(完整word版)近五年(2014-2018)全国新课标卷高考语文考点题型分析(3)

近五年(2014-2018年)高考语文（新课标全国卷）考点题型分析

一、近五年高考全国卷语文试卷整体概况

纵览2014到2018年高考语文全国卷试题，2014到2016年，从试卷结构按排、题型以及题量上看，均没有多大变化，2017年较之前3年的试卷在结构安排、题型以及阅读量上都有很大变化。

2014年到2016年，文学类文本阅读、实用类文本阅读放在论述类文本阅读、古诗文阅读之后，而2017年的试卷则是将文学类文本阅读、实用类文本阅读放在论述类文本阅读之后，置于古诗文阅读之前。

2014到2016年，文学类文本阅读和实用类文本阅读属于选考内容，总分均为25分，由1道5分的客观题（5选2）、2道6分的主观题和1道8分的主观题构成。2017年则取消选考，文学类文本阅读和实用类文本阅读均考察，这便增加了学生的阅读量。其中，文学类文本阅读共14分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的主观题和1道6分的主观题构成；实用类文本阅读共12分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的客观题（5选2）和1道4分的主观题构成。2017年高考语文全国卷中的文学类文本阅读和实用类文本阅读共26分，较2014至2016年选考时的25分多了1分，所以2017年的试卷中默写的分值由6分降为5分。2017年高考语文试卷中的文学类文本阅读、实用类文本阅读以及默写的分值较之前3年有所变化，其他版块的分值不变。2018年高考全国卷中的文学类文本阅读和实用类文本阅读共27分，文学类阅读15分，由1道3分客观题，2道6分的主观题构成。实用类12分，由2道3分客观题、1道2问主观题构成。

2014到2016年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读为2道主观题（5分+6分）。2017年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读变成1道5分客观题（5选）和1道6分主观题。2018年全国卷，古代诗歌阅读变成1道3分客观和1道6分主观题构成。

二、近五年高考全国卷语文试卷各版块纵向分析

（一）论述类文本阅读

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2014年到2018年，论述类文本都是全国卷试题的必考内容，设置三道小题，均为客观题，每小题3分，共9分。选材一般是社会科学类文章或自然科学类文章，内容涉及政治经济、历史文化、文学艺术等，注重人文科学知识的传播，凸显其文化含量、人文价值、教化作用。选文一般在1000字左右。

（二）古代诗文阅读

1、文言文阅读

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2014年到2017年，文言文阅读试题一直保持比较稳定的态势，以客观题和主观题的形式进行考查。该题分值为19分。客观题3小题，每小题3分，共9分；主观题为翻译题，包括两个小题，每小题5分，共10分。

阅读文本均为人物传记，字数大约在600—700字，涉及的人物大都是忠臣良将或在某一方面有建树的人物。

2015年试卷用文化常识题替换了文言文实词题，2018年沿用2017年、2015年、2016年的考查形式。

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2、古代诗歌阅读

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2014到2018年高考语文全国卷试题中的古代诗歌鉴赏题，选材范围非常广泛，但从整体上看，仍然以唐宋诗词为重点，名家名篇相当，考生不熟悉的作品比例大，名家的非名篇和非名家的名篇所占比重不断加大。分析诗歌的形象、思想情感、表达技巧是高频考点。

2014到2016年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读为2道主观题（5分+6分）。2017年的高考语文全国卷，古代诗歌阅读变成1道5分的客观题（5选）和1道6分的主观题。

3、名篇名句默写

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从2014年开始，名篇名句默写题采用情境默写的形式。由上表可知，2014到2017年这一题型均采用情境默写的形式。2014年到2016年，在命题内容上对高中和初中内容的考查比例比较固定，高中考察2篇（4分），初中考察1篇（2分），共6分。2017年高考语文全国卷试题中的默写分值降为5分，高中考察1篇（3分），初中考察1篇（2分）。2018年回归2016年题型；

