回访武当山有感

[回访武当山有感]

武当道教为祖庭

奇峰宝观藏神明

三丰祖师创太极

阴阳内家拳汇集

宗师缠丝传巴渝

稀有拳种有神奇

棠城传人万有余

名冠武林树大旗

缠门历代多豪杰

神功盖世涵武德

国运昌盛武术兴

非遗文化有传承

传人千里来武当

深山宝观把根寻

九龙山荘会明月

杂志社长热情迎

撰文，重庆荣昌；刘才忠2015年4月17日

十堰市简介

十堰市简介 十堰市位于中国中央山地秦巴山区汉水谷地，湖北西北部，汉江中上游。是鄂、豫、陕、渝毗邻地区唯一的区域性中心城市。全市国土面积2.3万平方公里，辖两区五县一市及十堰经济技术开发区、武当山旅游经济特区，总人口334万。十堰位于华中、西南、西北三大经济板块的结合部，起着承东启西、通南达北作用，是毗邻地区最大的汽车制造，汽车科研，医疗卫生，商业集散，交通枢纽，旅游文化中心，是鄂西生态文化旅游圈的中心城市之一。“武当山”、“丹江水”、“汽车城”三张世界级名片闪耀全球。 十堰是鄂西生态文化旅游圈上一大中心，秦巴山区三大中心城之首[2]，鄂豫陕渝区域性中心城市。“一城两带”计划实施正在助推十堰经济高速发展，主城区将建成三区一中心的区域性中心城市。北三县（郧县，郧西县，丹江口市）的汉江生态经济带将成为国家战略生态经济区。南三县（竹山县，竹溪县，房县）的竹房城镇带将成为全省山区城乡一体化的建设典范。 发展理念 实施“一城两带”战略，加快“五城”建设步伐，建设国际商用车之都、国际旅游目的地、国家生态文明示范区，建设区域性交通中心和区域性现代服务中心，打造特色农产品生产加工基地，加快十堰建设成为鄂豫陕渝区域中心城市中心城市！ 一城两带：建设150平方公里，200万人口，150万辆以上汽车产能区域性中心城市十堰，保护南水北调中线工程水源区，促进县域经济发展，助推国家战略生态经济区汉江生态经济带，突破城乡二元经济结构，建设山区城乡一体化典范竹房城镇带。 武当山下百里车城（2008年） 五城建设：汽车之城、旅游之城、生态之城、和谐之城、区域性中心之城。 三国两区一基地：国际商用车之都、国际旅游目的地、国家生态文明示范区，区域性交通中心和区域性现代服务中心，特色农产品生产加工基地。[4] 城市名片 十堰拥有世界文化遗产武当山古建筑群，南水北调中线工程调水源头丹江口水库，世界第三大商用车生产商东风商用车公司总部所在地3张世界级名片。 十堰是中国黄金旅游胜地。其东，有世界文化遗产、道教圣地武当山。武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，

武当山旅游攻略精品篇

(图片来自网络) 武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市郊区，有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，被明代皇帝封为"大岳"、"治世玄岳"，有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之称，被尊为至高无上的"皇室家庙"。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的显赫地位闻名于世。 一、时机 十堰市地处中纬度地域，属亚热带季风气候。域内多年平均气温15.4℃，年极端最高气温为41.9℃(1996年7月19日)，年极端最低气温为零下11.9℃(1976年1月16日);多年平均降水量为769.6mm，降雨量多集中在6、7、8、9四个月，降水量达456mm，占全年降雨

量的59.2%。 武当山一年四季都可以来旅游，夏天可以避暑，冬天可以来这里看雪景。因十堰当地为亚热带季风性湿润气候，选择在春秋到十堰旅游是最佳的，因此选择在10月份国庆期间或前后游武当山很明智，这段时间十堰市天气比较凉快，很适合旅游。 二、出行 1、飞机：可以选择坐飞机至武当山机场，如果有直达的航班，一般2个多小时就抵达十堰武当山机场，机场离十堰市中心10公里，离武当山景区25公里左右，有的士、机场大巴、网约车等各种交通工具24小时待命。 2、动车：去武当山可以选择动车、火车，从武汉乘动车前往武当山，可先至十堰站，再乘坐202路等公交车到武当山门。游客也可以选择乘火车去武当山，从武汉乘普通火车到武当山站，再乘坐202/203路公交车到武当山门，直达景区门口。 3、自驾：如果是自驾游的游客，推荐从武汉出发向西北方向行驶，沿福银高速，经孝感、随州到达十堰武当山的路线，这样用时较短。此外，自驾游的车辆需要停在入口的停车场，景区一般不让车辆进入。武当山景区内部需要乘坐专用的游览车，也就是说所有的游客不允许在景区自驾车辆，统一乘坐景区的交通车，景区每个景点均有公交站台。 三、门票 根据《武当山风景区旅游优惠暂行办法》规定，武当山景区进山

