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2021年德耀中华第七届全国道德模范颁奖仪式最新观后感心得5篇精选

德耀中华第七届全国道德模范颁奖仪式最新观后感心得5

篇精选

XX年第七届全国道德模范人物 ___，由 ___文明委批准， ___、___文明办、全国总工会、共青团 ___、全国妇联、 ___ ___ ___工作部主办联合举办。让人民群众和各 ___在XX年3月推荐，之后在6月进行集中宣传公示，介绍候选人的个人信息和主要事迹，同时进行全国活动投票，之后根据结果提出获奖者建议 ___，最后 ___文明委审定 ___，召开座谈会和颁奖仪式。58位XX年全国道德模范人物 ___出炉，14位助人为乐模范、8位见义勇为模范、11位诚实守信模范、19位敬业奉献模范和6位孝老爱亲模范。这里给大家做一下简单介绍，希望对大家有所帮助。

第七届全国道德模范颁奖仪式分为五个篇章，分别为“见义勇为”、“诚实守信”、“助人为乐”、“孝老爱亲”、“敬业奉献”等。颁奖仪式中老师们听着一个个平凡的名字，看着一张张普通的面容，被他们的事迹感动着。这些道德模范们以勇敢、善良为墨，以坚持不懈为砚，以实际行动为毫，书出了大写的“人”字，苍劲有力的一撇一捺间展示了道德模范们的崇高精神，彰显了中华民族传统美德的丰富，倾洒了道德甘露，滋养着广大民众的心田。这一刻，可歌可泣的平凡故事尽为人知;这一刻，可亲可敬的道德榜样走近视野;这一刻，可学可仿的道德标杆立于心中。观看中，老师

们不时报以热烈的掌声，感谢他们带来一场难得的盛宴，同时也是对自身努力修为的鼓励。

颁奖仪式结束后，老师们深受感动之余，也引发了对自身的思考。交流研讨中，大家表示，作为教师，更要严格地规范自己的言行，让每一个个体都闪耀着道德光辉：或见义勇为，舍己为人;或孝老爱亲，不离不弃;或助人为乐，传递真情;或诚实守信，表里如一;或敬业奉献，勤勤恳恳。教师当以德润身，更应立德树人，道德建设同样应从娃娃抓起，让他们练就坚实的道德“童子功”，给他们的人生打上鲜亮的底色。

观看了《德耀中华----第七届道德模范颁奖仪式》后，紫薇小学的老师们更加清晰地明白德为人之本，也是一个国家兴旺发达的根基。少年有德，则国更辉煌。 ___ ___指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”道德模范是旗帜，领着大家向前去;夜空中最亮的星，照亮大家前行的路。“没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”祖国的天空，需要更多闪耀道德之光的星。研讨结束，全体老师表示：德润中华，必有你我!

9月16日下午利用办公时间，我们向阳路小学全体教师在 ___的带领下聚集在学校会议室，观看了第七届道德模范颁奖仪式《圆梦中国德耀中华》。

通过观看第七届道德模范颁奖仪式《圆梦中国德耀中华》，这些道德模范和他们的事迹使我有了许多感慨，也深深震撼了我的心。颁奖仪式分为“见义勇为”“诚实守信”“助人为乐”“孝老爱亲”“敬业奉献”5个篇章，每个章节通过播放短片、现场访谈、颁发奖章、致敬礼赞等环节，展示道德模范的感人事迹和崇高精神。

我在电子白板前看了整场颁奖仪式，用心去体会道德模范的感人事迹，有的在危机关头奋不顾身;有的是默默奉献一生老党员，淡泊名利;有的助人为乐;有的孝老爱亲。他们的一件件故事感人肺腑，他们始终 ___，坚守本色，书写着精彩人生。最让我感动的是为救老人而被截肢的徐前凯，他还那么年轻，上有老下有小，本己家庭的责任很大，还得让家人照顾，可是以后的路还有很长很长要走。

我们收看这个颁奖仪式，目的是在全社会弘扬这种道德精神，形成一种弘扬正气的风范。在当今这个社会，许多人早就忘了什么是奉献，什么是付出。在新时代，学习传承道德模范精神尤为重要，

