法官情感怀

法理与情理的衡平

【摘要】：貌视体系完整的法律将我们的现代社会规制得井井有条，让我们在法治社会下不敢越法律雷池之一步。其实不然，法律与其他事物一样逃脱不了它的弊端。而他的弊端就是“法理与情理的矛盾”，同时这也是伴随着法律自产生以来的尴尬。电影《真水无香》通过四个普通的案件把法官宋鱼水置于法理与情理相冲突的法律尴尬之中，引发了人们对现代中国需要什么样的法官的思考。一方面法官要尊重法律，对法律负责；另一方面法官要兼顾情理，对社会负责。法官应该寻求法理与情理之间的平衡点，从根本上解决纠纷，促进社会的和谐构建。

【关键词】：法理；情理；平衡点

情感并非只能是任性的和不公正的，并非不能作为法律价值的终极来源。恰恰相反，情理可以在法律推理中弥补现代法律的价值亏空。正所谓“法律不外乎人情。”但与此同时法理却是积聚了千百年来众多法律学者智慧的结晶，是对社会规范最高、最权威、最核心的探索。正是以法理为依托的整个法律大厦将我们的国家规制得井井有条。然而，法理与情理终究是一对永久的矛盾。法律源自于人情、合乎人情理，具有普适性。但由于涉案人性情性格有别，心里观念差异，因而法律在个案之中总会遭遇法理之中、情理之外的情形。这不是法律之祸，却是司法之难。因而亟待我们每一位特别是法学界的仁人志士进行更加有益的探索以寻求解决法理与情理矛盾的最佳方法！

一、先哲们眼中的法理与情理

苏格拉底选择了法律，而不是服从情感，原因是：无论在城邦的治理还是在个人的生活中，情感必须服从理智。一种最好的生活不是凭借自己感觉认为好的生活，而是一种运用理性的生活，什么是正

义或道德，不应当让感觉来确定，而是要给予理性的审查。为了发展人的理性能力，苏格拉底发展出一种通过对话探讨真理的方法，苏格拉底称之为灵魂的助产术。苏格拉底的方法也就是归纳论证和寻求一般定义的认识方法和逻辑方法。亚里斯多德指出：“有两件事情可以公正地归之于苏格拉底———归纳论证和普遍定义，这两者都是关于科学的出发点的。”在科学的求真过程中，情感被彻底排斥苏格拉底的方法被柏拉图、亚里斯多德继承和发展柏拉图认为神创造人时给予人的灵魂的包括可朽和

不可朽的因素，情感是属于其中可朽的部分，只有克服了情感，人才可以过一种公义的生活，而如若人被情感所支配，那么他的生活就是不公义的。亚里斯多德从政治学中审视情感，他发现人的情感是不可避免的，它终将使统治者无法进行冷静的判断而产生偏见，因而倡导法治。

二、现代视野下的法理与情理

在庆祝建国60周年之际，作为主旋律电影的《真水无香》被再次搬上银幕。影片是以北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水法官的先进事迹为原型制作的，通过四个普普通通却发人深思的案件展开情节：张先生生产自己开发的产品却肉为侵权输了官司：高中汉状告伪劣产品的厂商败诉后从广告牌上跳下：白发苍苍的陈老太太不依不饶非要找宋法官为53年前的冤案平反；林万成的荷香园老字号商标十年前被人抢注使他失去理智。这些案件把法官宋鱼水置于理想与现实、法理与情理相冲突的法律尴尬之中。“电影是一门艺术，它本质上属于精神文化，是一种文化的产物。”【1】?《真水无香》作为中园法官文化的一个直观载体，反映了在法治传统薄弱，老百姓法律信仰相对缺失的现代中国到底需要什么样的法官?《真水无香》既为我们提出了法官无法回避的这一现实裁判问题，也为我们提供了解决问题的思路。

（1）法官要尊重法律，对法律负责

司法是社会正义的最后一道防线．法官是正义的化身与代表。作为法官，必须尊重法律，信仰法律，对法律有足够的敬畏。极力维护法律的权威和尊严。诉讼的三角结构要求法官要

通过证据认定案件事实，不受干扰，居中、独立进行裁判，做到法律上的公正。影片中高中汉不服一审判决。但没有上诉，而采取了极端的方式选择爬上广告牌自杀．以死来表达对法院判决的不满。办案法官李聪因为这个案件的判决所导致的惨痛结果，以及引发的社会影响被停职审查。事实上，案件事实清楚，证据确凿，李聪依法判案并没有错．庭长宋鱼水据理力争为李聪辩解。因为她深知，法官的判决只能建立在法律事实基础上，法官通过证据只能看到法律事实，进一步推断出客观事实，而不能用客观事实取代法律事实。在一个法治的社会里，不能因为当事人的过激行为和社会舆论的压力而使法官受到追究。试想．如果我们的法律制度连一个法官都保护不了，还何谈保护公民个人的合法权益。一个法律上公正的判决对整个社会具有影响和示范作用，尽管这个判决可能会牺牲部分秉着“揣着良心上法庭就能胜诉”信念当事人的利益。然而，这是一个社会追求进步不得不付出的代价，这也体现出一个法官对法律的尊重．对法律负责的

精神和态度。同样，在高中汉悔恨的眼泪中我们也看到了普通百姓对法律的信仰和希望。

（2）法官要兼顾情理，对社会负责

在中国这样一个历史悠久却缺乏法治传统的社会里．法律的运作需要社会的土壤。一方面法律伴随着国家的产生而出现，国家建立法律制度的目的之一在于解决纠纷。因此，法律对法官的要求不仅是居中裁判者．而是还是社会纠纷的解决者。另一方面，法官所追求的公正不仅是法律上的公正，而且还是社会需求的公正。也就是说，法官在判案的时候，在充分尊重法律的同时也要考虑中国的国情，对社会负责，追求办案的法律效果与社会效果的统一。影片中对于张先生的侵权案件，法官宋鱼水依法判决张先生输了官司，但是张先生仍然不服气，他无法理解法律怎么是这样运作的。法院的判决没有给当事人一个满意的答案，社会纠纷没有彻底解决。为了避免当事人带着对法律的怀疑和不解离开法院，法官宋鱼水没有一判了之。而是多次打电话约见张先生。不厌其烦地给他解释判决的理由，以最大的努力来化解纠纷。影片中我们看到张先生从对法律的无知不解到对法律成熟思考的这一过程。对于陈老太太案件，法官宋鱼水更是以其高度的耐心与责任心倾听当事人的倾诉，向当事人解释法院不立案的法律依据。最后，陈老太太和法官宋鱼水成了忘年交．表示不再找宋法官了．因为她本来就是想把憋在心底半个世纪的委屈找人说说，她心里的那道坎终于是迈过了。可见，对于纠纷的解决来说．法官的一纸判决不能画上一个圆满的句号，法官在最大限度支持合法东西的同时，也应该尽最大的努力来化解矛盾。减少社会的成本。这既符合当事人的利益，也符合社会的利益。强调法官的社会责任是司法为民的法治理念在

司法实践中的具体运用，但并不是要求法官以牺牲法律为代价去息事宁人。也不是否认司法独立。而是要求法官“一方面要通过审判引导社会理性前进，另一方面也要使自己的判决具有社会荜础。公众的赞同为司法裁决设置了一个外部的边界；一个良好的社会的司法观念绝不能够与公众的观念离得太远。”【2 】换话说，法官司法的目的并不在于司法本身，而是在于解决纠纷．对社会关系进行有效的调整，实现公平和正义：如果不注重司法的社会效果就难以实现法律的真正目的。作为法官，应该明白这样的道理：“如果一个纠纷未得到根本解决．那个社会机体就可能产溃烂的伤口．如果纠纷是以不适当的和不公正的方式解决的，那么社会机体上就会留下一个创伤，

而且这种创伤的增多。又有可能严重危及对令人满意的社会秩序的维护。”

[ 3 ]

（3）法官应寻求法理与情理之间的平衡点

某种意义上来说，最坏的调解也好于最好的判决。”判决与调解相比，判决的工作模式相对简单，法官只要做到秉公办案，断而有据即可。而调解需要法官倾注更多的工作热情和社会责任．利用劝解、说服、教育的有效手段，根据案情找到和解的焦点，化解当事人心中的恩怨，达成调解协议。从根本上解决纠纷。调解作为一项东方经验，在现代社会获得了强大

的生命力，为各国司法实践所借鉴．并成为非诉讼纠纷解决机制之一。在自愿、合法的基础上进行调解，把“讲法”与“讲理”有机结合起来。不仅可以减少诉讼程序的对抗性。而且有利于民事纠纷的根本解决．有利于维护纠纷主体间的长远利益和友好关系。减少诉讼成本和诉累。因此，调解在化解矛盾、解决纠纷、促进和谐社会构建方面具有其他方式所无法替代的优秀品质。2007年3月17日，最高人民法院出台了《关于进一步发挥诉讼调解在构建社会主义和谐社会中积极作用的若干意见》，充分肯定了在审判实践中确立的“能调则调．当判则判，调判结和，案结事了”的民事审判t作方针。可以断言，调解作为根植于我国历史文化传统并经过长期司法实践证明有效的纠纷解决方式。在当前和今后相当长的时期内。不仅符合我国社会大众的价值观念和诉讼意识，而且适应了构建和谐社会的现实需要。

