论新文化运动与马克思主义传播之间的关系

论新文化运动与马克思主义传播之间的关系

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摘要：新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。它既是资产阶级领导的旧民主主义的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，是中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。中国第一次真正找到了自己的路———由新民主主义到社会主义的路。

关键词：代表人物，条件，发展，意义

引言：中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样进行探索的？地主阶级：抵抗派（师夷长技以制夷）、洋务派（师夷长技以自强），他们主张学习西方的技术。资产阶级：维新派（君主立宪）、革命派（民主共和）他们学习的内容丛技术转向学习西方的政治制度，但是都以失败而告终，资产阶级的软弱性、妥协性暴露无遗。面对这种情况，资产阶级中激进的民主主义者又是如何挽救民族危亡的？他们又将学习西方的什么？对，是思想。

一、新文化运动的主要内容：

（一）新文化运动的背景

（1）政治：①辛亥革命推翻了清朝封建统治，资产阶级要求实行民主政治②列强侵略，支持袁世凯复辟帝制。

（2）思想文化：①辛亥革命使民主、自由、平等思想进一步传播②袁世凯掀起尊孔复古逆流。（直接原因）

（3）经济：一战期间，资本主义进一步发展，资产阶级力量增强。（根本原因）

（二）新文化运动的兴起

（1）兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》

（2）代表人物：陈独秀李大钊鲁迅胡适

（3）指导思想：西方民主和科学思想

（4）宣传阵地：《新青年》

（三）主要内容：“四提倡、四反对”即提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

（1）提倡民主，反对专制。

陈独秀指出，民主就是人权。此口号源于法国《人权宣言》，也就是法国资产阶级革命期间的启蒙思想。在中国也不怎么新鲜，维新运动和辛亥革命期间就在宣扬。而到新文化运动时期，它有了新的内涵，它不仅仅是一种政治制度，而更重要的是一种思想观念，民主的、平等的、博爱的思想观念。它不是政府给人民哪些权利，而是人们应该学会如何使用这些权利。这便是“德先生”新之所在。集中体现了新文化运动之“新”，是新文化运动反封建更加彻底的集中体现。

由此可见，新文化运动的倡导者已经认识到只在技术上制度上学习西方，反封建是不够的。必须在更加深刻、更加彻底的角度来学习西方，反对封建。提倡民主，是为了给中国建设资产阶级共和国扫除思想障碍，开通前进的道路。

（2）提倡科学，反对愚昧和迷信。

“科学”主要指与愚昧、落后、盲从相对立的科学思想、科学态度、科学精神和科学知识。

（3）提倡新道德，反对旧道德。

旧道德指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调忠、孝、节。五常为仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想，成为维护封建统治的精神支柱，是培养“不犯上作乱”的顺民的工具，旧道德束缚下的人们就无法从骨子里去反封建。要反封建、反专制，就必然要反对旧道德对人们的愚弄，反对作为旧道德的精神支柱的孔子学说。在此旗帜下，展开了男女平等、个性解放的讨论。（四）评价：

（1）实质：资产阶级反封建的思想文化运动。

新文化运动是由小资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。

（2）新文化运动的进步性：民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。

后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器，对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。

（3）新文化运动没有同群众运动相结合，是文化运动局限在知识分子的圈子里。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。而当时的文学革命，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。同时对东西方文化的看法，存在着绝对肯

定或绝对否定的倾向。

二、马克思主义的传播：

五四时期，在接受马克思主义的中国知识分子的心目中，马克思主义并不是一种伦理中心主义的意识形态。他们认为，马克思主义之所以正确，是因为辩证唯物主义是科学的宇宙观，而历史唯物主义揭示了人类历史发展的规律。从中可以推出作为理想社会—一共产主义的必然来临。虽然，很多西方学者指出，共产主义的学说和中国知识分子中大同世界的理想很类似，但是，中国早期马克思主义者接受共产主义的主要原因还是认为它是知识真理，而不是道德理想。在早期共产党人看来，(实际上在整个马克思主义的意识形态中)，马克思主义的道德伦理这一部分比起其哲学现(辩证唯物主义)和社会观(共产主义学说和资本论)一直是相对薄弱的。迄今为止，世界上已有很多马克思主义流派，但它们大多不是伦理中心主义的意识形态。然而，在本世纪三十年代，随着越来越多的中国知识分子本着抗日救国的目标加入中国共产党，中国当代马克思主义意识形态发生了重大的变构，这就是马克思主义中国化的过程。

（一）开始：

开始：俄国十月革命胜利，马克思主义传入中国。

背景：1917年俄国十月革命胜利。

俄国十月革命胜利，建立了世界上第一个无产阶级专政的国家，打破了资本主义一统天下的局面，同时也证明了马列主义的科学性和正确性。而李大钊同志则成为中国传播马克思主义的先驱。

表现：李大钊发表了《布尔什维主义的胜利》、《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》。（二）传播概况：

（1）《新青年》出版讨论马克思主义专号，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面介绍了马克思主义；

