《阮玲玉》

（1）《阮玲玉》中穆天培和红孩儿的作用？

1.由他们两人的对话引出主要人物阮玲玉的出场。

开场红孩儿遇到穆天培，两个人进行对话，从而引出红孩儿对阮玲玉的好奇心，进而穆天培开始讲述阮玲玉作为演戏艺人的一生，主要人物出场。

2.提示剧情的发展，有时空之间的转换。

红孩儿和穆天培是两个时代的人，演绎着不同时代的阮玲玉的世界。在演绎阮玲玉话剧的过程中，穆天培和红孩儿不只是作为旁白，还作为其中的主要人物参与进去，有时空方面的转换。随着剧情进一步发展，在剧情出现疑惑的时候，红孩儿会发出疑问，穆天培就会解答，提示了剧情的发展。比如“倘若她有一张麻脸，那就不会有人妒忌她，污损她，伤害她，当然也就不会有人如痴如醉地爱她，她便会有一个完整的人生”暗示了阮玲玉将会有一个悲剧的人生。

3两人服装颜色、年龄、心态的对比，表现话剧主题。

红孩儿穿一身红，代表活泼、纯真、青春，而穆天培深灰色的大衣，表示其经历世事沧桑，心情沉重与曾经的自己也形成了鲜明的对比。

4从侧面表现出阮玲玉的如戏的一生，让人产生悲苦与怜悯之心

以穆天培和红孩儿的角度来叙述阮玲玉如戏般的一生，而不是以第一人称来叙述阮玲玉自己，更易使人产生同情怜悯之心。

（2）本剧是如何呈现人物心理的？

1.人物独白

1）“腥臊的人世，不公平的天地，我把什么都给了人家，可连一个堂堂正正却又平平常常的女人都做不成，做一个侍奉人、伺候人，给人家又当牛马又生儿女的妻子都不可得，苦哇，苦哇……”这段话透露出阮玲玉作为下人被嘲讽，感觉到自己遭受到不公平的愤恨以及对社会的厌恶，也透露出她不屈服命运的反抗精神。2）最后“来吧，敌人们，朋友们，仇人们，爱人们，都来吧，来呀！”是她自己一生的总结，自己一生经历过各种各样的人，就如同自己在戏中一般，到最后还是在如戏的人生中死去，实在悲惨。

2.侧面展现

通过她的衣着，动作，以及穆天培和红孩儿的对话可以侧面表现出阮玲玉的额心理变化，她的衣着以白色为主，表明她纯洁无暇的心灵。她的张先生多次找她威胁她，她也多次相助，最后实在忍受不了才提出分手结束感情。侧面表现出人物的美好的心灵。

3．灯光、舞台特效、音乐等技术。

通过灯光以及一些舞台特效、音乐等可以暗示人物的内心变化与动荡。

阮玲玉

阮玲玉 主角 阮玲玉女女艺人后自杀，终年25岁 张四达男张家四少爷，阮玲玉的初恋 唐文山男阮玲玉拟嫁之茶叶商人 配角 杨若云女阮玲玉同学，牺牲于战场 张母女阔太太，张四达之母 阮母女阮玲玉之母 张梦露女女艺人，后疯癫 莆团男剧团导演 穆天培男剧作家 黄一坤男记者 孙嫂女阮玲玉家用人 需要演员：六女五男 剧中人物：阮玲玉，阮母，张四达，张母，唐文山，杨若云，阎素梅，蒲团，马大哥，张梦露，骆慧珠，孙嫂，黄一坤，穆天培，红孩儿。 献给 同喜同悲同台同路人 她生过天花，倘若因此而落下一张麻脸，也许她能安度一生而尽享天年，却没有。 1 （空荡荡一穹隆，不知顶有多高，不知边有多阔。从天窗射下一束淡黄色的日光，或明或暗的照亮贴在高壁上的曾名噪一时的影片海报：《火烧红莲寺》、《渔光曲》、《人生》、《新女性》、《再会吧，上海》……至此，人们可悟出这是一个因年代久远而被人忘却并有待拆尽的影视上的遗留物。正是。此为旧时摄影棚。） （光启，声启，嘈杂的人声里突出卖报声：“看报，看报，电影明星服毒自尽”“......电影明星阮玲玉桃色新闻！”渐至形成一个声音：“阮玲玉，阮玲玉，阮玲玉......”声音又隐入显，入隐。） （灯光照亮坐在轮椅上的披着铁灰色斗篷沉思着的穆大师（天培）和全身皆红的红孩儿（小玉））红：你是大师么？ 穆：大家都那么叫我。就像人家都那么叫你——红孩儿 红：那是因为我穿一身红。我喜欢穿一身红。你呢？为什么…… 穆：那是因为我岁数大了。我不喜欢岁数大，也大了。 红：她死了么？ 穆：死了。 红：你—— 穆：我多活了几十年。 红：（看四周）好高好大的房子！这是她的家么？ 穆：对，这是她的家，她的世界。她在这里哭过，笑过，爱过，恨过，生过，死过…… 红：（在地上发现了什么）哈，这就是她的脚印么？这么美的脚印，该是多么美的人！ 穆：那时她的脚印，正是她的脚印！那时候他总是每天第一个进入这座大棚。有一天，刚刚作好的水门汀地面，还没有干透，她一脚踏过，就留下了这个脚印。那天，她穿的是深灰色酱紫花的秀鞋。就要拆了，连这个脚印也没有了。太老了，这个棚。 红：大师爷爷，讲讲她，讲讲她吧！因为．．．．．．

电影《小英格兰》观后感

电影《小英格兰》观后感 导读：本文电影《小英格兰》观后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 电影《小英格兰》观后感 云飞扬 一位年过古稀的希腊导演讲述了20世纪30、40年代的爱情故事，那个年代确属于“大不列颠”退变成“小英格兰”的时代。经济危机、世界大战、政治动荡、民不聊生，不过这些似乎与地中海的小岛没有任何关系，与导演潘多利·佛加瑞似乎也没有多大关系。本届上海国际电影节“金爵奖”竞赛单元入围影片《小英格兰》，讲述一个战争危机背景中的一对姐妹和一个男人的爱恨纠葛，错位、错失的爱情，令局中人在人伦的悖论中更加迷惘。 《小英格兰》改编自导演的妻子、着名希腊作家、编剧伊欧纳？卡里泰尼的同名长篇小说。导演潘多利·佛加瑞1940年出生于雅典，就读于斯达夫拉克电影学院。最初曾担任导演助理，1965年完成了他的第一部电影短片，从那时起，他的电影开始赢得国际赞誉，并多次获奖，是上个世纪六、七十年代“希腊新电影”运动中的大师级人物。 小说于2013年出版，获得了当年的希腊国家文学奖。佛加瑞进而将这个希腊式“命运悲剧”的三角恋故事搬上了银幕，典雅优美的美术更烘托出影片的史诗气度。2013年12月5日在希腊公映，获

