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科学自信论文 - 用于合并

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《科学》教学中学生自信心培养研究表明:个体的心理定势在成才过程中起着重要的作用。自信是成功的基础,那些自我肯定的内心倾向较稳定者,其成功率大都超过自我否定倾向较明显的人。自信心作为一种积极进取的内部动力,其发展水平是与活动的成败相对应的。正如范德比尔特所说:“一个充满自信的人,事业总是一帆风顺的,而没有信心的人,可能永远不会踏进事业的门槛”。

现在小学生自信心发展现状不容乐观,造成不求上进、被动学习和压抑等不健康的心理。

一、影响学生自信心的因素

1.教育思想的影响

我国的传统思想中,强调学生应谦虚,应服从老师,子女应听从父母,作为老师和家长很少关心孩子在想什么、需要什么,许多教师对学生的发展规律和个别特点缺乏正确认识,在教学中对学生批评多,鼓励少,忽视学生的努力和在原有基础上的进步。学生除非成绩出众,否则难以得到表扬。这样会造成某些成绩好的学生盲目自满,而更多的学生因为学习成绩平平而受到批评,或被老师冷落,这样的结果造成大多数中学生缺乏自信。

2.不良家庭教育的影响

过度溺爱使学生盲目自信。孩子是父母的掌上明珠,不少父母认为自己的孩子是最懂事、最优秀的。过分的纵容和溺爱,使养尊处优的孩子容易产生盲目自信,易产生优越感,受不了一点委屈。过度的照顾和保护,使孩子缺乏独立活动能力和解决问题的能力,不善于与他人交往。一旦遇到困难就不知所措、畏缩退避,这更易遭受挫折失败。

过高期望或过于严厉使孩子缺乏自信。有些家长不考虑孩子的实际情况提出过高目标,使孩子得不到父母的肯定,使孩子产生持续失败的挫折感,积累“我不行”的消极情感体验,从而缺乏自信。有些父母对孩子期望较高,当孩子一出现问题轻则批评、否定,重则挖苦、讽刺,甚至进行棍棒教育。长期处于这种缺

少接纳、关爱的环境中,孩子会怀疑自己价值和能力,易遭受挫折、失败、缺乏自信。

此外,父母对自己孩子进行经常性的横向比较和消极评价使孩子自信心不足,从而产生“己不如人”的消极观点。

二、科学教学中学生的自信心的培养

1.《科学》教学中渗透科学史,进行榜样教育

在中外历史上,有很多天赋平平或身处逆境但不甘平庸,顽强拼搏,终于取得成功的人。利用青少年崇拜英雄、模仿力强的特点,教师可以有针对性地从中选取具有深刻教育意义的生动事例介绍给学生,并注意引导、帮助他们取得正确的结论,为增强其自信心提供活生生的依据。如牛顿就读中学时,当时镇上的学校按成绩好坏给学生编座位,牛顿由于不用功,学习最差,因此总是坐在最后面的角落里。班上的同学都瞧不起他,还常常嘲笑他,有的同学还欺侮他,这些事使牛顿深受刺激,却激发了他的自信心,于是发奋图强,刻苦学习,最终成为最伟大的物理学家。运用榜样示范的方法,将一些抽象的教育理论人格化、形象化,可以引起学生情感上的强烈共鸣,产生强烈的教育效果。

2.《科学》教学中让学生体验成功的乐趣

对于中学生来说,他们缺乏人生阅历和生活经验,没有经历过人生的坎坷及生活的磨练,缺少韧性,往往经受不起大的挫折。过多的失败很容易摧毁他们对生活所抱的美好希望和积极态度,导致其建立消极的自我形象和自我概念。而适度的成功体验往往会提高学生的学习兴趣,帮助他们形成成功者的自我认识,从而成为不断上进的动力源泉。因此,教师要创设各种有利条件,使学生在经历中更多地体验成功。通过创立顺境,增加学生对学校生活的积极美感;对未来生活的美好预期,更重要的是帮助学生构筑美好的自我形象,形成和发展其自信心。对那些自我形象不佳、学习困难的学生,更要帮助其增加成功的体验。

