中国文化名著导读

《中国文化名著导读》论文综述

药学专业 77-1K 药学五班 10101502 陈凯

品味儒家文化感悟人生真谛

摘要春秋战国，天下纷争，百家争鸣，这是一个混乱的时代，同时也是一个思想激撞

的年代。儒家诞生在这个年代，它是这个时代真正的君子。儒家学说“游文于六经之中，留意于仁义之际”，“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”，主张明人伦，倡教化，以高扬人的价值理性为其理论特征。在儒家学者看来，具有道德属性，能够享受道德的生活，是人区别于动物的重要标志。儒家这种重视人伦道德的理论趣向，不仅显现了自身的思想个性，也构成了中国文化的一大传统。这种传统延绵不绝，潜移默化，至今仍然影响着中国人的日常生活，并为我们在新的时代条件下，辨荣辱，立诚信，崇礼仪，建设新道德，提供宝贵的文化思想资源。因此，品味儒家的文化，可以学习儒家的君子思想，感悟出人生的真谛。

关键词儒家文化品读道德人生真谛

儒家重视仁、义，那么，何谓仁、义呢？在儒家学者中，以孔子对仁的论释最为精当和权威：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）孔子之后，儒家学者从具体层面对仁的论释很多。程颐的弟子曾请教对仁的理解，程颐说：“此在诸公自思之，将圣贤所言仁处类聚观之，体认出来。孟子曰：‘恻隐之心，仁也。’后人遂以爱为仁。爱只是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？孟子曰：‘恻隐之心，仁之端也。’既曰仁之端，则不可便谓之仁。退之曰：‘博爱之谓仁，非也。仁者固博爱，然便以博爱为仁，则不可。”（《河南程氏遗书》卷十八）程颐指出孟子、韩愈释仁的片面，告诫弟子们对仁的意蕴的理解不要局限于恻隐之心或者博爱等具体层面，但他自己并未对仁的定义作出更好的说明。程颢论及仁时，则回到了孔子的诠释：“仁至难言，故止曰：‘己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。’欲令如是观仁，可以得仁之体。”（《河南程氏遗书》卷二上）在程颢看来，孔子关于仁的论释是最好的论释，只有根据孔子的论释理解仁，才能把握仁的本质。如我们最常说的“己所不欲，勿施于人”，只有将心比心，肯定别人与自己是平等互动的，才会出现真正的尊重，就像康德所说“不能只以别人为手段，而不同时也以别人为目的。”这种人为主义，不但是普世价值，并且指出了人生的康庄大道。“仁”字有三义，皆与“人”有关。孔子正是以“仁”来照明：人之性，人之道，人之成。①对于我们，如果能始终保持“己所不欲，勿施于人”，这样就能很好的处理与他人的交往，更好的在社会上生活。

义与仁相联。孔子曾将重义还是重利视为区分君子与小人的重要根据。据《论语》记载，子路曾请教孔子；“君子尚勇乎？”孔子回答说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》孔子理解的义既是一种人的内在德性，又是评断人的行为的原则。人要通过正心、诚意来规范自己的行为。每个人心中都要以“仁爱”为本，以“仁义礼智信”为念，保持平和。恬淡的心态，正确处理义与利，理与欲的关系。在儒家看来，人的价值主要体现在他身上所反映的精神价值，精神上的需求应高于物质需求。孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”这其中体现的就是一种重义轻财的态度，是在贫乏的物质生活中寻求精神富足的心态，强调道德上的幸福感。因此儒家教导人们不为外物所纠缠，身体就轻松愉快；人轻松愉快了，心灵才能得到滋养，才能坚守自己坚贞不变的操守肱②。在现代社会，我们更需要这样一种生活态度，不能以损害仁义为代价的谋求

利益，正所谓“君子爱财取之有道”。最近几年，食品安全问题频频发生，很多黑心商贩不顾消费者的健康和利益，就只为了谋求不正当的利益，这是道德的滑坡，还是良心的缺失呢？因此，我们要大力宣传儒家的这种思想，让社会的道德处在一个良性循环中，为建设和谐社会打下坚实的基础。

我想在今天继承儒家思想最大的意义就应是对社会道德作出的贡献。现在各国都面临着社会腐化堕落的问题，中国社会一样在受着拜金主义、个人主义的侵蚀，而我们应该看到的是这种弊病是起源于西方社会的，原因就在于西方社会没有中国那样的道德体系，是儒家思想唤起了大多数人的良知来自觉抵制着贪婪的物欲。“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利”’，孔子的一句话帮我们划清了两者的界线，中国人赞美君子，鄙视小人，而我想在西方社会则没有这样的爱憎分明，没有那么多人在追求着个人修养的完美，也就是中国经西方有一个更高的道德标准。社会的道德标准的高低对这个社会的影响是巨大的，现在广播、电视中经常宣扬好人好事，如见义勇为，助人为乐等事迹，而上溯几十年，建国之初的民风要淳朴得多，不需要天天大力宣传好人好事来教育人们；看今天，连搀扶老人过马路也成了广而告之天天播，如果社会的道德标准提高了，那么助人为乐、敬老爱幼等好事也随处可见，不会再被人们看成是多了不起、多稀罕的事了。再上溯两个五百年，去聆听一下孔子的教诲：“刚、毅、木、讷近仁”，意思是刚强、果断、朴实、谨慎接近于仁；“见义不为，无勇也”，意思是见到合乎义的事不做，是没有勇；“君子忧道不忧贫”，意思是君子忧患没有接近正道而不忧患贫穷”‘‘以直报怨，以德报德”，意思是以正直回报怨恨.以恩德回报恩德；‘‘己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是通过正己而正他人，自己通达而使他人通达……原来孔子早已为我们制定好了一个很高的道德标准，只是经过了时间的磨蚀和物欲的侵蚀，在现代人心中已经所剩无几了。我们中国人向来以是伟大的华夏民族的一员而骄傲，以礼仪之邦而自居，但在某些方面我们已经输给了日本民族，他们不仅把儒家思想运用于经济中超过了地大物博的我们。而且也把儒家思想中的团体精神贯彻到了全民族中，体现出了可畏的凝聚力。在广岛开亚运会时，几千观众退场后在看台下竟没留下一张废纸，世界为之震动。难道我们还不该觉醒吗.如果不是当年孔子让我们“死记硬背”下来了些道德修养，今天的社会会是一个什么样的蒙昧的局面，把我们丢掉的儒家思想的精华再捡起来吧，让我们能重新成为名符其实的礼仪之邦。因此，加强儒家优秀文化的宣传教育，不仅关系到我们每个人的自身，还关系到中华民族的未来。

