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人教版高一下学期语文第10课《短文三篇》导学案

第10课短文三篇导学案

【学习目标】

1、了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。

2、学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。

3、尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

4、注意学习课文语言，摘抄名言警句。

【重点难点】

1、把握文章主旨，分析文章阐述的哲理。

2、摘抄、品味文章朴实而又富有哲理的语言。

3、领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。

作家作品

1、蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷，于1580年出版。

蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……”这些句子使人联想起海德格尔“向死而在”的观念。蒙田的《热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。

（2）帕斯卡尔（1623—1 662），法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。

1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。

（3）罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、《信条》被删节部分

好多年了，每当春天，我都给自己规定作业，写出个人信念的表白：一篇信条。在我还年轻的时候，这样的表白写跑了好多纸张，总想包罗所有的根本性的东西，一个也不放过。那些话听上去就象是最高法院的文件摘要，仿佛单凭几句话就能打发掉全部存在意义上的麻烦似的。

这信条在最近这些年里是越写越短了――有时带点儿玩世不恭，有时搞得稀奇古怪，有时则又是平淡无味――不过我还是一直这么干着。最近，我只用一张纸几句话就交待了我的个人信条，并且充分理会到那种天真的理想主义的所指。

这里的启示是我在一个加油站里顿悟到的。我给我的旧车加灌了超品级、高抗爆炸性汽油，可这老家伙却消受不了还安顿不得――一路的劈劈啪啪，当着道口就熄火抛锚，下坡时又嘭嘭地放炮。我知道是怎么回事。我的头脑和意念也每每与此相仿。太多的知识高度膨胀，叫我犯了面对存在的困惑症――一味地嘀嘀咕咕，当着人生的选择关口踌躇不前，要么就是知道得太多，要么也可能知道得不够。这样检点过盘算过的人生，自然是不轻松了。

当时我意识到自己已经明白了，过一种有意义有滋味的生活，最最需要的是什么――那并非混沌不辨的一团。我知道它。而且久久地理会着它。生活中也过着它――好吧，那是另一码事，对吗？

2、关于随笔

随笔：是散文中特殊的一种，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。

生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。

记叙性随笔：大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。

议论性随笔：这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。

说明性随笔：不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。（引自刘锡庆《“随笔”随谈》）

【学习过程】导入：热爱生命汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

预习检查：导学案练习

1、文章的结构层次

第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡，导出第三段。

第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。

研读第一段

1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？

2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？

3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？

研读第二段

作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？

研读第三段

1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？

2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？

3.“生之本质在于死。”这句话怎么理解？

4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？内容总结

1、两段内容各有什么侧重点？

2、作者蒙田认为生命的本质是什么？

2、你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?

文章意义:生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？

——这就是本文所昭示的基本的意义

《人是一根能思想的苇草》

1、整体把握

第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。

第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。

第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。

重点研读

1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？

2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？

3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？

4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

文章小结

内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

文章主旨：人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。

《信条》——富尔格姆

整体把握

阅读课文，思考下列问题：①自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。

②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？（大家谈谈）

重点研读

1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？

2.富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义？

课堂小结

本文感情充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。

思路明晰，富有逻辑性。

体现了作者的才情，展示了作者高远的追求与不屈的精神。

——同学们也要树立远大理想，勤奋学习，早日成才，为伟大祖国的繁荣、人类的进步作出自己应有的贡献。

整合全文:请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。

在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！

【拓展阅读】石缝间的生命(节选) 林希

石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便杷最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。

如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

人教新课标版-语文-高二人教版必修5文档第二单元写作导学案

训练目标 1.运用动人的语言描写亲情，捕捉丰富的细节表现亲情。2.理解何谓文章的充实，并掌握让文章内容充实起来的方法。亲情到底是什么？冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 亲情是一种深度，亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴。亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一个永不褪色的话题。有人这样形容亲情：亲情，是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸，细腻光滑。我说，亲情就是亲人之间的感情，它的本质是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲、长者对幼者的疼爱……我们不必用任何事物去比拟，也不必用任何词句去修饰，我们只要用心去感受。亲情是世界上最真诚、最温暖、最珍贵的情感。何谓充实？孟子说：“充实谓之美。”充实，是指材料丰富、形象丰满。“材料丰富”指文章使用的材料种类多、数量大，内容丰富，血肉丰满。写记叙文，要求情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，要求论据丰富而典型；写说明文，要求资料丰富。“形象丰满”指能够在叙事类作文中塑造出具体可感、有血有肉的人物形象，做到既能绘声绘形，又能传神，使人物形象有独特的性格、丰富的精神世界，能真实自然地站立起来。文本借鉴

