对联注意事项

古代入声，今阴平：一，七，八，出，发，失，屋；

古代入声，今阳平：别，拔，笛，独，学，福，足；

古代入声，今上声：匹，笔，骨，谷，属，辱，脊；

古代入声，今去声：壁，碧，复，鹿，宿，目，录。

其中的今上声字和去声字不用担心，因为它们仍然是仄声，可以不去管它。但古代入声、今读阴平和阳平的字，就得留心了。

对联鉴赏步骤

1上下联结构相对

2词性相对

3平仄相对

4内容相关

5修辞手法

一比喻（明瑜，暗喻，借喻）

二比拟（拟人，拟物，拟人兼拟物）

将事物赋予人的形象、人的感情，从而增强对联的表达效果

三借贷（）

旁代是联语中不出现本体（本称、主干事物），而是以其所伴随或附属的事物出现借代，就是不直接把所要表达的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物名称来代替它。通俗地说，就是为要说的事物换个名字。用这种修辞手法创作的对联，可以巧妙地表现客观事物之间的种种关系，艺术性较强，形象突出，富于变化，引人联想，表达效果显著

四夸张

夸张，是为了启发读者的想像力和加强所说的话的力量，用夸大的词句来形容事物，使要表达的事物更强烈地突出其本质特征的一种修辞手段。

五衬托

六对比

对比，就是把两种不同的（相对立的）人或事物（或者一个事物的两个方面）作对照，互相比较。经过对比，可以反映出作者对人、对事物或褒或贬的思想感情，以及对某事的态度。用这种方法写出来的对联，可以使思想感情表达得更鲜明、更突出。对比一般表现为两种形式：一是两个人或事物之间的对比，二是一个事物中的两个方面的对比。

七反语

反语是用与本意相反的话语来表达本意，即说反话。这种修辞格常用来嘲弄讽刺。在对联作品中，恰当地使用反语，往往会收到入木三分的效果。

八设问

九反问

十排比

排比是用一连串内容相关、结构类似的句子成分或句子来表示强调和一层层的深入的修辞手段。用这种手法创作的对联，有着句式整齐匀称、节奏和谐铿锵的特点，可增强对联的旋律美和音韵美，加强语势，提高表达效果

十一反复

反复是根据表达的需要，用同一的语句，反复申说，以表现强烈的情思的一种修辞手段。常见的用反复修辞手法的对联，有连续反复和隔离反复两种形式。十二双关

双关是利用语言文字上同音或同义的关系，使一句话关涉到两件事的一种修

辞手段。即表面上是一个意思，而暗中又隐藏着另一个意思。利用双关手法写的对联，意在言外，含蓄委婉，往往可收到一箭双雕之效

三顶针

顶针又称顶真、连珠，是用前面结尾的词语或句子，作为下文的起头的一种修辞手段。其特点是上递下接，前后蝉联。这种对联，结构特殊，语言贯通，读起来有连环层递的效果。

对联的几种形式

对联的几种形式 联绵对 读心心已死，问月月独明。 本句中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。句首句尾重字不在此列。 联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。连绵词有很多，比如：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。”谈到双拟对，下面简单说下。双拟对。 雨骤雨添色，风来风裹声 双拟对，就是一句之中所论。假设第一字是雨，第三字

亦是雨，二雨拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。 例：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。 “拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。交络对我们的习惯叫法是交股对，股俗指腚股。其实古人定义名称时候，都很生动形象，嵌字格可见一斑。 举例：春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。 “少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。此例中上联第四字对应下联第七字，上联第七字对偶下联第四字，谓正交股。 又如：裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。 “六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。此谓搓对，这两个例子，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得我们重视的。 当然也有很多偏例，例如下面这个：

