月乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。 子月寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 丑月寒谷回春，专用丙火。 三、丙火喜用提要 寅月壬水为用，庚金发水之源为佐。 卯月专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月专用壬水，土重以甲为佐。 巳月以庚为佐，忌戊制壬。 午月壬庚以通根申宫为妙。 未月以庚为佐。 申月壬水通根申宫，壬多必取戊制。 酉月四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。 戌月忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。 亥月月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。 子月气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。 丑月喜壬为用，土多不可少甲。 四、丁火喜用提要 寅月用庚金劈甲引丁。 卯月以庚去乙，以甲引丁。 辰月以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。 巳月取甲引丁，甲多又取庚为先。

八字用神取用表

调候用神注释： 甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干

正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。

八字用神取用表

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日干.月支调候用神表

甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。

十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。 九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。

一个人的八字五行用神方法

一个人的八字要什么五行用神，是要整个八字来批算，包括出生年、月、日及时。根据我实践的经验，在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。虽不中亦不远矣! ⑴、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月（西历2.19-5.5日）的人，此段时间出生的人无论哪一生肖，你们的八字是五行木多的出生月份，为木盛，因此一定要用金来克木，要行运一定要有点金为主，除了金外，其次才是要一点微火微土。但金是首要。而‘寅’月有十五天犹有余寒，因此立春日加十五天，才能用点金。这木太多的女性，称为长发尼姑，是出家命。 ⑵、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月（西历5.5-8.8日。10.8-11.8日）的人，你们的八字都是极热的，。这段日子出生的人无论哪一个生肖，均‘饿水’，除了水外，可能还要其他五行，如湿土或金，但最急是‘水’。饿水命的人一定忌火及热土。这是一个火旺的八字，因此一定要水多既济，所谓水火相济，但必须以金发其源，但此段出生五月至六月的人，如八字见‘丑’及‘酉’，会合成‘巳酉’金局，火性减少，这是较例外的，大多数都是‘饿金饿水’，但紧记，是先水后金。水为首要。另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命，不过以木为先。 用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。要用水来增运。你便要给鱼头他吃，或多做鱼云羹给他吃，他一定聪明又好运，这是绝学！ ⑶、饿木命（用神以木为首）——①生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日，其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命，不过以木为先。〕的人。这段日子出生的人无论哪一个生肖，他们的八字都是金旺，一定欠木的，而金为寒，一般会加点火来增加一点火性，因此‘木火’兼用，很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。②生于秋天‘戌月’（十月八日至十一月七日）的人，这个月是争秋夺暑，热厚土要木来疏，要水来润又要木，可说先水后木。木为首要。但一定要忌火及热土。 ⑷、饿火命（用神以火为首）——生于亥月、子月、丑月及初春部份寅月（西历 11.8-2.18日）的人，这段日子出生的人无论哪一个生肖，均属‘饿火’，除了火外，还可能要热土及木，但以‘火’为首要。因此段时间出生的人都寒冻之极，要火来暖，土来制水猖之疾。因此五行饿火，故用神为火，令其入俗一点来说，你们是‘饿火命’。一定要同时忌金、忌水及忌寒土。生在农历三、六、九、十二月出世的人，最好嗜素，甚至吃长斋。 将人分成四类来算，难道没有饿土命人吗？ 当然有!这套四分法，于是我大胆将用神分类，发觉用此四分法，已掌握了百分之八十的八字用神，当然某一些特殊的八字，这四分法有欠妥当，但作为大众进

