C++程序设计一书读书笔记
1.）类中的private成员只能由申明它的类的成员函数及友元函数使用。
2.）关中键字public private 和protected 在类体中出现的先后顺序无关，并且允许多次出现。Protected 和private基本相同。
3．）类体中不允许使用关键字extern ,auto , register修饰。
4.）转义字符\n换行；\b退格；\v 垂直跳格；\”双引号；\\ 斜杠；\a 报警；\r 回车；\t 水平跳格；\f 换页；\’单引号；\0 空字符；
\ddd 1-3位八进制数ddd所代表的字符；\xhh 1-2 位十六进制数hh所代表的字符；（注：转义字符常量，如’\n’, ‘\101’, ‘\141’只代表一个字符。
反斜杠后面的八进制数可以不用0开头，如’\101’代表的就是字符常量A；反斜线后面的十六进制数可只由小写字母x开头，不允许使用大写字母X，
也不能用0x开头，如：’\x41’代表字符常量’A’; 遇到\0 不一定就是字符串的结束，可能是八进制数，如字符串”abc\067de”表示6个字符，因为\067是个转义字符）
5.) C++中变量可以在程序代码中的任何位置去定义，所以最好在靠近变量使用的地方申明变量。
6.）每当建议一个工程时，VC就会自动建立两个版本，发行版本和调试版本。编译错误：语句中的语法错误等；连接错误：主要是由于连接其它函数的时候产生的错误，但main函数名错写成mian,也会在连接过程中产生错误，并给予提示。运行错误：有些错误在运行的时候发生，如算法错误，被0除，空指针赋值等，
7.）多态性：一，参数多态，C++中的模板就属于参数多态；二，包含多态一个类型是另一个类型的子类，每一个子类中的对象可以使用父类中的属性和服务；三，重载多态一个名（函数）可以具有多个不同的功能，这些不同的功能通过该函数名的多个重载定义体确定，如函数重载和运算符重载就属于多态性。
8.）常用的进位制算子，dec输出十进制数；oct输出八进制数；hex输出十六进制数；setw(常量)设置输出位宽。如：count< 9.) 引用引用是指对变量或对象取的一个别名，它和原变量公用一个地址，把原变量的地址看作是该变量的别名，功能主要是：用来向函数传递参数（用户申明的数据类型），以及从函数中返回值， （注：引用在申明的时候必须初始化，并且一旦申明就以对应目标的内存单元地址作为自己的地址，以后不能再修改，从一而终。） 例如：int num = 50; int &x = num; //该句执行的时候并没有在内存中建立一个新的变量X，而是告知编译器num变量又有了一个新的名字X x = x + 10; cout< 10.）函数的参数一，数据复制方式传递数据（在值传递的时候，形参有以下特点：函数被调用的时候，形参被创建，实参被传递给形参，实参和形参占用不同的存储空间。形参变量的值是从实参中复制得到的） 二，地址传送方式传递数据（参数可以是变量的地址，指针，数组名。传 递时实参中的地址复制到形参中，通过对形参所指地址中的内容的操 作实现对外部数据的引用，函数结束时形参所占存储空间被系统收回， 被调函数对数据的处理结束） 三，引用方式传递数据（当将一个引用作为参数传递的时候，编译器实 际上传递了调用者中相应变量的地址，所以效率和传地址一样高。传 递变量得引用和传递变量本身是完全相同的，） 例如：#include void swapint(int &a, int &b) { } Void main() { Int num1,num2; Swapin(num1, num2); } 三中参数方式的选择：1.如果传递的是基本数据类型，参数按值传递比较有效。2，如果传递的是较大的参数，并且在函数中要改变参数，可选用指针来传递。 3.如果传递的是较大的参数，而在函数中不需要改变参数，可采用对常量的引用来传递。 11．）类的构造函数：作用：为新创建的对象分配空间，或为该对象的数据成员赋值等。 一个类可以有多个构造函数（即构造函数重载），但它们的参数的类型和个数不能完全相同。构造函数不允许有返回值，也没有返回值类型，它有隐含的返回值，该值由系统内部使用。 程序中不能直接调用构造函数，在创建对象时它由系统系统自动调用。 如果在类申明中没有显式的定义构造函数，编译器会为它定义一个不带参数的构造函数，它只能给对象开辟一个存储空间，而不能给对象中的数据成员赋初值， 这时的初始值是随机数，程序运行时可能会造成错误，所以给对象赋值很重要。（注：1.一旦用户定义了构造函数，系统提供的构造函数将不存在。2.类的构造函数在： 类定义对象时，用new动态产生一个对象时，创建暂时对象（当用一个对象类定义另一个对象时，要用到复制构造函数）） 12.）构造函数的方式：参数方式和构造初始化表 #include class myclass { Int a, b; Public: myclass(int x, int y) // (1) 构造函数给类的私有成员赋值 { a = x; b = y; } Void show() { cout<<”a+b=”< } }; void main() { int a, b; cin>>a>>b; myclass obj(a, b); obj.show(); } 若是采用构造初始化表对数据成员进行初始化，上例中的构造函数可以修改如下：myclass(int x, int y):a(x),b(y) { } 以上两种构造函数都是有效的，但是如果需要将数据成员放在堆或者数组中，则应在构造函数中使用赋值语句，即使构造函数有初始化表也应该如此。 例如： class person { int a; char c; float f; char name[20]; public: person(int A, char C, float F, char N[]):a(A),c(C),f(F) { Strcpy(name, N); //（注：初始化表初始化了3个非数组成员，而字符数组必须在函数体内被赋值） } }; ■重载构造函数的例子： 例如： #include #include class person { int age; char name; public: person(char * str, int i) { strcpy(name, str); age = i; } person() {strcpy(name, “liu”); age =20;} }; 数据成员是指针的情况： 例如： #include class rect { private: float *Length, *Width; public: rect(float a = 1, float b = 1; rect(rect &); void set(float a = 0, float b = 0); floatperi((); float area(); ~rect() {delete Length; delete Width;} }; rect::rect(float a, float b) { Length = new float; Width = new float; *Length = a; *Width = b; } rect::rect(rect &x) { Length = new float; Width = new float; *Length = *x.Length; *Width = x.Width; } void rect::set(float a, float b) { *Length = a; *Width = b; } void rect::peri() { Float z; z =(*Length + Width) * 2; return z; } float rect::area() { float z; z = *Length * *Width; return z; } void main() { rect OBJ1(78.5,52); cout<<’’长方形1的周长为：”< rect *p =new rect(OBJ1); cout<<”长方形2的周长是：”< p->set(56.8, 35.7); delete p; } 12.)复制构造函数将一个已有对象的数据成员的值复制给正在创建的同类的另一个对象。如果没有定义复制构造函数，系统会提供默认的构造函数（注：以下情况不再提供默认的1，类中有const成员。 2，类中有引用类型成员。3，类或它的基类有私有复制构造函数），复制函数只有一个参数，且该参数是该类的对象。 ■复制构造函数的调用：1，用一个对象取初始化另一个对象。2，函数形参是类的对象，调用函数进行形参和实参结合时。3，函数返回值是类的对象，函数执行完返回调用者时。 