中国经济思想史

中国近代经济思想史

定义：中国近代经济思想史是中国经济思想史的一个组成部分，它所研究的，是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命阶段中中国社会各阶级各阶层的人们关于物质资料的生产和交换问题的观点、学说的发生、发展和斗争的历史。

赵靖、易梦虹

重心：中国近代历史上资产阶级的经济思想的萌芽、发生、发展。

时限：1840~~1949

任务：阐明中国近代经济思想的发展变化规律; 为现实服务，为经济建设服务。?研究状况：

?《<史记〃货殖列传>今义》：?西人富国之学，列为专门，举国通人才士，相与讲肄之……观计然、白圭所云，知吾中国先秦以前，实有此学。?

?《论中国学术思想变迁之大势》：?盖全地球生计学，发达之早，未有吾中国若也。???余拟著一《中国生计学史》，搜集前哲所论，以与泰西学说相比较。若能成之，亦一壮观也。?

●八个主义：

●一、无政府主义（伯夷、叔齐、狂矞、华士、老子、庄周、盗跖、漆雕开、季次、原宪、杨朱、陈仲子、史鰌、许行、阮籍、陶潜、鲍敬言、邓牧）；

●二、均产主义（孔子、孟子、墨子）；

●三、富国主义（李悝、商鞅、管子）；

●四、共产主义（陈独秀）；

●五、国家社会主义（江亢虎）；

●六、资本制度改良主义（马寅初）；

●七、新均产主义（前溪，即吴鼎昌）；

●八、民生主义（孙中山）

消费论的分为欲望论和消费合理化论

生产论的分为农国与工国之辩和人口论

交易论的分为价值论和货币论

分配论的分为无政府主义、共产主义、国家社会主义及基尔特社会主义、资本制度改良主义、新均产主义和民生主义或均产主义。

赵可任

?《孙中山先生经济学说》

?《绪论》、《价值》、《货币》、《资本的积累》、《生产方法的改变》、《分配》、《金融资本》和《恐慌》

?唐庆增《中国经济思想史》

??穷年兀兀，几废寝食，为时既久，积稿遂多?

??处今日而欲创造适合我国之经济科学，必以不背乎国情为尚……盖一国自有其

特殊之环境与其需要，非审度本国思想上之背景，不足以建设有系统之经济科学也……然则中国经济思想史之研究，讵非当前之急务耶？?

??欲产生一适合国情之经济思想，非研究中国经济思想之历史不可。?

??中国上古经济思想在西洋各国，确曾产生有相当之影响，尤以对于法国之重农派为最显著……顾中西人士之治西洋经济思想史者，但知尊视罗马学说等，而臵中国上古经济思想于不问不闻之列，诚所谓数典忘祖者矣。?

?黄汉《管子经济思想》

??《管子》一书，经济思想之丰富，在中国旧籍中几无其比。?

??《管子》之经济思想……尚有一最有价值之学说，即货币学说是也。货币数量之理论，于一千五百七十三年，始发明于法人巴丹（Bodin），而管子已先西人二千年发其端。?

?《管子为战国时代作品考》

?罗根泽《管子探源》

?《结论——管子经济思想在中国经济思想史中所占之地位》

??不惟无诸家之短，而且兼诸家之长……而于农业政策、工业政策、商业政策，言之弥备，此诸家未敢望其项背也。货币学说，创于《管子》，后之研究者代有其人。如汉有贾谊，唐有陆贽，明有王船山、顾亭林、黄梨洲等，清有王瑬、许楣等，虽立意不同，要皆肇于《管子》。此《管子》经济思想在中国经济思想中应占重要之地位也。?

?燕京大学引得编纂处编辑赵丰田

?《晚清五十年经济思想史》

?上篇分农本说、开矿说、劝工说、重商说和改良交通说

?下篇分除弊政说、崇俭约说、增岁入说、厚俸禄说和行预算说

?冯桂芬、薛福成、马建忠、黄遵宪、郑观应、汤寿潜、邵作舟、陈炽、何启、胡礼垣、严复、张之洞、张謇、康有为、梁启超等

??明清经济思想之来源，约有两端：即西洋思想与中国古代思想之影响是已。???其有关政治经济而常为诸家所称引者，以《周礼》《管子》、《史记〃货殖列传》、《墨子》、《孟子》诸书为最要。?

?俞寰澄

?《管子之统治经济》

?《最古统治经济制度》

??我国古代诸家论著，涉及经济者大都趣重自由经济……惟管子独重统制经济，以为立国强兵之首要。?

?梁启超写《管子传》时，?统制经济?还未大行，梁又不是?经济学行家，评论乃多隔膜?。

?夏炎德《中国近百年经济思想》

??清代重臣的富强政策??驻外使节的洋务献议??维新志士的变法理想?

?官商巨子的实业方案??革命领袖的民生主义?

?在今日我们要确定今后中国的经济制度与政策，最紧要的固须看清当前本国与世界的经济情势，但对于过去的经济思想也不能轻易忽视。尤其是过去一百年……是中国整部历史的转变期。这时期中各派经济思想的起伏及其得失，于目前国民经济情况有深切的关系，应当细加检视。?

??建立一种社会经济学的时候，必须适合国情。我们对于一般经济原则与世界经济趋势，固然要有充分的认识，但实地应用起来，非针对本国环境不可。试遍涉西洋各国经济文献，几乎没有一种不注重其本国环境，且以本国立场立论。?

?赵靖、易梦虹《中国近代经济思想史》

?叶世昌《鸦片战争前后我国的货币学说》

?侯厚吉、吴其敬《中国近代经济思想史稿》

?胡寄窗《中国近代经济思想史大纲》姚家华《中国近代经济思想简史》?马伯煌《中国近代经济思想史》叶世昌《近代中国经济思想史》?赵靖《中国近代经济思想史讲话》何炼成《中国经济管理思想史》?欧阳为民《中国消费经济思想史》

?钟祥财《中国近代民族企业家经济思想史》

?刘永佶、张华、王郁芬《历史的经济大思路——中国近代经济思想史100题》?郭庠林、姚家华、张华、张立英《中国近代振兴经济之道的比较》

?刘枫、曹均伟《孙中山的民生主义研究》韦杰廷《孙中山民生主义新探》?黄同明、卢昌健《孙中山经济思想研究》

?施增平、陈文亮《中国近代改革开放思想探索》

?闭关政策、太平天国经济思想、?大同?思想、企业管理思想、人口思想、商业思想、重商思想、保路思想、货币思想、土地改革思想、理财思想、?重农抑商?思想、工业化思想、自开商埠思想、公司意识（公司思想）、财政金融思想、对外开放思想、利用外资思想、市场理论、市场意识、社会主义观、赋税思想、经济伦理思想、奢侈观、义利观、晚清和民初经济政策

孙中山、洪秀全、洪仁玕、康有为、梁启超、严复、谭嗣同、龚自珍、魏源、林则徐、包世臣、许乃济、琦善、冯桂芬、郑观应、马建忠、王茂荫、许楣、薛福成、汪士铎、左宗棠、朱执信、廖仲恺、张謇、陶澍、喻培伦、崔敬伯、杨增新、陈炽、王韬、邵作舟、刘铭传、张之洞、李鸿章、黄遵宪、张元济、丁日昌、盛宣怀、曾国藩、黄兴、袁世凯、熊希龄、胡林翼、郭嵩焘、汤寿潜、宋教仁、孙宝瑄、黄乃裳、曾鲲仪、李大钊、陈独秀、刘师培、刘揆一、徐世昌、穆藕初、何启、胡礼垣、蔡锷、经元善、陈焕章、伍廷芳、李维格

?民生主义、平均地权思想、土地思想、经济利益调和论、国民经济管理思想、近代化经济策略思想、与毛泽东大同思想的比较、开发西北、西南思想、银行建设

思想、交通建设思想、区域经济思想、经济平等思想、节制资本思想、?天下为公?思想、?货畅其流?思想、经济干预思想、内河整治与经济开发的实业思想、振兴中国商业的经济思想、?赶超?思想、国民经济现代化的思想、人口思想、铁路建设思想、地价思想、经济学理论、劳工思想、集产社会主义思想、开放主义与世界主义、经济改革思想、早期重农思想、农业经济思想、建设海南岛思想、海港建设思想、备荒救灾思想、利用外资思想、对外开放思想、工业化思想、货币思想、发展国家资本的思想、帮助少数民族发展经济思想、社会主义观、开发长江及其沿岸资源的设想、敛财收入思想

巫宝三等编《中国近代经济思想与经济政策资料选辑（1840—1864）》（科学出版社1959年版）

赵靖、易梦虹主编《中国近代经济思想资料选辑》（中华书局1959年版）

陈绍闻主编《中国近代经济文选》（上海人民出版社1984年版）

?田崎仁义支那古代经济思想及制度

?田岛井治东洋经济学史——支那上古的经济思想

?穗秋文友先秦经济思想论

?上野直明中国经济思想史

?桑田幸三中国经济思想史论

?周金声《中国经济思想史》

?刘绍辅《中国经济思想史》

?第一阶段：1840～1864，中国近代资产阶级经济思想的萌芽阶段。

?第二阶段：1864～1894，中国资产阶级经济思想发生的阶段。

?第三阶段：1894～1919，这是中国资产阶级经济思想的初步发展的阶段。

?地主阶级保守顽固分子的经济思想

?徐鼒、许乃济、汪士铎、刘锡鸿、曾廉

陈炽

陈炽（？--1900），字次亮，号瑶林馆主，江西瑞金人。

户部郎中、刑部章京、军机处章京

?仗剑游海疆，足迹满天下。?

?西学中源说

??文字之兴，肇于中国，而后辗转流布，渐达于泰西，声教之讫，自东向西，诸国之递胜递衰，迭相雄长，亦自东向西……?。

?浑天之说，仿于周髀借根方，谓之东来法；火器乃西方仕元之人，携之以归，精益求精，遂号称无敌；印书诸法，创于中国，而巧于泰西；严整政令，务农殖货，轨里连乡，日图兼并，类似管子之霸业；教法混同，传教拜天，自忘祖考，摩顶放踵，以贻途人，乃墨子之兼爱……

?《庸书》《续富国策》?于酒前灯下，高歌痛哭，若痴若狂。?

?亚当〃斯密《国民财富的原因和性质研究》《国富论》《富国策》?雅堂〃师妹郭大力、王亚南

??贤士某，著《富国策》，极论通商之理，谓商务裒多益寡，非通不兴。英人举国昭若发蒙，尽涤烦苛，以归简便。而今近八十载，商务之盛，遂冠全球?。

?农书：兴修水利、植树造林、发展水果、蚕桑、葡萄酒、纸张、樟脑、林木、棉胶、茶叶、棉花、烟草、咖啡、蔗糖、粮食、畜牧、渔业；

?矿书：大兴矿务，采炼矿石，发展煤、石油、矿盐、各种金属、水泥、砖、瓷业等生产；

?工书：学习数学、化学、力学、光学、电学、天文学等自然科学技术，发展纺织、饮食、器用、军械、铁路机器制造；

?商书：发展商务、铁路、轮舟、邮电、照明、防火、保险、银行、货币、报纸、学校等。

?商务论

?生产是富国之源

??百姓足，君孰与不足?

?管子:?凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也?

??是以善为国者，以先富民，然后治之?

??外强中干，己成痼疾??商务之不振为之也?

??商务之盛衰必系国家之轻重??无他，劝工而已矣。?

??工商二事，此富国之基也。?

??商务之本在农，农事兴则百物蕃而利源可浚也?。

??商之源在矿，矿务开则五金旺而财用可丰也?。

??商之体用在工，工艺盛则万货殷阗，而转运流通可以周行四海也。?