（2）一批马克思主义先进社团出现：“ 马克思学说研究会” 、“ 俄罗斯研究会” 等；

（3）一批先进中国人成为马克思主义者：陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等。马克思主义的传播给中国带来了光明，被先进知识分子所接受，成为拯救国家，改造社会，推动革命的思想武器。在此影响下，早期共产党组织开始建立。

（三）扩大：

（1）创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义。

（2）出版面向工人的进步刊物《劳动界》、《劳动者》和《劳动音》。

（四）意义：

（1）马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，大大启发了人们的思想觉悟，促进了人们的思想解放和爱国主义的开展。

（2）马克思主义的传播，大大增强了中国工人阶级斗争的信心，推动了马克思主义与中国革命实际相结合。

（3）马克思主义的传播，为中国共产党的诞生追准备了思想基础，1921年7月，成立了以马克思主义理论为指导的中国共产党，这既是马克思主义在中国的胜利，又标志着中国革命的面貌从此焕然一新了。

三、新文化运动与马克思主义传播之间的关系：

（一）传播：

新文化前期主要宣传的是资产阶级文化思想，而到了后期，马克思主义被一大批先进知识分子传播，也就是说，从新文化后期马克思主义在中国得到了最先传播。

（二）奠基：

新文化运动左翼人士对资产阶级民主主义的怀疑，推动着他们去探索挽救危亡的新的途径，为他们以后接受马克思主义准备了合宜的土壤。

（三）发展：

中国的先进知识分子在接受马克思主义之后，并没有抛弃而是继承了新文化运动的科学和民主的精神，并赋予了他们以新的涵义，使他们在更高的层次上得到了发扬。民主不再指狭隘的资产阶级民主，而是指更多人的民主、以劳动群众为主体的民主。他们强调，必须铲除少数人的特权，改变“大多数的无产劳动者困苦不自由”这种“不合乎‘德谟克拉西’的状况”。

科学，除自然科学外，就对社会的研究来说，主要是指马克思主义的科学世界观和社会革命论了。

马克思主义的传播，并没有中断或取消五四以前开始的反封建的思想启蒙工作。中国的先进分子以为唯物史观为武器，从反对封建思想入手，进而提出必须反对产生封建思想的社会制度；把反封建思想的斗争的立足点，从争取个人的个性解放，扩展到争取人民群众的社会解放的高度；把反封建的斗争方式，从少数人进行的思想批判，逐步地发展为人民群众的革命实践。他们在很大程度上克服了以往启蒙者的弱点，把反封建的启蒙运动有力地推向了前进。

如果说，五四以前的新文化运动主要是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文

化的斗争，那么，五四以后的新文化运动已经发展到了一个新阶段，马克思主义开始逐步的在思想文化领域中发挥指导作用了。

结束语：李大钊在“黑暗的中国”高举起马克思主义的火炬，如同窃来天火的“普罗米修斯”，率先在一片荒原上披荆斩棘地开出一条传播马克思主义的道路，哺育了一大批杰出的共产主义者，加速了中国人民的觉醒。马克思主义的传播打破了封建专制制度一统天下的沉闷气息，让思想冲破牢笼，民族精神获得极大振奋。李大钊为宣传马克思主义而写的诸多热情洋溢的文章，正如鲁迅先生所说的那样：“他的遗文都将永在，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑！”（引自论新文化运动与马克思主义在中国的传播论文）

参考文献：

1、中国近现代史纲要高等教育出版社

2、论新文化运动与马克思主义在中国的传播论文

3、高中历史必修教材朱汉国人民出版社

马克思主义物质观及其现代意义

马克思主义物质观及其现代意义 哲学的物质观经历了一个逐渐深化与不断完善的发展过程，马克思主义从实际的观点出发，实现了哲学物质观上的革命性变革。马克思主义的物质观不仅科学地揭示了世界的本质是物质的，正确阐明了意识的起源及其与物质相互关系，而且深入揭示了物质世界的存在方式。马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，时间与空间是物质运动的基本形式，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。在此基础上，阐明了世界的物质统一性原理，客观地揭示世界是一个多样性物质的统一体，它已经并还将不断为科学与哲学的发展所证明。 马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。时间与空间是物质运动的存在形式。不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。 马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。 首先，马克思主义物质观坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更

马克思主义在中国广泛传播的原因

马克思主义在中国广泛传播的原因 摘要：马克思主义在中国的广泛传播是中国近代历史发展的结果。必须指出，从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的。每个国家都有其国情，马克思主义思想之所以能在中国广泛传播是由当时中国的国情性质决定的。并且马克思主义在中国的传播是一种必然的趋势。 关键词：马克思主义时代化社会主义 一、马克思主义理论在中国的传播背景 马克思主义在中国传播之初，就充满了生机和活力。人们在透视这段早期传播史时，所获得的不仅仅是历史知识，而且将得到有益的启示。马克思主义具有与时俱进的理论品质。一部马克思主义发展史，实际上就是一部马克思主义如何与时俱进、不断进行理论创新的历史。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法，不断地推进马克思主义理论创新，是继毛泽东思想、邓小平理论之后把马克思主义中国化的最新理论成果。从“三个代表”重要思想所具有的基本点看：它突出先进生产力的发展要求在生产力与生产关系的矛盾运动中的重要地位，注重先进文化对生产关系和经济基础的反作用，强调不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民群众的根本利益。这说明“三个代表”重要思想是既要坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又要赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。“三个代表”重要思想把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，并上升到党的性质、宗旨和指导思想的高度，对党的性质、宗旨、任务进行了新的理论概括，赋予党的指导思想以新的时代内容，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，这是在新的历史条件下对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。 1919年5月，五四运动爆发后，马克思主义得到广泛传播，各种宣传马克思主义，或者带有社会主义倾向的社团、期刊纷纷出现，形成了以宣传马克思主义