例1： #include #include class person { Char *buffer; public: person(const person &me); person(char *mess); void display(); }; person::person(const person &me) { buffer = new char[strlen(me.buffer + 1)]; strcpy(buffer, me.buffer); } person::person(char *p) { buffer = new char[strlen(p) + 1]; strcpy(buffer,p); } void main() { person A(“liu”); person B(A); //此处是复制构造函数，也可以写作person A = A; B.display(); } 例2： #include Class test { private: int num; float f1; public: test(int, float); test(test &); void show(); }; test::test(test &t) { num =t.num + 5; f1 = t.f1 + 5; } 13.)类的析构函数功能：当对象被撤销的时候，对该对象所占空间进行释放，但它本身并不实际删除对象，而是进行系统放弃对象内存之前的清理工作，使内存可以用来保存新的数据。 特点：1，没有数据类型，也没有参数。析构函数释放的空间是由构造函数分配 的，而不是由new分配的。2，是成员函数，函数体可以写在内体内也可以写在类体外。 3，一个类中只可以定义一个析构函数且不可重载。4，它被系统自动调用，被定义在一个函数体内的对象，当这个函数结束时，该对象的析构函数被自动调用。 5，若一个对象时用new运算符动态创建的，则用delete运算符释放它的时候，delete会自动调用析构函数。 14.）const 修饰函数的参数和修饰函数的返回值 ■按照面向对象程序设计的设计原则，凡是只读类中数据成员的成员函数，应限定它的返回值为const; 凡是在成员函数内只读不需要更改的参数，应限定它的参数为const。 例如： #include #include #define MAXSIZE 100 class SeqList { private: float data[MAXSIZE]; int size; public: SeqList(void) {size = 0;} ~SeqList(void) {} void Insert(const float& item, const int pos); float delete(const int pos); int ListSize(void) const {return size;} int ListEmpty(void) const; int find(float &item) const; float getdata(int pos) const; void clearlist (void); }; Void SeqList::insert(const float &item, int pos) { Int I; If(size == MAXSIZE) { cout<<”顺序表已满没法插入”< exit(1); } If(pos < 0 || pos > size) { cout<<”参数pos越界出错！”< exit(1); } for(i = size; i > pos; i—) { data[i] = data[I - 1]; data[pos] = item; size++; } } 15.) 类的静态成员静态数据成员，静态成员函数 ■静态数据成员函数的特点：1，类中所有对象共享，只存储在一处，供所有对象共用。2，它的值对每个对象都是一样的，可以更新值。 ■定义静态数据成员的方式：在变量定义的前面加关键字static, 它应该在定义类的对象前进行初始化。（注：在类中说明，在类外申明并初始化，） 例： class A { private: int a, b, c; public: static int s; static void fun(); } ; int A::S = 0; //静态数据成员在类外申明，并初始化（类体外初始化的时候，前面不加static,以免与一般静态变量或对象相混淆。默认时，静态成员被初始化为0） ■静态数据成员的主要用途是：定义类的各个对象所共用的的数据，如统计总数，平均数等。 ■static数据成员是在编译的时候分配存储空间，直到整个程序执行完成才撤销数据成员，类是定义对象的哦模板，每定义一个对象就有一套该对象的存储空间，而static数据成员只有一份。 ■Static数据成员不能用构造函数初始化赋值，必须单独初始化，且必须在全局作用域内被初始化。static成员可以是私有的，也可以是公有的，但是不能再限定为const,以为const 成员只能一次赋值， 而static成员一般需多次赋值。 类的静态成员函数：静态成员函数访问的基本上是静态数据成员或全局变量。同静态数据成员一样，都不是对象成员，因此对静态成员的引用不需要用对象名。 在静态成员函数的实现中不能直接引用类中说明的非静态成员。它没有this指针，也就是说它不与某个具体的对象相联系。静态成员函数中只能访问静态的数据成员， 静态成员函数是属于类的，在main()函数中，调用静态成员函数时使用 下面的格式：类名：：静态成员函数名（参数表） 例： class person { public: person(int a) {A = a; B += a;} static void f1(person m); private: int A; static int B; } ; void person::f1(person m) { cout<<”A=”< } Int person::B = 0; void main() { person P(5), Q(10); person::f1(P); //调用静态成员函数 person::f1(Q); } 16.）友元函数特点：1，拥有访问类的私有数据成员的权利，但是它是一个普通函数非成员函数。2，申明时前面加关键字friend。3，提高了编程的灵活性，但是破坏了数据的封装性和隐藏性。 ■申明格式如下：friend 类型函数名（） ■注意：1，一个函数可以是多个类的友元函数，友元函数的代码可以定义在内中或者内外，但必须在类中申明，2，它在对类成员访问时，在参数表中需显式的指明访问对象。3，不允许将构造函数， 析构函数，和虚拟函数作为友元函数。4，当一个函数需要访问多个类时，友元函数非常的有用。 Class Time { Public: friend int compare(…); //友元函数 friend void DATA::showDataTime(…) //申明DATA类的成员函数为的友元函数}; int compare(…)//友元函数在定义的时候不用类名限制 { } void main() { Time aTime(10); //申明类的一个对象 DATA aDate(10); //申明DATA类的一个对象 aData.showDataTime(aTime); } 友元成员一个类的成员函数也可以作为另一个类的友元。 友元类这就意味着友元类中的所有成员函数可以访问类的私有成员。 例： class A { friend class friendclass; //申明友元类 char *name; int age; public: A() {} }; class friendclass { public: void display(A x) {} } ; Void main() { A demol(“liu”, 30); friendclass demo2; demo2.display(demol); } 17.)类的继承派生类继承了基类的全部数据成员，和除了构造析构函数之外的全部成员函数。 单继承： class 派生类名：[public/private/protected] 基类名 { 派生类的数据成员和函数成员 } 继承的时候，以上的3种派生方式只能选择其中的一个。当不选择的时候，默认为private(私有继承)。 公有继承：1，基类中的public和protected成员的访问属性在派生类中保持不变，在派 生类中基类的private成员不可访问。2，派生类中的成员函数可以直接访问基类中的public 和protected成员，但不能访问基类 Private成员。3，通过派生类的对象只能访问基类的public成员。 私有继承：1，基类中的public和protected成员都以private身份出现在派生类中，但基类的private成员不可访问。2）派生类中的成员函数可以直接访问基类中的public和protected 成员，但不能访问基类 Private成员。3，通过派生类的对象不能访问基类中的任何成员。 保护继承：1，基类中的public和protected成员都以protected身份出现在派生类中，但基类的private成员不可访问。2）派生类中的成员函数可以直接访问基类中的public和protected成员，但不能访问基类 Private成员。3，通过派生类的对象不能访问基类中的任何成员 18.）