对联基础知识

对联基础知识 对联的格律 对联的格律，简称为联格或联律，就是对联在内容、词性和声律三个方面的规则，实质上涵盖了对联的所有六个要素，即字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐,意境相容，用当前时髦的方式来概括，叫“六相”。本节将着重介绍对联格律中的一条基本规则，即对联中平声仄声的排列规律，简称声律或声韵。 在讲解平仄声律之前，我想先向大家简单介绍一种格律分类的观点。这种观点把对联的格律分为正格联、变格联和无格联三种格律形式。所谓正格联，即以对联尾字的平仄作为基准，凡上联尾字为仄，下联尾字为平的，都称之为正格联。在正格联中，又分为律联、组合律、宽律三种形式（限于篇幅，恕不赘述，）。变格联的定义很简单，就是与传统的正格联不同，上联可以平收，下联可以仄收。变格联如是五字和七字的，也可遵诗联。所谓无格，也就是对联时根本不讲究平仄，随心所欲，只讲究词与意思的对仗，而不考虑平仄，这种联多见于技巧联。 这种分类方法是否科学，大家尽可以见仁见智。不过，个人倾向于接受之。理由：从古到今，虽然绝大多数对联是仄起平收，但是也有不少的联作并不遵循这种规则而我们仍然能够接受甚至欣赏。这种分类法可以比较合理的解释这种现象。 从对联最基础的内容讲起，已经掌握平仄的联友就权当复习一下。最基本的内容是什么？当然是正格联的联律了。为了不至于误导，俺将

严格按照正格联的声律规则从以下三个方面加以介绍：尾字平仄规则、句中平仄规则、句脚平仄规则。 一、尾字平仄规则 一副对联，上下联收尾的各一个尾字，合共两个尾字，必须是一平一仄。在正格联中，这个原则是铁定的，不能更改．一般要求上联尾字为仄，下联尾字为平。当然，正如前面所讲，有些变格联，如岳麓书院门联“惟楚有才,于斯为盛”则是平起仄收的，不过这在浩若烟海的古今楹联中，却是为数不多的。 二、句中平仄规则句中平仄，指的是一个联句中每个字的平仄安排规则，一般规律是，同一联句当中，每两个或三个字要互换平仄。（平仄交替规则）上下联之间的同一位置，平仄要相反。（平仄对立规则）公式如下：(以下所举的,皆是正格,变格不计在内） 1、一言联格律。 上联：仄下联：平 例如虎雨画墨 龙风诗泉 2、二言联格律。 上联：仄仄下联：平平 例如上海彩凤绿叶良友 宁波金龙红花好书 3、三言联格律。三言联格律有两种： Ａ上联：平仄仄，下联：仄平平。

《对联常识》

《对联常识》教学设计 教学目标 1、初步了解对联的一些常识，激发学习语文的兴趣。 2、学会欣赏对联的方法。 3、理解一些名联的含义，熟读成诵。 教学重点 结合背景理解内容把握节奏读出情感 教学难点 了解对联的一些常识并学习运用。 教学过程： 一、故事导入新课，激发学生学习兴趣。 有一个秀才，家对面住着一户财主，财主家有一片很大的竹园，秀才据此写了一副对联：门对千竿竹，家藏万卷书。财主想捉弄秀才，就命人将竹子砍了。秀才不慌不忙，在上下联的末尾各添了一个字，就成了一副新对联：门对千竿竹短，家藏万卷书长。财主火了，叫人把竹子连根拔了。哪知，秀才还是在联尾又添了字，又续成了一副好对联。 你想，他会又添了什么字呢？（无，有） 二、关于传统对联的一些常识 （1）、对联的起源： 宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 （2）、对联的一些规律：（组内同学讨论，组间互相交流） （一）上下联的字数必须相等。 （二）上下联的句式必须一致（词性相同，结构相应，内容相关）。 （三）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 （四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字，指一声、二声的字；仄，仄声字，三声、四声的字）。 （五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。 三、趣味对联欣赏： 风声雨声读书声，声声入耳国事家事天下事，事事关心 水车车水水随车车停水止风扇扇风风出扇扇动风生 佛脚清泉飘飘飘飘飘下两条玉带源头活水冒冒冒冒冒出一串珍珠 纪晓岚献给乾隆五十岁大寿的祝寿联： 四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里 五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年 歌颂之诚，对仗之工，前所未有。