我对马克思主义的看法

接触马克思主义已经有好多年了，然而，我对马克思主义的了解还是模模糊糊，不过多多少少还是有一定的了解。对于马克思主义，在我对其了解之上也有一定的个人见解，在此我就来说说我的看法吧。 首先，马克思主义是属于无产阶级的理论，这是我最为经常听到的。“马克思主义”是一个整体的说法，它包括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。也就是说它在很多领域上都有着重要的作用，而且在各个方面上都推动了中国的建设和发展。从俄国十月革命之后，马克思主义就开始在中国产生作用，在哲学上，它让中国知识分子重新认识了世界，对各种规律都有了新的了解，也正是因为这样才让中国有了更多的先进知识分子，并让他们重新观察国家的命运，考虑自己的问题。在政治上，马克思主义理论是中国无产阶级拯救中国、统治中国的良好武器，没有马克思主义，就不会有了我们的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，也就没有了新中国的诞生和飞快成长。在经济上，马克思主义给了中国的大量经济上的策略，在其引导下，中国诞生了邓小平主义，让中国把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立社会主义初级阶段基本路线，使中国成功走出自己的特色社会主义的新道路，这一切就是新中国成立后突飞猛进的巨大动力。在科学社会主义上，最突出的便是中国特色社会主义，这条道路的开拓是马克思主义与中国具体国情相结合的结果，这让它焕发出强大的生命力、创造力和感召力。 另外，我很青睐马克思主义的辩证唯物主义，特别是“辩证”二字。“辩证”意味着马克思主义是完备深刻的，是极其理想的。作为一个数学人，我们需要的、崇尚的也正是辩证的思想，解决任何问题都必须有理有据，是对的就是对的，能推到哪就只是到哪，绝对没有办点虚假与臆测。辩证唯物主义作为世界观，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，其中就有数学的一部分，作为科学的方法论，它又与各门科学紧密联系，并给予了无产阶级认识世界和改造世界的锐利的思想武器。马克思主义为的是实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。作为一名普通人民来说，这一点对我们至关重要，就是因为马克思主义维护我们的利益，所以才会为人民大众所拥护，才会有那么大的发展空间。对于马克思主义的理论品质来说，我听得最多的就是事实求是，这是科学的，也是革命的，它是在不断的实践中发展起来的，这种实实在在的理论才真正是有用的，真正能让我们的社会发展的。最后，马克思主义的崇高社会理想也是很另我们期待的，那就是实现物质财富极大丰富、人

马克思主义在中国的传播教案1(高二历史)

马克思主义在中国的传播 课标要求： 简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 教学目标： （1）知识与能力： ①了解马克思主义在中国传播的背景和主要的代表人物，概括马克思主义在中国传播的过程；了解资产阶级思想和无产阶级思想的不同；了解马克思主义在五四运动之后成为社会新思潮的主流；了解问题与主义之争； ②比较当时传入中国的各种社会主义思潮，分析各种思潮的结局，使学生认识到马克思主义是中国先进知识分子经过学习思考、比较分析、反复探索和实践的救国救民的真理，进而领会马克思主义传入中国对中国革命的重大作用和影响，培养学生运用辨证唯物主义观点全面评价历史问题的能力。 ③分析五四爱国运动与新文化运动的关系，培养学生分析历史事物之间的内在联系，认识历史发展规律的能力。 （2）过程与方法： ①引导学生结合前两节内容，归纳概括分析近代先进的中国人向西方学习的过程及其实践效果，从而认识到马克思主义在中国的传播是历史的必然结果； ②在教学中，教师尽量设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题，引导学生独立思考，主动探究，合作交流，并给予及时的评价。 （3）情感态度与价值观： ①通过了解五四爱国运动以及马克思主义在中国传播的，理解新事物的发展是曲折的但是前途是光明的，树立追求真理的信念。 ②通过马克思主义在中国传播的过程了解和认识实践是检验真理的唯一标准。树立正确的价值观和人生观。 教学课时：1.5课时。 重点难点： 重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 教学建议： 1、整体教学思路：本课知识理论性强，与中学生的现实生活和理解能力有一定距离，所以教师要尽量化远为近，化抽象为具体，设计贴近学生年龄特征的问题，以帮助他们更好的理解本课知识。可借助于多媒体提供相关的背景资料等进行教学。本节的主题是马克思主义在中国的传播，这一线索可分为四个阶段：开始传入——正式传播——争鸣竞逐——广泛传播，可让学生带着这一线索去梳理本节内容。 2、导入：利用多媒体投影材料“马克思主义学说很符合中国国情，很能够指导中国革命找到一个正确的道路，它是经过种种选择比较之后，它不是某一个人，是一批人，是当时的先进知识分子，其中主要是思想先进的青年人，要救国救民，大家共同认定的。”——中国人民大学教授彭明（引自《思想解放史录》），教师设问：先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后产生了怎样的影响？导入新课。 3、关于“马克思主义进入中国”一目，主要包括两部分内容：一是马克思主义的开始传入，二是马克思主义的正式传播及其影响。建议教师： （1）马克思主义的开始传入，教师在讲解时可适当补充材料，帮助学生理解以下几个问题： ①马克思主义能够传入中国的条件有哪些？（在学生回答的基础上教师总结指出：一是资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现，成为传播马克思主义的主力；二是新文化运动为各种思潮的传入创造了良好的社会环境；三是知识分子探索民族独立、国家富强的爱国心。）

