安全管理自律更重要他律更重要

一辩（安全管理他律更重要）张莉丹：

定义：

安全管理：安全管理是指在企业管理中，所进行的以保证安全为目的，合理利用人力、物力等资源，为达到预定的安全防范而进行的各种活动的总和。

他律：指受到除本体之外的约束，管制。

自律：是指自我管制，自我约束。那在这个辩题范围内他律的主体在于企业，而自律则在个人。【？】

标准：何者更利于企业生产中所预期的安全防范的实现。【标准套辩题没有意义】

观点：1、安全管理是基于防范而进行的管理工作，他律的效果优于自律。

2、自律受个体认识的影响，而人的认识具有滞后性，且存有侥幸心理。

3、他律客观性强，真实具体，相较于自律，容易受到明确具体的监督。

被盘问点：自律做的好节省管理成本。

盘问

1、您所指的他律是不是一种强制性，他作用的对象必须要按照他律的要求做的？

2、如果是那我每个人是不是要每个人安排一个监督人员，操作性高么？

4、你提到认得认识具有滞后性，那么一个人对于他律的履行程度的高低也受到了人的认识的影响，这您如何论证您方观点呢？

5、那既然人的自律意识这么差我们提高他们的自律意识不是能于根本解决问题么？

四辩：向瑞锴

（1）只有每个人有参与安全管理意识，有了自律意识，他律对于安全管理的作用才能更好发挥出来。

（2）自律让每个人自觉进行安全管理，自我监督，相较于他律所要求的外部监督机构的设置，能耗费更少的人力物力财力，减少程序，更有效率。

（3）自律让每个人安全管理意识不断强化，自我补充，相较于他律，能让安全管理效果更好的发挥和保持。

（4）自律让每个人自觉参与安全管理，相较于他律较为死板固定的规定，具有更高的灵活性，能更好的提升安全管理的实际作用，更能防患于未然。

一辩（安全管理自律更重要）高昱珂

定义：安全管理是指为实现安全目标而进行的有关决策、计划、组织和控制方面的活动。而人作为生产活动的主体，遵循法纪的自我约束则显得格外重要。【定义不完全。】

标准：哪种方式更能减少安全事故的发生（促进安全管理的发展）。

论点：1、自律是他律的载体。【？】

2、自律能弥补他律的缺漏之处。

3、自律具有传播性（能影响他人）。

可能被盘问：1、自律的标准从何而来。

2、自律和他律能够割裂开来吗。

四辩：何秋敏

1他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的社会需要制度制度是他律的一种表现形式没有制度社会难以维持因此没有他律社会难以维持…（如果对方只列举他律的一系列重要或必要性，而没有跟自律做比较、或是脱离安全管理这个前提的话）→我方并不否认他律的必要性，今天我们讨论的是谁更重要的问题，对方辩友提出的这一点并没有突出这个“更”字啊。而且，我们的辩题是“安全管理”中他律和自律哪个更

重要的问题，而不是“他律”和“自律”哪个更重要的问题。【反驳无力】2普片存在的自律的不可靠性、脆弱性和模糊不明确性；他律的可见性，公开透明性和切实约束性。

→他律是行动的依据，然而其是否有切实的约束性则要看社会人个体本身能否接受，并作用于行动上。即一项命令是否具有权威，决定于命令的接受者，而不在于命令的发布者。【一项政策能不能让人接受其实要辩证的来看，第一个是不是这个政策本身有问题第二个是这个制度的对象能不能接受这个。】

管理过程中的人克制不住自己的贪欲，做不到自律，制定出来的安全规章制度松散，导致企业生产效益低下、倒闭甚至危害社会。（中国的食品安全问题就是一个很好的例子）。要在根本上解决这些问题最重要的就是要求管理中的人做到自律。自律的不确定性和内在决定性恰好证明了自律的重要性啊。【制定政策中的正确的认识能不能属于自律。其中有偷换概念的嫌疑】

