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思想史

外象内感说:中国古代胎教思想的理论基础之一。“外象”指外界客观事物的现象,“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到,从而引起相应的变化。

随人分限所及:王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想,既充分顾及其身心发展情况,考虑其实际接受能力,循序而渐进。他以灌溉树木作喻,指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力,而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们,势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样,“浸坏他了”。

恩物:福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自然事物的性质、形状、和法则,体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则,作为幼儿认识万物的初步手段。

思维五步骤:杜威提出来到儿童思维的五个步骤:(1)有疑难的情境;(2)确定疑难的所在,并从疑难中提出问题;(3)提出解决问题的各种假设,引起观察和其他心智活动以及搜集事实材料;(4)推断哪一种假设能够解决问题;(5)通过实验,验证或修改假设。

感官训练:蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一,即使幼儿通过与外部世界的直接接触,发展敏锐的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿童认识颜色、形状和物体的不同性质,而在于通过注意、比较和判断的练习,改善他的感官。这是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训练不仅关系到幼儿感官能力的发展,也关系到幼儿智力的发展。

母子同体说:中国古代胎教思想的重要理论基础,指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应的反应,从而产生胎教效果。

整个教学法:“就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片,所学的功课是无规定时间表的,使用的教材是以故事或社会或自然为中心的,或是做出发点的,但是所用的故事或关于社会自然的材料,总以儿童生活、儿童的心理为根据的 . 这种“要有目标,又要合于生活”的课程组织法,后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。

行为课程:由张雪门提出,所谓“行为”,即是“行动”、“活动”、“做”的意思,旨在强调幼儿必须通过学习,“在做中学”。所谓行为也并不是简单的外部动作运动,而是要做到劳力和劳心的结合,“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就是幼稚生围绕中心主题所进行的活动,但这种活动也不是放任的活动,教师必须通过自己的指导和帮助

做中学:杜威提出的教学方法,即从“活动中学习”,主张教育应该以儿童的本能和冲动为出发点,通过活动(即做事的过程)使他得到新的发展。

要素教育论:裴斯泰洛齐提出的教育理论,认为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始,再逐步过渡到更加复杂的要素,促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。外象内感说:中国古代胎教思想的理论基础之

一。“外象”指外界客观事物的现象,“内感”指母

体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即

指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而

使胎儿感受到,从而引起相应的变化。

随人分限所及:王守仁提出的教育要顺应“童

子之情”的思想,既充分顾及其身心发展情况,

考虑其实际接受能力,循序而渐进。他以灌溉树

木作喻,指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展

水平和接受能力,而只是将大量高深艰涩的知识

灌输给他们,势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽

上一样,“浸坏他了”。

恩物:福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一

套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。

基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自

然事物的性质、形状、和法则,体现了从简单到

复杂、从统一到多样的原则,作为幼儿认识万物

的初步手段。

思维五步骤:杜威提出来到儿童思维的五个步

骤:(1)有疑难的情境;(2)确定疑难的所在,并

从疑难中提出问题;(3)提出解决问题的各种假

设,引起观察和其他心智活动以及搜集事实材

料;(4)推断哪一种假设能够解决问题;(5)通过

实验,验证或修改假设。

感官训练:蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一,

即使幼儿通过与外部世界的直接接触,发展敏锐

的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿

童认识颜色、形状和物体的不同性质,而在于通

过注意、比较和判断的练习,改善他的感官。这

是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训

练不仅关系到幼儿感官能力的发展,也关系到幼

儿智力的发展。

母子同体说:中国古代胎教思想的重要理论基

础,指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母

体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应

的反应,从而产生胎教效果。

整个教学法:“就是把儿童所应该学的东西整个

地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科

功课打成一片,所学的功课是无规定时间表的,

使用的教材是以故事或社会或自然为中心的,或

是做出发点的,但是所用的故事或关于社会自然

的材料,总以儿童生活、儿童的心理为根据的 .