马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义

一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想到的就是枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都 把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NO WAY，NO ONE！ 然，工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不 能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外 在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中 的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能

会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面 去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管 主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极 怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做， 或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和 能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法 的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin （!像个”硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都 能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆 境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力； “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题

马克思主义在中国传播的原因

首先我们说说马克思主义的定义，马克思主义是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的统一而完整的思想体系。 接下来我们就详细的阐述自一战后马克思主义在中国广泛传播的原因。 国内因素一随着一战的结束，五四运动的开始，中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。 其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。 其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。新文化运动提倡学习科学、用科学的观点看待一切客观事物，反对迷信、盲从和武断。指出：“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。 其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，是马克思主义在中国的传播日益广泛和深入。 其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，它和马克思主义的共产主义理想有相似之处如消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。 国际原因二五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播除了 国内因素外，还有国际因素的影响，即有利的“世界大气候”。 其一，俄国十月革命的影响。 其二，资本主义制度在中国的先进分子眼中黯然失色，使他们把眼光投向苏俄，投向马克思主义。 其三，世界工人运动的澎湃，社会主义运动的兴起，鼓舞中国的先进分子接受马克思主义。

马克思主义的内在因素三马克思主义的科学性和实践性，也是它能够在中国广泛传播的因素。 马克思主义不仅能够科学地解释自然界和人类社会而且有很强的实践性，中国的先进分子接受马克思主义后马上把它付诸实践，用于指导发动工农，开展革命斗争。马克思主义在中国的广泛传播也与中国的马克思主义者的努力宣传和实践活动分不开。 由上所述可见自一战以后马克思主义之所以在中国广泛传播是有许多因素促成的。从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的，是起决定作用的，俄国十月革命的影响和其他国际条件固然是重要的，但这些因素是第二位的，它们要通过中国国内的条件才能起作用。

当代大学生对于马克思主义基本原理的认识

民族院校学生对于马克思的认识程度 ——以中央民族大学为例 一、前言 （一）背景 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史 和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。从它的研究对象 和主要内容讲，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。当20世纪即将结束的时候， 英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家网”上评选，结果，马克思位列榜首。可见， 从产生到现在的160多年，随着历史的发展，马克思主义日益深入人心，显示岀巨大的生命力。 在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，人们对于马克思主义了解多少？而正处于人生观、价值观、世界观形成期的当代大学生，特别是民族院校的学生在这种局势下又是怎么看待马克思，是否了解马克思主义？ （二）目的 通过对部分中央民族大学学生的调查，总结民族院校学生对于马克思主义的了解程度，并从中分 析影响民族院校学生对于马克思主义了解的因素，将最终结果整理，并提岀合理化建议。 二、方法 （一）地点 中央民族大学 （二）调查对象 中央民族大学学生 （三）调查对象的选择1.学生的选择 中央民族大学是中国少数民族教育的最高学府，是中国少数民族高级人才的摇篮，是中国唯一具有56个民族师生员工的高等学校，民族的全面性使该校学生的观点具有比较广泛的代表性。. 2扌由样方法 对于调查问卷人群，我们采取的是简单随机抽样，便于更好的把握信息。 对于学生采访，主要采访了一些少数民族学生，以更好了解少数民族对于马克思主义的认知。 （四）调查方法 1?定性方面 我们选择的对象主要是中央民族大学的学生，具有一定代表性。 2.定量方面 通过对问卷的整理分析，我们得岀以下结论

马克思主义在新民主主义革命时期的传播

马克思主义在新民主主义革命时期的传播 （内容主要引用《普通高中课程标准实验教科书历史必修三——文化发展历程》岳麓书社） 一、马克思主义传入中国（约1918——1921） 1、受俄国十月革命胜利的影响，中国的一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义。 李大钊在1918年发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章，是最早宣传马克思主义的代表人物之一。 2、新文化运动中后期（1919五四运动以后），一批具有初步共产主义思想的知识分子翻译、出版了一些关于社会主义的著作，马克思主义得到进一步传播。 1919年5月，《新青年》出版了“马克思研究专号"。李大钊于1919年9——11月发表《我的马克思主义观》，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》在中国出版。 3、1921年，中国的先进分子以马克思列宁主义为指导，建立了中国共产党，开展新民主主义革命。（中共的成立标志着新文化运动结束）。