（三）文学类文本阅读

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2014到2016年，文学类文本阅读和实用类文本阅读属于选考内容，总分均为25分，由1道5分的客观题（5选2）、2道6分的主观题和1道8分的主观题构成。2017年则取消选考，文学类文本阅读和实用类文本阅读均考察。文学类文本阅读总分为14分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的主观题和1道6分的主观题构成。2014年到2016年高考语文全国卷试题中文学类文本阅读所选的文本均为小说。2017年高考语文全国卷I中文学类文本阅读所选的文本为小说，全国卷II和全国卷III中文学类文本阅读所选的文本均为散文。

（四）实用类文本阅读

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2014到2016年，文学类文本阅读和实用类文本阅读属于选考内容，总分均为25分，由1道5分的客观题（5选2）、2道6分的主观题和1道8分的主观题构成。

2017年则取消选考，文学类文本阅读和实用类文本阅读均考察。实用类文本阅读总分为12分，由1道3分的客观题（4选1）、1道5分的客观题（5选2）和1道4分的主观题构成。

2014年到2016年高考语文全国卷试题中实用类文本阅读所选的文本均为人物传记。2017年、2018年高考语文全国卷试题中实用类文本阅读所选的文本均为新闻。

（五）语言文字运用

高考语文全国卷试题语言文字运用版块的分值为20分，共5道题。3道客观题，每题3分，共9分；2道主观题（5+6分），共11分。2018年试卷上最大的题型变化就出现在语言文字的第17，18，19题，这3道选择题不再是单独成题，而是共同来自一段360字左右的文字材料，这无疑增加了考生的阅读量，考查考生在具体语言情境中的语言能力。方向主要考查病句、成语、连贯。1、客观题①（成语题）

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2014、2015年高考语文全国卷试题中的成语题都是给出3个近义成语进行辨析。2016、2017年高考语文全国卷试题中的成语题使用的是六个成语的筛选题型，设置了6个句子，考查6个成语使用的正误，成语的考查数量增加了，但难度上并没有增加。

2、客观题②（病句题）

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2014到2016年高考语文全国卷试题中的病句题，在命题形式上都是以客观选择题的形式考查，且题型稳定，都是从所给的四个句子中选出没有语病的一句。所考病句类型不会超出“考试说明”规定的六种类型，同一类型的语病一般不会出现在同一考题中。搭配不当、语序不当、结构混乱、成分残缺为常考病句类型。

3、客观题③

2014到2016年高考语文全国卷试题语言文字运用版块中的第三道客观选择题考查的都是语言表达连贯的能力，2014年考的是排序连贯，2015年考的是选句连贯，2016年考的是选词连贯。

2017年高考语文全国卷试题语言文字运用版块中的第三道客观选择题考查的是语言表达得体的能力，从给出的4个句子中选出表达得体的一句。

4、主观题

第一道主观题：

2014到2017年高考语文全国卷试题语言文字运用版块中的第四道题考查的都是语言表达简明、连贯的能力，题型稳定，都是在一段文字中给出的3处横线处补写出语句，分值均为5分。2018年考查用词不得体，选段来自实用类短文（便条）。

第二道主观题：

2014年高考语文全国卷I和全国卷II语言文字运用版块中的第五道题考的是流程图，考查语言表达简明、连贯、准确和图文转换的能力。

2015年高考语文全国卷I和全国卷II语言文字运用版块中的第五道题考的是徽标，考查语言表达简明、连贯、准确、得体、鲜明、生动和图文转换的能力。

2016年高考语文全国卷I、全国卷II和全国卷III语言文字运用版块中的第五道题考的是流程图，考查语言表达简明、连贯、准确和图文转换的能力。

2017年高考语文全国卷I、全国卷II和全国卷III语言文字运用版块中的第五道题考的是“推断问题”题，考查的是仿写句式和逻辑推断的能力。

2018年高考语文全国卷I考的是框架图，考查表述准确、连贯知识点。

（六）写作

2014到2018年高考语文全国卷试题中的作文均为新材料作文。

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2015年全国卷I出现了任务指令型作文，且明确要求写一封信。内容上，贴近生活，从平凡的生活中立德树人；思想上，体现传统文化与时代的碰撞，强调在新旧观念的冲突中，表达自己的观点。作文试题又在很大程度上规定了具体情境，有了近乎日常的真实写作任务。

