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爱是什麼

愛是什麼?

作者:嘉瓦仁波切

譯者:呂凱文

出版社:圓神

出版日期:2005 年08 月25 日

語言別:繁體中文

內容簡介

我們知道,每個人都需要「愛」的滋潤。關於這點,我和大家都是一樣的,因為我們大家都是人。例如,我們的心偶爾會起煩惱,還會冒出種種不好的想法,這點,我也和大家一樣;另一方面,我們的心隱藏著能夠成就事物的潛能與力量,這點,你我也都擁有。

我今年七十歲,到目前為止,我面臨過許多的快樂與痛苦經驗;人生中就是會有這些問題與困境,人才能有機會向上成長。如果我們能夠做出某種思考,能讓未來發生的事盡可能地往好的方向改變,這樣的思考就有價值。

在新的二十一世紀裡,我們要將世界未來的前途交棒給下一代,因為這個時代能夠承擔重任與成就大事的人,就是年輕人!

──嘉瓦仁波切

作者簡介

★主題新穎突出:本書是嘉瓦仁波切到日本,為年輕人開示的和平演講內容。當天人潮鼎沸,會場外到處都可看到手掛念珠的年輕人。因此本書相當適合推薦給年輕人閱讀。

對我門而,[愛] 比起任何事都重要,不過,它卻無法上街到市場買得到。我靜靜地思考,反反覆覆地思考; [愛] 是如此的重要,如此的有益! ──嘉瓦仁波切

第一章Mother 愛的起點

愛是什麼?

一切宗教共同的教導

開朗性格與焦慮性格

母親的愛

為何人口會增加?

如果小孩缺少了愛 ...................

第二章Not for Sale 愛是買不到的

從生到死的精神食糧

是否有一種能培養愛的藥呢?

最沒有用的東西

第三章Power of Love 愛的力量寂寞的原因

被現代遺忘的大事

為何會有恐怖主義與戰爭呢?

達到世界和平的唯一方法

為了每個人的幸福

[勇氣] 真正的名字

放下心中的武器

貧富差距消失了嗎?

*向嘉瓦仁波切請教

*赤腳的佛教徒與愛的種子

.

親愛的讀者,大家好。

我們知道,每個人都需要[愛]的滋潤。關於這點,我和大家都是一樣的,因為我們大家都是人。雖然東方人與西方人有種種的差別,但是彼此腦海中還是會有一些共同理念與想法。

例如,我們的心偶爾會起煩惱*1,還會冒出種種不好的想法,這點,我和大家一樣;另一方面,我們的心隱藏著能夠成就事務的潛能與力量,這點,你我也都擁有。

我今年六十八歲*2 ,到目前為止,我面臨許多的快樂與痛苦經驗,也不斷歷練過各式各樣的考驗。其實,人生中就是會有這些問題與困境,人才能有機會向上成長。

不過再面對困境時,有人為了逃避而選擇自殺;有人則強化自己的心力,進而勇敢面對;也有人會因心理盤踞的煩惱而徬徨無助。

我,也會遇到煩腦挫折,但是我會嚐試著透過佛教的修行,讓新能夠正常思考,進而解決問題。

今天,我就來跟各為年輕人分享:佛教的修行究竟對我的思考,產生了什麼的影響?

過去的時間雖然重要,但是過去已不可復得,所以,我們能掌控的是未來的時間。請記得!未來的思考是重要的。如果我們能夠做出某種思考,能讓未來發生的事盡可能地往好的方向改變,這樣的思考就有價值。

我大半輩子的生命,都在二十世紀中度過;與我同年代的人們,也都是在二十世紀裡度過。因此,在新的二十一世紀裡,我們要將世界的未來的前途交棒給下一代,因為這個時代能夠承擔重任與成就大事的人,就是年輕人!

*註1:

煩惱—心中不斷湧現的種種妄想。日本人認為有一百零八個煩惱,而西藏人則認為有八萬四千個煩惱。煩惱可分為貪、嗔、癡三毒。煩惱是痛苦的來源,為了斷除煩惱,釋迦牟尼佛就教導眾生八萬四千種修行法門。

*註2:

這裡的「今年」是指二零零三年。

Mother愛的起點

當自己感受到『愛』,心中自然會湧出喜悅。

能夠擁有這般美好性格者,就是我們人類。

『愛』對於人類的幫助很大,它也是完成大事的力量來源。

愛是什麼?

打從我們呱呱最地以來,就在母親的疼愛下慢慢成長。

母親對自己的小孩,有著深切的『愛』。

這種『愛』,不只人類才有,

舉凡各種有生命的飛禽走獸,都擁有這般美好的特質。

母親把孩子當成自己生體的一部份看待,

並且發自內心真誠養育。

或許在母親的成分裡,也混雜著些許執著的情緒吧!