儒家文化，博大精深，源远流长，是中华民族精神文化的奇葩。我们要保护和继承优秀的儒家文化，学习其中有益的部分，增进对儒家文化的了解，思考其中的意义，学会该如何做人，该如何做事，让自己成为一个具有高尚道德的君子，这或许是儒家文化真正要教会我们的。

①李艳杰·一本书读懂中华圣贤·机械工业出版社·2011、1

②曹胜商、张甲子·图说儒家文化·吉林人民出版社·2010、1

西方文化名著导读期末考试

一、单选题（题数：20，共分） 1《反潮流》的作者是（）。（分） A、阿兰·梅吉尔 B、斯金纳 C、以赛亚·柏林 D、约翰·罗尔斯 我的答案：C 2（）被誉为经验主义哲学的开山祖师。（分） A、洛克 B、卢梭 C、霍布斯 D、培根 我的答案：D 3《独立宣言》中认为造物主所赋予人的不可转让的权利不包括（）。（分） A、生命权 B、自由权 C、财产权 D、追求幸福的权利 我的答案：C 4资产阶级的主要观念包括（）。（分） A、自由 B、平等 C、民主 D、以上都对 我的答案：D 5（）被鲁迅认为是“史家之绝唱”。（分） A、《历史哲学》 B、《后汉书》 C、《三国志》 D、《史记》 我的答案：D 6（）是第一个全面阐述宪政民主思想的人。（分） A、孟德斯鸠 B、伏尔泰 C、卢梭 D、洛克 我的答案：D 7古埃及是依托哪条河流而发展起来的文明（）（分） A、幼发拉底河 B、恒河 C、尼罗河 D、底格里斯河 我的答案：C 8文明冲突论的作者是（）。（分） A、以赛亚·柏林 B、福山 C、汤因比 D、亨廷顿 我的答案：D

9中世纪天主教所收的税叫（）。（分） A、印花税 B、消费税 C、什一税 D、人头税 我的答案：C 10哥白尼的国籍是（）。（分） A、德国 B、意大利 C、波兰 D、法国 我的答案：C 11“未经审查的人生是不值得过的”出自（）。（分） A、《理想国》 B、《正义论》 C、《会饮篇》 D、《苏格拉底的申辩》 我的答案：D 12威廉·乔伊斯出生于（）。（分） A、英国 B、爱尔兰 C、德国 D、美国 我的答案：D 13洛克认为合法的统治权应来自于（）。（分） A、上帝的旨意 B、教皇加冕 C、统治者暴力夺取 D、被统治者的同意 我的答案：D 14哥伦布发现新大陆的时间是（）。（分） A、1479年 B、1497年 C、1512年 D、1492年 我的答案：D 15勾股定理在西方也被称作（）。（分） A、毕达哥拉斯定理 B、费马大定理 C、阿基米德定理 D、芝诺悖论 我的答案：A 16《道德形而上学原理》可以看作是（）的改写本。（分） A、《辩证理性批判》 B、《纯粹理性批判》 C、《判断力批判》 D、《实践理性批判》 我的答案：D 17宋应星的代表作是（）。（分）

六大名著导读

笔记一 明末清初的四大奇书和开国后的四大名著整合而成 三国演义水浒传西游记金瓶梅儒林外史红楼梦 根据：代表了中国小说的最重要的最有含量的作品 导读：即帮助大家更深入地理解作品因为大家或多或少地都接触过这六本小说导读即三方面的工作：一、活的文学作品鉴赏指要 研究文学史、艺术史、不同于研究其他部类的历史、 比如研究政治史、那些东西已经过去了、通过文献来看 文学史有双重属性、一方面它属于过去的时代像化石一样， 但是另一方面它又是活的、我们今天还可以来阅读它 二、文学史、文化传统之发微 这是互动的 一方面我们会适当地介绍一些跟作品有关的文学史 和文化传统的知识 另一方面我们又通过作品来认识文学史和文化传统 里某些相关的内容 有些甚至是独特的只有从种文学作品里才能认识到的 三、进一步研究的门径 三国演义（民众眼中的政治军事史） 《三国演义》和《三国志》最大的区别在于是谁眼中看出来的 有些事迹可能《三国志》讲的更为可信一些但是老百姓更乐意 听到一个在道义上站得住的感人的故事 特点：在被接受的过程中评价迥异 胡适：通学教育史上不得了但是却认为不是文学 进行文学研究不能不关注文体不能不关注文类 演义类对历史的演义对于历史进行通俗的解读进行一种文学或者 类文学的书写 从文化传统看三国 使官文化传统及其‘辐射’ 历代都很重视“史”的编写 “辐射”即野史的繁荣 对小说的影响：一、重视历史的题材 二、提供了大量的材料 三、从写法上、体例叙事都作为一种样板对中国 小说产生了影响 笔记二

水浒传（正义与野蛮的交响乐） 对此持有批判态度的较多中国人的地狱、精神的地狱 野蛮的地方较多 正面的价值 很大程度上是处在无告的弱者地位的民众、对于正义的一种向往、渴望、里面有大量的伸张正义的笔墨 把这两部分交织在一起、在一个艺术化了的通体结构里复杂的作品 水浒传可能是明中叶的产物 理解纷纭：（明清）忠义、海盗、怨毒骂世与逞露才华 （五六十年代到七十年代）农民起义的颂歌、叛徒的赞歌、叛徒的阴谋之书 （八十年代以后新观点）太行（群盗）自传、为市井细民写心、武侠文学滥觞、绿林与侠盗、流民与流氓 三个方面的内容既有所区别又有所交集行侠、打劫、起义 交集部分：武力实现体制外的“正义”也是它长时间地传播不衰的原因 好汉们形象不可避免的“道德裂痕” 水浒的魅力对于这种平等、正义的渴求之外 好汉们共同的行为特色 路见不平、拔刀相助 锄强扶弱、扶危济困 不计利害、敢于担当 仗义疏财、朋友义气 类似刚刚所讲的血腥的场面、那种拿今天人来看无原则的快意恩仇、这些东西可能对社会心理产生负面的导向、是否需要灭活、没有结论。 感想：第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可作者却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 笔记三

