中医著作如下
经论《黄帝内经·素问》
《黄帝内经·灵枢》
《黄帝内经太素》
《难经》
《类经》
《医经原旨》
《灵素节注类编》
《内经评文》
《内经博议》
《经络全书》
《内经知要》
《辅行诀脏腑用药法要》
《素问悬解》
《灵枢悬解》
《难经悬解》
《四圣心源》
伤寒、金匮
《伤寒论》
《伤寒杂病论》
《金匮要略方论》
《伤寒发微论》
《伤寒标本心法类萃》
《伤寒补例》
《伤寒捷诀》
《敖氏伤寒金镜录》
《伤寒九十论》
《伤寒医诀串解》
《金匮玉函要略辑义》
《高注金匮要略》
《订正仲景全书金匮要略注》《金匮翼》
《仲景伤寒补亡论》
《金匮玉函经二注》
《金匮要略浅注》
《伤寒大白》
《类证活人书》
《伤寒六书》
《伤寒贯珠集》
《金匮要略心典》
《伤寒寻源》
《伤寒总病论》
《金匮玉函要略述义》
《伤寒附翼》
《伤寒法祖》
《伤寒直格》
《伤寒百证歌》《伤寒心法要诀》《河间伤寒心要》《伤寒舌鉴》
《伤寒指掌》
《伤寒括要》
《经方实验录》《伤寒恒论》
《伤寒悬解》
《金匮悬解》
《伤寒说意》
诊治
《中医诊断学》《中医伤科按摩学》《濒湖脉学》
《脉经》
《医法圆通》
《临证实验录》《褚氏遗书》
《孙真人海上方》
《诊家枢要》
《诸脉主病诗》
《临症验舌法》
《奇经八脉考》
《诊脉三十二辨》
《察病指南》
《脉确》
《辨证录》
《证治汇补》
《石室秘录》
《症因脉治》
《丹台玉案》
《脉诀汇辨》
《脉症治方》
《麻科活人全书》
《丹溪手镜》
《医宗己任编》
《秘传证治要诀及类方》《校注医醇剩义》
《望诊遵经》
《医学从众录》
《脉因证治》
《三指禅》
《诊家正眼》
《杂病心法要诀》
《医学见能》
《医学妙谛》
《史载之方》
《笔花医镜》
《诊宗三昧》
《脉理求真》
《金匮钩玄》
《脉象统类》
《脉诀乳海》
《脉诀刊误》
《名师垂教》
《评琴书屋医略》
《时病论歌括新编》
《虚损病类钩沉》
《邹孟城三十年临证经验集》《丹医秘授古脉法》
《素灵微蕴》
《自我调养巧治病》
《常见病自测》
《百病自测》
《中医疾病预测》
《手掌与疾病》
《手穴手纹诊治》
《常见中老年疾病防治》
《家庭医学百科-医疗康复篇》《急诊医学》
《放射诊断学》
《医学影像学》
《物理诊断学》
《默克家庭诊疗手册》
本草
《中药学》
《神农本草经》
《本草纲目》
《雷公炮炙论》
《雷公炮制药性解》
《食鉴本草》
《本草经集注》
《新修本草》
《神农本草经百种录》《吴普本草》
《食疗本草》
《海药本草》
《本草衍义》
《汤液本草》
《本草备要》
《千金食治》
《本草蒙筌》
《本草易读》
《饮食须知》
《证类本草》
《本草求真》
《本草新编》
《本经逢原》
《本草从新》
《得配本草》
《本草思辨录》
《本草崇原》
《本草便读》
《本草经解》
《增广和剂局方药性总论》
《名医别录》
《本草分经》
《本草择要纲目》《本草害利》
《本草撮要》
《药性切用》
《药鉴》
《珍珠囊补遗药性赋》《药征续编》
《药征》
《本草乘雅半偈》《滇南本草》
《本草图经》
《药笼小品》
《长沙药解》
《玉楸药解》
《中药炮制》
《食物疗法》
方言
《备急千金要方》《千金翼方》
《肘后备急方》
《外台秘要》
《急救便方》
《仙传外科集验方》《洪氏集验方》
《宁坤秘籍》
《删补名医方论》《证治准绳·类方》《三因极一病证方论》《太平惠民和剂局方》《医方考》
《卫生易简方》
《华佗神方》
《仁术便览》
《文堂集验方》
《奇效简便良方》《小品方》
《集验方》
《退思集类方歌注》《奇方类编》
《经验丹方汇编》《时方妙用》
《串雅内外编》
《苏沈良方》
《回生集》
《医方论》
《眉寿堂方案选存》《汤头歌诀》
《外科方外奇方》《急救良方》
《时方歌括》
《药症忌宜》
《毓麟验方》
《是斋百一选方》《千金宝要》
《博济方》
《普济本事方》《保健药膳》
内科
《中医内科学》《温热论》
《增订十药神书》《时病论歌括新编》《凌临灵方》
《温病指南》
《巢氏病源补养宣导法》《全生指迷方》
《经验麻科》
《内外伤辨》
《虚损启微》
《重订灵兰要览》
《医学传灯》
《青囊秘诀》
《疠疡机要》
《杂病广要》
《证治准绳·疡医》《证治准绳·杂病》《类证治裁》
《重订广温热论》
《温热经纬》
《温病条辨》
《血证论》
《松峰说疫》
《时病论》
《痧胀玉衡》
《痧疹辑要》
《温热暑疫全书》
《脾胃论》
《慎柔五书》
《温疫论》
《广瘟疫论》
《瘴疟指南》
《内科摘要》
《何氏虚劳心传》
《随息居重订霍乱论》《流行病学》
《人体寄生虫学》
《传染病》
《神经精神疾病诊断学》《呼吸病学》
《心脏病学》
《肾脏病学》
《内分泌学》
《神经病学》
《消化病学》
《血液病学》
《动脉粥样硬化》
《胃肠动力检查手册》妇科
《傅青主女科》
《产宝》
《钱氏秘传产科方书名试验录》《女科旨要》
《妇科问答》
《张氏妇科》
《内府秘传经验女科》
《宜麟策》
《广嗣要语》
《女科指要》
《竹泉生女科集要》
《家传女科经验摘奇》
《妇科秘方》
《产鉴》
《卫生家宝产科备要》
《济生集》
《胎产秘书》
《女科秘旨》
《证治准绳·女科》
《济阴纲目》
《妇人大全良方》
《胎产心法》
《竹林女科证治》《妇人规》
《妇科玉尺》
《女科精要》
《胎产指南》
《妇科心法要诀》《女科要旨》
《女科百问》
《妇科秘书》
《沈氏女科辑要》《女科切要》
《女科撮要》
《女科指掌》
《女科折衷纂要》《邯郸遗稿》
《盘珠集胎产症治》《评注产科心法》《女科证治准绳》《女科秘要》
《女科宝鉴》
《组织学与胚胎学》《妇产科学》
儿科
《中医儿科学》
《育婴家秘》
《颅囟经》
《麻疹备要方论》《小儿痘疹方论》《麻疹阐注》
《幼科切要》
《达生编》
《幼幼新书》
《证治准绳·幼科》《保婴撮要》
《小儿卫生总微论方》《幼幼集成》
《儿科要略》
《婴童百问》
《幼科释谜》
《儿科萃精》
《专治麻痧初编》《活幼心书》
《婴童类萃》
《幼科发挥》
《幼科折衷》
《幼科心法要诀》《万氏秘传片玉心书》《痘疹心法要诀》《婴儿论》
《小儿推拿广意》《幼科铁镜》
《慈幼便览》
《幼科概论》
《幼科推拿秘书》《幼科指南》
《小儿药证直诀》《慈幼新书》
《保幼新编》
《儿科醒》
《幼科种痘心法要旨》《陈氏幼科秘诀》《鬻婴提要说》
《小儿常见病单验方》《儿科学》
外科
《中医外科学》
《跌打损伤方》
《伤科大成》
《跌打秘方》
《仙授理伤续断秘方》《金疮秘传禁方》《跌损妙方》
《外科十法》
《伤科补要》
《刘涓子鬼遗方》《正体类要》
《正骨心法要旨》《救伤秘旨》