三、法官的责任与担当

综上．在构建和谐社会的背景下，公正和效率成为21世纪的司法主题．这要求法官必须对法律负责的同时，也必须对社会负责：法官应当承担对法律的责任，也应当承担对社会的责任。法官只有走出法理与情理冲突的藩篱，重视调解在民事案件审判中的重要作用，追求缜密的法律思维和深厚的人道关怀完美结合。我们才能看到中国法治建设的希望。

参考文献：

【1】高莉．试析《木兰辞》与美国电影(mulan)中的中美文化【j】．怀化学院学报，2006(3)。

【2】毛煜焕，王银江．法官的社会责任[j】．法律适用，2008

【4】杨立新．法理与情理【n1．检察日报，2009—10—22

【5】宝日．寻求法理与情理的平衡【j】．政府法制，2009(11)篇二：法理与情理的衡平法理与情理的衡平

【摘要】：貌视体系完整的法律将我们的现代社会规制得井井有条，让我们在法治社会下不敢越法律雷池之一步。其实不然，法律与其他事物一样逃脱不了它的弊端。而他的弊端就是“法理与情理的矛盾”，同时这也是伴随着法律自产生以来的尴尬。电影《真水无香》通过四个普通的案件把法官宋鱼水置于法理与情理相冲突的法律尴尬之中，引发了人们对现代中国需要什么样的法官的思考。一方面法官要尊重法律，对法律负责；另一方面法官要兼顾情理，对社会负责。法官应该寻求法理与情理之间的平衡点，从根本上解决纠纷，促进社会的和谐构建。

【关键词】：法理；情理；平衡点

情感并非只能是任性的和不公正的，并非不能作为法律价值的终极来源。恰恰相反，情理可以在法律推理中弥补现代法律的价值亏空。正所谓“法律不外乎人情。”但与此同时法理却是积聚了千百年来众多法律学者智慧的结晶，是对社会规范最高、最权威、最核心的探索。正是以法理为依托的整个法律大厦将我们的国家规制得井井有条。然而，法理与情理终究是一对永久的矛盾。法律源自于人情、合乎人情理，具有普适性。但由于涉案人性情性格有别，心里观念差异，因而法律在个案之中总会遭遇法理之中、情理之外的情形。这不是法律之祸，却是司法之难。因而亟待我们每一位特别是法学界的仁人志士进行更加有益的探索以寻求解决法理与情理矛盾的最佳方法！

一、先哲们眼中的法理与情理

苏格拉底选择了法律，而不是服从情感，原因是：无论在城邦的治理还是在个人的生活中，情感必须服从理智。一种最好的生活不是凭借自己感觉认为好的生活，而是一种运用理性的生活，什么是正

义或道德，不应当让感觉来确定，而是要给予理性的审查。为了发展人的理性能力，苏格拉底发展出一种通过对话探讨真理的方法，苏格拉底称之为灵魂的助产术。苏格拉底的方法也就是归纳论证和寻求一般定义的认识方法和逻辑方法。亚里斯多德指出：“有两件事情可以公正地归之于苏格拉底———归纳论证和普遍定义，这两者都是关于科学的

出发点的。”在科学的求真过程中，情感被彻底排斥苏格拉底的方法被柏拉图、亚里斯多德继承和发展柏拉图认为神创造人时给予人的灵魂的包括可朽和

不可朽的因素，情感是属于其中可朽的部分，只有克服了情感，人才可以过一种公义的生活，而如若人被情感所支配，那么他的生活就是不公义的。亚里斯多德从政治学中审视情感，他发现人的情感是不可避免的，它终将使统治者无法进行冷静的判断而产生偏见，因而倡导法治。

二、现代视野下的法理与情理

在庆祝建国60周年之际，作为主旋律电影的《真水无香》被再次搬上银幕。影片是以北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水法官的先进事迹为原型制作的，通过四个普普通通却发人深思的案件展开情节：张先生生产自己开发的产品却肉为侵权输了官司：高中汉状告伪劣产品的厂商败诉后从广告牌上跳下：白发苍苍的陈老太太不依不饶非要找宋法官为53年前的冤案平反；林万成的荷香园老字号商标十年前被人抢注使他失去理智。这些案件把法官宋鱼水置于理想与现实、法理与情理相冲突的法律尴尬之中。“电影是一门艺术，它本质上属于精神文化，是一种文化的产物。”【1】?《真水无香》作为中园法官文化的一个直观载体，反映了在法治传统薄弱，老百姓法律信仰相对缺失的现代中国到底需要什么样的法官?《真水无香》既为我们提出了法官无法回避的这一现实裁判问题，也为我们提供了解决问题的思路。

（1）法官要尊重法律，对法律负责

司法是社会正义的最后一道防线．法官是正义的化身与代表。作为法官，必须尊重法律，信仰法律，对法律有足够的敬畏。极力维护法律的权威和尊严。诉讼的三角结构要求法官要通过证据认定案件事实，不受干扰，居中、独立进行裁判，做到法律上的公正。影片中高中汉不服一审判决。但没有上诉，而采取了极端的方式选择爬上广告牌自杀．以死来表达对法院判决的不满。办案法官李聪因为这个案件的判决所导致的惨痛结果，以及引发的社会影响被停职审查。事实上，案件事实清楚，证据确凿，李聪依法判案并没有错．庭长宋鱼水据理力争为李聪辩解。因为她深知，法官的判决只能建立在法律事实基础上，法官通过证据只能看到法律事实，进一步推断出客观事实，而不能用客观事实取代法律事实。在一个法治的社会里，不能因为当事人的过激行为和社会舆论的压力而使法官受到追究。试想．如果我们的法律制度连一个法官都保护不了，还何谈保护公民个人的合法权益。一个法律上公正的判决对整个社会具有影响和示范作用，尽管这个判决可能会牺牲部分秉着“揣着良心上法庭就能胜诉”信念当事人的利益。然而，这是一个社会追求进步不得不付出的代价，这也体现出一个法官对法律的尊重．对法律负责的

精神和态度。同样，在高中汉悔恨的眼泪中我们也看到了普通百姓对法律的信仰和希望。

（2）法官要兼顾情理，对社会负责

在中国这样一个历史悠久却缺乏法治传统的社会里．法律的运作需要社会的土壤。一方面法律伴随着国家的产生而出现，国家建立法律制度的目的之一在于解决纠纷。因此，法律对法官的要求不仅是居中裁判者．而是还是社会纠纷的解决者。另一方面，法官所追求的公正不仅是法律上的公正，而且还是社会需求的公正。也就是说，法官在判案的时候，在充分尊重法律的同时也要考虑中国的国情，对社会负责，追求办案的法律效果与社会效果的统一。影片中对于张先生的侵权案件，法官宋鱼水依法判决张先生输了官司，但是张先生仍然不服气，他无法理解法律怎么是这样运作的。法院的判决没有给当事人一个满意的答案，社会纠纷没有彻底解决。为了避免当事人带着对法律的怀疑和不解离开法院，法官宋鱼水没有一判了之。而是多次打电话约见张先生。不厌其烦地给他解释判决的理由，以最大的努力来化解纠纷。影片中我们看到张先生从对法律的无知不解到对法律成熟思考的这一过程。对于陈老太太案件，法官宋鱼水更是以其高度的耐心与责任心倾听当事人的倾诉，向当事人解释法院不立案的法律依据。最后，陈老太太和法官宋鱼水成了忘年交．表示不再找宋法官了．因为

她本来就是想把憋在心底半个世纪的委屈找人说说，她心里的那道坎终于是迈过了。可见，对于纠纷的解决来说．法官的一纸判决不能画上一个圆满的句号，法官在最大限度支持合法东西的同时，也应该尽最大的努力来化解矛盾。减少社会的成本。这既符合当事人的利益，也符合社会的利益。强调法官的社会责任是司法为民的法治理念在

司法实践中的具体运用，但并不是要求法官以牺牲法律为代价去息事宁人。也不是否认司法独立。而是要求法官“一方面要通过审判引导社会理性前进，另一方面也要使自己的判决具有社会荜础。公众的赞同为司法裁决设置了一个外部的边界；一个良好的社会的司法观念绝不能够与公众的观念离得太远。”【2 】换话说，法官司法的目的并不在于司法本身，而是在于解决纠纷．对社会关系进行有效的调整，实现公平和正义：如果不注重司法的社会效果就难以实现法律的真正目的。作为法官，应该明白这样的道理：“如果一个纠纷未得到根本解决．那个社会机体就可能产溃烂的伤口．如果纠纷是以不适当的和不公正的方式解决的，那么社会机体上就会留下一个创伤，

而且这种创伤的增多。又有可能严重危及对令人满意的社会秩序的维护。”

