2012年山东省威海市中考语文试卷(无答案)

山东省威海市2012年中考语文试卷

亲爱的同学：

请用智慧与热情、细心与信心，尽情展示你的个性与精彩，相信你定会拥抱满园花开！

答题前，请仔细阅读以下说明：①请将密封线内的项目填写清楚。②考试时间为120分钟，试卷满分为120分，其中5分为卷面分。③本试卷共8页，须用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上，祝你成功！

一、积累与运用（22分）

1．下列加点字注音全部正确有一项是（ ）。（2分）

A. 狡黠（xi é） 呱呱坠地（g ū） 蛮横（h éng ） 执拗（ni ù）

B. 排闼(t à) 干瘪（bi ě） 骇人听闻（h ài ） 期期艾艾（（ài ）

C. 剔除（t ì） 奔丧（s āng ） 禀告（b ǐng ） 缄默（ji ān ）

D. 叱咤风云（zh à） 皴裂（c ūn ）炽热（zh ì） 恻隐（c è）

2．请找出下列词语中的错别字，并在田字格中订正。（2分）

言简意赅 恣睢 辩伪去妄 坐无虚席 忧柔寡断

引颈受戮 莫明其妙 谮害 慰藉 物竞天择

3．根据提示，用古诗文填空。（从下列题目中任选4题作答，8分）

①采菊东篱下，悠然见南山。 ， 。（陶渊明《饮酒》） ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人， ， 。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》） ③ ， ，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子》）

④小明在重阳节陪父母登鲁山，面对夕阳映照下的满山秋色，她不禁想起了王绩《野望》中的诗句“ ， ”。 ⑤窗是中国古典文学中不可或缺的意象。吴均在《山中杂诗》中用“鸟向檐上飞， ”体现山居的自然有趣；李商隐在《夜雨寄北》中“

，却话巴山夜雨时”表达对亲人的思念之情。

4．下列句子的分析正确的一项是( ) 。（2分）

A 、长城不仅是中华民族的骄傲，也是世界人民的宝贵遗产。(转折复句)

B 、老师走进教室的时候，我内心十分紧张。(句子的宾语是：紧张)

C 、这个秘密让他知道了。(主动句)

D 、纸的发明，为书的发展提供了理想的材料。(主干：发明提供材料)

语文试题第1页（共8页）

5．下面语段的三句话中都有表达错误，请把它们找出来，并加以改正。（3分）

①创建文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基础设施。②在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。③我们要树立“威海是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。

①句应改为：。

②句应改为：。

③句应改为：。

6．在你四年的初中时光里，你不仅见证了自己的成长足迹，更见证了整个中华民族的成长，这其中有灾难，更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉树地震……给我们留下了惨痛的记忆；北京奥运、上海世博、神七航天……让我们骄傲自豪。请你自选一个事件，拟写一条60字左右的微博，至少用到两种修辞手法，表达你最真的感受。（3分）

7．仿写句子（2分）

名著是美的。《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；《》美在它____ __ ___ ____ ；鲁智深美在它疾恶如仇、有勇有谋的性格；_ ______美在他_____ ______ ____。

二、文言文阅读（13分）

（一）阅读下文，完成8—11题。（8分）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉臵土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

8．下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是（）。（2分）

A．惧其．不已也则其．读书也必专

B．而．山不加增鸣之而．不能通其意

C．以．衾拥覆，久而乃和臣以．媪为长安君计短也

语文试题第2页（共8页）

D．甚矣，汝之．不惠予独爱莲之．出淤泥而不染

9．下列句子中加点词的意义相同的一组是（）。（2分）

A ．闻．寡人之耳者 操蛇之神闻．

之 B ．夸娥氏二子负．二山 负．

箧曳屣 C ．或．异二者之为 一食或．

尽粟一石 D ．杂然相许． 高可二黍许．

10．翻译句子（2分）

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 __

11．通过这则寓言，你明白了什么道理？请联系你的学习生活谈一谈。（2分）

__ __

（二）阅读下文，完成12—14题。（4分） 范仲淹作墓志

范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示

尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”

