创造属于自己的语言

Arwa gür?ng Aluxza?a xa?

Alinqoq o girangga;

Ureqoq o ujuga;

M???q?q ??urixta!

Arwa xaxa Aluxza?a xa?

Xêiwolipidele toghorijasapur;

Kadele süsükoli ushimibur!

恶魔的模样如何？

山一般的身躯；

岭一般的头颅；

林一般的毛发！

恶魔的面孔怎样？

眼睛如枯井中的燃火；

胡须如吐信子的大蛇！

——节选自阿克拉玛萨满祭辞

上面的这段文字是阿克拉玛人的萨满祭辞中的两节。这恐怕也是人们对阿克拉玛文学为数不多的了解之一了，被记载在十九世纪初一个东正教传教士的旅行日记中。从这些潦草的手稿中，人们才知道了这个自称阿克拉玛的西伯利亚民族的存在。在那之前，没有人知道他们的确切存在，在那之后也再也没有人再见过他们。这究竟是怎么回事呢？故事先从十九世纪初说起。

公元一八零二年七月四日，儒勒历七月二十二日，一位名叫瓦西里基乌斯·格拉戈维奇（Vasilicius Glagovitch）的年轻的东正教传教士刚刚做完安息日的晨祷，开始收拾行李，准备新一天在丛林中的跋涉。这个年轻人的目的地是雅库茨克（Yakutsk），他希望能够在八月中旬之前赶到，并在圣母升天节的祭礼上向哥萨克人布道。就正常的情况而言，路程的时间足够充裕。然而不幸的是，他选择了这条穿越森林的小路，前进的速度变得异常缓慢。这是他在森林中的第四天了。他一边用手摸索着胸前挂着的大口袋里的干面包，一边匆忙地上路了。小路沿着阿尔丹河向北延伸，一路上他不时地能看到这条河展现在眼前。虽说还算是上游，水流已经略显得平缓了。清晨的阳光斜洒下来，艰难地穿过林木，眼前这条小路因为常年无人踏及，已然变得难以辨认了。年轻人对此依旧毫不在意，在之前借宿的村庄上他准备了至少能吃上十天的充足的干粮，而当地猎人告诉他，他只需要六天便可以走出森林，而且据说，森林中许多年都没有猛兽出没的迹象了。可是，山里老头子的的随口一说，哪里值得相信啊！而且，更糟糕的是，那条若隐若现的小路早已经将他引向了一个错误的方向。而正是这个错误，将一个隐秘在河谷丛林中的未知民族展现在他面前。

快到中午的时候，小路的痕迹已经完全消失了，年轻人凭着直觉来到了这个河谷中的一个开阔的河滩边饮水。清凉的河水如此的甘美，而就在这个年轻人喝完水抬起头的一瞬间，他发现在宽阔的河对岸，一个约莫十三四岁，将长头发绑在头顶，挂满金属亮片的少年正扶着一根树干半弯着腰，警觉地盯着自己。年轻人从没见过这样的装束，而且单论相貌而言，虽说看得不是很清楚，这个少年也和之前在森林中遇到过的尤卡吉尔人很不一样。年轻的传教士站起身来，像那个少年摊开双手，喊了一句“你好！”那个少年显然没有明白他的意思，已然警觉地盯着他。他们就这样对峙着，年轻人始终保持着一副温和的笑容。大概是确信没有危险，少年也直起身子，摇了摇头，突然转身向森林中跑去，消失了。

那个少年，便是阿克拉玛族群的一员。

可是这神秘的民族究竟是什么样的呢？年轻的传教士最终进入了他们的领地。根据他在日记中的记载，我们可以大概描绘出阿克拉玛人生活的面貌来：

?他们自称阿克拉玛（Akrama），他们的语言叫做Akramaptlu，akra的意思是南方，而他们却居住在寒冷的东西伯利亚阿尔丹河中上游一片无人踏足，林木繁茂的河谷平原上，共有一千余人，分为四个部族，由四名族长担当全族的萨满主持祭祀；

?他们信奉一种善恶二元论的宗教，光明之神Alaxa的灵运行在九层的天穹中，而幽暗之神?xs?则将身躯隐藏在高山的阴影之中。光明与幽暗二神本来是一对兄弟，因为哥哥光明之神赢得了幽暗之神心爱的少女，幽暗之神试图报复，想用天河之水淹死哥哥，结果引到地下在人间泛滥了一千年，因此被光明之神剥夺了有形的身体，只好以影子的方式为害人间。阿克拉玛人崇拜太阳，崇敬光明神，用火来进行祭祀，用硫磺来驱散幽暗之神；

