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马克思主义哲学与中国传统哲学的五个大同小异和三项对应

唯物與複雜，辯證與規律——

馬克思主義哲學與中國傳統哲學的五個大同小異和三項對應

張祥平吳俊

關鍵字：馬克思主義哲學與中國傳統哲學的五個大同小異

馬克思主義哲學三大規律對應於中國的複雜三規律摘要：馬克思主義和中國傳統文化都宣導非個人本位的價值觀，都主張社會主義，都具有入世的理想，都尊重科學，都批判資本主義。對立統一規律對應相生相剋規律，品質互變規律對應成性存存規律，否定之否定規律對應極數通變規律。馬克思主義中國化的途徑。

馬克思主義哲學由辯證唯物主義和歷史唯物主義組成[1]。辯證唯物主義所使用的辯證法是一種不同於研究簡單現象的不變式還原法[2]的思維方法；歷史唯物主義是以複雜現象（例如人類社會就是最複雜的現象）為研究的物件。因此，馬克思主義哲學是從對複雜現象的研究中抽象出來的形而上內容。

中國傳統哲學是從對最複雜現象的研究中抽象出來的形而上內容，例如北辰模型（論語為政篇），太極模型（易經繫辭）。中國傳統哲學採用的是構造性整合法思維方式[3]，同樣不同於研究簡單現象的不變式還原法。

雖然馬克思主義哲學和中國傳統哲學都是對複雜現象進行研究，但是所抽象出來的內容大同小異，其原因在於馬克思主義哲學和中國傳統哲學對複雜現象的認識有五個大同小異。

一、馬克思主義哲學和中國傳統哲學的五個大同小異

第一個大同小異

大同：儒家和馬克思主義都是宣導非個人本位的價值觀。

小異：馬克斯主義宣導的是集體本位的價值觀，儒家宣導的是二人本位的價值觀。二人本位就是儒家講的“事業從五倫做起”，五倫是父母子女、兄弟姐妹、夫妻、朋友、君臣。中國人總能找到二人之間的二人本位，因為每個人一生下來就面對父母，絕對不能孤零零的在世界上存在，這是非常符

合人類本性的價值觀。而集體主義價值觀，就是要聽組織的，列寧把組織發展為群眾、階級、政黨、領袖等多種集體。所謂集體主義就是要講組織性、紀律性、黨性。

二人本位包括集體本位，只不過是從二人本位擴展出去，就是老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。從二人本位一擴展就有了集體本位，尤其君臣之間的關係，基本就是從父母子女這個關係擴展出去的。這比單純的講紀律性、組織性更容易讓人領悟、接受和服從。

第二個大同小異

大同：馬克思主義和中國傳統文化都主張社會主義。

所謂社會主義，就是以社會為本位的決策導向。所謂社會就是一定地域上相對穩定且相互協調的人類群體。在這種定義的情況下，儒家文化和馬克思主義都是主張社會主義的。

小異：馬克思主義所主張的社會主義是計畫組選的社會主義（科學社會主義）或法制錢選[4]框架內的社會主義（民主社會主義）[5]。

儒家所主張的社會主義是德制學選[6]的社會主義。

第三個大同小異

大同：馬克思主義和儒家都具有入世的理想，不是追求上天堂。

小異：馬克思主義追求的是共產主義社會。早期的很多共產黨員參加共產黨，心目中的共產主義其實說的是《禮運》大同篇說的那種社會，把《禮運》大同篇就等同于共產主義，其實這裡面有一些差別，馬克思的共產主義講的是各取所需，各盡所能，這就要求每個社會人都具有非常高的道德水準和自覺性，這就是把每個社會人看成是完全相同的，從而每個社會人是完全平等的，這是一種相對簡單的狀態，每個人都是平衡態微觀粒子。

儒家追求的是大同社會。儒家講的大同社會是每個社會人是有差別的。所以它要選賢與能，賢和能是和普通民眾不一樣的。

第四個大同小異

大同：儒家和馬克思主義全都尊重科學。

尊重科學的表現，用當代的話說就是實踐是檢驗推理的唯一標準，用儒家的話來說就是實事求是。

小異：馬克思主義在形而下層面尊重的是以不變式還原法為特徵的簡單科學，但是他發現到了形而上的層面，簡單科學以及不變式還原法就不夠用了，所以他採用了從黑格爾那裡來的辯證法。

儒家尊重的是以構造性整合法為特徵的複雜科學。

第五個大同小異

大同：馬克思主義和儒家都批判資本主義。

小異：馬克思主義在批判資本主義的時候，是批判資本主義生產性浪費那一方面，比如經濟危機爆發，阻礙了生產力，所以要不留餘地的埋葬資本主義，然後搞計劃經濟，這樣就可以減少浪費。這是西方人的不變式還原法思維方式所決定的。