3.在《科学》教学中体现人文精神

我们要把课堂还给学生,把生命发展的主动权交给学生,使受教育者正确认

识自我,认识世界,认识自我与外部世界的关系,从而明确自己的地位和人生意义,形成实现责任和人生理想的价值目标和实践能力。我们的教育要唤起学生的主体意识,发展学生的主动精神,形成学生的精神力量,促进学生生动活泼地成长,帮助学生创造自主自爱和朝气蓬勃的人生,进而形成自主意识和努力探索的人生态度,从而提高其学习自信心。

4.善于发现学生的闪光点,给学生更多的爱和更多的帮助

我们应注意发现和抓住每个学生身上的闪光点,引导他们看到自己的进步,想到自己的优点和长处从而树立起“天生我才必有用”的信念,相信自己的力量,只要通过自己的努力必有成效。同时,我们应注意自己对学生的教育态度,正确地评价每一位学生,多给予肯定和鼓励。平时,可通过点头、微笑、夸奖等方式使学生感到安慰、满足、自信。当学生犯错误时,我们要耐心进行教育以理服人,使他们有适度的羞耻感,又不让他们与大家隔离起来。在教育时,应就事论事,不随意论断他的品性。当他有了一个小进步或发现了他的一个优点后,应及时予以表扬,消除同学对他的反感,使他体验成功的喜悦,渐渐形成自信、勇敢而自制的良好性格。在这个过程中,免不了受挫折,当学生在失败和错误面前,要教育学生不要只看到失败这一结果,而要看到努力的过程,鼓励学生勇敢面对失败,敢于面对错误,并且从错误中学习经验和教训,要学会自我调整。

5.密切联系家长,共同培养学生自信心

我们要重视家访,与家长经常联系,及时了解学生家庭教育的情况,及时帮助家长改变不正确的教育态度,要求家长重视自己对孩子的正确评价,要求家长给孩子更多的爱和更多的表扬,让他们看到孩子的进步,相信通过自己努力是能够成功的。学校教育与家庭教育密切配合,使学生自信心得到全方位的培养,才能收到很好的效果。

把自信教育作为课堂教学目标之一。为了促进自信教育真正向课堂教学拓展,各学科教师在组织课堂教学过程中,要经常有意识地实现这个特殊的教学目标,让学生时时处处感觉到课堂自信心的重要性,努力培养自己的自信心。

参考文献:

1.万福、于建福主编:《教育观念的转变与更新》,国和平出版社,2000。

2.皮连生:《学与教的心理学》,华东师范大学出版社,1997。

3.洪世祥:《发挥“讨论”栏目功能,促进学习方式改变》,《教学月刊(中学版)》,2003。

4.纪大海:《现代人才品质与新人本教育》,《教育研究》,2000.11。

关于文化自信的议论文

一个国家,尤其是一个处于经济快速发展中的国家,一个由站起来,富起来到强起来的国家,他的去向是什么?对于物质相对富足了的中国,我们需要一个梦想,一个中华民族伟大复兴的梦想,一个中国崛起傲然世界的梦想。 “中国梦,我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想,我们的努力方向又通往何方?在发展的夜航中,在时代的洪流中,有了坚固的巨轮不够,更重要的是掌舵人,是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同,没有对民族思想精神的探求与学习,梦想将遥不可及。发展文化,建立大众的文化自信,在中国梦实现的道路上至关重要。 但中国的历史,是以儒为主的历史。“为政以德,劈如北辰,居其所而众星共之”,是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国,是要百姓爱德行而被感化,自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治,是否与传统文化思想背道而驰?那与社会现实不符的传统思想,能否在当今令当代人树立文化自信? 其实,法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期,是对犯人们抱以合理的宽恕之心;各级代表联合修订宪法,是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知变通泥于条规,这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。 儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼,则民易使之”,“礼”便是规矩,是众人认同并应当遵守的条例,与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐,正是欲用一种外在形式来约束人民的行为,起到社会秩序不乱的目的;而法治讲法律,同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一,本质相同。 因此我们不妨说,法治与传统思想并不冲突。相反,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”和“忠”等价值观依然适用于今日,被当下所借鉴。以德治为主人治为基础,相辅相成。有儒的法,有了人情有了引导,众人不再畏于强权心含抗拒;有法的儒,令人有了顾忌有了提醒,众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合,正是促进人们对文化的更深解读,给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信,对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念,而这信念终有一刻将蜕变为信力,在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。 由法治加深文化自信的中国,终将使国运更加兴旺,实现众人的中国梦。