?与此同时，阿克拉玛人信仰万物有灵，尤其是水神和奶神。他们相信，阳光之下的阿尔丹河水能够让幽暗之神窒息，从而不至于吐出让人神魂错乱的丛林间的雾气；

?他们的宗教仪式非常接近萨满教，在祭祀仪式中，萨满会用一种类似呼麦的方式唱诵咒语和阿克拉玛的诗歌；

?他们主要依赖狩猎、捕鱼、和驯养牛和鹿为生，所有族人都要劳动；

?他们利用大树作为柱子在四周搭建木屋，用兽皮和麻编织物缝制衣物；

?他们会用树皮造纸，会采掘煤炭来铸造铜器，会在木板上绘制他们的神话传说；他们有丰富的乐器和精确的历法，能够推算太阳系中五大行星的运行数据；

?他们声称自己来自遥远的南方一个炎热而干旱的地方，那里有充满咸水的湖泊和坚硬的盐柱；他们的祖先是因为某种羞辱的原因决定迁徙；

?等等等等……

故事就说到这里吧，因为我也说不下去了。讲故事真不容易……从开头到现在我所描述的每一样东西，出了为数不多的几个地名，其他的全部是用了将近三个小时在我的书桌上杜撰出来的。

杜，撰，出，来，的！

所以，有没有很好玩！

所以，这篇日志的主题就是，创造一门属于自己的语言！

我也不知道我怎么就会对这种东西着了迷。老实说，做为一个资深屌丝，我小时候玩伴很少，很多时候只能呆在家里自己找乐子。幸运的是当时家里边书倒是不少。有一次我翻出了一本瑞典的儿童文学家林格伦奶奶写的《大侦探小卡莱》。书中最让我印象深刻的是卡莱和西克斯滕这帮熊孩子在他们的“红白玫瑰战争”中使用的黑话，比如说“快救我出去！”这句，换做汉语来表示的话就会被说成“kok-uai joj-iu wow-o choch-u qoq-u!”。这种简单易学的说黑话的方法甚至还救了这几个小家伙一命。我当时就给迷住了。于是从那时候开始，我便有了这样一个梦想，那就是有朝一日在自己的世界里，用属于自己的语言，指挥着自己的战士们去战斗。

可惜当时其他那帮年少的高富帅们并不愿意和我玩这种“红白玫瑰战争”的游戏，而面对这个创造语言的梦想，我也完全不知道该如何开始。直到我那伟大的父亲给我买了一套伟大的书——四卷本《少年儿童百科全书》。那时我才第一次了解了关于语言文字的基本知识，也第一次知道有一种叫做Esperanto的人造语言。于是我迅速开始在纸上涂涂画画，并一发不可收拾。

扯了这么多还没进入主题，太坑爹了，实在抱歉。现在就开始～～

人造语言的历史

Constructed Language，简称Conlang，而玩Conlang的人则自称为Conlanger。中文将之译成人造语言或者人工语言，这个翻译其实有点问题诶，因为人类目前已知的所有语言都是人造的嘛。但既已成为习惯的说法，也就都这么说好了。人造语言这种事情其实是个古老的游戏了。人类往往对于越熟悉的东西越无法理解，对于语言的痴迷也是如此。早在古罗马时代，阿特纳奥斯在他的《智者的欢宴》（Δειπνοσουιστα?）一书中就记载了人为创造词汇的故事。到了中世纪的欧洲，出于宗教的原因人们开始热衷于人为地改造或者创造语言，这种行为被称为language perfecting，其中一个主要目的便是要试图恢复在巴别塔被神变乱语言之前亚当与夏娃所用的语言。在随后的很长一段时间里，这一类的人造语言被人们视作神秘的通灵手段或者密码，并没有在大众中传播开来。从十七世纪开始，哲学家、数学家等开始涉足这个领域，并且希望通过研究语言构架的规律来探索或者印证自己的哲学和数学理论。莱布尼兹就曾试图通过他的lingua generalis来让使用者通过运算来表达意义。这种人造语言直到现在依然因为宅男不死而进步不止，并且被称为Engineered Languages (Engelang)工程语言，成为一帮搞数学、计算机、逻辑学等等的技术宅用来验证各种理论、进行人机对话研究的以及吸引极客妹子的工具。比如有一种逻辑语Lojban，它的语法结构完全抛开了自然语言的