对联的种类

对联的种类 按用途分类 1.通用联——春联 2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。

对联的起源-1 张贴桃符：秦汉以前，民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风俗。桃符，即春节时挂在大门两边的桃木板，画有神荼、郁垒二神的画像，或书其名字，分挂大门左右两边，用以驱鬼避邪 对联的起源-2 张贴门神：神荼郁垒的形象，唐代以后被秦琼、尉迟恭所取代。二人是唐初的开国功臣，也是太宗手下的猛将，传说由於泾河老龙被斩，引起鬼混唐朝，闹得太宗不得安宁，命秦琼、尉迟恭把守宫门，才镇住鬼怪。后来太宗令画其像，贴於宫门上，从此有了张贴门神的习俗。 对联的起源-3 对联为骈文和律诗的产物。对句起源极早，六朝骈文集对偶之大成。初唐沈、宋完成律诗的格律，诗的对偶更为固定化、规律化。 对联最迟起於唐代。诗人刘郇伯与范酇为诗友，范云：「岁尽天涯雨。」久无对句，刘谓：「人生分外愁。」这是五言诗的对句。李义山：「远比召公，三十六年宰辅。」温庭筠对曰：「近同郭令，二十四考中书。」成熟的口头对联，於此时出现。

对联常识

对联常识 对联是中国传统文化之一，又称对子，对联对仗工整，平仄协调字数相同是一字一音的中华语言独特艺术形式，是中国传统文化瑰宝，.起源于桃符。 对联最早出现在三国时代，也有说起源于五代后蜀主孟昶，他在寝室门板桃符题为“新年纳余庆，佳节号长春“，这是中国最早对联，也是第一幅对联。也有人说第一副对联是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。 对联应具备四项: 字数相等，.词性相对，平仄相拗，句法相同.。 （一）平仄相会，音调和谐，习惯是仄起平落，上联尾字是仄声，下联尾字用平声。 （二）词性相对：位置相同，虚对虚，实对实，名词对名名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，相对词应相同位置上。 （三）内容相关，.上下衔接，上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。 （四）平仄相谐 1、上下联平仄相反，但又不要求字字相反，.但上下联尾字联脚平仄应相反.(上联仄、下联平)。 2、上下各句内平仄交替（马蹄韵的规则，平平仄仄平平仄仄）。 （五）上下联之间内容应相关、对联禁忌 1、.忌合掌:上下比的词语并义相配，不能意思相同，否则犯了合

掌病。如：“五湖传喜讯，四海送佳音”五湖四海同指广阔地域，传和送意思相似，喜讯佳音更是同义词.这样对联就不合格，2忌重：是指不规则重字，有规则是巧联，如“百鸟鸣春歌盛世，一龙降世兆丰年两个世字在不的位置上犯不规则重字 3.忌失对欠平衡:如:奥运精神传友谊，圣火辉煌映和谐。“辉煌”对“精神”的词性失对（形容词对名词) （六）失替应留意：失替是语病，平仄应交替，上联2、4、6字应是仄、平、仄，或平、仄、平；下联应是平、仄、平，或是仄、平、仄。不管上下联2、4、6字出现连续2 平或2仄为失替。 （七）乱脚：指上联和下联的最后一个字，上联仄收尾，下联平收尾(即上仄下平)违背即乱脚。如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声。 （八）忌孤平：指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它字均仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不行。 （九）忌三平尾：三仄尾、尾部连三仄，三平均忌讳。爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。“迎新春”均平声，这就犯了三平尾。 （十）忌上重下轻：上联气势强盛（重），下联气势软弱（轻），如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。

对联常识点滴

对联常识点滴 楔子 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。 （2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。 （3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 .对联的演革与渊源 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。 对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。 北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。 南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。” 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀…… 对联的类别 （一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： 1.正对