我们要高举“道德”这面精神大旗，学习他们的道德精神，践行他们的优秀品质，用自己实实在在的行动去诠释这份道德之美。

在以后的工作和生活当中，我要时时刻刻以这些模范为学习榜样，严格要求自己，，警醒自己，争做一名名副其实的师德标兵。

“今年是 ___成立70周年，能在这个特殊时刻荣获‘全国道德模范’这一殊荣，对我来说更有意义。我将牢记 ___ ___对全国道德模范的嘱托，带好服务队伍，始终秉持‘人民电业为人民’的企业宗旨，带领黎明 ___员服务队扎根在我热爱的电力抢修一线，干好对老百姓生活有益处的事，干好对社会发展有促进的事。”张黎明表示。

在平凡的工作中，张黎明始终 ___、牢记使命，将百姓的需求记在心间、挂在心头，践行着“黎明出发、点亮万家”的承诺。此次被评为全国道德模范，对张黎明是一种鼓励，更是一种鞭策。“我将向老一辈的先进人物学习，学习铁人王进喜的拼搏奋进、学习雷锋的全心全意服务人民，用他们的精神不断激励自己前进。”张黎明说。

他表示：“我为生于伟大的祖国而感到骄傲，是祖国的哺育，让电力事业根深叶茂;我为我的企业感到自豪，在千万个和我一样的电

力一线员工创新努力下，国家电网电网规模跃居世界第一，成为20年来没有发生大 ___停电事故的特大型电网，而且眼下‘三型两网’建设持续推进着能源变革，新时代的中华大地正在以新的姿态创造新的奇迹，我也必须紧跟时代步伐，诚实劳动、创新创造，为我们伟大祖国的光明未来奋斗不息!”

第一次读到张老的事迹，我倍受感动。“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”这句话，是张老在学 ___年版的《 ___ ___系列重要讲话读本》第110页时所作的笔记。在这一页， ___ ___论述了干伍建设的相关问题。张老的这段笔记，正是其身为 ___员一生的真实写照。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。无论是战争时期、和平时期还是离休以后，工作在变动、生活在变化，但张老的初心始终不改。在战场上浴血奋战、出生入死的他，在和平时期挑最苦的工作干，过往的荣誉对他来说是宝贵的财富，但他却甘愿平凡。扎根基层，一心向党，全心全意为人民服务，是他一生追求的目标。他就是我们身边的 ___员，是时代的印记，是国家的荣光。

___，牢记使命。对全体党员干部而言，我们要学习张富清同志这种奉献精神，不忘 ___员的第一身份，接续奋斗。昨天的成功并不代表今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。我们必须要以张富清同志为榜样，树立正确政绩观、人生观、世界观，发扬求真务实、真抓实干的作风，以钉钉子精神担当尽责，真正做到对历史和人民负责，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

暴雨如注、电闪雷鸣，汹涌的洪水漫过道路，眼前是黑压压的模糊世界……这是广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记、30岁的壮族女干部黄文秀生前传回的最后视频画面。

为了做好扶贫工作，黄文秀倾尽心力，克服困难，把发展基层村庄的党建水平作为突破口和抓手，强化村党支部建设，强化党员队伍建设，强化思想 ___建设，用实际行动和成果，提高人民群众对党的信赖程度。她积极钻研和实践，探索“党建+产业”的发展路子，谋划产业发展的路子，加强基础设施建设，加强产业的推动发展，加强乡村青年志愿者服务，不断提高贫困群众对脱贫致富的思想意识和行动质量，凝聚力量，一起努力改变 ___状况。以“扶贫路上只有前进没有后退”的勇气和坚毅，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位。返途中，遭遇山洪暴发，她随所乘车辆被水冲走，牺牲在

扶贫工作的路上，年仅30岁。黄文秀同志将短暂的一生，献给了___，献给了党的事业，献给了为人民服务的基层工作，不愧是优秀扶贫干部代表，体现了 ___员的无私奉献的精神。

同为驻村干部，感动于黄文秀同志无私奉献的同时，也深知自己肩上责任的重大。在广阔的基层一线，要扎根在群众中，把所掌握的知识综合运用到实际工作中去，实现自己人生价值。不讲条件，始终听党的话，按党的要求做，这就是 ___员的光荣，是 ___员闪耀在身上的不同于其他群众的优点。党所指引的方向，就是 ___员工作的方向，在为实现中华民族伟大复兴的中国梦的追梦路上，全心全意地贡献自己的智慧和能量，尽可能多地发挥出自己的重要作用。

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中国文化概论读后感.