不過話說回來,對於自己最親密的人,

我們本來就會發自內心地去愛他們。

所以,母親之所以會把孩子當做珍寶般呵護,

也是出於本性使然。

這就是『愛』的基本定義。

在某些情況下,孩子不或受到疼愛,不過,這也只是例外。絕大部分,母親都會以慈愛來養育孩子。

甚至有時候母親還會覺得,孩子比自己身體還要重要。

所以,母親自然無法忍受自己孩子受苦受難。

大家或許認為,對於那些處境比自己可憐的人,

給予他們『同情』就是所謂的愛或慈悲,

其實這種想法是錯的。

那並不是真正『愛』的定義。

一種發自內心慈悲的態度,照顧孩子甚於自己,

並看成珍寶般地養育,這就是『愛』。

一切宗教共同的教導

『愛』對人很重要,對我們人類非常有幫助。

因此,一切宗教都說『愛』是重要的。

『愛』的相反,就是『憤怒』。

為了調伏『憤怒』的心,一切宗教會教導『忍耐』。

一切的宗教,為了引導我們的心朝正面發展,

也教導我們要適時滿足於自己已經擁有的事物。

『知足心』很重要,對我們人類非常有幫助。

一切宗教共同之處,就是會提到—所有人類都具有美好的愛。那些主張世界有創造主的宗教,

會提到創造主具備的三種美好的特質---

全知者:了解眾生。

全愛者:充滿愛心。

救度者:有救度世人的力量。

而我們佛教徒,雖然不認為有所謂的創造主,

但是佛教徒皈依的對象『三寶』*,

也具有三種美好特質---

『優』的特質:了解眾生。

『秀』的特質:深愛眾生。

『輝』的特質:擁有智慧與慈悲,救度一切眾生。

我認為,任何宣揚宗教信仰的人,和佛陀一樣都是充滿愛的人。

試想,如果這些人心中沒有充滿愛心,怎麼會有人追隨他信教呢? 當自己感受到愛,心中會自然湧出歡樂與喜悅。

能擁有這樣感受的眾生,就是我們人類。

『愛』對於人類幫助很大。

它也是成功的來源。

因次,『愛』就成為一切宗教的基礎。

而且各宗教的信徒,也因為有『愛』,就能夠加深彼此的信賴關係,一同和諧共處。

所以我覺得『愛』是很重要的。

*註:

三寶---佛教徒信仰的對象,即『佛』(佛陀)、『法』(佛陀的教導) 、『僧』實踐佛陀教導的教團)。

開朗性格與焦慮性格

有一次,從事醫學研究的科學家們,

進行一項有關於『擁抱對小孩是否慘生影響』的研究。

研究結果顯示,如果小孩在出生後幾個星期內,

經常被母親擁在懷裡,並且細心呵護的話,小孩就會成長的很順利。此外,這份研究也指出,母親的溫暖,

對新生兒腦部的發育,會產生很明顯的影響。

因為母親給予的溫暖,能調和孩子身體的五大元素*,

這對於孩子的發育,影響非常深遠。

另外科學家還有一項研究,他們將剛生出的小猿猴,分成兩組:

一組安置在母猿猴身邊,一組與母猿猴分離養育。

結果顯示,母猿猴身邊養育的小猿猴,

喜歡玩耍、遊戲,性格非常開朗而溫和。

而與母猿猴分離養育的小猿猴,

不喜歡遊戲,而且興趣缺缺,容易發怒、常常亂吼大叫,

性格沉悶且詭異。

從這項研究可以得知,生命的成長過程,

『愛』起了相當重要的作用。

*註:

五大元素--- 西藏醫學認為,藉由受精、五大元素、魂,三種聚合才能夠成人類身體。這裡的『五大』元素是『地、水、火、風、空』。西藏的醫學並提出,人類必須攝取相同元素的食物,才能使體內的五大元素成長。

母親的愛

從母親的子宮所生,向母親吸吮母乳,我們才得以長大、存活。

出生前,在母親腹中待過無數時光;

出生後,經常被母親細心抱在懷裡。

這對我們這種靠母乳維生的人類而言,『愛』的影響相當大。

你看烏龜,不論母烏龜在哪個地方產卵,

小龜自己會破卵而出,並且靠自己的力量成長。

因為母烏龜無法回來照顧小龜,

也就無法注入太多的『愛』去養育小龜。

隨著生物種類的不同,『愛』也有千萬差別,

但是人類母子之間的『愛』,卻是如此深刻。

缺乏母親或親人的『愛』,人就無法存活。

為了奠定人格基礎,也為了過著幸福人生,對我們而言,

母親的『愛』是必要且不可缺的。

為何人口會增加?