文化自信论文2000

一、文化自信的基础和源泉 文化自信是对本民族文化的信念、信心,体现的是民族精神状态和凝聚力。我们文化自信的基础和源泉主要来自以下几个方面。 (一) 优秀深厚的传统文化是文化自信的历史根基 中华民族有着五千多年的悠久历史,创造了灿若星河的人类文明,留下了丰厚的优秀传统文化。中华优秀传统文化具有崇高的价值追求,蕴含着顽强的奋斗精神,包涵着人类社会发展进步的诸多智慧。这是民族的“根”和“魂”,是中华民族对人类文明的特有贡献,也是我们民族文化自信的重要依据所在。中华文化必定要走向世界,优秀深厚的传统文化是我们在对外交流中的重要精神资源,也是我们文化自信的底气所在。 (二)社会主义先进文化的快速发展是文化自信的现实依据 我们党拥有高度的文化自觉,深刻认识到文化建设在一个国家发展中的重要地位,加快推进社会主义先进文化建设。特别是党的十七届六中全会以来,从战略高度和全局视野出发,制定了推动社会主义文化大发展大繁荣的战略方针,出台了许多促进文化繁荣发展的政策措施,社会主义先进文化得到了快速发展。文化事业全面推进,文化产业加速发展。这些表明我国文化软实力逐步增强,文化竞争力逐步提升,也是我们文化自信的重要来源。 (三)当代中国发展的巨大成就是文化自信的最大本源 改革开放以来,我国经济社会快速发展,成为全球第二大经济体,综合国力不断增强,国际地位不断提高。当代中国发展的巨大成就,不仅极大增强了中国人的民族自豪感,也坚定了我们的道路、理论、制度自信和文化自信。虽然与快速提升的硬实力相比,与历史上中华文化在世界上曾经达到的高度、产生的影响相比,当代中国文化建设还有所不足,但当代中国的发展进步为文化的进一步发展提升,积累了强大的物质基础和精神能量,是我们文化自信的最大本源。 二、坚定文化自信的现实意义 “文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”,总书记的话强调了文化自信对于国家民族发展的深远和现实意义。 (一) 坚定文化自信,是推进“四个全面”战略布局的精神支撑 全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,是总书记为核心的新一届中央领导集体治国理政得新思想、新理念、新战略。推进“四个全面”战略布局,必须坚定文化自信。中华文化创造了灿烂的辉煌,包含着几千年来中国人民生生不息、勤于奋斗的民族精神,体现着和谐宽厚、追求进步的高贵品质和人格。当前,我国社会格局深刻调整,利益格局更加多元,群众思想和利益诉求更加多样,在推进“四个全面”伟大实践中,碰到的矛盾和问题会比以往更加复杂,这就需要我们坚定文化自信,用优秀的传统文化精髓和社会主义核心价值观来找到最大“公约数”,在不同社会阶层中形成最大限度的思想认同和价值认同,从而凝聚力量,提供精神动力。 (二)坚定文化自信,是实现中华民族伟大复兴的内在要求 文化实力是综合国力的重要组成部分。一个民族的复兴首先是文化的复兴。在一个文化信念的荒漠上,立不起一个伟大的民族。实现中华民族的伟大复兴,必须寻找到它的文化根基和价值支撑,它就是文化自信。正如总书记所指出:“历史和现实都证明,中华民族有着强大的文化创造力。”我们必须坚定文化自信,坚守我们自己的优秀传统文化,守住中华民族的精神家园和共同奋斗的思想基础,只有这样,才能克服前进路上的严峻考验和艰难险阻,最终实现中华民族的伟大复兴。 (三)坚定文化自信,是坚定道路、理论、制度自信的重要基础