《中国文化概论》读书报告读过《中国文化概论》这本书之后,感觉自己身处一个文化展览馆,对于文化相关的方方面面均有所收获,知识体量和思想意识方面都有了明显提升。《中国文化概论》由张岱年、方克立主编,全书正文分上编、中编、下编三部分:上篇对于中国文化的地理环境、经济基础、社会政治结构、发展历程等方面均有全面的介绍;中编介绍了中国的文化的财产,例如文字、科技、教育、文学艺术等方面,这一部分从时间线上介绍了有关知识,更倾向于一种科普意义;下篇介绍了中国文化的基本精神、价值系统、近代的转变与革新。每一部分都叙述得详尽而有条理,使中国传统文化呈现可感的立体结构。作者纵古观今,介绍方式系统而简明,让我了解了中国传统文化的内容,对于中国文化的特征有了整体的把握,对中国的文化瑰宝有了更为全面的认识,并引发了我对中国传统文化的继承和发展的思考。下面我会对最有收获的几个部分进行介绍: 一、文化的本质: 凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属于文化。长期以来,人们在使用“文化”这一概念时,其内涵、外延差异甚大,故而文化还有广义和狭义之分:广义文化“着眼于人类卓立于自然的独特生存方式”,狭义文化“专注于精神创造活动及其结果”,人们在看待文化时,不应该讲这两者割裂开来,应当辩证统一的去看待,这也是历史唯物主义文化观与方法论的一个基本要求。就我自身而言,往往会将侠义文化视作文化,缺少了一种更高层次的视角,故而在某些问题上也会得出较为经验主义、不具有普适性的结论。读过此书后,我很好的纠正了对文化狭隘的见解。二、中国文化植根的经济基础:

在日常生活中,有一句使用广泛的话:经济基础决定上层建筑,其实这句耳熟能详的话揭示了经济对文化的作用:文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。作者在这一部分中对农耕经济和商品经济进行了全面的讨论,最后总结了中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响:农耕经济的持续性促使中国文化保持强大的延续力,农耕经济的多元结构使得中国文化兼具包容性,农耕经济的早熟又造就了中国文化的凝重性。反过来,上层建筑对于促进农耕经济的发展,保障农耕经济的长期持续性,起到了重要的积极作用;但是中国自古形成的庞大的官僚体系,出于自身既得利益的考虑,又会严重阻碍中国社会经济发展,特别是对于封建社会晚期的商品经济发展。当然,这不仅仅是官僚的阻碍,在农耕经济下中国百姓自古形成的保守、官本位的意识形态,对于商品经济也起到了抑制作用。三、多民族文化融合与中外文化交汇: “人类历史的前进,离不开文化的交流和融合,对于任何一个民族文化而言,拥有文化输出和文化接受的健全机制,方能获得文化补偿,赢得空间上的拓展和时间上的延展”。在历史上,中华各民族文化在各朝各代都存在着冲突和交融,例如中原农耕文化和北方游牧文化、南方山地游耕文化的交汇,以及少数民族文化对中原文化的贡献,在这些文化的作用下共同形成了当今中国灿烂的历史文化。更加让我感触颇深的是中外文化的交汇:第一次中外文化大交汇可以追溯到汉代时期,最具代表性的是佛教文化传入中国,从佛教在中国所占据的地位就可以看出佛教对于中国哲学,乃至整个中国文化都起到了巨大的启迪作用。此后,中国的文化系统不仅吸收、消化了南亚次大陆的佛教哲学,还在再创造的基础上反输出给其他文化系统。对于第一次中外文化大交汇,可以说中国受益颇多,有助于中华文化的延续。第二次中外文化大交汇开端于明朝万历年间,水平远超中国的欧洲文化对中国社会和中国文化系统造成了极大的震撼,并且至今仍在继续中。在这个文化震荡期,