?怎样发展农业呢？

?首先，在重视中国传统农业生产经验的基础上积极学习西方国家的农业科学技术，融中西之长以形成具有中国特色的农业生产技术，并因地制宜地加以推广和普及。

?其次，建立剥削雇佣农业劳动的资本主义农场。在继承封建土地所有制的前提下，让那些大地主仿照英国的办法，组织机械化的生产商品粮食的大农场，让那些中小地主仿照法国的办法，采取高度集约化的经营方式，专门生产供应城市消费的商品农作物。

?最后，农业生产的好坏取决于农业生产者的素质及其生产积极性。

?李悝：?治田勤谨，则亩益三斗；不勤，则损亦如之?

??地力之肥瘠，树获之多寡，统视人工勤惰以为差?

??固我疆圉，防人侵轶?

??藏中山水，遍产五金，中国仅属羁縻，番民不知开采，他日势胁利诱，渐次进

窥，有隙可乘，赴机迅速?

??内外各矿一律招商开采，酌征税金?

??苟驻藏得人，期以十年，当有成效?。

??滇南与黑龙江，且设专员，兴矿务矣。?

?一是习矿师。二是集商本。三是弭事端。四是征税课。

?英国用机器缫丝、织呢、织绒、织毡、织毯、织羽毛、织绸缎、织各色细布、花布、麻布、焦布、葛布、半丝半棉之布、半麻半毡之布等，行销海外，执商界之牛耳，坐收大利。

??中国之大，岂无明哲利之所在，人所必趋。如南方之缫丝、织绸，北方之织呢、织绒、织毡、织毯、织麻布……各业，亦应一律振兴，借彼汽机，成吾文锦，不惟行销本国，并可贩运外洋，此富强之上策也。?

●?宜先提官款,或集公司，广购围场，以资放牧，养牛取乳，购机织毯，物美价廉，必可行销外国矣。?

●?苟于辽沈山海关、天津等近海之处，筹集股本，设立围场，驼绒羊毛如法收剪，购机设厂，织造毡绒，务与俄英同其精美，中国食物既贱，人工更廉，又省数万里转运之费，较西洋货价必可减半销售，然后逐渐推行。……所谓有人有土、有土有财者，此之谓也。?

?戏衣玩具，举用他人，西绿洋红，皆成巨款，笺纸签筒之文具，石印铅字之汽机，面粉、口脂、藤床、钢榻，种种洋物，触目皆然，中国虽强，安得不弱?中国虽富，安得不贫??

?然则奈何?曰劝工而已矣。?

货币论

?至今日而上下困穷……患寡患贫……寻源探本，则圜法之弊，一言蔽之矣。对症用药，则整顿圜法之弊，一方括之矣?。

机器养民论

西方是由于地旷人稀，劳动力资源不够，才采用机器生产，中国是人稠地狭，采用机器就会夺贫民之生计。

西方国家已经在中国推销了许多机制品，如果中国再用机器生产，扩大生产规模，提高生产效率，生产出来的东西就没有销路，只是白白浪费人力、物力、财力。

?机器之兴，专为贫民计也?

?洋货之来也，皆以机制，而后能夺我利权，则我之仿造洋货也，亦必以机制，而后能收回利权。?

?今用机器，则一人可作十人之事，一日能成十日之工，获利既多，家给人足。? 马克思：?手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。?

?资产阶级由于一切生产工具的迅速改进，由于交通极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入到文明中来了。?

?义利论

??吾虑天下之口不言利者，其好利有甚于人也，且别有罔利之方，而举世所不及察也。?

??不在上，不在下，不在中，而流溢于外?。?貌类忠诚，心怀鬼蜮?

??伊古以来，未有堂堂大国，利权所在，永畀诸异国之人者，不及此改弦而更张之，他日偶有责言，显蹈印度覆亡之辙，海疆万里，拱手让人，济济群公，何以自解于天下后世哉??

??古今虽远，天壤虽宽，他日富甲环瀛，踵英而起者，非中国四百兆之人民莫与属也?。

龚自珍(1792 1841）又名巩祚，字璱人，号定盦，浙江仁和人

《说文解字注》段玉裁

经世致用大师刘逢禄公羊学说

?段玉裁?所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝，有不可一世之概。尤喜为长短句?

??造意造言，几如韩李之于文章?

??自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣。?

?九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

?我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

??青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?。

??落红不是无情物，化作春泥更护花?。

?历史三个阶段：治世、乱世、衰世。

??文类治世，名类治世，声音笑貌治世?

??日之将夕，悲风骤至?

?①生齿日繁；②黄河日益为患；③人心惯于泰侈；

?④?不士、不农、不工、不商之人?发展到?十将五六?，使人民群众日益贫困，?大抵富户变贫户，贫户变饿者?

●?秋气不惊堂内燕，夕阳还恋路旁鸦。?

●?举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。?

●梁启超：?语近世思想自由之先导，必数定盦。吾见并世诸贤，其能为现今思想界放光明才，彼最初率崇拜定盦，其脑识未有不受其刺激者?

●?晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期，初读定盦文集，若受电然?。

●张之洞把龚氏骂为首开近代学术?乖风?的?始作俑者?

●孔夫子：始作俑者，其无后乎。

●《龚自珍全集》

?顾太清，名春，字梅仙，姓西林觉罗氏.

?贝勒王奕绘

?词集《东海阁集》、诗集《天游阁集》、小说《红楼梦影》

??空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。???丁香花公案?

?龚橙，自号龚半伦，谓君臣、父子、夫妻、昆弟、朋友一概不论，只喜欢一个美妾，所以仅留下一半人伦。

?《清朝野史大观》：?半伦少好学，天资绝人，顾性冷僻而寡言语，好为狭邪游。中年益寥落，至以卖书为活。英人威妥玛方立招贤馆于上海，与之语，大悦之，旅沪西人均呼为龚先生而不名，月致百金以为修脯。庚申之役，英以师船入京，焚圆明园，半伦实与同往。橙单骑先入，取金玉重器而归。?

?《圆明园残毁考》：?所以焚掠圆明园者，因有龚半伦为引导。半伦名橙，字珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为响导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英法兵直趋圆明园。?

?章炳麟的《检论》

?农宗论

?大宗（长子）、小宗（次子）、群宗（三子、四子）、闲民（五子以下）

?余夫：小宗（次子）：小宗（长子）、群宗（次子）、闲民（三子以下）；

?群宗（三、四子）：群宗（长子）、闲民（次子以下）。

?闲民（五子以下）：皆为闲民。

●10亩土地所出产的产品付给所雇的闲民，作为他们必要的生活资料。

●30亩地的产品供大宗本人及家属的粮食需要。

●10亩土地生产竹、木、果、蔬、桑、棉等消费品。

●10亩地作为住宅和农产品加工及付业（鱼塘、鸡窝、猪圈、牛栏）生产场地。

●30亩地的产品作为商品出售，以交换生产资料和家俱。

●10亩地的产品作为赋税交纳给封建国家

?先秦的氏族、秦汉的豪族、魏晋隋唐的士族、宋以后的宗族

??龚子渊渊夜思，思所以掸简经术，通古今，定民生?

?宗祠、族田、族谱、族规、族学、族武装、族墓地

?宗族既是仪式单位、经济单位和法律单位，又是教育单位、自卫单位和地缘单位

宗族的功能表现在：

●1）登记族人人口，编修族谱。 2）组织祭祀活动，增强认同。

●3）制订族规家训，奖惩优顽。 4）管理家族公产，实行救济。

●5）宣传家族子弟，荣耀乡里。 6）调解族人纠纷，家国同构。

宗族的特性：

1、宗族首先是在一定的血缘关系的基础上形成的。

2、虽然自古以来崇尚子孙满堂的大家族，中国的家庭规模历来却不以大家族为主，但这恰恰证明了家族文化强大的亲和力。

3、血缘关系的定格形成的地缘关系，血缘关系与地缘关系表现出某种程度的合一。

4、血缘关系本身就决定了一种等级秩序，这种等级秩序在社会关系中获得社会性的外观和职能。

5、家族共同体以礼俗为调节手段，礼俗是一种不明确的但深入人心的规范。

6、家族共同体的经济生存方式具有农耕性，农耕性与生产力水平的低下导致自给性。

7、受历史、社会、文化条件限制，家族共同体是封闭和稳定的，这种封闭性和稳定性既是宗族存在的条件，也是宗族滋生的因素。

?私富论

?《论私》?私?存在着普遍性：?天有私也??地有私也?

?日月有私也??圣帝哲后、忠臣、孝子、节妇有私也?

?禽兽之间，?孰疏孰亲，一视无差?禽兽交媾?不避人于白昼???别僻一天地日月以自处??今曰大公无私，则人耶，则禽耶？?

?不讳私??无耻言富??天子富有四海??诸侯有巨万之资? ?富殖德，富又殖寿??未富而讳言利，是谓迂图?

平均论：

?郁之久，乃必发为兵燧，为疫疠，生民噍类，靡有孑遗，人畜悲痛，鬼神思变臵，其始，不过贫富不相齐之为之尔?

?小不相齐，渐至大不想齐，大小想齐，即至丧天下?

●?浮、不足之数相去愈远，则亡愈速，去稍近，治亦稍速，千万载治乱兴亡之数，直以是券矣?。

●?君取盂焉，臣取勺焉，民取卮焉??卮者上侵??勺者下侵?●?割臀以肥脑??国赋三升民一斗??屠牛哪不胜栽禾?

?博食之源，啬食之流，得食之权?

?百家之城，有银百两，十家之市，有钱十缗，三家五家之堡，终身毋畜泉货可也。?

?以有易无，裁取流通而己??皆不得以澹泉货??食固第一，货即第二?

?食妖宜绝矣，宜并杜绝呢、羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重……又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，宜皆杜之?

?夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆未也?

洪仁玕（1822—1864）字益谦，号吉甫

?韩山文理雅各

?千天福千天义九门主将?开朝精忠军师、顶天扶朝纲干王?

?《资政新篇》?用人察失类?、?风风类?、?法法类?和?刑刑类?。

?政治方面: 建立一个仿效西方资产阶级民主政治的政府，加强中央的集体领导制度，政府官员应该接受群众监督，开办报纸和设立意见箱，对各级官员的违法行为及时揭露，使?一念之恶?也?难逃人心公议?。

?暹罗（泰国）?英联邦通商，亦能仿造火船，大船往各邦采买，今亦变为富强之邦矣。?

??为官不正?和?以权谋私?

??越队求荣?,?私鎸伪铸??私与官职??当律以大辟，私受官职者亦正典型

??更立一无情面之谏议在侧，以辅圣聪不逮?。

法制方面: 认为?立法?是建设政权和巩固政权的首要任务，而立法之后则以?遵行为要?。?能遵行而后有法制，有法制而后有国家，此千秋不易之大经?。?诚能上下凛遵，则刑具可免矣?。?治人心恶之未形者，制于萌念之始?