派生类构造函数和析构函数的执行顺序 构造函数的执行顺序：先基类，再派生类。析构函数的执行顺序：先派生类，再基类 基类构造函数的参数通常来源于派生类构造函数的参数表，也可以用常数值；基类无显式的定义构造函数或者构造函数但无参数时派生类可以不向基类传递参数，甚至可以不定义构造函数， 基类的构造析构函数都不能继承，当基类中有构造函数且含有参数时，派生类必须定义构造函数以提供将参数传递给基类函数的途径。派生类只需初始化本类中新增成员，对继承来的基类成员的初始化由基类完成 例：stu (int n, int m):student(m) {y = n;} //定义派生类stu的构造函数时，传递一个参数给基类student的构造函数student (int n) {x = n;} 19.)派生类中含有对象成员时 构造函数的执行顺序：基类构造函数，对象成员的构造函数，派生类的构造函数 派生类中含有对象成员时构造函数的格式： 派生类构造函数名（参数表）：基类构造函数名（参数表），对象成员名1（参数表），….对象成员名n(参数表) { //新增数据初始化语句（不包括对象成员）； } 例： class A { private: int a; public: A(int i) {a = i;} ~A(){} void print() {} int geta() {} }; class B:public A { private: int b; A aa; public: B(int i, int j, int k):A(i),aa(j) //定义派生类的构造函数时，把参数传递给基类和对象成员的构造函数 {b = k;} ~B() {} void print() {A::print(); cont< } void main() { B bb1(3,4,5); bb1.print(); } 20.)多继承语法：class 派生类名：派生方式1 基类名1，派生方式2 基类名2，……… 各个基类构造函数的执行顺序取决于定义派生类时所指定的各个基类的顺序，与派生类的构造函数的成员初始化列表给定的基类顺序无关 21.)虚基类关于公共基类的继承问题 当两个基类B和C有共同基类A的时候，类D又继承了B和C，然后D访问使用类A的成员的时候，假如不指定类B和C的时候，就会发生编译错误（二义性问题），不知道执行哪一个副本 例： class person { Protected: Int age; Public: Void setage(int a) {age = a} Void getage() {} } ; Class father: public person {}; Class mother:public person {}; Class son:public father, public mother //间接继承类person,所以间接继承了两个age数据成员的副本 {}； Void main() { Son s; s.setage(28); s.setage(); } 本例中会出现编译错误，即二义性问题，在C++中为了避免出现这个问题，可将基类说明成虚基类，从类派生新类的时候用关键字virtual将类说明为虚基类 所以在本例中修改如下即可解决该问题： Class father:virtual public person {}; Class mother:virtual public person {}; 在这两个类中使用了关键字virtual会导致它们共享其基类person的同一个单独公共对象。因此类person是虚基类。 例： Class A { public: int n; }; class B: virtual public A{}; class C: virtual public A{}; class D:public B, public C { Int getn() {return B::n;} } ; void main() { D d; d.B::n = 20; d.C::n = 20; cout< } 上例中对象d, d.B::N, d.C::n是同一个成员。程序运行结果为20，20 ；如果去掉virtual 关键字，A就不是一个虚基类，尽管B和C都从类A继承来，但都有各自的副本，所以上面的数据成员不同，输出结果10，20 22.）多态指用一个相同的名字定义不同的函数，这些函数执行过程不同，但都有相似的操作。面向对象的多态从实现的角度来讲，可以分为静态多态性（在编译过程中确定同名操作的具体对象的， 主要通过函数重载和运算符重载实现）和动态多态性（在程序运行过程中动态的确定操作所针对的具体对象的）两种。 虚函数是重载的另一种表现形式，这是一种动态的重载方式，虚函数允许在运行的时候才建立函数调用和函数体之间的联系，即运行时才决定如何动作，即动态联编当类的成员函数被定义为虚函数后，凡是以该类为基类的派生类中的所有与该函数定义完全相同的函数，无论其有无virtual关键字，编译器都将之视为虚函数。 注：1）只有类的成员函数才能定义为虚函数，不能是友元函数和静态成员函数，，以为虚函数要靠特定的对象来激活。2）派生类中，与基类中的虚函数同名的函数，不论有没有virtual关键字，都视为虚函数。 3,）虚函数被重新定义时其函数原型和基类中的函数原型必须完全相同。4）virtual 只用来说明类申明中的原型，不能用在函数实现时。5）本质是覆盖而非重载申明。 6.）调用方式：通过基类的指针或引用，执行时会根据指针指向的对象的类，决定调用哪个函数。 例： class A { public: Virtual void show() {…..} } ; class B: public A { public: void show() {…..} } void main() { A demo1 ,*ptr; B demo2; ptr =&demo1; ptr ->show(); ptr =&demo2; //基类指针指向派生类的对象，利用基类指针调用虚函数 ptr ->show(); } 执行结果：class A show() is called. class B show() is called. 从执行结果分析，虽然我们都是通过基类指针ptr调用show函数，但随着基类指针真正所指对象的改变，系统所调用的虚函数也随之改变。如果不使用虚函数，不管ptr指针指向哪个类，均调用基类的函数。 也可以不使用指针而直接利用A.show ,B.show , C.show的方式来调用各对象自身的虚函数，但是这样在编译的时候是静态联编，没有充分利用虚函数的特想。 23）虚函数和重载的区别： 1）重载函数要求函数参数或者参数类型必须有所不同，函数返回类型也可以不同；虚函数要求函数名，返回类型，参数个数参数类型和顺序与基类虚函数完全相同，2）重载函数可以是成员函数或友元函数，而虚函数只能是成员函数。 3）重载函数是根据所传参数序列的差别来作为调用不同函数的依据的；虚函数则是根 据对象的不同去调用不同的虚函数的。 4）重载是在编译时表现多态性；虚函数是在运行时表现出多态性。 24）纯虚函数与抽象类 当设计基类的虚函数是为了被派生类继承，而基类的虚函数并没有具体事情可做时就可以将基类中的虚函数定义为纯虚函数。、 纯虚函数的定义方法是：virtual 函数类型函数名称（参数列表）= 0； 一个类可以有多个纯虚函数，包含有纯虚函数的类称为抽象类。抽象类的作用是通过它为一个类族建立一个公共的接口。 不能说明抽象类的对象，但可以定义一个指向它的指针。 25）模板函数模板类模板 格式是： template<模板参数表> //模板参数表可包含多个，每个参数由关键字class（也可用typename代替）和模板形参两部分组成，各个参数之间用逗号隔开， 模板定义体 例： template void sort(T *array, int size) { int i ,j; temp; …… } 例2： template class A { Private: Int size; T *p; T min; T max; public: A(T *p, int size); T min(T *); T max(T *); void dispMin(); } 26.）函数重载1）多个函数共享一个名字的时候，这些函数的参数申明必须能相互区别，也就是说要么参数个数不同，要么参数类型不同。如果只有函数返回类型不同，是不足以区分重载函数。 2）不能用引用类型来重载函数。如int f(int i); int f(int &ref); 这两个函数不能作为重载函数，编译的时候会出错。int f(int i); int f(const int i);不能作为重载函数。 3）编译器不能依据返回类型区分函数。所以参数类型和个数都一样的但返回类型不同的，不能用于重载函数。函数功能不相干的函数最好奥不要重载。 27.）内联函数引入内联函数是为了解决函数调用的效率。因为调用一个函数时参数要入栈，各寄存器的内容和状态需要保存。函数返回时，还要恢复它们的状态，所以调用函数需要一定开销。 