《外科心法要诀》《外科大成》
《外科正宗》
《外科理例》
《外科证治全书》《外科启玄》
《立斋外科发挥》《外科枢要》
《外科全生集》
《疡科纲要》
《跌打损伤回生集》
《外科集验方》
《外科精要》
《外科精义》
《万氏秘传外科心法》《伤科汇纂》
《外科选要》
《外科十三方考》
《发背对口治诀论》
《少林真传伤科秘方》《外科传薪集》
《外科医镜》
《金疮跌打接骨药性秘书》《伤科方书》
《核、化学武器损伤》《外科学总论》
《普通外科学》
《泌尿外科学》
《骨科学》
《胸外科学》
五官
《中医眼科学》
《中西医结合耳鼻喉科》《察舌辨症新法》
《痰疠法门》
《眼科秘诀》
《尤氏喉科秘书》
《白喉全生集》
《喉科秘诀》
《包氏喉证家宝》
《白喉条辨》
《口齿类要》
《尤氏喉症指南》
《一草亭目科全书》《异授眼科》
《喉舌备要秘旨》
《重订囊秘喉书》
《眼科心法要诀》
《焦氏喉科枕秘》
《目经大成》
《审视瑶函》
《秘传眼科龙木论》
《银海精微》
《明目至宝》
《重楼玉钥续编》
《眼科阐微》
《原机启微》
《重楼玉钥》
《喉科指掌》
《中医眼科备读》
《耳鼻咽喉外科学》《口腔科学》
《西医眼科学》
针灸
《针灸学》
《针灸大成》
《穴道秘书》
《神应经》
《扁鹊神应针灸玉龙经》《经络考》
《针灸易学》
《子午流注说难》
《普济方·针灸》
《类经图翼》
中医名著99本
中医学的教科书能让你成为一个医生，但很难让你成为一个高明医生。因为教科书的内容只是概括了中医学的起码知识，在临床最安全的范围内去运用辩证论治，包罗的也只是非常有限的信息量。千变万化的临证状态，数千种中药作用目标的不确定性，数万首成方配伍组方的千差万别，如何准确的体会、把握、得心应手的运用？只有你在多读书、勤积累的不懈努力中，才能做到胸有成竹，举一反三，升华你的医术， 在临床运用自如，成为一代名医。 下面推荐99种中医名著，供同道中人参考，每种书根据其成就与价值以星号表示其必读的程度（☆～☆☆ ☆☆☆） 1.☆☆☆☆☆黄帝内经 2.☆☆☆☆类经明·张介宾 3.☆☆内经知要明·李中梓 4.☆☆☆☆☆濒湖脉学明·李时珍 5.☆☆☆☆☆医宗金鉴·四诊心法要诀清·吴谦 6.☆☆☆三指禅清·周学霆 7.☆☆四诊抉微清·林之翰 8.☆☆望诊遵经清·汪宏 9.☆☆辨舌指南曹炳章 10.☆☆☆☆☆珍珠囊药性赋4卷金·李杲 11.☆☆☆☆本草备要清·汪昂 12.☆☆☆☆药征三卷日·吉益东洞附二卷 13.☆☆本草纲目明·李时珍 14.☆☆本草纲目拾遗清·赵学敏 15.☆☆☆☆☆医方汤头歌诀清·汪昂 16.☆☆☆☆☆删补名医方论8V 清·吴谦 17.☆☆☆医方考6卷明·吴崑 18.☆☆☆医方论清·费伯雄 19.☆☆局方发挥元·朱震亨 20.☆验方新编清·鲍相璈 21.☆☆☆☆☆伤寒论汉·张仲景 22.☆☆☆☆☆医宗金鉴·伤寒心法要诀吴谦 23.☆☆☆医宗金鉴·伤寒论注吴谦 24.☆☆☆伤寒来苏集八卷清·柯韵伯 25.☆☆☆☆伤寒类证活人书宋·朱肱 26.☆☆☆☆☆金匮要略方论汉·张仲景 27.☆☆☆医宗金鉴·金匮要略注吴谦 28.☆☆☆☆金匱要略心典清·尤在泾 29.☆☆☆☆☆瘟疫论明·吴有性 30.☆☆☆☆温热论清·叶桂 31.☆☆☆☆温热经纬清·王孟英 32.☆☆☆☆温病条辨清·吴瑭 33.☆☆☆湿热条辩清·薛雪 34.☆☆☆时病论清·雷丰 35.☆☆☆☆☆医宗金鉴·杂病心法要诀清·吴谦 36.☆☆☆☆☆杂病证治准绳8卷明·王肯堂
古代诗歌经典作品精选
古代诗歌经典作品精选 中国古代诗歌经典作品精选 中国诗歌经典作品精选 赏析 《诗经》名篇：《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《关雎》、《无衣》、《静女》 楚辞屈原：《涉江》、《橘颂》、《离骚》《湘女》 汉魏乐府 1.《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨 雪，天地合，乃敢与君绝。 2.《怨歌行》（汉班婕妤）新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月， 出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。 3.《长歌行》青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 4.《大风歌》（刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 5.《垓下歌》（项羽）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮 奈若何。 6.《秋风辞》（刘彻）秋风起兮白云飞。草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳。怀佳人 兮不能忘。泛楼船兮济汾河。横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何 7. 《陌上桑》 8.《木兰辞》 9.《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难 忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 10．《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 11．《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 12．《七步诗》曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 13．《野田黄雀行》曹植高树多悲风，海水杨其波。利剑不在掌，结友何须多！不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年得雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年. 《野田黄雀行》属乐府《相和歌·瑟调曲》，是曹植的后期作品。 全诗可分三层。高树多悲风，海水扬其波。这第一层两句借自然景物起兴。高大的树木往往招惹凄厉的巨风，浩瀚的大海常常掀起汹涌的浪涛。这里托物喻人，风波二字一方面隐指那些在位的、与己对立的权势人物，惯于兴风作浪，气势汹汹，作威作福；一方面，风前冠一悲字，更渲染了当时自己所处环境的险恶恐怖。此外，一扬一多，不仅暗示肇事者蓄意制造事端的行为举动，而且点出这种行为举动的频繁。事实也是如此，曹丕即帝位前后，长期把曹植视为争夺帝位的劲敌。为了称帝，拉帮结伙，活动频繁，猜忌怀疑，诬告监视，百