現在的世界人口,以驚人的速度一直增加。

回顧這幾百年間,人口數量明顯地有增無減,特別是近十年以來。即使是日本的小島,人口也變得相當多。

人口增加的原因,探究起來,就是因為母親擁有對孩子的『愛』。因為沒有『愛』的母親,就會凌虐自己的小孩,人口就不可能增加。我認為人口增加,和人類與生俱來的『愛』有關。

但是,就是因為有了『愛』,人類自然就會增加。

這與宗教沒有任何關係,因為『愛』,

原本就是人類與生俱來的美好天性。

具有宗教信仰的母親,固然會以『愛』呵護孩子,

即使沒有宗教信仰的母親,也不能說沒有『愛』啊!

如果小孩缺少了愛 ...................

如果一個人的家庭環境,充滿『愛』與『慈悲』,

就能培養小孩,成為具有溫和性格、幸福的人。

此外,在這樣的家庭裡,對於小孩自然會提供完善的教育。

相反的,在缺乏『愛』的環境中成長的小孩,他們的位是什麼呢?

成長於缺乏『愛』的家庭,小孩的心會變得冷漠無情。

這樣的小孩一但長大成人,當他想要去關懷他人,或是為人服務時,由於成長經驗中缺少『愛』,就會造成很大的學習障礙。

這樣的小孩,在內心長期沒有『愛』的滋潤的情況下,

要他們去培養關懷對他人的『愛』,就會比較辛苦。

因此,我們可以說,小時後的環境,對一個人的一生,有很大的影響。

Not for Sale愛是買不到的

我靜靜的思考,反反覆覆地思考:

「『愛』是如此地重要,如此地有益!」

不過,『愛』是要靠自己去培育的。

從生到死的精神食糧

以醫師和病患關係為例:當醫師在治療病人時,

如果醫師本身心中沒有『愛』,不論醫術有多高明,

病人大概也不會想要接受只治療。

所有的人都會死亡,在面對死亡時,我們將會拋下週遭的親戚朋友,以及任何與自己有親密關係的人,獨自一個人迎向來世。

簡單地說,死亡是此世的最後離別,也是永遠的分離。

我認為,在瀕死的情況下,往生者周遭的親戚朋友們,

如果能夠以『愛』為死亡者送別,往生者的心,就會變得比較安詳,在黃泉路上也會走得比較沒有牽掛。

我們人類,從出生道人世,從人世到往生,都是因為有『愛』的支撐。

是否有一種能培養愛的藥呢?

對我們而言,『愛』比任何事都重要,

不過,它卻無法上街到市場買得到。

如果我們到一家店裡,向老闆說:「請給我『愛』。」

一定會被笑。

到醫院去,也不能對護士小姐說:

「為了擁有『愛』,請幫我打一劑能夠培養『愛』的針」。

縱使吃遍各種仙丹妙藥,也不能培養出『愛』。

再說,不管哪個國家,在頒訂「大家必須要培養『愛』」這類法律時,也不能保證每個人的心裡都能培養出『愛』。

我靜靜地思考,反覆地想著:『愛』是這麼重要,這麼的有益!

『愛』要靠自己去培育。

培養美好的『愛』吧!因為『愛』是很重要的事物,

無論如何,我們都要培養自己心中的『愛』。

一但習慣這樣的思考方式,自己心中『愛』的力量,也會逐漸地增長。

請試著靜靜思考,『愛』,對他人與自己都有益,

它是這般美好的事物。

如果能這樣想,『愛』的熱情將會升高,『愛』也會逐漸地深刻。最沒有用的東西

與愛相反的,

就是與「惡心」相關的種種不好怨恨情緒,

這些與「惡」有關的性格又是如何呢?

惡心與怨恨,對於自己與週遭的人來說,絕不會帶來任何好的影響。

請清楚認識,「惡心」對於所有人類,不會帶來任何好的影響。

正式如此,能夠一點一點地除去「惡心」,

能夠一點一點地培養心中的『愛』,這是多麼美好的事啊!

Power of Love愛的力量

免除對方的痛苦吧!

自己若要免除對方的痛苦,心中就必須要有「堅強的勇氣」。

這個「堅強的勇氣」,它的名字就是『愛』,它是人類美好的特性。

寂寞的原因

放眼整個世界,物質享受與環境都一直在快速地提升,

應該可以說是已經達到最高水準了!

尤其歐洲等國家的環境,更是井然有序,

所有人似乎都生活在優美的環境裡。

不過仔細觀察人們的內心,其實卻是亂遭遭的,而且不能安定下來,要不就是處於非常寂寞的狀態。

這些情況也隨物慾增長而日益嚴重,最後連自殺事件都會發生。

儘管外在的條件一概俱全,儘管有個優渥的生活環境,

但是如果不能安定我們的心,我們就無法過著幸福美滿的生活。

十九世紀與二十世紀,在這兩個世紀中,

人類注入許多心力在營造舒適的外在環境,

因此,我們的物質環境已達到「物產豐饒」的境界,

但是憑著這些外在的條件,就能夠讓人類幸福嗎?