3安全管理过程中，他律给自律提供正确的方向引导。

管理者制定的规章制度不一定是正确的，当管理者的才华不够，制定出来的规章制度有漏洞或者不符合企业甚至社会发展时，只会起到相反的作用。

平台一：他律和自律是相互依存的，不能独立存在

盘问二:外因通过内因起作用，他律通过自律实现目标，他律为自律服务

自律比他律重要

安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。 下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？ 正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？ 反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？ 反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？ 正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。 反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。 3、自由辩论：反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

七四班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛 第一项：开场白： 主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员： 正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩 反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩 评审团成员： 第三项：比赛正式开始 1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟） 正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。 主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。 有请反方一辩发言（三分钟） 反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。 历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。

自律比他律重要

自律比他律重要 Hessen was revised in January 2021

安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。 下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么还要政教处，学生会干什么 正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢 反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗 反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释 正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反

辩论会他律比自律更重要

他律比自律更重要 我方观点是他律比自律更重要 首先我们来明确几个定义，“自律”就是德治，“他律”就是法治。我们并不否定自律，只是认为他律更重要，在强调“自律”，提高每个公民道德素质的同时，还必须严格执行“他律”，采取法治手段。 每个人，总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。我们正处在青少年时期，同学们很活跃，有的同学是无法做到完全自律的。在这种情况下，对他进行他律是正确的。要明白一点，他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，是让同学们知道该做什么，不该做什么，是为我们的发展创造良好的环境，有句话说得好，纪律是成功的前提，是胜利的保证。 随地吐痰，乱扔烟头、杂物，为什么是中国人几千年的陋习？为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？如果自律更重要的话，就不会禁而不止，成为几千年的陋习。相信大家记得地理老师讲的花园城市——新加坡。据说，新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路，甚至挨鞭刑，不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。如果新加坡没有他律，那怎么会有现在的花园城市？这难道不是他律的重要性吗？ 自律承诺再惊天地泣鬼神，无非是制度外的修补而已，我们认可它会有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基础之上，没有严格的监管与严厉的处罚制度，仅仅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。 如果自律比他律更重要，国家为什么还要有法律？学校、班级为什么还要有校规校纪、班级文明公约？法律是一个国家文明程度的标志之一，比如严禁酒驾的交通法规出台之前，难道酒驾者不知道自己和他人的安全重要吗？可是多少交通事故是由酒驾造成的。正是其后果严重国家财出台了严禁酒驾的法律。

自律重要还是他律

自；首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而成功，在学习方面，成绩优异的往往是自觉自律的人。他律的滞后性和局限性是不言而喻的，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。学风建设关键还是在自律。他律可能会促进学风的建设， 但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。他律总是要通过自律来实现的。，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更

辩论自律重要还是他律重要

辩论资料——自律重要还是他律重要 自律重要： 资料： 自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。所以自律更重要。 自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。 第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。第二，自律是他律的基础。他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。第三，自律是人生修养的最高境界。自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。自律就是遵循法度，自加约束。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”明李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”自律是行为主体按照自身的要求或内在的规则主动、自觉地约束自身。简而言之，自律就是自己约束、管理自己。自律是矛盾的主要方面，决定事物的性质，是主流。第五。，自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀！文天祥被敌人抓获，视死如归。没有人给他以外界压力，凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。 自律事例