浅谈文化自信论文800字 浅谈文化自信

浅谈文化自信论文800字浅谈文化自信 浅谈文化自信*** 党的十九大提出“文化自信”。文化其实就是一些列价值判断,比如什么应该,什么不应该,那些是善?那些是恶,又比如北方人喜欢吃饺子,南方喜欢吃汤圆,喜欢山水画,常京剧昆曲,崇尚天人合一,重孝道等等,说白了,对于普通人来说,文化就是咱中国人的喜好,比如口味上南甜北咸,东酸西辣,这就是文化。 中国和世界上其它国家各有自己的文化精华,如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画,英国的文学等等,其中贝多芬、罗丹、莎士比亚等人连中国小学生都广为熟悉。大家共同的喜好构成了一个国家的文化,也成为咱们区别于外国人的特征。谈到中国的文化精华时,国人一是觉得很多,二是觉得说哪一样都觉得不甚合适。中国人有一个文化,就是谦虚。一场日常对话的开场白往往是,“我没文化”。谁没个喜好呢,既然有喜好,怎么能说没文化呢?所以,我觉得,只要是自己喜欢的,又对别人无碍,就应该大胆说出来,这是咱老百姓自己的文化自信。 中国文化精华可以总结为一种雅文化,如以昆曲为代表的“雅曲”,以**玉为代表的“雅玩”,以古琴为代表的“雅弹”等等。松下抚琴,高山流水遇知音;山间草亭,拍便栏杆,烹茶煮酒论英雄,追求的是心与自然的和谐;有诗曰:白发渔樵江渚上,惯看秋月春风——品人生、看历史,惊涛骇浪平淡看,是洒脱,也是一种一贯的态度。拥有五千年灿烂文明史的中国,古人早已在探求人与人,人与物,人与自然的关系,他们思考的结果大概就是我们这个国家的文化核心,他们的表现或结舍为庐,隐居世外桃源,或行侠仗义,把栏杆拍遍;或兼济天下,出卿入相,文采斐然。他们因此给我们的是一个文质彬彬的安静文化,所凭借的表达形式如书、画、音乐、玉、茶、香以及建筑、园林等等,这些艺术表现形式就是上面所提到的“人与人,人与物,人与自然关系”的答案,也就是说,艺术是文化的一个出口,文化通过艺术表现出来。而艺术又是一个人灵魂的出口。无论身居高位的宰辅,还是日出而作的农夫,都会自省,而这种自省的表达,便成为艺术。 我们的艺术是安静的,也偏重内心的省察和远大志向的抒发,或者寄情自然的散淡,因此对于观点的表达都是一种内向形的。比如饮茶,大部分都是于静室之中,三两好友,饮茶对谈,往往高于意境而疏于分享;又比如作画,往往大画家都不是职业画家,所做画品都要求意境高致,不落俗尘,画成后多为赠送佳友,或自己收藏把玩,大多曲高和寡。在社会结构扁平化的今天,这就造成了艺术是文化的出口,而艺术却没有为自己找到出口,因为受众窄,无论是古琴,还是茶道、书法、绘画、园林、建筑,能者寥寥。 西方是商业文化,价值的实现必须经过商品交换,财富的创造的这一过程中,影响了西方艺术创作,他们通过绘画、音乐来表现社会普遍的思潮,以期发挥巨大的影响力,特别是电影,从一开始就是为了抓住大众的眼睛而生,他们花费巨资拍摄的影片,却通过每张电影票几块钱的价格售出,几乎让所有人都可以享受电影艺术的成果。有人说西方也有高雅艺术。比如小提琴,交响乐,梵高的绘画,或者是那些雄伟教堂里的高大壁画,那些有着几千年的雕塑等等。我以为那也是商业文化所创造出来的艺术。 商业的价值在于让所有的人都有机会参与财富的创造与分配,这也是我们感觉西方财富分配相对平衡,大部分人都可以过上体面生活的原因。正是有了这样的物质基础,这些所谓的高雅艺术有着相对较高的普及率。爱因斯坦的小提琴拉的很好,他能从中感受到宇宙那