表达方式，而是采用表达式的方式来追求语义的无歧义等等。无论如何，人造语言发展至此，仍然只是小圈子的游戏罢了。

真正将人工语言运动推入公众视野并产生广泛影响的是德国神父约翰·马丁·施莱尔（Johann Martin Schleyer）在1880年完成的沃拉普克语V olapük。它主要借用英语和德语的词汇，并进行了大量的缩减和改造，使得大部分词汇已经很难分辨出来源了，比如Volapük这个词，vol来自于英语world，pük来自于speak，整个词的意思便是“世界的语言”。沃拉普克语一度在欧洲非常红火，然后好景不长，在不到二十年里，沃拉普克语就几乎被另一种人造语言取代，那就是波兰眼科医生拉扎鲁·路德维克·柴门霍夫（Ludwig Lazarus Zamenhof）在1887年发表的世界语Esperanto。柴门霍夫的目标是“创立一种简单易学而灵活的语言，一种普世的第二语言，用来促进世界和平及国际了解”，而以世界语为代表的这类语言也被人们称为International Auxiliary Languages (IAL/Auxlang)国际辅助语。由于种种原因，世界语并没有，并且将来也无法实现成为普世第二语言的目标，但他无疑仍然是世界上最成功的人造语言，拥有近200万使用者和近千名母语使用者。

上世纪五十年代以后，随着世界语的发展步入低谷，另一些依托着科幻或奇幻题材的小说、影视和游戏作品而诞生的人造语言开始活跃起来。这些语言为的是让这些虚构的内容看起来更加真实、丰满、有感染力，因此也各自具有鲜明的个性和特点，被人们称为Artistic Languages (Artlang)艺术语言。这类的例子就很多了，比如说《星际迷航》中的克林贡人使用的的克林贡语Klingon，《魔戒》中的数量甚多的精灵语Elvish，《阿凡达》中纳威人使用的纳美语Na?vi，还有最近的《冰与火之歌》里面多斯拉克人使用的多斯拉克语Dothraki等等。

那么我们如何开始呢？

首先确定自己的目标。我们知道了人工语言的分类：

?International Auxiliary Languages （IAL/Auxlang）国际辅助语；

?Engineered Languages （Englang）工程语言；

?Artistic Languages （Artlang）艺术语言；

然后我们就要问问自己，“你想要怎样！”

国际辅助语的这货的目的就是要在国际交流中露脸、要向世界诸民族推广。就目前状况而言，这条路已经被柴老先生的世界语堵上了，而且由于英语的世界霸主地位一时半会不会有变化，世界语自己的这条路其实也被堵上了。而工程语言神马的对于我这种宅而无技的悲剧少年同样不敢涉足了。看来只好选择第三类人造语言了（我擦悲剧的第三类）。这类语言的创制对我们而言，既没有传播使命感的压力，又不需要苦读数学，万一被某个导演相中火了还能纠集一帮粉丝来学习。所以我毫不犹豫的选择了第三种……

那么，在这个创造语言的过程中，你要经历哪些步骤呢？简单说来大概是这么几步：?发出了奇怪的声音：选择觉得合适的音素作为语言的基础；

?造出了简单的词汇：将选定的音素组合成需要的词汇；

?说出了完整的句子：用造出来的词汇组成句子来表达意思；

?制定了完善了语法：为造句和说话制订需要遵守的规律；

增加修辞方式，创造文字，以及为语言设定一个完整的文明体系。

启程吧少年！

今天的主角便是开篇提到的阿克拉玛语Akramptlu，接下来，作为阿克拉玛文明的缔造者的我将带领诸位一同见证阿克拉玛语的诞生全程！

初阶之一：从发音开始

作为一种打算被说出来的，而且使用和人类类似的发音器官说出来的语言，我们完全可以按照人类语言的语音模式来规划他的发音。构成语音系统基础的不外乎三个方面：元音、辅音和音调。先来看看元音。下图是国际语音协会IPA制订的国际音标元音表。