得了巨大的社会影响力，票房也是非常成功，同时更在新近评出的有“希腊奥斯卡”之称的希腊电影学院奖中获得了十三项提名、最终获得最佳影片等六项大奖，是当之无愧的年度最佳希腊电影。 姐妹花奥萨、莫斯嘉共同爱上了斯皮罗斯，然而阴差阳错她们有个贪财势利的老妈。剧情并没有因地中海的纯洁浪漫变得离奇神秘，而与大多情节剧类似，奥萨与斯皮罗斯私定终生，无奈斯皮罗斯要远航，于是被迫“嫁作他人妇”。而当斯皮罗斯逆袭归来，成了“小英格兰号”的船长，老妈两眼发红，于是又做主把小女儿莫斯嘉嫁给了船长。这与简·奥斯汀《理智与情感》的姐妹不同，反倒有些像琼瑶《情深深雨蒙蒙》中的巧合，与其他类似情节剧不同的是，佛加瑞表现的不是“性格”，而是“命运”，虽然我们常说“性格决定命运”。 小岛上的女人大都要忍受等待丈夫归来的孤独，老妈不忍自己几十年等待的孤独让女儿也承受，于是做出上面看似无情黑心的决定。然而，奥萨虽然能守住丈夫、抚养孩子，但心里依然爱着“妹夫”，挺着大肚子听着妹妹和昔日情人缠绵亲热，这种“孤独”怕是要比独守空房来得更猛烈些。 希腊哲学家亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。有关地中海的文艺电影，往往总是海蓝蓝、情深深而节奏缓慢，人物内心深处的情愁

初中语文 文摘(历史)民国影后阮玲玉是怎样炼成的

民国影后阮玲玉是怎样炼成的 阮玲玉（1910—1935），原名凤根，又名玉英，祖籍广东香山县（今中山市），生于上海，父亲早亡，母亲为人帮佣。1922年至1923年间，她观看了早期默片《海誓》和《孤儿救祖记》后，对电影产生了深度迷恋。其后，明星公司拍摄《挂名夫妻》，向全社会公开招收女主角人选，阮玲玉前往竞争。她举止文静大方，虽不是倾国倾城的绝色佳人，却也不乏脱俗的灵秀气，迥异于上海大都会那些搔首弄姿、矫揉造作的摩登女郎。《挂名夫妻》的导演卜万苍当即拍板，让她角逐女主角，并且热情洋溢地说:“密斯阮，我看你一定能演戏，让我来给你这个机会吧。” 没有与电影失之交臂 新人阮玲玉怕自己不是演戏的材料，难以胜任《挂名夫妻》中的女主角，会辜负卜万苍导演的期望，为此她忐忑不安。至于明星电影公司那边，也有人大唱反调。卜万苍深信自己的直觉和判断准确无误，他力排众议，坚持认为阮玲玉天生就是干电影这一行的。两种意见相持不下，试戏就成了唯一的裁决办法。 这堂面试惊动了大菩萨，主考官由明星公司的决策人张石川担纲。性格羞怯的阮玲玉虽然酷爱表演，此前在学校也积累过一些舞台经验，但从未见过眼前三堂会审一般的阵势，简直比小鬼见阎王心里更发毛，别说饰演女主角，就连举手投足都有点不知所措。看到她脸色飞红，又紧张，又慌乱，卜万苍导演也爱莫能助。 试戏完毕，主考散去，阮玲玉自知无法及格，不由得好一阵难过。卜万苍心中的万里晴空也变得阴云密布，许久没说一句话。待他看到阮玲玉泪流满面，深深自责，内心又不禁生出怜惜之情，决定破例再给她一次试戏的机会。 这是一个不眠之夜。阮玲玉反复揣摩自己的角色——那位少女受包办婚姻的损害和欺凌，遭到接二连三的不幸，完全丧失了自己的人格尊严，没有希望，没有明天，更别说自由和幸福，就好比一只蛾子落在蛛网上，越挣扎套得越紧。她联系自身的遭遇——与张达民不搭调的夫妻关系，感触自然更深，对角色也拿捏得更准。 阮玲玉不再挂怀这是她最后的机会，也不再顾虑将来能不能成为电影明星，只一门心思由着自己的理解将少女妙文内心的悲苦、郁闷和忧伤演绎得淋漓尽致，她完全进入状态，沉浸于角色之中，神情态度仿佛变成了另外一个人，该落泪时，泪水便潸然而下。 这一回，连大导演张石川的眼睛都看直了，脸上满是赞赏的笑意，他还与卜万苍交换了一下眼色，不约而同地点了点头。幸亏卜万苍的一念之仁，阮玲玉才没有与电影失之交臂。 转投“联华” 1928年春季，明星公司用重金挖来天一公司的头牌名角胡蝶，胡蝶跟阮玲玉年龄相仿，但步入影坛更早，成名也更快。在《白云塔》一片中，胡蝶领衔主演女A角（大家闺秀凤子），阮玲玉主演女B角（风流女子绿姬），这是两位巨星第一次也是唯一的一次银幕合作，拍片时，她们惺惺相惜。然而，《白云塔》囚困住了阮玲玉的创造力，饰演反派角色与阮玲玉的戏路格格不入，她的精神也额外地遭受折磨。 张石川能够慧眼识胡蝶，还发掘过宣景琳等多位影界奇才，却因为艺术观的局限，识不得阮玲玉是精金美玉，这的确令人遗憾不已。 阮玲玉离开“明星”，转投“联华”，这步妙棋使她的事业迅速迈向辉煌的顶峰。她与优秀导演孙瑜、卜万苍（同样是由“明星”转投“联华”）、费穆、吴永刚、蔡楚生合作，自始至终相得益彰，她与一代影帝金焰联袂更是双星闪耀。 做导演的都希望遇到阮玲玉这种能随时入戏的演员。开拍前，只须稍加点拨，她就能充分理解导演的意图，在大多数情况下，总能一拍即成，极少返工，其他演职员也跟着少受许多劳累。尤其令导演感动的是，即使阮玲玉对导演具体规定的某些形体动作不以为然，也不

《不自由,毋宁死》学案及答案

《不自由，毋宁死》学案及答案《不自由，毋宁死》课前预习学案 一、预习目标：把握生字生词，了解演讲的基本特点。 二、预习内容 1．给下列加点字注音。 沉湎（）缅怀（）缄口（）桎梏（） 束缚（）镣铐（）锻造（）毋宁（） 缥缈（）迄今（）陷阱（）同胞（） 2．《不自由，毋宁死》作者是，政治家，演说家。 演讲稿也叫演说词，它是在较为浓重的仪式上和某些公共场所发表的讲话文稿。它具有、、、等作用，它可以把演讲者的观点，主张和思想感情传达给听众和读者，使他们信服并在思想上产生共鸣。演讲稿最基本的特点是、、。3．依据课文内容填空。 （1）英国政府如此长久地出的锁链要用来桎梏我们了。A．锻造 B．铸造 （2）这些战争究竟意味着什么？ A．部署 B．布置 （3）我们的要求被人家 A．置之度外 B．置之不理 （4）事到如今，我们再也不能于虚无缥缈的和平希望之中了。