?亲身以介之，真心以践之??上风下革，上行下效矣?。

?经济方面: 大力发展交通运输业，工商农业和银行、邮电等公共事业。

?拟修筑联通全国21省的21条大公路，?以为全国的脉络?，形成全国的公路运输网，同时充分利用水上运输资源。

?制造业中凡有仿造外国火车、轮船、器皿者，给予专利鼓励

?以库助民捐办法兴修水利，疏浚黄河泥沙于海，以除?水患河路有害与民者?；

?兴银行以利?商贾市民?百姓

?办邮政以通?朝廷文书?和?各色家信?；

?设税务机关（市政公司），以充国库，利公务

?办保险事业，使?屋宇、人命、货物船等有防于水火?，工商业一旦?失物则已不致尽亏?。

?赞成资本主义性质的雇佣关系，?准富者请人雇工?，贫者?宜令作工，以受所值?。但不允蓄奴。

??兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火用气用力用风，任乎智者自创。首创至巧者，赏以自专其利，限满准他人仿做。若愿公于世，亦禀明发行。兹有火船气船，一日夜能行二千余里者，大商则搭客运货，国家则战守缉捕，皆不数日而成功，甚有裨于国焉。若天国兴此技，黄河可疏通其沙而流入于海，江淮可通

有无而缓急相济，要隘可以防患，凶悍水溢可以救荒，国内可保无虞，外国可通和好，利莫大焉。

?兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售，他人仿造，罪而罚之。即有法人而生巧者，准前造者收为己有，或招为徒焉。器小者赏五年，大者赏十年，益民多者年数加多，无益之物有责无赏。限满他人仿做。

?兴宝藏。凡金、银、铜、铁、锡、煤、盐、琥珀、蠔壳、琉璃、美石等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。总领获十之二，国库获十之二，采者获十之六焉。倘宝有丰歉，则采有多少，又当视所出如何，随时增减，不得匿有为无也。此为天财地宝，虽公共之物，究亦枕近者之福，小则准乡，大者准县，尤大者准省及省外之人来采也。有争斗抢夺他人之所先者，准总领及地方官严办，务须设法妥善焉。

?禁酒及一切生熟黄烟、鸦片。先要禁为官者，渐次严禁在下。绝其栽植之源，遏其航来之路，或于外洋入口之烟，不准过关。走私者杀无舎。?

?赵烈文：?其中所言颇有见识。……《法法类》皆效西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，……然其长处颇能变通用之，亦未可抹杀。……观此一书，则贼中不为无人。?

??用夷之道，还施于彼?。

?中国并不具备实现洪仁玕设想的社会条件。

?太平天国领导人首先想到的是组织大规模的战争，取得生存机会，而不是立即实行社会改革与经济建设。

?其次，连年战争，耗费浩大。不可能凑集起经济建设的资金。

?第三，天王洪秀全的帝王思想比较严重，对具有政治远见和伟大抱负的洪仁玕的改革方案并不完全支持，有的明确表示反对，有的批示暂缓执行；有虚于委蛇之嫌，对洪仁玕所构思的这个建国方案，他始终是将信将疑。

?第四、洪仁玕进京执政的时间不长，安庆失守后就被革职，回京后不能再左右朝政。洪仁玕无尺寸之功就封王，太平天国的其他领导人对此颇为不服，使得洪仁玕的政令不能通达执行。

康有为（1858~1927），名祖诒，字广厦，号长素，变法失败后改号更生，人称康南海或南海先生、南海圣人，生于广东南海县一个书香门第家庭.

连州训导

九江先生朱次琦

?乃知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之?

?购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣?。

《人类公理》《大同书》

?大海潮音，作狮子吼?

?取其所挟持之数百年无用旧学，更端驳诘，悉举而摧毁廓清之?

?冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且疑且惧?

梁启超、袁孟华、陈千秋

??东西国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也?。

??凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。??《进呈法国革命记序》：?臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。?

??循序渐进?、?不能躐等?改制说

?丁巳复辟天游学院

?梁启超著《康有为传》，团结出版社出版；

?西羽著《康有为》，新蕾出版社，1993年版；

?苏人著《康有为》，民族出版社，2003年版；

?林克光著《革新派巨人康有为》，中国人民大学出版社，

?郭海军、战瑞清合著《康有为：执毅人生》，长江文艺出版社，

?萧公权著《康有为思想研究》，新星出版社出版；

?马洪林著《康有为评传》，南京大学出版社

?汤志钧《康有为政论集》，中华书局出版

?上海大学出版社《康有为经典文存》

?台湾蒋贵麟《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂遗稿》、《万木草堂遗稿外编》等。

?

?《新学伪经考》、《孔子改制考》、《春秋笔削大义微言考》、《日本明治变政考》、《戊戌奏稿》、《礼运注》、《大同书》

?经济著作有《物质救国论》、《金主币救国论》、《理财救国论》，《戊戌奏稿》、《大同书》等著作中包含了不少经济思想。

?富国之法有六：钞法、铁路、机器轮舟、开矿、铸银、邮政。

?美国铸银?每圆之利三分，移作制造之费，犹有余饶，利亦厚矣?。

??聚举国之财，收举国之利?。

??各省皆有银票、钱票而作伪万种?

??形体既难握携，分两又无一定，有加耗、减水、折色、贴费之殊?

?养民之法有四：务农、劝工、惠商、恤穷。

??给以执照，旌以功牌，许其专利??定为工国?

??大国富强乃十倍于我，小国亦与我等?

??大抵中国之土产、矿产、工作之事，患我无货，不患不销，患我不运售，不患彼不收买，患我不精良，不患彼不好尚?

??国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智?，

??并争之世，必以商立国。?

??古之灭国以兵，人皆知之，今之灭国以商，人皆忽之，以兵灭人，国亡而民犹存，以商贾灭人，民亡而国随之。?

??合五十年计之，己耗万兆。?

?大同社会的公有制：

??中国自数千年来，常立于一定不易之域，寸地不进，跬步不移，未常知过度之为何状也。虽然，为五大洋惊涛骇浪之所冲击，为十九世纪狂飙飞沙之所驱突，于是穹古以来祖宗遗传探顽厚锢之根据地，遂渐渐推落失陷，而全国民族亦遂不得不经营惨淡跨涉苦辛，相率而就于过渡之道。故今日中国之现状实如驾一扁舟，初离海岸线，而放于中流，即俗语所谓两头不到岸之时也。?

??感国难，哀民生，长夜坐，弥月不睡，所悟日深，著大同书。?

??大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。?

c、劳动时间大大缩短。 b、人人可以受到良好的高度教育。

c、劳动是一种享受。

d、人的寿命增加。

e、人际关系自由平等，人的个性得到充分发展。

f、生活非常舒适。

??裙屐蹁跹，五采杂沓，诡异形式，各出新器，以异为尚?。

??饮食日精，渐取精华，而弃糟粕，当有新制，令食品皆作精汁，如药水焉。???万物之精华，食日多而体日健?

??列座万千，日日皆如无遮大会?

??一切皆以机器代之，以机器为鸟兽之形而传递饮食之器械?

??云窗雾槛，贝阙珠宫，玉楼瑶殿，诡殊形式，不可形容?。

??凡公所、旅舍，夏时皆臵机器，激水生风，凉气砭骨，冬时皆通电热，不臵火炉，暖气袭人，令气候皆得养生之宜焉。?

??几可无远不届，瞬息百数十里。??大小舟船皆电运，不假水火，一人司之，破浪千里……其铺设伟丽，其大舟上并设林亭、鱼鸟花木、歌舞、图书，备极娱乐。?

?1、去国界

??公政府?，按经纬度将全球划分为若干?度?，每个?度?均设一个小政府，度以下的基层机构是地方自治局

?2、去级界

?3、去种界

?一是用药物使他们丧失生殖能力，

?二是用通婚、迁徙居住地，改变食物结构等方法改造他们，

?三是用暴力直接消灭。

?4、去形界

5、去家界

①废除婚姻制度。

②小孩出生后，送往幼儿园由社会抚养、教育。

③老弱残疾都归社会赡养，疾病死丧都由社会负责。

6、去产界

生产资料私有制造成的种种弊端：

①贫富悬殊，两极分化?观伦敦之贫里，如游地狱，巴黎、纽约、芝加哥贫里亦然。菜色褴褛。小儿养赡不足，多夭者。?

②生产的无政府状态，农工、商业?各自为谋?，?不能统算?，造成人力物力的极大浪费，造成?饰欺作伪?，?互相倾轧?，道德沦丧，造成经济危机。

③诱发社会动乱。农村中存在的大量饥民、游民，城市里存在的失业工人，主雇的矛盾，劳资的纠纷，革命党的蛊惑，容易?酿成铁血之乱?。

①实行计划经济

在公政府中设农、工、商部，作为统一领导和全面计划、按排整个社会的农、工、商业的最高机构，各度界小政府分设农、工、商曹，各自治局分设农、工、商局，最基层的生产和经营单位为农场、工厂、商店

?地无遗利，农无误作，物无腐败，品无重复余赢

?工人之作器与生人之用器相等，无重复之余货，无腐败之殄天物?

?以所有易所无，以有余补不足?

②实行按劳分配的等级工资制。

?勤者奖之?，?精者赏之?，?加其工价?，?赏以千万重金?，

③重视知识与精神文明建设

7、去乱界

8、去类界

9、去苦界

压制之苦、阶级之苦、刑狱之苦、贫穷之苦、天灾之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦，

?立法创教，令人有乐而无苦，善之善者也。?

?民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义?。

?真正的民生主义，就是孔子所希望的大同世界?。

?土地公有?、?大资本公有?，因为?土地本为天造，非人工所造，当为公有，盖无疑矣?。?凡铁路、电车、电灯、瓦斯、自来水、运河、森林各业，均应收归国有。?

??凡为社会之人，无论贫贱，皆可入公共学校，不特不取学膳等费，即衣履书籍，公家任其费用，尽之聪明才力，各分专科，即资质不能受高等教育者，亦按其性之所近，授以农、工、商技艺，使有独立谋生之才材，卒业以后，分送各处服务，以尽所能。?

?刘师培的均力主义：

?《人类均力说》

??瞽者司奏乐，瘖者聋者司排印书籍，跛者司校勘?

?处于社会，则人人为平等之人，离开社会，则人人为独立之人，人人为工，人人为农，人人为士，权利相等，义务相等。

?物质救国论：

1、欧美的富强是由于重视物质和物质学。

?以吾遍游欧、美十余国，深观细察，校量中西之得失，以为救国至急之方者，则惟在物质一事而已，物质之方体无穷，以吾考之，则吾所取为救国之急药，惟有工艺、汽、电、炮、舰与兵而已。?

英国?冠欧洲而横大地，增国百倍……则物质之为之也?，?德国所以致富强者，在致精工学，专意工学校之教也?，美国?富冠大地，非有他也，物质之学盛，而工艺最精故也?，法国?革命之喋血数百万，前后垂八十年?

2、中国落后挨打的根源就在于不讲物质与物质学。

?吾国人之所以逊于欧人者，但在物质而已……若舍工艺兵炮而空谈民主、革命、平等、自由，则使举国之人，皆卢骚、福禄特尔、孟的斯鸠，而强敌要挟，一语不遂，铁舰压境，陆军并进，挟其一分时六百响之炮，何以御之？?

??中国之病溺，非有他也，在不知讲物质之学而已?。

3、物质是救国的唯一良方，而革命只能给中国添乱。

?自由、革命、民主、自立之说?是?毒溺中国之药?

?吾国人之所以逊于欧人者，但在物质而已。……然则今而欲救国乎？专从事于物质足矣。?

?不能成一艺，于救国之实事，即为无用之尤?

?今欲救四万万之民，在拯中国，惟有举辛亥以来之新法令尽火之，而还其旧。??张謇的棉铁主义

?张謇（1853~1926），字季直，号啬庵，江苏南通人。排行第四，故南通民间称他为?四先生?。

?《张季子九录》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。

?张学君著《实业之梦——张謇传》，四川人民出版社，1995；

?朱信泉著《爱国实业家教育家张謇》，中国青年出版社

?胡适：?张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，养活了几万人，造福于一方，而影响及于全国?。

?丁文江：?数年前余在美时，美前总统罗斯福死后，凡反对之者，无不交口称誉。今张先生死，平日不赞成他的人，亦无不同声交誉。?

