西方史学史复习资料
1．希西阿德《田功农时》：P8又名《工作与时日》，是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。他是在社会生产力提高，贫富对立加剧的情况下写成的。诗中，作者强烈谴责氏族贵族的专横跋扈，并侧重叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。作者对于时代的划分所包含的每况愈下、今不如昔的悲观说法，反映了那时希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。
2．希罗多德：是古希腊历史学家。青年时期漫游各地，搜罗天下奇闻轶事。以数十年精力撰写了《历史》一书。该书以希波战争为中心内容，故又名《希波战争史》该书视野开阔，文笔华美典雅。在政治态度上，赞扬奴隶主民主制度，重道德垂训。《历史》是西方第一部史学名著，故希罗多德有西方“史学之父”之称。
3．修昔底德：古希腊著名的历史学家，著有《伯罗奔尼萨战争史》。该书按照编年体体例进行撰写，共8卷，记叙了伯罗奔尼撒战争的背景、原因和经过，努力探求历史事件的因果规律，歌颂奴隶主民主政治，注重历史的垂训作用。该书是古典史学的一座不可逾越的高峰。但记时粗简，取材过狭。
4．色诺芬：古希腊史学家。早年师从苏格拉底，曾参加过希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未能成功，次年率军从波斯返回。后投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、《希腊史》、《回忆苏格拉底》等。《远征记》记载了它率军从波斯回到希腊的悲壮经历，为后人提供了有关希腊雇佣军与波斯帝国的许多真实细节，具有很高的史料价值。
5．波里比阿：古希腊史学家。曾担任阿哈伊亚同盟骑兵长官，在第三次马其顿战争中作为人质被送往罗马，后回到故乡。著有《通史》一书，共40卷，记叙了公元前218年第二次布匿战争爆发到公元前146年第三次布匿战争结束的历史，旨在说明罗马强盛的原因。作者深刻认识真实对史学的重要意义，批判歪曲事实史著的创作，维护史学的纯洁性，并独创了“政体循环论”。
6．恺撒：古罗马时代著名的政治家、军事家、史学家。他的《高卢战记》记录了他征战高卢的始末，说明了他远征的原因，以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击，为自己进行辩护。该书叙事文笔生动，寓论于史，往往能做到叙事冷静而不失客观。书中还记叙了大量当时高卢的状况，为研究古代高卢保存了珍贵史料，直到现在还被学校用作拉丁文课本，足见其影响之大。
7．萨鲁斯特：古罗马史学家。他发展了老伽图开创的政治史学传统，其传世著作《喀提林阴谋》和《朱古达战争》叙事详尽生动，为后人研究罗马共和国时期保留了重要的材料。他在一定程度上模仿修昔底德，行文平直简洁，叙述方法上集中力量描述一个重要事件，全略无关紧要的内容，少生枝节，治史原则上不偏不倚任何党派，以真实再现历史。
8．李维：古罗马著名的历史学家。代表作品是《罗马史》（又名《自建城以来》）142卷，记述了始自罗马城奠基，止于公元前9世纪的史事。该书在西方史学史上首创通史体例，重视历史垂训，拥护共和，对帝制颇有微词，且文笔生动优美，长于记事。书中虽然仍夹杂着神话、传说，陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性，但同时也保存了大量历史资料，是研究罗马早期及罗马共和国历史的重要文献。
9．普鲁塔克：古罗马史学家。主要代表作《希腊罗马名人传》，书中记载了恺撒、安东尼、梭伦等约50位古希腊、罗马的著名军事、政治人物，此书既是构架松散的古代史有事人物传记，对后世的历史学研究产生了一定影响，开辟了西方史学传记体之先河。他是第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法，创造了平行比较的完美形式，明确的将心理分析法运用于史学研究中。
10．塔西佗：是古代罗马最伟大的历史学家，也是西方首位提出客观主义的历史学家。其著作有《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》、《历史》、《编年史》等等。塔西陀创作目的是经世致用，以反面揭露讽刺为主，反对暴政，歌颂共和；创作原因是探究官运亨通、人格扭曲的根源。因此他被恩格斯称为是“罗马旧贵族共和派的最后一位代表”。
11．攸西比乌斯：中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆，在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《君士坦丁传》以及西方史学史上第一部教会史《教会史》等，他的著作保存了许多珍贵史料，也是线性时间观的发扬者。教会史学虔信的基调正是他确立的，因此他可以说是教会史学风格的奠基人。
12．奥古斯丁：罗马时期基督教神学、哲学和政治思想集大成者，被后世称为“圣徒”。他的历史哲学思想对以后的教会史学影响极其重要，编写了第一部教会历史哲学《上帝之城》，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础，确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。
13．格雷戈里：中世纪最著名的基督教史学家之一。著有《法兰克人史》，被称为“中世纪最出色的史籍”，继承了奥古斯汀善恶二元斗争论，作品共十卷。是基督教史学中最接近历史的作品，因其对法兰克历史的记载详细，有较高的史料价值，使人们对“法兰克史”有了较详细的了解，因此格雷戈里在西方史学有了重要地位，后人称他为“重生的希罗多德”。
14．比德：中世纪英国史学家，被称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，是一位学者型的作家，翻阅了当时英国所有档案，充分占有所能获得的任何资料，写作目的除道德训诲功能之外，以写作作为自己献身于宗教事业上的实践方式，书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况，在基督教纪年方面，对后世影响很大。
15．奥托（鄂图）：中世纪德国历史学家，以奥古斯丁《上帝之城》的模式写成8卷本的《编年史》又称《双城史》，写从创世纪到自己时代的历史，把中世纪帝国当作罗马帝国的继承者，以一种世界历史的眼光将一切已知历史事件相互联系的安排在上帝描绘的图表中，神学史观上并未对奥古斯丁有多少超越，但有大量著作，都用客观真实而受后人重视，将德国史学带上了一个高峰，为德国史学在近代的充分发展打下扎实的基础。