[ 3 ]

（3）法官应寻求法理与情理之间的平衡点

某种意义上来说，最坏的调解也好于最好的判决。”判决与调解相比，判决的工作模式相对简单，法官只要做到秉公办案，断而有据即可。而调解需要法官倾注更多的工作热情和社会责任．利用劝解、说服、教育的有效手段，根据案情找到和解的焦点，化解当事人心中的恩怨，达成调解协议。从根本上解决纠纷。调解作为一项东方经验，在现代社会获得了强大的生命力，为各国司法实践所借鉴．并成为非诉讼纠纷解决机制之一。在自愿、合法的基础上进行调解，把“讲法”与“讲理”有机结合起来。不仅可以减少诉讼程序的对抗性。而且有利于民事纠纷的根本解决．有利于维护纠纷主体间的长远利益和友好关系。减少诉讼成本和诉累。因此，调解在化解矛盾、解决纠纷、促进和谐社会构建方面具有其他方式所无法替代的优秀品质。2007年3月17日，最高人民法院出台了《关于进一步发挥诉讼调解在构建社会主义和谐社会中积极作用的若干意见》，充分肯定了在审判实践中确立的“能调则调．当判则判，调判结和，案结事了”的民事审判t作方针。可以断言，调解作为根植于我国历史文化传统并经过长期司法实践证明有效的纠纷解决方式。在当前和今后相当长的时期内。不仅符合我国社会大众的价值观念和诉讼意识，而且适应了构建和谐社会的现实需要。

三、法官的责任与担当

综上．在构建和谐社会的背景下，公正和效率成为21世纪的司法主题．这要求法官必须对法律负责的同时，也必须对社会负责：法官应当承担对法律的责任，也应当承担对社会的责任。法官只有走出法理与情理冲突的藩篱，重视调解在民事案件审判中的重要作用，追求缜密的法律思维和深厚的人道关怀完美结合。我们才能看到中国法治建设的希望。

参考文献：

【1】高莉．试析《木兰辞》与美国电影(mulan)中的中美文化【j】．怀化学院学报，2006(3)。

【2】毛煜焕，王银江．法官的社会责任[j】．法律适用，2008

【4】杨立新．法理与情理【n1．检察日报，2009—10—22

【5】宝日．寻求法理与情理的平衡【j】．政府法制，2009(11)篇三：职业道德

法官作为司法系统中举足轻重的一员，其职业道德至关重要。尤其是我国目前正处于司法改革的关键时期，对法官的自身素质和职业道德更是要求甚高。然后，目前，我国法官职业道德建设处于比较低端的阶段，还不足以满足人民群众的要求和法制发展的要求，因此，我认为提高法官职业道德是十分有必要的，和紧迫的。

法官是一群特殊的群体，承担着维护正义的重大职责，因此，对法官的职业道德要求应高于甚至更加严格于其他职业，法官队伍中存在的种种不良职业道德表现，有损于法院及法

官的形象，影响着司法公正的实现。

通过新闻媒体的报道和披露，我了解到我国目前法官队伍中，有很多办案不公、不够廉洁的现象，更严重的是涉及到司法腐败，纠其原因，大多都是道德水准较低，放纵了自己的行为，并逐步发展、演变的结果。某些引起社会公众强烈不满的案件，也常常是由于法官的不良职业道德表现造成的。从表面上看，道德问题似乎不是什么大问题，批评、教育也就可以了，从法院内部管理上也很容易疏忽、麻痹，但有些问题往往出在“小节”上，由量变到质变，集腋成裘，以致酿成大错，如果能及时发现，严肃教育，迅速纠正，还是可以挽救的。所以说，要对法官职业道德建设给予足够的重视，从不良现象抓起，从小处抓起，防微杜渐，彻底铲除孽生腐败的土壤。

我认为，司法公正包括实体公正和程序公正，同时也应包括形象公正。形象公正作为司法公正的外在表现形式，是必不可少的。有一个好的外在表现形式，可以传达正确的使人更容易信服的信息，换句话说，就是提高司法的信誉度和可靠性，好的形象公正，可以产生高效的司法效果，这对于我国目前司法改革所倡导的价值观是有很大的推动作用的，因此，绝不能被忽视。法官的职业道德作为法官形象的核心，必须严格规范和要求，要用法官职业道德准则去约束和规范法官的职务行为。

在我国司法改革的关键时期，所追求的公正是终极目标和核心价值，法院的审判、法官的操作，司法系统的运转，司法制度的改革都要围绕着这个核心目标来展开。因此，应把法官职业道德建设当作是法院队伍建设的重要组成部分，使之符合司法公正这一总体目标的要求。从根本上说来，法官的职业道德是由法官的职业使命决定的，而法官的职业使命，就是要全力维护司法公正。最高法院颁布的《法官职业道德准则》，从保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉洁、遵守司法礼仪、加强自身修养、约束业外活动等六个方面，对法官的职业道德提出了严格、明确的要求，构成了我国法官职业道德的核心内容。

1、在司法公正方面，法官在审判活动中，除应当遵守法官回避制度外，如果认为自己审理案件时可能引起公众对案件公正裁判产生合理怀疑的，应提出不宜审理这一案件的请求；在审判活动中不得私自会见一方当事人及其代理人；不得以其语言和行为表现出任何歧视；应当避免主观偏见、滥用职权和忽视法律等情形的发生，以确保司法公正。此外，为确保审判独立，法官应当尊重其他法官对审判职权的独立行使，除非基于履行审判职责和通过适当程序，不得向上级人民法院就二审案件提出个人处理建议和意见；不得探询其他法官承办案件的审理情况和有关信息；避免受到舆论的不当影响。

2、在司法效率方面，法官应当全身心履行职责，严格遵守法律规定的诉讼期限，科学、合理、有效地安排庭审和驾驭庭审，尽可能缩短诉讼周期。法官不

得因个人事务、日程安排或者其他行为影响职责的正常履行；应注意节省当事人的时间。

3、在严格自律方面，法官对于不正当利益有抵制的义务和廉洁的态度，不得直接或间接地利用职务和地位谋求任何不正当利益。包括不得接受当事人及其诉讼代理人、辩护人的款待、财物和其他利益，不得为了获得特殊照顾而有意披露法官身份，不得利用法官身份获取不当利益。此外，法官应如实申报财产，法官及其家庭成员的生活方式和水准，应当与他们的职位和收入相符。

三、加强法官职业道德教育，建设一支公正司法的法官队伍

法院队伍建设的关键是提高法官素质，而加强法官职业道德教育又是提

高法官素质的有效手段。法官职业道德建设是人民法院一项长期的战略任务，建设的重点要放在对法官的职业道德教育上，使每一位法官都清楚，必须遵守哪些行为操守，坚决防止和力戒哪些不道德的行为。法官职业道德教育的任务，是向法官传输社会主义的司法道德原则、规范和范畴，为法官道德品质的培养和提高，奠定深厚的思想基础。良好的道德品质不是天生的，也不是自发形成的，是“因教成德”、通过教育逐步形成的。要通过对法官的职

业道德教育把法官对组织承担的职责转化为个人内心的信念，增强自我约束、自我完善的能力。即使在法律、规章制度管理不了的地方，也能正确抉择自己的行为，做到“慎独”，在个人独处、无人监督、无人知晓的情况下，也能够自觉地遵守道德原则，实行自我控制和监督.

法官职业道德教育的途径和方法，主要包括提高法官道德认识、确立法

官道德信念、陶冶法官道德情感、锻炼法官道德意志、养成法官道德习惯五个方面。

1、提高道德认识是法官道德教育的前提和基础。以科学理论为指导，向法官系统传授、灌输国家要求的社会道德和法官道德观念，使其能够深刻认识和领会社会道德和法官道德的原则、规范、范畴的内容、意义，自觉规范职务言行。道德认识是道德品质的先导。没有正确高尚的道德认识，就不会有高尚的道德行为，也就不可能形成高尚的道德品质，道德认识也就是道德意识，或者称道德感。作为法官，从法律的角度思考问题是其天职，但也要学会从道德、良心上去检点自己的言行，不断增强道德感。这样，就能不断地矫正自己的行为，使自己保持良好的品行操守。

2、陶冶法官的道德情感是法官道德教育的必要环节。所谓法官道德情感，是人们依据一定的法官道德观念，在处理法官道德关系、评价法官道德行为时，所产生的一种好恶、爱憎的感情。法官道德情感是一种内在的精神力量，左右着人们对某种思想、观念、行为的接受与拒绝。陶冶法官道德情感就是把抽象的、外在的法官道德知识，变为个人内在的心理要求，这是树立道德信念、形成道德品质的必要因素。

3、锻炼法官道德意志是法官道德教育的重要保证。道德意志是指一个人坚持道德原则、提高道德修养时，克服困难、排除干扰的毅力和能力。在履行法官道德义务时，有时要受到来自各方面的阻力和干预，如舆论的非难、亲友的责备、当事人的纠缠、邪恶势力的阻挠、行政权力的压制等等，面对这种种情况，意志不坚定的人就会出现动摇、妥协、退让，放弃自己的职责；而意志坚强的人，则能够坚定地履行自己的道德责任。一个人的意志是否经得起考验，是其道德水准高低的重要标志之一。

