《聊斋志异》现实主义批判精神
论《聊斋志异》的现实主义批判精神【摘要】《聊斋志异》具有着深刻的批判性，饱含着作者对现实的深刻揭露和讽刺，其中包括一系列的重大问题——封建吏制的黑暗和人民的痛苦；科举的弊端和知识分子的命运；腐朽的封建伦理道德与封建世道的世风日下；满清贵族对汉族人民的血腥镇压与人民的反抗。
【关键词】《聊斋志异》；批判性；不彻底
《聊斋志异》凝重深沉地再现了17世纪中国社会的现实。生活在历史大变革时期的蒲松龄把他的笔伸进了中华民族的各个角落，在《聊斋志异》中作者清醒而忧心地关注着整个中华民族，因此他的作品具有着强烈的批判意识。
一、对“官虎吏狼”的形象揭露
蒲松龄一生怀抱着出将入相惩恶扬善的志向和清君侧治社稷的宏誓，对黑暗腐朽的官场进行深刻严肃的讽刺批判。他的这种讽刺批判一方面表现为正面揭露，另一方面表现为对人民反抗暴政的热情赞扬。
1、正面揭露地主豪强、贪官污吏直至皇帝给人民带来的灾难
在《聊斋志异》中，揭露吏治黑暗的名篇《梦狼》和《续黄粱》虽都是描写梦境的，却深刻地反映了现实。《梦狼》中的官衙“堂上、堂下、坐者、卧者，皆狼也”，“白骨如山”“群狼阻道”，官吏要吃饭就有“一巨狼，衔死人入”。这真是一幅触目惊心的虎狼图。这些贪官污吏，全是些搜刮蚕食民脂民膏的虎狼。这种现象是虚幻
浅析《诗经》现实主义精神文档
《诗经》是中国第一部诗歌总集。有诗305首，在先秦叫做《诗》，从汉代起，儒家把其当做经典，称《诗经》。《诗经》中的诗分为风雅颂三部分。风是指个地方的民歌，其中包括十五个地方民歌，即十五国风，雅为宫廷雅乐，因宴会的大小又分大雅小雅，颂是祭祀曲目，用于宫廷宗庙的祭祀。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。它们通过对当时生产、劳动、徭役、爱情、婚姻、家庭、等的描述，真实而形象地反映了当时的社会面貌，表达了民众的理想和愿望。 《诗经》里的绝大多数诗篇，是当时奴隶制社会的生活写照。作者们对于社会生活有着深刻的认识和理解，并能通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活的直接感受。 譬如《七月》以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农民生活的方方面面展现出来，在古代诗歌中恐怕无出《七月》之右者。诗中的农民一年辛苦到头，看似在为自己忙碌着，实际上多数在为他人谋幸福：打了猎要献给王公贵族；送到田间地头饭食也要让官员来沾光；漂亮的衣服要送给达官贵人，自己则连粗布短衣也没有；除了上缴赋税之外，还得服劳役，为官家筑室造屋。 农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活下去，吃饱穿暖就行。他们的子孙一代怀着同样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。他们既不会像不愁衣食住行的富家子弟那样觉得生活空虚，也不会像文人雅士们对花赏月，高谈阔论，伤感流泪，更不会像哲人们去思索什么生活的意义、存在的价值一类对他们来说不着边际的问题。实在，单纯，质朴，就是他们的特点。活着就是一切，就是最高的要求。对他们来说，生活最重要的意义就是活着。因此，食为天，成了他们的生活信条。春种秋收，日出而作，日落而息，成了他们自觉的职业意识。 这样的生活体验，触及到了最底层、最真实的层面。它实际得没有任何浪漫色彩，平淡得难以激起哪怕是小小的波澜，忙碌得几乎没有喘息的时候，辛苦得几乎直不起腰。他们满是皱纹的古铜色的脸，层层茧
浅析李白诗歌的现实主义精神
浅析李白诗歌的现实主义精神 【摘要】李白的诗歌,是中国历史上弥足珍贵的特异存在,他继承了前代浪漫主义创作的成就,以叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神和不满封建秩序的潜在力量,他的诗,抒发了满怀的政治理想,暴露盛唐的政治危机;倾吐了心中的痛苦和愤懑,揭露了黑暗的现实;歌颂了祖国的名山大川,表达了对权贵的反抗;歌颂了边疆战士,充满爱国激情;反映了人民的疾苦,表达了他对人民的关心。他对祖国和人民热爱,对权贵势力,对封建社会一切压迫和羁束毫不调和、叛逆,这些思想内容错综交织地贯穿着他的优秀作品,表现了盛唐时代的社会现实和精神面貌,使得这些作品在思想内容上具有很强的现实主义精神。 【关键词】李白诗歌思想内容现实主义浪漫主义 李白是盛唐诗坛的代表作家,同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他生活的时代主要是开元、天宝的四十多年,即所谓“盛唐”时期,这是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代,这一时代特点,结合着他的独特的生活经历和思想性格,使他的诗篇表现了与杜甫诗迥然不同的浪漫主义风格的同时,也具有了丰富的现实主义思想内容,具有很鲜明的现实主义精神。 1.满怀政治理想,暴露政治危机。诗人曾满怀政治理想,他奉诏入京时,带着“济苍生”“安社稷”的追求,以为终于获得君臣遇合的良机,可施展抱负、大济苍生了,不料却屡遭失意,报国无门,于是他写下了许多抒发情怀的诗篇,这些诗同时也反映了当时的现实,体现了唐朝潜伏着的政治危机。 李白《古风》第四十六首说: 一百四十年,国容何赫然。隐隐五凤楼,峨峨横三川。王候象星月,宾客如云烟。斗鸡金宫里,蹴蹴瑶台边。举动摇白日,指挥回青天。…… 一方面是空前强大帝国的繁荣气象,一方面是统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已开始走向奢侈和腐化。 