16．布鲁尼：具有真正古典史学水准的第一个人文主义历史学家。他首先在史学领域内打出“人文主义”的旗帜，用华美的文笔，将柏拉图、亚里士多德、普卢塔克等名家的作品译为拉丁文，并用意大利方言为文艺复兴的先驱但丁、彼特拉克撰写传记。此外，他还著有广泛史料基础的《亚里士多德传》以及12卷的《佛罗伦萨人民史》，把佛罗伦萨城邦的发展过程作了精详的叙述。
17．马基雅维利《佛罗伦萨史》：《佛罗伦萨史》是马基雅维里的代表史著，它实际上是《君主论》一书的最好注释。该书主张君主应该阅读历史，以历史为借鉴，注重从人性和社会存在的角度去寻找事物发展变化的原因，达到古典时代在这个问题认识上的最高水平，文风质朴简洁，缺点在于有意无意的偏重于主观意志。
18．比昂多《罗马衰亡以来千年史》:文艺复兴时期意大利历史学家，代表作品是《罗马衰亡以来的千年史》。该书将西方历史分成三段：古代、中世纪和近代，第一次提出了“中世纪”概念，三段式分期方法是比昂多对西方史学所作出最杰出的贡献。新分期法对西方史学具有极为重要的意义，现代西方各国史学在西方历史发展阶段的划分形式上一致沿用他的分期法。比昂多的历史观是人本与神本史观的结合。
19．波丹（博丹）：文艺复兴时期就历史认识问题进行反思的法国学者。他明确提出历史进步观点，认为人类已经从自然状态得到改良，在许多方面现代性意味着对许多东西的改进。著有中世纪以来第一部史学理论著作《理解历史的便捷方法》，认为人类发展的动力在于人类的意志和自然地理的影响，总体过程是在不断进步。
20．托马斯·莫尔：文艺复兴时期英国史学三杰之一，是一位人文主义历史学家和空想社会主义者。著有《乌托邦》和《国王理查三世的历史》，以敏锐的观察力和生花之笔，绘形绘声地刻画了理查的阴险狠毒及其最后的被杀，鞭挞了这个历史上罕见的暴君，其中使用了大量的口碑史料。
21．威廉·坎顿：文艺复兴时期英国史学三杰之一，伊丽莎白一世时代英国最著名的历史学家。他代表新贵族和资产阶级的利益，用历史来为资产阶级的政治服务。他留下两部重要著作：一为《不列颠尼亚》，一为《伊丽莎白统治时期英格兰和爱尔兰年代记》，是关于伊丽莎白统治时期最具有价值的当代记载。
22．弗朗西斯·培根：文艺复兴时期英国史学三杰之一。著有《国王亨利七世统治时期史》，因其特点鲜明、文笔流畅而在当时产生了重要的影响。培根认为历史是最好的政治教材，多识前言往行，能启人心窦，并且开创了近代哲学与史学主动渗透、结合的过程；提出历史发展的进步思想，反对崇古迷古风尚。
23．休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史，是经验主义的怀疑论者，注重因果关系。同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家.
24．爱德华·吉本：十八世纪英国最著名的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。注重对历史原因的解释，作品精致，秉笔直书，奉行客观主义。著有《罗马帝国衰亡史》以基督教与蛮族的胜利为主题，共6卷，跨越了1300多年，极具文学价值，但仍局限于传统的政治经济史，内容不够开阔，认为基督教兴起、传播为罗马帝国衰亡主要原因。
25．赫尔德：历史哲学的最终奠基人，第一个严格意义上使用“历史哲学”概念的人，同时也给了“历史哲学”内涵。著有《人类历史哲学观念》。他认为历史是向前发展的，是一个循序渐进的过程，不是简单的由黑暗到光明的飞跃，发展是有规律的，历史的发展是统一性和多样性的结合，人类史的起点是自然是的重点。
26．尼布尔：近代德国史学家，政治家。代表作品《罗马史》，他以博学著称，在柏林大学开设的罗马史课程吸引了所有希望感受伟大的罗马帝国兴衰的人。他运用历史比较法，开创了从政治需要与史学求实态度相结合的先河，认为任何史料都在一定程度上载有历史的真实信息，史学家有两大使命（分析/批判、综合）。
27．博克：西方碑铭学的确立者，开辟希腊史研究的新领域，将考据方法和历史撰述相结合，代表作品《雅典国家经济》，第一次为近代读者展现了一幅古代国家经济生活的全貌；编辑出版的《希腊铭文集成》，将铭文资料纳入历史资料的范畴，标志着古代史的特殊辅助学科碑铭学的真正确立。
28．兰克：历史科学之父，著有《拉丁和条顿民族史》等。他奉行客观主义治史原则和如实直书的原则，研究重心集中在提取原始证据和分析证据上。注意收集第一手资料，慎重运用二手资料，主张用纯“客观主义”态度和“科学方法”研究历史。另外，他用研究班的教学方法，训练出
29．卡莱尔：19世纪英国著名的史学家和散文学家。主要作品有《法国革命史》、《英雄与英雄崇拜》等，他主张英雄史观，为专制主义进行辩护，控诉资本主义社会中的一些腐败现象，在进行原因分析时注重哲学和史学的结合，其著作有很强的文学色彩，对读者具有强烈的感染力，但他的致命弱点是不尊重史实。
30．梯叶里：法国历史学家、作家，代表作《诺曼人征服英国史》、《墨洛温王朝的历史》、《第三等级的形成和发展史》等。他用关于阶级和阶级斗争的理论来解释历史，并且把阶级关系归结为财产关系，力图证明英国和法国的历史是被征服者反抗征服者奴役的历史。被称为法国历史编纂学中的“阶级斗争说之父”，不过他只赞成资产阶级对封建贵族进行斗争，否认无产阶级对资产阶级的斗争。
31．基佐：法国历史学家兼政治家，著有《法国历史研究》、《欧洲文明史》、《英国革命史》、《法国文明史》等。他擅长于政治和社会整体分析和论证，继承了梯叶里的“阶级斗争史观”，看到阶级的存在和阶级斗争这一客观事实，深化伏尔泰开创的社会文化史研究。基佐史学的不足在于将历史公式化。
32．米什莱：法国浪漫主义史学最杰出的代表，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。代表作品有《法国史》、《法国革命史》，他以文学风格的语言来撰写历史著作，认为创造历史的着眼点是人民，一部历史就是一连串波澜壮阔的人类争取自由解放的历史，而历史家的任务就是要把这些惊心动魄、可歌可泣的斗争场面写出来，他认定人民群众是历史的主人，立志写人民的历史。
一、荷马史诗的主要内容和历史意义P7
（1）主要内容：
荷马史诗是由两部分组成的《伊利亚特》和《奥德赛》组成，作者荷马是在双目失明的情况下通过倾听搜集整理出来的。公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是两部史诗的主要来源。
《伊利亚特》写战争本身，描述希腊人征服特洛伊城的经过。《奥德赛》描述的则是以足智多谋著称的希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。亚里士多德评价前者为简单史诗兼英雄史诗，后者是复杂史诗兼性格史诗。
（2）历史意义
1.处理方法上：
①重视对原因的追寻；
②史诗对待希腊敌人（特洛伊人）的记录和描述是客观友善的，没有加以肆意歪曲和极端鄙视，这种客观的特点恰恰是史学产生的基本条件；