小学六年级语文对联知识练习与答案

小学六年级语文对联知识练习及答案 一、对联知识： 对联雅称楹联，俗称对子。言简意深，对仗工整，平仄协调。基本特点：字数（相等），词性（相同），结构（相应），节奏相合，内容（相关）。 按用处分，基本类型有：春联、楹联、婚联、挽联、兽联、居室联、题赠连、名胜联。 二、对联积累： 风声雨声读书声，声声入耳；（家事国事天下事事事关心）。 发愤识遍天下字，（立志读尽人间书）。 门对千竿竹，（家藏万卷书）。 福无双至今朝至，（祸不单行昨夜行）。 只许州官放火，（不许百姓点灯）。 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古； （印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年）。 春回大地，（福满人间） 丑去寅来千里锦（牛奔虎啸九州春） 书中乾坤大，（笔下天地宽） 书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟） 漠漠水田飞白鹭，（阴阴夏木啭黄鹂） （福如东海阔），寿比南山高 （青山有幸埋忠骨），白铁无辜铸佞臣 横眉冷对千夫指，（俯首甘为孺子牛） 铁肩担道义，（妙手著文章） 四面河山归眼底，（万家忧乐到心头） （无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。 画虎画皮难画骨，（知人知面不知心） （长江后浪推前浪），世上今人胜古人。 山山水水处处明明秀秀，（晴晴雨雨时时好好奇奇）。 雾锁山头山锁雾，（天连水尾水连天）。 （绿水本无忧，因风皱面）；青山原不老，为雪白头。 三、对联知识拓展 １、我国最早的春联是：（新年纳余庆，佳节号长春） ２、新学期开始了，教室的墙上要贴一副对联，你建议用那幅（书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟）；爷爷马上要八十大寿，我要为他写副对联：（福如东海阔，寿比南山高）；我的书房里摆设很多，但是总觉得缺点书香味，不如贴一副对联：（门对千竿竹，家藏万卷书）３、“译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷

对联的禁忌

对联的禁忌 写作对联除了遵循六大要素外，大致还要注意一些个禁忌。 1、忌上重下轻 对联是具有对称性的文体，上下联要保持平衡，或下联略强于上联。作联一定要忌上联气盛，下联弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病，就像基础不坚实的楼房就不会稳固。如：【例一】 气凌衡岳三千丈； 心托离骚廿五篇。 下联感觉弱了些。 2、忌乱脚 对联上联必须仄声收尾，即上联最后一字应是仄声，下联必须平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。联末平对平或仄对仄，为乱脚，是为对联大忌。例：【例二】 党恩比海深； 人心向阳红。 此联由于句脚都为平，上下联即为乱脚。 3、忌三仄尾或三平尾 指的是上联尾三字不可以都是仄声。下联最末三个字，不可以都是平声，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论”时，要注意，有这种情况产生时，就不能“一三五不论了”，而是要论了。 【例三】 一年春作首； 万事公为先。 下句现在是三平尾。三仄尾，三平尾都是对联的大忌，属于硬伤。尽管律诗中没有三仄尾的禁忌，所以联律也要求尽量避免上联末三仄尾，这应该引起我们的注意，在创作对联时，也要尽量避免。如： “依法修行可入道”就是三仄尾，若将“可”改为“能”这样就避免了三仄尾，治疗了上联的硬伤。 下联容易出现三平尾，是必须要避免的。 4、忌孤平和孤仄 以前讲过这个问题，这里再强调一下。一般来讲，在六言、七言的句子中，如果按照“一三五不论”的说法去写联，往往容易犯“孤平或孤仄”。孤平和孤仄的权威解释：下联当中除句脚是平声外，全句只有一个平声字，叫犯孤平句。若上联中除句脚外只有一个仄声字，叫“孤仄”。孤平和孤仄虽然《联律通则》中没有禁忌，但在实践中都应该避免。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。

高三语文考点归纳：对联常识

高三语文考点归纳：对联常识楔子 对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整,高考，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。 汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。 就其内容而言，有褒扬、有批判;有抒情、有绘景;有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 .对联的演革与渊源 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素

的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。 隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的之一。 对联的另一个是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。 对联的之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。 北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。

对联的正确写法

对联的正确写法 论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。 其词意方面，有取其相对者，如：悲”对喜”、善”对恶”、新”对旧”等，有取其相似者，如天长”对地久”、父慈”对子孝”等，有取其相关者，如江风”对海雾”、狂风”对骤雨”、珊瑚”对玳瑁”、青草地”对白云天”等。 然词性方面，宜取其相同者方能成对。 我国文法上之词性，共分九种，称之为九品词”。 其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。 亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。 对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。 如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。 于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初