做好安全生产,他律比自律重要

做好安全生产，他律比自律重要 立论： 谢谢主席，各位评委、观众大家好： 很高兴能够在这里参加辩论赛。首先感谢对方辩友的精彩论述。 对方辩友一再通过各种事例，来说明自律在安全生产中的重要性，但这种安全生产必须建立在什么前提之下？就是人人自律，并且是人人高度自律，那么我想请问对方辩友，您拿到高度自律的济世良方了吗？显然没有。所以对方辩友只是置身在全民自律的世外桃源中乐得其所。这样的观点是不足以立足的！大家都知道，为了避免事故发生，在安全生产中的所有人员在行为上都必须遵守且不得触犯《安全规章》的权威性。这就是安全生产中的他律，是自律的底线，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律！自律的前提是具有他律意识。 但是有些观点是我方无法认同的。 1、刚刚对方一直口口声声说自律，请问你们是否能够做到人人自律，怎么做到人人高度自律？ 2、自律的程度不一，怎么能够确定是否达到自律，成为可靠的保证？ 我将从以下三个方面阐述我方观点： 第一：安全生产他律比自律更可靠。他律既包括他人、人为的法律规章制度的约束，也包括社会、自然规律、知识见识的约束。正是由于他律的制约和违反后果的严重性，人们才不敢也不会搬起石头砸自己的脚。自律具有非惩罚性，人们可以很容易地突破自己设定的约束底限，而当真正的安全问题发生时，已经是于事无补了。因此，他律是才严格的，也是可靠的。 第二：安全生产他律比自律更重要。“事不关己，高高挂起”，偷懒和逃避责任，是多数人的秉性。很多时候是人下意识地判断，是不能完完全全被驱逐的。当人群中出现了侥幸的思想，当善意遇见了邪恶的诱惑，这个时候，我们就要依靠他律来强制。正如邓小平说的：“制度好可以使坏人无法任意横行”。当安全生产有了一套公开、透明、科学、完整、执行有力的无缝制度，。哪怕是毫无自律的人，也不用担心，因为制度会推动他去做。 第三：安全生产他律比自律更有效。请对方辩友回到现实中来吧！让我们来看看如今的安全生产！重他律，国务院下发《关于进一步加强安全生产工作的决定》，两年就可以让我国安全生产事故下降7.1%；重他律，一项《联邦煤矿安全法》的实施，数年就可使美国矿难死亡人数下降78%；重他律，一条禁令就可以避免无数事故的发生；一条法律就可以使不法分子无所遁形... 其实，纵观中外历史和安全生产本身就会发现，只有严格的他律才能更好地为安全生产保驾护航，因为不论再怎么“自律”都是独善其身，“他律”才能兼济天下！所以，我方坚持认为做好安全生产，他律比自律重要! 因此我方坚持认为做好安全生产，他律比自律重要。

学风建设关键在于自律还是他律

学风建设关键在于自律还是他律 《论语》有言，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”今天我们有幸和对方辩友共同就学风建设的相关问题展开讨论，我方认为学风建设主要靠自律。学风建设主要靠自律就是指在学校内营造一种良好的精神风貌的过程中，自我约束，自我管理在其中扮演着主要的角色。他律则是指非自愿的受到自身以外因素的约束和影响。我们不否认他律在学风建设的过程中起到一定强制性、督促等作用，但是，在自律面前，他律仅仅是辅助。我方判断学风建设只要靠自律还是他律的标准是，哪一个更有利于个人的成长，更有利于学校的发展，更有利于社会核心建设。下面我将从三个层面上阐述我方观点： 第一：从个人的成长层面。从长远来看，学风建设的最终目标是为了提高人的自身素质，使之形成一种良好的自我约束能力，以达到全面发展这样一个高度。我们承认在学风建设过程中，他律对人的发展有着一定的促进作用。但是，我们必须要看到，他律是客观的，缺乏变通性，它的时空性使之不能每时每地都约束人的行为。而自律则不同，在学风建设的过程中，自律能够更加充分的激发人的潜能，给人一个更加广阔的空间，使人的资质得到最大程度的开发，并散发出人性的光辉。所以，学风建设主要靠自律。 第二：从学校发展层面。学风的好坏是衡量一所学校综合实力的重要指标，在打造综合实力过程中，自律扮演的角色更加重要。诚然他律能够保证一所学校的教学秩序的正常进行，但是，从纵向来看，要提升学校的综合实力，并不是简单的制度规范就能够实现的，更重要的是受教育者良好的道德修养和积极向学的自身作风。只有通过治学者和求学者的自律，才能充分提高学校的创造力，执行力等综合实力，同样也提高了学风建设的质量，从而把学风建设推向了一个更高的层次。所以，学风建设主要靠自律。 第三：从社会核心建设层面。党的十六大指出要建立一个学习型社会。学风建设作为构建学习型社会不可或缺的一部分，自律在其中更是扮演着不可替代的角色。自律能够充分发挥人的潜能，使人养成良好的行为习惯，培养良好的道德品质，进而形成一种良好的学习风貌，让学风建设成为构建学习型社会的一个闪光点，也正好符合了国家以德治国的理念。所以，学风建设主要靠自律。 古人悬梁刺股，目不窥园时，又何曾有人监督？我们承认，自律也存在些许弊端，但是只有在学风建设的过程中，以自律为主体，他律为补充，才能达到理想的彼岸，创造属于我们自己的美丽人生。 综上所述，我方坚持认为，学风建设主要靠自律。谢谢! 正方一辩阐述观点： 各位老师，同学，对方辩友你们好。我先阐述一下我方观点：自律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督

