基督教讲章：警惕魔鬼离间计

基督教讲章：警惕魔鬼离间计

《警惕魔鬼离间计》（彼前4：7-10、5：8）

（彼前4：7-10）“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”基督徒不是一个个体，所以要有整体的行动，要彼此相爱、互相款待和服事。这都不是从私欲来的，而是从神来的，目的不是为情欲、或为满足自己的喜好，反而要在凡事上使基督得荣耀。世人犯罪亏缺神的荣耀，神的儿女蒙恩乃是要荣耀神，受苦与否不足挂齿，最重要是让救赎我们的主在我们身上得着荣耀。万物的结局近了，信徒应该三思。（彼前5:8）“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。狮子在圣经里是百兽中最凶悍的动物，正如魔鬼虽然隐藏，却是人类最凶猛的仇敌，牠经常“不断地巡游觅食”，这正说明了魔鬼经常虎视眈眈，蠢蠢欲动，饥不择食的光景。然而我们除了要相信神的顾念，也要留意我们当尽的本分，谨守警醒。谨守是自我约束，魔鬼是要我们放纵私欲，但我们有了新生命，便要约束自己，因为私欲一旦放纵了，罪便由此而生：此外我们要警惕提防魔鬼的攻击，牠寻找吞吃的

人是那些不能自制又不警醒的人。并且牠会在基督徒当中布散纷争，引起矛盾，使拆毁的灵在神的教会和信徒当中做破坏的工作。所以我们一定要时刻警惕。今天分享的题目就是《警惕魔鬼离间计》。一、被魔鬼挑拨彼此猜忌（太7：1-4）（太7：1-4）“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？”这教训并非禁止对别人抱有一种意见，或是在善恶真假之间下个决定；乃是禁止对人作出苛刻和不公平的判断，以及用挑剔的心态去找别人的错处为乐。生活在一个善恶混杂的世界上，我们必须具有判别的能力，才可以分辨真假、坚拒邪恶。对于圣经中明显表示赞成或反对的事情，我们当然有所依循，但在这范围以外的事，我们便不应随意批评，或在未经审慎和公平的思考前就凭己见妄下判断。一个自己眼中有梁木的人，竟然主动地要去掉弟兄眼中的剌，这是一幅富有幽默感和讽刺性的图画。其实，它正充分显出人性的弱点：对别人过于严格，有时甚至吹毛求疵；对自己却异常宽大。常常觉得弟兄姊妹看自己的眼光不对，觉得别人看自己一眼，就扭过头去和别人说话，一定是在论断我。从此就越发敏感，犯了“疑人偷斧”的毛病。其实，这是魔鬼在我们中间布下一个迷阵，使我们互相猜忌，

就破坏了合一。二、被魔鬼挑拨彼此嫉妒（徒7：9）

（徒7:9）“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在”。嫉妒是一种非常自私的情绪。嫉妒是看不得别人比自己强，比自己好。约瑟哥哥们因为父亲的宠爱，和约瑟做了超乎寻常的梦，就对他心生嫉妒。最终把这嫉妒的情绪，演变成“出卖”手足。扫罗王也是因为嫉妒大卫，才对大卫起了杀心。（撒上18:7-9）“众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。”其实，妇女们的唱和，一是出于上帝的考验，一是魔鬼的试探。上帝考验祂仆人是否有谦卑的心，能够归荣耀与神？魔鬼则是利用扫罗内心的虚荣，使他因着这称赞而嫉妒大卫。半生时间都用在嫉妒，仇视大卫上面了。把自己好端端的“种子选手”，折腾成了“陪练”。亚伦，米利暗也曾嫉妒摩西在神和百姓面前的权柄和声望。就出言毁谤自己的兄弟。拿摩西娶古实女子的事情说事。似乎这下可抓住摩西的小辫子了。你不属灵吗？上帝不抬举你吗？你不有权柄吗？属灵人还干这事儿？看看上帝的忠心仆人吧！今天魔鬼也在信徒中间布散嫉妒的因子。当我们听到信徒对同工的呼声高过我们的时候，我们心里也不舒服了。暗中想“荣耀归他，权柄归他，就差这个位置没给他了。”从此，你再看那个人的眼神就变了。由亲切变成怒视。自己还不知道，却还

