勒庞群体心理思想浅析_读_乌合之众_大众心理研究_刘佳磊

ＴｈｅｏｒｙＲｅｓｅａｒｃｈ

学论

理★★★★收稿日期：２０１３－０９－２９

作者简介：刘佳磊（１９８４－），男，山东昌邑人，辅导员，助教，硕士，从事管理与社会心理学研究。

勒庞群体心理思想浅析

———读《乌合之众———大众心理研究》

刘佳磊

（成都大学城乡建设学院，成都６１０１０６）

《乌合之众———大众心理研究》（以下简称《乌合之众》）是勒庞的代表作之一，也是他流传最广的著作，被翻译成１７种语言出版。这本书初版于１８９５年，那时，距离轰轰烈烈的法国大革命已有１００年的光景。勒庞生于１８４１年，到他３０岁时，法国经历了波旁王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国和法兰西第三共和国。而在他３０岁以后，第二次工业革命到来了，各种新技术、新发明层出不穷，并被迅速应用于工业生产。这些变化让他感觉到当时的法国乃至全世界都处于思想的转型期，“首先是宗教、政治和社会信仰的毁灭……其次是现代科学和工业的各种发展，创造了一种全新的生存和思想条件。”勒庞敏锐地感觉到，在那个混乱的时代中，一股新的力量最终会存在下来并至高无上，这便是群体的力量。勒庞从对法国大革命的反思中深入地探析群体的心理和行为，并提出了如何引导甚至控制群体的若干方法。

一、群体的一般特征

勒庞所称的群体并非指随意聚集在一起的人，而是群体成员的感情和思想全都转到一个方向，成员个体的个性消失了，形成了群体心理，受群体精神统一律的支配。这是群体的首要特征。一个心理群体一旦形成，无论这个群体是由什么人构成的，无论他们的生活方式、职业、性格或智力是否相同，他们会获得一种集体心理，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时不同。作为个人不可能有的感情和行为，在成为集体中的一员后，却会出现。勒庞分析了群体心理与个体心理不同的原因，他指出无意识现象起着决定性的作用，无意识构成了种族的先天禀性，一个种族中的大多数普通人在同等程度上具备普遍的性格特征，正是这些特征，变成了群体中的共同属性。“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。”勒庞进一步提出了形成群体独有而个体并不具备的特点的原因。

１．群体的力量

群体中的个人感到从数量上群体拥有势不可挡的力量，这使个人敢于发泄出自本能的欲望，而且在群体中也不必承担责任，这样，个人的责任感彻底消失。由于群体在数量上的强大，这让他无法承认自己的愿望和这种愿望的实现之间有什么障碍，对于群体中的个人来说，没有不可能这一说法。群体不仅冲动而且多变，这种易变性使群体难以统治。

２．群体的传染

传染的现象对群体的特点起着决定的作用，同时还决定着接收的倾向。在群体中，个体的感情、思想和行为与群体其他成员全部处于同样的方向，因此，感情和行动是会传染的，个人会无意识地向他人看齐，甚至随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。传染性是群体的特征导致的必然后果。

３．群体易于接受暗示群体易于接受暗示，这也正是传染造成的后果。勒庞

从当时最新的心理学发现———暗示和催眠出发，

提出了群体暗示的概念。心理群体中的个人会进入一种特殊状态，类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态，不再能够意识到自己的行为，在暗示的影响下，他会因为难以抗拒的冲动而采取某种行动，而且这种冲动比被催眠者的冲动更难以抗拒。

对于群体的易受暗示，勒庞做了进一步的阐述。他指出，群体通常总是处在一种期待注意的状态中，因此很容易受人暗示，而这种暗示很容易变成行动。至于群体会表现出怎样的行为，要看这种暗示的性质。群体对暗示几乎没有抵抗力，没有批判能力，容易轻信。群体是用形象来思维的，而不是逻辑。勒庞提出了“集体幻觉”的机制来说明

摘要：

群体是人类必然的组织形式，是人类生存最基本的存在形式。群体行为对社会的变迁和文明的演变有着非常重要的作用。因此，了解群体心理，把握群体心理非常重要。勒庞敏锐地意识到了群体的力量，并结合法国大革命，在《乌合之众》一书中详细地分析了群体的心理，对群体心理乃至社会心理学起到了重要作用。关键词：乌合之众；群体心理；领袖中图分类号：Ｃ９１２．６４文献标志码：Ａ文章编号：１００２－２５８９（２０１３）３５－００７０－０２

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歪曲是如何形成的，而这正是利用了群体的易受暗示和传染性。

二、群体的感情和道德

勒庞认为群体表现出来的感情不管是好是坏，突出的特点就是极为简单而夸张，造成的结果是全然不知怀疑和不确定性为何物。群体因为夸大自己的感情，因此只会被极端感情所打动，所以，要对群体有所打动，就必须夸大其词、言之凿凿、不断重复，但不能用说理性的方式。群体的感情简单而极端，由于清楚地意识到自己力量的强大，群体又表现出偏执和专横。群体对强权俯首帖耳，低声下气，对软弱可欺者会随时反抗。因此，群体的破坏力虽然惊人，但总归是短暂的，他更容易屈从世俗，勒庞用拿破仑的例子说明了这一点。

虽然群体有着以上的特点，但勒庞并没有就此完全否定群体，因为“群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动”，而这一点是个人根本做不到的。只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神，不时树立起崇高道德行为的典范。