一、实字对九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒;（王维：和贾至舍 人早朝大明宫之作）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高;（杜甫：和贾至早朝大明宫）诗中对仗以实字居多，故称为实字对”。 二、虚字对若教解语应倾国，任是无情亦动人;聚散有期云北去，浮沉无计水东流;诗中对仗以虚字居多，故称为虚字对”。 三、错综对香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝;（杜甫：秋兴八首之八）柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风;此种对法，即前章所谓之倒装句”法。 四、连珠对树树皆秋色，山山惟落晖;（王绩：野望）江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟;（杜甫：滟滪）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来;（杜甫：登高）客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄;（杜甫：暮归）此即迭字”对法。 五、人物对黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春;欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣;对中以人物”之典故为主轴。 六、鸟兽对玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠;旅梦乱随蝴蝶散， 离魂潜逐杜鹃飞;诗中对仗以鸟兽”为主轴。 七、数目对百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁;有时两点三点雨，到处十枝五枝花;八、巧变对鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中;（杜牧：题宣州开元寺水阁）此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之拱璧对”者）九、隔句对昨夜越溪难，含悲赴上兰;今朝逾岭易，抱笑入

对联知识介绍

对联知识介绍 对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。 对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，我国最早的对联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广正二十七年的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联。对联的格式精巧玲珑，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有了统一的要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中门有两个门框和一个门楣道的特点，相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句；下联：第二句，也称对句；横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联在实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。 对联的类型：从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：春联、楹联、婚联、挽联、寿联等。春联:以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：春满长征路，花繁民主枝。楹

联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。例如，一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏大的楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望；收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称婚联。如：并蒂新开幸福花，同心永结富裕果。挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。如悼念敬爱的周总理的一幅挽联:心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。一九四一年时马老马寅初六十寿辰大会，周恩来、董必武和邓颖超联名赠送了一幅寿联：桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。 对联的要求：对联，如果是五字或七字式，那就与五言、七言律诗中的颔联（三、四句）或颈联（五、六句）完全相同。对联作为一种独立成文的文学体裁，它的主要要求是既要有“对”，又要有“联”。所谓“对”，就是形式上成对成双，彼此相“对”；所谓“联”，就是上下文的内容要互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练，才能很好地说明一个问题，表现一件事物，

对联常识及对联的制作

对联常识及对联的制作 对联常识及对联的制作——兼评述高考对联题 2004 年高考语文新出 现了一种题型，这就是对联题。 包括全国卷和自主命题卷，有 8 份高考语文试卷考查了对联。 对联艺术是中华民族的文化瑰宝。 它是在古代的桃符和对句的基础上发展起来的，我国最早的对联出现 在一千多年前。 具史料记载，后蜀广正二十七年公元九六四年的春节前夕，后蜀主孟 昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在 桃符板上题写对句，以试才华。 群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。 孟昶一一看过，均不满意。 于是他就亲自提笔，在桃符板上写了新年纳余庆；佳节号长春。 这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联。 对联雅称楹联，俗叫对子。 对联的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、 两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。 上联叫出句，下联叫对句。

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的 艺术形式。 从反映的内容和使用的场合来看，对联的种类约分为春联、婚联、寿 联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联包括谐趣联、歇后联、药联等 等。 春联，以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专 门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。 如春满长征路；花繁民主枝。 婚联，专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对 联称春联。 如并蒂新开幸福花；同心永结富裕果。 挽联，为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼 会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。 如悼念敬爱的周总理的一幅挽联心血劳干革命事业似巍巍泰山震环 宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。 寿联，当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年 益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或 挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。 一九四一年时马老马寅初六十寿辰大会，周恩来、懂必武和邓颖超联 名赠送了一幅寿联桃李增华坐帐无鹤；琴书做伴支床有龟。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。 昆明大观园大观楼的长联达到 180 字，被称誉为古今第一长联；而武