尔雅西方文化名著导读答案

古希腊政治、文化、哲学概况已完成成绩：100.，敬请加 QQ，微信同号，更有，， 0 分 1 【单选题】迄今,( )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 我的答案：C 得分：25.0分 2 【单选题】 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从()引用过来的。 ?A、 中国 ?B、 印度 ?C、 希腊 ?D、 巴比伦

我的答案：B 得分：25.0分 3 【单选题】中国文明的独特之处是( )。 A、一直绵延不断 B、一直繁荣昌盛 C、种类繁多 D、百花齐放 我的答案：A 得分：25.0分 4 【多选题】公元前 5 世纪左右,对后世有非常大影响的几个重要的文明有( )。 A、中国的文明 B、印度的文明 C、希腊的文明 D、巴比伦的文明 我的答案：ABCD 得分：25.0分 苏格拉底与哲学已完成成绩：100.0分 1 【单选题】 下列哲学家中与“助产术”相关的是( )。 ?A、 亚里士多德 ?B、 黑格尔 ?C、

苏格拉底 ?D、 柏拉图 我的答案：C 得分：16.6分 2 【单选题】《苏格拉底的申辩》的作者是( )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 我的答案：D 得分：16.6分 3 【单选题】“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自( )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 我的答案：A 得分：16.6分 4 【判断题】《论语》是孔子的著作。 我的答案：× 得分：16.6分 5 【判断题】在古希腊,一个城市就是一个国家,一个城市的公民构成了一个政治共同体。 我的答案：√ 得分：16.6分 6 【判断题】《雅典学园》是文艺复兴时期的拉斐尔所画。 我的答案：√ 得分：17.0分 哲学立场和政治共同体已完成成绩：100.0分

中国名著导读

中国名著导读 ——关于《色戒》与《我在霞村的时候》 第一次听到色戒的时候，与张爱玲并没有关系，那时候知道的只是李安拍了一部很香艳的片子，虽然没有看过，也知道这部片子捧红了那个眉目清淡的女子汤唯。 之前并没有看过张爱玲的书，上高中的时候背过她的很多名句，总觉得她此句中的悲伤很多，并不敢轻易触碰。 巧合下选了这门课，听了张爱玲这一堂课总觉得感触颇多，于是看了那篇很短的色戒，心里对这本书有了重新的认识。并非如我想象的那样有许多香艳的情节，张爱玲的字句很平常，平常的一个小女人，最终走向这样的结局，终究是让人难以抑制的感叹。张爱玲在卷首语写道：“这个小故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中，丝毫也没有意识到三十年过去了，爱就是不问值不值得。” 爱就是不问值不值得，相信这是张爱玲对爱情的写照，就像她与胡兰成的相恋，我们如今为张爱玲感到的不值，于她而言也许是甘之如饴的事情。 然而我想说的并非这个。 原本纯真的王佳芝为了腐蚀”易先生，不得不提前培养“性经验”，为此，与有过嫖娼经验的同学梁闰生发生关系，一切原本都是为了“救国锄奸”啊，可王佳芝却遭到同学们的窃笑，反倒是跟又老又秃的易先生在一起，才能获得内心的宣泄与解放，“因为一切都有了个

目的”。 也许这个故事并没有什么浪漫的东西，易先生又老又秃，最后王佳芝也死在这个人的手里。易先生可以在人前依旧如常地调笑聊天，却在一片热闹声中悄悄转身。 书中曾经这么写道：“他对战局并不乐观。知道他将来怎样？得一知己，死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。” 这才是真实的。 话说回来，王佳芝在自我牺牲之后换来的是同学们的窃笑，这一点，也许也是把她推向易先生的原因之一。于是乎，不得不提及本文的另一篇小说《我在霞村的时候》了。 同样也是第一次接触丁玲的书，这本书里主人公贞贞带给我的情感就更加浓烈一些。文本讲述一位中国少女贞贞在遭受日寇凌辱后，又忍受着灵与肉的双重折磨而做着地下形态的抗日工作，却又为传统所不容的故事。她被日本鬼子掳去一年多后突然从日军营中归来，并且“生病”，由此招致村民的唾弃。然而其实她并非自甘堕落，她原是我方派往敌营的密探，以牺牲肉体的方式为我军获取敌人的情报。因病到霞村休养的女革命者的“我”在真相大白后，对贞贞的高尚行为与牺牲精神深感敬佩。然而，正所谓“众口铄金，积毁销骨”，贞贞在经历了村民种种闲言碎语后已是身心俱疲，她最终决定离开霞村去

西方文化名著导读

古希腊政治、文化、哲学概况 1 古埃及是依托哪条河流而发展起来的文明？（） A、幼发拉底河 B、恒河 C、尼罗河 D、底格里斯河 正确答案：C 2 （）提出了“万物的本源是水”。 A、苏格拉底 B、格劳孔 C、德谟克利特 D、泰勒斯 正确答案：D 3 提出“轴心文明时期”概念的哲学家是（）。 A、柏拉图 B、康德 C、雅斯贝尔斯 D、黑格尔 正确答案：C 4 雅典民主制度是世界历史上最早的民主制度。（）正确答案：√ 5 亚里士多德是柏拉图的老师。（） 正确答案：× 苏格拉底与哲学 1 名画《雅典学院》的作者是（）。 A、达芬奇 B、米开朗琪罗 C、拉斐尔 D、毕加索 正确答案：C 2 “吾爱吾师，吾尤爱真理”，这句话出自（）。