可以看到，元音根据舌位分为前元音、央元音和后元音三类，根据开口程度分为闭口、半闭口、半开口和开口四类。这样组合发出的元音有些又可以根据是否撅起嘴唇分为不圆唇音和圆唇音，分别列在表中小黑点的前后。通过这张表上的符号，人们基本上可以表示出人类语言中使用到的各种元音。我们要做的，也就是根据需要选我们需要的元音。最终我挑了了这些：

接下来是辅音。同样，我们先来看看IPA给出的辅音表。

图中，水平方向按照发音部位划分，竖直方向按照发音方法划分，空白处说明尚未在人类语言中发现这个音，灰色处则表示这个音按照解剖学理论不可能发出。我们从这张表中选择了这些辅音：

根据这些音素我们可以列出一个包含41个字母的字母表来。

列出这个字母表的好处就是一来明确了所有的音素并集中展示出来，方便我们造词时选择音素；二来把国际音标用更加容易在计算机上输入的拉丁字母来表示，方便今后的使用。

当然，仅仅把基本的音素和字母表列了出来还不够，我要试图给他们增加些特点，比如说，元音要遵守元音和谐律，那就是元音根据舌位分为三组，前元音ü[y]、?[?]、? [?]为阳性元音，后元音u[u]、o[o]、a[a]为阴性元音，余下的i[i]、e[e]、ê[?]为中性元音。在一个词汇的内部阴阳两类元音不能同时出现，而中性元音可以出现在任何词汇中。这种和谐其实是语音上的一种同化现象，可以使得我们的语言具有一些显著的语音特点，看起来更像是一种自然语言。

另外我们还规定了一些二合元音，这些二合元音出现时，音长只有一个元音的长度，而其他情况下两个元音连在一起仍然按两个元音来读。二合元音如下:ai ?i oi ?i êi

可是选择这些元音和辅音的时候究竟有什么依据呢？

事实上有些时候，人们会觉得某个音素或则某种特定的组合会给人带来一些不一样的主观感受，就是所谓的念出来的感觉。通常来说，元音丰富的语言通常更加悦耳，比如说喜欢看泰剧的同学往往觉得泰语软绵绵娘兮兮还蛮好听的；而强烈的擦音/硬腭化音通常较为紧张，比如说德语，元首说“我到河北省来”（und doch habe ich allein）之类的，或者克林贡语那种鬼畜的擦音等等；圆唇音与鼻化元音会产生柔和感，比如说法语，或者法国腔的英语——不过有些时候圆唇和鼻音又会带来浓烈的乡土气息，比如说陕西腔什么的；复辅音较少通常韵律感更强，就好比夏威夷语说一句Aloha Au Ia …Oe显然比捷克语说一句str? prst skrz krk要好把握得多。当然说到底，感觉这种东西还是一种因人而异的主观感受，所以以上说法其实极不靠谱……就阿克拉玛语而言，我挑了齿龈边擦音tl、硬腭边近音lh这两个比较有特点的音来表现阿克拉玛人的原始和与我们的巨大差异，用软腭擦音x/gh、小舌塞音q/qh来表现语言的强硬感，以及丰富的卷舌音来表现通古斯风情……

初阶之二：打造自己的词库

建立词库这种事情听起来感觉好渺茫啊……想象一下，那么厚一本词典都是这样一个一个累积起来的。不过建立词库也是有方法的，那就是从基本词入手。首先向大家推荐Swadesh List，斯瓦迪士核心词表。这是美国语言学家莫里斯·斯瓦迪士（Morris Swadesh）在上世纪五十年代提出的列表，包含约200个词汇。斯瓦迪士认为，基本上所有语言的词汇都应该包含这二百多个词语；而且，只要认识这二百多个词语，便可以利用该种语言作最基本的沟通。因此，我们不妨也借鉴这个表来创建我们的第一批基本词汇。