的担忧还是应验了。日头渐渐高了，毒辣辣地审视世间百态。半瞎又是称瓜又是找零，忙得一身汗。丑儿看父亲泛着盐渍的黄衬衫贴在背上，衬出根根骨头，像极了干瘪的茄子。(6)丑儿看到驴子瞪着自己，滚圆的驴眼里自己扭曲了。买瓜的人愈来愈多，驴子烦躁不堪。日头越来越烈。丑儿终于走向父亲：“爹，我来找零吧！”半瞎愣．了一下，那瞎了的像蒙上灰的劣质珠宝的右眼却泛．起了光。(7) 果然今天快多了，没到一点就剩俩瓜了。这时一个汉子赶过来，说他包圆了，买个汴塘瓜不易，又去驴车找，果然又抱出个大西瓜。半瞎突然一把夺．下，宝贝似的搂．着说此瓜不卖。汉子无奈地走了。(8) 半瞎坐下，用力掐开瓜递给丑儿说：“多好的瓜，留着咱爷俩吃！”丑儿眼湿了，他知道父亲今天是真高兴。日头突然温情起来。小城里，大街上，驴车边，依偎着的父子，还有那驴，啃着瓜。丑儿不再感觉丢人，不再感觉父亲令人生厌；半瞎不再担忧儿子不接受自己，转而觉得心里满满的。(9) 驴子又开心地唱起了戏，天上太阳幸福地洒下温暖的光。(10)(6)“像极了干瘪的茄子”运用比喻刻画了父亲的外在特点。 (7)“楞”“泛”两个动词形象地写出了父亲的喜悦心情。 (8)“夺”“搂”等动作描写，为下文描写父亲对儿子“爱”的表达做了有力的铺垫。 (9)心理描写，“忧”和“爱”在此完美地统一，深化了文章的主题。 (10)从全文看，驴子既是本文的线索，又推动了情节的发展。名师评语这个幸福满满的父子卖瓜的故事让人眼前一亮！你看，卖瓜前，父子从同忧到同去；卖瓜时，先是父忙子闲，买瓜妇人的一席话让儿子震颤；然后父忙子帮，爱意洋溢；最后父留瓜慰子，其乐融融！淡淡的忧与浓浓的爱，在作者高妙、老到的文笔中尽情展现。文章构思颇具匠心，叙事跌宕起伏，细节意蕴丰厚，内容充实丰富，情感真挚深沉。

高中语文必修一导学案及答案

必修一第一单元导学及练习案现代诗歌第一课时·预习《沁园春·长沙》（兼及《浪淘沙·北戴河》《七律·长征》《采桑子·重阳》）【教学目标】 1、初步掌握格律诗的一些基本规则：压韵、对仗、平仄、粘对等等。 2、了解“沁园春”“浪淘沙”“采桑子”三种词牌的固定格律。 3、识记重点字词及典故的读音和解释，学会品味诗歌语言的意象。 4、深情顶礼一代伟人的博大情怀，感悟主席心忧天下的豪情壮志。【重点难点】 1、重点——字词典故和格律； 2、难点——意象把握、情怀解读。【教学层林尽染（静）近观：漫江碧透百舸争流（静、动）仰视：鹰击长空（动）俯瞰：鱼翔浅底（动）语文必修1导学案·练习案第1页总写：万类霜天竞自由小结：远近结合，总分有序，动静交错，红绿辉映，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃、色彩绚丽的湘江秋景图。 ③峥嵘岁月图：抓住“忆”字。（提问：思考什么叫“书生意气”？）青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。“粪土当年万户侯”，怎样的情怀啊？试回想一下《沁园春·雪》中哪些词句的思想一首气势磅礴的诗，成了最美的意象。调动了半个世纪的酝酿。有时潇洒地抽烟，轻易不朗诵，抬头望断南飞雁，天安门城楼上只那一句，宽阔的脑际却有大江流淌，便成了世界的诗眼，嘹亮了东方！五、阅读下列诗句（提问：比较本词中的秋景，看看在感情色彩上有何不同？） ①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》 ②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。————杜甫《登高》 ③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——《西厢记》 ④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。————《红楼梦》语文必修1导学案·练习案第2页六、掌握格律诗的一些规则（重点。律诗排序必用到这一知识点！）补充：平仄（“天子圣哲”）、对仗、三“粘”四“对”、压韵、起承转合、用典孤平、