他律比自律更重要

她律比自律更重要 她律:青少年的道德判断受她自身以外的客观的价值标准支配。 她律,与“自律”相对,所谓“律”,即约束之意也、她律就是指非自愿地受她人约束,检查与监督、 她律与自律最初就是皮亚杰描述儿童道德、判断发展所用的术语。她律指儿童的道德判断受她自身以外的价值标准所支配。她律的道德判断具有客观性,就是早期儿童道德发展水平的本质特点。她们的道德判断就是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。所谓道德自律,就就是指儿童自觉地依照道德规范,自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。 她律的年龄阶段:根据埃里克森的发展理论,3-15岁的儿童处于她律道德阶段。将权威人士的意见作为道德判断的标准。她律理由:自律就是在她律的基础上诞生的。自律必须由她律建立,由她律来奠定一个准则。没有了准则,自律也无从谈起。人最初并无自律意识,在成长过程中受她律约束,才建起自己的内心准则。自律就是后天教育的结果,就是对她律的认同与她律的内化。我们不能高估我们的自我约束能力。尤其就是正在学习阶段的学生无法做到完全自律。因为,中学生还处于未成年人阶段,还没有具备很好的自我约束能力以及明辨就是非的能力,还不足以完全或大部分依靠自律进行自我约束;这时,我们就十分需要她律。我们必须有成年人的监护,来引导我们往正确的方向前进;我们需要一系列的规章制度,特别就是校园,为增强我们的就是非观念,充分发挥她律的作用,引导我们在日后很好地自律——自己管自己。为使我们行为正确,就需要有各种措施。这就就是她律与她律的需要。她律起到了很好的约束作用。 青少年阶段的我们对于生活与社会中对与错、好与坏的认识不同,这也导致了我们的内心准则不同,对自己的要求不同,有的高,有的低。而这时,成长中的我们就需要一个统一的标准,来告诉我们对错的划分,从而给予我们正确的认识。这个标准从何而来？从生活中一系列的她律的约束。也就就是说,我们不能由自律进行大部分的管理,而应更多地从她律中认识到就是非。 再则,对于我们这些未成年的中学生来说,即使自律能起到一定作用,它的效果也就是短期的,不稳定的,具有包庇性、波动性,无法对于我们进行长期的约束与控制。而校园她律凭借对于学生严格的管制与分明的奖罚,并且能对症下药,作用也会更好,也从而渐渐树立我们的自律的更好一些的意识。总而言之,我方坚定地认为:对于我们高中而言,她律比自律更重要! 二立论。尊敬的各位评委老师,主持人,同学们,大家好。今天,由我来代表反方进行开篇立论。我方认为对于高中生,她律比自律更重要。首先,我方要明确她律定义。她律,即青少年的道德判断受她自身以外的客观的价值标准支配。或除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束与控制 她律在生活处随处可见。在校园里,不管就是《入学须知》上的章制度就是,实验室中的安全须知,还就是老师及班干部的管理,都属于她律的方式。校园外,乘车检票就是她律,法律法规就是她律。如若没有了这些她律,那今天我们在座的各位即使遇到不公平待遇也将无处申诉可见她律的运用就是广泛且必要的。原因如下: 1.她律就是自律的基础,自律要靠她律来引起,自律就是她律的内化。由她律来奠定一个准则。没有了准则,自律也无从谈起。人最初并无自律意识,在成长过程中受她律约束,才建起自己的内心准则。自律就是后天教育的结果,就是对她律的认同与她律的内化。我们现在所拥有的在道德上的自我约束也就是产生于此 2、能起到很好的约束、监督作用,稳定,长期,有效,且具有权威性。我们高中生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这就是天性使然,也就是我们之所以就是祖国希望的原因之一。所以,对于中学生来说,她律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。这个时候,她律就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果。她律,就是来帮助我们的,而不就是来限制我们的,一个懂得良好地运用她律的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说她不想当贤明君主,但就是,如果她不能容忍魏征对她到处掣肘的严格她律,如果不就是受到魏征的帮助,她必定不能达到这样的高度！ 向外继续衍生,法律的制度也就是如此。如若以自律为主,那么我们的宪法也不会一而再,再而三的改动了。 3、构成一个统一的标准,为秩序的稳定(自律)构建提供了一个平台。我们对于生活与社会中对与错、好与坏的认识不同,这也导致了我们的内心准则不同,对自己的要求不同,有的高,有的低。而这时,成长中的我们就需要一个统一的标准,来告诉我们对错的划分,从而给予我们正确的认识。这个标准从何而来?从生活中一系列的她律的约束。也就就是说,我们不能由自律进行大部分的管理,而应更多地从她律中认识到就是非。 4、个人的局限性每个人,总有自己瞧不到的地方,必须依靠她人的帮助。就像自己的后背,如果不借助她人或者工具,就是瞧不到的。人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论您如何严格“自律”,总就是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方。即使就是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也就是给予了相当高评价的。或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但就是我们还达不到这样的水平。所以需要她律来修正我