现代著名老中医名著重刊丛书 第七辑(
现代著名老中医名著重刊丛书第七辑( 现代著名老中医名著重刊丛书第七辑 1302 《伤寒论今释》 1303 《伤寒论类方汇参》 1304 《金匮要略今释》 1305 《杂病论方证捷咏》 1306 《金匮篇解》 1307 《中医实践经验录》魏长春编著。卷一读书体会：对《内经》治病必求于本的体会、阴平阳秘精神乃治是中医治病要决、对《素问上古天真论》的体会、对《素问四气调神大论》调神二字的体会、对《素问玉机真脏论》五实死五虚死的体会、读《素问》五脏已败其色必夭的体会、对形盛脉细少气不足以息者危的体会、劳风是外损之源、久服轻身亦可作服药见效解、《难经七十五难》可作内伤病治则、历代名医因生活环境不同各有发明、读《内经》但于可信永精研之、读《格致余论》罗太五治久病虚赢有积滞先养后攻的体会、阳明燥渴与少阴厥逆之预后、对汗后脉躁疾为阴阳交死证的体会、对阳脉之极的体会、对急劲弦强乃真脏死脉的体会、以校勘考证法读古书、论《医说》所载张仲景治汉武帝消渴之误、对“平人脉缓而迟者多寿，脉急而数者多夭”的体
会、《研经言》论中暑与瘪螺痧治法、劳瘵人只知为虚而不 知为实，蛊胀人只知为实而不识其虚，内外俱伤便是两感、气血凝滞脉络不能贯通衍义、理中汤随证变换示例、《研经言》用药论、用药宜随证重轻、温寒须行气，清热要活血、麻口之药亦能麻肺、《宋元明清名医类案》所载陈修园医案 乃易思兰医案改名、毒药外敷疥疮之害。师友经验：张禾芬夫子用甘露消毒丹治阴虚湿痹似劳症、张禾芬夫子治热痧误补腹胀验案、颜师用麻黄附子细辛汤治水肿、颜师用雪羹梨汁竹沥治郁怒引动肝风、颜师用麻杏石甘汤加味治妊娠春温、颜师用黄芪苡仁粥治小儿体虚湿热证、颜师用轻剂清肺养胃法治肺劳兼秋燥症、颜师用重剂参附治妇人崩血脱证、颜师治暑热吐血先清解止血后用养肺胃培本验案、宋星斋治疗妇科胎前产后病的经验、黄志棠儿科谈乳儿疾患须查询乳母健康状况、范文甫老医用乌梅安胃丸和白蜜治胸脘剧痛、范文甫老医治危症诊趺阳脉、刘达人老医诊久咳伤肺下见悬痈案、刘达人老医谈治杂病以保脾胃为主、曹炳章老医辨舌柔硬以察胃气存亡、胡炳藻老医谈治疗温症要使湿热分离、胡炳藻老医谈《温疫论》学说二则、严鸿志老医谈治病要法、张生甫老医谈《内经》养生却病法、张生甫老医谈察舌通变、舒绅斋儿科治麻疹经验、夏思襄外科治疗疥癣不用毒药外敷、杨楚和治温热病及湿热病经验、徐莲塘老医用生化汤经验、郑慎安老医治妇女乳病经验、沈汀舫用张景岳新方治病经验、
中医经典选读的心得体会
学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。同时，学习中医基本的辩证方剂。 学习它让我了解到了：目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑《温病条例》作为四大名著，它们在中医发展史上起到了重要的作用，是内容最完整，实践痕迹最清晰，对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著；是将来医学探索与发展的根本内容；是喜爱中医人士必读的专书；是中医药高等院校的必修课程。 学习本门课程我认识到了这四大名著在中国医学史上的重要意义﹑内容和成就。 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器，至今仍具有重要的实践价值。《内经》开藏象学说之先河，并且奠定了脏腑辨证的雏形。千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。 《伤寒论》是我国第一部理法方药完备﹑理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而奠定了中医临床的理论基础。《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分，为东汉张仲景所著。张仲景继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论，结合当时的丰富经验，以六经论伤寒，以脏腑论疾病，提出了包括理法方药在内的辩证论治原则，使中医学的
基础理论与临证实践紧密结合起来。《伤寒论》还提出了较严谨的方剂组方原则；创制了多种方剂的剂型；记载了大量有效的方剂，对方剂学有着重要的贡献。它不仅为诊疗外感病提出了辩证的纲领和论治的方法，也为中医临床各科提供了辩证和治疗的一般示范。它一直指导着后世医家的临床实践。 《金匮要略》是中医学四大经典名著之一，是张仲景所著的《伤寒杂病论》之杂病部分，为方书之祖，而治杂病之宗也。，它有完整的中医理、法、方、药体系，并长期有效的指导中医的临床实践，将中医基础理论知识应用于临床实际，奠定了中医杂病辨证论治的基础。为人类的卫生保健事业作出过重大的贡献，为历代中医学者推崇和必读之书。此书具有多病合篇和病症结合﹑突显脉学运用的特点，运用了严谨的防治学理念，对后世诊治疾病学产生了深远的影响。 《温热论》由清代著名中医温病大家叶天士所著。对后世温病学的发展起了推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。叶天士创立的卫气管血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说的发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。它主要阐明了温病的发生发展规律；创立了卫气营血理论，奠定了温病学辩证论治的理论基础，并按卫气营血确立了温病各阶段的治疗原则；丰富和发展了温病诊断学的内容，对于充实中医诊断辩证学的内容有很大的价值。 中医学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较好地了解到我国的中医发展﹑成就和中医在治疗疾病方面的基本方剂﹑成效。也可以说，学习中医四大名著是学习中医学的必读之书。学习“中医经典解读”这门课程确实为我们深入了解中医提供了一个平台。