高中语文导学案人教版

《师说》学习目标 1、掌握“传、师”等多义实词的意义和用法；积累“之、于、乎”等虚词的意义和用法。 2、正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点。 3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。第一课时学习目标： 1、了解作者及背景 2、学习文章一二段学习过程一、解题说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这种文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较，“说”较偏重于说明（始自唐宋，明清时尤甚），而且往往带有杂文、杂感的性质；同时，“说”的内容、写法和风格较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说”，又有所谓“杂说”的称呼。本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。二、作者及古文运动 1、韩愈（768-824），字退之，河阳（现在河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。万年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为八大散文家之首。韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。 2、古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要

阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。三、时代背景 “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” ——《答韦中立论师道书》四、学习过程 1、读准下列字的读音：句读（）或不焉（）经传（）从师( ) 读书（）不能（）传道（）从容( ) 老聃( ) 蟠( ) 苌弘( ) 近谀( ) 作师说以贻( )之冉( ) 潘( ) 长幼( ) 须臾( ) 怡( ) 2、学习第一段 3、分析第一段提出中心论点：正面阐述道理: 从师的原因：从师的标准：

新人教版高中语文必修二学案5：第7课诗三首《归园田居》(含答案)

诗三首《归园田居》学习目标 1、了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历，全面理解陶渊明其人。 2、反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。 3、充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。 4、感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。学习重点： 1、感受田园风光构成的优美意境。 2、理解作者归田园前的心境，感受诗人的隐士情怀。学习难点： 1、感受陶渊明诗歌的艺术风格。 2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。课前预习教材助读： 1、走近作者陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人，自称为“五柳先生”，死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。陶渊明出身于破落官僚家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿，他幼年时，家道已衰落，家境贫寒。青年时期，由于家庭和儒家思想的影响，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。而且，左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。陶渊明的人生分为三个时期：第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、

高中语文导学案必修三作文与交流

必修3 语文学科课程纲要第三模块（主题）本册教科书“阅读鉴赏”部分所选的课文，有中外小说，古代诗歌，古代议论性及科普说明文。“表达交流”中的写作部分主要训练议论文的写作，口语交际专题为讨论。“梳理探究”设计的专题为：交际中的口语应用，文学作品中的个性化解读，语文学习的自我评价。“名著导读”介绍了曹雪芹的《红楼梦》和巴尔扎克的《高老头》。一、课标要求对于《普通高中语文课程标准》中必修课程的学习，要求学生达到以下几点要求： 1、在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。 2、发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。更具语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。 3、注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。 4、阅读浅显文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代实词和文言文，背诵一定数量的名篇。 5、在表达和交流活动中，学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。 6、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思想清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。 7、进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。 8、能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写800字左右的文章。课外练笔不少于2万字。 9、注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进