自律他律辩论赛稿

自律他律辩论赛稿 一辩陈词： 主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结： 刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。 第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定

一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限 性的。我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。 第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自 律。他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。 《大学》里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是说人要自觉自律，不能自律何以律人啊！刘少奇同志也曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”不做任何坏事。所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定地重申我方观点：自律重于他律。 二辩：

合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿

合规习惯的养成要靠自律 还是他律辩论稿 Last revision date: 13 December 2020.

合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿正方：合规习惯的养成要靠自律 反方：合规习惯的养成要靠他律 一、立论环节 微电影（1分钟）和PPT（2分钟） ①正方一辩（伴随PPT，2分钟）： 大家好！我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。 下面请大家观看一段视频。 你可曾想过小小的失误会造成不可挽回的损失吗？你可曾想过自己的疏忽将“合规”二字变成奢望吗？ 当我看到“合规”二字时，我问了自己这样一个问题，合规体现在哪里体现在前台柜员每一笔业务操作体现在我们信贷人员每一笔贷款审批还是体现在我们严谨的合规理念所谓合规是指经营活动与法律、规定相一致。 俗话说“没有规矩不成方圆”，银行业的合规管理需要依靠外部监管和约束，需要建立完善的政策规章制度，但是更要有内在机制和文化的培养渗透。增强自我执行制度的自觉性，使遵纪守法意识在思想深处牢牢扎根，变成一种自觉、一种习惯。哲学中唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点认为，内因是事物发展的根本原