二、毛泽东思想与马克思主义中国化 1、萌芽：国名革命时期（国共第一次合作1924——1927） 共产国际和以陈独秀为代表的中共中央对蒋介石与汪精卫篡夺革命领导权、破坏革命的活动妥协退让，放弃对革命的领导权，尤其是对革命武装的领导权，使中国革命遭受重大损失。1925年冬至1927年春，毛泽东针对陈独秀的右倾错误，先后发表《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，阐明无产阶级领导权思想、农民问题的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。 2、初步形成：土地革命前期（十年内战1927——1935遵义会议） 国民革命失败后，毛泽东率领秋收起义部队建立了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。在总结国民革命失败教训的基础上，毛泽东找到了中国革命的发展规律，探索出了工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取全国政权的道路（井冈三道路）。将党的工作重点从敌人力量强大的城市转移到了敌人力量薄弱的农村，在农村开展农村积累发展革命力量，逐步削弱敌人的力量。 毛泽东相继写了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等文章，在理论上论证了中国革命道路（井冈山革命道路）。井冈山道路打破了以城市为中心进行武装起义的夺取政权的俄国模式，是马列主义普遍原理同中国革命的具体实

马克思主义在中国的传播(导学案)

必修三专题三近代中国思想解放的潮流 三马克思主义在中国的传播 学习目标：简述马克思主义在中国传播的主要史实；分析中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。（说明：问题与主义的论战等知识点为阅读内容）★自主学习： 一、马克思主义进入中国； 1、开始传入（20世纪初） 1）代表人物： ①1902年，______发表文章称________是社会主义的鼻祖。 ②1906年，朱执信发表《______________》，介绍马克思、恩格斯的生平和学说。 ③一些________也曾介绍马克思的学说和思想。 2）思考：马克思主义开始传入时的特点？ 马克思主义刚传入，中国人只是初步接触，所以宣传不全面，其中不乏误解和歪曲，理解也十分有限。因此，马克思主义在当时中国的社会影响并不大。 原因：阶级和历史的局限性导致他们不能科学认识马克思主义。 2、正式传播（十月革命特别是五四运动以后） 1）十月革命后马克思主义逐步开始在中国传播的历史条件？ 1、阶级基础：民族资本主义的进一步发展促使无产阶级队伍的壮大。 2、思想基础：新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，各种新思潮竞起。 3、十月革命首次把马克思主义从理论变为现实。 4、对西方帝国主义的幻想破灭、五四运动的爆发及对苏俄的好感。 最根本的是中国革命实践的客观需要。 2）思考：为什么说马克思主义的广泛传播，改变了新文化运动的方向和性质？（由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马克思列宁主义的运动） 新文化运动在十月革命特别是五四运动前后有什么不同？（前期主要宣传民主与科学，后期主要宣传马克思主义） 3）主要代表：________ ①1918年11月，发表《_________________》和《_________________》，积极号召中国人民应该向十月革命学习，为在中国实现“___________”而奋斗。 ②1919年5月，《___________》出版了《马克思主义专号》，李大钊发表《_________________》，介绍马克思的___________、____________和__________。 ③利用________向学生宣传社会主义思想。 点拨：马克思主义在中国的传播意味着近代中国探索救国强国之路的方向发生了转折，开始由向西方资本主义国家学习转向苏俄社会主义国家学习，由以欧美为师转向以俄为师，领导者开始由资产阶级转向无产阶级，从而知道中国革命进入一个新阶段。 二、马克思主义的广泛传播 1、“工读互助团”实践的失败： ①成立：1919年12月成立，幻想通过__________做工和帮助劳动者求学的办法，改造社会，实现“各尽所能，各取所需”的社会理想。 ②失败原因：经济上入不敷出；内部意见不合和热情减退；但最根本是因为缺乏存在的社会条件。 ③影响：许多青年认识到改良主义道路在中国行不通，开始接受__________，促使马克思主义得到进一步传播。 2、三次论战 ①1919年，围绕“要不要___________________”等分歧，李大钊和胡适展开了“________”的讨论；

如何理解马克思主义物质观及其现代意义

如何理解马克思主义物质观及其现代意义 物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，对物质与意识关系的把握，经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程。马克思主义以前的唯物主义哲学，虽然在人类对物质的认识史上做出了重大的贡献，但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴做出科学的解释。马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，吸收了其物质观中的正确论点和思想，对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。 马克思主义物质观集中体现在列宁的经典论述中，即“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 这一种物质观的确立，具有重大的意义： 首先，它指出“物质不依赖于我们的感觉而存在”，明确了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性，坚持了彻底的唯物主义一元论的基本原则，同唯心主义和二元论划清了界限。其次，它指出物质“是通过人的感觉感知的”，能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清界限。第

三，它指出“物质是标志着客观实在的哲学范畴”，突出了“客观实在”性是一切物质的共性，阐明了哲学物质范畴与具体物质形态和自然科学物质结构理论之间的联系和区别，克服了古代唯物主义的朴素性、直观性，以及近代唯物主义的形而上学性和不彻底性。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。由于科学技术条件的限制，目前人类还有很多未知事物和难题，但这并不意味着它们不可认识。未知世界与已知世界之间的区别只是未知与已知，它们都是客观存在的，它们的存在都是不以人的实践与意识为转移的，随着实践和科学的发展，它们迟早会为人们所认识。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物