国家的强大,鼓舞他向往功名事业的雄心;政治的危机,更激发了他拯物济世的热望。这种心情,在盛唐诗人中是相当普遍的,李白则表现得更为突出。他在许多诗歌里借历史人物表达了他的政治抱负。他羡慕姜尚:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千六百钓,风期暗与文王亲”(《梁甫吟》);羡慕诸葛亮:“鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京”(《读诸葛武侯传书怀》);羡慕谢安:“暂因花生起,谈笑安黎元”(《书情赠蔡舍人雄》)在这一类的诗歌里,他甚至幻想过一种君臣互相礼让尊敬的平等关系:“如逢渭川猎,犹可帝王师”(《赠钱征君少阳》);“剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才”(《行路难》第二)。当他意识到这种想法不现实时,他又极力称赞那些功成身退、不事王侯的清高人物。例如《古风》第十首中赞美严子陵“身将客星隐”,用
2十九世纪批判现实主义文学概述
十九世纪批判现实主义文学概述 一、历史背景 1848年，是欧洲历史上一个重要年份。法国的二月革命、特别是六月革命，无产阶级在与资产阶级的直接对抗中显示出自觉的阶级意识；1847年、1848年，英国宪章运动的新高潮，充分显示了工人阶级的强大力量。就在这一年，马克思、恩格斯发表了伟大的纲领性著作《共产党宣言》。 在西欧革命浪潮和俄国革命民主主义者思想的影响下，东欧各国的民族解放运动掀起了更大的高潮。在波兰，1830年、1846年和1848年相继爆发了反对奥地利和沙皇俄国的起义。在捷克，1848年掀起了反对奥地利统治的斗争。在匈牙利，1848年的革命风暴席卷全国，并发展成反对奥地利哈布斯堡王朝统治的民族独立战争。在奥地利和土耳其统治下的罗马尼亚几个公国，也都开展了争取民族解放的革命斗争。这些革命斗争沉重地打击了国内外反动势力，促进了民族的觉醒。 19世纪40至50年代，北欧各国的资本主义经济在造船、航海、伐木和农业方面有了显著的发展。随着资本主义经济的发展，各国资产阶级也先后参加了政权。在欧洲革命形势的影响下，北欧各国农民运动不断高涨。与此同时，挪威的民族独立运动也逐渐高涨。挪威从14世纪末到19世纪初一直是丹麦的附庸国，1814年宣布独立，但不久又被迫与瑞典结成“联盟”。挪威人民长期受异族统治和压迫，从19世纪50年代开始，不断起来斗争，到1905年终于获得独立。 在俄国，从50年代开始，以车尔尼雪夫斯基为代表的一批革命民主主义者逐渐活跃在政治舞台上，成为解放运动的领袖，同时也成为思想界和进步文学的领导力量。 俄国在1853年到1856年克里米亚战争的失败，充分暴露了农奴制的腐朽。50年代末期，农民运动又高涨起来，资本主义的发展也加速了。舆论界几乎都在抗议农奴制的专制残酷，谴责它所造成的经济落后状况。沙皇慑于革命形势，不得不于1861年宣布进行“自上而下”的农奴制改革。这是由农奴主实行的资产阶级的改革，这是俄国在向资产阶级君主制转变道路上前进的第一步。它为发展资本主义提供了条件，却仍保留大量的封建残余，使农民遭受资本主义和封建残余的双重剥削。因此，如何对待农奴制改革就成了各派政治力量斗争的焦点。资产阶级自由派和革命民主主义派是这个时期“两种历史倾向，两种历史力量的代表。”自由派赞美改革，掩饰改革后更为尖锐的阶级矛盾，他们力争同农奴主合伙瓜分政权，革命民主主义者则揭露改革的骗局，“宣传农民革命的思想”，因此，他们遭到沙皇政府的残酷镇压，60年代初的革命形势很快就被扼杀了。 美国独立以后，北部的工业资本主义得到迅速发展。可是在南方仍然存在着阻碍资本主义发展的蓄奴制。资本主义和奴隶制这两种不同社会制度的并存引起美国社会内部的深刻矛盾。到了19世纪中期，爆发了南北战争（1861-1865）。在战争中，广大劳动人民和黑人，为黑人的解放作出了重大牺牲，终于以北部的胜利恢复了美国的统一。这次战争是美国历史上第二次资产阶级革命，具有伟大意义。 内战粉碎了蓄奴主的势力，使工业资产阶级取得了统治地位，为资本主义的发展开辟了广阔的道路。这个时期，美国资本主义经济得到了迅速发展，使得资本和财富不断集中，形成了垄断资本和金融财团。这些财团操纵着全国经济命脉，控制着国家的政权，决定政府内外的政策，形成了寡头政治。1889年爆发的美西战争，是美国进入帝国主义阶段的标志，是它进行大规模对外侵略的开端。 随着资本主义的发展，无产阶级队伍也迅速发展可扩大，出现了波澜壮阔的工人运动，马克思主义在美国也得到了广泛传播。1886年5月1日，几个大城市发生了几十万工人的大罢工，工人争取八小时工作日的斗争取得胜利，从此人们开始纪念这一天，称之为“国际劳动节”。1909年3月8日，芝加哥的女工为了争取自由、平等，举行了声势浩大的示威游行，第二年在国际社会主义者妇女大会上，决定3月8日为国际劳动妇女节。 二、文学状况 这一时期的欧美现实主义文学继续发展，并进一步显示出各自特点。英、法等国的文学在持续发展，但批判锋芒有所减弱。此时，文学重心发生转移，俄国和北欧文学取得的成绩最高。 1.法国 法国这一时期最重要的现实主义作家是福楼拜。 2.英国 最杰出的批判现实主义作家是哈代。 3.俄国 19世纪下半叶，是俄国文学的黄金时期。它所取得的巨大成就，使俄国文学一越成为世界文学大国。 俄国农奴制改革是向资产阶级君主制迈进的第一步。它为发展资本主义创造。条件，但仍保留着大量的封建残余。围绕这次改革，资产阶级自由派和革命民主主义者展开了激烈的斗争。前者赞美改革，后者认为改革只是骗局，宣传更为彻底的“农民革命”思想。政治斗争和意识形态的分歧，为文学提供了丰富的内容，促进了现实主义文学的发展。