【注释】①师鲁：尹洙的字。

12．解释下列句中加点的词。（1分）

①范文正公尝．为人作墓志（ ） ②赖以示．

予 （ ） 13．翻译下列句子。（2分）

君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

__

14．回答下列问题。（2分）

①范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“ __ ， ”一句中。

②尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？

三、现代文阅读（30分）

（一）阅读下文，完成15—19题。 松 子 茶

林清玄

朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。

松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。

朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。

“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即

使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”

当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。

佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：

水自竹边流出冷，风从花里过来香。

水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？

我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”

A仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

B一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”

灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，

语文试题第4页（共8页）

即使是小如松子。

15．当朋友知道我要将松子下油锅后，为什么要“大惊失色”?（3分）

16．文中划线的句子运用修辞，表达效果是

（3分）

17．文中说，“我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。”为什么? （4分）

18．文中A B 两段有人说有些多余可以删去，请谈谈你的理解。（3分）

19．台湾作家林清玄是参禅的大师，本文也不例外，处处充满禅意，启发读者领悟生活的哲理。读完这篇文得到什么启示，请结合自己的生活体验谈谈。（4分）

（二）阅读下文，完成20—23题。（13分） 不必勉为其难争第一

木梓

我近期的头等大事，是致力于打消我3岁半的女儿奋勇争第一的念头。

有一天，从幼儿园接女儿，问她晚饭吃的是什么，她答非所问却充满自豪地告诉我：“我第一名。”黄昏的阳光照在她得意洋洋的小脸上，镀了一层金黄色。

费了半天劲，我总算闹明白，她的意思是说，她吃得最快，老师夸了她。结果我一路都在给她讲，吃好吃饱最重要，不用第一名，和小朋友们差不多就行。

我着实担心这种争第一的教育，会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝，渗透进她的价值观，最终影响她一生的幸福指数。

以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力，以及日常吃饭速度的了解，我知道她百分之百没吃够，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就缠着我说饿了。这个第一，是勉力"争"来的，超越了她的能力范围，代价是对她自己的损害。

人生不是竞技体育，不需要“永远争第一”。对绝大多数人而言，现实地说，简直是永远也争不来“第一”——圈子稍稍拓开一点，就又有比你这儿强那儿强的了，哗啦啦一数一大串，谈何“第一”呢？

主流教育混同了进取心和争强好胜的概念。是的，有进取心的人生是一种积极的人生。但上进和争强好胜其实是有本质区别的。

上进是纵向的，是个人的、线上的比较。每往前走一点，每有一点长进，都可以让人对自己满意。“自我感觉良好”在汉语体系里永远含着些许贬义，但细想一下，这有什么不好吗？难道非得自我感觉很糟，才是美满的人生？我知道“幸福”的一种定义，就是“对自己满意”，这是一位很有阅历的大

姐给出的，让人服气。

争强好胜，要点在“争胜”上，这决定了横向比较的方式。而“人比人，气死人”，那可是颠扑不破的真理啊！这种比较之下，永远都不会快乐。

我跟谁谁都差不多，凭什么他就如何，我就不能如何？抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。

争强好胜，让人对自己的状态不满，而长期困于对自己的不满意里，往往还导致对别人的不满意，好像别人哄抢了他的机会、他的资源，由此充满被掠夺感，受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延，会不可扼制地迁怒于人，致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足，直至觉得全世界都欠自己的。

主流教育在这两个重要概念上的混淆，是很多不幸人生的开始。

一个很有智慧的忠告是：如果有一样东西，你踮踮脚尖就够着了，那就去够吧，这叫做努力，叫语文试题第5页（共8页）

做进取；如果非要跳起来才能够到，就别费劲了，因为你努力着跳高，还是会落下来的，超出能力了，这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升，用力过猛的向上，代价是对自己的损害。像我可怜的为争第一而没吃饱的小女儿。（选自《广州日报》）

20．从文中找出最能表达作者观点的一句话：（2分）

21．作者在文章开头讲“三岁女儿吃饭争第一”的故事，在文章中有何作用？（4分）

22．作者认为“上进和争强好胜其实是有本质区别的”。在作者看来，上进和争强好胜的本质区别是什么？请简要概括。（4分）

23．你同意作者的观点吗？请谈谈你对“主流教育引导人们争第一”这一问题的看法。

（3分）

四、作文（50分）

24．请以“坚守精神的家园”为题作文

要求：1. 自定文体（诗歌除外），不少于600字。

2. 文中不得出现真实的姓名、校名。