武当山特色旅游资源解析

摘要以世界文化遗产——武当山为对象，对其特色资源的构成及特点进行了，利于今后本地旅游资 源的进一步开发利用和保护。 关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教 1 引言 旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。 武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点，备受各界关注。迄今为止，海内外学者已从多角度对武当山进行过研究：如王光德、杨立志(1993)对武当道教渊源及发展的研究；刘守华(1991，2001)、李征康(2001，2003)对武当民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓强(1993，2001)对武当道教的研究；及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见，冀群风(2001)、廖兆光(2002)在对武当山旅游发展研究，李程(2002)对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。 特色旅游资源是指在界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。 2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源 2．1武当山道教——道教史上浓墨重彩的一页 道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。 2.2武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹 武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出； 规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的 重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。 选址独特，布局巧妙。武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结 合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。 武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完

介绍武当山的导游词范文.doc

介绍武当山的导游词范文 武当山是中国道教圣地，也是一处旅游圣地，以下是我为你推荐的介绍武当山的导游词，希望能帮到您。 武当山导游词简短 各位好，我是您们的导游，我姓x，大家可以叫我x导，首先欢迎大家来到这风景优美的武当山。 武当山是1994年月被入为世界遗产的。武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，属大巴山东段，是我国着名的道教圣地。相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意为"非真武不足当之"。名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，组成了一幅瑰丽无比的风景。 武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。当年张三丰是那里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。此刻虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工;转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅;山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为"雷火炼

殿"：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅仅分毫未损，而且灿然如新......凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。 武当山真是风景到处是美丽。期望你有机会去细细游赏哦。奉的"玄天真武大帝"的发迹圣地。 武当山导游词长篇 亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到武当山!我是你们这 次旅行的导游。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。 现在我就给大家介绍一下武当山吧!武当山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境内，它背依茫茫林海神农架，面临人工淡水湖丹江口水库，是个不错的风水宝地，同时它也是中国武术的发源地之一，想必大家都听说过武当武术吧!的确武当武术是中国武术的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武当之说。但是武当山不仅是武术出名，它的建筑和风景也是非常美丽和谐的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九宫、九井、九观、三十六庵堂、七十二岩庙就像一幅古画般巧妙的结合在一起，尤其是武当山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遗产名录。那今天我们主要参观的呢，就是武当山的古建筑了。 现在我们所在的地方就是复真观的五云楼，也叫五层楼，高15.8米，是现存武当山最高的木构建筑。五云楼采用了民族传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗均为木构，各层内部厅堂房间因地制宜，

武当山旅游资料(整理)

武当山旅游资料 一、景区简介： 武当山位于湖北省北部十堰市境内，山势雄伟，面临丹江口水库，背依神农架林区。是我国著名的道教圣地之一。 武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。 武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。 胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。 武当山的药用植物丰富，因此，武当山有“天然药库”之称。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。现存较完好的古建筑有金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵。 二、游览路线（按照景区地图顺序）： 1、金殿 （1）简介： 金殿是当时中国等级最高的建筑规制，高5、45米，殿顶 翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金 殿整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及瓦鳞、 窗棂、门槛等诸形毕备。各铸件之间严丝合缝，浑然天成。 金殿历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，至今仍然金光夺目、辉煌如初。 在金殿的前面还有金钟、玉磬两座保存完好的铜铸亭子，两侧有朝山进香的信士抽签、盖神印的签房和印房，后面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。