对联的二十九种对法

对联的二十九种对法 对联的格律，简称为联格或联律，是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。 对联的格律可以分为三方面来谈。一是原来标有“诗格”的联格，它对对联的对仗、格式等有着根本性的要求，却从无联格之名。第二个方面，也已用作联格，同样没有联格之名的种种对法要求，通常称之为“对仗”；它对对联的对仗格式也同样带有根本性的作用。第三个方面，是有联格之名的一些格式但它仅仅是对联诸格中的一个局部，如“嵌字格”等。根据这三个方面，现将对联格律分早期的格律、后出的联格、以及镶嵌格等三方面分别介绍。 一、早期的格律 对我国早期的诗格作较全面整理的应算是日本的空海和尚的《文镜(礻必)府论》，他归纳整理了我国早期的诗格理论形成此书，其中的二十九种对，后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。现将其摘录如下： （—）二十九种对（节录，有些已予简省） 1、的名对（又名正对、切对） 的名对者，正也。凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。如此之类，名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学其余也。 例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。 元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。 2．隔句对（后人把它叫作扇格对） 隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。 诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。 释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。 3．双拟对。 双拟对者，一句之中所论。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。 诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。 按：“拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。 4．联绵对 联绵对者，不相绝也。一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。 或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍

对联常识

對聯常識 對聯，俗稱對子，雅稱楹聯(因多用於張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當代聯人陸偉廉將它定義為: “對聯是由兩組文義相關的對句所組成的聯合體”。其中，第一組稱上聯，第二組稱下聯。與駢文、格律詩詞一樣，對聯也是我國漢文學所特有的一種文學形式。如日本著名漢學家鹽穀溫博士所說，“對聯是中國文學的特產物”。漢字為表意文字，通稱方塊字，具有一字一體一音一義的獨立語特徵(少數異體字、破音字、多義字，並不否定在具體的語言環境下，漢字只能是一字一體一音一義)，故由漢字構成的漢文學，獨具對稱均勻之美。從文字的運用來看，對聯不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現了漢字的特色，是漢字文化的一個重要組成部分。作為一種文學形式和文化現象，對聯基本上只存在於漢民族文化圈內，具有濃厚的民族特色。 對聯是一種實用性很強的文學形式，不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯，將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂，都能營造出一種祥和、喜慶，或者高雅、莊嚴的氣氛與格調。因此，自從對聯產生時起，它就與人們的日常生活息息相關，並逐漸融入了中國人的民間習俗之中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。一般認為，最早出現的對聯是春聯，而春聯起源於桃符。從晉代至唐代，對聯這一文學形式便已經萌芽並逐漸發展。不過，人們通常將五代時蜀後主孟昶於西元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯: 新年納餘慶 佳節號長春 作為春聯之發軔。直至明清，對聯逐漸盛行，並延續至今。總之，濃厚的傳統性與實用性，是對聯賴以生存和發展的土壤。 對聯作為一種獨特的文學形式，不僅實用性很強，而且藝術要求也很高。其文學藝術風格總的來說可概括為“短小精悍”。對聯的篇幅往往不長，單邊字數多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯，並不多見。正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴謹，不是隨便兩組字數相等的話就能湊成的。如果沒有嚴謹的格律，那麼，作為一種獨特文學形式的對聯，其獨特性、藝術性將蕩然無存，其藝術生命力也難以持久。因為對聯最本質的藝術特徵是其對稱性，而只有嚴謹的格律，才能保證它的對稱性。另一方面，作為一種形式小巧的文學體裁，其內容應當是精悍的，應當包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上，一副對聯如果僅有形式而缺乏內涵，那麼，就難免淪為一種“文字遊戲”、“雕蟲小技”。反過來，好的對聯則有“詩中之詩”的美譽。總之，形式與內容的精煉性是對聯又一個重要的藝術特徵。 另外，對聯還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。學習寫對聯，對於我們學習漢語言文學，特別是有關字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎知識，都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯，是學習漢語的好形式。 總之，對聯的文化藝術特徵大體上可概括為：民族性，傳統性，實用性，對稱性，精煉性，啟蒙性，等。 對聯是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯，必須瞭解其最基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗。對聯的基本格律可概括成以下幾點: 1.字數相等，內容相關。 從字數來看，原則上，只要上下聯字數相等，不論多少字數均可。如上下聯各四個字，則稱四言聯，等等。但在實踐中，多為四字以上，因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內容上看，一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數對聯上下聯之間的內容屬於互相襯托的關係。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂”正對”)，或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”)，“正對”如: 心蓮清淨 性海圓融(注:所引對聯未注明作者或出處的，均出自本書，下同。)