使用内联函数的时候，函数调用是进行代码的扩展，而不是简单的函数调用，这将提高程序的运行效率。编译器将在每个内联函数调用的地方都插入一份代码的备份，而不是编译 成一个单独的可调用的代码。这样可以减少调用函数所需要的时间开销，从而使程序更高效的运行，当然这样做会使程序代码变长。 从运行效率来看，内联函数与宏定义类似，然而内联函数可以被编译程序所识别，而宏则是通过简单的正文替换。 内联函数的优点：1）编译器可以对其参数进行检查。2）内联函数的行为和普通函数一样，没有宏定义带来的那些副作用。 注：1）内联函数只对小函数有作用，若有许多行就起不到内联函数的作用。内联函数的调用是进行代码的扩展，必将造成重复代码的生成，而使程序过长，所以最好小函数内联。 2）内联函数不能包含任何的静态变量，不能使用任何的循环语句，switch,goto,不能递归，不能有数组。 例： #include inline int doub(int x) { return(x*x); } void main() { for(int i = 1; i<=5;i++) {cout< } 28.)函数与变量的存储类型（p110内容需要补充完整） 外部变量即全局变量，在函数外部定义，作用域是从变量的定义处开始到本程序的结尾。编译时将外部变量分配在静态存贮区。extern并不用于定义变量，而只是用于将外部变量作用域扩展到其他文件中。 29.）指针和数组 读后感 通过对马哲这门课程的学习，我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论，尤其是哲学部 分，并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩，闲暇之余，找来《马克思主义哲学原理》大 致看了一下，有一些较为浅显的感触。 读了《马克思主义哲学原理》后，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里 逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每 一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来，并且用来解释自己的生 活，而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论，我们将会从中受 益很多，同时，马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。 首先，我对于事物的必然性和偶然性有些感想。就拿我们人类自身来说，因为人的有机 体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多 少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死 亡这样的进程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方法 死则是偶然的。今天早晨起来发明路面是湿的（结果），我们便能够推测昨天晚上可能下雨 了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚高低了一场大雨，我们会用肯定的语 气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话， 最好找到最终的原因。人天性上有一种对事情穷根究底的求知，古希腊人面对纷纷芜杂的世 界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足 于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正 因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是 必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。” 马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方式论基本。对偶然和必然的认识 自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也 时常为世人所诟病。 经济决定论的思想，给人一种的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物 质基本，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传 统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人 们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向 一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得 不到认同。在必然性居安排位置的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的 必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起安排作用的理念世界。现在的人还相信这样 的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底如何才有意义呀？（面对着必死的人生）我的回答是： 活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必 要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种 所谓永恒不变的真理——因为基本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事 实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 然后，纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体 系. 马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的 态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 . 马克思主义哲学的基础原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理 论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结国民群众的新鲜经验,汲取当代科学 竭诚为您提供优质文档/双击可除 建筑十书读书心得 篇一：《建筑十书》读后感 《建筑十书》读书心得 ——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文(:建筑十书读书心得)章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。 《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。 一、建筑师必备的专业素养 到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维 特鲁威阐述了他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的 知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。”历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。 要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉 得高不可攀。然而，维特鲁威在《建筑十书》中告诉我们：“如果注意到一切学问在其间会有相互联系贯通之处，就容易相信这是可能实现的。”维特鲁威还把“全部学问” 机电工程学院 读书笔记 站在时代前列的祖 学号： XXX 专业：机械工程学生姓 名： xxx 2012 年11 月 站在时代前列的祖国 XXX 2012年11月8日党的十八大正式召开，站在这个时间去看中国共产党成立90周年大会的讲话，会让人就得振奋、感激、感慨。从一个灾难深重的旧中国到一个 欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的一个历史奇迹，是每一个中国人为之骄傲的所在。放眼回顾几十年的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。 