武当山简介

大岳武当 武当山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。 景区面积：古称“方圆八百里”，现有312平方千米。地理位置：鄂西北。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。 可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 武当山，早在1994年被列入第一批世界文化遗产作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群早在1994年和故宫、西藏的布达拉宫，山东曲阜的孔林孔府孔庙被列入第一批《世界文化遗产名录》，。 并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。 武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观，此外武当动八景和静八景颇具神秘色彩。 武当动八景有：金猴跳涧、海马吐雾、黑虎巡山、飞蚁来朝、 乌鸦接食、梅鹿衔花、猕猴献桃、雀不漫顶 武当静八景有：天柱晓晴、陆海奔潮、平地惊雷、雷火炼殿、 祖师映光、空中悬松、月敲山门、金殿倒影 武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。如曼陀罗花，七月一只花，江边一碗水，头顶一颗珠、龙王一支笔。 武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。武当武术、庙会和武当宫观道乐——国家非物质文化遗产。 九宫：净乐宫、玉虚宫、遇真宫、五龙宫、紫霄宫、南岩宫、朝天宫、清微宫、太和宫、 八观：元和观、仁威观、回龙观、复真观、龙泉观、八仙观、琼台三观、泰常观 武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

武当山二日游攻略 最合理路线方案,住宿、门票、注意事项等介绍

一：门票 另外单收费的地方有： 要地图一张3元 金顶景区门票：20元/人（另交） 紫霄景区宫门票：15元/人（另交） 索道费用：上行90元/人，下行80元/人（另交） 住宿乌鸦岭：武当山宗铭苑宾馆武当山天新大酒店 二、欣赏风景二日游 方案一： 上山路线：：乘大巴车到南岩->南岩宫->玄帝殿->龙头香->天乙真庆宫->太常观->雷神洞->返回南岩爬山->分金岭（里山顶半小时）（住下休息了一晚）->早晨起来直登金顶。 返回路线：我们这次是直接坐缆车从金顶到琼台中观。然后又坐大巴去游玩了太子坡、逍遥谷。然后坐大巴下山。（如果不想坐缆车，可以徙步返回。徙步返回的路线有两条，一条是从金顶到琼台的，一条是从金顶到南岩的。可以跟据自己爱好选择。） 方案二 行程是：坐车到太子坡--在太子坡下车后游览太子坡景点---游览完毕后回到太子坡停车场---转乘到南岩的车---到逍遥谷下车----游览完逍遥谷后----乘车直达终点南岩乌鸦岭停车场----到南岩乌鸦岭停车场后办理入住，----然后游览南岩景点及其附近的飞升岩，太常观等景点。晚上6点多回到酒店，第二天凌晨5点开始爬山，一直爬到金顶看日出。 第一站太子坡： 太子坡是个独立的景点，坐车到太子坡停车场下车后就可以看到这个标志，然后沿着标志上的指示，就可以到太子坡。从山脚到太子坡大概得20分钟左右吧，这是太子坡里的典型风格，九曲黄河墙，张纪中版的西游记有在这里取景 第二站逍遥谷 逍遥谷俗称猕猴谷。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。 逍遥谷里我印象最深的就是这里有武术表演，上午10点半，下午3点半都有武术表演，逍遥谷是武当山各个景区中唯一的一个自然风景。三四排的位置是免费的。