4、确立法官的道德信念是法官道德教育的核心。法官道德信念是指法官在审判实践活动中表现出来的一种乐于履行、锲而不舍、一往无前的道德认识上的明确性，道德义务履行的自觉性，道德理想追求的坚定性。法官道德信念是在一定人生观、世界观的基础上，在道德情感的陶冶和道德意志的锻炼中，使已有的道德深化和升华，内化为个人内在的坚定不移的道德追求。

5、养成法官道德习惯是法官道德教育的主要目的之一。道德习惯是一个人内在道德要求的自然流露和表现，它是衡量一个人道德水平高低、道德品质好坏的重要标准。良好的道德习惯，是在长期的理论学习和实践中形成的，是一种从有意识的、经过意志努力和监督而养成的，直至进入“习惯成自然”和“从心所欲、不逾距”的境界。1、坚定的政治观念我国的法官，是社会主义制度下，共产党领导的人民法院的法官，这一性质决定了在法官职业道德的思想标准中，必须具备坚定的政治观念这一政治标准。坚定的政治观念的内在标准要求法官必须讲政治，讲信仰，讲党性，讲原则，讲大局。任何情况都能站稳政治立场；任何情况下都能坚持党性原则和党的基本路线；任何情况下都能坚定共产主义信念和全心全意为人民服务的宗旨；任何情况下审判工作都能自觉服从、服务于党的中心工作和全党工作大局；任何情况下都能忠于党和人民，忠实于法律。

2、正确的利益观念

利益是对每一个人道德水平最实际的检验，是衡量道德高低的试金石。因此，人民法官在职业道德的操守中，从思想上必须树立正确的利益观念。这种正确的利益观念的内在标准要求法官正确处理个人利益与党和国家、集体、他人利益的关系。做到在任何情况下，当个人利益与党和国家、集体、他人利益发生矛盾时，毫不犹豫地服从党和国家、集体、他人利益；正确处理正当利益与非法利益的关系，做到任何情况下在非法利益面前不动心；正确处

理手中权力与个人利益的关系，做到任何情况下不利用手中权力为个人和家庭谋取私利；正确处理廉洁执法与各种利益腐蚀的关系，做到任何情况都不接礼，不受贿，不贪赃枉法。3、鲜明的是非观念

法官是明判是非，头脑中必须具备鲜明的是非观念，这是法官职业道德的必然要求。这种鲜明的是非观念的内在标准要求法官必须黑白分明，是非明辨，善恶明断，主持正义，坚持公道，惩恶扬善，扶弱济贫，打击与保护对象明确。

4、公正的司法观念

公正即不偏不倚。公正司法是党和人民对法官的基本的要求，也是法官职业道德的重要内容。因此，作为一名人民法官，必须从思想上牢固树立公正的司法观念。这种公正的司法观念的内在标准要求法官必须做到独立审判，在审判活动不受当事人和他人左右，始终把自己置于独立裁判者的地位，独立地行使审判权力；居中裁判，在审判活动中，不屈从权贵，不偏亲向友，不偏袒一方，不枉不纵，始终把自己置于居中裁判者的地位；坚持法律面前人人平等的原则，平等地对待每一位当事人，平等地保护不同诉讼主体的合法权益，平等地执行好每一份生效的法律文书；尊重客观，认定证据效力和案件事实要客观公正，不主观臆断，不先入为主，不偏听偏信。

5、高尚的情操观念

每个人都有自己的情操，而不同的情操则能反映出一个人的思想境界。基层法官作为执法者，必须具有高尚的道德情操观念。这种高尚的情操观念的内在标准要求法官追求上进，开拓进取；崇高文明，情趣健康；为人正直，品德优雅；心地善良，乐于助人；爱岗敬业，甘于奉献。

以上五个方面是彼此联系、相辅相成的。法官道德认识是起点，法官道德情感是心理基础，法官道德意志是精神保证，法官道德信念是动力和源泉，法官道德习惯是外在表现，共同铸就了法官的道德品质。法官职业道德建设的过程，就是法官道德品质内化的过程。法官只有做到“德化于自身、德化于本职、德化于社会”，才能从根本上维护司法公正。

还应当承认，虽然我们有了可遵照的法官职业道德标准，也初步掌握了对法官进行职业道德教育的途径和方法，但由于目前我国的法制建设还不够完善，法官的整体素质不高，法官职业道德建设的任务依然十分艰巨。我们要把法官职业道德建设作为一项长远的战略性工作，坚持不懈地抓下去，逐步建立和完善法官职业道德建设的实施机制。从抓思想政治工作入手，了解法官的思想动态，有针对性地开展工作。再辅之以有效的职业自律机制，制定必要的规章制度，对法官行为进行约束和规范，如《法官法》所规定的法官惩戒措施等。

在这个基础上，法官职业道德建设还应当突出重点，抓住了重点，带动全局。我认为，应当把培养法官的敬业精神和责任意识放在首位，它是司法职责得以实现的基本条件。作为法官，是不是负责任，是不是有职业信仰和职业使命感，是不是把全部精力投入到工作中去，将直接影响着当事人权利的实现，影响法官的形象，影响法官职业的信誉和生命，最终影响公正司法的实现。法官只有不断增强责任感和使命感，开拓创新、忠于职守、勤奋工作，才能保障司法职责的正常履行。随着我院法官职业道德建设的不断完善，法官职业道德水准将不断提高，未来一支职业道德高尚的、高素质的法官队伍沿着依法治国、建设社会主义法制国家的光明大道上为我市的快速经济发展、共创和谐社会过程中发挥应有的重要作用。

情感教育在班级管理中的作用

情感教育在班级管理中的作用 “教书育人”是教师的基本职责。如何在班级管理中进行“育人”,这是为师者不可回避,并且值得深思的问题。情感教育在中华五千年历史长河中占据着极其重要位置。纵观中国历史上流存至今还具有极大影响力的美德典故，极大地渗透着浓浓的亲情、友情等情感因素在其中。这些都告诉我们情感教育在培育人，在联络人，拉近人的距离，在营造和谐家庭、和谐校园方面具有不可替代的作用，是构建和谐社会行之有效的手段。 一、以身作则，为人师表 我认为在教育教学工作中，我们不仅要注意语言的艺术性和感染力，更要为学生做好行为的表率，为人师表就是我们传播教育的一种重要手段，只有做到以身作则，为人师表才能有效地进行教育教学工作。 我曾经接过一个让所有老师都头痛的班,这个班纪律散漫，上进心不强，成绩差，对什么都不在乎。有些学生逆反心理严重，专门和老师对着干，有些学生爱起哄，一点点小事他都能夸张的哈哈大笑，弄的班里的风气极度恶劣，乱成一团。我想，对于这样的班级，简单的说教，摆事实，讲道理已经不起作用了。这时候我想到了情感教育，首先，我连续开了几次主题班会，明确了大家的学习目的，接着我带着大家一起制定了班规，班规内容不算太严格，但是只要制定了就要求大家一定要做到，我主要从抓落实上下功夫，一开始，

同学们嘻嘻哈哈，抱着观望的态度，但是我要求他们做到的，我每一项都率先做到，而且做的比他们谁都好，并及时发现班里面做的比较优秀的学生大张旗鼓的表扬，树典型，扬正气。发现快要坚持不住的学生及时提醒，做好单独的沟通，慢慢的，班里的风气越来越好了，班里面有了向上的风气，有了凝聚力。经过一年的努力，这个班由开始的差班变成了每周都争各种流动红旗的班。在这个过程中，我感受到了以身作则的力量。身教胜于言教，只有你自己首先做到了，你说的话才有力度，才能服众。 二、要确定做到以学生为本的教育理念，关心、爱护学生 心中有学生这是作为一名教师必须要拥有的职业道德操守。学生是祖国的未来、希望，教师不仅传授学生知识，更要教育好学生。做到心中有爱。 学生正处于长身体、长知识的时期，他们的世界观、人生观、价值观还没有完全形成，由于青少年的法律素质和道德素质还不太强，难免会做出出格甚至违法的行为，所以，需要家长、老师和整个社会的教育、引导和关怀，由于他们心理承受差，过重的惩罚会使幼小的心灵受到极大的刺激和伤害，反而会使未成年人走向极端，或寻短见，或萎靡不振，或对抗社会。处罚的目的是为了拯救，对待不慎失足的青少年，教育比惩罚更重要、更有效果，更能挽救幼小的心灵。 教育改革进行多年了，体罚和变相体罚仍然相当严重，说重一点