A、苏格拉底 B、柏拉图 C、拉斐尔 D、亚里士多德 正确答案：D 3 “白马非马”的命题是（）提出的。 A、荀子 B、韩非子 C、叶公 D、公孙龙 正确答案：D 4 《论语》的作者是孔子。（） 正确答案：× 5 苏格拉底是柏拉图的老师。（） 正确答案：√ 哲学立场和政治共同体 1 勾股定理在西方也被称作（）。 A、毕达哥拉斯定理 B、费马大定理 C、阿基米德定理 D、芝诺悖论 正确答案：A 2 《正义论》的作者是（）。 A、桑德尔 B、罗尔斯 C、柏拉图 D、罗素 正确答案：B 3 “人不可两次踏进同一条河流”，这句话出自（）。 A、巴门尼德 B、德谟克利特 C、赫拉克利特 D、伊壁鸠鲁

正确答案：C 4 《理想国》里没有涉及到有关“正义”的内容。（） 正确答案：× 5 《理想国》的目的是要建立一个理想的政治共同体。（）正确答案：√ 《理想国》中的理念 1 “未经审查的人生是不值得过的”出自（）。 A、《理想国》 B、《正义论》 C、《会饮篇》 D、《苏格拉底的申辩》 正确答案：D 2 “美德即知识”，这句话出自（）。 A、巴门尼德 B、伊壁鸠鲁 C、苏格拉底 D、康德 正确答案：C 3 不同的民族会存在不同的道德。（） 正确答案：√ 4 对亚里士多德来说，人天然的是一个社会的动物。（）正确答案：√ 《理想国》中的正义 1 《理想国》所要探讨的最根本的问题是（）。 A、美德 B、真理 C、善良

2017年度《西方文化名著导读》期末考试满分答案解析

《西方文化名著导读》期末考试 HSY编辑转载请说明 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1在法国革命时期，孔多赛所属的派别是（）。（1.0分）1.0 分A、 山岳派 B、 平原派 C、 雅各宾派 D、 吉伦特派 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 2勾股定理在西方也被称作（）。（1.0分）1.0 分 A、 毕达哥拉斯定理 B、 费马大定理 C、

阿基米德定理 D、 芝诺悖论 正确答案：A 我的答案：A 答案解析： 3曾受核武器攻击的国家是（）。（1.0分）1.0 分 A、 苏联 B、 德国 C、 日本 D、 伊拉克 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 4在西方现代的思想史上，第一次对文明的价值，正面的提出了怀疑的是（）。（1.0分）1.0 分 A、 《科学的结构》 B、 《猜想与反驳：科学知识的增长》

《论科学与艺术》 D、 《生命是什么》 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 5（）是第一个全面阐述宪政民主思想的人。（1.0分）1.0 分A、 孟德斯鸠 B、 伏尔泰 C、 卢梭 D、 洛克 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 6第二次世界大战正式爆发的时间是（）。（1.0分）1.0 分A、 1931年 B、 1939年

1941年 D、 1945年 正确答案：B 我的答案：B 答案解析： 7 美国正式卷入第二次世界大战是由于（）。（1.0分）1.0 分 A、 斯大林格勒战役 B、 中途岛海战 C、 法国战败 D、 珍珠港事件 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 8（）提出了拉普拉斯星云学说。（1.0分）1.0 分A、 拉普拉斯

西方文化名著导读.

1、《苏格拉底的申辩》是谁的著作;(2分)A A ．柏拉图 B．亚里士多德 C．孟德斯鸠 D．拉托维尔 2、奥古斯丁是什么时候的人物;(2.0分)D A．古希腊 B．古罗马前期 C．古罗马中期 D．古罗马后期 3、世界上哪一个地方率先从传统社会步入现代社会;(2.0分)D A．东亚 B．北非 C．北美洲 D．西欧 4、英国经验主义的开山是;(2.0分)C A．休谟 B．洛克 C．培根 D．亚里士多德 5、人民是最高裁判官，如果政府违背了社会契约，人民就有权反抗。是谁的观点。;(2.0分)C A．卢梭 B．休谟 C．洛克 D．列宁 6、电影《勇敢的心》中华莱士最后被处死时喊的是;(2.0分)D A．和平 B．人权 C．勇敢 D．自由 7、《独立宣言》是哪个国家在1776年制定通过的;(2.0分)C A．法国 B．英国 C．美国 D．刚果 8、小说《新爱洛伊丝》的作者是;(2.0分)C A．伏尔泰 B．傅里叶 C．卢梭 D．基尔克郭尔 9、《爱弥儿》的作者是;(2.0分)C A．康德 B．黑格尔 C．卢梭

10、谁认为最坏的政府也好过无政府;(2.0分)B A．卢梭 B．霍布斯 C．伏尔泰 D．洛克 11、功利主义的现代鼻祖是;(2.0分)C A．洛克 B．卢梭 C．边沁 D．休谟 12、不属于康德的三大批判的是;(2.0分)D A．纯粹理性批判 B．实践理性批判 C．判断力批判 D．形而上学批判 13、世上最早的民主制度是在哪个国家出现的？;(2.0分)B A．巴比伦 B．希腊 C．中国 D．印度 14、好奇出智慧是谁提出的？;(2.0分)A A．亚里士多德 B．泰勒斯 C．苏格拉底 D．柏拉图 15、“助产术”是谁提出的？;(2.0分)B A．柏拉图 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．康德 16、哪位伟人写的《苏格拉底之死》？;(2.0分)D A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．密尔 D．柏拉图 17、哪个不属于柏拉图的著作？;(2.0分)C A．《治国篇》 B．《理想国》 C．《忏悔录》 D．《苏格拉底的申辩》 18、“吾爱吾师，吾尤爱真理。”是谁提出的？;(2.0分)B A．柏拉图 B．亚里士多德

西方文化名著导读考试答案

西方文化名著导读考试答案 一.单选题（共110题,100.0分） 1 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从( )引用过来的。?A、 中国 ?B、 印度 ?C、 希腊 ?D、 巴比伦 我的答案：B得分：0.9分 2 迄今,( )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 3 中国文明的独特之处是( )。 ?A、一直绵延不断 ?B、一直繁荣昌盛 ?C、种类繁多 ?D、百花齐放

我的答案：A得分：0.9分 4 哲学是西方文明,尤其是从( )开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。?A、中国文明 ?B、印度文明 ?C、希腊文明 ?D、巴比伦文明 我的答案：C得分：0.9分 5 下列哲学家中与“助产术”相关的是( )。 ?A、 亚里士多德 ?B、 黑格尔 ?C、 苏格拉底 ?D、 柏拉图 我的答案：C得分：0.9分 6 《苏格拉底的申辩》的作者是( )。 ?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：D得分：0.9分 7