③史诗描述的是人事和人性，诗中的奥林匹亚诸神是人性化的神，认得愤怒和神的愤怒是一致的，认得错误和神的错误是同等的。
2.在语言风格和形象思维上：使用爱奥尼亚方言写作，叙事浪漫
二、古典史学的一般特征
①史学原则上：确立了求真求实的原则；
②历史观念上：形成了人本史观及其派生的英雄史观；
③历史规律：出现了进化论和循环论，开始对历史发展规律的探讨；
④题材上：题材比较狭窄，仅仅局限于政治史；
⑤表现方法上：运用叙事体；
三、希罗多德与修昔底德的异同：
1.个人经历与时代背景的差异：
希罗多德出生于书香门第，写作风格是平直叙述、重视析理，缺少引人入胜的情节；而修昔底德则是一名政客，写作风格是生动有趣，偏重情节，使读者爱不释手。
2.著作上的差别：
希罗多德著有《历史》一书；修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争史》一书：
①写作时间：前者是事后写的，后者是当时疾苦的，有重要的史料价值；
②结构上：前者博大，后者精深；
③史料处理原则上：前者随意，具有功利色彩，后者严谨，有重要的史料价值
④体例：前者纪事本末体，后者编年体；
⑤历史观：前者天命观和人本史观的混合，后者人本史观；
⑥对因果关系的解释：前者单因论，后者多因论、主要因素论。
四、亚里士多德对史学的贡献
1.建立了多个学科的学科体系
他在逻辑学、哲学、物理学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，推动西方思想文化的发展。
2.提供了科学的方法论：
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具，“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂；3.留下了宝贵的精神遗产：
他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知
4.归纳了六种政体（君主政体、僭主政体、共和政体、寡头政体、贵族政体
和民主政体），提出法治优于人治
5.历史观：推进了发展运动的历史观
6.结构分析法：夹叙夹议，《雅典政制》为史学研究提供了一种历史叙述和结构分析相结合的范例。
7.归纳法：他所采用的详细占有史料，认真分析史料，小心归纳出一般结论的方法，迄今仍是历史研究的一般方法。
8.史学理论：史学的基本特点之一就是恢复具体的过去，这是前人所未曾指出过的。真实和关于原因的解说是史学赖以存在的根基，也是史学的根本目的。这是对史学发展的重要启迪。
五、希腊化时代史学的特征
希腊化是希腊文化向东方传播并与当地文化融合的文化交流过程。
1.大量文献得到整理，文献校勘学确立。
2.历史学家队伍不断壮大，许多非希腊人历史学家脱颖而出。
3.选题范围不断扩大，东方国家历史、地区史引起人们的关注
4.重视人与自然的关系研究
5.歌功颂德史学进一步发展
六、波里比阿的史学贡献：
1.求真求实原则：
①深刻认识真实对史学的重要意义，批判歪曲事实史著的创作，维护史学的纯洁性；
②为获得真实，进行了认真而艰苦的史学实践。
③《通史》史料的主要来源：他是书中许多重大事件的参与者和目击者，并且注重实地考察，减少口头传递带来的错误。但其在求真求实的彻底性上不如修昔底德。
2.对原因的探寻是其为史学所做出的最杰出的贡献。
3.独创了“政体循环论”
七、古典史学时期不同史家的命运观：
①希罗多德：相信神、人和命运都是存在的，但命运和神有区别，神是命运的使者和执行者。希罗多德思想中的神是不干预、不指使人类的活动，人神和平共处，神对人类的作用是间接的，人要获得成功就要发挥主观能动性；神是抽象的，不会出现于人类的生活中。
②修昔底德:不相信命运和神的存在，希腊史著中的人事后面，常常若明若暗地活动着一种非人的力量，给命运和神。许多史家试图摆脱它，但很少能断绝于宗教和迷信的关系。然而修昔底德基本上做到了这一点，这是修昔底德极令人肃然起敬的史学成就之一。
③波里比阿：相信命运的存在，认为命是历史发展的规律，但不相信神的存在。他的命运观与常人的命运观有明显区别，波里比阿思想中的命运不是简单、命定、超自然的东西，不是人们在它目前俯首帖耳，消极等待它的最终判决的神的代号。波里比阿理解的命运是指“规律”的意思，而规律的实现需要条件。条件的不同会产生不同规律的运动，因此在命运（即规律）面前要发挥人的主观能动性。
八、塔西佗的史学贡献：
1.创作目的：经世致用，以反面揭露讽刺为主；揭露暴政，讽刺皇帝暴君，歌颂共和，因此他被恩格斯称为是“罗马旧贵族共和派的最后一位代表”。
2.创作原因：探究官运亨通、人格扭曲的根源；
3.史学思想上：
①提出无爱无恨、摒弃感情的客观主义治史原则，是西方首位提出客观主义的历史学家。
②他已经发现罗马发展的重要精神动力——开拓进取精神日渐消退。
4.史学实践上：暴露了极其鲜明的个人爱憎。
5.历史观：既相信又怀疑天明和神的存在，天命观和人本史观的混合体。
6.史料批判：塔西陀比李维又更进了一步，他对史料的选择非常严谨，即使是写他最为不齿的尼禄时，他仍然能做到不轻易相信关于尼禄的丑闻，这使他的《历史》、《编年史》至今仍然是研究古罗马的权威史料。
九、西方古典史学的传统：P66
1.求真求实的精神：（核心）
立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律。例：修昔底德和萨鲁斯特。
2.人文主义观念：处理好人与神的关系
3.宽宏的历史眼光：罗马人对世界观察扩大，出现了世界史体例和世界史；第一部就是希罗多德的《历史》；
4.注重历史对现实的借鉴作用；例：普鲁塔克和塔西佗
5.注重历史作品（史著）的表述和历史学家的修养；例：文笔优美的希罗多德和色诺芬。
十、基督教史学的特征：
①史学的实质（本体论）：史学是宗教宣称的工具，史学为基督教经典著作提供依据，史料被任意分割取舍，断章取义，甚至杜撰史料，因此中世纪史学是非史学、伪史学，是宗教。
②史学认识论：奉行彻头彻尾的神本史观。
③史学方法论：体例单调乏味，语言枯燥缺乏艺术性，对史料态度上歪曲编造，草率处理史料，很少能理解史料的真正意义，缺乏科学性。
十一、拜占庭史学的特征
1、更多地继承了古典史学传统；
2、史学研究受神学史官影响较少；
3、拜占庭史学非常关心政治事件，与政治史密切结合；
4、人文主义精神体现非常鲜明、浓厚；
十二、拜占庭史学与中世纪西欧史学的异同
1.相同点：指导思想相同：表面信奉基督教思想。
2.不同点：
①题材：拜：世俗社会史、世俗英雄史；中：教会史（圣史）；
②史著所体现的年代：拜：近现代史、断代史；中：创世纪以来（通史）；
③获取材料的途径：拜：古典史家作品；中：圣经；
十三、文艺复兴时期史学的一般特征：
1、古典人本史观的复归：
历史演进模式的突破：西方历史三个阶段（古代、中世纪和文艺复兴）
2、史家组成平民化，历史撰述和研究呈现世俗化和平民化趋势