三、种族和传统的力量

勒庞强调种族对群体心理的影响。他认为种族间的不同更多是由独特的遗传条件造成的，而无意识构成了种族的先天禀性，使得种族内的人之间十分相似，而种族之间的人有所不同。对于群体的情感，种族的基本特点也会带来不同，这里的不同指的是程度上的不同，因为“所有的群体无疑总是急躁而冲动的”，例如拉丁民族的群体和英国人的群体就有十分显著的差别。而在群体的意见和信念的形成过程中，勒庞认为种族的因素必须被列在第一位。他认为，环境和各种事件等暗示性因素可能有相当大的影响，当如果与种族的禀性对立，那这种影响便只能是暂时的。而作为种族综合作用产物的传统，也有着巨大作用。支配着人们的是传统，当他们形成群体时，就更是如此。传统的力量是如此强大，人们对传统轻易改变的，仅仅是名称和外在形式而已。没有传统就没有文明，没有对这些传统的破坏，就没有进步。勒庞提出，对一个民族来说，“理想的状态是保留过去的制度，只用不易察觉的方式一点一滴地加以改进”。勒庞从种族和传统的力量出发，对政治和社会制度的影响提出了质疑。他认为，制度和政府都是种族的产物，它们并不是某个时代的创造者，而是被这个时代所创造的。制度并没有好坏之分，而且在特定的时刻可能并不适用于所有的民族。而一个民族也并没有真正改变其各种制度的能力。作为对比，勒庞举了英国“这个世界上最民主的国家”和美洲共和国作为例子，说明决定着各民族命运的“是它们的性格，而不是它们的政府”。盎格鲁－撒克逊在制度的变革问题上，采用的方法是让必要性和时间来承担这一责任，勒庞崇尚这个办法，认为自己所属的拉丁民族应当学习这一点。

四、群体的领袖

正是群体领袖将群体的力量有效地发挥出来。群体需要领袖，这是一种本能。领袖的意志是群体性形成意见并取得一致的核心。而领袖更可能是实干家而非思想家。他们头脑并不敏锐，也不深谋远虑，但他们有着坚定的信念。勒庞认为“在那些神经有毛病的、好兴奋的、半癫狂的即处在疯子边缘的人中间，尤其容易产生这种人物”。勒庞强调领袖的作用，他认为“无论信仰是宗教的、政治的或社会的，也无论这信仰的对象是一本书、一个人或一种观念，信

仰的建立永远取决于人群中伟大领袖的作用”。个人只要

脱离孤独状态，就处在某个领袖的影响下，领袖的作用就

是充当他们的引路人。勒庞认为，领袖之所以有如此重要

的影响，是因为“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由

的要求，而是当奴才的欲望”，群体必然会服从他们的主

子，这是一种本能。

领袖要影响群体、控制群体，最重要的是如下三种方

法：断言法、重复法和传染法。断言法就是做出简洁有力的

断言，而不理睬任何推理和证据。勒庞认为，“一个断言越

是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力”。

然而，断言如果得不到重复，就仍然不会产生影响。断言通

过重复才能在头脑中生根，并且使人把它当做得到证实的

真理接受下来。这一点在现代传媒尤其是广告宣传中得到

了印证。断言得到重复并不存在异议后，就会形成所谓的

“流行意见”，传染过程就开始了。传染不但能迫使个人接

受某些意见，而且能让他接受一些感情模式。传染在作用

于民众之后，也会扩散到社会上层，并最终在社会上层扎

根。领袖也会接受这种观念，但他们会把它作为己用，对它

进行歪曲，通过断言、重复、传染的动员手段去实现对群体

的控制。

在对群体的控制过程中，名望是最主要的力量。名望

可以是先天的，比如称号、财富和名誉，也可以是个人的，

是一个人所特有的，而先天的名望更为常见。除此，还有一

些名望体现在各种意见、文学和艺术作品中，这些名望往

往是长年累月重复的结果。名望的特点就是阻止我们看到

事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。名望是说服

群众的一个基本因素，只要是享有名望的人、观念或者物

品，就会在传染作用的影响下，使整个群体不自觉地接受

表达某些感情或者思想的模式。而成功则是永远影响名望

最重要的一个因素，正如拿破仑变成大人物后，他的名望

与荣耀同步增长，“对和他接触过的所有人，都能产生这种

神奇的影响”。

勒庞的群体心理思想主要来自于法国大革命的讨论。

与勒庞同时代或稍早的人已经就这个话题进行过深入地

分析，如托克维尔和书中经常提及的泰纳，但勒庞从群体

心理的视角进行了更加深入的分析，让人们更能从中解

惑。由于受到时代和自身经历的局限，勒庞的群体思想中

充满了对拉丁民族的不满和对保守的盎格鲁－撒克逊式

的民族的向往，充满了对社会主义的蔑视和恐惧，但这不

能否认，勒庞对群体心理的研究是深入的，纳粹独裁统治

甚至都是按照勒庞指出的路子走下去的。勒庞不仅指出了

群体的行为特征，更深邃地指出了隐藏在这些行为下的群

体心理特征。这本书不仅仅是对法国大革命时期种种社会

现象的研究，更是我们反思历史的宝贵财富。

参考文献：

［１］祝琴．浅析群体心理——

—读勒庞《乌合之众—大众心理研究》［Ｊ］．企业导报，２０１０，（１）．

［２］邓丹萍．解读群体心理关注群体生存——

—读勒庞《乌合之众—大众心理研究》［Ｊ］．社会心理科学，２００６，（１）．

［３］孙钦浩．革命时代的群体心理——

—读古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》［Ｊ］．理论观察，２０１１，（２）．

［４］［法］古斯塔夫·勒庞．乌合之众——

—大众心理研究［Ｍ］．冯克利，译．北京：中央编译出版社，２００５．

（责任编辑：宋佳）

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