每次的回顾，会让每个人的心中都如同窒息般的疼痛，1840年的鸦片战争到现在的中国，经历了刻骨铭心的磨难，也有着惊天动地的奋斗。鸦片战争以后， 列强的侵入使祖国沦为半殖民地半封建社会，随着封建统治日益腐败，祖国山河 破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役，才鼓起亿万人民改变中华民族的命运的勇气，才有了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争（太平天国运动、戊戌变法、义和团运动）。辛亥革命到社会变革，都是在寻找适合中国的道路，一次次的失败与教训奠定了我们重要翻身的基础，我们对新的社会力量的渴望，对建设新社会的寻求，迫使我们找到新的发展方向一一中国共产党。它的诞生，使中国的面貌就焕然一新，从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景 从新民主主义革命到确立社会主义制度再到开创中国特色社会主义，中国的奋斗发展是有目共睹的，这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，增强了中国人民和中华民族的自豪感和凝聚力，更加证明中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。 我们这一代人只能通过历史去感知祖国的伟大，但我们的成长也见证了祖国的发展，祖国的进步，在我们内心中国是世界中的一个奇迹，我们时刻充满着骄傲与自豪。我眼中的祖国是如何？ 一、回顾波澜壮阔的历史，我们始终坚信的道路：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。在此道路上接着确立了中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义 制度。它们是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、 始终坚持、不断发展。 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会 哲学书读书笔记 哲学书读书笔记 按照题目而言，第一本，可惜这不是我的第一本哲学书。按照张祥龙的讲-法，都是“边缘问题”，这些问题不能涵盖今日哲学界的 争论热点，但这些确实都是哲学中最基本的问题。 哲学便是由这些问题组成的。由问题引出思考，在思考中辩证，再深入的思考。 外部世界是否存在 对于外在的世界与梦，想到了盗梦空间，不同的是“我们知道这个故事的开始”。如果一切都只是内心的，似乎确实有能够解释的通，但是我情愿相信外在世界的存在。而且我觉得这个根本不应该 作为一个问题，如果外在世界存在，我们现在的意识也是在那之外，如梦般，早晚会醒的。如果不存在，我们也是在思想上的成长，强 大自己的内心。如果我们能构造如此精细的“梦”，我们是不是已 经够强大了? 他人的心灵 对于他人的思想我承认我们无法获取，或者说获取后无法确定其百分百的准确性。但是作者举的'例子我并不赞同，要获取他人吃冰 欺凌的感觉，我们如果把他吃时的神经刺激获取后来作用在我们自 己的大脑不是也可以吗?也许你会说，即使获取了，你又怎么知道刺 激后的感觉和他是否一样，呵呵，这就又是哲学? 身心问题 一个物质的，一个灵魂上的?我并不相信这一点。如果是哲学上的，那么请不要弄的那么模棱两可，将此二元化，不过是觉的反对 者太多，折中而已。 词语的意义 也许是作者想的太多了，我觉的词语无非就是我们用来表示抽象的思维的具体方法的一种，词语自身的形式便表示一定的思维。 自由意志 对与错 公正 公平与公正?在我看来世界上本来就没有绝对的公平与公正。如 果你出身卑微那又如何，在当今的社会里，只要你努力发奋就不可 能解决不了自己的温饱，虽然你可能一辈子达不到某些人的经济收入。但是这又何妨，经济收入在我看来虽然重要但不是绝对的，最 关键的还是你能在自己的基础上了，通过历练学会很多，收获很多。使自己的心智强大。 死亡 生活的意义 当你思考生活的时候，也许一开始你会想到，奋斗，活的好，受人尊敬等等。但是当你跳出，以更远的眼光来看。很久以后，我们 生活的宇宙也许会坍塌或者达到热平衡。你曾今的是否存在以及存 在中干过什么都将不留一点痕迹。 以下我记下的书中的一些哲学方面的名词： 唯我论Solipsism：只有你的心灵才是唯一存在的东西。 外在世界怀疑论Skepticism：你只能知道”当下“自己的感觉 印象和经验，除此之外就一无所知。或许有一个外在世界，或许没有。 二元论：人是由两种极为不同的东西组成的：一个复杂的生理有机体，加上一个完全精神性的灵魂。 唯物主义(物理主义)Physicalism：人只是由物质材料构成的， 而人的心理状态只是他们大脑的生理状态。 建筑学专业必读书目推荐 《建筑十书》维特鲁威《走向新建筑》柯布西耶 《建筑空间组合论》彭一刚《外部空间设计》芦原义信 《建筑空间论》布鲁洛·塞唯《图解思考》保罗·拉索 《建筑—形式空间秩序》弗朗西施《园冶》计成 《现代建筑语言》布鲁洛·塞唯《建筑的永恒之道》亚历山大 《后现代建筑语言》查尔斯·詹克斯《建筑模式语言》亚历山大 《建筑体验》拉斯姆森《传统村镇聚落景观分析》彭一刚 《城市发展史》刘易思·芒福德《中国古典园林分析》彭一刚 《设计结合自然》麦克哈格《城市意向》凯文林奇 《中国建筑技术史》赵立瀛《艺术哲学》丹纳 《中国古代建筑史》潘谷西《美的历程》李泽厚 《中国古代建筑史》刘敦桢《艺术的起源》格罗塞 《西方现代建筑史》王受之《西方现代艺术史》阿纳森 《古今图书集成》线函本古籍出版社《艺术与视知觉》阿恩海姆 《广义建筑学》吴良镛 《人居环境科学导论》吴良镛 《世纪之交的凝思：建筑学的未来》吴良镛 《生态文明论》刘湘溶 《生态的忧患》陈鸿清 《增长的极限》丹尼斯·米都斯 《城市生态学》杨小波等 《城市生态安全导论》曹伟 《黄土高原地区环境变迁及其治理》朱士光 《中国居住文化》丁俊清 《古村落：和谐的人居空间》刘沛林 《乡土中国》费孝通 《华夏意匠》李允鉌 《中外传统民居》荆其敏张丽安 《中国民居研究》孙大章 《中国民族建筑》（5卷）中国民族建筑编委会 《可持续性建筑》（英）布赖恩·爱德华兹 《城市生态安全导论》曹伟 《绿色建筑》西安建筑科技大学绿色建筑研究中心 《新乡土建筑——当代天然建造方法》（美）琳恩·伊丽莎白卡萨德勒·亚当斯 个人推荐《空间操作》东南大学朱雷《空间、建构、设计》顾大庆《材料呈现》东南大学史永高《几何形式》周凌 一本书带给我的设计心得——读《建筑空间组合论》有感 《建筑空间组合论》在我看来是一本非常实用的书，自从大一经老师推荐阅读以来，至今虽不能说是精读过，但其大意也算理解一二了。它与《建筑语汇》成为我做设计之前比翻的两本书，它们用通俗易懂的语言和图文让我明确了设计的意义、方向和手法，从而让我们这样的低年级学生能较为快速的了解该怎样做好设计，我认为它是一本建筑系学生十分必要研读的经典之作。 彭一刚先生在第一版前言中说到的“回顾以往的教学，学生苦于得不到系统的建筑构图方面的只是，教师又很难再有限的课堂辅导中讲清这些道理，加之构图原理本身又多少有一点抽象，难以捉摸，于是学生难免会感到神秘莫测，而教师又苦于只能意会而难以言传，久而久之师生之间就可能由于缺少共同语言而有所隔阂”一现象我深有体会，这是一个建筑设计教学中的普遍的一个难题，当初彭一刚先生就是为了解决这一难题而用了三年多的时间写出这本书的，纵观此书，其内容之详实涵盖面之广泛语言之通俗精炼不得不赞叹彭一刚先生对于建筑系教学的用心良苦。 本书共九章，有总讲有分讲，功能空间结构审美等分类看目录便一目了然，哪里遇上困惑就看哪里，每次翻阅总会有多少心得，它更多的不是一部讲大道理深奥义的书，而是讲各种情形的各种解决方案，市面上太多的建筑书籍难免或空泛或深奥使得我们难以从中学到东西，故此书对新生而言是十分难得且足够经典的。很多老师在课上疏漏的或没有细讲我们又很想了解的内容书中都有详细的解释。 比如关于审美这个方面。老师经常要求我们做出来的东西要有 美感，于是很多同学都问过老师“什么是美”，老师的回答常常太过 笼统，比如说“有规律的东西才有美感，比例和尺度要拿捏好”，可 是什么叫有规律、规律该如何运用、什么样的比例和尺度才会是美的这类问题总是由于时间等限制老师讲的总是不够多我们总是有很多 问题需要自己寻找答案。而此书的第四章——形式美的规律所述的内容让我获益颇多。通过阅读这本书我了解到美是从对立同一种得到的，物质世界有许多有机统一性值得我们借鉴，简单的几何体可以得到统一，主从分明、对称的均衡、不对称的均衡、对比与微差、韵律、比例、几何关系、相似形等都可以得到形式的统一从而得到一个美的物体。其中“以相似形求得和谐统一”一节中讲到“利用对角线互相垂直的方法来调节门窗与墙面之间的比例关系”让我得到了许多启示，至少我知道以后可以运用这种方式使方案的开窗更美观，还有一些关于美的比例关系让我设计方案时有理可循，而不是盲目地反复思考“怎样产生美”这一问题。