杜甫诗三首导学案含答案

二五《杜甫诗三首》学习指导学案【学习目标】 1、总体感知诗歌内容，了解诗意，体会诗情，背诵诗篇。 2、了解诗人杜甫的生平，分析他的诗歌风格变化的原因。 3、理解诗歌的思想内容。【学习重难点】 1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。 2、初步鉴赏品味诗歌的美点。 3、把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。【知识链接】 1、资料积累——走近杜甫杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。 2、杜甫“三吏”指：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。“三别”指：《新婚别》《垂老别》《无家别》。【学习流程】一、预习导学（自主学习：熟读诗篇，达到通顺流畅，节奏准确）解释下面加粗的词。（1）造化钟神秀钟：（2）阴阳割昏晓阴：阳：（3）会当凌绝顶会当：（4）浑欲不胜簪浑：（5）吏呼一何怒一何：（6）老翁逾墙走逾：走：（7）急应河阳役应：（8）独与老翁别别：二、学习研讨（合作探究）（一）望岳 1、创作背景：这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。 2、朗读诗歌，探究：（1）《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？（2）有人说“阴阳割昏晓”中“割”字用得极妙，你能说明理由吗？（3）“会当凌绝顶，一览众山小”，两句，体现了诗人怎样的思想感情? （4）这首诗表达了作者什么思想感情？（二）春望 1、写作背景：公元755年安史之乱爆发，不久，唐都长安也被叛军占领，唐玄宗带着倾国佳人杨贵妃偷偷向四川逃去。756年唐肃宗在灵武即位，杜甫得知这一消息后，只身前去投奔，被叛军掳至长安，被迫留居在沦陷的都城，过了半年多囚徒一样的生活。第二年（757年），春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生

优质课一等奖高中语文必修五《高考作文写的有文采》导学案 (3)

“锤炼思想，学习写得有文采”导学案一、原题回放，佳作欣赏（1）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。讨论：假如我们坐在2016年高考考场，我们能否让自己的文章在高考作文发展等级上下出彩？特别是在有文采方面我们能否有亮点设置了？（2）满分欣赏 2016满分作文《每一个生命都无需比较》地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 - ------------题记从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是—— 你可知道，再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境；“更”是无穷，是进取，是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗？记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗？记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无学位并不重要”的真言吗？我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。没必要热衷于一次次与别人较真，那会迷失了自我。也没必要把最好的我和一般的我比较，那会陷入自卑。100分你自豪，98分我同样优秀。56分我无颜，可61分我在进步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的别样风情。正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏，而不是在简单粗暴的比较中抡起你的巴掌。讨论：这篇高考满分作文在“有文采”上有哪些值得我们学习和借鉴的地方？二，技法指导，举一反三叠写形声色，特征鲜明音韵谐。长短整散陈问叹，常式变式尽其妙。比夸拟引更生动，排偶反复情势浓。抽象情理变形象，感悟生活哲理传。”这是有文采突破训练的四维角度，今天，我们就从这些角度来进行写法探究，从而提升我们的写作水平。 1、如何做到富有文采之词语篇（1）读读下面几个句子，讨论动词使用上有什么妙处？ ①鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》) ②他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱!打酒来!”(鲁迅《阿Q正传》) ③卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。(茹志鹃《百合花》) （2）再读下面几个句子，讨论他们在词语运用上有什么妙处？

高一语文导学案十八岁和其他附答案

高一语文导学案编号：教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级十八岁和其他新授课学习目标 1. 了解文章各部分的内容，体会父亲对儿子的爱和理解。 2. 认识并能处理两代人的矛盾。 3. 体会父母之爱，学会感恩。学习重点难点1、认识理解两代人的矛盾。 2、培养学生的总结概括能力，体会父母对儿女的理解。教学过程一、预习内容教学设计1、关于作者杨子,本名杨选堂.1923年生,广东省梅州人,济南大学毕业.历任<<新生报>>、<<中华日报>>、<<中华时报>>主笔.著有小说<<浸洒的花朵>>、<<变色的太阳>>等,散文集<<感情的花季>>、<<画夜记>>等. 2、写作背景： <<十八岁和其他>>写于1966年3月12日.当年,杨子为贺长子东东生日,用自己深切具体的人生感受,诉说了对长子东东的理解、期望和深爱．在文章的开始作者就诉说了对孩子长大的“欣慰” 和”、“迷惘”朋友般的倾心话语，敞开了别具韵味的父子情怀．二、自主学习 1、给加点的字注音迷惘（w?ng）沉湎（mi?n）溺（nì）爱惆怅（chóu chàng）抹煞．（shā）怪癖（p?）摭（zhí）拾涉（shè）猎翱(áo)翔枝桠(yā)甫（fǔ）健引吭（háng ）高歌 2、文本结构思路请结合小标题的提示，概括每部分的内容。第一部分：面对孩子心情矛盾第二部分：对父子冲突主张理解交流第三部分：对读书苦乐提出友好建议第四部分：规劝孩子珍惜青春