以车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫（1836-1861）为代表的革命民主主义批评家，发表了大量的论著，主张文学应成为“生活的教科书”和具有“人民性”，成为现实主义文学繁荣的理论基础。 这一时期的文学和前期相比，突出的变化是作品中的主人公“多余人”形象被“新人”形象所取代。这种变化说明，贵族知识分子已经逐渐丧失其进步意义，平民知识分子登上了政治舞台，人民群众已经开始觉醒。 “多余人”形象经历了一个演变过程。在普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》中第一个“多余人”奥涅金之后，莱蒙托夫在小说《当代英雄》中塑造了“多余人”毕乔林、屠格涅夫（1818-1883）在小说《罗亭》中塑造了“多余人”罗亭的形象，冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》成为最后的“多余人”形象。
现实主义文学特征
现实主义文学特征；①描写现实主义的客观真实性。②描写现实的揭露批判性。③描绘生活画面的广阔性。④塑造了典型环境下的典型人物（葛朗台）。⑤艺术上的独创性 法国现实主义文学的特点：①产生早，发展快。②有广阔的历史视野。③以资产阶级人道主义为思想武器站在中小资产阶级立场上暴露资产阶级的阴暗面。④在人物形象塑造上，作品主人公大多是带有英雄主义色彩的个人反叛者和野心家的形象。 英国现实主义文学特点：①以最先描写劳资矛盾题材，揭露资本家对工人的残酷剥削和政治欺骗，正面描写工人阶级的生活和斗争。②善于描写小人物的命运，成功的表达了小资产阶级的痛苦挣扎和个人奋斗的生活经历，③具有温和的人道主义和浓厚的改良主义倾向，感伤色彩和劝善说教色彩比较浓重。④女性文学异军突起。 勃朗特姐妹。夏洛蒂《简爱》，艾米莉《呼啸山庄》 俄国现实主义文学：特点：①名家如林，名作如海，群星灿烂。②文学与民族解放运动密切相连，以批判沙皇专制制度和农奴制度为重点。③具有悲怆的情调，表达知识分子深广的忧愤，沉重的焦虑，以及悲天悯人的人道主义思想。④产生了独特的形象系列，如贵族知识分子的“多余人”形象系列，平民知识分子的“新人形象系列”，胆小怕事而又麻木愚昧的小人物形象系列，骄横愚蠢的地主形象系列，专制贪婪的官僚形象系列。⑤有系统的进步理论作指导。 批判现实主义文学，是流行于十九世纪欧洲等地区的一种文学流派。批判现实主义作家在自己的作品中，广阔而深刻、真实而生动地反映了社会风俗、人情、国民性和社会矛盾；深入地批判了资本主义社会的精神童话，把人间的一切苦难，形象地昭示给人们。这一文学流派，在艺术上多有创见，既是写实的，又具有倾向性。其中在典型环境中再现某一阶层人的典型性格的创作方法，使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，具有深刻的认识价值和审美价值。 目录 1概述 1 1.1 第一部批判现实主义文学的诞生标志 1 1. 2 来源
现实主义
法国的普鲁东在《艺术的社会使命》中，最早作出“现实主义是批判的”论断。但正式提出批判现实主义并给它下定义的是高尔基。他指出：“资产阶级的‘浪子’的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的‘生活和冒险’，却不能够给人指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般‘存在’显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的。”高尔基称它为"十九世纪一个主要的，而且是最壮阔，最有益的文学流派。现实主义文学思潮产生的原因： 1、社会基础：资本主义的彻底胜利，矛盾更加尖锐化；社会风气、思想意识随之转变。 2、科学、哲学基础：自然科学的巨大成就、唯物主义哲学的发展、空想社会主义的传播。 3、文学基础：是以前的现实主义文学传统（特别是欧洲文艺复兴时期和启蒙主义文学）的继承和发展；也吸收了浪漫主义作家的写作经验。 4、金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度；贫富的矛盾日益明显，劳资矛盾渐趋突出；人们纷纷从现实的角度去寻求改善人的生存处境的方法；要求务实，追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成。于是一种写实性与批判性很强的现实主义文学思潮就应运而生。 十九世纪自然科学重大成就的三大发现：细胞学说、能量转化学说和进化论。这加强了唯物主义思想，使社会上形成了一种追求客观性、真实性、准确性、冷静与务实的风气。马克思主义诞生；费尔巴哈的唯物主义哲学。孔德、丹纳的实证主义哲学（这些都为作家提出了精确认识客观世界的时代要求。）人道主义（基教博爱思想） 现实主义起源与发展： 古希腊：亚里斯多德“摹仿说”。 文艺复兴：莎士比亚提倡“举起镜子照自然”。 古典主义：注重现实主义精神。 启蒙主义：要求文学为现实服务，注重社会分析，哲理性、讽刺性描写。 浪漫主义：心理描写的深刻性，历史题材的风俗画风格，描摹大自然时的细致入微。 批判现实主义文学的是用现实主义的方法来揭露和批判当时的资本主义社会非人道的现实，其命名也由此而得。它也因此而成为资产阶级进步文学。但是由于阶级及时代的局限，批判现实主义作家只能以人道主义为思想武器，企图以人道主义、改良主义来为社会病疴开药方，这就远不可能触动资本主义制度本身，更不可能正确指出社会发展的趋势和人民群众的出路。 30-40年代，产生、发展、中心在法国：斯丹达尔、巴尔扎克；俄:普希金等。 50-60年代，英国文学成为主流。狄更斯；福楼拜；果戈理、屠格涅夫。 