毛概课程论文 浅谈文化自信的意义

浅谈文化自信的意义 摘要:从“四位一体”到“五位一体”的总体布局更加新,可见“文化建设是灵魂”已然成为我们当今社会的重要组成部分。文化已经越来越影响我们的生活,它存在于各个角落。并且从我国党的“十七大”提出的推动“文化大发展大繁荣”到党的“十八大”提出的“建设文化强国”,再到党的“十九大”提出的要“坚定文化自信”,文化在国民经济与社会发展中的重要性日益提高。那么文化自信的内涵是什么呢?它对我们的生活有着怎样的影响呢?我们为什么要提高我国的文化自信?本文将从文化与政治、与经济等角度简单的论述与分析文化自信的重要性。 关键词:文化自信内涵文化与经济 一、文化自信的内涵 文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,不仅仅是是对个人,更加是对一个民族,对一个国家来说。所谓文化,它是一个民族的代表和灵魂,文化自信简单来说可以理解为对自己文化的信任,整个国家就犹如一个人,有自信的人才会有魅力,才会吸引别人,一个人对自身的肯定就是自信,国家也是如此。 二、提高我国的文化自信的原因 (一)文化自信是实现中华人民的伟大复兴的中国梦的内在精神力量 中华民族有上下五千多年的文化,我们的文化源远流长博大精深,无论是从深度还是从广度上都是不可比拟的,但是当闭关锁国以后,我们在列强的马蹄和大炮下忍辱负重,我们的前辈付出多少代价才有了我们现在的美好生活,我们要继承和发扬这种传统,不忘前耻,引以为戒,加上文化建设,提高国民整理素质,实现中华人民的伟大复兴的中国梦,所以说文化自信是实现中华人民的伟大复兴的重要力量。 (二)文化自信是繁荣中国特色社会主义文化的重要因素 我国是社会主义国家,并且我国有些自己的特色文化。在古代,我们有夸父追日、神农尝百草、女娲补天的神话传说;有寒食节文化、有屈原的“粽子”文化;有陶瓷文化、编钟文化;在近现代,我们有红色文化、井冈山文化、有中国特色社会主义文化,

文化自信为主题的论文_谈谈文化自信的论文(最新)

文化是一个民族的精神和灵魂,一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严,从而增强民族凝聚力,使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界,综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。 文化软实力的提升,可以反过来助推硬实力的提升,维护国家安全和社会稳定,提高国家形象,促进人得全面发展,文化代表着国家身份和民族形象。青年学生做完大学生,我们应当进一步增强责任感使命感,抓住难得机遇,义不容辞地挑起振兴中华的重担。 增强我国文化软实力,我们要做到:1、构建社会主义核心价值体系,其基本内容包括以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓,以社会主义荣辱观为基础的价值体系,是社会主义先进文化的精髓;2、继承中华传统文化,我们必须全面认识传统文化,充分认识中华传统文化的价值,深刻挖掘民族文化的精髓,取其精华,去其糟粕,使其与时代特征适应,与现代文明相协调,自觉实现民族文化与现代化和谐对接;3、借鉴世界文明成果,吸收借鉴异质文明成果,应尊重并吸收那些为国际社会大多数国家和民众所认同的文明准则、价值观与理想信仰,将他们作为建构新价值共识的重要资源,从而既顺应全球化得时代潮流,又保持清醒的民族意识,各民族通过文化碰撞与融合,构建和谐而又多元化的世界文化体系;4、加快文化产业发展,文化产业是市场经济条件下解放和发展文化生产力的必然途径,识文化软实力的物化和有效载体;5、提高文化创新能力,不断推进文化内容形式、体制机制以及传播方式的创新,创造出具有强大生命力的文化产品,满足人民的精神文化需求。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。 大学生是青年中有较多机会接受现代知识教育的一部人人,识社会主义制度的受益者。广大青年学生在受益的同时,也应当是社会主义建设的实践者,应当以对国家和人民高度负责任的精神,进一步增强责任感使命感,抓住难得机遇,义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担,成为社会主义文化建设的中坚力量,为增强我国文化软实力,实现中华民族百年来的文化强国梦想做出贡献。 哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象,还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品,还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎,还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日,重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号,我们需要点亮中华文化自信之灯,让它永葆青春和活力,永远点亮在我们每一位国人心中。 习总书记曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋

关于文化自信的论文1000字

对文化自觉和文化自信的战略考量 摘要:我们所倡导的文化自觉和文化自信,其目的就是要确保在整个文化体系的活动中持有清醒的认识和理性的态度,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。高度的文化自觉和文化自信.是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,是推动中华文化走向世界的重要保证,是社会主义文化大发展大繁荣的思想基础。在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信:一是要始终不渝地坚持马克思主义的指导地位,为培养高度的文化自觉和文化自信奠定更扎实的信仰基础;二是要坚持弘扬中华优秀文化与吸纳西方先进文化的有机结合;三是要继承发扬中华民族在文化自觉和文化自信上的优良传统,使我们的文化自觉和文化自信不断进入新境界。 一、文化自觉和文化自信同属认识论的范畴,都是对文化的属性、价值、影响、作用等方面的根本认识 文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒,提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同,对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自信本质上是对文化生命力的信念信心,增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视,对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒。“五四”运动以来,中国人就有强烈的民族文化生命力的信念。鲁迅曾经写过文章,驳斥“中国人失掉自信力了”的说法,认为当时虽有“自欺力”的笼罩,但我们还是有“并不失掉自信力的中国人在”的。“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。” 新民主主义革命时期,毛泽东曾说中国自有科学的共产主义以来,人们的眼界提高了,中国的革命也改变了面目。新中国成立前夕,毛泽东又自豪地说:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化,就其精神方面来说,已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流,他们对于现代中国和现代世界的认识水平,就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。”毛泽东这种文化自觉和文化自信非同一般,号召力强,极大地激励了我国人民,在我国掀起了波澜壮阔的社会主义革命和建设的高潮。 改革开放以来,邓小平同志清醒地认识到加强精神文明建设的重要性,郑重提出:“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势。”在庆祝建党90周年大会上,胡锦涛同志再次强调:“面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势,我们必须以高度的文化自觉和文化自信,着眼于提高民族素质和塑造高尚人格,以更大力度推进文化改革发展,在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造,让人民共享文化发展成果。” 以上这些都是引领中华文化前进的领袖人物从认识论的角度深刻认识不同时期的文化发展以及社会思潮,始终以强烈的文化使命感追求文化的先进性,引领中华文化融入人类文明的主潮,同时也充分说明了文化自觉和文化自信对推动文化发展具有极端重要性。高度的文化自觉和文化自信为民族凝聚力和创造力提供动力和支撑。 二、文化自觉和文化自信是辩证统一的关系,有了文化自觉才能有文化自信,有了文化自信才能有文化自强,文化自强又会产生新的文化自觉

坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛

坚定文化自信 推动社会主义文化繁荣兴盛 广宗县农业局办公室---靳丰津 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。 中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。 牢牢掌握意识形态工作领导权。意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。 培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。 加强思想道德建设。人民有信仰,国家有力量,民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。 繁荣发展社会主义文艺。社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。 推动文化事业和文化产业发展。满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮。要深化文化体制改革,完善文化管理体制,加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。 同志们!中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步!

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泛黄的照片勾勒出记忆的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛蓝。当清晨的第一缕曙光相接地平线时,一天紧张而有意义的生活开始了。伴着朝阳,迈进校园。微笑,是最好的名片。“自信”被定格在人生的旅途中。往日的辉煌浮现在眼前,自信着的道路不会留下任何遗憾。在那空白的脑海中,将“充斥”着责任二字。这两个字,有时会把人压的很累很累,正因为拥有那一份责任心,很多事情会向成功进发。儿时的我们天真无知,细嫩的脸上充满稚气。中学时代的学生们,多了一份稳重与自信。自信,是一种信念,是一种力量。自信的人不会优柔寡断,不会徘徊在“做”与“不做”之间。 自信是骤风,横扫一切迟滞与犹豫。 自信是阳光,让人精神焕发,阔步向前。 自信是暴雨,冲洗去你的焦虑与不安。 自信是奔雷,惊天动地的跨向成功。 正因为自信,精卫,这只柔弱的鸟儿,才能在浩瀚海洋的翻涌下。面对大海的嘲讽与耻笑,用嘴衔来的石块与树枝想要填平这无情的汪洋大海。不让它夺取别人年轻而无辜的生命。一天,两天,三天……它成功了,它终于用树枝填平了曾经猖狂的大海。在大海面前它是显得那么渺小。死亡,对于它来说仅仅一步之遥。但那份勇气不正是来源于自信吗? 正是因为自信,愚公,这位风烛残年的老人,才能在巍峨挺立的山峰前,不屈不挠的坚持着。子子孙孙,世世代代一起努力,终于把两座山峰移走。那矢志不移的奋斗不正是源于自信吗? 正因为自信,水滴,这微薄的力量,才能滴穿这坚硬的石头。在他们力量对比的悬殊的情况下,它从没有逃避过,放弃过,而是勇敢的面对,持之以恒,最终取得成功时的欢呼雀跃。那份坚持不懈,锲而不舍的精神不正源于自信么? 生活需要自信,就像鱼儿需要水源”生活需要自信,就像花儿需要雨露:生活需要自信,就像婴儿需要母亲。 自信,是人生的通行证,是成功的坚强后盾。 自信使潜能释放,使困难后退,使目标逼近:自信的人生不一般,不一般的人生有自信!! 自信,它被无数人喊在嘴边;自信,它造就了无数历史名人;自信,它使人们感到快乐,使人们感到幸福。