补充深化三、合作、探究学习（一）十八岁 1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？（1）焦急忧虑（2）激动喜悦（3）辛劳（在“青春”版块中）爱 2、句子的理解（1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因为“有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”，甚至可能成为自己的挚友、知己。“似水流年的迷惘”是因为时光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急忧虑”或“激动喜悦”都已转眼逝去，留给自己的也许只有“无法再把握孩子童年的惆怅”。（见第三段）（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。” 作者用诗人的话来形容养育孩子的十八年光阴，自己沉湎于养育孩子的巨大幸福中，猛然间惊讶时光之飞逝。（3）第四节中“这样的心情”指：“时常把你看作缠绕身边的孩子”（第1 节）；“会情愿溺爱你”（第2节）；“高兴有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”、“自己的孩子长大得能够兼为挚友”“令人满意开怀”（第3节）。 3、交流父母养育自己的片段（二）两代人的矛盾 1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？（1）流行观念的影响；（2）父母的愚昧与落伍；（3）子女的盲目与急躁；（4）缺乏沟通、理解、平等。（根本原因） 2、探讨：你同意文中父亲归纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产生过矛盾吗？有了矛盾后你是如何处理的？你的父母又是如何去做的？你认可他们的做法吗？（让学生明确平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好方式。）流父母养育自己的片段。（三）读书苦乐我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的传统压力曾祖母的“读书最乐”，引我共鸣涉猎古今中外名篇，废寝忘食，读书“闲趣” 儿子喘不过气来的考试与升学的逼迫？我希望儿子做一率性的读书人，但现在？结合文本谈谈，读书苦还是乐？苦、乐分别在哪里。我的态度：“同情”却不能不“鼓励”，甚至“鞭策”，希望考取大学。首先让学生谈谈自己读书生活中的苦与乐，然后思考读书生活中的苦与乐一定是对立的吗？（四）青春请画出三句你认为精彩的句子？并阐述精彩的原因。作者对孩子的希望：（1）永远有一颗赤子之心；（2）惜时如金。 2、延展：（1）我挺秀的树自负你？？（2）《金缕曲》（杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

《诗三首》导学案《涉江采芙蓉》蒿里行归园田居

诗三首导学案第一课时：《涉江采芙蓉》【学习目标】１、了解关于《古诗十九首》的文学常识；２、感受诗歌的思想内涵；３、运用想象描摹诗歌的艺术画面。【学习重难点】１、运用想象和联想描摹诗歌画面；２、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。【学习过程】一、预习检测（结合注释，了解）《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。二、自主学习１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）２、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？３、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？５、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？７、试对这首诗的艺术特点加以概括。三、合作探究关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）第二课时：《短歌行》【学习目标】 1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。 2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点；应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。 3、全课教学分为三块：初步体味（熟悉内容），深入体味（讨论分析其思想感情），巩固体味（诵读、听音乐）。深入体味部分用三个问题来结构（你对诗中哪个句子有感触？“忧”、“求贤”各为了什么？曹操何许人也？）。【学习重难点】 1、注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。 2、教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。【学习过程】【知识链接】有关作者内容在优化设计。一、预习检测给下列字注音衿呦掇陌阡讌匝哺二、自主学习 1、如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？ 2、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？