“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自( )。?A、亚里士多德 ?B、黑格尔 ?C、苏格拉底 ?D、柏拉图 我的答案：A得分：0.9分 8 勾股定理在西方被称作是( )定理。 ?A、 高斯 ?B、 毕达哥拉斯 ?C、 泰勒斯 ?D、 欧拉 我的答案：B得分：0.9分 9 “至大无外,至小无内”出自( )。 ?A、《雅典学园》 ?B、《苏格拉底的申辩》 ?C、《庄子》 ?D、《论语》 我的答案：C得分：0.9分 10 柏拉图认为( )是绝对可靠的东西。 ?A、认知

中国传统名著导读论文

永远在路上的鲁迅 -----鲁迅作品“在路上”的浅析 电气37 2130401183 葛昭 作为中国历史上最为著名的文学奖，改革家，批判家，鲁迅总是以一个斗士的形象出现在我们面前。但是这次，笔者希望解析一个永远在路上的鲁迅。 鲁迅的很多小说的结尾都是“在路上”。比如《故乡》，“其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这话里好像有一个光明的尾巴——“走的人多了，也就成了路”，但其实前面还有一个鲁迅的真实判断：其实地上本没有路。所以，作为传统格局的打破者，作为内心存在主义的呼唤者，他决定自己找出一条路，自己写出一条路。所以，路便成为了鲁迅作品中独特而深刻的意向。 《野草》里还有一篇叫《过客》：一个老头，一个小女孩在夕阳西下的时候迎来了一人，一个衣衫褴褛的过客。老头问他你是谁，从哪里来，到哪里去，过客说我不知道，只知道要走在路上，走到前面去，前面是什么我也不知道。老头说，前面是坟墓；女孩说不对，前面有很多鲜花，过客说前面是有鲜花，可前面还是坟墓。过客问那走完坟墓以后是什么呢，老头说来料不定就没路了，你还是回去吧；过客说我不愿意回去，前面有个声音在召唤我，我一定要去。老头说这声音也曾召唤过我，你不理它就行了；过客说不行我还是要走。这样，他就踉踉跄跄的继续往前走。这是鲁迅作品中最为典型是“路”形象与描写。在这个场景中，充满了各种各样的特色鲜明的具有代表性的事物，老人与小女孩是腐朽与新生力量的代表与对比，衣衫褴褛的过客是他，以及全体中国人彷徨的灵魂的象征，是一种发自心底的迷茫与呼唤。而在老人眼中，前面的路上是坟墓，在小女孩眼中，前面的路上是鲜花，不同世界观与价值观的碰撞与交融，形成了过客这样的存在:前面的路上既有坟墓，又有鲜花，不知道前方会出现什么，但是必须要走，以为前方“有声音在召唤我”。这种凄凉而真实的画面，正是鲁迅所希望塑造的人格衡量与价值观念导向的所在。我们说，文字体现价值与世界，世界理解文字与价值的意义。意向的鲜明，带有一股存在主义的气息，与加缪，萨特截然不同却又几乎如出一辙的存在主义，在路这个意向中体现的淋漓尽致，“路”是对未来的渴望与迷茫，是对前方的探索与恐惧，是对一种当时所普遍存在的麻木的现状的不甘与呐喊。 我们把存在主义当作一种审美来看待，同时用这种审美来看待鲁迅，得到一种知识分子自己的心灵的满足感。我们知识分子多孤独，公众不理解我们……。可鲁迅是这种人吗？鲁迅讲国民性，讲沉默着的那些人如何愚昧，敢吃人血馒头；鲁迅讲自己是多么的孤独，鲁迅有一篇被人称之为最像是写他自己的小说《孤独者》，看啊，鲁迅就是这样的人，一个孤独者，无边的孤独，伴随着鲁迅。鲁迅一直在探索，而探索到了无路可走的时候，或者有路可走却不知道前面是什么这种状态，回到前面——他拒绝成为他人，也拒绝成为他自己。这不是审美趣味所能包容的。接下来的一个状态就是现代中国的一个真实起点——梦醒之后无路可走。 鲁迅有一篇演讲题目是《娜拉走后怎样》，易卜生的戏剧《玩偶之家》里的娜拉，为了救她的丈夫而违背了现代规则，最后她出走了，话剧就这样就结束了，娜拉出走后的命运他不关心。鲁迅问了“娜拉出走后会怎样”这个问题，他说人生最大的痛苦就是发现梦醒之后无路可走，所以当一个人在做梦时，你最好不要惊动他，让他安睡。起先一看，这好像是宿命感很强的，可是我们最好不要把它理解成宿命感。这是一个真实的现代中国必须解决的困境，你必须解决但发现无路可走。只有具有救国救心念头的人才能发现这个问题，但反过来也可以说，你单单高呼救国救心是不够的，你必须找到一个现代中国的起点——梦醒之后无路可走——这样一个起点。“梦醒”是一个意向，而无路可走是对这个意向最为准确的描述，

尔雅通识2017年度西方文化名著导读

1 【单选题】下列哪位哲学家提出了“轴心文明时期”的概念？（）?A、康德 ?B、柏拉图 ?C、黑格尔 ?D、雅斯贝尔斯 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】古埃及文明是依托哪条河流而发展起来的？（）?A、恒河 ?B、幼发拉底河 ?C、底格里斯河 ?D、尼罗河 我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】世界历史上最早的民主制度是雅典民主制度。（）我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】亚里士多德不是柏拉图的老师。（） 我的答案：√ 【单选题】（）提出了“白马非马”的命题。 ?A、韩非子 ?B、荀子 ?C、公孙龙 ?D、叶公 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】（）是名画《雅典学院》的作者。 ?A、米开朗琪罗