这种“要有目标,又要合于生活”的课程组织法,

后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。

行为课程:由张雪门提出,所谓“行为”,即是

“行动”、“活动”、“做”的意思,旨在强调幼儿

必须通过学习,“在做中学”。所谓行为也并不

是简单的外部动作运动,而是要做到劳力和劳心

的结合,“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就

是幼稚生围绕中心主题所进行的活动,但这种活

动也不是放任的活动,教师必须通过自己的指导

和帮助

做中学:杜威提出的教学方法,即从“活动中

学习”,主张教育应该以儿童的本能和冲动为出

发点,通过活动(即做事的过程)使他得到新的发

展。

要素教育论:裴斯泰洛齐提出的教育理论,认

为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的

“要素”开始,再逐步过渡到更加复杂的要素,

促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。

外象内感说:中国古代胎教思想的理论基础之

一。“外象”指外界客观事物的现象,“内感”指母

体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即

指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而

使胎儿感受到,从而引起相应的变化。

随人分限所及:王守仁提出的教育要顺应“童

子之情”的思想,既充分顾及其身心发展情况,

考虑其实际接受能力,循序而渐进。他以灌溉树

木作喻,指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展

水平和接受能力,而只是将大量高深艰涩的知识

灌输给他们,势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽

上一样,“浸坏他了”。

恩物:福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一

套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。

基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自

然事物的性质、形状、和法则,体现了从简单到

复杂、从统一到多样的原则,作为幼儿认识万物

的初步手段。

思维五步骤:杜威提出来到儿童思维的五个步

骤:(1)有疑难的情境;(2)确定疑难的所在,并

从疑难中提出问题;(3)提出解决问题的各种假

设,引起观察和其他心智活动以及搜集事实材

料;(4)推断哪一种假设能够解决问题;(5)通过

实验,验证或修改假设。

感官训练:蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一,

即使幼儿通过与外部世界的直接接触,发展敏锐

的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿

童认识颜色、形状和物体的不同性质,而在于通

过注意、比较和判断的练习,改善他的感官。这

是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训

练不仅关系到幼儿感官能力的发展,也关系到幼

儿智力的发展。

母子同体说:中国古代胎教思想的重要理论基

础,指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母

体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应

的反应,从而产生胎教效果。

整个教学法:“就是把儿童所应该学的东西整个

地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科

功课打成一片,所学的功课是无规定时间表的,

使用的教材是以故事或社会或自然为中心的,或

是做出发点的,但是所用的故事或关于社会自然

的材料,总以儿童生活、儿童的心理为根据的 .

这种“要有目标,又要合于生活”的课程组织法,

后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。

行为课程:由张雪门提出,所谓“行为”,即是

“行动”、“活动”、“做”的意思,旨在强调幼儿

必须通过学习,“在做中学”。所谓行为也并不

是简单的外部动作运动,而是要做到劳力和劳心

的结合,“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就

是幼稚生围绕中心主题所进行的活动,但这种活

动也不是放任的活动,教师必须通过自己的指导

和帮助

做中学:杜威提出的教学方法,即从“活动中

学习”,主张教育应该以儿童的本能和冲动为出

发点,通过活动(即做事的过程)使他得到新的发

展。

要素教育论:裴斯泰洛齐提出的教育理论,认

为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的

“要素”开始,再逐步过渡到更加复杂的要素,

促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。

我国古代体现优生思想的婚姻观念有哪些?

答:(1)同姓不婚,即同一姓之男女不相嫁娶。

是人类经过长期婚姻实践而形成的一个基本婚

姻观念。

(2)严肃婚礼,即古代将婚嫁也看成是一个关

系到家庭稳定和后代健康成长的大问题,因此要

求慎重婚嫁,严肃婚礼。

(3)提倡晚婚,古代中国是一个早婚现象十分

普遍的国家。但另一方面,也存在着提倡晚婚的

观念,这也是中国古代长期存在的一种优生思

想。

我国古代家庭教育的主要内容是什么?