70年代以后，中心在俄国：陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、契诃夫。 其他国家作家：易卜生、安徒生；美国：马克·吐温；英：哈代；法：自然主义及左拉、莫泊桑、都德等。 法国是批判现实主义文学的诞生地。1830年司汤达发表长篇小说《红与黑》标志着批判现实主义文学的诞生。 法国批判现实主义作家巴尔扎克以其鸿篇巨制《人间喜剧》实现了对法国当代社会的历史记载式的描绘，成为欧洲批判现实主义文学的高峰。 福楼拜、莫泊桑、梅里美、都德等作家也以其精美的小说为法国19世纪批判现实主义文学增添了新的瑰宝。 策源地，形成于30年代，40－50年代达到高峰； 批判现实主义作家大多经历了浪漫主义创作阶段。 批判锋芒直指封建阶级、资产阶级。 浪漫主义向批判现实主义过渡阶段：司汤达梅里美 古典现实主义阶段：巴尔扎克 转向阶段：对客观、科学原则的强化。福楼拜左拉小仲马都德
狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读
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浅析李白诗中的现实主义精神
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5118227598.html, 浅析李白诗中的现实主义精神 作者：景淼 来源：《魅力中国》2018年第27期 摘要：李白是盛唐诗坛的代表作家，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他生活在所谓的“盛唐”时期，当时唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代。他的诗歌运用了浪漫主义手法，尖锐的抨击唐朝的黑暗现实，无情的揭露了权贵，揭露了当时政治危机，表现了盛唐时代的社会现实，使内容和形式得到了高度的统一，在思想内容上体现了鲜明的现实主义精神，并且豪放飘逸与清新自然兼而有之。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，是他的诗歌最鲜明的特色。因此，就其诗歌的内容而言，又具有鲜明的现实主义精神。 关键词：李白诗歌；思想内容；现实主义；浪漫主义 李白是盛唐诗坛中一颗璀璨的巨星，以其不朽的诗歌征服了一代又一代读者。他生活在开元、天宝年间的“盛唐”时期，是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代。结合他的独特生活经历和思想性格，他的诗字里行间，无不寄托着诗人对自然的热爱和对美好生活的向往。他的诗抒发了满怀的政治理想，不愿与黑暗势力同流合污，但又找不到光明正确的道路，他满怀济世之心，却无用武之地。他带着“济苍生”“安社稷”的追求，不料却屡遭失意，报国无门，暴露盛唐的政治危机。他倾吐了心中的痛苦和愤懑，抨击、揭露了黑暗的现实，歌颂了祖国的名山大川，表达了对权贵的反抗，歌颂了边疆战士，充满爱国激情，反映人民生活，关心人民疾苦，对权贵势力，对封建社会一切压迫和羁束毫不调和、叛逆。他以叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神和不满封建秩序的潜在力量。这些思想内容错综交织地贯穿着他的作品，丰富的现实主义思想内容，表现了盛唐时代的社会现实和精神面貌，使得这些作品在思想内容上具有很强、很鲜明的现实主义精神。《秋浦歌》十七首就是其现实主义精神的代表之作。 一、满怀政治理想，暴露政治危机 诗人曾满怀政治理想，他奉诏入京时，带着“济苍生”“安社稷”的追求，以为终于获得君臣遇合的良机，可施展抱负、大济苍生了，不料却屡遭失意，报国无门，于是他写下了许多抒发情怀的诗篇，这些诗同时也反映了当时的现实，体现了唐朝潜伏着的政治危机。如《秋浦歌》其二：秋浦猿夜愁，黄山堪白头。青溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成远游。何年是归日，雨泪下孤舟。在这里，诗人歧路彷徨的心情表达得如此混茫莫测。他所抒发的怀才不遇，已经不是前期那种“功业莫从就”（《淮南卧病抒怀》）的单纯感叹，而变成了对社会不满的复杂情绪。李白《古风》第四十六首说：一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王候象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴蹴瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。…… 一方面是空前强大帝国的繁荣气象，一方面是统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已开始走向奢侈和腐化。
诗经的现实主义精神对后世影响