没有醒悟这都是魔鬼给你的意念。还在以为自己是“大发义怒”呢？三、被魔鬼挑拨彼此埋怨（腓1：3-5）

（腓1:3-5）“我每逢想念你们，就感谢我的神。（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求）因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”这是保罗对腓利比教会信徒的合一，向上帝感恩，同时也称赞他们。今天教会的合一，同心很重要。但是很可惜，却往往做不到。人的劣根性，常常是见荣誉上，见困难让。而且有问题就互相埋怨。这可能是原自我们老祖宗的遗传。细心你就会发现，教会当中如果一件事工做的很有果效，所有参与的人，都会沾沾自喜，与有荣焉，觉得自己也有一份功劳。可是如果这件事工出现问题，立刻就会推卸责任“都是谁谁没有规划好，都是谁谁没有执行好。都是谁谁的责任。”似乎只有我们自己毫无责任，毫无亏欠。而且这种现象还不是出现在一个，或某个人身上。而是出现在大多数人身上。这就使我们不得不警惕了。因为这是我们上了魔鬼的当。牠在拆毁我们的合一，同心。我们却还没有警觉，还在挑同工的错，找别人的茬儿。（出14:11）以色列人“他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”以色列人出埃及，一路上最擅长的就是“埋怨”。似乎上帝拯救他们是应该，摩西带领他们操心操力是责任一样。今天教会也有这样没良心的基督徒，好事

不知道感恩，坏事第一时间就是埋怨。这样的人，心里没有基督的爱和生命，只有自私苦毒。是魔鬼很好利用和挑拨的工具。四、被魔鬼挑拨彼此攻击（民16：3）

（民16:1-3）“利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西，亚伦，说，你们擅自专权。全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”这几节经文，我们都很熟悉。可是，我们可能没有发觉，其实，可拉一党就在我们中间，甚至我们都在扮演着可拉的角色。看似大义凛然的指责别人“专权”，指责别人“彰显”，指责别人“越位”，指责别人“属世不属灵”。却没有想过，自己真的是在替神说话，还是借机发泄自己内心深处的不满？教会不合一，魔鬼最高兴。如果我们真的是生命丰盛的属灵人，就该知道怎么做对教会最好？出现矛盾，是谦让不是争执，是包容不是计较，是饶恕不是宣扬。为了表明他人的错误。我们到处宣扬别人的过失，无非是拉同盟，聚众攻击。却忘记了“爱能遮掩许多的罪”。忘记了“唇亡齿寒”的道理。要知道我们是一体，他跌倒了，我们也站不住，他丢了，我们也捡不着。如果不明白这个道理，任由魔鬼在我们当中，肆意破坏同心合一，破坏彼此相爱。那我们就是蠢昧无知的。别再情绪高

昂的唱着“我们是亲兄弟了”。背后论断，煽风点火，手足相残的事都干出来了，哪还是亲兄弟啊？就差在兄弟背后捅刀子了。我们早成了魔鬼的工具了。五、被魔鬼挑拨彼此冷漠

有首诗歌叫“把冷漠变成爱”。可是今天教会真的缺少爱，反而有很多冷漠的面孔。尤其同工之间，彼此冷漠的可怕。似乎有着深仇大恨一般。其实，详细调查一下就会发现，无非是两年前他说了她的坏话，三年前她圣诞节抢了他的角色。一年前他不经意间得罪她了。归根结底就是一些鸡毛蒜皮的小事。可是在一群属灵人的心里，却酝酿成了深仇大恨，真叫人瞠目结舌。我们的宽容呢？我们的饶恕呢？我们的谦卑呢？我们的仁爱呢？圣灵在我们心里么？圣灵所

结的果子呢？（约13:34-35）“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”神的命令还记载在圣经，我们却因为魔鬼的挑拨就丢了爱，带上冷漠的面具，世人怎么认出我们是基督徒啊！（启2:2-5）上帝曾经对以弗所教会发出责备“我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，

行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”神要祂的儿女作为祂的代表，在地上传扬，见证祂的荣耀。可是，今天我们都做了些什么呢？我们认贼作父，甘愿被魔鬼利用，对弟兄姊妹，肢体同工猜忌，嫉妒，攻击，埋怨，冷漠，苦毒，仇视。我们没有责备吗？（约10：10）“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”今天我们到底跟随的是牧人还是盗贼呢？从我们所作所为当中，我们看到，我们是谁的儿女呢？愿圣灵光照我们。阿门！