马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播 [教材分析] 马克思主义在中国的传播是中国历史上具有重大意义的事件。马克思主义在五四运动后成为强大的社会思潮。在经历了与各种非马克思主义思潮的斗争后，马克思主义在中国得到广泛的传播。先进的中国人将它作为改造社会的思想武器，指导中国革命，对中国社会产生了深远影响。本课内容理论性较强，教师要做到化远为近、变抽象为具体；通过理论联系实际，引导学生掌握知识，并树立科学的人生观。 本课的主题是马克思主义在中国的传播。这一线索可分成四个阶段：开始传入——正式传播——争鸣竞逐——广泛传播。 [教学目标] 1.知识与技能：简述马克思主义在中国传播的主要史实；知道中国共产党的早期组织；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 2.过程与方法：本节内容的学习要联系模块I和 II的相关内容。教学过程中要设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题；课后设计一些探究活动，史论结合。联系模块I中中国共产党成立的内容分析马克思主义传播的影响。 3.情感态度与价值观：通过对马克思主义在中国的传播的了解和分析，进一步理解马克思主义成为中国革命和建设的思想基础是中国革命的历史选择，从而培养学生科学的人生观、价值观和世界观。 [教学重难点] 教学重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 教学难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 学情分析 学生对于李大钊、陈独秀、毛泽东等历史人物有了一定的认识，并且已在模块Ⅰ中学习了中国共产党成立的相关内容，具备了一定的阅读、观察、分析、自主学习、搜集史料的能力，教师可以根据学生的实际情况创设问题情境，并展开讨论。在教学过程中，要注意积极引导学生的学习和探究的主动性。 课前准备 1．教师利用互联网和图书等收集相关的史料，制作多媒体课件。 2．教师精心设计开放性问题，认真准备辩论会材料，分析学生可能提出或遇到的问题。 3．指导学生利用互联网和图书查找本课相关名词术语的含义，并收集相关史料，进行整理。 [教学设计] 新课导入： 创设情境：假如我们能够回到过去，作为一名为民族独立、国家富强而努力的青年学生，在20世纪20年代我们会崇拜谁呢？ 学生的选择很多（孔子、孙中山、华盛顿、列宁等等） （1）利用多媒体播放李大钊等革命家的相关视频资料； （2）利用多媒体放映材料“马克思主义学说很符合中国国情，很能够指导中国革命找到一个正确的道路，它是经过种种选择比较之后，它不是某一个人，是一批人，是当时的先进知识分子，其中主要是思想先进的青年人，要救国救民，大家共同认定的。”——中国人民大学教授彭明（引自《思想解放史录》）师：马克思主义在纷繁的新思潮中是怎样脱颖而出的？先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后 产生了怎样的影响？选择我们就去寻找马克思和他的主义在中国的足迹吧。

我对马克思主义的一些理解和认识

.我对马克思主义的一些理解和认识 我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳

高考历史复习 专题03 第3课 马克思主义在中国的传播考点精析

专题三近代中国思想解放的潮流 第3课马克思主义在中国的传播 主标题：马克思主义在中国的传播 副标题：俄国十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义 关键词：十月革命、李大钊、中国化 难度：3 重要程度：近年高考对本节内容考查所占比例较少，主要以选择题的形式呈现，非选择题出现不多。 内容： 考点精析： 马克思主义在中国的传播 （1）原因：其他思潮的实践失败；马克思主义者的努力。 （2）过程： A、介绍：梁启超1902年提到马克思，1906年革命党人朱执信在《民报》上介绍马克思和恩格斯。 B、开始传入：十月革命后，马克思主义思想开始在中国传播。1918年李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，在中国第一次举起社会主义大旗。 C、系统介绍：五四运动后，马克思主义进一步传播，逐步成为强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。 D、有计划宣传：各地共产党早期组织通过报刊杂志有计划地向工人宣传马克思主义；还为工人办补习学校识字班等，促进了马克思主义与工人运动相结合。马克思主义经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。 E、中国化：马克思主义与中国国情结合，不断中国化。毛泽东思想（特别是新民主主义理论）、邓小平理论等均是中国化的结晶。 （3）意义：①促进思想解放。②中国出现了以陈独秀、毛泽东为代表的第一批马克思主义者。③为中共的成立和新民主主义革命作了思想上的准备。 考点小结： 1．鸦片战争以后，中国思想界逐渐出现主张向西方学习的热潮，从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”，到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探求强国御辱之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程，也是近代中国人思想不断解放的过程。 2．马克思主义思想与维新思想在中国的传播的相同之处 （1）都撰写文章和翻译外国书籍。在维新宣传中，康有为撰写《孔子改制考》等文章宣传维新思想；后者有李大钊写了《布尔什维主义的胜利》等文章进行宣传。 （2）同反对势力进行论战。维新派同顽固派进行论战；问题与主义之争。 （3）都与政治运动相结合。在维新宣传中，康有为等领导“公车上书”及戊戌变法；新文化运动与五四运动都使马克思主义得到传播。 （4）都组建宣传的团体。