A ．沉溺 B．沉迷 （5）我们也曾拜倒在英国国王的宝座下，恳求他出面，制裁国会和内阁中的残暴者。 A．干预 B．干涉 课内探究学案 一、学习目标：研讨文本内容 二、学习内容 阅读下面的语段，完成４－５题 回避现实是毫无用处的。先生们会高喊：和平？和平？但和平安在？实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回送进我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们希望的是什么？想要表达什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗？全能的上帝呀，阻止这一切吧/在这场战争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死/ ４．反复揣摩划线的语句，这一连串的文句表达的语气和作用是否相同？读一读，力求准确理解作者表达的情感。５．亨利的演讲获得了巨大的成功，作为演讲的结尾，你认为那些地方对你有所启发？请加以概括。 课后练习与提高 课外提升

电影《神话》赏析

《神话》赏析 1引言：我与神话 ?看电影之前，首先思考一个问题：我们为什么要有神话呢？ 2电影介绍 片名：神话 英文名：The Myth 制片人：成龙、杨受成、陈自强、杨步亭 制作费：二千万美元 监制：陈自强、苏志鸿、董韵诗 导演：唐季礼 主演：成龙金喜善梁家辉、Mallika Sherawat 邵兵、孙周、于荣光谭耀文 片长：120 分钟 出品：成龙英皇影业有限公司 上映日期：2005年9月23日（全亚洲同步） 导演简介——唐季礼 ?姓名：唐季礼 生日：4月7日 职业：导演 执导影片：《神话》《警察故事Ⅲ-超级警察》 《红番区》(1992年)《符碌先生》(1996年) 电视剧集《过江龙》(1998年)《雷霆战警》(2000年) 主演：成龙 明星简介——成龙 ?主要影视作品 ?《警察故事》《醉拳》 《群龙谱》《A计划》 《蛇形刁手》《奇迹》 《红番区》《霹雳火》 《简单任务》《我是谁》 《一个好人》《尖峰时刻》 主演:金喜善 主演:梁家辉 主演——梁家辉主要作品 ?《黑金》《新难兄难弟》

《人约黄昏》《大富之家》 《东邪西毒》《棋王》 《垂帘听政》《追男仔》 《四面夏娃》《天罗地网》 《新龙门客栈》《阮玲玉》 《监狱风云》《火烧岛》 《射雕英雄传之东成西就》 主演：邵兵 ?姓名：邵兵职业：演员 生日：2月15日身高：178cm 籍贯：杭州血型：A 星座：水瓶座最喜欢的歌星：帕瓦罗蒂 主演：Mallika Sherawat 《神话》剧情简介 ?成龙扮演的考古学家和同伴在印度进入一座古墓，发现一幅公主(金喜善饰)的画 像，公主长相和不断出现在他梦中的女子十分相似。为了探究梦境和现实的关系，成龙开始追梦之旅。在梦中他奇迹般地找到了传说中秦始皇陵的所在地…… 3电影《神话》第一次片段欣赏 4对《神话》第一片段的讨论 ?提问：现实生活与神话是如何联系在一起的？ ?提示：媒介（书籍/梦） 5-1教师观点 恰如庄周梦蝶与蝶梦庄周，双重梦境演绎了一个当代社会难得的神话。在缺少神话的当代，《神话》的出现算是填补了一个精神空白。在媒介极度发达的当代社会，受众已经进入了庄周梦蝶的困境。到底是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？亦或是庄周在梦见自己变成蝴蝶时，这只蝴蝶又梦见了庄周？这种双重梦境严重地困扰着被传媒信息淹没的受众。 5-2教师观点 ?在传媒信息构筑的“世界图景”中，现实生活正在离人们远去，而这种远去的现 实生活因其遥远性与模糊性而日渐具有神话色彩。当我们从被媒介信息重度染色的视角来反观现实生活时，现实生活又正在成为媒介信息，从遥远的心理距离来观看现实生活时，现实生活就成为“梦中的梦”。 5-3教师观点 ?真实与伪真实相互混杂，现实生活与媒介世界便变得混沌难分了。生活在当代 社会的在观众与受众的混同角色中变得无法准确定位，以何种方式生存便成为不该成为问题的问题。 5-4教师观点

散文读后感300字

散文读后感300字 散文读后感300字（一） ;;《林清玄散文》读后感 林清玄用他流畅而清新的文笔，写出篇篇沁人心脾的文章。字里行间总是透露出一种醇厚、浪漫的情感，平易，却又带着一股感人的力量。他的文章，总是令我爱不释手。 “爱玉骨肉是清雅的爱好，但是一个人爱玉成痴，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸乐又有什么不同呢？”一句话，林清玄让《情困与物困》中爱玉成痴的朋友彻底醒悟，也点亮了读者的心。 本文记录了作者一位爱玉成痴的朋友，为了把任何一块自己所喜爱的上好的玉材占为己有而不惜一切代价。丢了房子，丢了车子，甚至也丢了工作。最终他家徒四壁，只好廉价出售自己一件件曾花了血本买来的玉器。作者颇为震撼，感慨连连。 “爱玉成痴”，这是多么可悲可叹。爱，原是世间最美好的情感，可是爱到痴迷，便是被束缚在玉的世间里，无法自拔。 这或许看似可笑，可现实生活中，又有多少人是由刚开始的爱而到了痴迷的境界，沉溺其中无法自拔。痴迷于股票的人数不胜数，沉醉于网络的人多如牛毛。他们就像是被困在茧子里的蛹，被紧紧束缚，看不见真正的自我。可是有多少人会明白，吐出厚厚的茧来包裹自己

的不是别人，而是自己啊！如果能够克制地适当玩股票也并非坏事，赚一些额外的钱，让心情更加愉悦。而多少人深陷其中而无法自拔，亏得倾家荡产，却还执迷不悟。适当地使用网络也对自己有帮助，放松紧绷着的大脑，学习更多的课外知识。只是有多少人，把网络这个工具当玩具，昼夜不分地在电脑上浪费光阴。当那厚厚的茧在不知不觉间束缚了自己，又有多少人只会抱怨“山重水复疑无路”而又舍不得咬破那个茧呢？而又有多少人能够化蛹成蝶，破茧而出，看见“柳暗花明又一村”呢？ 没有茧的包裹，没有痴迷的束缚，才是真正的自己。 散文读后感300字（二） ;;《山中杂记》读后感 初识冰心，对她了解不多。总体说来，她是一个被母爱和童真包围的女性。读过此书，才意识到我好像是管中窥豹。 她的散文常给我一种近似抒情诗和风景画的美感，文笔清新俊丽，清倩灵活。看着“月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇”，同她“倚枕百般凝香，忽然一念回转，默然神伤……”。 以情感人，是冰心散文的独特风格。她善于撷取生活中的片段，编织在自己的情感中，抑或是对那些晶莹美丽的回忆的抒写。因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事，所以，她的最精彩、最富有灵气、最自然的散文几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔对“埋存”的令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。在她回忆与吴文藻的生活中，她会偷偷地将吴文藻书桌上她的照片换成影星阮玲玉的；又如她会故