德耀中华观后感：传递快乐传播爱_心得体会

德耀中华观后感：传递快乐传播爱_心得体会国庆期间《圆中国梦德耀中华——全国道德模范颁奖晚会》播出的时候，我从头看到尾，也从头感动到尾，甚至感动到几乎从头到尾都是满眼泪水，无论是助人为乐、见义勇为、孝老爱亲还是敬业奉献或者是诚实守信等等，每一个获奖者背后都是一个动人的故事，每一个故事背后都有着它或甜或酸的味道。之后，忽然想起曾经有幸听过的《中国青年报》社评部曹林老师的一堂课中说道的：“当先进事迹的短片播放完毕，当颁奖晚会结束，你的感动还会持续多久？”他在课中提及曾经有一个拾荒老人，靠拾破烂的收入资助了不少学生上学的故事，他说当时这个故事得到了社会较大的反响，有不少记者前去采访，后来就有不少媒体刊登文章说的这老人怎么吃苦怎么艰辛怎么不容易，当他所在媒体也去采访，跟这位老人聊天的时候，老人说虽然他确实不容易，但他并不觉得自己怎么艰难，反倒是帮助那些孩子的时候感觉到很快乐，尤其是当那些资助的孩子给他写信报告自己取得了什么成绩的时候他最快乐。所心曹林老师认为：以快乐为引导，传播快乐能够更多的传播正能量，更多的传播爱。他说“快乐和感动不一样，每个人都会毕生追求快乐。” 确实，快乐是每个人的终生向往，大家都在有意无意的靠近快乐的阳光。无论是媒体宣传还是平常的谈话聊天，快乐的话题、快乐的故事、快乐的人物总是能更快的拉近陌生人之间的距离、传递陌生人之间的关爱、传播爱的正能量。在时下的社会里，如同雷锋精神、如同道德模范、如同感动中国人物似的种种正能量正在聚集、蓬勃，还有我身边的普通气象工作者，无论风雨还是周末假期始终坚守在工作岗位，监测、预报、预警……以自己的平凡工作守护更多人的安宁。这许许多多的人和许许多多的故事里蕴含了许许多多的能量，就如同一个个小小的宇宙。给它们一个快乐的出口吧，看看他们全心付出的快乐，看看他们金秋收获的快乐，再看看他们传播快乐的快乐吧，然后你也会快乐很多，快乐的你会让快乐在你的手中停止吗？喜欢一句话：我希望能躺在向日葵上，即使沮丧也能向着阳光。希望我们的心都能够和向日葵一样，始终向着太阳，始终孕育希望，始终传递爱和力量。分享知识，欢迎下载使用！

读后感中华文化

读后感中华文化导语：中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。以下我为大家介绍读后感中华文化文章，欢迎大家阅读参考! 在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。当我读到“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。当我读到“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢“牡丹”的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为“爱莲者”，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，

当之无愧的经典阅读。从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗“心灵鸡汤”！原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼．赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的

关于观看中华传统文化的观后感

关于观看中华传统文化的观后感关于观看中华传统文化的观后感自从今年2月6号开始学习中华传统文化，到现在已经7个月了。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。我的父母对我们姐弟三人非常疼爱，从衣食住行到工作样样挂在心上，即使现在我们都成年了照样如此，好像我们总也长不大似的。反观自己，对照《弟子规》，那真是大不孝了。比如，对一些事情的看法有时和父母不一致，父母的观点明明是错误的，可他们就是认为是对的，自己往往会不耐烦，甚至有时说话还很呛;再比如去地里干活，父亲很少歇一会，还好靠晌，春秋天还可以，夏天真是受不了，我怕七十多岁的父亲累着，总是摧他歇会、别靠晌，可他就是不听，自己有时就着急;还有，虽然离家不算远，也不是经常回家，有时连个电话也不打等等，和父母对自己的爱相比真是连十分之一也没有，这些需要在今后认真加以改过再一个体会，就是吃亏是福。我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。盖屋这样的大活，

过去都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里转圈。别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去200块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。我和父亲都过意不去，可人家就是不要。这个人情以后有机会再还吧。所以说，吃亏是福。关于观看中华传统文化的观后感中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，学习传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。这是为什么? 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。

观看《辉煌中国》第二集《创新活力》有感

观看《辉煌中国》第二集《创新活力》有感由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》热播。全片分为《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》六集.尤其第二集《创新活力》给我感想最多。该集主要讲述这五年来我国聚焦创新，从移动支付到共享经济、从中国制造到大国重器、从海工领域到空天领域，无疑不展示出我国大力实施创新驱动发展战略所取得的巨大成就。 2016年，中国移动支付金额超过208万亿元人民币，世界第一；中国超级计算机已经站上技术制高点，世界最快的超级计算机神威·太湖之光完全使用国产芯片；中国每年要产生300亿件快递包裹，智慧物流体系建设领先全球；2016年中国工业机器人销量接近9万台，位居世界第一；中国智能工厂已遍布146个行业领域……一项项尖端创新，正不断拉伸人们对“顶配中国”的想象。创新让我们有了作为。穷则变，变则通。面对复杂的改革环境、艰巨的发展任务，今天的中国比以往任何时候都更加需要创新，世界变化之快，民众诉求之高，通过创新，求变化、求发展，敢于啃硬骨头，敢于冲破藩篱，冲破思想障碍，突破利益固化的藩篱，