马克思主义基本原理概论复习资料

简答题论述题 1、简述马克思主义物质观的重要意义。 1、坚持了物质客观存在性的原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论 划清界限。 2、坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 3、体现了唯物论和辩证法的统一。 4、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的为物质以奠定了基础。 2、怎样理解物质和运动的辩证关系？ 1、世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 2、物质和运动是不可分离的。一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动 着的物质，脱离运动着的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。3、简述认识和实践的辩证关系。 1、实践是认识的基础，对认识有决定作用。实践对认识有决定作用表现在： a, 实践产生了认识的需要； b, 实践为认识提供了可能； c, 实践使认识得以产生和发展； d, 实践是检验认识的真理性的唯一标准。 2、认识对实践具有能动作用。认识一旦形成，便具有指导人们实践的功能。其中正确的 认识和理论可以指导实践采取正确的方法，从而使实践获得成功；错误的认识和理论会引导实践采取错误的方法，从而导致实践失败。 3、实践、认识、再实践、再认识，循环反复，以至无穷，是认识的辩证发展过程，也是 认识和实践相互作用的过程。其中，实践和认识的每一次循环，都使认识达到更高级的程度。 4、试述矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用。 关系：矛盾的斗争性矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。 同一性的作用： 1、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条 件。发展是在矛盾统一体重的发展。 2、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 3、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。 斗争性的作用： 1、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量 发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。 2、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾

马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播 李韦燕指导老师：徐朝霞 [教学目标] 1.知识与技能：简述马克思主义在中国传播的主要史实；知道中国共产党的早期组织；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 2.过程与方法：本节内容的学习要联系模块I和 II的相关内容。教学过程中要设计一些能激发学生兴趣、培养学生思维的问题；课后设计一些探究活动，史论结合。联系模块I中中国共产党成立的内容分析马克思主义传播的影响。 3.情感态度与价值观：通过对马克思主义在中国的传播的了解和分析，进一步理解马克思主义成为中国革命和建设的思想基础是中国革命的历史选择，从而培养学生科学的人生观、价值观和世界观。 [教学重难点] 教学重点：马克思主义在纷繁的新思潮中脱颖而出的历程及它的影响。 教学难点：中国先进知识分子最终选择马克思主义的原因。 学情分析 学生对于李大钊、陈独秀、毛泽东等历史人物有了一定的认识，并且已在模块Ⅰ中学习了中国共产党成立的相关内容，具备了一定的阅读、观察、分析、自主学习、搜集史料的能力，教师可以根据学生的实际情况创设问题情境，并展开讨论。在教学过程中，要注意积极引导学生的学习和探究的主动性。 课前准备 1．教师利用互联网和图书等收集相关的史料。 2．教师精心设计开放性问题，认真准备辩论会材料，分析学生可能提出或遇到的问题。 [教学设计] 新课导入： 创设情境：假如我们能够回到过去，作为一名为民族独立、国家富强而努力的青年学生，在20世纪20年代我们会崇拜谁呢？ 学生的选择很多（孔子、孙中山、华盛顿、列宁等等） 利用多媒体播放李大钊等革命家的相关视频资料； 师：先进的中国人是如何最终选择马克思主义作为改造中国的理论武器的？马克思主义传入中国后产生了怎样的影响？我们去寻找马克思和他的主义在中国的足迹吧。 讲授新课： 一、马克思主义传播中国 1、条件 师：请同学们阅读教材内容，谈谈马克思主义是在什么样的背景下传入中国的？生：19世纪末20世纪初，随着新式学堂的出现和大批青年学生出国留学，出现了人数众多的资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，他们在国外广泛接触了各种各样的西方政治思想，其中也包括马克思主义学说。资产阶级和小资产阶级知识分子队伍，成为传播马克思主义的主力。 师：回答得很好。请同学们结合前面所学过的内容，谈谈新文化运动和马克思主义在中国传播的关系？