《诗经》中的现实主义精神对后世影响在华夏文明灿烂的诗河里，有一个最重要的源头——《诗经》，它所展现的现实主义精神光芒在后世文学创作和文化历程中有着重要影响和深远意义，在中国文学史上永放光芒。孔子曾对《诗经》多次做出很高评价，“诵‘诗三百’，授之以政，不达；使于四方，不能专对：虽多，亦奚何为！”由此可见《诗经》的现实意义中的实用功利性。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”这是孔子关于诗的社会作用作出的比较系统的理论表达，以及指出的诗的政治功利性。我们这里表述的现实主义精神，不仅仅是指《诗经》的政治教化和社会功利性，还指《诗经》直面现实的艺术特色和《诗经》中表现的情感抒发。它对后世政治、文学创作、社会生活等方面的影响深远而重大。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，全书主要收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编订成书，大约在公元前六世纪。《诗经》产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载，但历史上有著名的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。《国语·周语上》说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。”《汉书·艺文志》中也有采诗之说；“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考证也。”
由此可见，《诗经》的形成是有统治阶级的大规模参与的，这当中也必然有一定的政治功利性。在对巫史文化的改造完成以后，统治阶级创造了旨在维护宗法社会秩序和强化宗法观念的正统诗歌，即《诗经》中的祭颂诗和怨刺诗。祭颂诗是配合祭祀祖先、耕种藉田、丰收后的报祭礼，对先王列祖、社稷自然表示崇高敬意，并祈求保佑的诗歌。在这类诗中，统治阶级往往把现实政治的需要托之祖先和神的旨意，通过塑造古典膜拜，达到控制现实的目的。而怨刺诗无论赞颂还是刺怨，都建筑在宗法伦理原则的基石之上。中国很早便有“诗言志”的传统，在诗中加入个人政治情感而间接影响政治的苗头便由此出现，后世一些政治讽咏诗多少都有其影响的痕迹在里面。从两汉乐府诗歌，到汉代的《古诗十九首》，到司马迁的《史记》，到唐初陈子昂的诗歌革新运动，到伟大的现实主义作家杜甫，再到白居易的新乐府运动······无一不是《诗经》现实主义精神的继承和发展。 《诗经》面对现实，在一些反映婚姻爱情生活的诗作中表现得尤为明显。这类诗在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富。既有反映男女相慕相恋、相思相爱的的情诗，如《周南·关雎》中写男子对女子的爱慕，以一种大胆浪漫的形式表现出来，贴近现实，抒发心中的喜爱之情；又有反映婚嫁场面、家庭生活的诗，如《周南·桃夭》中对将出嫁女子的祝福，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《周南·汝坟》中妻子对远征丈夫的思念和丈夫归家后的欣喜，寥寥几句便将现实生活的场景和心理刻画的栩栩如生。“遵彼汝坟，伐其条枚，未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其
杜甫诗歌中现实主义精神的体现
杜甫诗歌中现实主义精神的体现 导语：在中国古典诗歌史上，杜甫的诗歌格外明亮、耀眼。千百年来，其以真、善、美的星光闪烁在我们的精神世界中。由于自幼接受儒家正统文化的熏染，杜甫心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神。诗人用毕生心血将中国传统思想文化的主流――儒家文化的仁爱精髓熔铸到诗歌中，融化到血液和骨髓之中。 杜甫一生坚持“奉儒守官”，形成了积极用世、忠慈仁爱的性格和襟怀。纵观其诗，儒家的仁者情怀与关注民生疾苦的精神高度统一于其身。诗人常常以时代的观察者和记录者身份对民生疾苦赋予深厚的同情，他的诗歌中较多涉及“骨”字，随物赋形，以“骨”述他人与社会之境况，具有博爱精神，这些富含“骨”字的诗作被称为“骨诗”。顾名思义，所谓骨诗，指诗句中带“骨”字的诗。骨是人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织，在这里比喻人的品格、气质、神韵。这些“骨诗”将作者关爱生命和忧国忧民的情怀融为一体，集中彰显了杜甫悲天悯人的博大胸襟、敢于担当的责任意识、亲情友情的真诚呼唤和疾恶如仇的仁爱情怀。 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”的精神，千载之后，依然感人。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作，集中体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情，如《新婚别》中，诗人以新嫁娘的口气诉说了千回百转的心事。《杜诗祥注》说此诗“君”字凡七见，“君妻”，“君床”，聚之短也;“君行”，“君往”，别之速也;“随君”，情之切也;“对君”，意之伤也;“与君永相望”，志之坚且贞也。频频呼君，几乎一声一泪。这样的诗，句句都能打动读者的心弦。 与热爱人民的感情相联系，揭露统治阶级的罪恶，是诗人经常表现的重要主题。他的笔锋永远指向最高统治者。在《丽人行》中，他以非常生动而含蓄的笔墨，讽刺了在唐玄宗的娇宠下，杨氏姐妹所过的奢侈淫乱的生活;在《遣遇》、《甘林》等诗中，揭
简析批判现实主义文学及其创作特点