才能掌握发展主动权，民众得到实惠，国家得到发展。用科学的发展方式和创新发展的战略，我国才能走到世界前列，百姓的期待才能有实现的一天。辉煌中国，辉煌凝聚在地图上纵横交叉的交通线上，凝聚在每样中国人自己创造的成就之中。使科技创新理念遍布全国，给祖国更添新辉煌！作为基层工作人员的我，在以后的工作中也会积极探索工作方法，以最有效的工作方式来完成自己的工作。同时，也会创新为民服务的便捷流程，让民众服务最简洁最便利，把创新工作始终作为我今后工作的核心。

学习中华传统文化有感作文

学习中华传统文化有感作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！学习中华传统文化有感篇一文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。

中国传统文化读后感

中国传统文化课后感学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我感慨。我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质！格物致知，发展社会经济！而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益，类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式

得以在短时间内迅速崛起成为世界强国虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。重视中国传统文化的理论研究。保护中国传统文化的物质载体。）重构中国传统文化的价值体系。大力弘扬中国优秀传统文化中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力

《中华诵经典诵读》读后感_1000字高中作文

《中华诵经典诵读》读后感_1000字这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。” 你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个31人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才姬坤翔；唱歌能手张桐；小书法家姬雪燕；管理专家姬孟凡和赵宇坤；绘画小能手崔宇航；舞蹈小天使崔晶霞；卫生委员关晨阳；体育健将李鹏飞和牛朋新……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理

由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。来，我们继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文…… “经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。台湾作家张晓风说:“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。是他们，给了整个民族共同的记忆。”我们作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，所以，在我们这一代，我们一定要把它们传承。

《圆梦中国德耀中华》观后感

《圆梦中国德耀中华》观后感《圆梦中国德耀中华》观后感 10月1日晚上，我特意看了央视播放的感动中国，德耀中华的颁奖仪式。那些人和那些事，深深的感染着我，从他们的身上我懂得了什么是大爱，什么是诚信，他们是中华人民的骄傲，是我们学习的榜样！从心里说，我觉得那些人我十分佩服的，因为他们做到了在他们那种情况下我不知道我能不能做到的事情。他们的事迹感动着我们，感动着中国，感动着每一个人的心，我感动的不仅仅是他们，而是他们那种坚持不懈的精神，他们那种无私奉献的爱。我想社会上正是有了他们这些人无私的爱，我们的生活才会这么美好。他们的先进事迹都是在自己的工作、学习和生活中产生的，一个个或是平平凡凡、或是轰轰烈烈、或是催人泪下的故事，无不折射出时代的主旋律，传递着时代的感动。他们的共同特点就是在平凡中升华出不平凡，体现出舍己利他的崇高品格，正因为如此，他们的感人事迹，赢得了社会的赞誉，得到了人们的尊重。

观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们看了汗颜。因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到“穷人的孩子早当家”，是值得所有的独生子女好好学习。全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着“老吾老以及人之老”的真正含义。相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台“常回家看看”吗？两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。我就是这样践行着“孝道”。我无论多忙、身体多么不舒服，我必定每个星期回老家一趟，看望我年迈的父母，帮老人洗头、打扫卫生、陪他们聊天、回忆往事、说说自己的工作情况，当然肯定是“报喜不报忧”，以便让老人放心，让老人安度晚年生活。

中华传统文化感想

中华传统文化感想 “大学之道，在明明德，在亲民”。我心不平静的时候，会反复念这几句，如同《心经》，又比《心经》简易，《心经》中我会背下的，也仅仅是“舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”而这样容易断章取义。默念这几句，会因此平静下来，因它是提醒，要做到明明德，做到亲民，做到至善，必须有严格的标准给自己，一如对文档格式的讲究，对自身修为的重视，对至高至大境界的追求。我之前对《大学》全无了解，比较喜欢的是《中庸》，但是四书五经始终是中华五千年传统文化思想的精髓，它收纳了历代至圣先师的谆谆教诲和立身处世的道德规范。慢慢我对这些中国古典文学产生了浓厚的兴趣。前段时间有缘认识一个朋友，谈及她公司的老板“陈怀德'.虽然还没有幸认识此人，但是对这位老板用我们传统文化思想来引领企业的员工素质，很赞赏！假定“人性善”，并以最高道德标准要求员工，希望把员工培养成正直、善良的人，而企业文化和大环境，的确会使人越来越高尚，因为“在这样的环境中已经形成了一种无形的场，形成了一种势，会潜移默化地改变每个人。”听上去，仿佛理想化，但毕竟这个老板的指导思想是值得学习和发扬的。