阮玲玉的一生是怎样的

阮玲玉的一生是怎样的 阮玲玉是民国四大美女之一，也是民国时期著名影星，出演多部电影，最后由于感情风波自杀身亡。而纵观阮玲玉的一生，不禁让人感叹这位悲剧人物的坎坷命途。阮玲玉的一生到底是怎样的呢?下面是为你搜集的相关内容，希望对你有帮助! 民国四大美女之一阮玲玉的一生阮玲玉父亲早逝，由母亲供养长大。母亲给人帮佣供阮玲玉上学，母女相依为命的艰难生活让阮玲玉十分懂事，在十六岁时便开始自立，并考入了明星影片公司，开始奉养母亲。随后阮玲玉开始电影艺术生涯，并拍摄了《神女》、《新女性》、《野草闲花》、《小玩意》、《一剪梅》等多部电影，历经战火硝烟，时至今日只有九部电影保留下来。阮玲玉在我国影坛的地位，就如赫本于好莱坞。阮玲玉的电影风格分为前后两期，前期以底层堕落女性为主，后期饰演角色范围变广，有农村妇女、女教师等多种类型。 尽管阮玲玉在电影艺术中有着极高的成就，而她的婚姻生活却是极其不幸，也正是不幸的婚姻将阮玲玉推向了死亡。阮玲玉生命中的第一个男人是一位玩世不恭的少爷，叫做张达民。张达民对阮玲玉进行猛烈追求，并经常拿钱接济阮玲玉和她的母亲。当阮玲玉与张达民同居时，她只有十六岁。而这时将阮玲玉带入影坛的，正是张达民的哥哥张慧冲，之后的阮玲玉在上海影坛得到迅速发展。一二八事件爆发后，阮玲玉和张达民逃到香港，在这里遇到了唐季珊，这也是阮玲

玉生命中第二个男人。唐季珊是东南亚的大富商，也是阮玲玉电影制片厂的大股东。在一次场面见过阮玲玉后，唐季珊开始追求阮玲玉。在阮玲玉和唐季珊同居后，张达民出现了。张达民对阮玲玉敲诈不成，诬告阮玲玉偷盗他家钱财，并送之唐季珊。唐季珊为维护自己声誉，让阮玲玉发文宣称两人经济独立。经历诬告风波后，唐季珊有了新女人，阮玲玉失去了感情寄托，这也成为她选择死亡的导火线。 回首阮玲玉的一生，着实让人扼腕叹息。阮玲玉死后留遗书给唐季珊，让唐季珊赡养自己的母亲和养女，而唐季珊按照阮玲玉的遗书，每月都寄钱给在香港的阮母，这或许会减轻他心中的不安和罪恶感，同时也让天堂的阮玲玉能够有些许慰藉。 阮玲玉养女是谁阮玲玉养女名叫唐珍丽，但人们通常叫阮玲玉养女为小玉。阮玲玉早年去世，她养女的消息也随之就很少出现在公众新闻里，历史上对阮玲玉养女的记载也不是很多。阮玲玉领养小玉的时间大约是在1927年，此时阮玲玉差不多17岁，而阮玲玉是在1935年去世的，所以说阮玲玉在领养回来小玉后，一共陪了她差不多八年左右。 在阮玲玉去世后，小玉的生活环境自然有了很大的变化，但阮玲玉在准备自杀前就写了有关抚养小玉的问题。之后阮玲玉养女便由唐季珊照顾，一直照顾到小玉中学毕业，差不多也有十年左右的时间。这个时候，小玉已经长大成人了，她也有能力照顾自己。而且唐季珊在照顾小玉日常生活起居的同时，还为她提供了上学的机会，小玉这个过程中在学到了不少的知识，这对她日后的生活有很大的帮助作

华师大版-科学-九年级上册-拉瓦锡与质量守恒定律

科学-下册-打印版 拉瓦锡与质量守恒定律 安托万－洛朗·拉瓦锡法国著名化学家，近代化学的奠基人之一，“燃烧的氧学说”的提出者。1743年8月26日生于巴黎，因其包税官的身份在法国大革命时的1794年5月8日于巴黎被处死。拉瓦锡与他人合作制定出化学物种命名原则，创立了化学物种分类新体系。拉瓦锡根据化学实验的经验，用清晰的语言阐明了质量守恒定律和它在化学中的运用。这些工作，特别是他所提出的新观念、新理论、新思想，为近代化学的发展奠定了重要的基础，因而后人称拉瓦锡为近代化学之父。拉瓦锡之于化学，犹如牛顿之于物理学。 1774年10月，普里斯特里向拉瓦锡介绍了自己的实验：氧化汞加热时，可得到脱燃素气，这种气体使蜡烛燃烧得更明亮，还能帮助呼吸。拉瓦锡重复了普里斯特利的实验，得到了相同的结果。但拉瓦锡并不相信燃素说，所以他认为这种气体是一种元素，1777年正式把这种气体命名为oxygen（中译名氧），含义是酸的元素。拉瓦锡通过金属煅烧实验，于1777年向巴黎科学院提出了一篇报告《燃烧概论》，阐明了燃烧作用的氧化学说，要点为：①燃烧时放出光和热。②只有在氧存在时，物质才会燃烧。③空气是由两种成分组成的，物质在空气中燃烧时，吸收了空气中的氧，因此重量增加，物质所增加的重量恰恰就是它所吸收氧的重量。④一般的可燃物质（非金属）燃烧后通常变为酸，氧是酸的本原，一切酸中都含有氧。金属煅烧后变为煅灰，它们是金属的氧化物。他还通过精确的定量实验，证明物质虽然在一系列化学反应中改变了状态，但参与反应的物质的总量在反应前后都是相同的。于是拉瓦锡用实验证明了化学反应中的质量守恒定律。拉瓦锡的氧化学说彻底地推翻了燃素说，使化学开始蓬勃地发展起来。