3、史料方面：继承和发展古典史学的批判史料方法，刻意模仿古典史学的史著形式，缺少史料分析；但是能以古典史学的研究方法处理史料，叙述和评价史实发展了古典史家开创的利用考古材料恢复历史真实的方法。
4、历史题材形式丰富多彩，但是大多也是局限于政治史和战争史。
十四、瓦拉在史料辩伪上的成就:
1.否定由教会杜撰而千年来人们深信不移的“君士坦丁的赠与”的说教；
2.找出了古罗马著名历史学家李维著作中出现的185处记载和传抄错误；
3.指出中世纪“教会史之父”攸西比乌斯在其代表作品《教会史》一书中捏造事实。
4.瓦拉是古典史学的史料批判精神的最杰出的继承人和发展者，奠定了近代史学的分支——文献校勘学的基础。
十五、法国人文主义史学的特点;
1.欧洲国家中第一个感受意大利文艺复兴的国家，新史学的发展仅次于意大利
2.法国的新史学著作从数量和质量上，都不如意大利的著作；
3.法国史学在文艺复兴时期对欧洲史学的贡献表现在某些史学分支学科的开创性工作上。
布德《阿司》——钱币学诞生；斯卡利格《论年代的订正》——年代学
十六、启蒙运动时期史学的特征
1.主要特征：与基督教史学彻底决裂，历史研究的范围扩大，历史研究的深度加强。
2.具体表现：
①历史哲学的兴起：
A.出现了纯历史家与历史哲学家的区别：①历史认识方法的不同：纯历史家是复制和考据过去的一个个片段，从个别（局部）出发到一般；历史哲学家解释历史的全过程，从宏观的整体性出发，从一般到特殊（个别）。②历史认识的目的：为今人增加事实知识，主要停留在“是什么”的层面上；历史哲学家从普遍的联系中发现历史运动的一般规律，上升到“为什么”的层面。
B.历史哲学的两大流派：思辨的历史哲学和分析的、批判的历史哲学；
②真正意义上的世界史的出现；
A.突破古典史学的空间局限；
B.接受古典史学优良传统；
③史学记述题材扩大，社会文化史的地位上升；
④历史发展进步史观流行；
⑤历史批判方法深化；
⑥史料的继续积累；
⑦西方历史工作者职业化、平民化趋势加强。
十七、维科、伏尔泰、卢梭历史观的差异：
①维科：螺旋论：历史的进步是一个永无休止的螺旋，人类的发展是是自低级向高级，有规律的、开发的发展过程，是不以人的意志为转移的永恒运动。
②伏尔泰：历史是突变的：历史的进步是从黑暗的古代突变，跳越到现代的一条上升直线，理性的善和非理性的恶绝对对立。
③卢梭：人类历史辩证运动思想：历史过程始终是矛盾的对立统一，对立面在一定的条件下相互转化。表现为人类前进一步，在另外一个方面就会倒退一步，每一次走向新的文明，便使自身的束缚和不平等加深了一步。
十八、康德的历史哲学思想：
1.历史观：人类历史发展是由低向高无休止的自我完善的过程，人类的起点是恶，为了压制克服人类的恶，采取了多种措施、方法（宗教、法律、制度、契约），使人类趋向善。实际上肯定了恶在历史发展中的作用。
2.规律论：人类的历史活动不是鼓励的、偶然的，而是有其规律的；整体与局部观学说，从整体上说，人类发展有规律，因为一直存在善恶对抗，这是社会进步的条件，是推动历史发展的动力。
3.第一个将自然科学的假说方法明确应用于历史研究中。
十九、浪漫主义史学的一般特征：
1.历史哲学进一步完善，历史主义和历史辩证法思想深入发展：把哲学观点思想引入历史学中，使其有高度，而以前只有广度，局限于史料的增加。
2.历史学史料的积累以前所未有的速度增长，考古学蓬勃发展；
3.历史学专业化进程基本完成：以前的历史学依附于哲学、神学，现在则脱离成为一门独立学科。
4.研究方向、课题、观点、风格多样化的局面开始形成。
二十、19世纪英国史学的特点
1.时代特征鲜明
①政治上：资产阶级君主立宪制建立，议会内辉格党和托利党的党争；
②经济上：海外扩张，工业革命；
③外部上：法国大革命的冲击。
2.对史料缺少严格慎密的考证
3.史学方法落后
二十一、商博良的史学贡献：
1.成功释读埃及最古老文字——象形文字；
2.象形文字的发现及描述的埃及历史是对欧洲中心论的沉重打击；
3.埃及学的诞生
西方史学史期末复习资料
《历史》一书的评价 1、在西方史学史上开创了历史叙述体的先河； 2、具有不可估量的史料价值； 3、为后世树立了客观求实治史的榜样； 4、重视道德垂训，崇尚民主、歌颂正义，显示了历史学家的高度责任感、使命感； 5、浓厚的宿命论、天命观色彩； 6、疏于考证。 希罗多德的史学思想及其史学贡献。 史学思想：①对早期史学活动进行理性总结；②自觉运用历史批判方法集中研究特定的重大历史事件和重大历史人物；③希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体。 贡献：①首创以事件为中心的历史叙述体；②首创社会文化史的编史传统；③提出求真存疑的治史方法；④写史注重平等的民族观，论述了许多其他民族的历史； ⑤治史视野比较宽广。 《伯罗奔尼撒战争史》的特点 ①体例上：编年与叙事相结合。②方法上：受智者学派的影响，表现出严格的史料批判原则、理性分析精神和运用修辞手法。1/4的篇幅是演说辞。 修昔底德的史学思想及其贡献 史学史想：在对史学的思考上，1.历史学的功用，对于修昔底德而言，历史书写的目的并不仅仅是记录过去事件，更重要的是发现和阐明那些事件背后的一般性规律，以使历史能够成为现实生活的指导。2.客观主义，修昔底德重视第一手资料，注重证据的批评，实事求是，被奉为客观主义的鼻祖，尽管他的历史书写并不是像人们通常所认为的那样客观真实。在对历史的思考上，1.人本史观：修昔底德受到当时的智者学派的影响，基本上排除了天命观，肯定人是历史创造者的思想。在对人的理解上，他是用抽象的和永恒的“人性”来分析和理解历史发展。 2.对历史原因的探求，修昔底德对于战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。 3.经济因素重要性，修昔底德已经认识到了经济在历史发展以及社会兴衰治乱中的作用。 史学贡献：希腊史学在修昔底德那里，形成了一个从神到人的过渡。开创政治史、军事史模式。1、可贵的古典人文主义精神，特重视人的地位，极少出现神鬼现象，他把人类历史从神人合一的状态中分离出来，这是史学发展的一个标志。2、富于理性的批判态度（科学的理性态度）特别乐于探究事物的原因结果，并尝试从经济角度解释历史运动。他是古代西方第一位把经济因素作为社会历史发展动因之一的历史家。 3、歌颂民主和法治精神，为西方政治道德传统观念的确立奠定了基础。 4、科学的史料处理原则，特别重视原始材料的搜集和二手材料的考订，为19世纪德国史学大师兰克所继承。修昔底德也被称为世界上第一位真正具有批判精神的历史学家。 5、重视历史的垂训功能。 6、严谨而富于激情的文笔，开创了西方政治军事史的历史叙述传统，夹杂演说词，具有丰富的史料价值和文学价值。 修昔底德与希罗多德的比较。 ①修昔底德在史学思想、史学方法及政治态度等方面，较之希罗多德要大大前进一步。希罗多德追求博大宏伟与无所不包，不免使此书杂有不少奇闻轶事；而修昔底德剔除了一切与记载战争无关的内容，并把荒诞的传闻之类的东西摒弃在历史之外，一扫过去那种虚构与现实，传闻与真实不分的情况，给后人留下一种信而有证的感觉，他的《伯罗奔尼撒战争》可以称之为信史。②希罗多德有