?毛主席：谈民族轻工业，不要忘记南通的张謇

?章开沅：?在中国近代史上，我们很难发现另外一个人在另外一个县办成这么多事业，产生这么深远的影响。?

?有实业而无教育则业不昌??不广实业，则学又不昌?

?实业为教育之母?教育是?一切政治、法律、实业、文学之母?

?世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工??养民之大经，富国之妙术??上溯三代，旁考四洲?

?凡有国家者，立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，而农为尤要。盖农不生则工无所作，工不作则商无所鬻?

?在棉铁，棉尤宜先?

?棉铁主义?或?棉铁政策?

?棉之始，农之事，棉之终，商之事，其中则工之事?

?世界未来大势，骎骎趋于大同，而就实业论，亦有不得不趋向大同之势?。

镇江铅笔公司、吴江江浙鱼业公司、宿迁耀徐玻璃公司、江西瓷业公司、江苏省铁路公司、中国图书公司、湖北大维公司、南通绣品公司、大聪电话公司

梁启超（1873~1929），字卓如，一字任甫，号任公，别号饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。

?20世纪中国第一人?、?中国近代百科全书式的天才学人?

《万国公报》《中外纪闻》《时务报》《知新报》

《变法通议》

《清议报》《新民丛报》

《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国历史研究法》、《中国文化史》

汤志钧《饮冰室合集》中华书局计148卷

?骨牌足以启予智窦，手一抚之，思潮汩汩来，较寻常枯索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。?

?不过演师友之口说，拾西哲之余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已?

利己论：

首先批判了儒家学者鼓吹的?何必曰利?的观点。

?避苦求乐?

??汉宋以后，学者讳言乐、讳言利。乐利果为道德之累乎?其讳之也，毋亦以人人谋独乐、人人谋私利，而君治将乱而不成立也。人既生而有求乐求利之性质，则虽极力克之窒之，终不可得避，而智者贤者，既吐弃不屑道，则遇不肖者益自弃焉、自放焉，而流弊益以无穷，则何如因而利导之，发明乐利之真相，使人毋狃小乐而陷大苦，毋见小利而致大害。?

??道学家之窒欲，生于希望将以此为钓名誉也。宗教家之窒欲，生于畏怵，将以此避冥罚也。?

?其次论证了人类利己思想存在的客观性和必要性。

??不思利己?、?大公无私?

??利己非圣人之所禁也?

??为我也，利己也，私也，中国古义以为恶德者也。是果恶德乎?曰：恶，是何言!天下之道德法律，未有不自利己而立者也。?

??故人而无利己之思想者，则必放弃其权利，弛掷其责任，而终至于无以自立。???其能利己者必优而胜，其不能利己者必劣而败，此实有生之公例矣。……故生人之大患，莫甚于不自助而望人之助我，不自利而欲人之利我。?

?再次他论证了利己与利他二者的一致性。

??利己心与爱他心，一而非二者也?

??势必不能独享利益，而不顾俦侣之有害与否。?

??善能利己必先利群?

??一群之公益不进，则群内之人，其苦必多于乐，故真明算学而精于计量之法者，则未有不以公益与私益并重也。苟犹而忘公焉。则不过其眼光之短，思虑之浅，不知何者为真乐利，何者为最大幸福而已。?

??盖因人人求自乐，而不得不生出感情的爱他心。因人人求自利，不得不生出智略的爱他心。而有此两种爱他心，遂足以连结公利私利两者而不至相离。?

●加藤弘之?人类皆有两种爱己心：一本来之爱己心；二变相之爱己心。变相之爱己心者，即爱他心是也。?

?感情的爱他心?，即?己所亲爱至之人，其所受之苦乐，几与己身受者为同一关系，故不觉以自爱者爱之，盖如是然后己心乃安。其爱之也，凡为我之自乐也。??智略的爱他心?，乃是因为?爱他以避害，或爱他以求利?

?故真能爱己者，不能不推此心以爱家、爱国，不得不推此心以爱家人、爱国人，于是乎爱他之意生焉。?

?最后他论证了利己思想是人们从事社会经济活动的?最大动机?。

??盖经济之最大动机，实起于人类之利己心?

??为此营利之一念所驱?。

?杨朱为我，?拔一毛而利天下不为也?

?《乐利主义泰斗边沁学说》

??不了解个人利益是什么，而奢谈社会利益，是无益的。一件事物如果趋于增大某个人的快乐之总和，或者(也是一回事)减少它的痛苦之总和，那么我们就说它是增进那个人的利益或者补于那个人的利益。?

?外资论：

?《外资输入问题》《外债平议》

?1、揭示了外资输入中国的原因和目的。

??无道以求厚赢?

??最适此例者，莫中国若?，?此实列强侵略中国之总根源?

??无形之瓜分?，是?灭国新法?，是?最为惊心动魄者?

??十八省千百州县之地，势必全为欧美资本家之领域?

??充某制造厂之工匠，某洋行之肩挑，某铁路公司之驿卒，某矿务公司之矿丁，某轮船公司之水手，其最上者，则为通事焉，为工头焉，为买办焉，至尊矣，蔑以加矣，此非吾过激之言也……夫事至于若彼，则吾民族其无噍类矣。然而政府可以如故也，官吏可以如故也?。

?2、分析了外资输入后对中国社会经济带来的负面影响。

??外债犹乌附也，善用之可以引年，而不善用之必至杀人。?

??其所图决非在区区将来偿还之本息，外资输入之地，即为生计权移于外人之地，生计权移于外人之地，即为政治权移于外人之地。?

首先对劳工的影响。许多工人将因此而失业。其次对民族资本家的影响。

再其次，对政府的影响。最后，对国家的影响。

（1）财政长期紊乱。（2）政治极端腐败。（3）导致财政浪费。

（4）引起奢侈之风。（5）本息无着。（6）引起投资狂热。

（7）扰乱金融和物价。

??卒然问曰：外债可借欤？则将应之曰可。彼如曰：孰可以借之?则将应之曰：惟政治组织完善之国家，则可以借之?。

政治组织完善的国家呢？

首先，必须具有表示国家意志的机关——国会。?今世诸国，凡租税公债，皆须经国会决议，以征税举债，皆国家之治产的行为故也，是故外债之第一先决问题，实为国会，未有国会，则外债之可否，实无臵议之余地也。?

其次，必须具有国家意志的执行机关——责任内阁。?苟无统一责任内阁，则举此债而利用此债者属于谁氏？与谈得失不亦远乎？是故外债之第二先决问题，实

为统一之责任内阁。?

最后，必须具有善于经营的廉洁人才。?夫国家一举一措，其影响立被于全国，事后始图补救，而所损失固已不可复矣?。?苟不得人，则外债之利决不可见，而其害乃先睹也，是故外债之第三先决问题，实为政府之能否得人?。

?借外债可也，现政府而借外债不可也。必实行吾之理想的政府制度，而复以吾之理想的人物当其任，则绝对的可以借外债矣。?

?3、指出了中国利用外资的必要性：

??第一使国库免受重息之累，直接以为财政上之利益，间接以轻国民负担。第二不以内债夺个人企业之资本，而消极的以保护税源，勿使渐涸。第三以外资润泽本国之金融市场，奖励企业，而积极的以发育税源使之日进者也?。

??生产之要素三，曰土地，曰劳力，曰资本，我国土地、劳力皆居优胜，惟苦乏资本，故外国人最喜投资本于我国以利用我之土地、劳力，而为我国计，既据有此优胜之土地、劳力，亦最宜利用他国过剩之资本，故利用外资，诚为中国今日生计政策之最妙法门。夫以我国地兼三带，其土所宜物，不可胜量也，矿之蕴于地中者，无尽藏也，其人勤敏而慧巧，百工之事，悉能善也。?，如能引进外资?则我虽出五六厘息率以岁赋之，而利用此以辟我未尽之地力，收我失业之小民，租庸之廉，十百于彼，则安所往而不得数倍之赢率?夫以赢率至厚故，则吾之企业者受其利，辟未尽之地力，则租率必渐增，而吾之有土者食其利，收失业之小民，则庸率渐腾，而吾之食力者受其利。?

?利用外资的原则：

第一，吸引的外资要用于生产，而不是用来建楼堂馆所，进行商业投机和兴建娱乐消费设施。

第二，对引进的外资要管理得法，使用、调拔、偿还，都要合理。

第三，不能将吸引的外资用于弥补财政赤字和扩张军备。

第四，要把债权和事权分开，政府对外发行公债，它是债务人，它将招募的外资借给商人，它又是债权人。政府不能将招募的外资用以自用。

第五，利用外资要考虑自己的的偿还能力，不能?过度?、?太骤?，不要?滥用其资本以求快一时?，要稳妥，还债要积极，守信用。

?维护国家主权原则。

?夫埃及以外资输入之故，驯至举其国权，全委于外国财政顾问官之手，而埃及遂不复能为埃及人之埃及。?

量力而行原则。

?外资之输入太骤，原欲以之兴办各种生产的事业，无奈本国之业场，不能与之相应，则其末路有大可危者?。

?量国民之力量，足以偿还于未来，则用之时，亦胜于不用也；若夫不量国力，妄引入外资，投诸奢侈无用之不生产者的地位。?

●事权在我原则。

?代我借款之人，即监督工程之人，监督工程之人，即将来管理全路之人，夫是以全权皆在彼，而我无复容喙之余地也?

?借款之后，筑路与管路，由我处臵，非债主所得过问也，或借款于甲国，而借材于乙国以司工程，借材于丙国以代管理，尤非债主所得干涉也?

?故非将此间权限划清，则利用外资之事，无可言者。?

?经济效益原则。

?生计主义?

?凡国家一切政务，何一不为生产之资，非直接的生产，则间接的生产也；非积极的生产，则消极的生产也；非有形的生产，则无形的生产也。?

?生计主义者何？谓以最小之劳费，得最大之效果也?。

?其债而用诸财政上者，则此本息责诸将来之税源，确自信有能新浚之税源，则其可借者也，不然，则其不可借者也，其债而用诸国民生计上者，则此本息责诸企业之赢利，确自信有必能得之赢利，则其可借者也，不然，则其不可借者也?。

?利用外资的六个方面有：

一是用着银行准备金以确立兑换制度；

二是用于设大清银行支店于外国而实行虚金本位之币制；

三是用以整理旧债；四是用以改正田赋及整理他种税法；

五是用以开移民银行及农业银行；六是用以大筑铁路。

??掩耳盗铃之言，策之最下也?

??所谓华商为总办者，不过傀儡，就使华股果占半数，亦断不能如西人公司通例，令吾华股东占权利之半，而况乎按诸实际，华股决无一文也，此其为奸商诡名卖国产以饱私囊之伎俩，至易见也.?

??华洋合股之契约，即为外人制吾死命之左券，故有倡是议者，吾侪竟视为国民公敌焉可也?

??对于外国之个人而负债，勿对于外国之国家而负债是已?

??夫以一国而对他国之国家有债务，则借债之一事，不仅为生计上之关系，而兼含有政治上之关系?。

??然则外资最可怖之问题何在乎？曰：不问其外资之来源，而问其外资之用途，用之于生产的，往往食外资之利，用之于不生产的，势必蒙外资之害，此其一；曰：不问输入时之受纳法，而问输入后之管理法，苟能全盘布画，分期偿还，则虽多而或不为病；反是，则其末路之悲惨，不可思议，此其二。?