诚然美不会仅限于产生于这几种手法之中，还需要更多的直觉与灵感，但是作为建筑系新生的我们审美观这一方面有着普遍缺乏的现象而这种现象不能在短时间内有大改善的情况下，若是不告诉我们一种类似于公式的可以套用的手法我们很难开始着手设计。它告诉了我们许多的公式让我们体会套用，这使我们设计方案的时候少走了许多弯路。虽然我们现在不免沦于生搬硬套，但是我们可以在一次次的运用和老师的指导中体会这些技巧的精髓，它同时亦告诉我们，做好建筑设计需要投入大量的时间和精力，太多东西需要我们去积累去领悟，这本书给我们开了一扇便捷之门，而修行还 《社会主义价值观100例》读书笔记 《社会主义价值观100例》这本书，我刚看到书的第一章便被里面的内容深深吸引住了。 第一章里是写关于“理想信念”的十个小故事。这章的故事向我们展示了理想信念的大的魅力，其中最吸引我的要数关于李大钊“决不出卖灵魂”的故事了。 本文主要讲了李大钊是我国共产党最早传播马克思主义的人，也是中国共产党的主要创始人之一。 因为他的一系列革命活动而遭到北洋军阀的通缉，1927年4月6日李大钊被汉奸军阀张作霖所捕，在敌人威逼利诱下坚贞不屈，最终于1927年4月28日被反动敌人处以绞刑的故事。 读完这篇文章后，我深有感触，令我最感动的一句是李大钊在敌人严刑拷打下说的一句话：“宁可头断血流，绝不出卖灵魂。”在无数曾为中国解放所拼搏的人当中，也有许多像李大钊一样的人，如毛岸英、方志敏、狼牙山五壮士、王二小……等许许多多的革命烈士。 让我们想一想我们现在这美好的生活是怎么来的？是先辈，是我们祖国的革命先辈用鲜红色的血所换来的。再想一想那些革命志士和革命英雄是如何让新中国站起来的？是如何让新中国变成现在这样的军事大国和发达国家？答案还是“鲜红色的血”。 革命先烈们用他们的身躯和鲜血为我们建设现在这样的社会和国家地位。正因为如此，我们才要好好学习，珍惜眼前的美好生活，不让过去的苦难重现，不让外国列强重新看不起我们，凌辱我们。 而最好的办法那就是学习，唯有这样，也只有这样才能对得起那些像李大钊一样用自己的鲜血、汗水和身躯给予我们美好幸福生活的革命先辈们。 .dushubiji221999 . 《社会转型视野下的清代鄂西南土家族妇女》阅读及答案- 现代文阅读及答案- 社会转型视野下的清代鄂西南土家族妇女 尹阳硕 ①长期以来，鄂西南土家族地区形成了由独特的语言、宗教等构成的民族传统和习俗文化。清中叶前土家族地区妇女仍旧秉承“中古夷俗”“配合自由”的观念，在文化习俗方面受儒家文化影响较少，其婚姻形式以姑舅婚、收继婚、同姓婚为主。男女婚恋形式较为自由，婚姻关系也较为松散，且女性在社会生活中享有较大的话语权。 ②雍正年间的改土归流，使鄂西南的土家族经历了一场急剧的社会转型。国家对社会秩序和风俗习惯予以全面调整和影响。一方面我们看到以儒家文化和宗族伦理为主要内容的正统文化迅速改变着民众尤其是妇女的生活，另一方面地方文化传统和社会习俗也在不断地调适互动中顽强延续。 ③为强化对这一地区的文化控制，官方在思想观念上大力灌输儒家伦理，加强儒家教化。民众也逐渐接受汉族传统观念和文化习俗。大部分女性摒弃固有的婚恋习俗，融入儒家伦理文化，这一转变从守节守贞的节妇烈女不断增加鲜明地体现出来。改土归流以来，国家在这一地区禁止男女混杂同坐、背夫私逃、私自改嫁等旧俗，宗族观念则认为节妇烈女是光耀门楣之人。同时士绅在方志中大量书写节妇烈女的事迹，并上报旌表，引导了当地 《哲学问题》读书报告 书目：《哲学问题》 简介： 1、作者：伯特兰·罗素 2、译者：何兆武 3、出版社：商务印书馆 4、出版年月：2007年4月 一、整体感受 这学期开始时，由于一个讲座，我对哲学产生了不小的兴趣，于是就一直想读读哲学方面的书，做一点初步的了解，可又不知道从何读起。这次的读书报告给了我一个很好的机会，从郁老师推荐的书单中，我一眼就看到了仰慕已久的罗素先生的名字，于是当即决定就读他的著作《哲学问题》。等网上买来的书真正到了手中我才发现它是一本很薄的书，当时我想，虽然书薄，但我可以反复阅读，加深理解，充分领会哲学的思考方式。 读书的过程不可谓不艰辛。真正开始读了才发现，这本薄薄的书远没有想象中的那么好读，哲学家思考问题的方式和习惯与我们有着较大的区别，一时间难以理解，甚至会不知所云，我便放慢速度，一个字一个字地细读，划出重点词句，在一旁的空白处时时写下疑惑和心得，就这样一点一点的向哲学之门迈进。可以说这本书真是我读的最辛苦最认真的一本书了，时至今日终于磕磕绊绊地读完了一遍，虽然有很多摸不着头脑的地方，但更多地是全新的体会和宝贵的收获。 本书对于哲学来说，算是一种通俗性的导论，适合初学者阅读，用罗素自己的话来说是一本“廉价本的惊险小说”，但虽然如此，罗素还是在书中提出了明确的观点并引入了各种崭新的观念。书中并没有探讨所有的哲学问题，而是仅限于那些他认为自己可以肯定而且能有所建设的那些问题。为了进行论证，罗素构建了一些基本概念和方法，对我来说，《哲学问题》更像是一本教材而非普通的课外读物。 二、细节体会 1、关于哲学的价值和思考方式（P3、130） 在第一章“现象与实在”中，罗素提出了一个非常具体而有趣的问题，在我面前的桌子到底具有怎样的性质？例如桌子的颜色，罗素提到，看上去它是清一色的棕色，然而反光的部分却不一样，看上去会比其余部分明亮，甚至某些部分会变为白色；如果移动桌子，反光的部分便会不同，颜色的分布又会有所改变；假设有多个人同时在看这张桌子，那么可以肯定不会有两个人能够看到相同的颜色分布；对于一个画家来说这种区别更加明显，因为他们必须养成按物体表现出来的样子来观看世界的习惯。罗素对以上发现做了一个讨论：“显然并没有一种颜色是突出地表现为桌子的颜色，或桌子上任何一个特殊部分的颜色，——从不同的观点看上去，它便现出不同的颜色，而且也没有理由认为其中的某几种颜色比起别样颜色来就更加实在是桌子的颜色”，“颜色便不是某种本来为桌子所固有的东西，而是某种依赖于桌子、观察者以及光线投射到桌子的方式而定的东西。”（P3） “桌子是什么颜色”这个问题，之前在我看来是不值得讨论的，因为只要能够看得见而又没有色觉问题，人人都清楚这一问题的答案，即使在更细的颜色分类方面可能会产生分歧（如到底是赤褐色还是栗梅色），但也实在无关紧要。然而哲学家们却不肯轻易忽视这个问 从《建筑十书》看维特鲁威 《建筑十书》这部著作不仅是全世界保留到今天唯一的最完备的西方古典建筑典籍，而且是对后世的建筑科学有参考价值的建筑全书。这部著作记载了大量的建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论，并引用了一定数量的自然科学和社会科学知识。在西方建筑发展史中，其占有重要的地位。 它提出了建筑科学的基本内涵和基本理论，建立了建筑科学的基本体系，通过大约两千年的考验，证明这些理论是科学的，至今仍然具有相当的效力。 它提出了建筑师的教育方法和修养要求，特别强调建筑师不仅要重视才，更要重视德，为后世的建筑师规定了准绳，树立了楷模。 它把建筑技术和建筑艺术结合起来，既总结出古希腊、罗马时代的建筑实践经验，又创立了城市规划和各种建筑物的设计原理，为后世制定了规范。 它介绍了当时的唯物主义哲学思想和自然科学成就，并把这些和建筑科学结合起来，使建筑科学成为有学术根底的科学分科。 其作者维特鲁威受过文化教育和工程技术教育，学识非常渊博。他强调“理论结合实际，主张全面地考虑问题”的观点，我十分赞同。例如他把建筑创作落实于建筑物的位置、环境、性质、规模、实用、经济等方面，力求根据实际情况确定原则。凡此种种都证明他的思想是实事求是的，具有科学的态度。 在本书的第一书中提出了建筑的6个要素：法式、布置、比例、均衡、适合、经营。这与现在我国建筑的基本设计原则——“实用、坚固、美观”是一致的。建筑师不是单纯的艺术家，他们需要有一种能力，按作者所说的是一种能够将理论应用于实践的能力，这里的理论是通过不断的学习各种不同学科的知识，如：几何、历史、哲学、音乐、法律、历史、天文学……但任何一门要学精都不容易，所以建筑师也并一定什么都要精通，但至少要是个百事通，什么知识都应该懂一点，并将所思所想应用于实践之中。很明显，早在两千年前，作者便很注重“理论结合实践”，因为实践是理论的基础，理论是实践的先导。 古罗马拥有各种公共建筑，这些公共建筑见证了古罗马曾经的繁荣和热闹。而对于这些公共建筑的建设，自然有着一套严谨的规范和准则。维特鲁威是一个特别善于总结的建筑师，他把古希腊和古罗马的公共建筑分为广场、大会堂、元老院、剧场、浴室、体育场等类型，并分别详细阐述了其建筑设计的科学技巧和具体要求。 对于剧场，《建筑十书》认为应当按照下述方法来建造：“在预定的底部圆周尺寸上把圆规尖端放在中心旋转，作出圆周线，在其中绘出四个等间距的等边三角形，使其棱角与圆周线相接触。在这些三角形中它的边有最接近于舞台的，就在这一边切开圆弧的这一方向，确定出舞台的前面。通过中心作出和它平行的线，这条线便区分出前台的演出台和演奏席的场地。”这是多么详细而实用的描述！只要按着这些指导去设计，一个标准的剧场便能出炉了。此外，维特鲁威除了关心大的问题之外，还特别注意细节，比如他在书中谈到：“演出台的高度要不高于五尺，以使在演奏席上有席位的人们可以看见演员们的全身姿势。”