中医名著黄帝内经读后感800字
中医名著黄帝内经读后感800字 《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中。这里给大家分享一些关于中医黄帝内经名著读后感，希望对大家有所帮助。 中医名著黄帝内经读后感1 读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。 《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四
气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。 很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。 首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。 另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸
中国古代儒家经典著作(四书五经)
中国古代儒家经典著作――四书五（六）经四书——应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。 《四书》是公认的儒学经典，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。 作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现。因此，在中国思想史上产生过深远的影响。这其中有许多优秀的思想精髓，是华夏无数先贤实践的思考的结晶，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的民族文化精华。 毋庸讳言，《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限，这些局限已成为我们今天建设社会主义政治文明和精神文明的包袱，这无疑是需要加以扬弃的。因此，我们应当抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、加以适当的理解，将前人的智慧在现在的社会闪光。 《四书》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。 《四书》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了
-中医书籍推荐书目(定稿)
中医书籍推荐书目 中医博大精深，中医教材当然很重要，是入门之书，学完教材之后，可以建立一个中医知识的大体框架，然而距离中医临床还有很长的一段路要走。中医书籍浩如烟海，还要看很多课外书。现为同学们推荐一些中医书籍。 1、《名老中医之路》，此书很多名医的成长之路值得借鉴，比如说他们是如何成才的，主要学了哪些中医著作。 2、《新编中医入门》董汉良著，金盾出版社。该书主要构建中医基本框架，并对每一部分如内、外、妇、儿等介绍了学习方法、主要内容及其参考书目。书很薄，内容丰富。 3、《中医临床传统流派》黄煌著，相当于中医医学史，可以对古代中医有个大体的认识。 4、《医古文》段逸山著。学中医，古文是障碍之一。 中医书很多，所以看书要精挑细选，先要用尽量少的书尽快建立一个基本框架，然后再广泛涉猎，所以在学校这几年时间很关键，工作之后想看书都可能没时间。 以下我分类列举书目，同学们要在每一个类别中先选其中的一本，看完所有类别，这样才能尽快建立一个框架。 一般而言，1990年是中医的转折点，1990年之后中医转向衰败，所以1990年之后写的中医书，很多都是纸上谈兵，除了几位名
家著作之外，好书不多。 壹、四大基础： 一《中医基础理论》 二、《中医诊断学》 （一）四诊： 1、清代·《医宗金鉴·四诊心法要诀》 2、清代·林之瀚《四诊抉微》 （二）望诊： 1、民国·曹炳章《辨舌指南》 2、清代·汪宏《望诊遵经》 （三）切诊： 1、现代·李士懋《濒湖脉学解索》 2、民国·张山雷《脉学正义》 3、清代·赵文魁《文魁脉学》 4、晋·王叔和《脉经》 （四）辨证： 1、现代·孙其新《谦斋辨证论治学：当代名医秦伯未辨证论治精华》 2、现代·欧阳锜《中医症证病三联诊疗》 2、现代·姚乃礼著《中医症状鉴别诊断学》
中国古代经典著作名称中英文对照
四书:(Four Books) 《大学》The Great Learning 《中庸》The Doctrine of the Mean 《论语》The Analects of Confucius 《孟子》The Words of Mencius 五经:(Five Classics) 《诗经》The Book of Songs 《书经》The Book of History 《易经》The Book of Changes 《礼记》The Book of Rites 《春秋》The Spring and Autumn Annals 《三国演义》Three Kingdoms or Romance of The Three Kingdoms 《水浒传》The Water Margin or the Outlaws of the Marsh 《西游记》Story of a Journey to the West or The Pilgrimage to the West 《红楼梦》A Dream in Red Mansions or A Red-Chamber Dream 《聊斋志异》Strange Stories from a Scholar's Studio 《山海经》Mountain and Sea Classics 《战国策》Stratagems of the Warring States 《史记》Records of the Grand Historian