《教学中培养学生积极情感的研究》课题

济宁市教育科学“十二五”规划课题《教学中培养学生积极情感的研究》课题 开题报告 2013年6月

《教学中培养学生积极情感的研究》课题 开题报告 一、课题研究的背景 随着经济的全球化，人才的培养越来越被重视，教育要为学生的终身发展奠定基础，在培养目标上着眼于人的全面发展。目前，我国基础教育课程标准重新修订，提出了从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度设计课程目标，充分体现了以人为本、以学生为本的教育思想与培养学生的人文素养和可持续发展能力的要求。作为课程改革的实施者，我们必须关注每一位学生，在课堂教学中培养学生积极的情感态度，增强教学活动的吸引力，使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，努力提高课堂教学效率。 本课题从研究小学生独特的生活环境和体验入手，在课堂教学中培养学生积极的情感态度，增强教学活动的吸引力，使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，努力提高课堂教学效率，克服学科教学的盲目性，随意性。学校教育绝不仅仅是交给学生知识，更重要的是培养学生的信仰和力量。让学校成为孩子一生的精神家园。 二、课题的界定 情感：情感是人对客观事物所持态度的体验，它与动机、兴趣、意志、性格等非智力因素一样，对学生的学习起积极的促进作用。它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较

复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、激动、抑郁、仇恨、悲伤、厌恶、美感等等。 积极情感：是指正向的情感，是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等。人是在劳动基础上形成的，社会化的情知合一的高级动物。由此可见：积极情感就是鼓励人们上进，激励人为自己的愿望和理想而奋斗的精神支柱，是人类不断向前发展，不断进步的动力之源。积极情感需要教师有意识地实施教育和定向培养。 小学生积极情感培养策略研究：学校教育绝不仅仅是交给学生知识，更重要的是培养学生的信仰和力量。本课题将研究学生情感态度的发生与发展，坚持以理育情，以美育情，以行育情的基本策略，进一步探索培养小学生积极情感的方法、途径。努力培养小学生积极的学习态度，健康向上的人生态度，使他们具有科学的精神和正确的世界观、人生观，为学生的终身发展奠定基础。 三、课题研究的理论依据 1.教育学理论 古罗马的昆体良(M.F.Quintlianus)是一位教育理论家，他非常重视家庭、学校在儿童心理健康、情感教育方面的重要作用，他指出，在学校里，紧张的智力活动与游戏、休息应交替进行，对自卑、脆弱、学习有困难的孩子，教师应多加鼓励，避免体罚孩子，充分考虑孩子身心健康，15世纪意大利的人文主义教育家维多利诺(Vittorino)主张，应该创造幽雅的校园环境和宽松的课堂气氛来促进儿童身心健康，他把自己创办的宫廷学校取名为“快乐之家”，校园地处郊外湖滨，

教师要关注学生的情感 (1)

教师要关注学生的情感 师生融洽的情感，不仅是打开学生心灵之窗的钥匙，而且还能调动学生学习的积极性和主动性。培养学生的自信心是关注其情感至关重要的一步，教师要尽可能的给学生创造成功的机会和条件，不断激发并强化学生的学习兴趣，使他们树立自信心，养成和谐、健康向上的品格。因此教师在教学中要始终关注学生的情感。. "教"和"学"是一对矛盾的统一体,两者的统一会产生师生的共鸣点,老师获得学生的信赖,从而"亲其师,信其道关注学生情感易产生师生共鸣. "教"和"学"是一对矛盾的统一体,两者的统一会产生师生的共鸣点,老师获得学生的信赖,从而"亲其师,信其道",心贴心,劲儿往",心贴心,劲儿往一块使,有利于共同发展.标倡导的"知识与技能","过程与方法""情感,态度,价值观".平常也老提,也注意去做,但都没有这次学习领会地这么深刻,与大家共享: 1.我们教育的对象是一些有头脑,有思想的"人".他们是有情感的“人"而不是机器人,对任何事情情感态度占据第一位,尤其是他们的主要时间在接受教育,因此,把教育施以情感色彩是很有必要的;另外,青少年时期正是世界观形成的重要时期,关注情感对他们的成长起着很重要的作用. 2.渴望关注是人的本性.一本书上曾经说过"人最深刻的本质还是被人欣赏的那份渴望",得到了关注才会注意和检点自己的学习行为,才会反思,从而进步. 3.关注学生情感易产生师生共鸣. "教"和"学"是一对矛盾的统一体,两者的统一会产生师生的共鸣点,老师获得学生的信赖,从而"亲其师,信其道",心贴心,劲儿往一块使,有利于共同发展. 4.符合规律.情感"软件" 和学知识"硬件"是一个系统.新课改编写组的老师们把它写进新课标,提出新要求,符合系统规律. 5.是时代的要求. 新课改本身是时代的产物,二十一世纪的教育更人性化,更多地关注受教育者的个性发展,尤其是语言教学以实用为目的.这是中西方交流的结果.受社会环境的影响,"两耳不闻窗外事"的封闭学情不再,顺应时代趋势才能办出好的教育，"彰显个性" "人文关怀"成为教育的主流. 画外音:上述说法得以实现得依赖教师的敬业精神以及热爱教育的态度. 只有把心融进新课改当中,肯为教育付出的老师才能做到把关注学生情感放在第一位,否则就只能是"压制式" "一言堂""师道尊严",冷漠而简单,不能弯下腰关注学生情感. 非草木，孰能无情。学生处于正在长身体和心理不断完善的时期，情感在他们的心中更显得重要和不可或缺。而且，学生情感的好坏直接影响到他们的学习兴趣和参与活动的积极性，在学习的任何一个环节，学生的情感都应得到老师的重视和回应，学生学习的积极学习态度才能得到长久的保持和维护。所以，《课程标准》中提倡教师在教学中要始终关注学生的情感。 ----结合艾芳菲教师执教《笋芽儿》谈如何体现学情的关注鹰潭市第八小学

文本情感分析综述

文本情感分析综述? 赵妍妍+, 秦兵, 刘挺 (哈尔滨工业大学计算机科学与技术学院信息检索研究中心, 黑龙江哈尔滨 150001) A Survey of Sentiment Analysis * ZHAO Yan-Yan+, QIN Bing, LIU Ting (School of Computer Science and Technology, Harbin Institute of Technology, Harbin 150001, China) + Corresponding author: Phn: +86-451-86413683 ext 800, E-mail: zyy@https://www.wendangku.net/doc/5a15710922.html, Abstract: Sentiment analysis is a novel research topic with the quick development of online reviews, which has drawn interesting attention due to its research value and extensive applications. This paper surveys the state-of-the-art research on sentiment analysis. First, three important tasks of sentiment analysis are summarized and analyzed in detail, including sentiment extraction, sentiment classification, sentiment retrieval and summarization; then the evaluation and corpus for sentiment analysis are introduced; finally the applications of sentiment analysis are concluded. This paper aims to take a deep insight into the mainstream methods and recent progress in this field, making detailed comparison and analysis. It is expected to be helpful to the future research. Key words: sentiment analysis; sentiment extraction; sentiment classification; sentiment retrieval and summarization; evaluation; corpus 摘 要: 文本情感分析是随着网络评论的海量增长而迅速兴起的一个新兴研究课题,其研究价值和应用价值受到人们越来越多的重视.本文对文本情感分析的研究现状与进展进行了总结.首先将文本情感分析归纳为三项主要任务,即情感信息抽取,情感信息分类以及情感信息的检索与归纳,并对它们进行了细致的介绍和分析;进而介绍了文本情感分析的国内外评测和资源建设情况;最后介绍了文本情感分析的应用.文本重在对文本情感分析研究的主流方法和前沿进展进行概括,比较和分析,以期对后续研究有所助益. 关键词: 文本情感分析;情感信息抽取;情感信息分类;情感信息的检索与归纳;评测;资源建设 中图法分类号: TP391文献标识码: A 随着Web2.0的蓬勃发展,互联网逐渐倡导“以用户为中心,用户参与”的开放式构架理念.互联网用户由单纯的“读”网页,开始向“写”网页、“共同建设”互联网发展,并由被动地接收互联网信息向主动创造互联网信息迈进.因此,互联网(如:博客和论坛)上产生了大量的用户参与的,对于诸如人物、事件、产品等有价值的评论信息.这些评论信息表达了人们的各种情感色彩和情感倾向性,如“喜”、“怒”、“哀”、“乐”,和“批评”、“赞扬”等.基于此,潜在的用户就可以通过浏览这些主观色彩的评论,来了解大众舆论对于某一事件或产品的看法.由于越来越多的用户乐于在互联网上分享自己的观点或体验,这类评论信息迅速膨胀,仅靠人工的方法难以应对网上海量信 ?Supported by the National Natural Science Foundation of China under Grant Nos. 60803093, 60975055 (国家自然科学基金) and the “863” National High-Tech Research and Development of China via grant 2008AA01Z144(863计划探索类专题项目)