这充分考虑了人的需求，是为人而设计的，可以说是“以人为本”思想的最好体现了。然而现在的很多建筑在设计时却经常忽略这点，没有考虑到人的需求与感受，习惯于“与人对抗”。 另外，维特鲁威还强调了和声学在公共建筑设计中的应用，他认为“声音也进行着适于圆规的运动，并且不仅在水平方向运动，而且还往高处上升。”根据和声学的原理，他详细论述了如何在剧场中设置共鸣缸，以便公民在每个角落都能听到演出的声音。这些思想对于今天的设计依然有着重要的指导意义。 除了公共建筑，《建筑十书》对住宅的建设也予以了关注。维特鲁威认为，住宅设计首先要考虑朝向问题。“如果首先注意到住宅朝着哪一方位，位于宇宙中的哪一倾角，就可以 《建筑十书》读书心得 ——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。 《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。 一、建筑师必备的专业素养 到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维特鲁威阐述了 他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。” 历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。 要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉 幸福的哲学读书笔记 《幸福的哲学》是周国平平时讲稿的整理而成。读了这本书，你懂怎么写心得了吗?下面是小编精心为你整理幸福的哲学读书笔记，一起来看看。 幸福的哲学读书笔记篇1 《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动，很有针对性，我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液，突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。 首先是生命的快乐，周老师觉得一个人的生存离不开物质世界，但是生命它本身的一些需要，它们的满足给人带来的快乐是最大的，而这其实不用很多物质，很多钱。有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的，现在每每听到家人身体不适时，就觉得很紧张，也时常听到有人为了事业过于劳累等等，当然我们很敬佩这样的工作者，但又觉得有些许的遗憾，更有甚者，不顾自己的身体，纸醉金迷，更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话，他说真正的物质幸福不是金钱，从物质角度来看什么是幸福，那也不是金钱，是什么呢? 他说对个人来说是健康，对人类来说是和平。 经历过许多种快乐的人，到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候，他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题，他就只是单纯的欣赏。在大学期间，他读了大量的书，称这段时期是青春期的阅读，没有目的，只是一种饥渴，一种想要和整个世界谈恋爱，和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇!“艳遇”这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇，那是心底的梦想，是少女的情怀，忐忑而不安，青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉，每一个深夜阅读过的人应该都有过的，在你没去过的地方，有那么一个人，写出了你的心声，或者让你对生活有了一种新的认识，这种感觉，都可称之为艳遇。 他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，当女儿降临之后，每一天都是新的，通过这个小小的婴孩，他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的状态。他喜欢给孩子喂奶，换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种，莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕，孕育生命，喂奶，实在是遗憾!让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说 读书笔记 ——《建筑十书》简介《建筑十书》是现存最古老的且最有影响的建筑学专著，书中关于城市规划、建筑设计基本原理和建筑构图原理的论述总结了古希腊建筑经验和当时罗马建筑的经验。这本著作也取得了一些很瞩目的成就： 第一个成就就是其奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这是一个很全面的体系，两千年来，尽管建筑科学有了重大的进步，内容也丰富多了、深入多了，但它的体系却依然有效。 《建筑十书》的另一个成就是：维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。 《建筑十书》这本书共分十卷，我主要给大家介绍一下其中的公共建筑物和住宅的设计原理以及建筑材料的性质这两部分。 。 1、第一部分摘录并分析 六、住宅部分 气候：1、书中说道，如果首先注意到住宅朝着哪一方向，位于宇宙中的哪一倾角，就可以正确地进行设计。 对于这句话，我认为建筑的形式要追随功能，所以在不同经纬度的地方，建筑的侧重点也大相径庭。就像书中 最后解释的那样：宇宙的构成对于大地是由自然以各 不相同的性质布置起来的一样，房屋的布置似乎也应 当运用相同的方法，对应于方位的划分和天空的差异 来确定方向。 2、在北方，我想房屋应当用屋顶覆盖，特别是造成封闭式的而非开敞式的，并且朝向温暖的方位；与此相反，在南方处于强烈的太阳之下，因受暑热的重压，应当尽量造成开敞式的，而朝向北方和东北方 气候的不同会直接影响到建筑的形式，也造就了南北方迥异的建筑风格与建筑习惯。就像“封闭式”有利于保暖而“开敞式”则更加有利于通风一样。这也提醒了我们，在做设计的时候，首先应考虑到当地的环境，如光照、气候等，不然再漂亮帅气的造型如果出现在不合时宜的地方，其实际效果也会大大减分的。 住宅的平面：1、院子分为五种。他们的形式和名称是塔斯堪式、 科林新式、四柱式、分水式、拱顶式。 2、分水式是做成雨水管在箱形额缘下面排泄雨水 的形式。 3、院子的宽度和长度采用三种形式。 4、院子的高度是从宽度的尺寸减去四分之一作为 梁下高度的。 5、摘建筑中必须采用所有应有的均衡方式。 田园住宅的建造方式：1、首先对于卫生要按照第一卷书中对城 市建设所论述的来鉴定方位。 社会主义五百年读后感 今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。 以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感： 第一、充分感受《五百年》的重要思想性 《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。 第二、关于对空想社会主义的理解 《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它 的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。 第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！ 总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。 教育哲学读书笔记.txt“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，下半部取自“变态”的“态”。《教育哲学通论》第一编读书笔记 书名：教育哲学通论 作者：黄济 出版社：山西教育出版社，1998年11月第一版 总体来说，黄济教授的《教育哲学通论》可以说是比较通俗易懂的，全书总共有三编，由于时间的关系，我只看到第一编，而且在第一编中，中国传统教育哲学思想是比较难以理解的一部分，作者列举了不少的春秋战国时期的各家的观点，在百家争鸣的时代里，各家的思想都或多或少包含中传统的教育哲学思想，《韩非子显学》、《孟子》、《孔子》、《中庸》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《杨明全书》、《周易》、《尚书》等，书中出现的一些词句比较难懂，所以花了不少时间仔细阅读。书中关于玄学、理学、天命观等比较晦涩难懂，难以理解。 