《世纪新说》New sayings of the World 《西厢记》Romance of the Western Chamber 《醒世恒言》Stories to Awaken Men(觉醒者的故事) 《喻世明言》Stories to Enlighten Men(开导者的故事) 《警世通言》Stories to Warn Men (警告者的故事) 《官场现形记》Exposure of the Official World(接触官方世界) 《本草纲目》Outline of Herb Medicine 《资治通鉴》History as a Mirror(以史为镜 《儒林外史》The Scholars 《金瓶梅》the Golden Lotus 《孙子兵法》Sun Tzu The Art Of War 《道德经》Tao Te Ching 《汉书》The History of the Han Dynasty 《后汉书》The History of Latter Han 《三国志》The History of the Three Kingdoms 《二十年目睹之怪现状》Odd things witnessed over twenty years 《孽海花》A torn lily or flower in the vicious sea 《老残游记》Travels of Lao Tsan or Travels of an Old Man 《孝经》Book of Filial Piety
中医经典选读 学习心得 (7)
《中医经典选读》心得体会 中医古籍，浩如烟海，总让人不知从何看起的感觉。但是在这么多的医书中，也有我们必须学习的，那就是中医经典著作。可是现在很多人不重视经典的学习，认为经典学习已经过时，里面的文字意深难懂，千多年前的古书还拿着手里当宝?但是实际上，以《黄帝内经》为首的四大经典，还包括《伤寒论》、《金贵要略》和“温病学”，历来被奉为经典，能够被称为经典，必然是经得起考验，受到验证的，大部分历代著名的医家，均刻苦钻研中医经典的内容并推崇之。这是因为其对中医重要价值，一直指导中医的临床，能够有效的帮助掌握中医理论，因此，中医本科课程中便开始学习。 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要依据，至今仍具有重要的实践价值。《内经》开藏象学说之先河，并且奠定了脏腑辨证的雏形。千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。 《伤寒论》是我国第一部理法方药完备﹑理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而奠定了中医临床的理论基础。《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分，为东汉张仲景所著。张仲景继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论，结合当时的丰富经验，以六经论伤寒，以脏腑论疾病，提出了包括理法方药在内的辩证论治原则，使中医学的基础理论与临证实践紧密结合起来。《伤寒论》还提出了较严谨的方剂组方原则；创制了多种方剂的剂型；记载了大量有效的方剂，对方剂学有着重要的贡献。它不仅为诊疗外感病提出了辩证的纲领和论治的方法，也为中医临床各科提供了辩证和治疗的一般示范。它一直指导着后世医家的临床实践。 《金匮要略》是中医学四大经典经典之一，是张仲景所著的《伤寒杂病论》之杂病部分，为方书之祖，而治杂病之宗也。它有完整的中医理、法、方、药体系，并长期有效的指导中医的临床实践，将中医基础理论知识应用于临床实际，奠定了中医杂病辨证论治的基础。为人类的卫生保健事业作出过重大的贡献，为历代中医学者推崇和必读之书。此书具有多病合篇和病症结合﹑突显脉学运用的特点，运用了严谨的防治学理念，对后世诊治疾病学产生了深远的影响。 “温病学”对后世温病学的发展起了推动作用，是切合临床实用的温病理论性著作。比如叶天士创立的卫气营血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说的发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。它主要阐明了温病的发生发展规律；创立了卫气营血理论，奠定了温病学辩证论治的理论基础，并按卫气营血确立了温病各阶段的治疗原则；丰富和发展了温病诊断学的内容，对于充实中医诊断辩证学的内容有很大的价值。 中医学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大经典能较好地了解到我国的中医发展﹑成就和中医在治疗疾病方面的基本方剂﹑成效。也可以说，学习中医四大经典是学习中医学的必读之书。学习“中医经典解读”这门课程确实为我们深入了解中医提供了一个平台。
中西方古代建筑设计经典作品
中西方古代建筑设计经典作品分析 在建筑风格多样化的今天，中西方古代建筑的历程是曲折而又漫长的，其中涌现出不少的经典建筑，它们不仅仅是一种风格的象征，也可能是一个时代的象征，同时还极大的影响着后续的建筑风格，它们是一个又一个、一代又一代建筑设计师们思想的结晶，有着深远的社会意义。 明清建筑在我国古代建筑中到达了最后一个巅峰，故宫是其代表作之一。故宫坐落于北京城的中心，占地1087亩，合72万多平方米，是明、清两代的皇宫，也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格。 故宫始建于1406年，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城。从总体布局上说，它可分为前后两部分，即所谓的外朝和内庭。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华殿、武英殿作为两翼，为行使朝政的主要场所。内庭由乾清官、交泰殿、坤宁宫和东西六宫构成，为皇室的生活居住区。按四根柱为一间的传统进行计算，共有近万间之多，建筑面积约15万平方米。宫殿群由紫禁城围护，城高10米，外又围以52米宽的护城河。整座城开有东西南北四座城门，南门为午门、北门为玄(神)武门，东门为东华门、西门为西