西方史学史期末简答题
西方史学史期末简答题
1．古代希腊史学产生的原因： 2．希罗多德贡献(史学思想) 3．俢昔底德史学思想： 4．比较希罗多德和俢昔底德治史观： 5．比较希罗多德与司马迁的相似之处：6．波里比阿史学成就： 7．西方古典史学的传统 8．中世纪史学的历史地位 9．浪漫主义史学思想 10．理性主义史学（18世纪）：特点：11．客观主义史学： 12．伏尔泰的史学思想 13．历史哲学： 14．百科全书派史学贡献： 15．罗马史学的共性： 16．评述塔西佗的史学成就: 17．评述希罗多德的史学思想 18．19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19．康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价： 20．浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”
21．20世纪妇女史的研究重点有哪些？22．为何称希罗多德是“史学之父”？23．普罗科匹厄斯有什么作品传世？ 24．李维对史学研究的贡献体现在何处？25．7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”？ 26．. 查士丁尼有什么代表作？ 27．扼要介绍康尼娜及其作品。 28．为什么说“历史是过去与现在的对话”？29．19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么？ 30．20世纪西方史学的特征： 31．西方现当代史学的共同趋势与特征：32．谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33．当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学（公共史学）”？ 34．评特纳。 35．P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36．为什么说卡尔《历史是什么？》一书问世，成为历史学著述演变的分水岭？ 37．.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的
《西方文化史》参考书目
西方文化史课外阅读书目 （带★者为必读书目） ★1．《圣经》（和合本） ★2．李泽厚著《美的历程》，文物出版社1989年版。 ★3．姜守明、洪霞著《西方文化史》，北京：科学出版社2004年版。 4．陈启能主编《西方历史名著提要》，江西人民出版社2001年版。 5．〈古希腊〉希罗多德著《历史》（王以铸译）商务印书馆1959年版。 ★6．〈法〉伏尔泰著《风俗论》，商务印书馆，上册（梁守锵译）1996年版；中册（梁守锵等译）1997年版；下册（谢戊申等译）1997年版。 ★7．〈英〉汤因比着《历史研究》上、中、下（曹未风等译），上海人民出版社1986年版。 8．裔昭印著《世界文化史》，上海：华东师范大学2000年版。 ★9．王佐良等主编《欧洲文化入门》，外语教学与研究出版社1992年版。10．〈荷兰〉彼得·李伯庚著《欧洲文化史》（赵复三译），上、下，上海社会科学院出版社2004年版。 11．郑敬高编著《欧洲文化的奥秘》，上海：上海人民出版社1999年版。12．〈德〉古斯塔夫·施瓦布著《希腊古典神话》（曹乃之译），南京：译林出版社1996年版。 ★13．〈美〉G. F. 穆尔著《基督教简史》（福建师范大学外语系编译室译），北京：商务印书馆1981年版。 14．张久宣编《圣经故事》，北京：中国社会科学出版社1982年版。15．〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》上册（严摩罕等译），北京：人民美术出版社1985年版。 16．〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》下册（严摩罕等译），北京：人民美术出版社1985年版。 ★17．〈英〉阿伦·布洛克著《西方人文主义传统》（董东山译），北京：三联书店1997年版。 ★18．〈德〉马克斯·韦伯著《新教伦理与资本主义精神》（于晓等译），三联书店1987年版。 19．〈美〉贝尔著《后工业社会的来临》（高铦、王宏周、魏章玲译），新华出版社1997年版。 ★20．〈美〉贝尔著《资本主义文化矛盾》（赵一凡等译），北京：三联书店1989年版。 21．〈德〉利奇德著《古希腊风化史》（杜之、常鸣译），辽宁教育出版社2000年版。 22．〈德〉奥托·基弗著《古罗马风化史》（姜瑞璋译），辽宁教育出版社2000年版。 23．〈德〉爱德华·傅克斯著《欧洲风化史·文艺复兴时代》（侯焕闳译），辽宁
西方史学史重点概念名词解释及简答论述
西方史学史复习资料 一、导论 （一）史学史概念 史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。 （二）西方史学史概念范畴 西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论 （三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程 （1）古典史学，即古希腊罗马史学。 从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。 （2）中世纪史学 公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。 （3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科 （4）现代史学 进入20世纪后，新史学出现。 2、转折 （1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。 希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。 （2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。 罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
西方史学史复习题
李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
最新西方史学史笔记完整版