答:(1)思想道德教育,包括了礼仪规范教育;

道德伦理纲常的教育,如敬重长辈,友爱兄弟;

气节志向教育,如立志以成其学,立志以成人,

立志报国;为人处世教育,如积善、谨慎待人、

谦虚待人;俭朴勤劳教育和自立自强教育。

(2)文化知识教育,包括了识字习字教育、

算术教育、文化常识教育

(3)生活能力的教育,包括了生活习惯

的教育和学习习惯教育

简述柏拉图的游戏思想

答:(1)游戏是一种符合儿童身心特点的活动,

因为儿童在幼小的时候总是爱动,忽而呼喊,忽

而跳跃,喜欢尽情欢乐。“其本性是需要游戏的”。

(2)游戏也是一个道德教育的过程。内容应该

是正当的,以便使儿童健康成长。儿童必须参加

符合法律精神的正当游戏

(3)强调游戏与国家秩序稳定的关系。他说:

“如果给儿童安排同样的游戏,采用同样的方

式,使其爱好相同的玩具,那么邦国的庄严的制

度就会稳固并且保持下去,不致被破坏。”在柏

拉图看来,如果游戏方式时常有新的变化,就会

使儿童喜新厌旧,这样会对国家产生最大的危

害。

(4)西方教育史上第一次对游戏进行了理

论上的论述。英国教育史学家:“儿童对游戏的

兴趣和游戏作为教育的一个指导原则在柏拉图

那里就已有所阐述。”

简答洛克论智育

答:(1)相对身体锻炼和德行培养来说,智育是

教育的辅助。其目标是传授学问以及发展智力。

两者相比,后者更为重要。

(2)鼓励好奇心。儿童的好奇心……只是一

种追求知识的欲望,所以应该加以鼓励。

(3)强调心智自由。使人们成为自己思想

的主人。

(4)学习有用的知识。智育并不是培养学

究,使他无所不知,而是学习对于自己有用的知

识,即与品行相称的知识。

(5)注重联想。

(6)寓教于乐。在智育上必须利用学习里

面的快乐,使儿童感到有乐趣,“把学习看做一

种游戏”,“把学习当做一种玩耍”。

简答杜威对教师与儿童关系的认识。

答:(1)教育以儿童为中心,教学内容、计划和

方法以及一切教育活动都要服从儿童的兴趣和

经验的需要。

(2)教育过程是儿童与教师共同参与和互

相合作的过程。在这个过程中,儿童和教师两方

面是作为平等者和学习者来参加的。

(3)教师应为儿童提供一个实际的经验情

境.教师的首要任务是为儿童提供一个实际的经

验情境和适宜儿童生长的机会。

我国古代的胎教的目的都有哪些?

答:(1)道德的目的。即母亲以传统的伦

理道德规范严格要求自己,最终达到正胎,形成

下一代良好德性,使之“生而明圣”的目的。

2、健康的目的。使胎儿得到健康发育,

为日后的发展奠定扎实的身体基础。

3 形貌的目的。几乎所有的论胎教者,都

将形貌的美好作为胎教应当追求的目的。

4 性别的选择。中国长期以来是重男轻女

的社会,使人们给胎教赋予了独特的功能,即性

别选择。

中国古代家庭教育的基本原则有哪些?