有亲人逝世家里的春联三年之内要有什么讲究吗

有亲人逝世，家里的春联三年之内要有什么讲究吗？ 夕日影视 5小时前 133赞 踩民俗中,家中有老人当年去世,过年有什么忌讳。”子曰,然后免于父母之怀,于女安乎,闻乐不乐;三年不为乐:“三年之丧。”“女安?”曰,期已久矣《论语·阳货》,钻燧改火!夫君子之居丧。旧谷既没。夫三年之丧,则为之,居处不安,予也有三年之爱于其父母乎,天下通丧也汽车用品,食旨不甘,乐必崩!”宰我出:“安:宰我问,衣夫锦:“予之不仁也,则为之!子生三年,礼必坏:“食夫稻。子曰。君子三年不为礼,新谷既升。今女安,期可已矣,故不为也塑料最好全部吃素。民俗中,家中有老人当年去世,过年有什么忌讳,可以出远门。老人去世当年,族内所有人家拜年时全部闭门谢客每个地方各不相同,不过是蓝色的,我们家这是这样的,具体还要问当地人啊,门上也没有春联,再年就可以贴红色的了,次年门上才可以贴春联。寿光地区老人去世后,过春节时有什么禁忌风俗还有,不走亲

访友以后吃饭先给他吃,切记! 家里长辈去世,过年有何禁忌? 各个地方的风俗习惯不同!!你应该问问你老家的人假如你不在老家!你在哪里住就问问那里的人!!你最好按你老家的习 惯!这样会好点!! 老人去世后春节贴对联的禁忌各地的风 俗习惯可能不一样,养生我们这里是三年内不帖对联,如果帖 就帖自己用蓝色的纸自己写的,不能帖红对联。如果家里有老人去世了,那过新年时有哪些禁忌呢? -TCM 已解决。好像是贴春联时,不能贴红色的,改用蓝灰色的纸。老人去世后孙子的禁忌,还有过年时的禁忌? 不要说和死有关的话,不吉祥 的都不要提呗见谁给谁跪老人去世对孙子没有特殊的忌讳。家里老人去世七个月后过年的禁忌老人过世当年一般不贴对联,以示守孝。有的地方还有不走亲戚的习俗。家中老人去世后禁忌3年内过春节有何禁忌事宜习俗每个地方 都有不一样的讲究,你可以询问当地年纪大的老人! 老人第 一年去世过年时要注意什么? 好像是不能贴对联,不能去拜年。但是这要根据各地的风俗习惯而定。。这要根据家里的风俗习惯而定的,有的是在大年夜供饭菜祭奠一下。不能贴对联! 大年初一后不能出家门! 13评论城市汇 01-27 11:03 164赞

=(古)对联精编版

=（古）对联 （古）对联！ 本文转载自冰冰《（古）对联！》 寤寐风云实资人杰，经纬禮律为民軌仪。王寿彭阶下青蔥留玉节，夜来风雨作秋声。孔仲起教授尽日竹风谈法要，忘机鸥鸟恣飞还。林则徐 山外澹云无墨畫，林间疏雨有声诗。戏曲家袁龙诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。进士周正岐立功德言有三不朽，尚齒爵位无一非尊。清代楼钺月明酌酒杯邀李，日暖临窗字写王。王文才 有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。张之万书似西臺差少玉，诗如东野不言寒。祝维祺 风姿美劭機悟敏逹，識量淹远神鉴深沉。王垿 一瓢春酒宜閒饮，千首新诗得自编。吴湖帆 相如遗书有三箧，子瞻对策稱万言。清刘悟樵 银筝九叠翻宫本，石室三年得秘书。谭延闿 擬迹小山陶心大隐，雅好酒德尤邃老经。何维朴神仙攸同（）物自富，性情所至著手成春。王栋晓日花深扬子宅，夜凉尊满习家池。谭泽闿