简析批判现实主义文学及其创作特点 摘要：批判现实主义文学作为一种文学思潮，在世界文学史以及文学创作中产生过重大影响，文章从社会学、哲学等角度分析了批判现实主义文学产生的原因以及批判现实主义文学的创作特点。 关键词：批判现实主义文学；产生原因；创作特点 批判现实主义作为一种文学思潮，指以忠实地、客观地反映现实和揭发、批判社会黑暗为主要特点的文学创作。它兴起于19世纪30年代，在40-50年代达到高峰。其中法国的司汤达、巴尔扎克、英国的狄更斯、俄国的普希金等是批判现实主义的代表作家。 一、批判现实主义文学产生的原因 批判现实主义是欧美历史进程和文化发展的产物。在特定的社会政治经济形势下，当时自然科学、哲学和空想社会主义学说的发展等都为批判现实主义文学的形成与发展创造了条件。 （一）尖锐复杂的社会矛盾是产生批判现实主义的社会基础 从19世纪30年代开始，英、法等国的资本主义势力先后取得了决定性胜利，资本主义进入繁荣发展阶段。但是，随着资本主义社会的不断发展，资本主义社会的三大矛盾日益尖锐。这种特定的社会政治经济形势，直接影响着文学，成为批判现实主义文学形成和发展的决定性因素。 社会政治经济结构形态的剧变，使人的道德观念和文化价值观念也发生了深刻的变化。随着资本主义在欧洲各国的不同程度的发展，人们头脑中的物质利益观念不断加强，金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人与人之间的关系也随之发生变化。这样的社会现实告诉人们：启蒙主义者的“民主”、“自由”、“平等”与“博爱”并不存在，他们描绘的“理想王国”只不过是幻影而已；浪漫主义的激情已成强弩之末。人们不得不用冷静的眼光来看现实的社会和思考人的命运，从更现实的角
李白诗歌的现实主义精神
李白诗歌的现实主义精神 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 李白的诗歌,是中国历史上弥足珍贵的特异存在,他继承了前代浪漫主义创作的成就,以叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神和不满封建秩序的潜在力量。 李白是盛唐诗坛的代表作家,同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他生活的时代主要是开元、天宝的四十多年,即所谓“盛唐”时期,这是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代,这一时代特点,结合着他的独特的生活经历和思想性格,使他的诗篇表现了与杜甫诗迥然不同的浪漫主义风格的同时,也具有了丰富的现实主义思想内容,具有很鲜明的现实主义精神。 1.满怀政治理想,暴露政治危机。诗人曾满怀政治理想,他奉诏入京时,带着“济苍生”“安社稷”的追求,以为终于获得君臣遇合的良机,可施展抱负、大济苍生了,不料却屡遭失意,报国无门,于是他写下了许多抒发情怀的诗篇,这些诗同时也反映了当时的现实,体现了唐朝潜伏着的政治危机。 李白《古风》第四十六首说: 一百四十年,国容何赫然。隐隐五凤楼,峨峨横三川。王候象星月,宾客如云烟。斗鸡金宫里,蹴蹴瑶台边。举动摇白日,指挥回青天。……
一方面是空前强大帝国的繁荣气象,一方面是统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已开始走向奢侈和腐化。 国家的强大,鼓舞他向往功名事业的雄心;政治的危机,更激发了他拯物济世的热望。这种心情,在盛唐诗人中是相当普遍的,李白则表现得更为突出。他在许多诗歌里借历史人物表达了他的政治抱负。他羡慕姜尚:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千六百钓,风期暗与文王亲”(《梁甫吟》);羡慕诸葛亮:“鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京”(《读诸葛武侯传书怀》);羡慕谢安:“暂因花生起,谈笑安黎元”(《书情赠蔡舍人雄》)在这一类的诗歌里,他甚至幻想过一种君臣互相礼让尊敬的平等关系:“如逢渭川猎,犹可帝王师”(《赠钱征君少阳》);“剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才”(《行路难》第二)。当他意识到这种想法不现实时,他又极力称赞那些功成身退、不事王侯的清高人物。例如《古风》第十首中赞美严子陵“身将客星隐”,用意也与此诗约略相似。 2.倾吐痛苦和愤懑,抨击黑暗现实。长安三年的政治生活,对李白的生活和创作有很深刻的影响。他带着种种和理想和幻想来到长安,表面上受到玄宗礼贤下士的优待,但是,当权的宦官外戚等等人物却暗中对他谗毁打击,他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾。他写下了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑,同时也抨击了黑暗的现实,使得这些诗具有很强的现实主义精神。如《行路难》三首之一: 金樽美酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心
现实主义批判与现实主义的局限
现实主义批判与现实主义的局限 《二十年危机(1919—1939)：国际关系研究导论》读书笔记 翻阅了Edward Hallett Carr的这本书，虽然自感仍然尚未读通透，但是对这本书的一个初感还是有的，不是很系统，有几点，谈一下。 《二十年危机》出版的时候，正值两次大战之间，当时欧美政治精英们为和平的现状所鼓舞，试图用国际法、道德来解决冲突、维护和平，沉溺于形形色色的理想主义(的幻想中不能自拔，然而希特勒德国兴起和二战爆发，粉碎了人们的和平幻想。它也表明国际关系的研究走入了误区，出现了与现实严重脱节的思想危机。事实上，这也是卡尔提出的“二十年危机”所指，即两战期间理想主义所造成的思想上普遍的麻木僵化，行动迟缓不力，对严重的国际现实熟视无睹的状态。 这本书，我认为大概有四个部分，如下： 1、卡尔对理想主义的批判：其一，以应然代替实然，理论与实际严重脱节。其二，过分地 从伦理和道德来看待世界，将道义绝对化。其三，过于强调国家间利益和谐，漠视国家利益的冲突。其四，片面强调国际法、意识形态和公众舆论的作用，实际上它们远非万能。 2、卡尔的现实主义国际关系理论思想的主要内容。