1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）： ①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系） ②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区， ③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想： 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系 ②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
史学史考试
一、名词解释 1.曼涅托《埃及史》：作者曼涅托是希腊化时期希腊化了的埃及人，他用希腊文写成了《埃及史》，奠定了埃及历史学和年代学的基础。书中把自传说中的美尼斯国王到亚历山大征服埃及之前的历史分成古、中、新三个王国，其间有第一、第二两个中间期，亦可分为31个王朝，使古埃及历史有了纵向发展的序列和框架，奠定后世编写埃及史的基础。 《埃及史》作者曼涅托（约前四世纪末至前三世纪初），古埃及历史学家和祭司。用希腊文著《埃及史》三卷。本书在当时未能获得足够重视，但遗留下来的残章片段使后人认识到它的重大价值。它划分埃及古史为三个时期（古王国、中王国、新王国）和三十或三十一个王朝，这一分期法大体为后人所采纳。 曼涅托Manetho（活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初），古埃及祭司和历史学家，用希腊文写成《埃及史》一书，该书有片段为教会历史学家保存下来，成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期，这种分期法有一定的准确性，至今仍为学术界所沿用。 2.希罗多德：古希腊纪事家。代表作《历史》。《历史》是西方最早一部历史著作，视野广阔；史料丰富；文笔华美，语言生动；不抱偏见，具有一定求真精神；歌颂民主；重视道德教育，歌颂正义，提出“法律面前人人平等”，叙述生动，引人入胜。但天命观念明显，过多引用神谕、梦兆，且存在史实错误。他首次将视野扩大到希腊人已知的世界，强调历史的垂询功能和历史批判思想，为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”，被称“历史之父”。 3.修昔底德：古希腊史家，西方史学上第一位有批判精神和求实态度的史学家，被誉为“求真的人”。代表作《伯罗奔尼撒战争史》，资料可靠，结构严谨，思想深刻；强调历史的实用性；叙事客观，具有朴素人本主义精神；成为希腊化时期罗马史家采用的范本，民主政治理念也影响深远。他全面发展了人本史观，轻鬼神，相信必然性，用理性的目光来审视历史事件的真正动因。写作方法独特，演说词首开先河，叙事生动，文字优美，文情并茂，且具有良好的史德。 4.色诺芬：古希腊史家，与希罗多德、修昔底德并称为“古希腊三大史家”。代表作《长征记》、《希腊史》。《希腊史》是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的续写，带有偏袒斯巴达的倾向。《长征记》是西方第一部军事理论名著，对战略战术有参考价值，他作为事件的亲历者，叙事生动，引人入胜，有较高史料价值，是继希罗多德之后深入介绍波斯情况的又一力著。该书对腐朽波斯帝国的描写为后来亚历山大战胜波斯有鼓舞作用，并明显反映了希腊民族特性。他更关注社会经济生活，富有文才，人物描写生动逼真。 5.波里比阿：希腊化时代重要史家，被誉为“历史学家中的历史学家”，古希腊唯一与希罗多德和修昔底德齐名的历史家。代表作《通史》。《通史》以罗马武力扩张和政治制度演变为中心讲述了第二次布匿战争至第三次布匿战争和罗马建立东地中海霸权的史实，其完整的史学理论和方法是西方史学史的典范。该书视野开阔，描述范围是罗马人所知的世界；强调历史的真实性，重视历史的垂训功能。这两点可谓是兼具希罗多德和修昔底德的优点。他注重历史文献、历史地理和政治史，但缺少文才，著作流传不广。 6.普鲁塔克：罗马帝国初期希腊史家。代表作《希腊罗马名人传》，乃一希腊名人与一罗马名人的“合传”，反映了希腊与罗马文化的交流，材料丰富，善于刻画人物性格，文学色彩浓厚，戏剧性强，感染力强，注重道德实践，《道德集》与之相辅相成，注重道德伦理阐述。作者以名人事迹反映道德伦理，垂训后世。他扩大了希腊罗马历史研究视野，首创传记体例，成为典范。其对后世有激励作用（如法国大革命的领导者就受其鼓舞），影响深远。 7.李维：古代罗马史学家。代表作《罗马自建城以来的历史》（简称《罗马史》）。英国诗人拜伦评价“李维的历史著作像是生动的画卷。”柯林武德则说“李维和塔西陀并肩而立，成
西方史学史复习知识点汇总
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
西方史学史复习题
西方史学史复习题 第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学） 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，
而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想：
西方史学史考试
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
2018版西方史学史复习题
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。
西方史学史期末复习题库
名词解释： 希罗多德：（约前484年─前425年）公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》。所著《历史》一书，是西方最早的一部历史著作，因各卷以古希腊9位缪斯女神命名，故又被称作《缪斯书》；又因其以讲诉希波战争为主线，故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷，分上下部分。1～5卷第27 章为前半部分，叙述希波战争前地中海各国的历史，从态度上看，带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点，既有闻必录，因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分，是信史实录，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中，希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式：口头传说、直接印象、文字记录，其中口头传说用量最多，作者本人没有民族歧视，并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作，书中众多人物性格鲜明，语言生动；视野广阔，具有”通史“的规模；具有较强的客观主义态度和求实批判精神；歌颂民主自由；重视道德垂训作用。 修昔底德：是古希腊的历史学家和思想家，他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。 所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事，是修昔底德用三十余年撰写而成，共八卷，其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手，其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有：理智的科学的态度；歌