高一语文单元教学设计方案

高一语文（上册）第二单元教学设计方案 [单元]第二单元 [年级]高一年级上册 [单元课时数]6课时 [单元教学目标] 知识目标：本单元鉴赏中国现当代散文和外国散文，知识要点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上品味散文的语言，赏析散文的表现手法。能力目标：结合语境揣摩词语、句子的含义及其表达效果，学习文章中运用的写作手法，在写作中借鉴作者运用语言的技巧。德育目标：体味作者对大自然、对自由生活、对独立人格的向往和迷恋之情唤起学生对积极而坚实、乐观而执着的人生追求。教学方法和措施： 1、朗读教学法。声情并茂的朗读，创设良好的教学氛围，激发学生的兴趣。 2、讨论法、点拨法。以学生为主体，教师为主导。以学生活动为主，通过师生互动，沟通认识和看法，实现教学资源共享。 3、比较鉴赏法。将几篇散文的表现手法进行比较，从而深入理解和把握本文的美点。所需材料及资源 1、多媒体课件 2、课文赏析 3、朗读示范磁带 4、美文荐读《航船中的文明》（朱自清）、《故乡的月色》（庄园）、《江南古镇》（杨国民）、《冬天的山》（代青）、《轮椅间的心灵对话》（张海迪）、《彻悟生死之后才可能拥有的宁静》（蒋子丹）、《故乡的胡同》（史铁生）、《爱从未离开你》（史丹利.D.慕尔森）、《落叶》（日本）（岛崎藤村） [教学过程] 《荷塘月色》第1课时教学要点：朗读课文，整体感知文章，美点寻踪，赏析课文的美，背诵课文4、5、6段。教学过程一、导语设计同学们，我们曾经品读过朱自清先生的《背影》，父亲那臃肿而蹒跚的背影所承载的悲凉、惆怅与沉重似乎还积淀在我们的心头。今天，我们将再次走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心月，心荷。二、朗读课文，整体感知文意 1、多媒体显示“荷塘月色”优美画面，学生感受画面的美。 2、教师播放示范朗读磁带，学生听读，入境，欣赏美景，体味感情。 3、放录音，学生复听一次，纠正朗读中的错误。（投影显示，给词语中加点的字注音）。三、美点寻踪，体味课文的美。 1、欣赏文章的“画面美”。无论是荷塘的月色，还是月下荷塘，景物美妙怡人，画面立体感强，并且动静结合，虚实相生，浓淡相宜，疏密有致。不仅色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，有着浓浓的诗意。 2、品味文章“语言美”。

《诗三首》导学案完美版(可编辑修改word版)

第７课诗三首导学案编制人：汪春华审核人：审批人：教学课时建议：2 课时【学习目标】 1、了解《古诗十九首》，了解曹操、陶渊明及其诗文，提高鉴赏诗歌形象和手法的能力。 2、有感情地反复诵读，抓住《涉江采芙蓉》中的意象来解读诗歌主旨；理解《短歌行》中熔抒情、写景、叙事于一炉和用典贴切的特点，体会《归园田居》的白描手法和平中见奇、淡中有味的语言特点。 3、激情投入，感受古典诗歌的意境美和真挚的情感美，珍惜时光，积极上进。【使用说明&学法指导】 1、依据预习案通读诗歌，有感情地朗读；借助“教材助读”，了解五言诗的地位，从整体上理解把握诗歌的思想感情，欣赏诗歌的语言艺术和结构艺术。 2、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑惑”处。【预习案】 I、教材助读一、走近作者１、《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，是民歌体文人诗，是东汉末年一批文人诗作的选集。它是五言诗达到成熟的标志，在诗歌发展史上有着很高的地们。刘勰在《文心雕龙》中称他为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 2、曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人。三国时代魏国的奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。 3、陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。是东晋大诗人，浔阳柴桑（今江西九江市人）。曾做过几年小官，的辞官回家，从此隐居。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园生活是陶渊明诗的主要题材，他在诗中描述了田园景物及其在农村生活、劳动的情景，往往含有对腐朽统治集团的憎恶与不肯与之合作的精神，意境淡远，语言质朴，有丰富的现实生活内容和独特的风格。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。二、了解背景１、《古诗十九首》：东汉末年，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或不寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了思归的闺怨和游子的羁旅乡愁。 2、《短歌行》：面对连年战乱，统一大业仍未完成的社会现实，曹操忧愁幽思，苦闷煎熬，决心广泛延揽人才，招贤纳士，以求建功立业。 3、《归田园居（其一）》：这首诗写于陶渊明辞官归田后的第二年，当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗的士族社会同流合污。公元 405 年，他担任彭泽县令才八十来天，一日郡遣督邮到县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印，离职回乡。从此他过着躬耕自给的田园生活，终身不仕。三、文体知识短歌行：是乐府旧题，“长歌”、“短歌”是就歌词音节的长短而言的。四、整体感识 1、学生有感情地诵读诗歌，注意抓住关键的情感词句，迅速把握各首诗歌的主旨。 2、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？