2015年全国卷II作文题体现了更加务实的风格，相比2014年“动物园禁止游客喂食动物食物”的作文题，需要用多角度分析法进行立意。三个角度----锐意创新、爱岗敬业、追求梦想，符合当今社会的主旋律和核心价值观，贴近现实生活，与社会、国家的发展相契合。

2016年全国卷I把文字材料改为漫画材料。2016年全国I卷改为漫画作文，对于漫画中的人，试卷上的分数、“唇印”“掌印”变化之间的多重反差对比，足以使考生以小见大，由浅入深，进而体味人生与社会，畅想现实与未来。

2016年全国卷II的作文聚集如何提高语文素养，更加贴近学生的实际。

2017年全国卷I中的作文要求考生从给出的材料中“选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”。材料中的“中国关键词”直观而生动地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。选材接地气、有生气，时代感强。

2017年全国卷II中的作文材料由精心选择的六个中华名句组成，要求学生“以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”。六个名句言浅理明，贯串其中的思想主线清晰，内涵丰富。

2017年全国卷III中的作文是一道材料型半命题式的作文题，要求学生根据给出的材料“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。

比较去年与2018年的高考作文我们看到：

1.关注时代与社会。17年是给出关键词写“你认识的中国”，今年是列举从2000年至2035年中国发生的大事及重大政策，写“一代人有一代人的机遇和机缘、使命和挑战”写世纪宝宝们与新时代一起追梦圆梦。

2.家国情怀。17年通过“一带一路、长城、高铁、美丽乡村”等将学生引入到对我们生活的中国的认识。18年高考作文更进一步，让学生将个人命运与国家时代紧密结合，写出一代人的使命和责任。到2035年这一代人35岁，他们的青春梦要和中国梦紧密相连。

3.大主题小切口。17年的高考题，命题人设置了一个情境，即帮助外国青年认识中国，而且所给词语覆盖面很广，无论农村还是城市的学生都有的写。今年的作文，命题人同样设置了一个情境，即以时光瓶的方式留给2035年18岁的一代人读。其实就是青年与青年的对话。当然作文并沒有要求写成书信。

4.什么样的作文易拿高分。对于大主题的作文，那些有深刻思想、精准认识的学生纵横捭阖，汪洋恣肆固然能写出好文章，但这只是极少数，更多的学生有可能写得大而空，类似口号言之无

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物，因此为文章选择一个适当的角度，表达自己的思想，可能会在众多相似的大而空的文章中让评卷老师眼前一亮。

5.过去的高考作文虽然也暗合社会热点，如2015年女儿举报父亲不遵守交通规则，其实考的是社会规则意识，然而近两年的作文却均为与时政相关的“高调作文”，应引导学生开展阅读，多看报，关注报纸社论，关注重大题材。需要说明的是明年不一定还明考社会热点，但关注社会，加强思想文化修养却是必然。

6.练字很重要，一手好字对于作文提分有很大的帮助。

备考建议：

2018 年高考全国I 卷充分展示了高考“立德树人、服务选拔、导向教学”的核心立场，展示了国家对于高考语文试题改革的决心。立足2018 年语文全国I 卷的命题特征，对未来的高中语文学习提出以下几条建议。

1、识记基础知识，培养关键能力。以《2018 年高考大纲》为依据，一定要准确记忆《课程标准》中增加的古诗文背诵篇目，还要真正理解文本内容，明确文章写作意图。

2、“碎片化”及“整体性”阅读能力二者兼顾。实用类文本阅读重点考查快速掌握文本中重点信息的能力，文学类文本阅读重点考查快速把握文本结构、话题中心及文章主旨的能力。所以在平时学习及训练时，要有意识地训练针对不同文本的阅读能力。

3、加强文化积累，培养独立人格。近几年的高考作文命题“在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。”所以在日常的学习生活中，一定要加强阅读特别是传统文化、革命传统教育相关内容的阅读。