西方史学史试卷
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A色诺芬B老伽图C波利比阿D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A狄德罗B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》B《伯罗奔尼撒战争史》C《希腊史》D《罗马帝国衰亡史》 4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代B奥古斯都时代C屋大维时代D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神B理性主义观念 C宏宽的历史眼光D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰C莫泽尔D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性B广泛性C性D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》C《罗马历史源流》D《罗马古物考》 10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派C盎格鲁-撒克逊学派D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分）
1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史， 文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。 4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分）
08级西方史学史复习题
08级西方史学史复习题 一、名词解释 1、荷马问题 2、赫西俄德（《田功农时》） 3、散文纪事（散文纪事家） 4、人本主义史观 5、《希波战争史》 6、《伯罗奔尼撒战争史》 7、波里比阿 8、年代记 9、费边·皮克托 10、老加图 11、《喀提林阴谋》 12、《朱古达战争》 13、《高卢战记》 14、阿非加纳斯 15、攸西比厄斯 16、奥洛西厄斯 17、普洛科匹阿斯 18、《法兰克人史》 19、格雷戈里 20、比德 21、基督纪年法 22、《盎格鲁－撒克逊编年史》 23、鄂图 24、《编年史》（《双城记》） 25、布鲁尼 26、比昂多 27、瓦拉 28、《君士坦丁赠礼的证伪》 29、波丹 30、《易于理解历史的方法》 31、历史哲学 32、维柯 33、《关于各民族共同性的新科学原则》 34、《论世界各国的风俗和精神》 35、《路易十四时代》 36、吉本 37、历史主义史观 38、兰克 39、外部考证 40、内部考证 41、实证主义史学 42、泰纳
43、巴克尔 44、卡尔·兰普来希特 45、亨利·贝尔 46、鲁滨逊 47、费弗尔 48、布洛赫 49、总体史 50、跨学科研究方法 51、问题史学 52、布罗代尔 53、《地中海与腓力二世时代的地中海世界》 54、《历史与社会科学：长时段》 55、长时段 56、社会史 57、社会结构研究方法 58、文化史 59、社会文化史 二、问答 1、古希腊神话传说具有史学价值吗？ 2、荷马史诗具有怎样的史学价值？ 3、请介绍希罗多德及其史学成就。 4、请介绍修昔底德及其史学成就。 5、如何理解古希腊的人本主义史观？ 6、请介绍波里比阿及其对西方史学的贡献。 7、撒路斯提乌斯具有怎样的史学贡献？ 8、李维具有怎样的史学成就？ 9、请介绍塔西陀及其史学成就。 10、请对阿非利加纳及其历史解释框架做一评介。 11、请对攸西比乌斯及其史学撰述做一评介。 12、如何认识圣·奥古斯丁的史学思想及其对西方史学的影响？ 13、请对中世纪英国史学家比德的史学贡献做一介绍。 14、请对文艺复兴时期的意大利人文主义史学的代表人物和代表作品做一评述。他们的 作品反映了人文主义史学的哪些特点？ 15、请对波丹的史学思想做一介绍。 16、如何认识维柯的史学思想及其在西方史学史上的地位？ 17、伏尔泰在西方史学史上作出了怎样的贡献？ 18、请对吉本的史学成就做出评述。 19、如何认识兰克学派的史学理论和方法及其对西方史学的影响？ 20、如何认识实证主义史学理论和方法及其对西方史学的影响？ 21、请对年鉴学派的史学理论和方法做一述评。 22、什么是社会史研究？ 23、什么是文化史研究？
西方史学史期末复习资料
西方史学史期末复习资料 西方史学史复习资料第一章简答题：一、希腊史学产生的原因 1. 民主政治及学术自 2. 殖民运动与东方文化的影响A.铁器和农耕技术B．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就开始从事商业贸易，后来吕底亚人发明了金属铸币，并在公元前七世纪左右传入希腊，同时商品经济也传入，希腊成为一个典型的商业民族) 3. 各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。二、古典史学的特1. 追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。 2. 人文主义观念；西方文明的出发点是人，史学亦然。 3. 宽宏的历史眼光；在有代表性的西方
古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。4. 注重历史对现实的借鉴作用； 5. 注重史学的文字表达和史家的自身修养。名词解释：一、希罗多德希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。公元前447年来到雅典，与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图里奥伊，并获得公民权，长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自和道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者，被