虽然目前来讲，这对于国内企业还没有达到，但是我觉得，首先要从自身做起、从部门做起，然后由小及大，扩展到公司，到社会，如涟漪慢慢扩散开，也会形成一种无形的场。我反省过在经商的历程，自己感觉获得了更多的锻炼，也驱使自己“向善”，因为“以人为本”的确不能说说而已，是要用实际的心态和行动体现出来，尤其是行动。为了要带好团队，对自己，必然有更高的要求，诸如素质、技能、方法等，这其实也是当初我的目标，现在，我是行进在达到目标的路上。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流。终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。何去何从？所止何处？使不少人不知该干什么了——精神的流浪儿无处可归。以我们今天的眼光来看，”在明明德"就是加强道德的自我完善，发掘和弘扬自己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑。安静地阅读、细致地体会，发扬我们中华的传统文化！让我们的民族，我们的国家更和谐！更强壮！

中华文明史读后感_读后感完整版

《中华文明史读后感》篇1：《中华礼貌史》读后感了解历史文学，是我们每个中国人的必经之路，《中华礼貌史》为我们讲述了2000年间文学的变迁。如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的礼貌，反过来覆亡了自己，文化大革命便是一次血淋淋的例子。是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！礼貌史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌，分别对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。该书展示了其错综复杂的关联，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。在论述中，充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。该书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验，力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察，写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。钱穆先生在《国史大纲》有说过：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。不敢言究天地之际，通古今之变，但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。有史则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这一礼貌的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！篇2：《中华礼貌史》读后感《中华礼貌史》资料概要：本书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验《中华礼貌史》读后感，来自卓越网的网友：经常读阎先生学术著作的人或许都会觉得这本书实在是卑之无甚高论，就是把一些他在其他地方说过的话得到的结论整合整合，简化简化，时不时再加上几句俏皮话。的确如此，我买这本书的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。当然，正如后记中所说抛开琐细考订，借机梳理一下对此期官僚政治制度的认识，也不为无益，作者是这样，我们读着当然更是如此了。从这一好处上讲，此书不妨可看作是作者今年来相关研究成果的小结，切不能够市面上的那些所谓普及读本视之中华礼貌史的读后感，来自当当网的网友：此刻撰写经典的人太少，这套书诠释了自古至今的中华文化，资料还算详尽，是礼貌史入门的好书，可称为经典之作，本人很喜爱。推荐这本书做为学生的课外读本存在，一个人只有了解自己民族的存在和发展，礼貌和文化，才能有

《德耀中华》观后感

《德耀中华》观后感中华美德是人们传统美德，从古到今中华美德被人们传承发扬，在昨晚观看过《德耀中华》后，我更加体会到中华美德是社会前进的动力，美德让社会更和谐。平凡的人，他们有不平凡的事迹，这些事迹被我们发扬，使我们感动。他们的举动，行为引来里人们的关注。观看中我深深感到这些平凡的人，在他们身上有着让人钦佩的举动。当我看到索道医生邓前堆这个故事时，我深深被打动了，他为我们这个小地方的人们留了下来，为这里的人看病，无论白天、黑夜，只要他接到有人病了的消息，他会及时赶到为病人看病，当遇到特殊病时他翻看医书。其实他完全可以离开这里到外地发展，那将是不同的结果，他在工作中挣到的钱是现在的五倍，但他放弃了，为了这里报道人们他选择留下来，因为这里的人需要他，离不开他，他是一名普通的医生，但他比任何一个医生都高尚。在我们现实生活中，每一个人都希望自己将来离开这个偏僻的地方，到外面生活得更好，可谁想过，这个地方等着我们来将它发展，来将它建设。这里更需要我们。这位平凡的医生在这里默默地奉献，这是多么高尚的敬业奉献精神，而现实中有几个人能够做到。见义勇为的吴菊萍更是我们学习的榜样，当时在楼下那么多观看的人，没有一人上前，而她挺身而出接住这个女孩，为了救这个女孩他险些送命，但他还是毫不犹豫的做了，将自己的一