(1)及早施教,即尽早地开始对幼儿进行早期

教育。

(2)量资循序,即依据各个年龄阶段儿童发展

的能力水平和身心特点来安排不同的教育内容。

(3)顺应自然,即注意到了对儿童的教育必须

顺应儿童身心和个性的自然发展问题。

(4)培养兴趣,即对儿童兴趣培养的重视。

(5)爱教结合,强调爱而有教,爱是教的前提,

爱不是溺爱,爱意味着严教,对孩子一视同仁的

“均爱”。

简答张雪门关于编制幼稚园课程的指导原则。

答:(1)整体性原则。幼稚园的课程应打

破学科的界限,让各种科目都变成幼儿整体生活

的一面,构成一种有意义的整个活动,完整表现

幼儿的生活。

(2)偏重直接经验的原则.幼稚园应以

直接经验为主。

(3)偏重个体发展的原则.教育在谋个

体身心健康发展的同时,也要培养教育者成为符

合特定社会要求、具备特定社会观念的一分子。

应采用适当的方法将这社会需要和儿童的身心

特点衔接起来。

简答卢梭论幼儿教育方法

(1)给予行动的自由

(2)合理的养护和锻炼

(3)注意语言的发展,成人要发使儿童听得懂

的一些声音,要少、要容易、要清楚、要常常翻

来覆去地发给他们听.在儿童的语言发展中要尽

量限制他们的词汇。

(4)感觉教育,发展儿童的视觉、触觉、听觉、

嗅觉、味觉等感官。

(5)重视模仿

(6)自然后果法:对于儿童的过失,不必加以责

备和处罚,而要利用儿童过失所造成的自然后

果,使他们自食其果,从而使他们认识其过失并

予以改正。

简答蒙台梭利关于幼儿教育内容的观点。

(1)肌肉训练:蒙台梭利作为一名医生,很强

调幼儿的身体发育以及体操活动的作用。她认

为,幼儿期是肌肉训练的一个重要时期,应该为

幼儿设计各种有助于肌肉训练的体操。

(2)感官训练:蒙台梭利认为,必须对幼儿进

行系统和多方面的感官训练,使他们通过与外部

世界的直接接触,发展敏锐的感觉和观察力。

(3)实际生活练习:分成两大类:一类是与儿

童自身有关的,另一类是与环境有关的。与儿童

自身有关的实际生活练习主要是自我服务,

(4)初步知识教育:3~6岁的幼儿天生具有学

习初步知识的能力,完全可以教他学习阅读、书

写和计算

我国古代胎教在实施上都注意到了哪些方面?

(1)注重母体的精神因素对胎儿的影响,主张

保持良好的精神状态,要慎其所感。

(2 )注重外部环境对胎儿的影响。为胎儿创造

一个适宜的外部环境,和居处周围良好的气氛条

件。

(3)注重母亲良好生活习惯的培养,养成良好

的起居习惯和良好的饮食习惯。

中国古代家庭教育的方法都有哪些?

(1)身教:中国向有“身教重于言教”的观点。

强调以身作则,注重身教的方法。

2)陶冶:中国传统家庭教育向重陶冶,也就

是通过家长的风范、家庭的风气、社会的风俗,

潜移默化地熏陶人、影响人,以达到教育的目的。

(3)重行:注重力行是我国古代教育的一大优

良传统。通过行动形成品德、获取知识,通过

行动磨练意志品质,培养其吃苦耐劳的精神和独

立生活的能力。

(4)有恒:指教育作用的一致性和恒常性,要

求父母在任何时间、任何场合、对任何一个子女,

都要坚持同一的教育标准。

杜威是如何理解儿童的四种本能的?

(1)语言和社交的本能。儿童能很有兴趣地把

自己的经验说给别人听,也能很有兴趣地去听取

别人的经验。语言本能是儿童社交表现的一种最

简单的形式

(2)、制作的本能。是一种建造的冲动。儿童开

始总是对游戏活动和动作感兴趣,进而就有兴趣

把各种材料制作成各种具体的形状和实物。

(3)、研究和探索的本能。这是一种探究的冲动。

尽管在儿童时期还谈不上什么科学研究活动,但

儿童总是喜欢观察和探究。

(4)艺术的本能。这是一种表现的冲动。儿童

会在绘画、音乐等活动中表现出艺术方面的能

力。

简答洛克论德育

答:洛克认为德育是教育的核心,其目标是能具

有良好的德行,并养成良好的礼仪。使他的一切

行为举止都合乎一个理性动物的高贵美善的身

份.基本方法有:(1)说理。(2)及早管教。(3)

道德练习。(4)采用奖惩。(5)严宽结合。(6)

爱护名誉。

简答福禄贝尔的游戏观

(1)游戏作为儿童最独特的自发活动,从某种

意义上说,幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。在

福禄培尔看来,游戏既是儿童内在本质的自发表

现,又是内在本质出于其本身的必要性和需要的

向外表现。

(2)禄培尔强调集体性的游戏在幼儿园教育中

的重要性.它能使幼儿学会尊重别人,通过集体

的游戏获得愉快,从而培育幼儿之间友爱和信赖

的感情。

(3)注意象征主义对幼儿发展的作用。在他看

来,这是儿童想象世界的途径.

(4)把游戏分成三类:身体的游戏,感官的游

戏、精神的游戏

简答颜之推的家庭教育内容。

答:(1)伦常教育,强调要对儿童进行以孝悌为

中心的人伦道德教育

(2)志向教育,强调志向在儿童发展中的

作用,强调气节的培养,教导子弟不可依附权贵,

不能屈节求官。

(3)语言教育,强调在对儿童进行语言教

育时要注意规范性,要使用通用语言,而避免使

用方言。

思想史

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