因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用，因此需要通过自律夯实银行合规管理的内在基础。 古有卧薪尝胆、奋发图强的越王勾践，不畏权贵、刚正不阿的包拯；治军严谨、精忠报国的岳飞；今有宁死不屈的刘胡兰，助人为乐的雷锋，舍身忘死的李向群。他们都因对自己严苛的自我约束，才取得了成功，永远屹立在人们的心中。 因此，要养成合规职业习惯，关键是要恪守职业操守，工作中严格要求自己，提高自身的合规经营意识的制度的执行力，常怀律己之心，常修职业之德，常思贪欲之害。 ②正方一辩（2分钟）： 尊敬的各位领导、同事、各位辩友大家好。我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。 首先，我从他律谈起，和规则是我们平时工作、学习和生活中的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队、走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束。而我们作为一名中国农业银行的员工，处在至关重要的金融行业，更是有数不清的和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。 但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，甚至是嘴上认同心里逆反的。空有他律而没有自律的话，就会形成管得了一时管不了一世的局面，所有的纪律的规定都将成为一张白纸。所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被

自律与他律辩论赛

首先，很多的东西不是自律可以控制的。 其次，将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题。 最后，自律有其局限性，会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。 要说“他律”，我们可以讲：每个人，总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。人在生活中，就有很多类似“自己的后背”这样的盲点，无论你如何严格“自律”，总是还有仅仅依靠自己，肯定做不好的地方。即使是“吾日三省吾身”的孔子，对于“闻过则喜”的子路，也是给予了相当高评价的。或许，修炼到孔老夫子的境界，确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为，但是作为大学生，很显然，我们达不到这个境界… 大学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像老成持重的成年人一样，凡事都自我约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。所以，对于中学生来说，他律的作用，明显大于自律——因为要探索要尝试，就免不了容易出界，容易踩线。这个时候，他律就会帮助我们在安全范围内，在合理合法的前提下，获得更好的效果。 举个例子：好比学生们喜闻乐见的球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的……球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅…… 注意：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！ 他律，是外在的规律，主要表现在理性对个体欲望的约束、驾驭和把握上。这种理性不是个人的理性，是社会的理性，柏拉图形象地将外在的理性和个人的内在欲望的关系，比喻为烈马和驭手的关系，称之为超自然的理性。 人的道德观念的养成都是社会道德的理性“命令”铸造而成的，外在的强制力量不可或缺。没有外在的强制力量，道德的建立就无从谈起。 他律是自律的前提和条件，自律是在他律的作用和影响下，人们在内心深处逐渐形成的一整套潜移默化、自觉遵守的规范；自律又是他律的极好补充，把他律内化成自己的行为准则，主动遵守这些规范，这对社会发展的意义同样重大。社会成员的行为如果仅仅依靠他律来规范，全体成员没有丝毫自律意识，整个社会就会始终处在矛盾对立之中。这种社会也是不可想象的。 社会这部巨大而精密的机器，并不能仅仅依靠每个人的自律就保证顺畅地运转，还要依靠他律。如果站在社会架构和运转的角度上看，他律甚至比自律更为重要，因为作为他律具体化的道德规范、法律、契约、信用保障、现代制度、社会监督等等，共同构成了社会的外部条件，离开了这些，整个社会将不能正常运转。我先阐述一下我方观点：养成文明的行为习惯他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了促进个人文明习惯养成。“国有国法，家有家规”。他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用。不可否认，自律也在明习