高一语文学案1.2《雨巷》(新人教必修1)

《雨巷》说课稿一、前词各位评委老师，早上好。我是**号考生，今天我说课的篇目是《雨巷》。（板书课题）《雨巷》是人教版高中语文第一册第一单元中的一首诗歌作品，是著名诗人戴望舒的成名作。诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中。新课标要求：高中语文教学需让学生注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。高一的学生已经具备一定的文学修养，但是本首诗在特定的背景之下主要意象被赋予了丰富的内涵，所以在引导学生从整体上把握文本内容，理解文本所表达的思想、观点和感情的基础上，在诵读和对意象的把握中体味出诗歌内涵的多义性并力求个性化理解就成为重难点。因此，为了突出重点，突破难点。在教学中，我主要采用以诵读法为主，体悟法、联想比较法等教学法为辅的综合教学法，引导学生反复诵读体会诗歌，把握中心意象，深入体会诗人情感。充分发挥学生的主体性和主动性，鼓励他们用心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达，实现情感的升华，完成教学目标。所以，结合各种实际情况，在教学中我设计了一下几个板块： 1、激趣导入：（导入可以具体问题具体选择的）为了使学生更好的感受诗的意境，更容易理解“丁香”，我采用学生耳闻能熟的网络歌曲《丁香花》导入并附以介绍有关知识及其“美丽”“孤高”“忧愁”的个性。学生有了追求美的感觉，兴趣也就被激发出来。这就为往后的教学作了情感铺垫。 2、加强朗读训练，赏析全诗：（说课过程中相机板书）第一步：初读全诗，整体感知让学生自由朗读全诗，获得初始体验。在这个环节，主要指导学生读出这是一首什么诗，并对诗有初步的感受就可以。第二步：再读全诗，体会意境在此环节，师生共同欣赏（课件展示）配乐朗诵，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容形象化、具体化，创设情境，这就可以增强学生对诗歌的主体感悟。同时，提示学生抓住几个主要意象展开联想，学生头脑里自然会勾勒出“雨巷”画面，体会出诗的意境。第三步：读全诗，感悟情感学生在上一环节体会诗歌营造的意境和富有流动的画面美，充分发挥想象力，展示他们的表达能力、理解能力。在此，可鼓励学生大胆揣测诗人创作情况及情感，引导其积极思维。此时我将相机引导插入诗人创作《雨巷》时的相关信息，做必要的创作背景补充，可谓补学生之所需，那么学生对诗中所抒发的情感与追求自然会容易得多也丰富的得多。接着通过合作交流，进一步加深学生对诗的理解，把握诗的中心形象（雨巷、丁香一样的姑娘）的象征意义。第四步：感情朗读，体会创作美

统编版五年级下册语文古诗三首导学案精

1.古诗三首导学案单县经济开发区实验小学奚琨婷（第1学时）四时田园杂兴（其三十一）［教学目标］ 1.按要求掌握生字。会认5个生字，会写4个生字，掌握多音字“供”。 2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗《四时田园杂兴（其三十一）》。 3.了解古诗的意思，想象诗句所描写的古代少年们童年生活的情景。 4.体会诗人表达的思想感情。［教学重难点］理解诗句的意思，想象诗中所描述的画面，体会诗人所表达的思想感情。［教学课时］3课时谈话导入 1.童年是纯真的、难忘的。身处童年，我们每天都在编写着美丽的故事。这些画卷体现着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗三首》真实再现了古代少年儿童多彩的童年生活。这节课我们要学习的是范成大的《四时田园杂兴（其三十一）》，看看诗中孩子的身上是否有你们的影子。（板书课题，释题：“四时”“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思，并猜一下诗文会写些什么？）一．基础大闯关：（自主学习） 1、读诗题，理解题意：四时田园杂兴（xìng）（“兴”在在文中的意思是兴致；“杂兴”的意思是各种兴致；“四时”在这诗中表示的