话剧阮玲玉人物分析

戏剧课上老师给我们播放了徐帆主演的话剧《阮玲玉》。阮玲玉是中国早期影星，她幼年丧父，随母亲在一个姓张的大户人家帮佣。童年在这大院孤独的度过，等到了上学的年龄母亲便日日节衣缩食供她读书，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。她的表演才华横溢，光芒四射，达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平，赢得广大观众由衷的倾慕。然而，这位卓越的女演员婚姻生活却十分不幸。 虽然课上没有完整的看完这部话剧，但里面的一些情节仍历历在目，不能忘怀。这部话剧是以穆大师的讲述开始，逐步将阮玲玉的一生娓娓道来。其中还有红孩儿的参与，她与穆大师一同记录着阮玲玉的传奇人生。话剧采取的手段是倒叙，先给观众设置悬念，然后再将情节展现出来，让我们全方位的了解阮玲玉。这部话剧拍摄的布景转换很有格调和技巧，灯光若隐若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和气氛。她的美，在绽放之初，是张家少爷对他的爱慕之情。她的美，在华灯初上，在璀璨星光时，是财源滚滚的唐文山的追求。她的美，是穆大师留于心间的一片温存。她的美，留于世间，是无法停止的动人的悲戚的绝唱。 阮玲玉原是张家仆人的女儿，地位卑微，没有尊严。但她又处在一个被五四新思潮影响的时代，这让她有幸结识了张少爷，但这究竟是悲？是喜？阮玲玉与张少爷从小在张府长大，初长成的阿玉有些女人的味道，被张少爷看中，于是他们慢慢地走到一起。阿玉的稚气与纯真深深地打动张少爷，他迷恋于她，爱的深，爱的切，阿玉也钟情于张少爷，所以说他们之间是有一段纯美的爱情的。但阿玉的天生丽质是任谁都遮挡不住的，她在张少爷的建议下去考电影学院，很快就被录取了。自她接完第一部片子起，她的光芒便一发不可收拾，一步步走向大红大紫，一步步深入人心。 在拍戏的期间，阿玉结识了很多商人，比如说茶商唐文山，他给予阮玲玉物质上的大力支持，而且使用万般手段来使阮玲玉坠入他的爱河。当然阿玉也认识了像穆大师这样正直、爱国的人。阮玲玉扮演的角色，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。但人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。期间穆大师给了她一个新青年的角色，让她不再是一个命运悲苦的女性。但是她本人却没有逃脱同她扮演的女性角色一样的命运，最终落得自杀的后果。 阮玲玉事业达到巅峰时期，也是张少爷落魄的时候。阮玲玉早已和张少爷结婚，但他们只有夫妻之名，而张少爷也不能被公众知道，他们算是一段秘密恋情。过多的聚少离多，使他们之间的感情慢慢淡泊，剩下的只有一点点亲情。张少爷丢了阿玉为他安排的工作，又大肆赌博，逐步沦为乞丐。他一次又一次的向阿玉要钱，不给即抢，使阿玉想摆脱他，但又无能为力。另一方面与唐先生的恋情发展到结婚的礼堂，却又得知他已有妻室。这一切的一切，让这个单薄的女子，何以承受。她的菩萨她的信仰她所相信的誓言，伴着那菩萨被砸碎的声音，似割在她的心脏，让她无力地喊着“你上天堂，我下地狱”。就像话剧开头时，在废弃多年的摄影棚里，饱经沧桑的老人讲给天真好奇的红衣女孩这样一个故事听。“是天堂？是地狱？”小女孩固执地追问。“是天堂？是地狱？”老人浑浊的眼望天际。是天堂？是地狱？谁又能回答。 人生如戏，戏如人生。阮玲玉的一生是生活在戏里？还是她所演的戏就是她的人生？她憧憬，她虚荣，她飞蛾扑火般地投身爱情与事业，她执着、她单纯，她渴望成为一名新女性，她挣扎、她顺从，她最终走向生命的终结。那使她成为万人瞩目的舞台，让她拥有了爱情、名利、事业，却无力鼓起她浴火重生的勇气。最终她选择了自杀，她的自杀向我们证明了人性的脆弱，人性的复杂，以及那个旧时代女性的命运。当然我们最后不得不看到，阮玲玉作为一名女性，在自己的人生历程中，在自己的追

2020第八次少代会观后感作文心得多篇

2020第八次少代会观后感作文心得多篇红领巾是一面旗帜，一种精神，一种方向，一种梦想，小偏了2020第八次少代会观后感作文心得精选5篇，感谢您的每一次阅读。 记得在我上幼儿园时候，每当我看到身边哥哥姐姐们都带着鲜红的红领巾(其实，那个时候根本不知道是红领巾)感到很帅气，就天天想着：“我什么时候能够拥有啊?”我就问爸爸，爸爸告诉我，等我长大了，成为小学生了，就会成为一名光荣的少先队员了。爸爸还语重心长的告诉我，少先队的历史与责任，从那时起，我的心中就牢牢记住了红领巾，记住了少先队，并且按照爸爸的教导在努力做好我自己。 天的少代会直播中，说了很多有关习爷爷对我们少先队的教导与期望。从中让我明白了很多的道理。比如说，少先队是祖国的未来，是祖国的希望，是新时代社会主义的接班人，是的有生力量。要想实现这些梦想和目标，就必须好好学习锻本领，努力让自己成为一名品质好、思想好、个性好、习惯好、行为好，能够刻苦、努力、勇敢、担当、自觉、自主、自律，能够热爱祖国、热爱人民、热爱父母、热爱老师、热爱同学和热爱他人的智慧少年。只有让自己真正优秀智慧了，才能让自己成为一名名副其实的少先队员，才能有能力用实际行动把红色基因代代相传。

我爱红领巾!因为红领巾是一面旗帜，一种精神，一种方向，一种梦想，更是催促我更加努力学习、刻苦锻炼的动力源。每天起床所做的第一件事情，我首先佩戴红领巾，给自己一个警醒与鞭策。当红领巾在我的胸前飘扬时，我就无比的自豪与骄傲，就感到浑身充满了能量。因为红领巾的陪伴，我的精神时刻充满阳光，即使我哪怕有困难、有挫折，只要一想起它，我就信心百倍，我就不怕困难，我就会更加坚强与乐观。 我爱红领巾，因为红领巾是少先队旗的一角，是中国共青团旗的一部分，是中国共产党旗的一部分。我现在是一名优秀的少先队员，我将来还要成为一名优秀的共青团员和共产党员。因为它们代表着我们伟大的祖国，因为它们代表着全心全意为人民服务的象征。 红领巾，多么熟悉的名称!自从你戴上红领巾的那一刻。就意味着你已经获得了“少先队员”这个光荣的称号。看着这鲜艳的红领巾，我不禁回想起一段往事来…… 记得那是去年初夏的一天，我去学校上学。等到放学后，我高高兴兴地背着书包往家走。半路上，我想，天这么热，不如去买一支雪糕吧!我哼着小曲儿，迈着轻盈的步伐走进雪糕店。“阿姨，我买