华门。城的四角各建有一座角楼。整个故宫的建筑布局严谨规则，主次有序，并用形体变化、高低起伏的手法，使空间丰富多变。午门是故宫的正门，在城墙墩台上建有一组建筑。正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出，四隅各有一个高大的角亭。这一组建筑称五凤楼，巍峨壮丽、气势浑厚。进午门，经过一个大庭院，再过金水桥，入太和门，即是外朝的三大殿，太和在前，中和居中，保和在后，依次建筑在一个呈工字形的高大基台上。基台高8．13 米，分3 层，用汉白玉砌筑而成。每层当中都有石雕御路，边上都装饰有栏板、望柱和龙头。据统计，有透雕栏板1414 块，刻有云龙翔风图案的望柱1460根，龙头1138个。这些石雕装饰，反映了中国传统建筑独特风格的装饰艺术。同时，在结构功能上又起着排水的作用。栏板下，以及望校上伸出的龙头口中，都刻有小洞口。每当下雨，水由龙头流出，恰似千龙喷水，蔚为大观。太和殿又称金鸾殿，是皇帝发布政令和举行大典的场所。殿高35．05 米，宽63．96 米，深37．20米，是故宫最大的建筑，也是现存全国最大的木构建筑。它的结构集中体现了中国传统木构建筑的特点。即，先在栓础上立木柱，柱上架大梁，梁上立小矮柱(瓜柱)，再架上一层较短的梁；自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，逐层加高，每层的梁逐层缩短，形成重檐；在最上层立脊瓜柱，在两组构架之间横搭檩枋；在檩上铺木
中医名著的英文名
五十二病方Prescriptions for Fifty-two Diseases 马王堆汉墓出土的先秦医方书。 灵枢经Miraculous Pivot约成书于战国时期。 素问Plain Questions《黄帝内经素问》的简称。现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。 黄帝内经Inner Canon of Huangdi; Inner Canon of Yellow Emperor 为《灵枢经》《素问》两书的合称，简称《内经》。现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。 神农本草经Shennong*s Classic of Material Medical 现存最早的中药著作，约成书于西汉以前。 难经Classic of Questioning中医理论著作，旧题秦越人撰，约成书于东汉以前。 伤寒杂病论Treatise on Cold Pathogenic and Miscellaneous Diseases 中医临床著作，东汉张仲景撰。已佚。后世根据该书佚文，分别整理成《伤寒论》、《金匮要略》。 伤寒论Treatise on Cold Pathogenic Diseases中医临床著作，东汉张仲景撰。
金匮要略Synopsis of Golden Chamber中医临床著作，东汉张仲景 撰。 针灸甲乙经A-B Classic of Acupuncture and Moxibustion 针灸学著 作，魏晋间皇甫谧撰。 脉经Pulse Classic中医脉学著作,西晋王叔和撰。 肘后备急方Handbook of Prescriptions for Emergency 中医方剂著作，东晋葛洪撰。 刘涓子鬼遗方Liu Juanzi's Remedies Bequeathed by Ghosts 中医外科著作，晋代刘涓子撰，南北朝齐龚庆宣整理。 雷公炮炙论Master Lei*s Discourse on Drug Processing 中药炮制著 作，南北朝刘宋雷?撰。 神农本草经集注Variorum of Shennong*s Classic of Materia Medica 中药著作，南北朝梁陶弘景撰。 黄帝内经太素Grand Simplicity of Inner Canon of Huangdi《黄帝内经》整理注释类著作，隋代杨上善撰。 诸病源候论General Treatise on Causes and Manifestations of All Diseases中医病因证候著作，隋代巢元方等撰。 备急千金要方Essential Recipes for Emergent Use Worth A Thousand Gold中医方剂著作，唐代孙思邈撰。 新修本草Newly Revised Materia Medica官修中药著作，唐代苏敬等
中医经典必读书籍
中医经典必读书籍 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中医经典必读书籍》的内容，具体内容：有哪些?下面是我精心为您整理的，希望您喜欢!中医学生必读的20本书《黄帝内经》《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机... 有哪些?下面是我精心为您整理的，希望您喜欢! 中医学生必读的20本书 《黄帝内经》 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"等。介绍及论证了从生活习惯干预到心理干预、从经络原理到经络治病术、从疾病的诊断治疗以及相关人体解剖、生理病理到使用药物原则及注意事项等内容，内容广博，被誉为综合性百科全书。 网友评论：中医四大经典著作之一，学中医者该好好阅读。 《神农本草经》 《神农本草经》(简称《本草经》或《本经》)，中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，是上古，先秦，秦汉时期众多医学家搜集、
总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的"七情和合"原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。 网友评论：任何事物的出现，都不是孤立存在的。读医书不能脱离成书的时代背景。 《伤寒论》 是东汉著名医学家张仲景所著，内容包括伤寒和杂病两部分。他在《内经》，《难经》等著作的基础上，总结了汉代以前的医学经验和自己的临床实践，确定了祖国医学辨证论治的完整体系，是一部理、法、方、药俱备的指导临床实践的医学经典。 网友评论：仲景先师的毕生巨著，它出现就是中医学发展的最高成就。面对几千年的文化传承，我们理所应当，也该抱着真正求学的心态来钻研祖先们留下来的医术，继续将它们传承和发扬，而不是一味地否定。《难经》 《难经》是中医经典著作之一，也是学习中医学、掌握传统理论真谛的必读之书。它成书于西汉末年。全书以问答释疑的形式讨论了八十一个问题。所述以基础理论为主，并对《内经》中某些重要问题进行了阐发和探讨。具有重要的理论和临床意义，但由于其成书较早，文字古奥，语句艰深，极难使中医初学者理解掌握。 网友评论：其成书较早，文字古奥，语句艰深，极难使中医初学者理解掌握。跟着老师听了一遍，可能有些东西还需要沉淀才可以感受到!