比如说，阿克拉玛语的Swadesh List前十个是：

1我tare

2你bima

3他qere

4我们ta?o

5你们bimamo

6他们qerem

7这ere

8那?ere

9这里uba

10那里?uba

插一句，有兴趣的同学可以去了解一下这个斯瓦迪士，这个人还蛮有意思的……

回到正题。词汇究竟从哪里来呢？不外乎两个方面，一个是世界上的自然语言。你可以从你熟悉的某种语言中找些词汇，也可以抱来一本你从没接触过的语言的词典，从里面挑选你想要的。要注意的两点，一个是你可别原封不动的借用词汇，不然如果满眼都是人们能认出的词汇，无论如何你也无法让别人信服这是你自己的语言，所以你需要对词汇进行改造，就像施莱尔对沃拉普克语所做的那样。比如说我想用think这个词，我可以把它写成tinq；另一个，这种对词汇的改造最好有一个系统的对应规则，虽然不一定要完全严格遵守，但是对你

记忆自己的词汇和很有好处的，比如说think变成了tinq，那么bucktooth就要按规律变成baqtut。这样又能方便地按规律记住，又不至于被人揭穿说，坑爹啊，这不是英语么。词汇的第二种来源便是——你的想象力。既然是创造自己的语言，你完全可以不管世间繁华万种，自己随口念着顺耳就好咯。比如说我希望mua是一个单词，没问题；但是我又希望这个词的意思是“呕吐”，也没有问题嘛，于是这种语言中人们要吐了之前都会大喊一声mua……当然这里有个前提就是你得自己能够念出来，能够记得住，好比我希望hehe这个词的意思是“正宗好凉茶正宗好声音欢迎收看由凉茶领导品牌加多宝为您冠名的加多宝凉茶中国好声音喝启力添动力娃哈哈启力精神保健品为中国好声音加油”，或者“救命！”这个词读作Asatleroqukcuma?alhigyexoxozashxuqa，理论上都是没问题的，但这样做的话会给你今后继续发展这种语言带来巨大的难度……

完成了这两百余个基本词汇的铺设，我们就可以进一步分门别类地对他们进行扩充。你可以把人物称谓列出来填充完整，把日常用品列出来填充完整。尽量还是按照词汇的常用度来填充，而且要考虑这种语言的使用者的基本情况——比如说，如果我为阿克拉玛语这种内陆森林民族的语言添加了一万个表示不同种类热带观赏鱼的词汇，那么这一万个词汇几乎一点意义都没有，反而让阿克拉玛人郁闷怎么遇到这么个缺心眼的创造者。

除了对不同概念的词汇进行填充，另一种扩充词汇的方法就是派生了。词汇的派生方法很多，比如说从“手”可以派生出手腕、手镯、抓住、技巧、五个、撸等等新的概念，具体的就不在这里细说了。总之，词汇的扩充是一个漫长的无止境的过程，伴随这个语言诞生和发展的全过程。只有不断地为它添加新鲜的词汇，才能保持语言的活力。做好一辈子为他添砖加瓦的准备吧……

忘了提一句，这么多词汇记在哪里？最简单的事就是笔记本咯，你可以按字母顺序分条目写下来，别嫌多啊，当年康熙字典还不是这样写出来的。当然，如果你会用电脑（……），你就可以享受现代科技的便利了，比如说Excel什么的。当然还有一些像Babylon之类的专业的词典编辑软件，但个人觉得Excel还蛮好用的。

中阶之一：造个简单的句子

现在，我们明确了需要的发音，也拥有了初具规模的词汇，接下来我们就可以开始说话了。我们从一些简单的句子起步，慢慢地让语言丰富鲜活起来，同时为即将制定的语法提供些思路。从哪句话开始呢？一般来说学习一种陌生的语言（或方言），除了从“粗口”开始，还可以从另一句话开始：

我爱你！

Bimam ?z?x?t?re！

bima：你

im：宾格标记

?z?x?gi：喜爱，高兴

tare：我

我们会注意到下面列出的词汇和句子中的有些不一样，?z?x?gi（动词原形）在句中变成了?z?x?（简单连用形），去掉了动词词尾gi；bima+im被写成了bimam（第二人称单数宾格），

则是模仿自然语言中的音变现象，属于不规则变化；而tare（我）连用动词时变成了t?re，为的是为了遵守我们之前制定的元音和谐律，和动词?z?x?保持前元音和谐。

再来一发：

生命、宇宙以及任何事情的终极答案——42。?rim?i ?alhaxo êxungali atlaquli qarkali jafa püjüj? xa.

?rim?i：回答、解决

?alhaxo：终结的；极北边的

êxunga：生命；血液

atlaqu：宇宙；神灵掌管之地

qarka：所有的东西

li：并列标记

jafa：领属标记，……的

püjüj?：四十二

xa：语气助词

分析一下这个句子的话就是这样：

?rim?i ?alhaxo êxunga-li atlaqu-li qarka-li jafa pü-jüj? xa.