文明礼仪的养成自律比他律更重要

正：文明礼仪的养成自律比他律更重要 一辩稿 谢谢主席，各位评委观众，以及对方辩友，大家晚上好，我方的观点是文明礼仪的养成自律比他律更重要，首先，让我们来清晰理解几个词的意思，文明礼仪简单的说是律已，敬人的一种行为规范是表现对他人的尊重和理解的过程。在现代汉语字典中自律:指没有人在现场的监督的情况下中，通过自己的要求化被动为主动。自律出自苏辙《西掖告词》之十五，朕方以恭自居，以法度自律，宣得慎静之吏，以智缮治之功。他律是指非自愿的受他人的中约束，检查和监督。 证明我方观点理由如下： 1.人力资源的减少 文明礼仪的养成可以减少执行他律的人员。例如：本校早餐问题，如果我们都有自律的心就不需要学生会人员每天大清早站在校门口一遍一遍提醒，强调本校校规规定早餐不能带入教学区。 2.文明行为不等于文明习惯 他律产生了文明行为，自律产生了文明习惯，他律可以促进文明行为的发生，但在文明行为转变文明习惯的过程中，自律是第一位。 众所周知，文明习惯可以称为文明行为，但文明行为决不能等同于文明习惯，你不能靠着非自愿的受他人来约束的行为是文明习惯，例如上车让坐，见到长辈要问好等。 3.文明礼仪的养成不是一朝一夕的事，自律为主，他律为辅，就一定能实现。 自律是他律的载体，没有了自律他律就没有对象，就推动不了原有的意义，例如：现在很多中国人去外国打工，可为什么在外国很多显眼的地方用中国字写着“请不要随地吐痰,乱扔垃圾”等字样。正是由于我们国人极度少自律。 4.养成自律的习惯具有更深远的意义 一个人在任何情况下，最重要的是把握自己总依赖于他人是不切实际的，他人监督必定有一事实上的局限性，不能随时随地的跟着你，所以一个人的品质道德修养究竟如何关键还在于自律。 总尚所述，我方坚决认为文明礼仪的养成自律比他律更重要。

2021届高考作文模拟题及范文：自律和他律哪个更重要辩论稿

2021届高考作文模拟题及范文：自律和他律哪个更重要 辩论稿 作文原题 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 高考之前，兴华中学要举办以“自律与他律”为论题的辩论赛，正方观点是“自律比他律重要”，反方观点是“他律比自律重要”。 正方认为:自律就是严格要求自己，自觉遵守规章制度、法律条文与社会道德，以此约束个人行为,从而做到“处闹市而心安，居乱境而有序”。疫情期间，中国人民表现出强大的自律意识，团结一致，共克时艰，“抗疫战争”取得了阶段性胜利。同样是面对疫情，某些国家的民众不能严格自律,导致疫情难以得到有效控制。所以说,自律比他律重要。 请你以反方辩手的身份写一篇辩论稿，要求:观点明确，论据充分，表述清楚,论辩得体，不得泄露个人信息。不少于800字。 自律比他律更重要 我方认为，自律比他律更重要。 什么是自律？自律就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。 纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。 许衡是我国古代一位杰出的思想家。一年夏天，许衡与许多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥饿难挨。 这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。 众人觉得奇怪：“你为什么不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局之乱，

合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿

合规习惯的养成要靠自律还是他律辩论稿 正方：合规习惯的养成要靠自律 反方：合规习惯的养成要靠他律 一、立论环节 微电影（1分钟）和PPT（2分钟） ①正方一辩（伴随PPT，2分钟）： 大家好！我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。 下面请大家观看一段视频。 你可曾想过小小的失误会造成不可挽回的损失吗？你可曾想过自己的疏忽将“合规”二字变成奢望吗？ 当我看到“合规”二字时，我问了自己这样一个问题，合规体现在哪里？体现在前台柜员每一笔业务操作？体现在我们信贷人员每一笔贷款审批？还是体现在我们严谨的合规理念？所谓合规是指经营活动与法律、规定相一致。 俗话说“没有规矩不成方圆”，银行业的合规管理需要依靠外部监管和约束，需要建立完善的政策规章制度，但是更要有内在机制和文化的培养渗透。增强自我执行制度的自觉性，使遵纪守法意识在思想深处牢牢扎根，变成一种自觉、一种习惯。哲学中唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点认为，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用，因此需要通过自律夯实