浅析武当山自然环境现状及保护对策

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5b13357703.html, 浅析武当山自然环境现状及保护对策 作者：郑亚洁鲁宇轩雷婷 来源：《神州·上旬刊》2018年第10期 摘要：为了了解武当山自然生态环境现状，笔者组建社会实践队走访了武当山旅游接待办公室、垃圾处理中转站、武当山污水处理厂和玉虚宫广场等地，收集到了武当山及其周边自然环境现状和目前环境保护采取的措施的相关资料。本文通过实地调研法、归纳与演绎法、分析比较法分析了武当山的自然环境现状及存在的问题，提出了解决的建议。 关键词：武当山；自然生态；环境保护 近年来在我国经济迅速发展，但生态环境遭到了严重破坏，为了加强武当山及其周边地区的生态环境建设，防止武当山自然环境的恶化，我们社会实践队开展关于武当山自然环境现状、自然环境保护措施、当地居民对自然环境保护建议的实地调查活动。 武当山是重要的自然环境保护地，有植物758种，有水杉、珙桐银杏、香果树、篦子三尖杉、金钱松、山白树、榧树、水青树等国家重点保护树种。武当山的动物资源也十分丰富，有鸟类130种，兽类49种，昆虫1055种，金钱豹、猕猴、豺、水獭、金猫等被列为国家一二级保护动物。 1武当山地区的自然生态环境现状 1.1 武当山及周边地区近年自然环境改变 据调查分析，90%以上的居民认为目前武当山及周边地区的自然环境较前几年有了较大改善，10%的居民认为自然环境较差，特别是空气质量方面还需改进。武当山位于湖北省十堰市丹江口境内，是南水北调的重要水源地，为保证水质，建立了武当山污水处理厂，采用SBR 处理工艺，极大的改善了周边地区的水环境。近年来对动植物的保护、植树造林，生态旅游的推行、环保知识的宣传以及新能源、节能设备的开发使周边地区自然环境有了极大改善。但极少数的地区水质和空气质量还是较差，需提升。 1.2目前旅游业对武当山自然生态的影响 有利方面：旅游开发可以净化、美化旅游地自然环境，有助于提高人们的环保意识，推动他们对自然资源、动植物及环境的保护，旅游收入还会为环境保护提供资金支持。不利方面：大量游客的涌入及一些不文明行为使武当山自然环境受到破坏，旅游开发商对自然环境的不合理开发，没有充分协调经济和环境的关系，对武当山自然环境也存在一定影响。 2武当山地区存在的环境问题的原因

武当文化概论

1、武当文化：是人们在以道教精神为主的中国传统哲学影响下，在以武当山为中心的地域内，在长期的社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，是中华民族优秀文化遗产的组成部分。 2、旅游资源评价：按照某些标准来确定某一旅游资源在全部旅游资源或同类旅游资源中的地位，也就是从纵向和横向两方面对旅游资源进行比较，以确定某一旅游资源的重要程度和开发利用价值。 3、宗教旅游资源：能够吸引旅游者产生旅游动机并实施旅游行为的宗教事物与因素，主要包括宗教建筑、宗教文物、宗教绘画、宗教武术等。 三、简答题（28’） 1、答案要点：世界文化遗产”的评选标准，规定其至少应具有以下一种特质，并同时符合真实性标准：（1）代表一种创造性天才的杰作；（2）在一定时期内或在世界某一文化区域内，对建筑艺术、技术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响；（3）能为一种现存的或已经消失的文明的文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证；（4）可作为一种类型的建筑物、建筑群或景观的杰出范例，展示人类历史上一个(或几个)重要阶段；（5）可作为传统的人类居住地或使用地并代表一种（或几种）文化的杰出范例，尤其是处在不可逆转的变化下，容易损毁的地点；（6）与某些事件或现行传统、思想、信仰或文学艺术作品有直接或明显关联，具有突出的普遍意义。 2、答案要点：明成祖敕建的宫观岩庙大小共33处，其中九宫指的是玉虚宫、紫霄宫、五龙宫、南岩宫、静乐宫、太和宫、遇真宫、清微宫、朝天宫，八观指的是元和观、回龙观、太玄观、复真观、仁威观、龙泉观、威烈观、八仙观。 3、答案要点：一日游（老营——琼台——金顶——琼台——南岩宫——紫霄宫）；武当二日游（第一天：老营——乌鸦岭——榔梅祠——黄龙洞——金顶，第二天：南岩宫——紫霄宫——逍遥谷——太子坡） 武当三日游（第一天：老营——中观——金顶——天门——古神道——金顶 第二天：南岩宫——紫霄宫——逍遥谷——太子坡 第三天：老营——玉虚宫——元和观——玄岳门） 4、答案要点：武当山古建筑群可谓独树一帜，规模大、档次高。武当山古建筑群从文化形式看，既有土建、石建、又有木建、铜建，各尽其妙；从文化内涵上看，武当山古建筑始于汉、兴于唐、盛于明，浓缩了道教发展史，而明之大修宫观又折射出了明之政治、经济和文化面貌，史料价值丰厚；从反映的思想内涵来看，武当山古建筑总体的构思体现了神仙思想；从“南修武当、北修故宫”来看，武当山古建筑又是皇家建筑文化的反映；从建筑艺术和技巧来看，武当山古建筑不仅积淀了历代的建筑风格，而且有些技艺堪称独步，“九曲黄河墙，一柱十二梁”即是其一。 武当山古建筑群的整体布局是以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线