4、关注现实，提升格局，具备纵横意识。2018 年全国I 卷的阅读选材及作文命题都体现了理性思维特征，要求考生既有历史思维，又有全球视野，并且将中国传统文化及社会主义核心价值观结合起来。这就要求我们不能只凭借语文课本打天下，而要以语文课本作为基础，不断向外辐射，传承文化，关注现实，关注人生。

总之，2018 年全国I 卷延续了2017 年的命题形式及考查重心，并在此基础上更加凸显对核心价值的考查，从而实现了“服务选拔、导向教学”的作用，为真正考查学生的综合素质提供了平台。

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2018年全国统一高考语文试卷新课标ⅰ(高考)

2018年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ） 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅（本题共1小题，9分）1．（9.00分）阅读下面的文字，完成下列各题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照看讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。 就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突

2014年高考语文试卷(安徽卷)word版含解析

绝密★ 启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚

高考语文全国卷及答案

2016年高考语文全国卷1 第I卷 阅读题甲必考题 一.现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～3题 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书?盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记?殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记?夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20 世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。 (摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》) 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B. 在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。 C. 由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。 D. 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记?殷本纪》所载内容的真实性。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。 B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。 C.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。 D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 《尚书?盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 B.若想证实司马迁在《史记.夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。

2018年高考新课标1卷 语文

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国1卷） 注意事项: 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无“开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入;“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一，

2006年高考语文试题及答案(安徽卷)

2006年普通高等学校招生全国统一考试 语文（安徽卷） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名，并认真核对答题上所粘贴的条形码中“座位号、姓名、科类”与本人座位号、姓名、科类是否一致。 2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答第Ⅱ卷时，必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上 ．．．．．．．． ．．．．．书写。在试题卷上作答无 效．。 4．考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。 第Ⅰ卷（选择题，共30分） 一、(12分，每小题3分) 1.下列词语中，没有 ．．错别字的一组是 A．养分舶来品凭心而论知往鉴今坐收渔人之利 B．渲泄擦边球断章取义真知灼见迅雷不及掩耳 C．家具座上客明枪暗箭扪心自问恭敬不如从命 D．简炼侃大山披星戴月曲意逢迎毕其攻于一役 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵 ．．．．。 B．科技发展带来的便利是不容分说 ．．．．的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。 C．假以时日，我们可以巧立名目 ．．．．，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。 D．学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源 ．．．．，看看自己做得如何。 3.下列各句中，没有 ．．语病的一句是 A．这项基金，是对公益林管理者发生的管理、抚育、保护和营造等支出给予一定补助的专项资金。 B．六年间，我国航天技术完成了从单舱到三舱，从无人到有人，从“一人一天”到“两人五天”的进步。 C．目前，我市已做出规划，通过优惠的政策和到位的服务，多方引进资金，开拓经济发展的新途径。 D．那些在各条战线上以积极进取、不折不挠对待生活和工作的人，才是我们尊敬和学习的对象。 4.在下面两种情境下，用语最得体的一组是 ［情境1］某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 ［情境2］某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A．对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。 B．对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。 C．已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。

2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅲ)(解析版)

2018年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ） 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分） 1．（9.00分）阅读下面的文字，完成各题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性，城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从

2014年高考语文安徽卷(附答案解析)

语文试卷 第1页（共10页） 语文试卷 第2页（共10页） 绝密★启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150 分钟。 考生注意事项： 1. 答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2. 答选择题（第I 卷1~6题，第II 卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B 铅 笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其 他答案标号。 3. 答非选择题（第I 卷7~14题，第II 卷18~21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水 签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的 规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指 示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4. 考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷(阅读题 共66分) 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原 因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 （选自《新华文摘》2013年第23期，有删改） 1. 下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分） （ ） A. 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机 械设备等诸多技术手段的过度应用。 B. 从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。 C. 从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。 D. 从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。 2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分） （ ） A. ①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。 ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷--------------------上 -------------------- 答--------------------题--------------------无 -------------------- 效------------ 姓名________________ 准考证号_____________