雖然物質條件很良好,然而自己心中卻不免「孤單寂莫」,

是否正被孤獨感淹沒了呢?

透過齊全的外在條件,我們肉體方面的快樂以提昇。

肉體的苦,透過外在物質的提昇,或多或少已經可以減少許多。不過相對地,盤踞在人類心中的苦惱、寂寞、孤獨感等,

事實上卻因為物質的富饒,反而日益增多。

被現代遺忘的大事

現在不論哪個地方,都經常提到教育的重要性。

我個人覺得,注意教育的重要性,與關心教育發展這樣的人,已經相當多。

但是,為什麼很少人會去關心人類心中善良美德的教育呢?

我一直在思考---

接受優秀的教育與獲得更多知識,固然很重要,

但是我覺得,培養『愛』與『慈悲』等善良美德也很重要。

各位是否已忘記這些美德的重要性了?

就我而言,並沒有忘記。

佛陀擁有兩種優美的特質:

第一個特質是「知道一切事物」,

所以大家要好好努力學習更多的知識;

第二個特質是「心中充滿著慈愛」,關於這點,大家也要努力地學習。

太重視知識的追求,只會注意外在條件與物質層面,

而忘記要去尋找心中本有的善良本性,

所以我們要好好努力提昇心靈的品質。

雖然我們過著優渥的物質生活,也樂在其中,但是最重要的事,

莫過於安定自己的心,而能讓心中安定的東西,就是『愛』。

正是因為有『愛』與『關懷』,才能夠提昇心靈世界。

因此,不要光是提昇外在條件,更要在自己的心中培養『愛』才對。我想請再座的每個人一起扛起責任,一起努力。

否則,社會全體的幸福就很難達成。

為何會有恐怖主義與戰爭呢?

從科學的面向思考,如此快速提昇的科技,

為的是我們類的存在,他的影響是有目共睹的。

如果將科技運用在美好的事物上,我們將能從中獲得許多的便利。但是,如果運用科技的動機不良,

比如將它變相成為壞與危害他人的手段時,

它就會成為非常危險的東西。

就像在二00一年,美國發生了九一一事件,這就是明顯的例子。

試想,這些引起恐怖事件的人,應該非常用心的在籌畫。

如果沒有非常用心的設計,壞事也無法完成。

他們為了達成任務,抱著可怕的勇氣—這是屬於錯誤的勇氣。

如果用最先進的科技,使用在危害他人的情況下,

不論如何,這都會造成某種程度的傷害。

九一一這個恐怖事件,我們不就經驗到了嗎?

使用科技應該要有正確的動機才對。

錯誤的動機,將會造成錯誤的結果。

進一步地說,在煩腦所牽引的錯誤動機下,將會危害到整個人類社會。

近幾年來,基因遺傳學進步很快,現在已經可以透過細胞,

製造出相同基因來複製生物。

這樣尖端的科學技術,如果能使用在對人類有幫助的事務上,並保存著為人類著想的心,我認為這將能為人類社會,

帶來偉大且美好的貢獻。

相反地,若以害人之心,使用最優秀的科技,

將會為人類帶來高度的危險,所以,心的動機,比什麼都重要。同樣一件事情,動機的好與壞,結果就會不同。

日本的廣島呵長崎,曾經慘遭非常可怕的原子彈攻擊。

其強大的殺傷力,到現在還是影響著這個地區。

這就是人心的錯誤動機所造成的。

我們人類,如果將優秀的科技,用在破壞的用途上,

後果有可能就會導致人類的滅亡。

但是,如果動機保存著「務必對眾人有益」的使命下,

科技將會為全世界,帶來美好的貢獻!

相反地,若在不好的動機下使用科技,像我們已經體驗過的廣島核爆,與九一一恐怖事件等,將會再度降臨。

達到世界和平的唯一方法

近幾年來,我們社會的反戰活動,越演越烈。

相信各位也有些人,對這樣的活動抱持著高度的興趣與關心。

無論是參加反戰運動,或是施放和平鴿,在世界各地,這樣為了追求和平而集會的人數,有增無減。

不過可悲的是,世界各地仍舊戰爭頻繁。

這些戰爭,都是從暴力思想所產生出來的結果。

如果,我們每個人心中,對他人的『愛』能夠擴大,暴力思想就不會出現,也就不會有戰爭。

與其參加反戰活動,倒不如好好提昇人與人之間的『愛』,

戰爭是暴力所衍生出來的,而暴力這東西,

和人類與生俱來的良善性格正巧相反。

除了提昇人與人之間的『愛』以外,就沒有其他方法可以「反戰」了。如果人們可以好好思考,和解決世界正在面對的困難與問題,

那麼,世界和平才有希望。

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