世界文化遗产武当山

以世界文化遗产——武当山为研究对象，对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析，利于今后本地旅游资 源的进一步开发利用和保护。 关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教 1 引言 旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。 武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山历史悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点，备受社会各界关注。迄今为止，海内外学者已从多角度对武当山进行过研究：如王光德、杨立志(1993)对武当道教渊源及发展的研究；刘守华(1991，2001)、李征康(2001，2003)对武当民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓强(1993，2001)对武当道教音乐的研究；及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见，冀群风(2001)、廖兆光(2002)在对武当山旅游发展研究，李程(2002)对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。 特色旅游资源是指在自然界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。 2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源 2．1武当山道教——中国道教史上浓墨重彩的一页 道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写

2021年武当山旅游心得总结多篇

武当山旅游心得总结多篇 我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当上就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。下面由来给大家 ___武当山旅游心得，欢迎大家参阅。 “问道武当山，养生太极湖”。这个暑假，我和妈妈还有她的同事一起去武当山游玩。 武当山位于湖北省的北部，是道教名山，也是世界自然文化遗产之一，最高的天柱峰海拔1612米。 我们住在湖北省十堰市的燕良大酒店。第二天一早，我们乘车去武当山景区，到了景区，就换乘武当山景区的旅游车，由于这里的盘山公路蜿蜒起伏，所以司机练就了高超的驾驶技术，我们坐在车上东倒西歪，像坐过山车一样 ___。 第一站是紫霄宫，紫霄宫是武当山最著名的景点，里面供奉的是真武大帝，传说真武大帝是一位太子，经高人指点在武当山修成正果。在武当山上的一块岩石上有一个巨大的脚印，相传就是他留下来的。

来到紫霄宫前，只见宫殿依山傍水，雄伟壮观。当年，武当拳的创始人张三丰曾在此练武，现在国内外对武术有兴趣的人还慕名前来学艺。 下午，我们又去另外一个景点——金顶，因为金顶特别高，所以我们选择做缆车上山。这里的缆车是今年新换的，每辆缆车能乘坐八个人，以每秒六米的速度前进，我虽然没有“恐高症”，但是往下看，还是觉得很害怕。到达停靠站，离金顶还有一段路，我们拾级而上，台阶很陡，我爬得气喘吁吁、汗流浃背，终于爬上了金顶，上面凉风习习，往四周望去，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。 第三天，我们乘船游览了太极湖，这次武当之旅给我留下了美好的回忆。 武当山是著名的道教圣地，也是我国十大旅游风景胜地之一，那里风景如画，犹如仙境一般。春天鲜花盛开，夏天绿树一片，秋天大雾迷蒙，冬天白雪一片。今年“十一”长假，我们一家去了武当山，体验了它那如画般的美丽景色。武当山的山、武当山的水、武当山的古建筑都给我留下了深刻的印象。

武当山道教文化

诚信本是儒家伦理思想的重要概念与核心范畴,是儒家一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。其思想内涵主要有三层意义: 其一,诚作为哲学范畴,亦即真实无妄的本然之道,系指宇宙万物之实有而言,不诚不能有万物,即所谓诚者,物之终始,不诚无物。 其二,诚作为道德范畴,是为诚实,这是为人的基本素质。5大学6将诚意、正心列为"八条目"之中,而5中庸6更把诚视为一切德行之本,是承载三达德以实行五达道的坚实基础。 其三,信作为道德范畴和行为规范,是人的内在之诚的外化,体现为社会化的道德践行,亦即取信于人。 因此,诚与信的结合,体现了儒家所强调的为人必须表里如一、言行一致和知行合一的道德思想。作为一种土生土长的宗教,道教与儒家在伦理思想方面历来相反相成、互抗互补。 武当山导游认为道教是中国传统思想儒道两家思想相结合的宗教。道教.之称为-道教.并不仅仅因为它和-道家.有着密切的联系,而且也因为它是一种-道德教化.以-致太平.深受儒家思想影响的宗教。 道教形成之初,就把儒家的诚信思想引入了道教,作为道教徒修炼的教理教义,强调诚信既是学道修道的基础,也是做人做事的根本。