古诗词常用意象典故解析集锦

古诗词常用意象典故解析集锦 意象是诗歌艺术的精灵，是熔铸了作者主观感情的客观物象。意象就是（物）象与（情）意的组合。诗中的形象，包含人物形象和诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主题思想及感情，形成了很多传统的意象，被赋予了某种特定的内涵，有着传统的审美习惯，它们蕴含的意义基本是固定的。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。 像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的，源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”的寄情于物、托物以讽的表现手法；“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”，“不得志时寄情山水，仕途失意回归自然”，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩。唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美，“春花”是“凋零”的，“秋月”是离别的，隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁，身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁。把握这个特点，很多古典诗词的理解就容易多了。 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。 熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解。如“梅”，由于古代诗人反复的运用，这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣。“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。 “观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。方法与技巧固然是破译诗歌鉴赏的利刃，但只有结合实践并熟练指导实践，才能发挥其无穷的威力。只要我们平时广积博览，勤加训练，解读古典诗歌的意象就不是什么十分困难的事情。 “燕”的意象。燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”尽态极妍，形神俱似。 春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。 （2）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。 （3）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

关注学生学习感情

小学数学教学案例分析 -------关注每个学生的情感 背景介绍： 随着新课程标准的实施，老师不可避免的要经常思考：自己的教育行为是否符合新课程的理念。教学应该更多的关注每个学生的情感。健康与富有活力的学习活动以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展，有利于健康人格的形成。可见，教学中关注学生情感的重要性。我们真的应该关注学生的情感。给后进生更多的阳光，让他们发挥内在的潜力，正常的沐浴灿烂的阳光，拥有健全的人格。 案例描述： 我在一次教学过程中，我创设了这样的情景：在班上选择了全班公认数学最优秀的和最差的进行口算比赛，两组题目如下：1：2、5X32、7、8+6、5+2、2 15X（4-0、5）2：100-63 48+39 17X40 比赛的结果当然是成绩差的获胜，顿时全班学生从疑惑不解到热情高涨，纷纷举手表达自己的意见，“气愤”比赛的不公平：两组题中，整数口算当然简单一些--------课的发展如设计的一样顺畅，但是“比赛”学生的表现却令我时至今日仍然不能平静：2名“优秀”学生都在不发表任何意见的基础上独自伤心的哭了，而2名“差生”表现大同小异，眼里闪过一丝得意，但脸上没有一丝笑容，他们体现出的“荣辱不惊”令我记忆犹新，那不是许多成大事者追求的境界吗？于是当学生作业时，我立即叫过“优生”，向他进行了简单的解释。课后我向学生道歉，说道：“对不起，老师在出题时只考虑到差生，要帮助差生，给差生机会，建立他们的信心，而没有考虑你们的感受。”并重点帮助他分析了“哭泣”的原因，希望他在遇到困难时，变得更坚强和从容。对差生我则问他为什么胜了不高兴呢？我表扬了他的进步，鼓励他们继续努力，那时我看到了他开心的笑容。 案例分析： 一：教学应该更多的关注每个学生的情感 《数学课程标准解读》有这样一段:"作为促进学生一般性发展的数学学习,应该更多关注学习的情感因素.事实上,健康与富有活力的学习活动,独立思考与合作交流的学习方式,自信以及相互尊重的的学习氛围非常有利于学生非智力因素协调发展."由此可见,教学中关注学生情感的重要. 教育家赞可夫说"教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学方法就发挥高度有效的作用."作为促进学生一般性发展的数学学习,应该更多关注学习的情感因素,尤其是"差生"的情感.事实上,健康与富有活力的学习活动,独立思考与合作交流的学习方式,自信以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展,有利于健康人格的形成.而"差生"一个班最能体现学习数学的最终效果.由此可见,教学中关注学生情感的重要。

文本情感分析研究现状

文本情感分析研究现状 机器之心专栏 作者：李明磊 作为NLP领域重要的研究方向之一，情感分析在实际业务场景中 存在巨大的应用价值。在此文中，华为云NLP算法专家李明磊为 我们介绍了情感分析的概念以及华为云在情感分析方面的实践和 进展。 基本概念 为什么：随着移动互联网的普及，网民已经习惯于在网络上表达意见和建议，比 如电商网站上对商品的评价、社交媒体中对品牌、产品、政策的评价等等。这些评价中都蕴含着巨大的商业价值。比如某品牌公司可以分析社交媒体上广大民众对该品牌的评价，如果负面评价忽然增多，就可以快速采取相应的行动。而这种正负面评价的分析就是情感分析的主要应用场景。 是什么：文本情感分析旨在分析出文本中针对某个对象的评价的正负面，比如「华为手机非常好」就是一个正面评价。情感分析主要有五个要素，（entity/实体, aspect/属性，opinio n/观点，holder/观点持有者，time/时间），其中实体和属性合并称为评价对象（target）。情感分析的目标就是从非结构化的文本评论中抽取出这五个要素

、 (entity 体, 输入文木 holder/?点持有者，time/ 时 |i 图i情感分析五要素 举例如下图： 我觉得华为手机非常牛逼。（华为手机* 图2情感分析五要素例子 上例中左侧为非结构化的评论文本，右侧为情感分析模型分析出的五个要素中的四个（不包括时间）。其中实体「华为手机」和属性「拍照」合并起来可以作为评价对象。评价对象又可细分为评价对象词抽取和评价对象类别识别。如实体可 以是实体词和实体类别，实体词可以是「餐馆」、「饭店」、「路边摊」，而实 体类别是「饭店」；属性可以是属性词和属性类别，如属性词可以是「水煮牛肉」、 「三文鱼」等，都对应了属性类别「食物」。实体类别和属性类别相当于是对实体词和属性词的一层抽象和归类，是一对多的关系。词和类别分别对应了不同的

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

中学生情感教育(范伦东)

论情感教育的重要性 范伦东 （文学与传媒学院，汉语言文学 2011级4班） 摘要：在社会进步越来越快的今天，如何对学生进行良好的教育是摆在每一个教育工作者面前的首要任务。对于一个正在成长的学生来说，他接受的不仅仅是书本上的知识，还应包括塑造性格、品质、情感、意志等各方面的素质教育。但是，往往在实际的教育教学当中，却忽视了一个很大的教育环节——那就是情感教育。 我实习的学校为大足县中敖镇中敖中学，这里地域位置相对较偏，学校中学生几乎都为农村孩子组成。在实习的4个月中，让我感受最深的莫过于学生们情感培养方面的匮乏。相应的，性格、品质、学习方法、热情、人生观价值观等和城里学生的差别较大，所以我认为情感教育应该为现代教育环节不可缺少的一环。 一、对情感教育重要性的认识 当今教育界的一些有识之士极力呼吁情感教育，并将情感的发展列入评价人发展的重要指标。从情感入手是现代教学的标志之一，苏霍姆林斯基认为“情感是获取知识的土壤和动力”，而布鲁姆则把情感看作是影响教育过程的三大动力之一。食终日、无所用心，精神萎靡、自私冷漠、麻木不仁，得过且过、消沉封闭、心如死灰这都是教育的大敌。而情感充沛、乐观向上、精神饱满，潜心投入、信心十足、追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受，是完整人教育所需要的。一位教授一语中的：“如果把学校教育看作是化学反应，要提高化学反应的速度和质量，就要加‘催化剂’，而情感教育就是教育教学的催化剂。” 二、中学生的情感现状 （一）中学生人际交往中的情感饥渴 中学生人际交往中的情感需要以获得快乐为主，同时需要倾诉安慰、摆脱孤独与消除紧张、寻求理解、获得尊重。当今社会竞争异常激烈，这给学生的心理带来很大的压力。多数中学生处于紧张、担忧、焦虑和压力等情绪状态之中，他们强烈需要有人理解、渴望向人倾诉。但中学生的成人感又使他们极力想摆脱成年人的影响。于是他们就把被理解的需要转移到与同龄人的交往上。寻求快乐、渴望得到理解、摆脱紧张感和孤独感就成为中学生强烈的情感需求。 （二）中学生在人际交往中的不成熟表现