答案最终的生命-和宇宙-和所有东西-和所属的二-四十啊

经过这两个句子，有没有发现一些问题呢？

比如说第一句的结构竟然是宾语+谓语+主语！？

第二句定语在中心词后面！？

还有，第二句的判断词“是”在哪里？

你看，一旦开始造句，我们对语法的追求就显露出来了。所以我们即将开始下一步，编制语法。

中阶之二：编制完善的语法

一说到语法，很多人就开始头疼了。我也头疼啊。这个东西我真没那么高水平扯清楚，而且就算能说些门道，也足够另开一篇日志了。所以在这里我就简单说一些重点要考虑的东西。当然，值得一提的是，语法不好的同学如果试着自己来制定一套语法，反过来体会各种语法规则的意义和用法，倒是对学习语法大有裨益啊。

首先是语言的形态。形态是什么？形态就是语言通过语法规律呈现出来的特征，比如说词形的变化、词缀的黏着等等。从形态上来讲，语言主要分为四类：

?孤立语

孤立语的特点不是通过词的内部形态变化来表达语法作用，而是通过虚词和词序来表达。汉语、彝语、壮语、苗语、越南语都是孤立语。

?黏着语

黏着语有词的形态变化，语法关系通过词的形态变化来表示。黏着语的每个形态只表示一种语法意义，每种语法意义总是用同一个形态来表达。土耳其语、维吾尔语、芬兰语、匈牙利

语、日语、朝鲜语都是黏着语。乌拉尔语系和阿尔泰语系下的语言是黏着语。

?屈折语

在屈折语中，每个构型形态可以同时表示几个语法意义，每个语法意义又可以用几个构型形态来表示。在这里，词根的重要性突出，而且词根结合处往往发生语音变化。印欧语系和闪-含语系下的很多语言都是屈折语。

?多式综合语（复综语）

如果以“综合程度”指词素和词之间的比例，当某种语言的词由多于一个词素组成，这种语言便称为综合语。以综合程度而言，多式综合语走在“每个词都由极多的词素组成”的极端。这些综合程度极高的语言一般通有非常长的词。许多美洲原住民语言属于多式综合语。

从上面可以看出，我们应该在语言的创制之初就确定好方向，除此之外我们还要注意的有语言的性（阴性、阳性、中性）、数（单数、双数、复数）、格（主格、宾格、属格、与格、离格等等）、词序和语序以及复杂句法等等，这里就不一一展开，只把我设定的阿克拉玛语的基本特点描述一下：

?阿克拉玛语是粘着语；

例如：

Yarta-juêi. 孩子去。

Yarta-cêrêi-juêi. 孩子想去。

Yarta-cêrêi-?awa-juêi. 孩子不再想去。

Yarta-cêrêi-?awa-juêi-cak. 我的孩子不再想去。

Yarta-cêrêi-?awa-nakba-juêi-cak. 我的孩子是不再想去的。

?词汇不区分语法性别；

?人称代词区别单数、双数、复数；

?格的概念通过格标志和介词等表示；

?语序为宾语+谓语+主语；

?限定成分通常置于被限定成分的后面；

?动词变化通过词缀（包括前缀、中缀和后缀）实现

?等等……

还有一点，在编制语法的过程中可以适当增加些模仿自然语言的例外规则，使得语言看起来更自然真实。

高阶之一：翻译你所喜欢的文字

到了这一步，我们就可以开始大张旗鼓地为我们的语言丰富内容了。一种完善而充满活力的语言的存在怎么能没有大量的书面材料作为依托呢？所以现在我们要做的就是把自己喜欢的内容翻译成自己的语言，在这个过程中，一方面你可以进一步完善语法，扩充词汇，同时也会遇到之前所不曾考虑到的问题。有的时候你甚至不得不修改之前确定下来的一些规则和方案。总之，不要害怕修改，在这个不断优化的过程中，你会遇到越来越细微越来越深入的问题，比如说语境差异下的近义词替换、复杂长句的内部层次划分方式、文字游戏或者其他