如汉代受到太平道尊奉的5太平经6就认为:天下之事,孝忠诚信为大。夫至诚者,名为至诚,乃言其上视天而行,象天道可为;俯视地而行,象地德而移。,,还考之于心乃行。心者,最藏之神尊者也。故人为至诚,心中正疾痛应。 心神至圣,乃上白于日,日乃上白于天。故至诚于五内者,动神灵也。诚信也以天地之德性为转移,关键在人心,心诚才能感天动地,招来神灵护佑。人如果不诚信而/共欺,就会引起/天地甚疾之恶之,使其短命而早死也。要想避免短命的一条途径就是/诚信不欺诈。 以武当山为本山,以信仰真武-玄帝、重视内丹修炼、擅长雷法及符箓、强调三教融通为主要特征的武当道教于宋代形成后,继承发展了早期道教和儒家的诚信伦理思想;不但在道经中大力宣扬诚信受赏、欺诈遭罚的教义,而且在宫观建筑、匾额楹联等武当文化中对之也多有体现,武当清微道派更是把/正心诚意作为行雷法的根本;武当道教诚信伦理思想,还体现在历代信徒香客将武当山称为灵山这一点上。 武当道教有关真武神的经典,都非常注重对诚信的宣扬,强调正心诚意、虔诚修炼才能得道成仙。如5玄天上帝启圣录6卷一/辞亲幕道条讲:玄帝长而勇猛,不统王位,惟务修行辅助玉帝,誓断天下妖魔,救护群品,日夜於王宫发此誓愿,父王不能抑志,年十五,辞父而寻幽谷内炼元真。悟杵成针条讲:玄帝修炼未契,玄元一日欲出山。

十堰武当山景区营销策略分析

华中科技大学文华学院 毕业设计（论文）十堰武当山景区发展的营销策略分析 学生姓名：陈俊学号：100408031116学部（系）：经济管理学部 专业年级：10级工商管理 指导教师：何鹏职称或学位：讲师 2014年5月10日

目录 摘要.....................................................................................................................III 关键词...................................................................................................................III Abstract.................................................................................................................IV Key Words............................................................................................................IV 前言........................................................................................................................V 一、理论综述.. (1) （一）旅游概念 (1) （二）旅游景区理论 (1) （三）旅游营销理论 (1) （四）深度发展理论 (2) （五）整合营销理论 (2) 二、武当山旅游业发展现状 (3) （一）中国旅游业发展现状分析 (3) （二）武当山旅游业发展现状分析 (3) （三）武当山景区发展机会分析 (5) （四）武当山旅游产业面临的挑战分析 (5) （五）武当山景区发展优势分析 (6) （六）武当山旅游景区发展劣势分析 (6) （七）SWOT分析法 (8) 三、武当山深度发展存在的问题 (10) （一）整合营销观念欠缺 (10) （二）产品深度开发不够 (10) （三）区域合作不紧密 (10) 四、武当山旅游景区深度发展的营销策略分析 (11) （一）武当山营销战略目标 (11) （二）武当山旅游市场定位 (11) （三）以旅游者为中心整合产品策略 (12) （四）以成本为中心整合价格策略 (13) （五）以便利性为中心整合销售渠道策略 (13) （六）以整体形象为中心整合促销策略 (14) （七）营销创新 (14)

武当山

武当山 武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地。 武当山，经度：111.004 纬度：32.400位于湖北省十堰市丹江口境内，是中国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市城区，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。2009年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。 武当山高峰林立，天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900～1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。 武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。 武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年（1552年）又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如中国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵…… 太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。

世界文化遗产武当山古建筑群的资料

世界文化遗产武当山古建筑群的资料 武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群座落在沟壑纵横、风景 如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建 武当山古建筑群筑可以追溯到公元7世纪，这些建筑代表了近千年 的中国艺术和建筑的最高水平。湖北的武当山古建筑群1994年12 月被列入《世界遗产名录》。 武当山，坐落于湖北省丹江口市境内的西南部，又名太和山，古时称“玄岳”、“太岳”。明代旅行家徐霞客曾经赞叹此山“玄岳 出于五岳之上”。面积312平方公里，主峰天柱峰，海拔1612米， 四周有72峰耸立，24水环流，危岩奇洞深藏，白云绿树交映，蔚 蔚壮观。 折叠规划 使武当独领风骚的，当论它的建筑。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群。据记载，当年朱棣修武当前后共动用了三十万工匠，历时十二年，修成宫观大约有八千余间，武当山各宫观中神像、供器、法器及宝幡、神帐等设施多为皇室钦降，富丽无比。当时盛传 武当山道场是“富甲天下”的“黄金白银”世界。后来，由于不断 的扩建，武当的道教建筑达到了2万间之多。 武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的，并且按照政权和神权相结合的意图营建，体现皇权和道教所需要的“庄严”、 “威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。从山脚下到山巅天柱峰金殿，用一色青石铺盛成一条70公里长的“神道”，沿神道两旁修建 了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台 等庞大的建筑群。在十二年里，朱棣始终关切殷殷，前后共发60多 道上谕，其内容大到调谴人力，小至设计图纸审批，建筑余料处理，事无巨细。朱棣再三叮咛顺从自然，对山体不要有分毫修动，这也 是武当道教建筑群的又一个特点，体现了道教“崇尚自然”的思想。