切抛于脑后，他知道如果她出事了，她幸福的家庭也就破碎了，她可爱的儿子就没有了母亲。但她还是做了，因为她知道，如果这个女孩出事了，她的父母是多么的悲伤，她的家庭将因此支离破碎。在我们的生活中常常见到这样那样的突发事件，但好多人却袖手旁观，很少有人肯伸出自己的双手来帮助周围的人。也许我们小小的举动可以改变许多人的命运。在这大千世界中，我们应学得的太多，应感悟的太多，对于每一个职业，只要我们尽心了就问心无愧，伸手帮助别人，我们感到快乐。当别人遇到困难，我们就挺身而出，我们就是英雄。答应别人的事做到了，我们就是诚实的人。谁都有困难的时候，有无助的时候，但他们活得比我们更快乐，更幸福更勇敢。难道我们不想快乐过完自己的一生吗？

中学生传统文化观后感最新

中学生传统文化观后感最新在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。这里给大家分享一些关于传统文化观后感，供大家参考。传统文化观后感1 我的家乡流传着各种精湛的技艺：有走书、舞狮、刺绣、剪纸等。这些技艺流传至今，还熠熠生辉，传递着宁波的传统文化。今天我要向大家介绍传统的宁波特色技艺——走书。宁波走书原称“莲花文书”。1965年才定为现在的名字，它的历史可以追溯到清同治年间，当时佃工在农作中用你唱我和来自我娱乐，唱时用一副竹板和一个毛竹根头进行伴奏，曲调十分简单。到了光绪年间，这种演唱形式已经十分流行，相传余姚有位许生传老先生演唱时采用月琴伴奏，十分悦耳。许多艺人在他的影响下也采用了各种乐器，并博采众长，引进不少曲调加以改造应用。同时，走书曲目也有了很大增加，范围逐渐扩大至甬台舟地区，走书的发展是如火如荼。在走书演唱伴奏的乐器中，四弦胡琴是必不可少的，也是宁波走书音乐具有独特风格的秘诀，其他乐器还有二胡、扬琴、琵

琶等。表演者在演唱时完全使用地道的宁波老话，其他曲艺无法比拟，宁波走书真是当时街头巷尾最受欢迎的娱乐节目了。可惜在上世纪80年代，随着电视机走入千家万户，宁波走书逐渐走向衰退了。我对这一传统文化有着深深的感情。记得一年级的时候，有一天，爸爸神神秘秘地对我说：“走，我带你去看走书。”那时候的我完全不知道走书是什么东西，便满怀好奇地去了。当我一听到那颇具特色的唱腔，我立马就被深深吸引了，那地道的宁波话和传统乐器奏出的和弦，犹如一把刻刀，在我脑海里留下了深深的印记，至今记忆犹新。那么好的曲艺，我们怎能眼睁睁地看着它走向衰落呢?现在的我们天天追逐潮流，却把自己的传统给丢失了，真是“丢了西瓜捡了芝麻”。我们何不发挥我们的创新精神，努力开辟宁波走书的一条新道路呢? 传统文化观后感2 中国传统文化我传承——茶文化中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。

传统文化读后感400字

传统文化读后感400字读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。 “没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时1 ————来源网络整理，仅供供参考

也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

读《中华文化》读后感

读《中华文化》有感弘扬中华美德，这有着十分重要的意义。我国是有着五千多年文明历史的古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。中国有一句谚语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谦虚恭敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。但是还有很多人傲慢无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很容易成为惹是生非的祸端。所以我们要学会礼貌用语，简单的礼貌用语有“您好”“请”“谢谢”“对不起”“没关系”等。礼貌用语，做一个文明的接班人。做一个文明礼貌的人还体现在行为中，而我们的行为应该是谦虚、恭敬、彬彬有礼的。一个人的文明行为反映了其品德修养。赫尔岑说过：“生活中最重要的是有礼貌，它比智慧，比一切学识都重要”。基本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候；与人分别时，礼貌告别；遇到老弱病残孕者主动让座并给予帮助；等等。我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完美的交外礼仪，为外国友人称道，“他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。”一天，周恩来总理前去机场送别外宾。机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、

告别......目送外宾进了飞机舱门后，部分随行人员准备离开，三三两两往大门走去。周总理本来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。但他马上控制了自己的情绪，吩咐身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，渐渐远去......随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：“客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想？你们是不是不懂得外交礼节？那好我来给你们上课。”周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了基本的外交礼节，“按外交礼仪”，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能马上离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈......” 周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和敬仰。周总理是我们的榜样，我们应该向周总理学习，学习他的文明，他的礼仪，这样才无愧于“礼仪之邦”的美德。我们青少年更应该意识到文明的美和重要。在我们的校园里，有着许多不文明，不和谐的现象，校道上，垃圾随处可见，不文明的语言也不绝于耳，在花园里，有的同学为少走几步路而直接从草坪上踏过。可见，创建文明、和谐的校园需要我们每一位同学提高文明意识；做一个文明的接班人。失去了今天，你不算失败，因为明天还会来；失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是金钱来衡量的；如果你失去了文明，你就彻彻底底地失败了，因为你已经忘记了做人的准则。所以，我们要做一个有道德，有文明，有礼貌的接班人，每天都