如何培养学生的情感

如何培养学生的情感、态度与价值观目标 上传: 喻安更新时间：2013-1-18 18:47:00 新课改强调了对学生情感态度与价值观的教育，但是我们不难发现，目标的实现存在很大的困难，产生这一问题的原因主要有以下两个方面：一是价值观目标缺乏具体直观的衡量指标，而且在短期内难以见效果。二是整个社会层面基本坚持以分数为本位的功利主义价值取向，重视知识的再现与应用，忽视价值观引导。从价值观目标自身的特殊性出发，有效考虑价值提升的衡量维度，探索针对性的教学策略，实现个性价值取向与社会核心价值的和谐统一，从而感受知识的价值、个人的 价值，形成健康向上的人生态度。 一、确立维度，全面衡量价值观的落实。 1、学科价值维度。 2、课堂价值维度。 作为教与学的主体，教师特别是学生应该对自己在课堂活动过程中的行为有正确的认识与反思。从价值观目标的实现程度来说，在教学过程中，学生应充分认识到教师的引导行为、自己参与教学过程的行为对于完成课堂任务、对于自己的长远发展都是具有积极意义的，并且在今后的学习、工作、生活等能够坚持这些行为，认同这些行为取向的实际价 值。 3、思想价值维度，即形成积极的态度，内化社会核心价值体系。 价值观目标的最高层次就是在遵从学生个性发展的基础上，领悟学习、工作、生活的积极意义，内化社会主义核心价值体系，自觉“热爱祖国，热爱人民，关心祖国命运，增强民族自尊心、自信心和自豪感，弘扬中华民族精神。关注社会发展，培养公民意识。热爱集体，奉献社会，关心他人，乐于助人，倡导团结友善的精神。乐于学习，尊重科学，追求真理，具有科学态度和创新精神。热爱生活，积极参加健康有益的文化活动，保持昂扬向上的精神状态，追求更高的思想道德目标。②” 二、在体验、渗透、反思、践行中实现价值提升。 由于每个人的情感、态度与价值观选择，要通过体验、反思等而逐渐形成与提升的，所以要立足于学生现实的生活经验，创设情感与价值的冲突点，并提供学生尝试选择、参与体验的机会，从中得以提升与内化。在此过程中，既要尊重学生的主体性原则，更应充分发挥教师在价值引领中的主导作用。作为教师可以以学科知识为支撑点，利用自己健康的情感、人生态度与价值选择去影响学生，尊重个性化的情感、态度与价值认知基础上，帮助他们认同正确的价值标准、把握正确的价值方向。 1、挖掘价值引导的基点，确立价值引导的路线图。 针对价值观目标的自身特殊性，要充分发挥教师与学生的主观能动性，把教师主导过程与学生经历过程有机衔接，坚持生活主题为基础，以生活逻辑为主线，把生活与理论相融，引导学生在价值冲突中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而有效地提高确认正确价值标准的能力。

诗词鉴赏常见典故和意象

诗词鉴赏常见典故和意象 2002 年高考语文试题进行了调整，加大主观题在试卷中的比重，其中诗词鉴赏的改革尤为引人注目。试题选的是李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”要求考生分析为什么“折柳”是全诗的关键。要回答这个问题，考生必须具备一定的古典文化知识，充分认识“柳”这一特殊意象的内涵。该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛，如李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。王维《送元二使安西》：“渭城朝雨氵邑轻尘，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柳条过千尺。”江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”古代诗歌中离情常常与柳相关合，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。 这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。下面举例加以说明。 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：

浅谈中学生的情感教育

浅谈中学生的情感教育 一个人的积极情感是构成稳定人格和独特的心理素质的重要方面。青少年的情感正处于迅速发展时期，其情感世界丰富复杂，情感体验迅速强烈，情绪状态情境性较大，一旦激发，容易引起共鸣。如果受挫，马上消沉低落，悲观失望。所以，健康的情感教育对青少年学生的健康成长是极为重要的。 一、情感教育的意义 长期以来，在我们教育的实际工作中，十分重视知识的传授，而对学生有意识的情感教育，对情感教育的作用和意义也缺乏充足的理解。一般的，积极稳定的情感，能提升人的身心活动能量，从而提升学习和工作效率；而消极否定的情感则会抑制人身心活动能量的发挥，从而降低工作和学习的效率。如果我们教学工作者注意对学生实行健康情感的教育与培养，教育教学的质量就会成倍的提升。前苏联教育学家赞可夫就认为“如果伴随学习和思考而来的是兴奋和激动、对发现真理的诧异、惊讶和愉快的体验，那么，这种情感就能强化他们的学习活动，促动知识技能的掌握和智力的发展。”可见，情感教育不但能够促动学生身心健康成长，还可促动其智力发展，提升学习效率。同时，情感教育能够使学生以积极的心态去从事良好的社会交往，建立和谐的人际关系，培养友善合作、宽容等心理品质。所以要想全面落实素质教育，必须重视学生健康情感的培养。 1、端正理解，以理育情

情感是在理解的基础上产生和发展起来的，因为理解不同，对同一事物会有不同的态度，就会产生不同的情感。准确理解会产生准确的态度和积极的情感，错误理解就会产生错误的态度和消极的情感。正如洗星海所说：“每个人都会经历过不幸和痛苦，有些人在痛苦中只会想到自己，他就悲观、消极；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖国和全人类，他就感到乐观自信。”如果理解了上述真理就能自觉的抑制消极的情感，培养积极的情感。所以，教师要引导学生树立科学的人生观、世界观、价值观。 2、提升水平，以能育情 巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者却是万丈深渊。”对待苦难，适合水平强的人能以乐观态度坦然处之，理智对待，因而能使自己有坚定的信心和充沛的精力战而胜之。相反，适合水平差的人，不是怨天尤人，就是心灰意冷，一蹶不振。所以，教学应注重对学生水平的培养，使学生真正适合社会发展的需要。 3、锻炼意志，以意育情 意志和情感是相互制约的，意志是在情感的激励下产生的，反过来又调节和控制情感。一般的，意志越坚强，就越能使积极情感持续下去，越能克服消极情感，所以，要重视锻炼意志，要有吃苦、受挫的心理准备。在生活中，困难不会自动消失，只有靠自己坚强的意志和不懈的努力，才能克服困难，达到人生美好的境界。正如马卡连柯

培养学生积极的情感态度

培养学生积极的情感态度 梁琼 情感态度是指兴趣、动机、自信、意志和合作精神等影响学生学习过程和学习效果的相关因素以及在学习过程中逐渐形成的祖国意识和国际视野。语言与情感态度有着千丝万缕的联系。在小学英语学习中，情感态度的影响更是不容忽视。积极向上的情感、活泼开朗的个性有助于学生积极参加语言学习活动，获得更多的学习机会；强烈的学习动机、浓厚的学习兴趣和大胆实践的精神有利于学生提高学习效果；坚强的意志和较强的自信心有助于学生克服外语学习中遇到的困难。相反，很多消极的情感态度则会影响语言学习。 那么，在日常英语教学中应该怎样培养学生的积极情感呢？ 一、优化课堂教学，寓学于乐。 课堂教学是教学工作的中心环节，是学生学习知识，掌握技能的主要场所。整个教学过程中的每一个环节，我都着眼于高效率，用最少的教学投入，争取最好的教学效应。这就必须设法使学生积极的参与学习，才能保证学习目标更好的达到。在教学工作实践中，为保证学生乐学愿学，我注意调控学生学习的意识：（1）用围绕教学目标，设计对象，评价效果的课堂教学三要素来增强学生的向心意识，让学生在各个教学环节中紧紧围绕目标进行，以增强课堂教学的凝聚力，求得“高效低耗”；（2）课堂教学有轻重缓急、波澜起伏，让学生的情感意识随课堂气氛的开降而起落，以求得“大容量、快节奏、高效率”。（3）朗读意识。英语教学要给学生充分的“读”的机会，由教师的“导”，进行默读、朗读、齐读、角色读，以加深对课文对话的理解，提高目标成度。课堂设计，我采用“四连环”授课法。第一环：认定目标，明确任务；第二环：实施目标，逐一达标；第三环：

达标深化目标串联；第四环：目标检测，矫正补偿。讲课时，用最精练习语言，重点讲解，一般不直接告诉学生”是什么“、”为什么“，而是通过表演、操练、举例等，启发诱导学生进行观察、对照、分析、比较，从中找出方法、思路、特点、规律。例如：教现在进行时，我先要学生听读。我演示：I 'm stan doing/ walking.边说边板书，待学生听懂后，我就让学生演示动作。我叙述She's reading……学生在教师的演示中理解内容，我就启发他们自己归纳出现在进行时的用法，动词构成形式，常用时间状语等，学生始终处于积极参与状态，学习效果很好。达标深化，我也不直接给学生归纳总结，而是变讲授为讨论；题目设计，做到低起点、密台阶，小坡度，通过讨论，学生可以自己完成，开发学生智力，增强学生学习的主动性，使学生在紧张而又愉快的气氛中学习知识。 二、注重趣味教学，寓教于乐。 夸美纽斯曾说过：“求知与求学的欲望应该采取可能的形式，如父母、教师、学校、学科、教育方法去在孩子们身上激发起来。”由此可见，不断改进教学方法，更新教学手段来培养，激发学生的学习积极性，使他们享受到学习的快乐，是十分必要的。所以，我很注重趣味性，力求形成学生强烈的学习动机和科学态度。当学生对学习深感兴趣时，他就觉得所学内容丰富多彩，学生处在愉快的氛围中，不会感到学习是一种负担，而是在无意中掌握所学知识。 1、置情于景，培养兴趣。 情景教学具有直观、形象等特点。我根据教材特点，充分利用