银行合规管理的内在基础。 古有卧薪尝胆、奋发图强的越王勾践，不畏权贵、刚正不阿的包拯；治军严谨、精忠报国的岳飞；今有宁死不屈的刘胡兰，助人为乐的雷锋，舍身忘死的李向群。他们都因对自己严苛的自我约束，才取得了成功，永远屹立在人们的心中。 因此，要养成合规职业习惯，关键是要恪守职业操守，工作中严格要求自己，提高自身的合规经营意识的制度的执行力，常怀律己之心，常修职业之德，常思贪欲之害。 ②正方一辩（2分钟）： 尊敬的各位领导、同事、各位辩友大家好。我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。 首先，我从他律谈起，纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队、走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束。而我们作为一名中国农业银行的员工，处在至关重要的金融行业，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。 但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，甚至是嘴上认同心里逆反的。空有他律而没有自律的话，就会形成管得了一时管不了一世的局面，所有的纪律的规定都将成为一张白纸。所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守各项纪律和规则，拿它来约束自己的一言一行。让自

安全管理自律更重要他律更重要

一辩（安全管理他律更重要）张莉丹： 定义： 安全管理：安全管理是指在企业管理中，所进行的以保证安全为目的，合理利用人力、物力等资源，为达到预定的安全防范而进行的各种活动的总和。 他律：指受到除本体之外的约束，管制。 自律：是指自我管制，自我约束。那在这个辩题范围内他律的主体在于企业，而自律则在个人。【？】 标准：何者更利于企业生产中所预期的安全防范的实现。【标准套辩题没有意义】 观点：1、安全管理是基于防范而进行的管理工作，他律的效果优于自律。 2、自律受个体认识的影响，而人的认识具有滞后性，且存有侥幸心理。 3、他律客观性强，真实具体，相较于自律，容易受到明确具体的监督。 被盘问点：自律做的好节省管理成本。 盘问 1、您所指的他律是不是一种强制性，他作用的对象必须要按照他律的要求做的？ 2、如果是那我每个人是不是要每个人安排一个监督人员，操作性高么？ 4、你提到认得认识具有滞后性，那么一个人对于他律的履行程度的高低也受到了人的认识的影响，这您如何论证您方观点呢？ 5、那既然人的自律意识这么差我们提高他们的自律意识不是能于根本解决问题么？ 四辩：向瑞锴 （1）只有每个人有参与安全管理意识，有了自律意识，他律对于安全管理的作用才能更好发挥出来。

（2）自律让每个人自觉进行安全管理，自我监督，相较于他律所要求的外部监督机构的设置，能耗费更少的人力物力财力，减少程序，更有效率。 （3）自律让每个人安全管理意识不断强化，自我补充，相较于他律，能让安全管理效果更好的发挥和保持。 （4）自律让每个人自觉参与安全管理，相较于他律较为死板固定的规定，具有更高的灵活性，能更好的提升安全管理的实际作用，更能防患于未然。 一辩（安全管理自律更重要）高昱珂 定义：安全管理是指为实现安全目标而进行的有关决策、计划、组织和控制方面的活动。而人作为生产活动的主体，遵循法纪的自我约束则显得格外重要。【定义不完全。】 标准：哪种方式更能减少安全事故的发生（促进安全管理的发展）。 论点：1、自律是他律的载体。【？】 2、自律能弥补他律的缺漏之处。 3、自律具有传播性（能影响他人）。 可能被盘问：1、自律的标准从何而来。 2、自律和他律能够割裂开来吗。 四辩：何秋敏 1他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的社会需要制度制度是他律的一种表现形式没有制度社会难以维持因此没有他律社会难以维持…（如果对方只列举他律的一系列重要或必要性，而没有跟自律做比较、或是脱离安全管理这个前提的话）→我方并不否认他律的必要性，今天我们讨论的是谁更重要的问题，对方辩友提出的这一点并没有突出这个“更”字啊。而且，我们的辩题是“安全管理”中他律和自律哪个更