《中华传统文化经典导读》读后感

《中华传统文化经典导读》读后感中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其在书中到处能看到中华文化的缩影. 文体中涵中华文化.从古代到近代的中国文学著作,其文体大多为文言文形式,而这种形式至今仍被人们关注.文言文的文章在教材中增多,而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面.书的这一文体,包含着深厚的中华文化,无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓.诗歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另有一番文化的内涵.无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有一股浓浓的中国味道,文化也随之展现于世人眼前.中国的文体多样,在书中,则能尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华文化”的博大精深. 书中艺术涵中华文化.艺术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,就是书.《天工开物》,让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙.也许,在这些书中,艺术是主体,但不可否认的是,中华文化暗藏其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,服饰也是中华文化.不久前,听到一则新闻：一位上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表

演团队带到欧洲、美洲等地区.但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎.而这一切不仅在于海外华侨的贡献,更多的在于书的作用.书的传播使中华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中. 文化人传播中华文化.读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家.从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化.人是一个国家的代表,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善. 中华文化,一个底蕴深厚的名词,而从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中华民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,建设中华民族共有的精神家园.从书中,我们感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华文化而自豪.

《中国文化精神》读后感1500字

《中国文化精神》读后感1500字导读：读书笔记《中国文化精神》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《中国文化精神》读后感1500字：怀着一种崇敬的心情读完了钱穆先生写的，中国文化精神。读完的第一个感受就是，作为一名中国人我们应该自信，都应该把“应该”这个词去掉。很多时候我们不自信，是我们对自己根的文化了解的太少，在当代社会发展的潮流中，我们少不了对物质的追求，但在物质追求中，不能忘了我们的精神文化。书中说到，中国文化就体现在中国人身上，就像英国文化也体现在英国人身上一样。从中国人身上就能看到传统的家文化，国文化，中国文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此中国文化更重在“践行人道”；而西方文化则更重在“追寻物理”。让我想到大学老师说的，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。可以看出来中国文化更注重的是精神，做人。这就是中国文化伟大的地方，做人得大家做，所以要无条件的做。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。书中写道，作者去日本，感受到日本在飞速发展的同时，日本的本民族氛围也很浓，他们能不忘本，日本人很以日本为荣，甚至还带

些傲慢，而在中国讲中国，中国人则觉得中国的全要不得。我们就要学习西方的，我们急于前进，要变，使我们陷在一时常的病态下，我们知变而不知化。让我想到在抗日战争时期，我国的作战方式都与苏联不同，苏联是从城市开始进攻，而根据我国实情，则是从农村包围城市。所以在面对文化交流，学习中，我们首先想到的也应该是根据自身情况的基础上，加以了解判断与吸收。在讲到文化传统中的冲突与调和时，我感受到了我们中国文化强大的调和性，想想第一次，第二次世界大战，都是有西方文化的帝国主义国家发起的，他们之间的冲突乃是西方文化内部自身的大冲突，西方文化中一面讲“个人自由”，一面讲“集体统治”，这本来不就是一大冲突吗？看看我们中国文化，照中国人的想法，一男一女，配合在一个家庭之内而成为了一夫一妇。既同在一家之内，大可不必再各争自由互论平等。在中国，就变成修身，齐家，治国，平天下一路贯通下去。之所以说中国文化调和力量很大，是因为在中国文化中很有“分寸”。比如，佛教再中国魏晋南北朝，隋唐时期传入中国的，那时的中国人，一面信受了一个出家的宗教，而另一面又保留着一个大家庭传统，其间却没有发生过冲突。不得不说，中国文化调和性，兼容性都很大。中国传统文化具有完整性，先要学“为人”。学为人，要“尽人道”。中国文化的完整性，寄托在我们每一个人身上。每人可以影响其他人。穷则独善其身，先影响我自己，其次可以影响到我家，影响到我朋友。达则兼济天下，就从这里达去。范仲淹为秀才时有言“先