观世音菩萨普门品
观世音菩萨普门品
香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无祥云盖菩萨摩诃萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）
杨枝净水赞
杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）
净身业真言
唵修多利修多利秀魔力秀魔力萨婆诃
净口业真言
唵修力修力摩诃修力修修力萨婆诃
净意业真言
唵瓦日啦达河贺哄
安土地真言
南无三满多母陀男唵嘟噜嘟噜地委娑婆诃
普供养真言
唵夜夜曩三婆瓦瓦日啦红
法华偈
六万余言七轴装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。
假饶遭罪过山狱，不须妙法两三行。
开经偈
无上甚深微妙法，百千亿劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
妙法莲华经观世音菩萨普门品
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，既得浅处，若有百千亿众生，为求金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，珊瑚，琥珀，珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名号者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。若复有人临当被害，称观世音名号者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名号者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名号者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：”诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏布施于众生。汝等若称其名，于此怨贼当得解脱！“众商人闻，具发声言：”南无观世音菩萨！“称其名故得解脱。无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食，衣服，卧具，医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？无尽意言：”甚多！世尊！“佛言：”复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。“无尽意白佛言：”世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？“佛告无尽意菩萨：”善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王
身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者，即现比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷身而为说法。应以长着，居士，宰官，婆罗门，妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。应以天，龙，夜叉，紧那罗，摩睺罗伽，人，非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏危机之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”无尽意白佛言：“世尊！我今当供养观世音菩萨。“即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之，作是言：“仁者！受此法施，珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之，无尽意复白观世音言：“仁者！愍我等故，受此璎珞。”尔时，佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨，及四众，天，龙，夜叉。乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人，非人等故，受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众，及于天，龙，人，非人等，受其璎珞，分作二分：一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音
具足妙相尊偈答无尽意汝听观音行善应诸方所
弘誓深如海历劫不思议侍多千亿佛发大清净愿
我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦
假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池
或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪不能没
或在须弥峰为人所推堕念彼观音力如日虚空住
或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛
或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心
或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏
或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释然得解脱
咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人
或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉不敢害
蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然念彼观音力寻声自回去
云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散
众生被困厄无量苦逼身念彼观音力能救世间苦
具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身
种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭
真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰
无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间
悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰
诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散
妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念
念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作依怙
具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊！若有众生闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现神通力者，当知是人，功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
回向偈愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
南无大慈大悲观世音菩萨（三称）