高级修辞手法等等。只有这样，这个语言才能胜任记载人类思想这一使命。

不论是对于语言学家还是Conlangers，有几段文字材料总是被用来作为示例翻译成不同的语言进行展示或者比较。最常用的有这么几段：

?《旧约·创世纪》11:1-9关于巴别塔的记载；

?《新约·马太福音》6:9-13“所以，你们祷告要这样说”之后的内容；

?北风和太阳打赌比谁的本事大能够将地上那个行人的衣服扒掉的故事；

?《国际人权宣言》第一章“人人生而自由……”

当然，对于你自己的语言，你当然用来创作属于自己的文学作品。比如说对阿克拉玛语，我参考蒙古人的一段萨满祭词，就写了开头的那么一段……

高阶之二：创造文字！

大家会注意到，这个语言的创制历程直现在，我们还一直在用拉丁字母记录这种语言。显然，使用拉丁字母是非常方便快捷的，但这总让人觉的不满意，觉得却少了点什么。我可不想让他成为越南文一般的悲剧呢。所以到了这一步的话，就让我们为他创造一套文字吧！当然，仓颉可不是轻轻松松的就当成了的，关于造字的话题完全可以再开一篇日志了，这里就先不细说了，就来看看我为阿克拉玛人准备的这几个方案吧。

最终奥义：建立文明体系

现在让我们来审视一下我们的语言：他可以丰富起来了，可以记载思想，抒发感情，甚至还可以被书写下来。但是我还是不满意，还是觉得缺了点什么。这可不是我欲求不止啊！一个有生命的语言一定是被人（包括外星人……）使用的，对于阿克拉玛语而言，如果没有这个叫做阿克拉玛的民族来使用他，那阿克拉玛这几个字又有什么意义呢？不过是被一个轻度妄想症的中国宅男在家中自high的标签罢了。所以我们要做的，就是为这个语言添加一个初具规模、尽可能完善、合乎逻辑而且有意思的文化背景，让这个语言能够被赋予生命，在一个完全的世界里流淌起来。

如此说来，这一步就完全是在你的掌控之下了。不设规则，没有参考，无需审批，一切由你架构。统治一个世界不过如此啊少年！比如说这个阿克拉玛语的使用者，可以是奇幻的中古世界中的一个有着蓝色眼睛的精灵族群，也可以是遥远的天秤座葛利斯581C行星的居民，或者是中国南方丛林中一个未曾被记载就几乎消失的神秘民族，而你则流着这个民族最后的血液。而我作为阿克拉玛语之父和阿克拉玛民族的缔造者为他所做设定，大家已经在日志的开始看到了。光明神赐福阿克拉玛！

当这个语言创造完成的时候你能做些什么？你能做得有很多。

你可以写一部恢宏的长篇奇幻小说；

你可以开发一款引人入胜的游戏；

你可以再根据小说或游戏拍一部电影，还一定要IMax的；

然后你可以组织宣传推广成立社团blablabla……

当然，最有可能的是，你可以自娱自乐孤独一生……

我真心的觉得整个这个过程是一个非常美妙的体验。发音，词汇，句子，语法，文字，文明，从无到有，一点一点的积累。自然语言的诞生大概也是这样吧。当我们的先祖在点燃了火堆的兴奋中，在紧张的狩猎追逐中，在为同伴挂上一串骨头项链的安宁中，在任何一个机缘巧合中发出了第一个有意义有情感的声音时，人类历史上最伟大的开端便拉开了序幕，语言便成为了每一民族承载其文化的终极手段，伴随着人类历史的兴衰起落，编织着我们祖先的梦想，把属于过去的智慧和期待传播到未来的手中。

恩，还成就了一个宅男统治和征服的雄心。（……）

好啦，最后推荐一些不错的站点：

?https://www.wendangku.net/doc/5314333456.html,

维基百科——啥也不说了……

?https://www.wendangku.net/doc/5314333456.html,

语言文字介绍，包含很多Conlangs……

?https://www.wendangku.net/doc/5314333456.html,

Language Creation Society

语言创造社，世界上最大的Conlang社团，《冰与火之歌》里的Dothraki多斯拉克语就是他们创造的……

篇幅所限，我讲的很简略啊。衷心地希望大家能够喜欢我的分享，也希望有兴趣的朋友大家一起交流。让我用阿克拉玛人的方式结束这篇日志：

Alaxaktye Qa'alaxaba！

光明与尔同在！