民国四大美女阮玲玉简介

民国四大美女阮玲玉简介 阮玲玉出生在中国的民国时期，著名影星，民国四大美女之一，下面是为你收集整理的阮玲玉简介，希望对你有帮助! 阮玲玉，原名阮凤根，广东香山县人，民国四大美女之一，中国无声电影时期非常著名的影星。 1910年4月26日，阮玲玉出生于上海，父亲早逝，幼时随母亲为人做帮佣为生，母亲节衣缩食供其上学。1926年，十六岁的阮玲玉为了自立、奉养母亲，经由张慧冲介绍，考进了明星影片公司，开始了其电影艺术的生涯，期间主演了《挂名夫妻》等五部电影。之后相继转入大中华百合影片公司、联华影业公司，因主演《野草闲花》而一举成名，奠定了她在影坛的地位，其中代表作有《神女》、《新女性》等。 阮玲玉的母亲在张家当帮佣，阮玲玉因此结识了张家的小少爷张达民，张达民追求她，且得到了她母亲的支持，尽管家中父母反对，但二人毅然决然地走到了一起。但张达民游手好闲，之后得很多年里，都是阮玲玉在养着他。阮玲玉成名之后，结识了唐季珊，很快被他所吸引而走到了一起，也因此陷入了同张达民与唐季珊的名誉诬陷纠纷案中。1935年的妇女节，阮玲玉终于因为不堪舆论诽谤而服安眠药自杀，年仅二十五岁，在她的遗书中留有“人言可畏”。 阮玲玉是怎么死的阮玲玉的死因离不开两个男人，他们就是张达

民和唐季珊，他们都是阮玲玉的追求者，看似会对她好给予她幸福的未来，却终究把她推向了死亡。 张达民和唐季珊是何人呢?张达民是阮玲玉的首个丈夫，他们的姻缘与阮玲玉从小的遭遇有关。阮玲玉还很小的时候父亲便去世了，留下了她与母亲生活，他们两人没有了依靠便来到了别人家当了佣人，这家人就是张家，张达民是张家最小的少爷。他有着优越的条件，生活得衣食无忧还可以去上大学，可是张达民其实并不上进，他每天都在混日子，混完了大学就呆在家里。他在18岁的时候遇上了15岁的阮玲玉，随后便爱上了她，因为他虽然学业不精但也是受过新潮教育的年轻人，所以他没有轻视阮玲玉是佣人的女儿，还发誓一定要娶到她。后来他们真的结婚了，阮玲玉的单纯让她并没有真正地看清这个男人，导致婚后甚至是她在养家。 阮玲玉是一代影星，工作的时候难免会遇到有钱的男人，唐季珊就是其中之一。因为阮玲玉美丽，所以唐季珊很喜欢她，长期处下来两人产生了感情，可是阮玲玉其实并不知道唐季珊和她在一起的同时还有别的女人。单纯的阮玲玉还采纳唐季珊的意见和张达民离了婚，本以为条件只是给张达民生活费，可是张达民见阮玲玉生活滋润便开始敲诈她，甚至无端地制造一些事情来污蔑她而唐季珊并没有真正地给她解决问题，只是一味地希望这些事都与自己撇清关系。长久以往在阮玲玉受尽了伤害，最终再也承受不去，带着遗憾离开了人世。 用“遇人不淑”这个成语来形容阮玲玉遇到张达民与唐季珊再恰当不过了，他们曾经都是阮玲玉以为能给她幸福的人，他们却把她带

影片《神女》观后感

影片《神女》观后感 《神女》，这部1934年出品的默片，年代久远，它的胶片损坏严重，画面抖动，部分还有霉点，但这一切，都丝毫掩盖不了这部影片的光芒。 上世纪三十年代，是男女平等的思想在中国广泛传播的时代，这部影片正是赞颂了神女这样一个光辉的女性形象，同时控诉了那个对生活在社会最底层的人的生活权利和人格进行否定的残酷又畸形的男权社会。 故事情节并不复杂，出场人物也不多，但是每一个都饱含个性。阮玲玉饰演一个妓女，为了养活自己和儿子挣扎在社会的最底层。但这一份低贱的工作却磨灭不了她美好的心灵。在被流氓强占的同时，她也试图逃离。失败之后，她背着流氓偷偷地攒钱，为了让孩子接受教育，脱离低贱和地位，但孩子在学校里却依旧遭到歧视，最后因为“为了维护学校的声誉”这样荒唐的理由而被勒令退学。有一段情节给我的印象特别深刻，孩子在学校里学到了一套体操的动作，回家教给神女。神女模仿着孩子稚嫩的动作，母子俩笑得如此地纯净，这恐怕是电影里为数不多的阳光的情节了。生活的悲剧依旧在继续，为了带着儿子逃离流氓的魔爪而辛辛苦苦地积攒下来的钱被流氓老大偷走了。神女在无比的愤怒中失手杀死了流氓，被关进了监狱。这是一个极具悲剧色彩的人物，她在那样一个不公的社会中以顽强的反抗来维护着自己和家人的尊严，但是命运的无情却轻而易举地将她所有的努力一一推翻。 流氓胖子老大，他以一个强盗的形象，同样出现于社会的最底层，将神女霸占，却没有在形式上的三人家庭中间扮演承担责任的角色，而只是一个彻头彻尾的剥削者。他代表的是一个无赖的败类的男权群体，这个群体，是被影片彻底地批判和否定的。 还有一些脸谱化的人物，比如神女的邻居，禁止自己的孩子跟神女的儿子玩耍，向他们播种神女的儿子是“孽种”的说法，对神女冷眼相向，在学校的联谊会上聚在一切喋喋不休神女的“肮脏”身份。又如学校的管理层，对老校长的坚持予以否定，为了学校的声誉，讲妓女的儿子扫地出门。这些人物都代表了身份低下的人所面对的巨大的社会压力。 学校的老校长，他是电影的外来力量中，唯一让人能感觉得到温暖的。他的心中存在着良知，他确实努力想要争取神女的儿子的受教育权。但是他是老迈的，也是理想主义的，这就使他成为了脆弱的代表。于是，仅有的良知，在脆弱的表皮之下，他没有办法真正争取到什么，却只能辞去自己的工作来表达无声的且无用的抗议。但最后，老校长向神女承诺，定将其子抚养成人，对其教育。“良知”和“希望”，这两者给影片悲剧的结尾增添了一抹阳光和遐想的空间。 即使年代久远，它的一些拍摄技巧，放在今天看来，还是给人以很巧妙的感觉。比如神女的卖淫生活，导演巧妙的拍摄避开了对神女形象的破坏。比如天黑的时候走进宾馆，在天亮的时候从宾馆走出。比如镜头对准了神女的双脚，此时一双男人的脚走进了镜头，稍作驻足，两人一齐往同一方向走开。在流氓对神女进行的威胁的时候，有一个令人印象深刻的镜头，前景是流氓分开站立的双腿，后景是神女抱着孩子，在两腿之间的画面中悲愤地向上仰视流氓。这个镜头直观地象征了流氓对神女母子的无情的镇压，预示了神女无可逃避的悲惨结局。 不得不提的是阮玲玉的精湛演技，正因为这是一部默片，观众的注意力便会更加集中于演员的表情和动作的表演，毫无疑问，阮玲玉的表演足够准确，并且细腻不着痕迹，使影片更加完美。 美版的《神女》中加入了钢琴配乐，这段配乐对影片情绪的走向把握得十分准确，同样使影片更加完美。 人们常说，好的艺术品，是不会随着时间的流逝而流失其价值的，《神女》正是这样的一部艺术品。即使七十多年过去，它的思想依旧是如此的弥足珍贵。《神女》和神女的光芒，