●货币论：

墨子的消费经济思想研究论文

墨子的消费经济思想研究论文 墨子的消费经济思想，在中国消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。他提出打破等级界限的普遍的消费标准；主张以发展生产保证消费；警告统治者要全面实行节用以保证多数人的长远消费；阐明应加强消费品的积累而应时之急。因此，墨子提出“三患论”，揭露战争频仍的战国年间，人民没有起码消费保证。墨子的消费经济思想，反映了战乱时代广大人民企盼衣食无亏、安居乐业的强烈愿望，带有小生产者的理想色彩。墨子提出的节用论，在今天仍有启发意义与借鉴价值，发展社会主义市场经济，应自上而下地实行节俭，反对铺张浪费。 一、提出打破等级界限的消费标准 在消费问题上，墨子主张打破等级界限，以满足社会多数人的消费需求。为此，他提出一个普遍的消费标准： １．饮食。“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物”（１）。只要能够充饥补气，强壮手脚，耳聪目明就行了，不讲究五味调和、气味芳香，不招致远国珍贵奇怪的食物。 ２．衣服。“冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温，夏加清”（２）“适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”（３）。衣服，冬天用来御寒，夏天用来御暑。凡是缝制衣服的原则，冬天增加温暖，夏天增加凉爽；身体合适，肌肤舒服就够了，并不是夸耀耳目，炫动愚民。 ３．房屋。“冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者”（４），“其中蠲洁可以祭祀，宫墙足以为男女之别”（５）。房屋，冬天用来抵御风寒，夏天用来防暑热和风雨，有盗贼侵略能够增加防守的坚固，室内清洁卫生，可以进持祭祀，壁墙足以使男女分别生活，就可以了。 ４．交通。“车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利”（６），可以“任重致远”（７）。车用来走陆地，船用来行水路，使各地沟通交流。制造车船的原则，就是坚固轻快，可以运重物，行远路。 ５．用品。“凡天下群百工，轮车[革贵]匏，陶冶梓匠，使各从事其所能。曰：凡足以奉给民用则止”（８）。即一切器物用品应由该业工匠尽其能予以制

经济学百年期末论文

《经济学百年》读书笔记 本学期学习了经济学百年这门选修课，经过一学期的网上学习虽说没有学懂这门课程的精髓，但是对于经济学的产生、发展以及一些名人的经济思想也是略有了解。作为本门课程的期末考核，我将从下面几个方面讲述我从《经济学百年》这门课中所学习到的一些知识。 一、西方经济学及其思想的历史演变 西方经济学经历了前经济学、古典经济学和现代经济学三大历史时期。 前经济学时期又称为经济学知识的原始积累时期，这一时期的经济思想主要源自经济学家们在生活上的经验和直觉以及对各种经济问题的一些看法和意见，并逐步形成观念，但大多比较零散，缺乏统一的范式，系统性和理论性不强，不过，这一时期的经济观念已经触及了经济学的一些基本问题。 经济学开始于古希腊。第一次对经济问题，如分工、价值效用作出专门分析的是哲学家苏格拉底的学生柏拉图和色诺芬，他们的工作对后世产生了明显的影响。即使在黑暗的中世纪，自由科学丧失了研究资源与机会，但经院哲学家阿奎那同样在价格、私人产权、慈善业的经济效应、管制等问题上表现出了高超的智慧。 古典经济学的产生距今不过三百多年，这一时期包括重农学派、斯密和李嘉图的经济学、穆勒的经济学三个发展阶段。古典经济学侧重对价值论的分析和研究:重农学派认为只有农业才可以创造财富，其他经济部门或经济活动都不会创造财富或者价值;斯密则认为重农

学派的这种观点在日益重要的工业生产中已不适宜，他提出经济价值的形成在于劳动，因而就产生了劳动价值论的雏形。斯密之后，萨伊和李嘉图进一步巩固了劳动价值论。古典经济学的范式逻辑基本内容有:萨伊定律、供给分析、实物经济与货币经济的两分法以及货币数量论等。到了穆勒时期，古典经济学就走到了尽头。 1870年的“边际革命”是现代经济学的开端，经济学方法论的革命也使得经济学研究范式由古典范式向现代经济学研究范式转化。这次革命的核心内容是用主观心理分析的价值论取代古典经济学的 客观价值论，强调增量分析。同时，经济学的研究对象逐渐从对人和物的关系方面向如何配置资源以解决资源稀缺问题方面转化。最后，注重运用“苦乐”原理来寻求心理因素影响下的经济规律。 新古典学派是“边际革命”的完成者，主要包括边际效用学派和数理学派。马歇尔1890年出版的巨著《经济学原理》完成了对其研究的集成，瓦尔拉斯利用微分方程组理论，从数学上证明了市场机制的一般均衡(即市场机制的完美性和可以自动实现帕累托最优状态的特性)。 新古典学派以力学等物理学方法为模式，坚持逻辑分析和经验实证研究，强调命题的可证实性和可观察性，把经济学看成一个归纳与演绎系统和公理体系，以自利和追求最大化的“经济人”假设为前提，利用微分(边际)方法，实证研究了个人的消费行为、商品的边际效用、需求、供给与价格弹性等，建立了实证化、逻辑化、公理化、系统化的新古典(微观)的经济学理论，结束了古典经济学的前科学阶段(亚

中国经济思想史期末重点

简答 一⒈孔子的义利思想 1）义以生利 “唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” 唯独礼器与名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。 （您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。 （2）见利思义 “见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。” 见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。 “君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义” 君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。 3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。 “不义而富且贵，于我如浮云。” 君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。 “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。 如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的 如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的 ⒉孔子的财政思想 ①国家财政开支方面——节用论 在礼仪上的消费，孔子主张“盛容饰，繁登降之礼”,讲究铺张扬厉和形式排场. 外事礼仪中，孔子也认为要张扬。“子贡欲废告朔之饩羊”，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”（②以“周礼”为统摄的财政思想 ③维护“籍田以力”反对“初税亩”和“相地而催征”的财政观 ④“君子喻于义，小人喻于利”的讳言财利的财政观 ⑤重本轻末的财政思想 ⑥“敛从其薄”、“节用”的财政支出思想和“量入为出”的财政收入思想 ⑦藏富于民的财政分配思想 ⑧注重公平，统筹兼顾的财政分配思想）可作参考适当补充 二⒈孟子的恒产论及其影响 恒产论：人们拥有一定数量的财产，是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。 ①“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

经济学说史论文

经济思想史中财富思想的演变 摘要：当代的经济学体系的发展正处于高歌猛进的时代，然而作为经济学本源的财富理论却始终没有得到更新，仍然处于亚当·斯密的时代。这对于狭义相对论、广义相对论等所揭示的高速微观世界以及相应的网络虚拟世界，知识信息产品，金融经济的财富形态和财富创造规律已经完全失去了解释能力。传统经济学的财富理论急需创造和改造。然而新的财富理论的诞生又必然以原有的财富思想为基础。因而本文将以财富思想在经济思想史中的演变过程为主进行一番梳理，总结归纳原有的财富思想，以期对当代新财富理论的创建产生一定的启示。 关键字：财富观、财富二元论、新财富观 作为经济学本源的财富思想 古典经济学的杰出代表亚当·斯密把他的代表作取名为《国民财富的性质和原因的探究》；大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》为价值学说和分配学说奠定了科学基础；卡尔·马克思的政治经济学体系同样是围绕财富创造和财富分配问题展开的；奥地利学派代表人物门格尔的《经济学原理》围绕主观的效用价值论展开；马歇尔的《经济学原理》仍然把经济活动本身定义为人们追求财富的历史。可见，古典主义经济学研究的核心问题是财富的创造、流动、分配、消费的科学——财富论是经济学的本源。 财富思想的演变 什么是财富？这个概念在不同的语境下有不同的涵义。人们对它从不同的研究角度、出于不同的研究目的，可以给出不同的定义。例如，有人出于分析个人的享乐目的，把财富定义为个人效用，用于研究满足个人主观偏好的方法；有人出于分析资源静态配置的需要，把财富定义为交换决定的价格，把一切暂时不稀缺的资源都不当作财富；有些财产多的人及其理论代表，为了在收入分配中永远处于有利地位，把经由人用劳动改造自然创造的劳动产品财富，和自然资源等非劳动产品财富等同起来，否定劳动产品财富对于人类文明进步的特殊意义；还有些人把金钱财富增值作为经济活动的最高目标，把人力只作为和机器原料一样的为了追求金钱财富必须贬损、别无用处的资本，无视人力对人所具有的直接财富意义。 对于这个问题我将以财富思想在经济思想史中的演化为线索，介绍经济思想史中所出现的各种财富观。 （一）色诺芬的财富观 色诺芬第一次明确将财富规定为使用价值。 史诗时代，人们的财富观还是具体的，人们将土地、牲畜当做财富，这种财富还只是具象意义上的财富。色诺芬则从相对性的角度抽象出财富的内涵。什么是财富？色诺芬的答案是，财富就是具有使用价值的东西。色诺芬还明确提出奴隶主的经济任务是增加财富，即追求尽可能多的具有使用价值的物品。 奴隶制经济基本上是自然经济，它所生产出来的大部分产品时为了满足奴隶和奴隶主的生活需要。色诺芬所关注的财富实际上是奴隶的剩余产品。同时，由于受自然经济的限制，他认为财富的来源是农业。

经济史论文

两宋钱荒问题研究 选题原因：刚刚过去的经济危机，给世界经济造成了上严重的损失，世界各国机会没有能幸免的，当今世界唯一的超级大国 美国也再扫受重创，为了应对危机绞尽脑汁，如今经济 才有所起色。而中国虽因为政策得当没有造成过大损 失，经济的发展毕竟受到了影响。既然经济危机如此可 怕，中国历史上也曾出现过类似的情况，那么我想选择 其中有代表性的两宋钱荒问题进行研究，希望可以给现 实社会带来一些启示。 参考书目：《文献通考》卷九 渠汇川、王一成：《中国古代货币理论初探》，见中国 钱币学会编：《中国钱币论文集》 胡寄窗：《中国经济思想史》 《宋会要辑稿食货》三八之四二 提到两宋，人们大多想到积贫积弱，屈辱求和，割地赔款……堂堂炎黄子孙竟然多次向四方蛮夷求和，屡战屡败，节节败退，屈辱之感油然而生。然而两宋并非如此一无是处。这一时期频繁的战争促进了民族间的沟通和交流成为历史上着名的民族大融合时期。另外，两宋文化极为繁荣胜于盛唐而达到巅峰，在哲学、史学、文学、宗教等方面均有所建树。两宋时期经济重心的南移完成，经济继续向前发展。传统的农牧业随屡遭战火破坏，但并未停滞，农业生产技术改进，技