八字用神取用表

调候用神注释：

甲日干 正月丙火为主，癸水为次。 二月庚、丙、丁、戊、己、羊刃劫杀，专用庚金，无庚用丙、丁。 三月用庚必须有丁，无庚用壬。 四月调候不佳，取癸。 五月无癸用丁，木多取庚。 六月上半月用癸，下半月用庚丁。 七月伤官格者专用壬。 八月丙为调候，庚为主。 九月土众用甲，木多用庚。 十月水众用戊。 十一月丁先庚后，若有巳寅。 十二月丁先必须通寅巳者为佳。 乙日干 正月火多专用水。 二月与正月同，卯忌强金。 三月支成水局取戊土。 四月专用癸水。 五月上旬用癸，下旬丙癸兼用。 六月柱多金水先取丙火，忌戊己混杂。 七月有庚取丙癸克泄，取己土为佐。 八月上旬癸先丙后，下旬丙先癸后，无癸取壬，支成金局专用丁。 九月癸辛金见甲谓藤萝系松柏。 十月专用丙火，水多兼用戊。 十一月专用丙忌癸水。 十二月寒谷之木专用丙火。 丙日干 正月壬为用，庚为佐。 二月水众兼用戊。 三月专用壬，土厚以甲为佐。 四月以庚为佐，忌戊混杂，无壬用癸。 五月庚通申支者更佳。 六月同于五月。 七月水众取戊土兼制。 八月四柱丙众，独壬为奇，无壬取癸。 九月忌土厚众，先取甲为先。 十月水众取甲，火旺用壬，木旺用庚。 十一月水众以土制之。 十二月土众需以甲辅佐。 丁日干 正月甲木须兼用庚。 二月有乙庚为先。 三月木盛用庚，水众用土。 四月木多取庚。 五月火成局者，壬癸两透为贵格，无壬可取癸。 六月用甲不可缺庚。 七月有己者以己为用神。 八月若为戊土成局即为伤官伤尽。

九月同八月论取。 十月甲为主，庚为辅，戊癸酌取辅佐。 十一月同十月。 十二月同十一月。 戊日干 正月三者不可或缺，丙、甲、癸顺次。 二月同正月。 三月土正当令，甲、丙、癸为序。 四月同三月。 五月先用壬水，甲丙次之。 六月壬水不足调侯，癸水为优。 七月初秋丙火为先，水众用甲不用癸。 八月中秋尤须丙火为尊。 九月有金局者癸先丙后。 十月二者不可缺，缺者平庸。 十一月丙为尊，甲为佐。 十二月同十一月。 己日干 正月忌壬水有根，如水成局，须兼用戊土。 二月忌甲己合土，方佳。 三月土众甲为优。 四月癸为尊。 五月同四月。 六月同四月。 七月庚金当令，须丙火制之。 八月同七月，可酌取辛金。 九月土盛用甲，土不成局用丙。 十月丙为上，壬望兼用戊。 十一月同十月。 十二月同十月。 庚日干 正月火多用土，火成方局用壬。 二月无丁可取丙代用。 三月支火旺用癸，干火旺用壬。 四月支成金局，以丁为主。 五月火旺无壬癸者。可用戊己。 六月支成土局甲先丁后。 七月专用丁，无甲不可用乙。 八月丙火不可干透支略取即可。 九月用壬忌见土混杂。 十月无甲可用甲木。 十一月丙不可缺，缺则平庸。 十二月同十一月。 辛日干 正月以己土生金为主，己壬不宜争强。 二月忌丁透干支。 三月丙辛合水，须兼用丙。 四月无戊者为上格。

用神取用法

目录： 第一节：六亲取用 第二节：爻位取用 第三节：亲爻取用 第四节：六神取用 第五节：飞宫取用 第六节：飞数取用 第七节：十二宫取用 第八节：用神两现 第九节：世、应取用 第十节：测人的取用方法 第十一节：测事、物的取用方法 第十二节用神两现的取用方法 第一节：六亲取用 占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。工种等，以父母为用爻。父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神， 占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。 占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。官鬼为官司是非患病伤耗财之神。兄动官则为护财之神。 占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。

占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。为喜悦休闲解忧之神。占官职位剥官之凶神。 世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。 应爻为他人他事，占仇敌、对方。交疏之人、地头。顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。 第二节：爻位取用 几乎每种占法都能以爻位轮之。例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。 如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。 在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。 论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。 论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。 论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。 一卦多断以世爻定爻位，世上一爻为祖坟，祖坟上一爻为曾祖坟，曾祖坟上一爻为祖坟；世爻下一爻为父母坟，父母坟下一爻为兄弟坟。 论六畜，初爻鸡鸭鹅，二爻猫狗，三爻野生动物，四爻羊，五爻牛，上爻马。 论婚姻，初爻自身，二爻媒约，三爻婿妇，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。 论出行行人，初爻足，二爻身，三爻同伴，四爻门户，五爻车马，上爻地头。 论出行买卖生意，初爻自身，二爻伴侣，三爻行李，四爻车马，五爻道路，上爻店舍。 论开店生意，初爻心事，二爻伙计，三爻基业，四爻店屋，五爻老板，上爻财路。 论盗贼，初爻家贼，二爻邻居，三爻市镇，四爻县道，五爻州府，上爻省道。 虽然爻位有重复性，但因断事的不同，人事物之间存在差异性，，易于区别判断，如爻为门，三