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有关文化自信的议论文范文 一、文化自信是对民族生命力的自信 今天我们提倡的文化自信,说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时,文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义,它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。 文化是一种正能量。现在对文化的使用相当泛化,官场有官场文化、商业有商业文化、企业有企业文化、学校有校园文化。可以说,社会种种行为都贴上了文化标签,几乎有什么活动就有什么文化,把文化、亚文化、反文化都塞进一般文化中。建设社会主义先进文化,需要正确理解文化的本质,区分文化、亚文化和反文化。 文化是一个整体,是一条长河。这个整体的构成是可变的,否则就不是有机整体;长河是流动的,有河源有河流,有源无流就会干涸。因此,历史唯物主义的文化观,既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时,应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观,否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化,传统文化就会干涸断流。 传统文化之所以不可能全盘继承,正是由于文化自身的有机性。例如,在传统文化中,应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯,它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的,具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性,可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中,道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯,但在变化中又有不变的东西,这就是一个民族的传统。 继承传统文化应提倡中国的传统节日,沉迷于西方的节日是不可取的,因为节日是民族特性的象征。比如,水是人的生命之源,因而才有泼水节,云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如,火是相当重要的,不仅西方有普罗米修斯盗火的神话,中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体

浅谈文化自信

241 浅谈文化自信 [作者简介]郑英杰,中北大学,硕士,研究方向:思想政治教育。 浅谈文化自信 郑英杰 (中北大学 山西 太原 030051) 摘要:不管是对于一个国家还是一个民族来说,文化自信都是对自身的肯定,其在中国现代化建设中的作用不 容小觑。要坚持文化自信,必须以文化自觉为前提;从其轴承向度而观之,唯有坚持文化自信,方可做到文化自立及自强,最终做到保障文化安全,实现文化强国。在其轴承进展中,文化优化起着关建性作用,而其实现文化路径即是发展文化创造力。 关键词:文化自信 文化创造力 民族文化 中图分类号:G02 文献标识码:A 文章编号:1009—5349(2019)17—0241—02 文化自觉是文化自信的基础与前提。树立文化自信,是文化自觉的逻辑延伸。增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信,更需要文化的自立、自强。建设文化强国,既不能走照抄照搬的路,也不能走回归与复古的路,而必须走创造与创新的路。 一、文化自信的当代释义 其实在1990年,费孝通先生就提出了“文化自觉”观点。然而,费孝通的“文化自觉”理论,作为其特定时代背景下的产物,在有其科学合理因素的同时,亦不可避免地具有下述几方面局限性:一是缺乏对现实问题解决路径的详细论证,带有空想成分;其次,在一定程度上忽略了经济和政治对文化的决定性作用;最后,作为催生该理论客观因素的协调不同文明关系问题,其在现实面前的无能为力也成为其理论痛处。 泛泛而论,文化种类存在多样性特征,可据其内涵及语言差异,将其划分为“大众文化”和“精英文化”,“物质文化”和“精神文化”,“先进文化”和“落后文化”等。但在习近平的文化观念体系中,文化自信中的“文化”具体指向,已具化为三项内容。而这三种特定形式的文化自信在时间轴承上的纵向伸展,亦折射出不同阶段的中国发展史。 一是“中国优秀传统文化”:此一层面之自信,主要体现在中华民族的自信上。而其本身又是一个筛选性概念,是在取其精华、去其糟粕后所形成的文化形态。二是“革命文化”:其浓缩了近代以来中国不同阶级和中国共产党人的奋斗史。此一层面上的自信,主要体现在“中国共产党”的自信上。三是“社会主义先进文化”:主要是中华人民共和国建立之后的文化形态,此一层面上的自信,其主体是“中华人民共和国”。 其一,文化自信的基础性向度就是要认可、坚持、弘扬中华民族的传统文化自信。首先,中华民族的文化基因和精神家园即来源于此,若是与其脱离,我们将失去自身的文化根基,无所皈依;其次,中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力,其所蕴含的价值和智慧越来越受到国际社会的认可;最后,其是中华民族生生不息的动力支撑,从历史的角度看,包括儒家思想在内的中国传统思想文化 中的优秀成分,在历史长河中都在不断鼓舞、激励中华儿女奋发向上,同时也对社会的发展、生态的平衡有着非常重要的作用。 其二,文化自信的关键性向度是坚持马克思主义指导思想自信。