首先，提出作为理想主义对立面的现实 主义理念。其次，提出现实主义的权力中心观。卡尔认为虽然政治不能被直接定义为权力，但后者始终是前者的核心成分，政治也因此在很大程度上是权力政治。在卡尔看来，真正的政治研究是必须面对现实的，这就不能不触及“权力”概念，两者是不可分割的。 此外，卡尔还进一步阐述了他关于权力的一些其他观点，认为权力既是手段也是目标； 否定世界政府存在的可能性，因为这样的一个政府(如果它存在的话)将由一个掌握最大权力的民族国家政府所掌控，在该问题上，权力的来源决定了政府管理权的归属。另外，卡尔还对权力进行了分类，将其划分为军事权力、经济权力和观念的权力，并仔细分析了三种权力在国际关系中的各种应用和斗争形式，包括它们的局限性和相互制约的关系。 第四，除了上述原则外卡尔还阐述了他的现实主义权力—道德观。无疑在权力与道德之间，卡尔重权力而轻道德，但他并不排斥道德在国际关系中发挥一定的作用。一方面，卡尔把国际道德纳入权力政治范畴来研究，认为权力决定道德，而不是相反。任何国际道德都必须置于权力甚至是霸权的基础上，由占据优势的大国根据自身利益来制订道德规范，并利用自己的权力来推而广之。另一方面，为了取得国际体系中其他国家对该规范的认可与执行，减少其运行的成本，大国也必须作出一定的让步和自我牺牲，如与其他国家交换利益或放弃部分既得特权。通过上述权力和规范相互协调的过程，道德终于找到了它在国际关系中的立足点，并能在一定程度上体现各国利益，成为稳定国际关系和秩序的不可或缺因素。最后，基于国际关系学的一个重要使命是回答现实问题，卡尔在构建现实主义理论的同时对两战期间国际关系中出现的种种危机也作出了分析并提出自己的一些解决设想。 3、卡尔的道德现实主义思想。《二十年危机》的第三部分，即“政治、权力与道德”，是该 书的核心与精华所在。卡尔在这一部分对政治本质的精辟分析以及对国际政治中权力与道德的作用及其相互关系的深刻论述奠定了其现实主义大师的地位。如果说，第二部分对1919 - 1939 年20 年间乌托邦主义的尖锐批判主要在于“破”，在于对当时国际关系理论研究中存在的理想主义泛滥现象的强烈反击。那么，这一部分则主要在于“立”，
小度写范文[浅谈凌叔华作品中的现实主义精神]现实主义电影代表模板
[浅谈凌叔华作品中的现实主义精神]现实主义电影代表 内容摘要：在凌叔华以女性世界为题材的作品中，其浓郁独特的温婉情调无法否认，因着这独特的生活经历和稳静柔和的早慧，凌叔华对大家庭客厅里、屏风后的故事稳熟于心，对家庭中的女性世界有彻骨透视。关键词：凌叔华气质风格凌叔华被公认为是五四作家中真正掌握纯客观叙事技巧的高手。她叙述客观冷静，只向读者叙述、解释那些必须叙述、解释的客观情状，而力图避免主观倾向、主观品评的介入。当然，这并不表明作者的情感贫乏，而是恰当地驾驭着感情，使之隐藏在琐细而具体的形象画面中；作品也不是来自作者的感情偏向，而是来自对人物、事件的客观呈现以及叙述结构、艺术形象的整体，以此强化艺术的穿透力和表现力，使作品具备温婉风格。她的《酒后》是“着重表现知识女性微妙的心理变化”的佳作。但阅读作品，我们不见任何心理分析，也找不到作者的主观评价，女主人公采苕的情绪流程和精神转折完全通过她丈夫永璋的对话及自身行为动作传达出来。第一情节段：酒酣夜阑的客厅，永璋深情诉说着对采苕的爱恋；与此相反，采苕对永璋的心声“听而不闻”，她给子仪脱鞋、盖毡，痴看他的“丰仪”，表达对他的同情、怜惜。在两人言行的对比呈现中，采苕情不自禁地爱恋子仪的心理得到了具象化表现；第二情节段：采苕提出了“kiss”子仪的要求，并请求永璋信任她，申明“kiss”只是“怜惜”之举而已。一吻之求是采苕终于抑制不住内心情感激荡的行动外化，是她情感发展的高峰；请求信任，陈述理由则表明她不敢正视自己的内心情感，企图利用丈夫的信任来达到自欺欺人目的的微妙心态；第三情节段：永璋答应了采苕的要求，她却紧张起来，“脸上奇热，……一会儿她脸上热退了，心内也猛然停止了强密的跳，她便三步并两步地走回永璋身前，一语不发，低头坐下”。这些动作神态描写，把采苕“偶受文酒之风吹拂，终于也回复了她的故道”的“发乎情、止乎礼”的复杂情感展现得淋漓尽致。作品情节发展过程就是人物心理演变过程，生活自然呈现，心理随之波动流溢，获得了“无一贬词，而情伪华露”的温婉审美效应。作家选用什么样的叙事视角往往决定了其心理描写的主要方式。凌叔华小说多用第三人称外视角的客观叙事，所以她的心理描写取用的不是“代叙法”，而是写实的“呈现法”。即通过外观透视，写出人物的语言、行动、表情和行为举止等外部形态，暗示人物的心理潜流和情感波澜。她的小说在心理的细腻写实和风格的清逸淡雅上与曼殊菲尔确有相通之处，因此，徐志摩、苏雪林等曾将她称为“中国的曼殊菲尔”。凌叔华常不露声色地在人物行动的白描中揭示人物内心。《绣枕》只用寥寥数语：“忽然心中一动”，“默默不语”，“直着眼”，就精确地表现出大小姐听到自己为白少爷绣制的枕头被糟蹋时的内心颤抖。《春天》写被春天和琴声唤起爱情回忆的太太，提笔给旧日的情人写信，正遇丈夫回来，心中慌乱不安，急忙掩饰：“她一边抓起桌上写开的信纸搓成团子，擦桌子，一边撅着嘴答道‘我要打猫，它舀了一桌子水”。这些话和动作既符合人物的身份，又揭示了人物复杂的内心活动，达到了“逸笔纵横意达成”的艺术效果。阅读凌叔华的小说，能够在字里行间感受到她个人品质的表现与发扬，对女性受压抑的潜意识欲望以及心理世界复杂性的深刻体察和认识。凌叔华生活在上层社会，她的天地比较狭窄。但她以自己的艺术才华和细心的观察与思考，真实而又艺术地表现了中产阶级的生活和家庭琐事――“太太、小姐、官僚，以及女学生，以及老爷少爷之间，也兼写到不长进的堕落青年。”这种生活，谈情说爱、吃喝玩乐，安逸和无聊占了一些篇幅，但它是现实中的一种生活。凌叔华的小说创作是倾向于现实主义的，主要以客观写实的态度展现生活。她的作品中不常见作家自己的影响，而是站在作品中人物的身边，以观察者和探索者的慧眼，审视与品味发生在她的女性世界里的小小悲欢。这就是说，既在“红尘”之中，同情、理解她们的苦闷与哀愁，又在“红尘”之外，对于婉顺女性的境遇和心态，能作机智、冷静、不温不火的描述和评价。也正是这种来自女性自身的审视和关注，使得凌叔华的小说比之于同时代其他女性文学更具有女性意识的亲切