2021年5篇湖北武当山的导游词

2021年5篇湖北武当山的导游词 xx年5篇湖北武当山的导游词(一) 游客朋友们： 大家好!我是红领巾小导游田坤林，接下来我会带领大家参观武当山。俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”虽然我没游览过黄山，但武当山的景色肯定能比得上黄山。今天就由我带大家游览一番。 武当山风景秀丽，危峰兀立，它有逍遥谷、太子坡、黄岩等十几个大景区组成。传说很久以前一条蛇和一个乌龟一起打斗，后来一颗飞星把蛇与乌龟和为一体，就形成了现在的武当山。从飞机上来观看武当山，正是一个乌龟上面伏着一条大蛇。 我们已经到了第一个景区太子坡，大家随我下车来游览太子坡游赏一番。太子坡有一个大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的红墙壁上有传音功能。大家下山，再走几里地就到了逍遥谷。逍遥谷里有着一大片一大片的树林，树林中有很多小猴子，如果您喂给它食物，它便会去树上摘美味的果子给您，就会出现人兽同乐的真情场面。大家还可以去清澈见底的小溪观赏，洗一把脸休息一会儿再前进。

再走上几里路就到黄岩山下了。黄岩石上有一块飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌，这时候武当山的道长来到这里双手发力才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这掌印。在山上还有一种茶喝后只要不吃东西嘴里就一直保持很久甜味，喝矿泉水也是甜的，而且免费品尝，大家可以去品尝。 今天的导游就到这里，请大家再来，大家再见。武当山真是风景到处是美丽。希望你有机会去细细游赏。 xx年5篇湖北武当山的导游词(二) 尊敬的各位游客朋友： 我很高兴今天能为大家作导游服务，当大家知道武当山是道教名山时，方感觉到清新的空气滋润地营养着诸位身体，一阵轻松消除了您们的疲劳，知道这意味着什么吗?这是武当山人热情好客，在欢迎你们时，赠给你们的健康长寿礼物，但愿大家能在武当山之行中得到延年益寿真经。好了，不说了，下面我给大家简要介绍一下武当山的慨况。 武当山的慨况 武当山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境内。是我国著名的道教圣地，内家拳发祥地，她以其绚丽多姿的自然风光、举世罕见的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术融为一体，构成了一幅道教理想的、天人合一的人

武当山古建筑群

武当山古建筑群 武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，明代旅行家徐霞客曾经赞叹此山“玄岳出于五岳之上”。武当山是我国著名的道教圣地、太极拳的发祥地，相传道教信奉的"真武大帝"就是在此修仙得道飞升。武当意为“非真武不足当之”。武当山古建筑群始建于唐代贞观年间。明代是其发展的鼎盛时期，这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了我们今天见到的以八宫两观为主体的庞大规模。现在武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及各类庵堂祠庙等共200余处。武当山属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。1994年武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。（作为一座道教名山，武当山今日香火依然，那历经沧桑的宫观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息。） 丽江古城 丽江古城又名大研古城，位于中国西南部云南省丽江纳西族自治县丽江坝中部，始建于宋末元初。与四川阆（làng）中、山西平遥、安徽歙（shè）县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。这里历史文化气息浓厚，像纳西古乐，白沙壁画，东巴文字，白沙细乐，都蕴藏着丰富的文化内涵。丽江古城海拔2416米，总面积3.8平方公里，它由大研、白沙、束河三部分组成。以水为核心的丽江古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局。水元素的大量引入，使丽江古城无法按照“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城制度，而采取一种较为自由的城市空间格局。城中无方整的道路网，也没有严谨的城市轴线。古城里的街道与建筑物依山就水，形成了以四方街为城市中心，以四条主要街道——新华街、五一街、七一街、黄山路为主要道路骨架的自由放射系统。1997年被列入《世界文化遗产名录》。丽江古城能把你带进到其他地方早已消失的历史氛围里，让你沉醉在那古朴、厚道、乐于生活的民风之中。这正是丽江古镇的魅力。 平遥古城 平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期，明洪武三年扩建，距今已有两千七百多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。平遥有“龟城”之称。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征乌龟的眼睛。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据