?B、达芬奇 ?C、毕加索 ?D、拉斐尔 我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】柏拉图是苏格拉底的学生。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】孔子是《论语》的作者。（） 我的答案：× 1 【单选题】在西方，勾股定理也被称作（）。 ?A、费马大定理 ?B、毕达哥拉斯定理 ?C、芝诺悖论 ?D、阿基米德定理 我的答案：B得分：25.0分 2 【单选题】（）是《正义论》的作者。 ?A、罗尔斯 ?B、桑德尔 ?C、罗素 ?D、柏拉图 我的答案：A得分：25.0分 3 【单选题】“人不可两次踏进同一条河流”，这句话是谁说的？（）?A、德谟克利特 ?B、巴门尼德 ?C、伊壁鸠鲁

?D、赫拉克利特 我的答案：D得分：25.0分 4 【判断题】《理想国》是以建立一个理想的政治共同体为目的。（）我的答案：√ 1 【单选题】“美德即知识”，这句话是谁说的？（） ?A、伊壁鸠鲁 ?B、巴门尼德 ?C、康德 ?D、苏格拉底 我的答案：D得分：33.3分 2 【单选题】“未经审查的人生是不值得过的”，这句话出自（）。?A、《正义论》 ?B、《理想国》 ?C、《苏格拉底的申辩》 ?D、《会饮篇》 我的答案：C得分：33.3分 3 【判断题】不同的民族存在不同的道德是完全有可能的。（） 我的答案：√ 1 【单选题】（）是《理想国》所要探讨的最根本的问题。 ?A、真理 ?B、美德 ?C、正义 ?D、善良 我的答案：C得分：20.0分

人教版八年级上册《红星照耀中国》名著导读)

《红星照耀中国》名著导读 第一篇探寻红色中国 一些未获解答的问题 斯诺在中国的七年间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题，可是一直得不到令人满意的答案。所以当1936年6月斯诺得到一个能够亲身进入红区、打破持续9年的新闻封锁的机会时，为了探明事情的真相，他义无反顾地决定这次冒险。 【人物形象】斯诺：求真务实的职业精神，勇敢无畏的冒险精神。 去西安的慢车 一天午夜，斯诺登上了去西安的火车。当时西北天花、霍乱、伤寒、斑疹和鼠疫流行，因此斯诺在出发前在臀部和腿部注射了这些传染病的疫苗。他的第一个目的地是西安府，并在那拜访了杨虎城将军和省主席邵力子。 在北京一个红军指挥员用隐色墨水为斯诺写了一封介绍信给毛泽东，但是除了这封介绍信以外，斯诺在西北要取得联系，就要到西安府某家旅馆去，等一个自称姓王的先生来访，这位王先生（真名董健吾）会设法给斯诺安排坐张学良的私人飞机去红区。因为情况有变，最后斯诺只能乘坐东北军到前线的卡车前往。在汉朝古城遗址等车时，斯诺见到了敌军悬赏五万元首级的共产党人邓发。 【人物形象】邓发：热情活泼、勇敢大胆。 通过红色的大门 斯诺岔入一条据说是商贩偷运货物出入苏区的山道进入了无人地带，最后顺利到达延安附近的一个村落，正式进入了红色大门。在那里，斯诺见到了该地的贫民会主席刘龙火，刘龙火热情款待了他，给他找了一位年轻的向导和一个骡夫前往安塞，并给了他苏区的纸币以便使用。 第二篇去红都的道路 遭白匪追逐 为了躲避白匪，斯诺在破晓时提前出发，路上遇见了第一个红军战士——一位在政治保卫局工作姓姚的青年。姚带领斯诺到了安塞。在见到安塞赤卫队队长后，斯诺才知道原来一群白匪跟随着斯诺过来，但被赤卫队的人包围攻击，并被俘获了几个人。而这时，一位清瘦的青年军官用英语向斯诺打招呼，他就是红军指挥员——周恩来。 造反者 周恩来欢迎斯诺的到来，给予了斯诺自由活动的诚意，并且亲自替他起草了一个旅程，其中开列着为时共需九十二天的旅程中的各个项目。斯诺心里对这旅程有所保留，可是，结果他花了更多的时间。 斯诺还回顾了周恩来走上革命的历程：早年求学经历、参加学生运动、出国留学、发动国民革命、组织工人罢工、组织广州公社、转入地下活动，九死一生到达陕北的红色新根据地。 在与周恩来的接触中，斯诺渐渐发觉，这位参加并组织过多起革命起义、书生出生的造反者并不是一个狂热分子，而是一位头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验、态度温和的人。 【人物形象】周恩来：平易近人，温和文雅，头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。从他为斯诺作的行程规划可以看出，他细心热情，善于计划。 贺龙二三事 在前往保安的路上，斯诺听一个红军指挥员李长林介绍了贺龙的革命经历。贺龙在当时是一个土匪头子，在哥老会中的名声遍及全国。贺龙在1927年南昌八一起义后才参加共产党，在这以前不久，他还效忠于汪精卫的武汉政府。但是唐生智等镇压打倒地主的运动，开始著名的“农民大屠杀”后，激起了他的愤怒，贺龙用一把菜刀在湖南建立了苏区。贺龙还带领红军长征过雪山，与朱德会师。 【人物形象】贺龙：威望高、口才好，英勇善战、有出色军事才能，急躁而又谦虚。 红军旅伴 在路上，斯诺了解到与他同行的一批年轻红军投身革命的经历和缘由，对他们团结友爱、严守纪律、乐观积极的精神风貌感到钦佩。这些年轻红军几乎全都遭遇过人生的悲剧，但是他们却保持着革命乐观主

西方文化名著导读

西方思想文化史上的璀璨明珠 西方的思想文化发展经历了一个漫长的过程，从古希腊的智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到后来的伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等许许多多的思想史上的辉煌人物以及文艺复兴、宗教改革等影响整个欧洲乃至世界发展的历史轨迹的伟大运动，漫长的历史发展过程中也孕育出一位位举世闻名的先哲和思想家，他们的著述及对思想哲学的思考和解答也流传于世，他们包括他们的伟大思想、经典著作等，成为了西方思想文化史上的璀璨明珠，永远闪烁光辉，照耀后人前行。 通过对西方文化名著导读这门课程的学习，使我对西方的古代及近代文化和思想有了一部分的了解，能够感受到不同时代的先哲们的伟大光辉思想。该课程涉及了柏拉图的《理想国》、奥古斯丁的《忏悔录》、马基雅维利的《君主论》、马克思韦伯的《新教伦理和资本主义精神》、笛卡尔的《谈谈方法》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》、密尔的《论自由》、康德的《道德形而上学原理》等一系列西方经典名著和科学革命、启蒙运动的导读。其中，我对柏拉图的《理想国》和启蒙运动尤其感兴趣。 柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述了《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心