术提高，甘薯玉米等作物引入中国。手工业也有创新，商业呈现繁荣状态，出现了世界上最早使用的纸币。然而在这种繁荣下也隐藏着许多问题，“钱荒”就是其中之一，并最终导致了南宋经济的崩溃。 宋代铸造的钱币数量多的惊人，金童前一种就是中国历史上铸造量最多的。在整个北宋167年间，大多数年份铜钱的年铸行量都在一百万贯以上。最多的年份，甚至可铸五百万贯，需要耗费一万吨左右的铜，这个数量是空前绝后的。在唐朝，一年的铸币量也就在30万贯左右，有时甚至连一万贯也不到，有的时候干脆不铸。而两宋时期足有几亿贯的钱币铸造出来。不仅数量惊人，宋钱的种类还特别齐全，既有铜钱又有铁钱，既有黄金又有白银，既有金属货币，又有全世界最早的纸币，这种现象可谓空前。在宋代，一个人的日平均消费水平也就在数十文至百文左右，由于大宗贸易和出境贸易还比较少，对贵金属货币的需求还比较少，所以人们生活中经常是小额支付。一旦碰到大宗买卖，人们往往用麻袋来装钱，很不方便，纸币应运而生。宋代在世界上首创纸币。南宋时期以推广到全国，数量最多时发行的纸币票面总价值在十亿贯铜钱以上。在某些特殊场合宋代的人们还是用一种便钱券，类似于今天的汇票或支票。 货币种类如此之多，数量之大如此空前，应该说钱实在太多了，那么宋代的人为什么还在不停地喊钱荒呢？钱荒到底严重到什么程 度呢？ 北宋仁宗时，大文学家欧阳修上奏说：“淮甸近岁号为钱荒”。大文豪苏轼可能是讲钱荒讲得最多的了。宋哲宗时他上奏说：“浙中自

经济思想史论文

亚当斯密经济自由主义思想对中国改革开 放市场化经济的影响 年级: 11级1班 学号: 11041135 姓名: 金照地 专业: 经济学 2013年4月

作为西方经济思想的代表性人物，亚当斯密的自由主义经济思想对于中国的改革开放举足轻重的地位。特别是在当代中国改革开放的阵容如此巨大的情况下，亚当斯密的经济主张和措施对于我们有相当借鉴意义。 关键字亚当斯密改革开放市场化经济 一、论文研究目的与意义 亚当斯密作为经济史上第一位经济学家，他的思想理所应当的对我们有很多建设性的指导意义。本文以亚当斯密的自由主义经济思想为核心，着重研究改革开放以来市场化经济下的企业走向，从宏观微观上描述公有制主体下的企业与民间企业的发展，从国有大企业到民间私有，温州个体企业，外资企业。所有的企业在新世纪的市场化政策性的走向，分析经济自由主义和自由贸易的现实意义。 亚当斯密的经济政策的基本点，是反对国家干预，主张自由贸易。这可以说是《国富论》的核心思想所在。而对于改革开放的中国而言，邓小平领导下的经济建设主张于斯密的思想不谋而合。虽然在我们国家在这条路上精力了很多探索，做过很多弯路。但是最后终于还是走上了想多自由的市场经济之路。而摆脱了舒服的国有企业和私有企业如雨后春笋一般纷纷发展起来。给我们国家的经济带来巨大繁荣。 在本文中，我想以一个旁观背着的身份，写一写国家改革开放三十年来的经济成就的成果与收获。简单的写一下我的感受和看法，尽量指出所在的不足。为我国的经济发展给出一点绵薄之力。给国家穿针引线。让我们的祖国发展的更好。 二、论文研究的理论基础与现实依据 亚当斯密《国富论》的中心要旨，就是从理论上论证经济自由主义。从实践上推行自由竞争和自由贸易。对于斯密所阐释的自由主义思想，在相当长的时期内影响了绝大多数的西方国家的经济政策。一直到今天也依然存在。 经历了10年动乱的中国，1978年在邓小平的带领下站在了风口浪尖上，到底是继续坚持原有的公有制，还是勇敢的向前迈出一步，实施改革开放。历史证明了后者是正确的，选择了一条以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度。虽然后来的道路是曲折的，但是总归还是走上了正途。相对自由的经济制度与政策极大的刺激了经济的飞速繁荣。促进了一批新兴城市的兴起，上海，深圳，珠海，厦门。以及相对不那么出名，却又相对更抢眼的温州，等等。还有出名的江西华西村、天津大邱庄。著名经济学家吴晓波说，中国的经济改革却是一种自底向上设计的改革，将改革的重心放在了轻工业和农业上。在沿海地区设立一系列经济特区，进行进出口活动并吸引外来投资。乡镇企业与双轨价格体制逐步代替先前的国家计划的价格体制。厂长负责制给予国有企业的厂长或经理更大的权利，改革了的银行体制与财政政策为企业提供发展所需资金。正是这一系列的措施与政策，才帮助中国这个庞大

关于社会经济论文范文2篇

关于社会经济论文范文 2 篇 关于社会经济论文范文一：社会资本—论新形势下的大学生就业问题与对策 摘要：从社会经济学角度出发，对大学生就业问题进行阐述，对社会资本在大学生就业中的作用做出论述，分析在新形势下大学生对待社会资本的态度和现状利用，以及其中凸显的一些问题，并相应提出对大学生开发和利用就业社会资本的一些对策建议。 关键词：大学生就业社会资本就业能力随着我国高等教育的发展和教育大众化的来临，我国高等学校的规模逐渐扩大。自1999 年以来，每年的高校扩招，使高校学生数量迅速增加，相应的高校毕业生人数逐年增加，随之而来的是大学生就业难的问题日益凸显、加剧。因此，开发和利用大学生的就业社会资本对于解决大学生就业问题有着重要的现实意义。 一、社会资本的研究视角 社会资本的概念最早兴起于社会学的研究领域，20 世纪80 年代由法国著名社会学家布尔迪厄正式使用以来，詹姆斯·科尔曼和普特南等学者的进一步应用和发展，已经在国际学术界引起了广泛的争论和理论探讨。它继人力资本之后又一次延伸了“资本”的概念，强调人的社会属性，引起了人们对社会中人与人之间互动关系的重视。社会学家们对社会资本概念的研究都集中体现在一个核心问题上，即社会资本的本质特征是一种社会关系，这种社会关系体现一种累积性特点，体现在人与人的交往过程中所产生的社会信任、社会规范、互惠和社会网络之中。社会资本的社会关系

木质特征以及累积性特点，不仅受到一个社会的悠久历史文化传统的影响，而且受到该社会的政治制度、经济发展水平、公民社会的发育程度的影响。对个人而言，社会资本意味着帮助获取成功而建立互惠、信任关系的途径; 对社会而言，社会资本反映社会成员参与、合作、组织与互动的能力。从根本上说，社会资本反映的是一个社会人与人之间信任、互惠与合作关系的程度高低，它对于社会发展与变迁起着巨大的作用。 二、大学生的就业社会资本利用现状与存在问题分析（一）大学生对待社会资本的态度——崇拜和鄙视并存绝大多数大学生认识到了社会资本对就业的作用。但是他们对社会资本的认识很模糊、很朦胧，在我的调查和访问中很多大学生所认识的或所认为的社会资本一般是传统的关系社会资本，即中国传统认识下的社会资本，依靠家族、宗族、亲友和乡土的传统性血缘、地缘和亲缘特征的社会资本，带有“伦理契约”色彩，因此他们对待关系社会资本一直存在着自相矛盾的观点，即对社会资本的崇拜和鄙视尴尬并存。 （二）市场途径的运用多于社会网络途径，大学生在社会资本的利用上存在着不平衡 现阶段，大学生主要是通过市场渠道找工作，而且他们在运用就业社会资本的过程中偏重于公共的社会资本，社会网络途径处于次要地位。即使社会资本比较丰富的大学生，在初次就业中，也有些没有通过社会资本求职。因为对于他们来说，比较实际和比较有效的途径是通过劳动力市场和学校就业指导中心，依靠本身所具有的人力资本，通过就业考试、直接到新单位应聘以及自谋职业，也是通过一种符合市场经济要求的制度化途径获得就业的方式。随着中国改革开放的逐渐深入，这种就业方式将会在个人求职方式中占据更为重要的位置。

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关于社会经济论文范文2篇 关于社会经济论文范文一：社会资本—论新形势下的大学生就业问题与对策 摘要：从社会经济学角度出发，对大学生就业问题进行阐述，对社会资本在大学生就业中的作用做出论述，分析在新形势下大学生对待社会资本的态度和现状利用，以及其中凸显的一些问题，并相应提出对大学生开发和利用就业社会资本的一些对策建议。 关键词：大学生就业社会资本就业能力 随着我国高等教育的发展和教育大众化的来临，我国高等学校的规模逐渐扩大。自 1999 年以来，每年的高校扩招，使高校学生数量迅速增加，相应的高校毕业生人数逐年增加，随之而来的是大学生就业难的问题日益凸显、加剧。因此，开发和利用大学生的就业社会资本对于解决大学生就业问题有着重要的现实意义。 一、社会资本的研究视角 社会资本的概念最早兴起于社会学的研究领域，20世纪80年代由法国著名社会学家布尔迪厄正式使用以来，詹姆斯·科尔曼和普特南等学者的进一步应用和发展，已经在国际学术界引起了广泛的争论和理论探讨。它继人力资本之后又一次延伸了“资本”的概念，强调人的社会属性，引起了人们对社会中人与人之间互动关系的重视。社会学家们对社会资本概念的研究都集中体

现在一个核心问题上，即社会资本的本质特征是一种社会关系，这种社会关系体现一种累积性特点，体现在人与人的交往过程中所产生的社会信任、社会规范、互惠和社会网络之中。社会资本的社会关系木质特征以及累积性特点，不仅受到一个社会的悠久历史文化传统的影响，而且受到该社会的政治制度、经济发展水平、公民社会的发育程度的影响。对个人而言，社会资本意味着帮助获取成功而建立互惠、信任关系的途径;对社会而言，社会资本反映社会成员参与、合作、组织与互动的能力。从根本上说，社会资本反映的是一个社会人与人之间信任、互惠与合作关系的程度高低，它对于社会发展与变迁起着巨大的作用。 二、大学生的就业社会资本利用现状与存在问题分析 (一)大学生对待社会资本的态度——崇拜和鄙视并存 绝大多数大学生认识到了社会资本对就业的作用。但是他们对社会资本的认识很模糊、很朦胧，在我的调查和访问中很多大学生所认识的或所认为的社会资本一般是传统的关系社会资本，即中国传统认识下的社会资本，依靠家族、宗族、亲友和乡土的传统性血缘、地缘和亲缘特征的社会资本，带有“伦理契约”色彩，因此他们对待关系社会资本一直存在着自相矛盾的观点，即对社会资本的崇拜和鄙视尴尬并存。 (二)市场途径的运用多于社会网络途径，大学生在社会资本的利用上存在着不平衡 现阶段，大学生主要是通过市场渠道找工作，而且他们在运用就业社会资本的过程中偏重于公共的社会资本，社会网络途径处于次要地位。即使社会资本比较丰富的大学生，在初次就业中，

中国经济思想史

中国近代经济思想史 定义：中国近代经济思想史是中国经济思想史的一个组成部分，它所研究的，是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命阶段中中国社会各阶级各阶层的人们关于物质资料的生产和交换问题的观点、学说的发生、发展和斗争的历史。 赵靖、易梦虹 重心：中国近代历史上资产阶级的经济思想的萌芽、发生、发展。 时限：1840~~1949 任务：阐明中国近代经济思想的发展变化规律; 为现实服务，为经济建设服务。?研究状况： ?《<史记〃货殖列传>今义》：?西人富国之学，列为专门，举国通人才士，相与讲肄之……观计然、白圭所云，知吾中国先秦以前，实有此学。? ?《论中国学术思想变迁之大势》：?盖全地球生计学，发达之早，未有吾中国若也。???余拟著一《中国生计学史》，搜集前哲所论，以与泰西学说相比较。若能成之，亦一壮观也。? ●八个主义： ●一、无政府主义（伯夷、叔齐、狂矞、华士、老子、庄周、盗跖、漆雕开、季次、原宪、杨朱、陈仲子、史鰌、许行、阮籍、陶潜、鲍敬言、邓牧）； ●二、均产主义（孔子、孟子、墨子）； ●三、富国主义（李悝、商鞅、管子）； ●四、共产主义（陈独秀）； ●五、国家社会主义（江亢虎）； ●六、资本制度改良主义（马寅初）； ●七、新均产主义（前溪，即吴鼎昌）； ●八、民生主义（孙中山） 消费论的分为欲望论和消费合理化论 生产论的分为农国与工国之辩和人口论 交易论的分为价值论和货币论 分配论的分为无政府主义、共产主义、国家社会主义及基尔特社会主义、资本制度改良主义、新均产主义和民生主义或均产主义。 赵可任 ?《孙中山先生经济学说》 ?《绪论》、《价值》、《货币》、《资本的积累》、《生产方法的改变》、《分配》、《金融资本》和《恐慌》 ?唐庆增《中国经济思想史》 ??穷年兀兀，几废寝食，为时既久，积稿遂多? ??处今日而欲创造适合我国之经济科学，必以不背乎国情为尚……盖一国自有其