是一年四季。整个题目的意思连起来说就是： 2、了解诗人：范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字致能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。主要作品：《石湖诗集》《石湖词》《吴郡志》等。 3、能把诗读正确·流利，读出节奏！金戈铁骑 -------------------------天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋 ------------------------------ 四时田园杂兴（xìnɡ）（其三十一） [宋] 范成大昼出/耘田/夜绩麻，村庄/儿女/各当家。童孙/未解/供（gònɡ）耕织，也傍/桑阴/学种瓜。 4、.理解词义。昼：耘田：绩麻：各当家：未解：供：傍：桑阴： (学法点拨：学习生字，借助注释或查工具书，弄懂部分词语和诗意。) 5.熟读古诗，借助注释用自己的话说说诗句的意思。（参考答案：白天出去给田里锄草，到了夜晚回家搓麻绳，农家男女都各自

高三语文作文导学案

高三语文作文导学案议论文 2014-05-05 15:50 ：高三语文作文导学案主体论证段的常式与变式【学习目标】解决议论文写作中“主体论证段的写作”问题【重点难点】重点：重点弄清楚主体论证段的常式与变式。难点：学会运用主体论证段的常式与变式进行论证。【使用说明及学法指导】（①要求学生完成知识梳理和基础自测题；限时完成预习案，识记基础知识；②课前只独立完成预习案，探究案和训练案留在课中完成）预习案一、知识梳理议论文的基本结构为论点、本论、结论。开头提出中心论点；中间是本论部分，是文章的主体，是对中心论点展开深入论证的部分；结论部分是文章的结尾。本导学案探讨的是中间本论部分主体论证段的常式与变式。 1、主体论证段的常式：分论点→论据→议论→结论 2、主体论证段的变式：分论点→ 议论→论据→议论→结论二、基础自测分别找出下面三个主体论证段的分论点。

安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗剑天涯，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，而是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学。安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就必须明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。有一个真实的故事让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只有在电视剧里才会出现的情节，而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。答案：第一个主体论证段的分论点是：安于平凡，是低调中的进取。第二个主体论证段的分论点是：安于平凡是不求功利，心境平和。第三个主体论证段的分论点是：要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。 2、归纳主体论证段的知识（1）主体论证段的组成要素：分论点、论据、议论分论点：一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。论据：①点例与繁例，②正例与反例，③事实论据与道理论据。议论：分析分论点和论据，方法包括阐释内涵、探因究果、运用假设等。（2）主体论证段的扩展思路起始层：提出本段的论题或论点。（分论点）展开层：提供论据，对论据进行分析，对论点进行论证。（论据、议论）

高一语文《迢迢牵牛星》学案

高一语文《迢迢牵牛星》学案【原文欣赏】《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。翻译：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。简介：《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

背景：此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。字词： 1.迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。 2.皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。 3.纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。 4.札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。 5.章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。 6.涕：眼泪。零：落下。 7.清且浅：清又浅。 8.相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

高一语文导学案-氓

高一语文导学案 ——《氓》学习目标１．掌握诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。２．了解这首诗的思想内容．３．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法。４．理清诗歌的情节和主题。５．引导同学树立正确的爱情观． 6、全力以赴投入学习，感受学习的快乐。学习重点 1．掌握《氓》中的难字字音、识记文中的通假字 2．理清诗歌的叙事情节是个重点。学习难点 1．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法 2．引导同学树立正确的爱情观学习方法 1、借助“教材助读”，从整体上把握作品的思想感情，有感情地朗读。 2、完成预习案题目，所有题目书面完成。 3、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处。预习案自主学习秀出风采

一、教材助读《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。 1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。二、注音匪：（）汤：（）愆：（）徂：（）