首先,马克思主义是在总结批判人类以往优秀思想文化成果的基础上,牢牢立足于客观社会实践而形成的一个综合、有机、融贯的科学理论体系;其次,其与中国传统文化有着天然契合性。 其三,文化自信的核心向度是坚持社会主义核心价值观问题。文化本身具有诸多表现形态,比如器物文化,制度文化等,在这些表现形态中,处于最核心地位的就是价值观,它是文化的本质、内核及灵魂,是一个国家和民族在推进文化发展进程中的定力与韧性之所在,也是其面对各种文明创造和文化择善而纳的气度与尺度之所在。若是价值观有所失落,文化之安全都将无由保障,更遑论文化之繁荣昌盛。 综观一部中国史,可见其上述三者辩证统一于中国现代化和马克思主义中国化进程中,更是马克思主义基本原理与中国社会变迁实践相结合,与中国文化相结合。上述三者,即是中国文化的三项当代内涵之具体化。 二、文化自信与文化创造力 文化在本质上是实践的,即在人的社会实践中形成。文化在一定程度上亦具有自己的相对独立性以及自发性。因此,文化的反作用效应应该是多重、多方向性的。文化既是生成的,其演进过程即是一个不断扬弃的过程。推动文化扬弃的动因虽然植根于人类实践活动的发展,但也离不开人们的主观因素——即文化优化。文化优化更需要不断进行创造,推陈出新,而在这一推进过程中,文化创造力则为当务之急。 在当今社会,经济全球化的背景下,其实越来越多国家开始认识到,各个国家因为地区、文化、经济多向性发展,如果仅仅靠科技的力量和经济的增长是无法持续维持国家的影响力和竞争力的,这一现象在金融危机之后尤为明显。因此,各个国家开始研究文化建设对国家的影响。就我国而言,应该重视三个方面:一是重视文化的开放性和包容性,加强对外文化交往;二是对自身资源的合理整合配置,

高中文化自信议论文三篇

高中文化自信议论文三篇 【篇一】 文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。 少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩” 将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢? 如果说“ 吧?”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。 【篇二】 当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧,当崇洋媚外已成潮流国民日益沉沦,我们的传统文化日益没落。无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像,还是国内诸多开发商竞相模仿国外特色建筑,无不昭示了我们日渐萧索的传统文化,不禁想问,我们的文化自信都去哪儿了?

中国,一个存在几千年的文明古国,悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化,无论在哪个方面,都是别具一格的无价珍宝。我们不是没有享誉世界的建筑,也从未失去倾倒众生的文化内涵,可从什么时候开始,人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始,本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢? 正如方哲萱所言:“我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。”的确,在标榜西化的社会风气的影响之下,西方节日风靡全国气氛浓厚,而传统佳节的风俗却鲜有人能够记起,一座座四合院被强行拆除,尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的飞速发展带来了现代文明,却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。 “拿来主义” ”韵味的独一份美好? 【篇三】 --那令 经典,一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是,请试想,假如中华文明真的没有与时俱进,那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力,为什么经历了如此多的坎坷,它依旧屹立于世界东方,岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊,只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说,经历了小篆、隶书、楷书再到行书,到如今,简体汉字已被我们应用在生活的方方面面,设想一下,假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己,那么生活中会平添多少不便! 其实我们应该为自己的文化感到自信,因为它五千年的悠久历史,因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献,也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针,哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国",让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们,又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定, 我们的文化底蕴本就比他们深,为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只要再

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