经济思想史毕业论文题目

经济思想史毕业论文题目 经济思想史硕士毕业论文 明治维新前后武士的经济思想研究 维特经济思想解析 发展、权利与平等——阿马蒂亚·森经济伦理思想评析 思想政治教育经济价值内涵研究 思想政治教育的经济价值研究 桑弘羊经济伦理思想研究 论陈云的经济思想 论陈云经济思想的鲜明特征 跨越经济和伦理的鸿沟 毛泽东、邓小平、江泽民经济伦理思想比较研究 中国经济模式下思想政治教育经济价值研究 先秦法家的经济法律思想 严复的经济伦理思想及其当代价值 陈云经济安全思想及其当代价值研究 刘少奇经济建设思想研究 陈云经济思想及其当代价值 反思想与超越 张闻天经济思想探析 建国后的陈云经济思想研究 市场经济环境下青少年思想政治表现及思想政治教育有效性研究马克思经济伦理思想及其意义 薄一波经济思想研究（1949-1956） 孟子经济伦理思想研究 张闻天利用资本主义思想研究 陈云经济思想研究及其现实意义 国民经济恢复时期陈云经济思想研究 建国后陈云的经济稳定思想及当代意义

新中国成立初期刘少奇经济思想研究 司马迁经济思想研究 毛泽东抗战时期思想政治教育的经济功能探析 藏族传统经济思想研究初探 张闻天社会主义经济建设思想研究（1956-1966年） 陈独秀经济思想探索 《盐铁论》的经济伦理思想及其历史影响 20世纪50年代陈云经济思想研究 马克思经济全球化思想及其对我国的启示 企业思想政治工作经济价值研究 樊纲经济思想研究 先秦儒家经济伦理思想及当代价值 江泽民发展邓小平经济伦理思想研究 孟子的经济哲学思想及其现代意义 陈云经济思想及现实意义研究 《管子》编排体例新探 列宁经济正义思想及其对当代中国价值 先秦儒家经济伦理思想与当代经济伦理建构 论西方产业经济思想的产生与发展 经济全球化对我国大学生思想政治教育的挑战及对策研究毛泽东、邓小平、江泽民非公有制经济思想及其比较研究白居易经济思想研究 邓小平的改革开放思想与深圳经济特区 思想政治教育经济价值及其实现 中国近代产业经济思想研究 邓小平经济非均衡发展战略思想研究 苏轼的经济思想 邓小平经济发展思想研究 休谟的经济正义思想及其当代价值

中国经济思想史

《中国经济思想史》教案 第一章西周及西周前的经济思想学习目的和要求 学习目的和要求通过本章学习，要了解《中国经济思想史》的产生和发展的历史，明确其研究对象和学习的意义, 认识到中国经济思想史是中国灿烂文化的重要组成部分。 第一节导论 一、中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分 1．社会经济形态与经济思想 经济活动是人们经济思想产生的源泉。有两个方面内容：一方面是经济思想是人们改造自然活动在头脑里的反应,另一方面是一定的经济制度又对经济思想的产生有着如影随形的直接联系。 经济思想史作为一门科学,就是研究自古以来人们对于社会经济的各种见解、主张，政策方案以及它们赖以产生的思想基础和相互之间的影响等。西方经济思想史如此，我们中国经济思想史同样如此。2．中国经济思想史的研究对象 中国经济思想史是研究中国经济思想历史发展的一门学科,它的研究对象是：中国历史上人们关于经济问题的思想，理论以及对政府的经济方针、政策、措施、方法的主张和观点。 3．中国经济思想史的研究方法①历史唯物主义的方法②运用中西对比的方法③坚持古为今用的方法 二、研究中国经济思想史的意义 1．从智育角度讲，使学生认识到：我国的社会主义市场经济建设，应

该把对西方经济学的学习同中国经济思想史的学习结合起来，中西合璧，为我所用，才能构成更为完整的知识体系，在实践中产生经济发展的良性互动。 2．从德育角度讲，中国经济思想史课程的设置有利于当代大学生的自我修养，找回丢失的人格家园，把握人生的方向，比单纯的说教效果会更持久，而且事半功倍。 三、《中国经济思想史》的诞生 《中国经济思想史》这门学科的产生大体上经历了三个阶段：1．新中国成立前50 年为草创起步阶段。2．新中国成立后至改革开放前为学科建立基业阶段。3．改革开放以后至今为开始初步繁荣发展阶段。 复习与思考题1．如何认识中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分？2．学习中国经济思想史的意义。 参考文献目录 1．胡寄窗：《中国经济思想史》，上海财经大学出版社1998 年版；2．赵晓雷主编：《中国经济思想史》，东北财经大学出版社2007 年版； 3．赵靖：《中国经济思想史述要》，北京大学出版社2003 年版。 第二节西周时期的主要经济思想学习目的和要求： 学习目的和要求：通过本章学习，使学生了解我国秦统一之前，即西周和春秋战国时期的经济思想，认识到中国古代经济思想是灿烂文化的重要组成部分，尤其是深刻认识到挖掘这些经济思想对我国

论商鞅经济思想论述--经济思想史课程论文

深圳大学研究生课程论文 题目商鞅变法及经济思想成绩 专业经济思想史课程名称、代码中外经济思想史141605020003 年级2013级姓名黄永康 学号21360502052 时间2014 年01 月 任课教师陶一桃教授

商鞅变法及经济思想 -----读胡寄窗老师《中国经济思想史》有感 摘要：本文是胡寄窗老师《中国经济思想史》的读后感，在阐述胡老对商鞅变法的经济思想的基础上的思考。思考一是商鞅改革的思路；思考二十商鞅的经济思想闪光点的；思考三是商鞅变法的深远历史意义。 关键词：商鞅变法；农战；人口政策；财政制度；税收制度 一，商鞅经济思想简述 胡老就商鞅的历史背景，代表的阶级利益做了详细的阐述，在其基础上细化了商鞅的各项政策，包括行政、财政、经济、人口等全方位的深入的讲解，我在此就胡老的观点简明扼要的回顾如下。 （一）变法的背景及途径 中国封建生产方式发展的新阶段，商鞅代表的是封建地主占有形式为基础的封建地主阶级，变革是革领主阶级的命，是地主经济正真诞生的产婆。 所有制的变化：废除了田地的封疆阡陌，摧毁了旧的领主阶级的世袭的特权，使得土地可以自由买卖，为新兴的地主阶级建立新的生产关系。 行政的编制：推行了县制，县制直属于国君的行政组织，人事制度也变了，不再是世袭，而是中央指派，由此建立高度集中的权力中心。 官爵和土地的关系变化：由以前官爵对土地的占有改革为俸禄或者说是今天的工资制度。 统一税赋：建立在县制基础上的统一税赋，加强了全国的统一地主军事力量，为中央集权的地主阶级政权实现创立了物质基础。 统一的度量衡：这是统一的税赋的提供了科学的依据。 辕田制：官府的公田，彻候以下不得封地了。公田作为群臣备车马只用，不属于个体所有。 户籍制度：什伍联保，把劳动力束缚在土地上，而且更便于管理。 意识形态：君主专制，“权制独短于君”。 （二）经济思想 总述：商鞅是中国历史上伟大的改革家，实践家，虽然在经济领域实现了一些首创和惊人的变革，但是其经济思想所涉及的范围很狭窄，远逊于管子、范蠡等历史人物。 财富观念：“农则易勤，勤则富国”，“田荒则国贫”。财富的衡量标准是“粟”。 自利：“民之生，度而取长；称而取重，权而索利。”这个观点类似于经济学中“理性的经济人”，一切讲经济效用。但自利是商鞅以施法的基础。 确立了土地的私有制：“民得买卖”田地，“任民耕作，不计多少。”还以法律或财政手段摧毁原始的或宗法式的大家庭。 分配的概念：目的是国富而民贫。“强国必治，治国必强。富者必治，治者必富。强者必富，富者必强”。强国愚民政策。让人命苟且偷生，国家富强。 贸易与货币：重农，对商业不鼓励。贸易理论，关于金与粟的关系：“金生而粟死，粟生而金死。”

中国近代经济史课程结业论文

民国政府前期和抗日战争时期的经济思想 该时段是从1927年至1945年，其历史背景相当复杂，国民政府经历一系列巨变和考验。就内部而言，从军事上基本同一中国，整理内部派系纷争以，勾心斗角，同时要消灭共产党；外部则是受复杂恶国际经济政治大背景影响更大，1929－1933年全球经济危机在很短的时间内把经济萧条的结果传递到中国，国外的应对时局的各种经济思想诸如凯恩斯主义，德国的军事统制经济观念等传入中国。中国的周边则是日本觊觎已久直至大规模侵华战争。我个人总结该时段的经济思想有如下特点：基础性，譬如关于工业立国和农业立国的争论；实用性，比如适应抗战需要的战时统制经济；传统和现代交错融合，蒋介石和孔祥熙的把中国传统道德，理财思想糅合进其施政管理当中。 关于经济思想有诸多定义，我所采用的是上海社科院钟祥财研究员在《经济思想的涵义及其史的写法》中的表述：经济思想既包括一般经济学理论的内容和进展，但更是能够促进经济学理论发展的哲学思辨。范围上由三部分组成： A．由政府决策者或者社会政治家哲学家等提出的经济主张 B．由专业学者提出的经济学理论 C．存在于社会公众之中的经济观念。 写经济思想史，不能偏重于技术性的观点综述，而应着重梳理有价值的思想形成和演变的轨迹。在分析一种经济思想的价值，评价一位经济学家的贡献，判断一个时期经济思想的状况时，对数量的统计要做具体分析。 关于统制经济／战时经济学这一块，相关的研究情况是这样的： 陶宏伟的《国民政府时期“战时经济学”的产生与发展》说，20世纪30年代，受日本，德国等军事经济思想的影响，基于应对日本的侵略，使得这一时期中国军事经济思想更多是研究战时经济问题与政策。文章梳理了国内展示经济学的发展，列举了蒋百里《国防论》和关吉玉《中国战时经济》，罗敦伟《非常时期之经济政策》等人著作和影响。 伍启元经济思想最重要的方面是统制经济，叶世昌，丁孝智的《伍启元经济思想》系统的分析伍启元的经济思想。文章列举伍启元对统制经济的定义，战时物价论，利用外资论，和谐管理等，并对其见解进行了价值判断。黄岭峻的《30－40年代中国思想界的“计划经济”思潮》叙述了面对20世纪初，西方资本主义国家严重的经济危机和苏俄第一个五年计划的顺利完成，促使中国思想界从30年代起出现了颇具影响的“计划经济”思潮。这一思潮导致其后政治上“大政府小社会”的格局，也引起人们对于“计划经济”与其赖以实现的政治条件的思考：“计划经济”必须与民主政治相结合，才能推进社会生产的发展。 周石峰，易继昌《马寅初的“统制经济学说”及其历史语境》叙述分析了马寅初先生的20世纪30年代提出统制经济学说的背景：其制度经济学的学术背景，国际凯恩斯主义盛行和日本入侵的原因。针对中国的国情来提出定义，实施办法，区别与欧美，苏俄的措施，同时提及统制经济也是加强中央集权应对日本侵略的策略。李晓翼、唐成努的《论乃器的战时经济思想》列举了章的战时经济思想：主张合理、平衡的运用金融膨胀；针对中国战时财政特质，制定合理的财政政策，平抑物价。 孙建国的《20世纪30年代信用统制经济思想评述》，其信用统制思想开近代中国系统阐发信用思想之先河，从民族立场出发论述统制经济思想，强调中国进行信用统制的必要性，在货币信用制度变迁关系方面，主张以信用工具的改良和发展，去切实推进中国信用状况的改善。其信用统制经济思想对促进近代中国上海社会信用发展发挥了积极的作用。 20世纪二三十年代，于捷峰《统制经济常识》，罗敦伟的《战时经济总动员》，森武夫著，陈绶荪译《战时统制经济论》，东北行健学会编的《计划经济论》，主要是借鉴国外的统制经济和计划经济理论，探讨统制和计划的概念和内涵以及在中国如何实施。