六本经典古典书籍介绍
六本经典古典书籍介绍 《氾胜之书》：最早的农学专著氾胜之，大约生活在公元前1世纪的西汉末期。氾胜之是汜水人，著名古代农学家。《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作，也是中国现存最早的一部农学专著。书中记载黄河中游地区耕作原则、作物栽培技术和种子选育等农业生产知识，反映了当时汉族劳动人民的伟大创造。 正史中没有氾胜之的传，古籍中有关他的事迹的记载也寥寥无几。他是西汉末年人，《汉书·艺文志》注说他在汉成帝时当过议郎。祖籍在山东氾水一带。《广韵》云卷二凡第二十九载，氾姓“出敦煌、济北二望。皇甫谧云：‘本姓凡氏，遭秦乱，避地于氾水，因改焉。汉有氾胜之，撰书言种植之事，子辑为敦煌太守，子孙因家焉。’”氾水是济水的支流，在山东曹县北四十里，与定陶县交界。氾胜之虽是山东人，但在历史上留下印迹的主要活动却是在西汉京师地区指导农业生产。《汉书·艺文志》注曰；“刘向《别录》云，使教田三辅，有好田者师之。徙为御史。”《晋书·食货志》谓：“昔者轻车使者氾胜之督三辅种麦，而关中遂穰。”他在这些活动中所积累的经验和资料，是撰写农书的基础；而他也是主要靠《氾胜之书》而闻名后世的。 从现存有关《氾胜之书》的资料看，氾胜之具有突出的重农思想。他说：“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，
而又无粟者，弗能守也。夫谷帛实天下之命。”把粮食布帛看作国计民生的命脉所系，是当时一些进步思想家的共识；氾胜之的特点是把推广先进的农业科学技术作为发展农业生产的重要途径。他曾经表彰一名佚名的卫尉：“卫尉前上蚕法，今上农法。民事人所忽略，卫尉懃之，忠国爱民之至。”在这里，他把推广先进农业科技，发展农业生产提高到“忠国爱民”的高度。可以说，《氾胜之书》正是在这种思想的指导下写成的。 《汉书艺文志》著录作“《氾胜之》十八篇”，《氾胜之书》是后世的通称。作者氾胜之，汉成帝时人，曾为议郎，在今陕西关中平原地区教民耕种，获得丰收。该书是他对西汉黄河流域的农业生产经验和操作技术的总结，主要内容包括耕作的基本原则、播种日期的选择、种子处理、个别作物的栽培、收获、留种和贮藏技术﹑区种法等。就现存文字来看﹐以对个别作物的栽培技术的记载较为详细。这些作物有禾﹑黍﹑麦﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑等十三种。区种法在该书中占有重要地位。此外，书中提到的溲种法﹑耕田法﹑种麦法﹑种瓜法﹑种瓠法﹑穗选法﹑调节稻田水温法﹑桑苗截乾法等，都不同程度地体现了科学的精神。 氾书早佚，北魏贾思勰《齐民要术》多所徵引。原书十八篇，多为后世农书所引用，约在北宋末年失传，清洪颐煊
四部经典著作
四部经著《黄帝内经》、《难经》、《神农百草经》、《伤寒论》。《皇帝内经》现存最早一部医学巨著，奠定了中医学的理论基础。《难经》脉学、经络、命门、三焦。《伤寒杂病论》辨证论治医圣张仲景。《神农百草经》是第一部药学专注。发展阶段：1.魏晋隋唐晋皇莆谧著《针灸甲乙经》发展经络、腧穴和针灸；王淑和著《脉经》提出24脉，发展脉学理论；唐代孙思邈著《千金方》2.宋金元金元四大家刘完素（河间）、张从正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）3.明清张介宾《景岳全书》4.近代张锡纯《医学衷中参西录》主张中西药合用。中医学的基本特点1、整体观念（1）人是一个有机的整体（2）人与自然环境的统一性（3）人与社会环境的统一性2.辩证论治证、症、病 阴阳基本概念的内涵：可表示相互关联而又相互对立统一的事物属性，如天与地，日与月，水与火。也可表示同一事物内部相互对立的两个层面的属性，如气与血，脏与腑。阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性、规定性 阴阳的相互关系：1.阴阳对立制约2.阴阳互根互用3.阴阳消长4.阴阳转化 阴阳学说在中医药学中的应用：1.说明人体的组织结构2.解释人体的生理活动3.解释人体的病理变化：（1）阴阳偏盛:阳胜则阴病、阴胜则阳病（2）阴阳偏衰（3）阴阳互损（4）阴阳转化4.指导疾病的诊断5.指导疾病的防治6.归纳药物的性能五行的概念：“五”，指由宇宙本原之气分化的，构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动和变化。五行的特性：木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅火曰炎上：炎热、上升、光明土爰稼穑：生化、承载、受纳金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。事物和现象的五行归类：1、取象比类法2、推演络绎法五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五官：目舌口鼻耳五体：筋脉肉皮骨五志：怒喜思悲恐五季：春夏长夏秋冬五方：东南中西北五气：风暑湿燥寒五行在一般状态下的调节机制：1.五行相生2.五行相克3.五行制化。 特殊状态的相互影响：1.母子相犯2.相乘3.相侮。藏象：是指藏于体内的内脏，及其表现于外的生理病理征象，以及与自然界相通应的事物和现象。藏象学说：是研究①藏象的概念内涵，②脏腑的形态结构、生理功能、病理变化，③以及与精气血津液神之间的相互关系，④脏腑之间、脏腑与形体官窍之间、脏腑与自然环境之间相互关系的学说。五脏：心、肺、脾、肝、肾。共同生理特点：化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。共同生理特点：受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。共同生理特点：化生和贮藏精气 五脏六腑的区别：1.功能不同。五脏主化生和贮藏精气。“藏而不泻，泻而不满”六腑主受盛和传化水谷。