虽然，没有看完这本书，但是从第一编的内容中让我明白，教育和哲学的关系是密不可分的，科学的教育需要哲学来指导，哲学也需要教学方面的内容使之更加完善。在早期的春秋战国时期，百家争鸣的时代正是各种学术思想突起的时代，以孔子为代表的儒家教育思想成为早期教育哲学的典范， 中国传统教育哲学历程及其主要特点 中国传统教育哲学思想的发展历程，同中国古代哲学与教育的发展历程是分不开的。就其大的阶段而言，大致经历了春秋战国时期的百家争鸣，汉代的儒家独尊，魏晋的玄学，唐代的儒、道、释三教并举，宋明的理学，明清之际的实学和近代的西学东渐。有三个大的变化时期，即魏晋玄学的兴起，援道入儒；宋明理学的形成，援释入儒；近代西学东渐，资产阶级以至无产阶级的哲学和文化教育思想对儒学的最后的也是最大的一次冲击。 《汉书●艺文志》成为我国最早的图书目录，也是我国现存最完整的学术和哲学史纲。老子在《道德经》二十五章更为明确的提出“人法地，地法天，天法道，道法自然” 名家和《墨经》中的形式逻辑思想，其中有的有的已经触及到逻辑学中的同一律、矛盾律和排中律。在教学方面，文与道，学与思，知与行，博与约、温故而知新有论述，并且还提出了博学，慎思，审问，明辨，笃行或闻、见、知、行等较为完整的教学过程理论。 儒家教育思想的三次大的变化包括，魏晋玄学对儒学的冲击，最后出现了儒道互补，隋唐佛学对儒学的冲击，促成了宋明理学的形成，近代西学东渐，西学和中学斗争的结果促成了中国现代科学的发展。 唯心主义的相对进步 唯心主义虽然是一朵不结果的花朵，但它在启发人们思维发展方面，较之机械唯物主义却向前跨了一大步。 这就是唯心主义的相对进步性了，虽然，唯心主义和心学适合辩证唯物主义是相对的概念，但是他们两者的内部都是具有正确的成分，因此，对他们的看法不应该是才去一刀切的思想，而应该是有所损益的接收，正所谓“取其精华，去其糟粕” 西学东渐的三个阶段 梁启超把西学东渐分为三个阶段，第一阶段，国人在外强面前，从器物上感觉不足，学习有关军事方面的技术；（师夷长技以制夷）第二阶段，从制度上感觉不足，搞政治制度上的维新运动（维新变法）；第三阶段，从文化上根本上感觉不足，于是有了五四前后的新文化运动（中国新文化的真正开始，科学和民主精神得到有力的弘扬） 天道观与天人之变 3、天道观：由主宰之人向义理之天、自然之天转变 人性论：由天命之谓性向性善论、性恶论、性无善无恶论、行有善有恶论、性属自然转变认识论与逻辑：名家及墨家《墨经》的形式逻辑思想，已经触及到逻辑学同一律、矛盾论、 走向新建筑读书笔记 【篇一：建筑读书笔记】 《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记 建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建 筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名 族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等 类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与 审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生 活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建 筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的 居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而 创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群 体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结 构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感， 以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的 考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的， 是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式 之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其 他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实 体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以 美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象 具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑 艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木 结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级 材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中 《建设中国特色社会主义文化》读书笔记通过认真阅读《建设中国特色社会主义文化》这个章节，我知道了为什么要建设中国特色社会主义文化。 中国共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党，始终代表中国先进文化的前进方向是党的根本性质的内在要求，是我们党始终保持自身先进性的集中表现。从中国共产党的历史来看，中国共产党诞生和壮大的历史就是始终代表中国先进文化前进方向的历史。全国解放以后，随着我们党成为执政党，实现文化建设与代表中国先进文化前进方向的有机统一，就成了我们党必须面对的时代课题。应该说，在解答这一时代课题的过程中，我们党既有成功的经验，也有失败的教训。党的十一届三中全会以来，随着中国特色社会主义现代化建设事业的不断推进，随着当代中国和世界文化的不断变迁，如何实现新形势建设中国特色社会主义文化与代表中国先进文化前进方向的有机统一，进一步巩固党执政的文化基础，又一次成为我们党必须面对的现实问题。 这些年来，党在文化建设中面临着各种各样的挑战。一是来自传统文化的挑战。这种挑战主要有两个方面：民族文化虚无主义和文化保守主义。取其精华，弃其糟粕，弘扬中华民族的优秀传统文化，使之成为中国特色社会主义文化建设的可贵资源，这既是我们党对待传统文化的一贯方针，也是绝大多数人们的愿望。但是，问题在于怎样继承，怎样发展，以及继承什么，抛弃什么。文化虚无主义割断了我们党的文化基础与中国传统文化的联系，而文化保守主义却在继承传统文化优秀成果的旗号下存在着取代我们党赖以存在的文化底蕴的核心观念--飞克思主义的潜在危险。因此，正确地看待传统文化，对于党领 导社会主义文化建设，引领中国先进文化前进的方向至关重要。 二是来自西方资本主义文化的冲击。资本主义文化是一种远比封建文化先进的文化，大胆地借用和吸收资本主义文化的优秀成果是建设中国特色社会主义文化的根本要求，吨是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本要求。但是，资本主义文化和资本主义制度是紧密联系的，自从社会主义制度建立之后，资本主义就始终没有放弃对社会主义的文化渗透和颠覆， 因此，如何在吸收和借鉴西方资本主义社会优秀文化成果的同时抵御资本主义腐朽文化的侵蚀，坚定社会主义信念，如何在抵御西方资本主义文化凭借其经济实力对中国民族文化建设的强大冲击，强调文化建设独立性的同时，拓展中国共产党所代表的先进文化的世界视野，避免远离世界先进文化前进的主流而走向狭隘的民族主义，就成了我们党在面对西方资本主义文化时必须慎重处理的重大课题。 三是来自社会转型和发展所带来的一系列新问题的冲击。目前，中国社会正在进入全面转型时期，人们的价值观众正在经历着前所未有的深刻变化。在这种情况下，哪些新思想、新观念代表先进文化的前进方向，哪些是腐朽价值观念的沉渣泛起，这是我们进行中国特色社会主义文化建设必须认真加以区分的现实问题。与此同时，随着社会的发展，整个人类社会的文化观念和文化形式也出现了一系列新的变化，例如大众文化的兴起、人文价值的凸显等等。在这些问题上，任何不加分析就简单地肯定或者简单地否定都是错误的，任何试图用旧的观念来评价的做法都是有害的。应该看到，一方面，一系列新的价值观念的形成为我国改革开放事业的进一步发展提供了不可多得的文化支撑；另一方面也增加了我们进行中国特色社会主义文化建设和代表中国社会先进文化哲学读书笔记
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