学生情感个案分析 张敏芳

学生情感个案分析 山东省嘉祥县第一中学高三物理组张敏芳272400 关键词： 情感养成家庭教育社会教育学校教育 摘要： 教育，不仅仅是学校的教育。 家庭和社会应该承担起应有的教育功能，不要再沉睡，给我们的学生、我们的孩子一个清楚的导向 正文： 作为一个高三的老师，最近几天看到学生中种种案例的发生，深感现代学生在情感养成方面确实面临着很多的冲击和挑战。 案例一：“一场换位而引起的纠纷” 女生A想换位到男生B的旁边以方便自己理科的学习。在换位之前，A特地寻求了男生B的女友、不同班的女生C的意见，并且得到了许可。但是，女生C一方面听到男生炫耀女生A曾经追求过他，另一方面自卑于自己的不优秀，所以后悔自己答应女生A的请求，找到A说明自己并不想A和自己的男友B同桌。在接触的过程中她们发生口角，女生A推了女生C。而身为男友的B听说女友被打，于是掐着女生A的脖子将其摁到桌子上打了几下。该事件性质很恶劣，在同学中影响极广，思考再三，班主任老师责令男生B回家反省。

女生C见男友被处罚，于是就去向女生A道歉，但是，她去的时候邀了同班的五六个男生去助阵，并且态度极其不诚恳，令女生A 深感恐惧。事件的矛盾再次升级。 这件事情影响到两个班的同学的正常学习，涉及到多个同学，严重干扰了正常的教学秩序。盲目的英雄主义、逞强主义让男生B得到处分，让女生C受到严厉批评，也使女生B身心受到伤害。 是什么让他们陷入类似于成人间的三角关系？他们为何那么容易冲动、不理智？究竟我们的教育出现了什么问题？ 案例二：“都是手机惹的祸” 手机是我们生活中常见的物品，但是在校园中，学校为了杜绝攀比之风以及手机辐射带来的影响，在广泛争取了家长意见之后，明令禁止学生佩带手机。但是，尽管这样，学生们私下偷偷带手机的情况还是屡见不鲜。就是在这样的环境中，男生D的手机在课堂上响了起来。正好该堂课是班主任老师的课，这位老师又是以严格和认真出名的，所以，他没收了男生D的手机。课下，该学生去向老师索要，但是，面对老师苦口婆心的说服，该生情绪很激动，对老师态度很恶劣，甚至出言顶撞。 据了解，该学生家庭贫困，是学校救助的对象，并没有能力购买手机。他的手机是向别的同学借来满足自己的虚荣心的。面对这样的孩子，班主任老师心里既失望、又担心。 是什么让我们的学生的虚荣心一点点的增长、甚至比他们的年纪增长的还要快呢？讨厌自己不够体面的父母、憎恶自己不够华丽的出

Web文本情感分类研究综述

情报学报　 ＩＳＳＮ１０００－０１３５ 第２９卷第５期９３１－９３８，２０１０年１０月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＴＨＥＣＨＩＮＡＳＯＣＩＥＴＹＦＯＲＳＣＩＥＮＴＩＦＩＣ ＡＮＤＴＥＣＨＮＩＣＡＬＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮＩＳＳＮ１０００－０１３５Ｖｏｌ．２９　Ｎｏ．５，９３１－９３８Ｏｃｔｏｂｅｒ　２０１０ 收稿日期：２００９年６月２９日 作者简介：王洪伟，男，１９７３年生，博士，副教授桙博导，研究方向：本体建模和情感计算，Ｅ－ｍａｉｌ：ｈｗｗａｎｇ＠ｔｏｎｇｊｉ．ｅｄｕ．ｃｎ。刘勰，男，１９８５年生，硕士研究生，研究方向：数据挖掘与情感计算。尹裴，女，１９８６年生，硕士研究生，研究方向：商务智能。廖雅国，男，１９５４年生，博士，教授，研究方向：人工智能与电子商务。 １）　本文得到国家自然科学基金项目（７０５０１０２４，７０９７１０９９）；教育部人文社会科学资助项目（０５ＪＣ８７００１３）；上海市重点学科建设项目（Ｂ３１０）；香港研究资助局项目（ｐｏｌｙＵ５２３７桙０８Ｅ）资助。 ｄｏｉ：１０．３７７２桙ｊ．ｉｓｓｎ．１０００－０１３５．２０１０．０５．０２３ Ｗｅｂ文本情感分类研究综述 １） 王洪伟１ 　刘　勰１ 　尹　裴１ 　廖雅国 ２ （１畅同济大学经济与管理学院，上海２０００９２；２畅香港理工大学电子计算学系，香港） 摘要 对用户发表在Ｗｅｂ上的评论进行分析， 能够识别出隐含在其中的情感信息，并发现用户情感的演变规律。为此，本文对Ｗｅｂ文本情感分类的研究进行综述。将情感分类划分为三类任务：主客观分类、极性判别和强度判别，对各自的研究进展进行总结。其中将情感极性判别的方法分为基于情感词汇语义特性的识别和基于统计自然语言处理的识别方法。分析了情感分类中的语料库选择和研究难点。最后总结了情感分类的应用现状，并指出今后的研究方向。 关键词 Ｗｅｂ文本　情感分类　综述　主观性文本 ＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＲｅｖｉｅｗｏｆＳｅｎｔｉｍｅｎｔＣｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎｏｎＷｅｂＴｅｘｔ ＷａｎｇＨｏｎｇｗｅｉ１ ，ＬｉｕＸｉｅ１ ，ＹｉｎＰｅｉ１ ａｎｄＬｉｕＮ．Ｋ．Ｊａｍｅｓ ２ （１畅ＳｃｈｏｏｌｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓａｎｄＭａｎａｇｅｍｅｎｔ，ＴｏｎｇｊｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇｈａｉ２０００９２；２畅ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＣｏｍｐｕｔｉｎｇ，ＨｏｎｇＫｏｎｇＰｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＨｏｎｇＫｏｎｇ） Ａｂｓｔｒａｃｔ Ａｎａｌｙｚｉｎｇｔｈｅｕｓｅｒｓ’ｒｅｖｉｅｗｓｏｎｔｈｅＷｅｂｃａｎｈｅｌｐｕｓｔｏｉｄｅｎｔｉｆｙｕｓｅｒｓ’ｉｍｐｌｉｃｉｔｓｅｎｔｉｍｅｎｔｓａｎｄｆｉｎｄｔｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｌａｗｓｏｆｔｈｅｉｒｅｍｏｔｉｏｎ．Ｔｏｔｈｉｓｅｎｄ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｓａｓｕｒｖｅｙａｂｏｕｔｔｈｅｓｅｎｔｉｍｅｎｔｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎｏｎｔｈｅＷｅｂｔｅｘｔ．Ｗｅｄｉｖｉｄｅｄｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎｉｎｔｏｔｈｒｅｅｃａｔｅｇｏｒｉｅｓ：ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅａｎｄｏｂｊｅｃｔｉｖｅｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ｐｏｌａｒｉｔｙｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎａｎｄｉｎｔｅｎｓｉｔｙ ｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎａｎｄｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅｌｙｓｕｍｍａｒｉｚｅｔｈｅｒｅｓｅｎｔｒｅｓｅａｒｃｈａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｉｎｔｈｅｓｅｆｉｅｌｄｓ．Ｗｅａｌｓｏｓｏｒｔｅｄｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓｏｆｐｏｌａｒｉｔｙｉｄｅｎｔｉｆｉｃａｔｉｏｎｉｎｔｏｔｗｏｔｙｐｅｓ：ｏｎｅｉｓｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｅｍｏｔｉｏｎａｌｗｏｒｄｓｗｉｔｈｓｅｍａｎｔｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ｗｈｉｌｅｔｈｅｏｔｈｅｒｓｔａｔｉｓｔｉｃｍｅｔｈｏｄｓｏｆ ｎａｔｕｒａｌｌａｎｇｕａｇｅｐｒｏｃｅｓｓｉｎｇ．Ｗｈａｔｉｓｍｏｒｅ，ｔｈｅｃｈｏｉｃｅｏｆｃｏｒｐｕｓａｎｄｐｏｔｅｎｔｉａｌｒｅｓｅａｒｃｈｐｒｏｂｌｅｍｓａｒｅｄｉｓｃｕｓｓｅｄ．Ａｔｌａｓｔ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｔｈｅｓｔａｔｕｓｑｕｏｏｆａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎａｎｄｐｏｉｎｔｅｄｏｕｔｔｈｅｄｉｒｅｃｔｉｏｎｏｆｆｕｔｕｒｅｒｅｓｅａｒｃｈ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ Ｗｅｂｔｅｘｔｓ，ｓｅｎｔｉｍｅｎｔｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ｓｕｒｖｅｙ，ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅｔｅｘｔ 随着互联网的流行，Ｗｅｂ文本成为我们获取信 息、发表观点和交流情感的重要来源。特别是随着Ｗｅｂ２畅０技术的发展，网络社区、博客和论坛给网络用户提供了更宽广的平台来交流信息和表达意见。这些文章和言论往往包含有丰富的个人情感，比如 对某部大片的影评，对某款手机的用户体验等，其中 蕴含着巨大的商业价值。如何从这些Ｗｅｂ文本中进行情感挖掘，获取情感倾向已经成为当今商务智能领域关注的热点。所谓情感分析（ｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｎａｌｙｓｉｓ），就是确定说话人或作者对某个特定主题的 — １３９—