2014年全国高考语文试题-安徽卷(word版)

绝密★启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II 卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅 笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签 字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如

近五年高考全国卷语文考点分析

近五年高考语文（全国卷）知识点考查情况的分析 一、近五年高考全国卷语文试卷整体概况 纵览2012到2016五年全国卷试题 从试卷结构按排角度看，均没有多大变化； 从命题设计角度看，试题能够均匀分布各知识点，充分体现了新课程改革的教学目标，具有较强的针对性；从试题题量上看，题量安排科学，分值设计合理，难度适中，考点全面； 从考查形式上看，命题灵活多样，能够针对考生的实际，使每一位考生都能展示自己的真实水平。 二、近五年高考全国卷语文试卷各版块纵向分析

从2012年到2016年，论述类文本都是全国卷试题的必考内容，设置三道小题，均为客观题，每小题3分，共9分。选材一般是社会科学类文章或自然科学类文章，内容涉及政治经济、历史文化、文学艺术等，注重人文科学知识的传播，凸显其文化含量、人文价值、教化作用。选文一般在1000字左右。 从近五年考查的篇目看，社会科学类文本占主导，自然科学类文本只是偶尔出现。 2014年，全国I卷是文艺论文，全国II卷是史学论文； 2015年和2016年，全国I卷是史学论文，全国II卷是文艺论文； 2016年全国III卷兼顾文学与史学。 2014年、2015年的史学论文都与现实密切相关，如2014年论述古代食品安全监管问题，2015年论述宋代的金融特点。在考点安排上看，筛选并整合文中的信息和分析概括文章内容成必考点。从试题难度看，近几年的试题考查更灵活，错误选项设置更加隐蔽，有一定难度，需要将各选项与原文进行认真分析比较。（二）古代诗文阅读 从2012年到2016年，文言文阅读试题一直保持比较稳定的态势，以客观题和主观题的形式进行考查。该题分值基本保持在19分。约占高考语文试题总分的12%。其中客观题3小题，每小题3分，共9分；主观题为翻译题，包括两个小题，每小题5分，共10分。阅读文本均为人物传记，字数大约在600—700字，涉及的人物大都是忠臣良将或在某一方面有建树的人物。 高考阅读文段从思想上来说必须是“文以载道”，从文字难易程度上看必须是“浅显易懂”，近五年的选文均出自《二十四史》中的记叙性文段，阅读材料难度适中。2014年试卷用文言文断句题替换了文言文实词题，2015年试卷用文化常识题替换了信息筛选题，2016年沿用2015年的考查形式。高考命题组将文化常识这道题归入“理解”层级，而非“识记”层级，其实质是考查考生对实词更深层次的理解。这道题的变化体现了高考试卷重视传统文化精神的方向。 2、古代诗歌阅读

2018年高考全国统一考试 语文新课标1卷(word 高清晰版 +参考答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文新课标1卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

近五年高考语文全国卷文言文阅读大全

一、 2016年新课标Ⅰ卷文言文阅读阅读下面的文言文，完成4～7题 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）??????? A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

2018年高考语文全国卷一真题及答案详解

2018年高考全国卷I语文试题及答案 绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标1） 注意事项： 1 ?答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2 ?回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3 ?考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之 奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学” 即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方 面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研 究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思, 既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创 造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的 关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深 的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西 方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互 动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思 批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容， 由此为后继思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。 进而言之，从现实的过程看，“照着讲”“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含

近五年高考语文(全国卷)考点分布表

近五年高考语文（全国卷）考点分布表 2017年复习建议 一、近五年高考全国卷语文试卷整体概况 纵览2012到2016五年全国卷试题 从试卷结构按排角度看，均没有多大变化； 从命题设计角度看，试题能够均匀分布各知识点，充分体现了新课程改革的教学目标，具有较强的针对性；从试题题量上看，题量安排科学，分值设计合理，难度适中，考点全面； 从考查形式上看，命题灵活多样，能够针对考生的实际，使每一位考生都能展示自己的真实水平。 二、近五年高考全国卷语文试卷各版块纵向分析 （一）论述类文本阅读