武当山是我国著名的道教圣地

武当山是我国著名的道教圣地。据文献记载，汉魏六朝时，修仙学道之士荟萃是山。宋代道经尊此山为真武修炼之地，武当山道教正式形成。元代，武当山宫观教团日益发展。明代，自永乐皇帝大建武当山宫观祠庙始，明皇室长期奉行扶植武当山道教的政策，使其呈现出200余年的鼎盛局面。在漫长的历史演变进程中，武当山道教创造、包融了丰富多彩的文化内容，至今仍在中国社会中有着广泛而深刻的影响。 Wudang Mountains is our country famous Taoist shrines.According to historical records, the Han-Wei and Six Dynasties, cultivation way, meta is a mountain.The Song Dynasty: respect the mountain - the practice of Taoism officially formed, Wudang Mountains.The Yuan Dynasty, the Wudang Mountains Temple community development.Since the Ming Dynasty, Emperor Yongle Temple Temple was constructed in Wudang Mountains, Ming room pursue long-term construction Wudang Mountains Taoist policy, so that it shows the situation of its 200 years.In the long history of the evolution process, Wudang Mountains, embracing Taoism to create rich and colorful cultural content, is still in Chinese society has a broad and profound impact. 道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。 Taoism is China's native religion, "China is totally rooted in Taoist" (Lu Xun, 1918), it is in the history of Chinese civilization plays an important role in.Wudang Mountains Chinese Taoism Taoism is an important component of its development, rulers of holding and respected, Ming Dynasty reached its peak: has been the emperor as "big mountain" (emperor), "Zhi Shi Xuan Yue" (Shizong), make its position above the mountains, was honored as the "four great mountains are arch then, five common ancestor" "Xianyue" crown "," town play Yue and worship of emi".Wudang Mountains is designed for the blessing of the "Royal Jiamiao s disaster", "the best in all the land" (song Mi Fu), in Taoist field was obtained in first position, becoming the country's largest temple and the Taoist activities, far-reaching, in the history of the China Taoism wrote down brilliant canto. 真武，古称玄武，民间俗称真武大帝。玄武本是中国古代宗教中的北方之神，其形象为龟蛇。道教兴起后，玄武被纳入道教神系，并与北极大帝信仰相结合，逐渐演变为道教大神。唐代宫廷中已供奉玄武神像，北宋真宗时因避圣祖赵玄朗名讳，乃改称玄武为真武。宋初已经在民间流行的道经如《元始天尊说北方真武经》等，称真武是净乐国太子，在黄帝时入武当山修道，历时42年，功成飞升。南宋流行的道经《玄帝实录》等，称真武因降魔有功，被玉帝封为“玉虚师相、玄天上帝”。由于宋朝北方边境一直遭受游牧民族的军事威胁，为了乞助于道教神灵以解除心理上的不安全感，安定民心，宋朝君臣对道教皆相当崇拜，对真武神顶礼膜拜。宋真宗、仁宗、徽宗、钦宗、孝宗、宁宗、理宗诸帝虔祀真武，屡封尊号。上行下效，民间早有的真武崇拜也日益炽盛。元代武当山道士编刊了《武当福地总真集》、《玄天上帝启圣录》等经书，使真武神在武当山修仙得道的故事更丰满完善，进而使武当山成了世人崇奉的真武道场。 六朝时，武当山便被《荆州图记》称为“嵩高之参佐，五岳之流辈”。唐末著名道士杜光庭编写的《洞天福地岳渎名山记》，将武当山列为道教三十六洞天、七十二福地中的第九福地。元成宗大德七年(公元1303年)加封真武神为“元圣仁威玄天上帝”的圣旨云：“武当