思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书，应该学以致用，去努力实践，去掌握政权，以“哲学王”来统治国家。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。 在柏拉图的《理想国》里刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发出自己的声音和辩论更为实际。但人们和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于当今社会中的很多人来说缺乏信仰总是让我们有时候感到焦虑、孤寂、无所适从，不知道未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图在《理想国》中说道“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢这句话，给人一种奋发向上的感觉，让我们懂得去追求，有了信仰和向往。 在哲学上，柏拉图继承了其老师苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在《理想国》中就有很好体现，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。他所坚持的唯心主义思想在今天我们学习马克思主义下，带有一定的认识局限和错误，但是那是受历史发展条件的限制所造成的，总之，柏拉图的《理想国》闪烁着西方思想文化的光

中国四大名著导读内容汇总

四大名著内容汇总 一、《三国演义》 （罗贯中，元末明初） 一、内容简介： 《三国演义》通过集中描绘三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。 《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。 《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。 全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。 二、刘备教育刘禅：勿以善小而不为，勿以恶小而为之； 惟贤惟德，能服于人。 三、对联一副：三顾茅庐，刘玄德礼贤下士； 六出祁山，诸葛亮赤胆忠心。 四、关云长-----《三国演义》中忠义的化身，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。 对联一副：千里走单骑，侠肝义胆； 大意失荆州，骄兵必败。 五、诸葛亮-----火烧新野；草船借箭；舌战群儒；七擒孟获；六出祁山；空城计退司马懿；挥泪斩马谡。 对联两副： A、神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祁山 B、一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》 赞美诸葛亮的诗句： A、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 B、三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 六、三国歇后语： 周瑜打黄盖---- 一个愿打,一个愿挨 司马昭之心---- 路人皆知 刘备摔孩子---- 收买人心 七、三国成语： 七步成诗、三顾茅庐、作奸犯科、刮目相待、吴下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅庐、危急存亡之秋 八、两个小问题： A、《三国演义》中“桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样? 刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、 张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。 B、你怎样评价《三国演义》中“刘备三顾茅庐”? ------表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。

西方文化名著导读

西方文化名著导读 1.1 古希腊政治、文化、哲学概况 1 【单选题】 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从(B )引用过来的。 A、 中国 B、 印度 C、 希腊 D、 巴比伦 2 【单选题】迄今,(C )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 3 【单选题】中国文明的独特之处是(A )。 A、一直绵延不断 B、一直繁荣昌盛 C、种类繁多 D、百花齐放 4 【单选题】哲学是西方文明,尤其是从(C)开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。 A、中国文明 B、印度文明

C、希腊文明 D、巴比伦文明 5 【多选题】公元前5世纪左右,对后世有非常大影响的几个重要的文明有( ABCD)。 A、中国的文明 B、印度的文明 C、希腊的文明 D、巴比伦的文明 1.2 苏格拉底与哲学 1 【单选题】 下列哲学家中与“助产术”相关的是(C )。 A、 亚里士多德 B、 黑格尔 C、 苏格拉底 D、 柏拉图 2 【单选题】《苏格拉底的申辩》的作者是(D )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 3 【单选题】“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自(A )。 A、亚里士多德

B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 4 【判断题】古希腊哲学在一般的教科书里面经常会被区分为前苏格拉底哲学和后苏格拉底哲学。ⅹ 5 【判断题】《论语》是孔子的著作。ⅹ 6 【判断题】在古希腊,一个城市就是一个国家,一个城市的公民构成了一个政治共同体。√ 7 【判断题】《雅典学园》是文艺复兴时期的拉斐尔所画。√ 1.3 哲学立场和政治共同体 1 【单选题】 勾股定理在西方被称作是(B )定理。 A、 高斯 B、 毕达哥拉斯 C、 泰勒斯 D、 欧拉 2 【单选题】“至大无外,至小无内”出自( C)。 A、《雅典学园》 B、《苏格拉底的申辩》 C、《庄子》

中国儿童名著导读

《草房子》 《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。 《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。 作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。 《狼王梦》 公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发

中国古典文学名著导读

中国古典文学名著导读 ——以四大名著为例 （一）概说 1.小说 小说首先是一种叙事文体，“叙事”是它最基本的属性。 小说叙事又与史传等叙事文体不同，它还具有虚构性与形象性。 小说叙事的媒介以散体语言为主。 定义：小说就是用散体语言，叙述带有一定虚构 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．或想象成分的故事 ．．．．．．．．，．并具有一定的形象性的书 面叙事文学 ．．．．．。 2.小说类型 小说可以分为情节小说、性格小说和心理小说。 3.章回小说 其特点是将全书分为若干章节，称为“回”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。每回开头以“话说”、“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解”之类的收束语，一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。这种章回体式因为符合民众的欣赏习惯，所以为明、清两代长篇小说所普遍采用。 4．章回小说的四大类型：历史演义·英雄传奇·神魔小说·世情小说 历史演义：以史实为依据，同时吸收民间历史传说故事，大致按照历史发展的基本脉络，通过一定的审美想象与艺术虚构，运用浅近通俗的语言，来讲说历代的兴废争战之事，从中揭示朝代兴亡的经验和教训。历史演义的开山之作是《三国演义》。 英雄传奇：主要描写英雄人物的传奇事迹，目的在于展示英雄好汉的“奇情侠气、逸韵英风”。