从2012年到2016年，论述类文本都是全国卷试题的必考内容，设置三道小题，均为客观题，每小题3分，共9分。选材一般是社会科学类文章或自然科学类文章，内容涉及政治经济、历史文化、文学艺术等，注重人文科学知识的传播，凸显其文化含量、人文价值、教化作用。选文一般在1000字左右。 从近五年考查的篇目看，社会科学类文本占主导，自然科学类文本只是偶尔出现。 2014年，全国I卷是文艺论文，全国II卷是史学论文； 2015年和2016年，全国I卷是史学论文，全国II卷是文艺论文； 2016年全国III卷兼顾文学与史学。 2014年、2015年的史学论文都与现实密切相关，如2014年论述古代食品安全监管问题，2015年论述宋代的金融特点。在考点安排上看，筛选并整合文中的信息和分析概括文章内容成必考点。从试题难度看，近几年的试题考查更灵活，错误选项设置更加隐蔽，有一定难度，需要将各选项与原文进行认真分析比较。 （二）古代诗文阅读

19分。约占高考语文试题总分的12%。其中客观题3小题，每小题3分，共9分；主观题为翻译题，包括两个小题，每小题5分，共10分。阅读文本均为人物传记，字数大约在600—700字，涉及的人物大都是忠臣良将或在某一方面有建树的人物。 高考阅读文段从思想上来说必须是“文以载道”，从文字难易程度上看必须是“浅显易懂”，近五年的选文均出自《二十四史》中的记叙性文段，阅读材料难度适中。2014年试卷用文言文断句题替换了文言文实词题，2015年试卷用文化常识题替换了信息筛选题，2016年沿用2015年的考查形式。高

2014安徽高考语文试卷(真题)

语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至第6页，第II卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各得前所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少有思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？头天世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术的魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑，古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，日迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。全他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，在而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文 ……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺求'——充当了技术的受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道,重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒肢囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

2018-2020年高考语文卷【语段压缩题】及答案解析汇集

2018-2020年高考语文卷【语段压缩题】汇集 【2020年高考】 一、【2020年高考新课标Ⅰ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。 2020年“中国航天日”启动仪式于4月24日在国家航天局网站举行。备受关注的中国首次火星探测任务名称、任务标识在启动仪式上公布。中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务将依次编号。据介绍，该名称源于屈原长诗《天问》，体现了探索自然和宇宙空间的文化传承，寓意追求科技创新永无止境。而象征“揽星九天”的任务标识，展现出中国航天开放合作的理念与态度。 二、【2020年高考新课标Ⅱ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。 2020年6月1日，中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方案》(以下简称《方案》)对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排。海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图。《方案》明确海南自贸港的实施范围为海南岛全岛。《方案》提出，海南自贸港的发展目标是，到2025年初步建立以贸易自由便利和投资自由便利为重点的自由贸易港政策制度体系，到2035年成为我国开放型经济新高地，到本世纪中叶企面建成具有較强国际影响力的高水平自由贸易港。《方案》的公布标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。 三、【2020年高考新课标Ⅲ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。 2020年6月3日，国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议。在视频会议上，国资委表示，支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，打造改革高地，要继续加大力度，推动各项政策措施在湖北早落地、早见效、早受益，把政策优势转化为发展优势，更好地助力湖北疫后重振。在视频会议现场，央企和湖北省签署72个项目，在原定今年对湖北计划总投资3900亿元基础上，将新增投资超过3200亿元。 四、【2020年山东省高考语文试卷（新高考全国Ⅰ卷)】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布，第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为“世界的复兴”。新闻公报介绍，“世界的复兴”这一目标将致力于共同迅速地建立起世界范围内经济和社会体系的基础，以塑造一个更加公平，更可持

2013年安徽高考语文试卷(word版)

绝密★启用前 2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位臵绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。 ②科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。 代西方思想所特有的。 ③由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学称述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联惯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由他们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。 ④这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的；说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，成者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的，这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求；“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。 ⑤但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起