我对马克思主义的看法

我对马克思主义的看法 接触马克思主义已经有好多年了，然而，我对马克思主义的了解还是模模糊糊，不过多多少少还是有一定的了解。对于马克思主义，在我对其了解之上也有一定的个人见解，在此我就来说说我的看法吧。 首先，马克思主义是属于无产阶级的理论，这是我最为经常听到的。“马克思主义”是一个整体的说法，它包括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。也就是说它在很多领域上都有着重要的作用，而且在各个方面上都推动了中国的建设和发展。从俄国十月革命之后，马克思主义就开始在中国产生作用，在哲学上，它让中国知识分子重新认识了世界，对各种规律都有了新的了解，也正是因为这样才让中国有了更多的先进知识分子，并让他们重新观察国家的命运，考虑自己的问题。在政治上，马克思主义理论是中国无产阶级拯救中国、统治中国的良好武器，没有马克思主义，就不会有了我们的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，也就没有了新中国的诞生和飞快成长。在经济上，马克思主义给了中国的大量经济上的策略，在其引导下，中国诞生了邓小平主义，让中国把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立社会主义初级阶段基本路线，使中国成功走出自己的特色社会主义的新道路，这一切就是新中国成立后突飞猛进的巨大动力。在科学社会主义上，最突出的便是中国特色社会主义，这条道路的开拓是马克思主义与中国具体国情相结合的结果，这让它焕发出强大的生命力、创造力和感召力。 另外，我很青睐马克思主义的辩证唯物主义，特别是“辩证”二字。“辩证”意味着马克思主义是完备深刻的，是极其理想的。作为一个数学人，我们需要的、崇尚的也正是辩证的思想，解决任何问题都必须有理有据，是对的就是对的，能推到哪就只是到哪，绝对没有办点虚假与臆测。辩证唯物主义作为世界观，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，其中就有数学的一部分，作为科学的方法论，它又与各门科学紧密联系，并给予了无产阶级认识世界和改造世界的锐利的思想武器。马克思主义为的是实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。作为一名普通人民来说，这一点对我们至关重要，就是因为马克思主义维护我们的利益，所以才会为人民大众所拥护，才会有那么大的发展空间。对于马克思主义的理论品质来说，我听得最多的就是事实求是，这是科学的，也是革命的，它是在不断的实践中发展起来的，这种实实在在的理论才真正是有用的，真正能让我们的社会发展的。最后，马克思主义的崇高社会理想也是很另我们期待的，那就是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，虽然现在有很多言论都说这种社会是不可能达到的，因为这是一种极大理想化的社会，它需要的条件极高，我们根本就没办法给予，但是，我觉得起码我们可以为着这个理想而不断奋斗，让我们的生活不断改善，这样就足够了。 总之，马克思主义带给我们的好处是很多的，而目前我对它的了解还是很少，只能通过不断地学习，并且在社会发展的各种现象中运用它才能渐渐地掌握它，并用它来帮助我做好未来的事业——为国家培养出一代代有理想，有志向，有能力的人才。

马克思主义的传播

第三课马克思主义的传播 民族工业与工人阶级中国民族工业自从19世纪70年代产生后，在外国资本与官僚资本的排挤下，发展缓慢。辛亥革命后政府鼓励实业，民族工业开始迅速发展。第一次世界大战爆发后，西方列强忙于战争，中国民族工业进入“黄金时代”。与此同时，中国工人阶级得到较快发展，到1919年五四运动前夕，已达200万人左右。与西方的工人阶级相比，中国的工人阶级有明显的特点。当时民族工业的繁荣 1.人数不多但高度集中，便于形成强大的政治力量。主要集中于上海、武汉、天津、广州、香港等沿海十几个大城市。 2.所受压迫极为严重和残酷，同时受到帝国主义、封建主义和资本主义三重压迫，所受压迫深重，因此革命性极强。 3.多数来源于农民，与广大农民有着天然的联系，在斗争中容易与农民阶级结成联盟，使中国工人阶级领导的中国革命具有广泛的社会基础。这决定了中国工人阶级是中国革命的最基本的动力，必然成为中国革命的领导阶级。毛泽东论中国的工人阶级 当时工人阶级的斗争有了很大发展，罢工次数增多，规模扩大，近代工会也开始出现，在以往经济斗争基础上，开始具有政治斗争性质，表明中国工人阶级开始由自在阶级向自为阶级转变，为马克思主义在中国的广泛传播和中国共产党的诞生奠定了阶级基础，为中国革命的新发展准备了条件。中国工人阶级的产生与早期斗争中国劳动组合书记部成立十月革命与马克思主义的传播正当中国工人阶级成长壮大的时候，俄国爆发了十月社会主义革命，1917年11月7日，列宁和布尔

什维克党领导俄国无产阶级和劳动人民，建立了世界上第一个社会主义国家。十月革命标志着无产阶级革命和殖民地半殖民地民族革命新时代的开始。十月革命对中国产生深刻影响，孙中山对十月革命表示了真挚的同情和欢迎，并希望中俄两国革命党团结一致共同奋斗。十月革命的历史功绩 十月革命后，中国的先进分子开始学习、宣传和研究十月革命和马克思列宁主义，从而在中国出现了第一批具有初步共产主义思想的知识分子。共产主义的先驱李大钊，在1918年7月和11月，发表了一系列文章，阐述俄国十月革命和法国资产阶级革命的区别，指出这个革命的伟大历史意义。李大钊研究李大钊文集北京大学的马克思学说研究会马克思主义自诞生后，在欧洲广为传播，而在中国，直到俄国十月革命前，人们对马克思主义的认识还很肤浅，也没有系统和准确的介绍与认识。十月革命后，一些知识分子开始在中国传播马克思主义，并注意到俄国革命的意义，其代表人物是李大钊。马克思主义开始在中国传播马克思主义在中国的引进阶段 1918年7月起，李大钊发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，认为俄国革命的胜利，表明劳工阶级开始掌握自己并支配世界的命运。过去人们相信中国只有走资本主义的道路才有希望，现在李大钊告诉人们，资本主义与皇帝、贵族、军阀、官僚一样，在历史上也是落后的东西，认为今后的世界，将要变成劳工的世界。这是马克思主义在中国的第一声呼喊。此后中国出现学习研究马克思主义的新思潮。马克思主义成为新思潮的主流五四时期思想解放运动与马克思主义 马克思主义在中国传播之初，还没有彻底地被中国先进知识分子