西方史学史 复习题
李维+：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀+：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。
南京大学西方史学史讲义
西方史学史 早在希腊神话时期就有历史女神（Clio），她把人世间的一起善恶都记录下来，但西方真正的史学史直到19世纪才出现，在此之前虽有史学史存在，但体系不够科学。 推荐阅读书目： ·张广智：《西方史学史》（第二版）复旦大学出版社2004年较为推荐为课本 ·郭圣铭：《西方史学史概要》上海人民出版社1983年 ·郭小凌：《西方史学史》北京师范大学出版社1995年 ·张广智张广勇：《史学：文化中的文化》 第一讲古希腊史学 古典文化——古希腊、古罗马时期的文化 古希腊史学，源于古希腊传说。历史女神clio居于九位文艺女神之首，同时也说明在古代时期是把历史当做文艺来看待，希罗多德的《历史》，在当时差不多是被当成文学来欣赏的。 一、克里奥的童年——古希腊史学的萌芽 1．神话与史诗 古希腊留给后世的神话遗产相当可观 ·古希腊的神话以奥林匹斯山为中心（奥林匹斯山的众神） 宙斯是众神之父。以风暴雷电示怒，并主持天地间的正义。 众神的信使：赫尔墨斯。是宙斯与迈亚爱情的结晶。 智慧女神：雅典娜。希腊的保护神，宙斯之女，据说从宙斯头上长出。雅典娜也是正义的战争之神，是英雄的保护神。 爱与美神：阿佛洛狄忒 ·希腊神话的重要特点是“神人同形同性论” 帕里斯的裁决——特洛伊战争的源起 帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒 阿喀琉斯的父亲佩留斯和忒提斯女神结婚 金苹果“献给最美丽的女人” 史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式 （1）古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗 历史上发现最早，在巴比伦时期。叙述的是一个叫布鲁克的国王，认识了一个由神创造的人，并且与之结下友谊，他们一起为民除害。在此过程中，也提到了当时的社会生活，为了庆祝鹤嘴锄的发明人们举行了欢庆的仪式，还有“世界洪水”的故事（与诺亚方舟的故事相似）。 （2）古代希腊的《荷马史诗》 希腊最早的史籍，是靠“荷马史诗”流传下来的，是古代希腊史诗的萌芽。 ·荷马其人 荷马生前是一个盲艺人（游吟诗人），生卒年为公元前750年-650年，他在希腊文化里的影响无处不在。 ·《荷马史诗》（前12世纪-9世纪古希腊人的社会状况） ①《伊利亚特》（Illiad），希腊人征服特洛伊城的经过 希腊人同异族的竞争；描写战争
西方史学史考试题目
1.简述汤因比的文化形态学说 答①历史研究的单位：他认为：“历史研究的可以自行说明的问题的单位既不是一个民族 国家也不是另一极端上的人类全体，而是我们称之为社会的某一群人类。” ②文明的数量：在汤因比那里，文明考察的视界扩大了，他认为。在这些文明之间，存在着某种亲属关系，即上代文明与下代文明的关系。因此，人类历史不是循着进步的直线发展，而是发展在这 一系列的文明及其更嬗中，这与传统史学中的单纯论迥异。③文明的可比性：在汤因比看来，③以上这些文明尽管出现时间有先后，但都是可以进行比较的，对文化形态学派史家 来说，历史纪年已显得无关紧要，这与传统史学也是不同的。④文明起源于“挑战与应战”，但挑战必须适度，即它的刺激和强度必须处在最能激起应战的那一最佳位置上。⑤文明 生长的尺度：在汤因比看来，文明生长的尺度应当是，在一系列的挑战和应战的过程中， 场所发生了转移，即从文明的外部环境移入到位文明的内部，在这种逐渐升华的过程中表 现出来的“自决能力”，才是文明成长的标志。⑥文明衰落的原因，它只能在社会自身中寻找。⑦文明的解体：在汤所构建的起源，生长，衰落和解体的“四阶段论”中，这最后一 个阶段显得十分重要，因为新旧文明之间的交替正是发生在这个阶段。⑧西方文明恶前景。 2.简述修昔底德的史学思想和史学方法 答：①努力把人类从神人合一的状态中分离出来。试图用科学的方法去说明自然现象发生的原因。修认定历史上的成败兴衰是由人事决定的。②致力于历史事件因果关系的探讨。修在解释历史事件时，不是简单地归结为某种偶然的因素，而是努力寻求更为深刻具体原因，试图探索历史事件之间的因果关系。③试图从经济关系上解释历史发展的成因。修进 一步论证了社会经济状况与政治上的兴衰治乱之间的内在关系，从经济原因上去探求历史 事件的成因。还对经济因素与军事上的成败之间的关系，做出过出色的分析。④修的史学 也有缺陷，作者不能摆脱古代史家一般所具有的对命运的信仰，认为人类无力抗拒它。不 管怎样，他的求真精神和记载政治史为主要内容的编写体例，成为西方史家长期效法与遵 奉的史学传统，对后世有着深远的影响。总之。修的史学标志着西方政治军事史传统的确立，而这种传统史学范围型的奠立对后世的西方史学发生了至为深刻的影响。 3.简述年鉴学派第一代学者在历史研究方面的基本特征。 答：（1）第一代年鉴学派史家从经济、社会史研究以及文化心态史的研究来追求对历史的整体认识。（2）费弗尔等年鉴史家显示了对历史学的潜力及综合其他学科能力的信心。（3）他们扩宽了史学研究的领域，而且着意把物质文明和精神文明联系起来加以考察，反映了他们认为历史与各门社会学科不能分隔而必须融合成为“人的科学”的信念，显示出 史学力图成为综合学科的强烈愿望，体现了年鉴学派的总体史的研究精神。（4）这些历史 学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引入历史研究领域。（5）他们的理论不仅震撼了法国史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。4. 博学派的基本特征及其主要代表。博学派的基本特征：历史学家对整理、编纂史料的空前 兴趣；纯学术的、忘我而献身的活动；对历史学贡献具有永久的价值。 主要代表：博学派第一位学者是匹陶，比利时玻兰达斯派的路斯威德、玻兰达斯、丕皮布 洛奇等，法国圣摩尔派的达希里、马比昂、蒙福孔等 5.黑格尔《历史哲学》主要贡献及其缺点。 黑格尔《历史哲学》被称为近代历史哲学最辉煌的一幕——完备的辨证体系，他认为“绝对观念”“绝对精神”是派生万事万物的最终动因，不同性质的地理环境导致不同的人类性格， 以一种哲学思辨的眼光来考察世界历史，将它从经验的层面提升到普遍的层面，注重历史 的发展，包括思想史发展的连续性，同时也注重历史的个体性。缺点：陷入了唯心主义， 带有明显的欧洲中心论和英雄史观