杜甫诗歌中现实主义精神的体现
杜甫诗歌中现实主义精神的体现 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：在中国古典诗歌史上，杜甫的诗歌格外明亮、耀眼。千百年来，其以真、善、美的星光闪烁在我们的精神世界中。由于自幼接受儒家正统文化的熏染，杜甫心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神。诗人用毕生心血将中国传统思想文化的主流――儒家文化的仁爱精髓熔铸到诗歌中，融化到血液和骨髓之中。 杜甫一生坚持“奉儒守官”，形成了积极用世、忠慈仁爱的性格和襟怀。纵观其诗，儒家的仁者情怀与关注民生疾苦的精神高度统一于其身。诗人常常以时代的观察者和记录者身份对民生疾苦赋予深厚的同情，他的诗歌中较多涉及“骨”字，随物赋形，以“骨”述他人与社会之境况，具有博爱精神，这些富含“骨”字的诗作被称为“骨诗”。顾名思义，所谓骨诗，指诗句中带“骨”字的诗。骨是人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织，在这里比喻人的品格、气质、神韵。这些“骨诗”将作者关爱生命和忧国忧民的情怀融为一体，集中彰显了杜甫悲天悯人的博大胸襟、敢于担当的责任意识、亲情友情的真诚呼唤和疾恶如仇的仁爱情怀。 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”的
精神，千载之后，依然感人。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作，集中体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情，如《新婚别》中，诗人以新嫁娘的口气诉说了千回百转的心事。《杜诗祥注》说此诗“君”字凡七见，“君妻”，“君床”，聚之短也;“君行”，“君往”，别之速也;“随君”，情之切也;“对君”，意之伤也;“与君永相望”，志之坚且贞也。频频呼君，几乎一声一泪。这样的诗，句句都能打动读者的心弦。 与热爱人民的感情相联系，揭露统治阶级的罪恶，是诗人经常表现的重要主题。他的笔锋永远指向最高统治者。在《丽人行》中，他以非常生动而含蓄的笔墨，讽刺了在唐玄宗的娇宠下，杨氏姐妹所过的奢侈淫乱的生活;在《遣遇》、《甘林》等诗中，揭露出官吏把人民搜刮一空，造成处处卖儿鬻女缴纳租庸的凄惨景象。不仅如此，诗人还对统治集团其他各种腐朽现象加以多方面抨击：在《洗兵马》中，他指斥李林甫等官僚的得势嚣张;在《草堂》中，他谴责成都军阀李忠厚的作威作福和残杀人民;在《潼关吏》、《诸将五首》等诗中，他又嘲笑唐军将领的庸懦无能……可以说杜甫的不少诗都反映了徭役、租税和征战等给普通百姓带来的灾难，批判可谓入木三分。 在儒家文化中，“骨”、“骨气”，“气骨”是刚健中正的表征，诗人仁心广被，泽及天下苍生，以诗抒怀，用仁义培植和浇灌的爱国爱民的伟大品格在诗中得以充分彰显。应该说，这些仁爱情怀是传统儒家仁爱思想在杜甫诗歌中的自然推演。儒家仁的观念中带有浓浓的爱意，这种爱不是一己之爱，而是一种大爱、博爱、泛爱，它对后世
(7)(批判现实主义文学)
外国文学史笔记（批判现实主义文学）（7） -------------------------------------------------------------------------------- 2004/3/22 20:50: 33 自考https://www.wendangku.net/doc/5118227598.html,社区 第七章19世纪文学(二) (批判现实主义文学) 19世纪文学是指法国“七月革命”(1830)到“巴学)黎公社革命”(1871)。这一时期文学包括：浪漫主义文学、批判现实主义文学(主流)、早期无产阶级文学。 理解后简答题 19世纪文学的主流是批判现实主义文学它有以下基本特征： 1客观、真实地描绘现实生活。 注重反映现实生活的整体、本质、真实、更注重细节描写的真实性。 2批判性、暴露性、改良性。 特别注重社会底层社会及“小人物”的悲剧命运。对社会现实的强烈批判在客观上表达了广大人民群众对资本主义制度的不满和抗议，是从改良资本主义制度出发的，他们的思想武器是人道主义，政治主张是改良主义。 3塑造典型环境中的典型性格。 文学发展状况： 无产阶级的萌芽：英国宪章派文学和德国工人革命诗歌是最初成就。 术语解释 宪章派文学： 1是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学，19世纪三四十年代英国宪章运动的产物。主要成就：诗歌 2作品具有鲜明的政治倾向性和强烈的战斗性、广泛的群众性。 3最有名的宪章派诗人：琼斯和林顿。 德国工人诗歌(19世纪40年代)： 维尔特(最著名的无产阶级诗人)：加入“共产主义同盟”成为了一个出色的无产阶级歌手。恩格斯称他“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”。 批判现实主义： 一法国文学 代表人物及作品： 梅里美：19世纪法国极富艺术魅力的作家。常常从道德的角度“研究人的心灵”发掘未经现代文明“洗礼”的自然状态下雄伟顽强的原始生命形态。