话剧《阮玲玉》

话剧《阮玲玉》 第一幕 （玲玉着一件洁白旗袍，时在妙龄，黑发及耳，面若春花，喊着'妈妈'跑进屋来，扑在阮母怀中） 阮玲玉：妈妈，昨天晚上学校的恳亲会，你什么原因别去？ 阮母：你看妈妈这身装扮，如何进得了你们那学堂的大门哟！人啥时候都别该忘了自己的身份。 阮玲玉：学校的大门，就只该让他们坐汽车的进吗？论身份，我是崇德女校的学生，妈也是学生家长呀！ 阮母：昨天晚上妈伺候张家太太打牌，如何能离得开呢？可是，耳根子边上真看起来听见你在歌唱呢，有两次张太太喊我，都没有听见。 阮玲玉：妈，如今我就来唱给你听 张母：几时别见，阿玉成了金枝玉叶啦！怪别得我那别成材的亲孩子这些生活嘴里总阿玉阿玉的--阮妈，来我这个地方几年了？ 阮母：多亏太太收留，阮妈带小女进府八年了。 张母：当初你死了男人，吃住没有着降，怀里的孩子瘦得像要死的猫儿--阮姑娘，对别起！这些年，主家待你别薄吧？（语气忽转严厉）我咨询你，什么原因要偷我的钞票？ 阮母：啊……没有，没有，太太的钞票，我没见着！ 张母：太太所有的钞票固然你想见也见别着，我咨询的是放在梳头匣子边上的那二十块光洋哪去了？早晚可是你伺候我梳头的！ 阮母：求太太再想想，别要一时记错了。这些年，我可是本本分分靠我的人工过活…… 张母：靠人工，一具老妈子能供女儿进洋学堂？穷人要说良心，世界早就别如此啦！阮姑娘，你娘要别把钞票交出来，我就告到你学堂去…… （这时侯，张四达和杨若云从阮家门口浮现，张四达见阮玲玉和阮母跪在地上，急忙走到自己母亲周围）。 张四达：（轻轻地）妈，那二十块光洋是我拿的。昨天晚上，你在牌桌上忙得别可开交，我急等钞票用，就把那钞票拿走了--这是你包钞票的手帕。 张母：如何会是你，别可能是你，就别是你……（对阮母恶狠狠）王妈，你给我滚蛋，立刻滚蛋！我别情愿再看见你！还有你！充什么阔姑娘……四达，少在这里呆着，走！ （张四达和母亲推门出去，阮母目送他们离开，转身抹去眼泪，一回头看见杨若云同情的目光）。 阮母：杨姑娘，让你见笑了。像我们如此的人家，本别该叫孩子上学，阿玉的心气儿高啊……回到学堂，千万别要对人说，让玲玉抬别起头。 杨若云：伯母，别客气，我坐坐就走。伯母昨晚没去，阿玉的唱歌得可美啦，老师夸赞她有演艺天才。阿玉，今天我们是来给你送好消息来的。你看，电影厂的招生广告：大导演蒲团先生要为他新拍片子招一名小媳妇。论条件，阿玉你准行--那可算是大明星啦！ 阮母：别，再苦再难，也别能让我的孩子去干这个！老话说，天下三般丑：剃头、做戏、吹鼓手。张家干别成了，我到别处去当佣人，再下贱就下贱我一具，还要让阿玉进学堂。 杨若云：伯母，你们广东人的脑筋应该是开通的。好多洋货、洋玩意儿基本上从贵乡过来的，当今大明星胡蝶姑娘算是你们广东人呢。 （这时侯，张四达面带难色，迟疑地进来。） 张四达：阮妈，阿玉，太太的脾气简直没有方法，我死说活说劝别拢，依然要你们离开这个地方，最迟只是改日。

天嫉国色美人红颜薄命多难(组图)

天嫉国色美人 红颜薄命多难（组图） 天嫉国色美人红颜薄命多难（组图） X 阮玲玉凋谢年龄:25岁 阮玲玉——这三个字在舌尖上滑过必须要打一个弯，念出来也就温柔了许多。这个月份牌上的美女，留在人间的影像多数是笑着的，那种属于三十年代的暧昧不清的、温婉的笑。然而，那眉梢眼底，竟有种看尽风流过尽千帆的沧桑。那眼神，有种与年龄不相称的成熟。她毕竟，只有不到二十六岁啊…… 聪明的人烦恼多，执着的人痛苦多。既聪明又执着的女子，留下的伤感多。有谁还记得她的电影呢？有谁还记得她的声音呢？偏偏那句“人言可畏”，成了她一世的绝唱。林黛凋谢年龄:30岁 林黛，就是LINDA。简单的英文名字，音译之后，竟有些莫名伤感的味道。因为，太容易叫人想起林黛玉。她是名门之后，原名程月如，是曾做过政协副主席的程思远的长女——或许，大家闺秀更加参不透生死。 起初知道林黛的名字，是因为翁美玲的死。当时的报上评论说，这是全港自1964年林黛为情而死之后最轰动的葬礼。那时我还年纪小，沉浸在蓉儿辞世的震惊情绪中也不过一天

左右，然后就忘却了，遑论这个从前并没听过的林黛。后来，渐渐地得知这个林黛是至今无人能破的四届亚洲影后的记 录保持者，也渐渐知道了她与龙五公子的故事。 那个时代的女孩子，都梦想着像林黛一样粗眉大眼直鼻丰唇，于是都顶着林黛一样蓬松的包包头。这样的妆容，现在看来，充满着旧日香港的气息，十分入画。其实，林黛并不胜在容貌出色，她的容貌以今天的角度来看不够精致，但是林 黛有着34、24、35丰盈适度的好身材，有着“回眸一笑百媚生”的大气，一举手一投足间，都昭示着闪光灯应该照向的方向——前几天还跟友人讨论过这个问题，我们觉得现在很多女明星，没有“大美女”的气质，友人说，所谓“大美女气质”，是要母仪天下的那种。 林黛就有这么一股子大气。可就是这么一个人，却选择了那样一条路。周璇凋谢年龄:37岁 她曾用过七个名字，每一个都见证了她这一生的飘零。后来的盛名，或许是上天给她的补偿，然而，上天忘记了给她自由，所以她在身心疲惫之后却仍要饱受病魔的枷锁缠绕。《马路天使》中，小红用手拨弄着辫梢，隔着街在窗口唱歌给小陈听，这一唱，就留下了数十年的经典。 有些人，天生就是为了让别人怀念的。乐蒂凋谢年龄:31岁 乐蒂的容貌和气质，不愧“古典美人”四个字。在她以后，无

冰心散文读后感4篇

冰心散文读后感4篇 篇一：冰心散文读后感 曾记得,语文老师说过:散文,形散神聚.所以,体会一下 那种形散神散文的滋味吧??不散的 从冰心的这些早期散文中间,我感觉到她那时的心是多 么的温软细腻,清新秀丽,令人忍不住生出万般的怜爱.冰心说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像 小说,活泼精锐得像戏剧对话.难怪冰心这么喜欢写散文,而 且曾说过:散文是我最喜爱的文学样式.?? 当我真正看完冰心的散文后,我发现了冰心写作不单是 爱用呵字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心爱美丽的大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温 柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博??也许在冰心的心里,爱海就是这么一点一分的积渐起来的.冰心爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心爱母亲,她甚至 这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使儿女动心,母亲的 字一点一划都可使儿女落泪.冰心也曾傻傻地问过母亲爱她 的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.冰心爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学??冰心把这种 爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文??散文 里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界??