开山之作是《水浒传》。 神魔小说：是以神（包括佛道以及民间神祇）、魔（包括所有鬼怪精灵）的出身修行、斗法飞升等为题材内容，以驰骋想象、神奇变幻见长，“幻中有真”、“幻中有趣”、“幻中有理”，变相地表现了现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争。代表作是《西游记》。 世情小说：主要写的是现实社会中人们的日常生活、悲欢离合、世态炎凉，具有强烈的现实感。 开山之作是《金瓶梅》、巅峰之作是《红楼梦》。 （二）《三国演义》：兴废争战的雄伟史诗 1．罗贯中的历史观与悲剧意识 英雄史观、道德史观： 儒家“内圣外王”的理论，有志图王者，只有加强内在的德性修养，实施仁政，以民为本，才能据有天下，所谓“国君好仁，天下无敌”，“行仁政而王，莫之能御也”，“仁人无敌于天下”等等，都意在说明“仁义”乃是夺取天下，保住君位的必备条件；反之，若行“不仁而得天下者，未之有也”，“虽得之，必失之”。 罗贯中反复强调：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，惟有德者居之”。 在小说中，他明确主张尊刘抑曹，歌颂以刘备为典范的仁君仁政，鞭挞以曹操为代表的暴君暴政，虔诚地渴望以仁义为本的刘备集团能平定奸邪纵横的浊世乱道，解民于倒悬，重建符合儒家道德理想的社会秩序。可是，历少却偏偏和他开了个玩笑，让他心目中邪恶势力的代表曹魏集团夺取了政权，统一了天下，而他倾注了一腔痴情的刘蜀集团，竟然悲惨地败亡了。残酷的历史事实对他奉为圭臬的道德理想的无情嘲弄，使他陷入了深深的悲哀和困惑中。 天命史观：朝代的兴衰，历史的循环，历史人物的命运等，都摆脱不了天命的主宰。 司马徽却笑道：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”与刘备辞行时更是说了一句：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！” 第37回，写诸葛亮的好友崔平州对刘备说：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？” 第38回，孔明说：“亮夜观天象，刘表不久人世，刘璋非立业之主，久后必归将军。” 第49回，赤壁之战后，孔明说：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。” 第57回，孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。

西方文化名著导读2019

本文内容详情如下： 西方文化名著导读 1.1 古希腊政治、文化、哲学概况 1 【单选题】 我们今天所说的“邪门外道”,这个“外道”是从(B )引用过来的。A、 中国 B、 印度 C、 希腊 D、 巴比伦 2

【单选题】迄今,(C )成为了世界各个文明当中占着一种强者姿态的文明。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 3 【单选题】中国文明的独特之处是(A )。 A、一直绵延不断 B、一直繁荣昌盛 C、种类繁多 D、百花齐放 4 【单选题】哲学是西方文明,尤其是从(C)开始的独特的精神产品,是别的民族所不具备的。 A、中国文明 B、印度文明 C、希腊文明 D、巴比伦文明 5 【多选题】公元前5世纪左右,对后世有非常大影响的几个重要的文明有( ABCD)。

A、中国的文明 B、印度的文明 C、希腊的文明 D、巴比伦的文明 1.2 苏格拉底与哲学 1 【单选题】 下列哲学家中与“助产术”相关的是(C )。A、 亚里士多德 B、 黑格尔 C、 苏格拉底 D、 柏拉图

【单选题】《苏格拉底的申辩》的作者是(D )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 3 【单选题】“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自(A )。 A、亚里士多德 B、黑格尔 C、苏格拉底 D、柏拉图 4 【判断题】古希腊哲学在一般的教科书里面经常会被区分为前苏格拉底哲学和后苏格拉底哲学。ⅹ 5 【判断题】《论语》是孔子的著作。ⅹ 6 【判断题】在古希腊,一个城市就是一个国家,一个城市的公民构成了一个政治共同体。√ 7 【判断题】《雅典学园》是文艺复兴时期的拉斐尔所画。√

中国现当代文学名著导读

中国现当代文学名著导读》（2）平时作业一及部分参考答案2008年06月29日王凤霞 中国当代文学名著导读 （二）作业1及部分参考答案 说明： 本作业在学习完教材散文部分后进行，学生必须独立完成（最好在课堂内进行），作业采用“开卷”形式，可以携带本课程教材，以及专科阶段的有关教材等其他教学资料。作业时间为150分钟，作业总分为100分，本作业与期末考试的题型相一致。 一、填空题（每空1分，共10分） 要求： 书写规范，不得有错别字。 1．《》是鲁迅的第一部杂文集。 2．散文《女吊》和《苦雨》的作者分别是和。 3．周作人散文的基本体式是“”。 4．巴金五集“随想录”是《》，《》，《》，《》，《》，《十年一梦》是《》中的一篇。 二、不定项选择题（每题4分，共20分） 1．《腊叶》收录在鲁迅的散文集( )中。 A．《野草》 B.《朝花夕拾》 C．《坟》

D.《故事新编》 2．我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的‘蜗牛背了壳子’的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，‘要剥层皮呢！’更有些悚然了。”这段文字出自朱自清的（）。 A.《父亲》 B.《给亡妇》 C.《儿女》 D.《背影》 3．下列作品中，属于周作人的作品有（）。 A.《女吊》 B.《苦雨》 C.《三竿两竿》 D.《金鱼》 4．属于杨绛的散文集有（） A.《将饮茶》 B.《洗澡》 C.《燕知草》 D.《干校六记》 5．郁达夫在日本期间写的三篇小说有（） A.《银灰色的死》 B.《沉论》

C.《南迁》 D.《春风沉醉的晚上》 三、简答题（每题10分，共30分） 1．请简要说明周作人散文的主要内容和特点。 2．请举例说明朱自清散文的主要风格特点。 3．简述贾平凹散文的艺术特色。 四、分析题（每题20分，共40分） 1．通过对“奴隶意识”和“觉新性格”的了解，分析巴金在《十年一梦》中进行自我发现与清算的漫长而逐渐深入的过程。 2．分析汪曾祺散文的特点。 一、"填空题（每空1分，共10分） 要求： 书写规范，不得有错别字。 1．《热风》是鲁迅的第一部杂文集。 2．散文《女吊》和《苦雨》的作者分别是鲁迅和周作人。 3．周作人散文的基本体式是“闲话体”。 4．巴金五集“随想录”是《随想录》，《探索集》，《真话集》，《病中集》，《无题集》，《十年一梦》是《随想录》中的一篇。 在这次作业中，填空题全对的人占有很大的比例，其中不乏大家共同讨论的情况，对于平时作业，这是可以允许的。但也存在几个问题。