“泄而不藏，实而不满”2.五脏藏神。神志活动归属于五脏，而六腑除了胆以外，均与神志活动无关。3.形态有别。五脏多为被精气充满的实体器官，故贮藏精气。六腑多为中空性的器官，故传化水谷。4.脏主腑从。藏象学说以五脏为中心，六腑从属五脏。脏病多虚，脏腑多实。脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏。五脏的生理功能：1.心（1）主血脉（2）贮藏神2.肺（1）主宣发肃降（2）主气1）主呼吸之气2）主管气的生成3）调节全身的气机（3）助心行血（4）促进水液输布和排泄3.脾（1）主运化1）运化水谷2）运化水液（2）主升（3）主统血4.肝（1）主疏泄1）调节精神神志2）维持气血运行3）促进脾胃消化吸收与分布4）协助水液代谢5）调节生殖机能（2）主藏血1）贮藏血液2）调节血流量3）防止出血5.肾（1）主藏精1）主管生长发育2）主管生殖繁衍3）推动和调节脏腑气化2）主水液3）主纳气。五脏与体、华、窍、
现代著名老中医名著重刊丛书目录 (1-10辑共127本书)
现代著名老中医名著重刊丛书第一、二，三辑（47本） 1《中医临证备要》秦伯未著；2《施今墨临床经验集》；3《蒲辅周医案》4《蒲辅周医疗经验》5《岳美中论医集》；6《岳美中医案集》；7《郭士魁临床经验选集—杂病证治》；8《钱伯煊妇科医案》；9《朱小南妇科经验选》10《赵心波儿科临床经验选编》11《赵锡武医疗经验》；12《朱仁康临床经验集——皮肤外科》；13《张赞臣临床经验选编》14《中医入门》秦伯未著。15《章太炎医论》16《冉雪峰医案》17《菊人医话》18《赵炳南临床经验集》19《刘奉五妇科经验》20《关幼波临床经验选》肝病专家。21《女科证治》钱伯煊，妇科专家。22《从病例谈辨证论治》焦树德著。23《读古医书随笔》李今庸著。24《金寿山医论选集》25《刘寿山正骨经验》骨科专家。26《韦文贵眼科临床经验选》眼科专家。27《陆瘦燕针灸论著医案选》针灸专家。28《内经类证》秦伯未著。29《金子久专辑》30《陈良夫专辑》。31《清代名医医案精华》秦伯未编。32《清代名医医话精华》秦伯未编。33《杨志一医论医案集》34《中医对几种急性传染病的辨证论治》蒲辅周编著。35《赵绍琴临证400法》36《潘澄濂医论集》37《叶熙春专辑》38《范文甫专辑》39《临诊一得录》凌云鹏著40《妇科知要》徐荣斋编著。41《中医儿科临床浅解》王伯岳编著。42《临证会要》张梦侬著。43《伤寒擎要》刘渡舟等编著。44《金匮要略简释》秦伯未编著。45《金匮要略浅述》谭日强编著。46《温病纵横》赵绍琴等编著。47《针灸临床经验辑要》针灸专家焦国瑞著。
第四集（共6本）方药中专辑 48医学三字经浅说49温病条辨讲解50黄帝内经素问运气七篇讲解51辨证论治研究七讲52医学承启集53中医学基本理论通俗讲话 第五集本（共19本） 54《医学特见记沈绍九医话》邹慎；55《应用验方》黄竹斋；56《金厚如临床经验集》北京市儿童医院；57《著园医话》杨熙龄；58《中医外科证治经验》段馨亭；59《妇科心得》陈稚泉；60《小儿诊法要义》何廉臣；61《现代医案选》肖龙友；62《马培之医案》马培之；63《六因条辨》陆廷珍；64《妇科经验良方》扬扶国；65《泊庐医案》汪逢春；66《治验回忆录》赵守真67《上海名医医案选粹》冯伯贤；68《中国针灸学》张效霞；69《内科纲要验方类编》秦伯未70刘奉五妇科经验71金针秘传72证治经验 第六集（共11本） 73中医临床常用对药配伍；74潜厂医话；75东垣学说论文集；76中药炮制品古今演变评述；77诸病源候论养生方导引法研究；78中医膏方经验选；79温病浅谈；80杂病原旨；81医中百误歌浅说；82孟河马培之医案论精要；83赵文魁医案选； 第七集（共15本缺2本） 84清宫代茶饮精华；85清代宫廷医话；86中药的配伍运用；87中药临床生用与制用；88伤寒论类方汇参；89针灸歌赋选解；90常见病验方选编；91中医验方汇编第一辑；92罗元恺论医集；；93金匮篇解；94新编经验方；95中医实践经验录；96杂病论方证捷咏
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有关中国古代史经典书籍推荐中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。下面本人为大家推荐一些中国古代史书籍，希望大家认真阅读! 中国古代史书籍 1、朝代史 (1)史前 ①《中国原始社会史略》(张维罴)兰州大学出版社 ②《原始社会史》(林耀华)中华书局 ③《史前期中国社会研究》(吕振羽)河北教育出版社 ④《中国新石器研究》(佟柱臣)巴蜀书社 ⑤《新石器时代》(尹达)三联书店 ⑥《中国原始社会史》(宋兆麟)文物出版社 ⑦《炎黄氏族文化考》(王献唐)齐鲁书社 ⑧《中华远古史》(王玉哲)上海人民出版社 ⑨《中国新石器时代文化》(张之恒)南京大学出版社 ⑩《仰韶文化研究》(严文明)文物出版社 (2)先秦史 A、文明起源 ①《中国文明起源研究要览》(社科院考古所)文物出版社
②《中国文明的起源》(夏鼐)文物出版社 ③《走出疑古时代》(李学勤)辽宁大学出版社 ④《中国文明起源新探》(苏秉琦)三联书店 ⑤《中国国家起源》(高光晶)河南大学出版社 ⑥《中国早期国家》(谢维扬)浙江大学出版社 ⑦《中华文明起源和民族问题的论辩》(王东平)百花洲文艺出版社 ⑧《黄河文明的曙光》(许顺湛)河南大学出版社 ⑨《中国文明起源研究》(朱乃诚)福建人民出版社 ⑩《古史辨》(顾颉刚)上海古籍出版社 B、夏商 ①《殷代社会史料征存》(陈邦怀)天津人民出版社 ②《夏商史稿》(孙淼)文物出版社 ③《夏源流史》(何光岳)江西教育出版社 ④《商史探微》(彭邦炯)重庆人民出版社 ⑤《殷周时代的中国社会》(吕振羽)三联书店 ⑥《奴隶制时代》(郭沫若)人民出版社 ⑦《中国奴隶社会史》(金景芳)上海人民出版社 ⑧《中国青铜时代》(张光直)三联书店 ⑨《中国青铜器时代》(郭宝钧)三联书店 ⑩《夏商史探索》(李民)河南人民出版社 C、西周