在散文《寄小读者》中,冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水,尽情歌颂母爱、童真、大自然《寄小读者》是冰心“最自由,最不思索”的作品,因而最能表现出冰心率真的个性,塑造出冰心纯真的自我形象.《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌.通讯中无论是描写母亲慈爱,姐弟的情谊,或是大自然的每秒,无不映射出冰心的鲜明的自我形象.冰心在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔,许多事情是她的灵魂受了隐痛.在《通讯二》中,冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛.而现在的我们,不正像那时的冰心,又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的黄雀呜咽.我们也明白一切生命,在造物者眼中是一般大小的,我们也许也做过不仁爱的事,但毕竟我们的心灵是纯洁,是善良的. 长大后,我们也会远离自己的父母,亲人,去独立生活,只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪.冰心在描写与父母,姐弟分离时的悲伤,并为有用华丽的词句,但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合. 冰心的爱是博大的,深沉的,她的一生都在为孩子们写作,一生信奉“爱的哲学”,她有了爱,便有了一切.读了这本书,我为它的新颖构思所叹服,为它的深刻哲理所感动.我认为，这就是经典。 经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。经典，让我

质量守恒定律的发现

质量守恒定律的发现 1789年，随着法国资产阶级大革命爆发，拉瓦锡的历史名著——《化学概论》也出版了。在《化学概论》中，拉瓦锡第一次用清晰的语言把质量守恒定律表达出来，用实验进行了验证，并说明了它在化学中的应用。拉瓦锡的发现很快被各国科学家所接受，在科学界广为传播，并产生了深远的影响。 在《化学概论》中他写到：“无论是人工的或是自然的作用都没有创造出什么东西。物质在每一化学反应前的数量等于反应后的数量，这可以算是一个公理。”根据这样的指导思想，拉瓦锡第一次写出了糖变酒精发酵过程的表达式： 显然，这是现代化学反应方程式的雏形。拉瓦锡已深深意识到这种表述方式的重要性，所以又写道：“我们可以设想，把参加发酵的物质和发酵后的生成物列成一个代数式，再逐个假定方程式中的某一项是未知数，通过求解方程，就可算出某项的值来。这样一来，既可以用计算来检验我们的实验，也可以用实验来验证我们的计算。我经常卓有成效地用这种方法修正实验的初步结果，使我能通过正确的途径重新进行实验，直至获得成功。”在拉瓦锡眼里，化学反应前后质量关系如同账目的收支一样，应当是平衡的。通过化学方程的建立，使化学定量化、计量化，成为象数学、物理一样的精密科学。也为唯物主义哲学关于物质不灭的原理第一次公开地提出了科学的证明，促进了哲学的发展。 但是，人们认识质量守恒定律的过程经过了一个漫长的阶段。在18世纪50年代以前，人们对化学变化前后的质量关系并不清楚，主要是由于自然界中的化学变化很复杂，人们的观察能力和方法很有限，特别是对于生成气体的物质和与气体结合的物质往往觉察不到，心中存有许多疑团，无法得到回答。例如：木柴燃烧后，除了少部分灰烬外，大部分都“消失”了。蜡烛点到尾“一点也不剩”，好象它们都无影无踪地“消失”了。又如，一颗小小的种子，在花盆里会长成很大的花卉，而花盆里的泥土重量并没有变，花卉却“无”中生出来了。

阮玲玉作业

一、《阮玲玉》中独白的作用。 独白是指在一定的场景或片段中，舞台上只有一个剧中人物或对观众或对自己说着台词。此时的独白者可以是对刚才发生的事件作评论，也可以是进行自我表白，是一种特别的台上台下的交流。纵观《阮玲玉》全剧，阮玲玉的独白虽然只有寥寥几处，却占据着举足轻重的地位。 ①揭示人物内心世界，展现人物性格。 戏剧中使用人物独白，就可以将戏剧中主人公或其他人物的内心活动用语言的形式尽情地、毫无隐蔽地、完全公开地展示在读者面前。这样就能够清晰地揭示人物最隐秘的内心世界，使观众能够解读人物的思想、性格，也使读者能从灵魂心底的层面上去理解人物的思想情感和精神面貌。在戏中印象最为深刻的便是阮玲玉在哭东家老爷的过程却转换为其入选演员的舞台过程中的独白“人们啊，世界呀，当羽毛刚刚丰满的孔雀第一次开屏，半羞涩半恐惧地展现自己美丽的时候，多像一个少女第一次悄悄地向着人世敞开自己的心扉！她们当中，哪一个的心灵里没有一方神圣的祭坛？哪一个不把自己视作一朵洁白浑圆初绽的花？当她向这个人世献出一切的时候，她也理应得到一切……腥臊的人世，不公平的天地，我把什么都给了人家，可连一个堂堂正正却又平平常常的女人都作不成，作一个侍奉人、伺候人、给人家又当牛马又生儿女的妻子都不可得，苦哇，苦哇……”略带哭腔的声音中，透露出阮玲玉受到东家太太尖酸刻薄地嘲讽后，对遭到不公平对待的愤恨以及对等级分明的社会的厌恶，也显露出阮玲玉作为新时代女性身上所展现出的不屈从于命运的反抗精神。在全剧末尾阮玲玉服药后阮玲玉以“来吧，敌人们、友人们、仇人们、爱人们，都来吧，来呀！”为开头用略带嘲讽的话为一生遇到的形形色色的人做总结。她一生中最重要的三个男人，都曾付诸感情，只是男人有男人的弱点：初恋的张四达，曾经海誓山盟，却最终敌不过距离的考验，赌场的欢乐远胜于自食其力；另一个是唐文山，他可以满足阮玲玉作为女人的虚荣心，可是却是在用自己的虚伪掩饰，重视的不是阮玲玉的人，而是自己的财产；还有就是风流倜傥的穆天培，才华横溢，却始终是大男孩的心态，缺少担当的气概，给不了阮玲玉想要的安全感。透过这三个男人与阮玲玉的对照之间，显现的是阮玲玉始终如一的重情重义。面对张四达的控告、唐文山的决绝、穆天培的幼稚，在绝路之前，她选择的依然是感恩之心，显现的是阮