中国经济思想史

中国经济思想史 什么叫做思想史?人类或某一领域的智者或思想家们的思想发生发展的历史。 回答者：进北人 - 举人四级 5-20 16:11 中国经济思想史是研究中国历史上各个时期人们针对有关经济问题提出的观点、理论、学说及其发展演变规律的学科。这一学科的研究和创建工作，严格地说是从20世纪初期才开始的。近代以来，随着西方经济学的逐步传人中国以及中国近代社会经济变革的现实要求，一些有识之士开始意识到建立中国经济思想史这一门学科的重要性和必要性。1978年中共十一届三中全会后，中国经济思想史同其它学科一样，重新焕发出蓬勃发展的生机。研究队伍扩大，各类著作如雨后春笋般地破土而出，通史性著作的出版，专题经济思想史、中外经济思想史和当代经济思想史研究的开拓与深化，使中国经济思想史学科发展跃上了一个新台阶。 一、20世纪中国经济思想史研究的主要成果 (一)中国古代经济思想史研究 中国经济思想史研究最先是从古代部分开始的。在近代，西方经济学及其分支学科先后输入中国，中国一些学者发现西方经济学所研究的某些内容和概念，中国古人也在一定程度上探讨过。以此为动因，许多近代有识之士在强烈民族自尊心的激发下，逐渐将目光转到了中国古代经济思想之上。1897年梁启超写成《<史记·货殖列传>今义》，运用近代西方经济学理论对《货殖列传》所载古人的经济思想逐一进行了介绍和分析。之后，梁启超又在他的著作中，单列《墨子之实利主义及其经济学说》、《管子之经济政策》等，分别评析了有关人物的经济思想。 我国学者正式对中国古代经济思想进行专门研究的最早著作之一，是1911年出版的留美博士陈焕章的博士论文《孔子及儒家的经济学说》(The Eeonomies Principles of Confucius and His school)。因以英文写成在美国出版，曾得到美国学术界的广泛赞誉，但在国内影响很小。因此，国内中国古代经济思想史的专门研究实际上始于甘乃光1926年出版的《先秦经济思想史》。该书简略地评介了先秦各学派代表人物的经济思想。该书缺陷很多，但其开创之功不可埋没。1927年世界书局出版了李权时的《中国经济思想小史》，对古代经济思想的论述主要限于先秦部分，按照分配、消费、生产、交换诸范畴，罗列了一些古代人物的经济思想材料。1929年，马君武出版了《中国历代生计政策批评》，对于中国历代经济政策思想作了简要的评析。 __________________________ *本文系作者主持的上海市“十五”社科基金课题“20世纪的中国经济史学研究”的阶段性成果。 1930年，熊梦的《晚周诸子经济思想》出版，着重评介了道、儒、墨、法诸家的经济思想。熊著的出版推动了人物经济思想专题研究的开展。随后又出版了人

中国经济思想史第十三界年会论文

中国经济思想史第十三界年会论文 李大钊教育经济思想与实践研究 ——基于唯物史观的理论分析 董平均，李银 （河北经贸大学商学院050061） 内容摘要：唯物史观是李大钊教育经济思想的理论基础。基于对唯物史观的理解与认识，李大钊不仅从经济基础和上层建筑的对立统一关系上论证了教育的历史性和可变性，而且揭示了在阶级社会中，教育具有鲜明的阶级性。他提出教育对于民族、国家来说具有“培根固本”的重要作用，主张在改造社会经济结构的基础上，普及国民教育，建立新的教育制度，改革教学内容、教学方法，实现教育与生产劳动相结合，培养中国革命和建设的合格人才，用民主、科学知识改变中国贫穷落后的现状。李大钊关于教育的本质、任务的论述，对五四运动之后中国教育事业的发展具有深刻的影响，为现代中国教育科学的建立和发展奠定了坚实的科学基础。 关键词：李大钊教育经济思想唯物史观 李大钊是中国伟大的马克思主义者和人民教育家。他运用马克思主义唯物史观，科学地揭示教育与社会经济发展的辩证关系，强调发展教育“乃培根固本之图”，提倡“昌学”，根据现代中国革命和建设的实际需要，改革教学内容、教学方法，建立新的教育制度，对于中国教育的现代化进程和教育改革具有重要的借鉴价值。以往学术界对于李大钊的研究，多集中于他对马克思主义中国化所做的伟大贡献、唯物史观的理解和传播以及在中国共产主义运动史上的地位和作用等领域，而对李大钊“教学研究工作在中国教育学术史上的地位和价值”的研究，则处于起步阶段，尚缺乏深入细致的探研[1]（pp.75-79）。本文拟以唯物史观为分析工具，吸收现代教育经济理论研究成果，对李大钊的教育经济理论与实践活动进行总体路向的把握，认识李大钊在中国近现代教育发展史上的历史地位与杰出贡献。 一、唯物史观：李大钊教育经济思想的理论基石 1、唯物史观视野下教育与社会经济的辨证关系 唯物史观认为，经济是基础，对上层建筑起决定作用；一定社会的生产力发展的水平、政治和经济状况，制约着教育发展的规模和速度。“社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化的，生产关系总和起来就构成所谓社会关系，并且成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会”。[2]（p.487）根据马克思主义的观点，物质生活资料的生产方式，构成社会存在的基础，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活，而社会生产力的发展水平和政治经济状况，则决定着人才培养的规格和教育的性质，“个人是什么的，这取决于他们进行生产的物质条件”，[3]（p.24）精神生产随着物质生产的改造而改造。 ——————————— 收稿日期： 作者简介：董平均（1962—），男，河南汝南人，历史学博士后，河北经贸大学商学院教授 李银（1984—），女，湖北襄樊人，河北经贸大学经济史研究生 基金项目：河北教育科学十一五规划项目（06140007） 河北省教育厅人文社会科学研究规划项目（S070409）

中国经济思想史 期末考试

?西晋时开始有“经济”一词。在此之前，有关社会经济活动的概念先后有“食货”、“货殖”、“理 财”等。 ?对于商贸活动，古代称为“货殖”。孔子曾经说他的学生子贡“不受命，而货殖焉，亿则屡中” （《论语·先进》）。司马迁的《史记·货殖列传》，为富商大贾写的传记。 ?司马迁对人的这种求利的本性做了生动精彩的描述：“由此观之，贤人深谋于廊庙，议论朝 廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。 ?籍礼的实行具有多方面的意义： 1、是典型地表示出最高统治者对农耕的高度重视； 2、通过天子的示范劳动带动百姓努力生产； 3、能使统治者了解农业生产的艰难，以防止腐化堕落 ?重本抑末的理由： 1、从狭隘的“粟帛”财富观出发，认为只有农民的男耕女织才生产粮食和财富，工商等“游 食之民”不生产财富，是社会的寄生虫，因而为重本抑末提供了理论基础。 2、农、商之间进行的是不等价交换，造成农贫商富的后果。这必然诱导人们弃农经商， 使工商业占用大量劳动力和生产资料，不利于农业发展。 3、从“农战”战略出发，认为国家必须掌握充足的粮食等战略物资，这当然要依靠发展农业 生产，从征收农业租税而获得；为此，必须驱民务农。 ?“重本抑末”的措施 ○1首先是“抑末”。他们要求坚决堵塞除了农、战以外的所有其他获得富贵的途径。具体的措施主要有：1、对工商业征收沉重的赋税；2、给工商业经营设置许多障碍：如禁止商人经营粮食，以抑制对农民的盘剥；关闭旅店、提高酒肉价格，使行商外出困难；人为提高粮食价格，加重非农人口的生活负担等。 ○2其次，是重农。对在“农战”中作出贡献的人，酌情给予奖励。具体措施有：努力从事农业生产，多生产粟帛多的人，免除其沉重的劳役、以粮食换官爵，即“粟爵粟任”，奖励田宅等。 ○3自秦、汉以来，我国封建社会建立了强有力的专制主义中央集权，统治者往往用法律、政治的手段强制性抑商。主要的措施有： 1、强制富商大贾迁徙外地。 2、把工商业者作为重征劳役的对象。 3、颁布法令，侮辱商人。 4、直接用暴力剥夺工商业者的财产。 5、盐铁官营与禁榷制度。 6、在思想舆论上，朝野上下对工商业者常常是口诛笔伐。 ?“农政”的基本内容: 一是兴修水利 二是组织推广农业技术 三是注重“时”政 ?“时”政主要内容有： 1、征调民力、发动战争，应尽量安排在农闲季节。 2、从大农业观出发，要求在动植物生长期间，禁止采伐、捕猎，保护生态。 3、还包含指导和劝戒农民按季节及时生产

中国经济思想史-教学大纲

《中国经济思想史》教学大纲 课程编号：030962B 课程类型：□通识教育必修课□通识教育选修课 □专业必修课□专业选修课 □学科基础课 总学时：32讲课学时：32实验（上机）学时：0 学分：2 适用对象：经济学专业 先修课程：政治经济学、经济史 一、教学目标 目标1：使学生系统地了解中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史。 目标2：使学生在学习能够密切地联系中国社会经济条件并进行研究。 目标3：使学生能够在完成学习后阐明各种经济思想据以存在的社会基础和它的阶级实质，揭示其内在规律。 二、教学内容及其与毕业要求的对应关系 1、教学内容 本课程主要讲授中国古代和近代国民经济管理思想两部分。系统地介绍中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史及内在发展规律。 2、教学方法和手段 教学基本上以课堂讲授为主，注重理论联系实际。教师将采用多媒体和传统教学手段相结合。 3、学习要求 本课程要求学生以经济学原理为储备知识，要求学生尽可能运用已学过的经

济学理论理解我国古代及近代主要经济思想。讲授中适当组织学生进行讨论和做几次作业，同时要求学生课下预习与复习教材。 4、毕业要求 系统掌握中国经济思想史的相关理论。 三、各教学环节学时分配 教学课时分配 四、教学内容 第一章先秦时期的经济思想（公元前21——公元前221年） 第一节先秦经济思想的历史前提 第二节国民经济发展的战略思想 第三节国民经济活动的组织思想 第四节国民经济的调节和控制思想 第五节经济资源的开发利用思想 第六节经营管理思想 本章教学重点和难点： 春秋战国时各种期经济思想产生的历史背景及主要经济思想