青山县里传诗卷，黄叶声中到酒舩。民国于洪起 府海官上遂斯乐利，经天行地成此文章。翰林高振宵 酒喝鱼吞海，诗狂欲上天。景天章 石品洞天题海嶽，書巌福地记嫏嬛。潘祖荫 璇阶敷秀彩，珠树發生香。乾隆帝 城隅渌水明秋日，江上诗情为晚霞。沈金宝 君子作仁光精照耀，天下大喜福禄来存。 居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。潘龄皋 霜清震泽初嘗橘，晴过蒙山应试茶。陆润庠 海涛半浸青山脚，溪岸宽围碧玉天。毛树棠 燈開莲炬遲归舍，露润霜毫早校书。李殿林 蘭薰麝越自成馨逸，金相玉式艷溢镏毫。商衍鎏 三分王業隆中对，万古元符柱下经。刘春霖 不独江天解空阔，聽教鱼鸟自浮沉。陈希祖 亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清。祁隽藻 丹篆铭之玄石，仙禽集於朱方。张伯英 甘露飞甍庆云承掖，平琮镇瑞方鼎升庖。樊增祥 春意遂为诗人所觉，夜坐能使琴理自深。河南翰林王祖同槐德荫庭椿年纪笇，鸿眉篤祜鳯羽昌陽。铁保 多情明月邀君共，无主荷花到处开。谭延闓 身向尺天崇住業，人從香海望才名。梁章钜 句從月脋天心得，笔舆冰甌雪椀清。李鸿章

经典对联赏析及点评

经典对联赏析及点评 导读：1、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。——林则徐 2、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。——北京潭柘寺联 点评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。 3、来一口去一口，来去无损;哭三声笑三声，哭笑皆非。——清末一婚丧联 点评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。 4、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。 ——山海关孟姜女庙联 点评：第一、四、六的“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读“zhāo”，作“早晨”讲;第一、四、六的“长”字读“zh ǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。 5、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ——一秀才联 点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意

趣各自异。 6、青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。——西湖岳飞墓联 点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉?拟人也。 7、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄座佑铭联点评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成. 8、上联：数几千年华夏，自黄蚩战罢，商驻周迁，春秋成始业，汉武拓疆边，法兴国，儒著史，唐宋宫商笼尽诗，几度思量，我欲图新，竟销去平生岁月! 下联：读三百首古诗，由雅颂开篇，词风曲韵，礼乐撰名章，蘅墉编卷册，歌传意，舞抒情，楚角徵绵延赋，三番论习，谁说复旧，能换来满腹经纶? 9、趣味对联： 琴瑟琵琶八大王，王王在上; 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。 某公厕对联： 天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝;世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。 10、嵌字联： 民犹是也，国犹是也，何分南北; 总而言之，统而言之，不是东西。

对联常识

对联常识 对联由两个或两段相互照应的语句组成。横写时，上联在上，下联在下；竖写及悬挂、张贴时，上联居右，下联居左。 古代常将对联悬挂、张贴于店堂庙宇的楹柱上，所以对联又称楹联。随着社会的发展，对联的形式、用途和种类有不少新的变化，“楹联”便成了对联的雅称。 由一个作者创作的上下联称为“成联”或“自撰联”，两个人共同创作时，先写成的一句称为“出句”，后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联，也可以是下联。 多分句组成的对联中，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。上下联各有一句的对联，尾字一般称为联脚。 对联可以不加标点符号，加标点符号时，如上下联各有一句，则上联通常标逗号，下联是感叹号、问号、句号等标点符号。 对联的类别 （一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： 1.正对 所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如： “春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。 2.反对 所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如： “藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。” 3.串对 所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如： “要想着收咱失地；别忘了还我河山。” “一失足成千古笑；再回头是百年身。” （二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。 1.春联。 春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意……。例： 福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门 春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 2.喜联。 喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。例： 万里长征欣比翼/ 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长