儒家是從整體性浪費上批判資本主義。什麼是資本主義的整體性浪費？舉個例子，西方的不變式還原法這種不留餘地的思維方式，就是讓大家產生一個概念，如果一個家庭講衛生，就得把家打掃得徹底的乾淨，結果很多中產階級家庭出現了很多的哮喘病。於是澳大利亞的一些科學家發明了哮喘的疫苗，這疫苗就是由一些草、毛髮、蟎蟲，加工處理而成，這些都是一個家庭打掃乾淨以後沒有的東西。現在我們清楚了資本主義的整體性浪費：先製造化學藥劑把家庭弄得完全徹底的乾淨，這本身就是個浪費，所有化學殺蟲劑都是破壞的生態的。最後又把那些被打掃掉的東西找回來變成疫苗，讓大家不哮喘。

那麼為什麼西方人不可以一開始就不要化學殺蟲劑，連疫苗都可以不要了，豈不是既不會得哮喘，也不會浪費了？原因在於資本主義社會維護社會秩序的主要辦法是法治錢選，也就是要靠不斷地贏利，才能提供社會的凝聚力，這就導致了法治錢選社會具備不進則退，不升級就渙散，不擴張就瓦解的特點，這也就是為什麼美國最終必須打伊拉克，如果美國不打伊拉克，美國社會自己就要瓦解了。所以說美國維繫自己社會的秩序的代價是把風險轉嫁到外界，轉嫁到伊拉克，最終轉嫁到生態環境。

以上比較的馬克思主義和中國傳統文化的五個方面，就是從複雜科學的五個方面來比較的[7]，也就是中國人說的“五行”，這五個方面是同層次的相生相剋的五個因素。

二、馬克思主義哲學和中國傳統哲學的三項對應

馬克思主義哲學有三大規律：對立統一規律，品質互變規律和否定之否定規律，這恰好與中國傳統文化所發現的複雜現象三規律[8]具有對應關係。

對立統一規律對應相生相剋規律

對立統一規律：是指事物之間或事物內部各要素之間的既對立又統一的關係。

相生相剋規律：一切複雜結構都有五個非線性相關的組成部分：平衡態意義的大量微觀粒子(水)、輸出(金)、輸入(土)、動態核心(非平衡態的吸引子,火)、非平衡態秩序(木)。這五個部分按照木、火、土、金、水、木的順序正向促進(生)；按照木、土、水、火、金、木的順序負向制約(克)。任一部分(我)都與其他四部分相關:生我(正向促進)、克我(負向制約)、我生(正向促進)、我克(負向制約)。

這二個規律都是闡述事物內部要素之間的關係。其中，對立就相當於中國文化說的相克，統一就相當於中國文化說的相生。

品質互變規律對應成性存存規律

品質互變規律：事物的發展過程就是從量變到質變，再到新的量變，新的質變……這種形式循環往復，以至無窮，使事物由低級向高級，由簡單向複雜無限演進的過程。

成性存存規律：一切複雜結構,動態核心(非平衡態的吸引子)被非線性放大(成性,吸引其他粒子)之後,非平衡態秩序將超越對稱于成性條件的解體條件而存在(存存)。

這二個規律都是闡述事物從簡單到複雜，從複雜到簡單的演化規律。

否定之否定規律對應極數通變規律

否定之否定規律：任何事物的發展，都要經過兩次否定三個階段，即從肯定階段到否定階段再到否定之否定階段，形成一個週期性的迴圈發展過程。

極數通變規律：一切同層次的複雜結構，都呈現自相似規律,即演化環節的數目相對穩定(極數)，而且變化的幅度相似。

這二個規律都是說事物在發展的過程中，現在和過去都出現相似的現象。

馬克思主義哲學三大規律與中國的複雜三規律的小異

馬克思主義哲學三大規律是形而上的非數學的理性探究。所謂形而上，是指不可用感覺器官(或測量儀器)識別的名詞對應、動詞對應和相關語句。因此，馬克思主義哲學三大規律有助於超越不變式還原法的理性，有助於通向構造性整合法的理性。

中國的複雜三規律是用複雜事實預測複雜事實的理性探究，是可檢驗，

可以被證偽的推理過程，因此，在指導人們的實踐時具有可操作性。

三、馬克思主義如何中國化

通過以上對馬克思主義哲學和中國傳統哲學的大同小異的比較，可以得出將馬克思主義中國化的途徑如下：

把簡單狀態的理想社會融解到複雜狀態的理想社會中去，也就是說用大同篇吸收共產主義，用複雜的科學吸收簡單的科學，用對資本主義整體性浪費的批判來融解對資本主義生產性浪費的批判，用二人本位的價值觀來溶解集體本位的價值觀，

在社會實踐當中，用馬克思主義哲學三大規律來指導形而上的理性，用中國的複雜三規律來指導形而下的具體操作。

唯有如此，才能真正實現馬克思主義中國化，馬克思主義才能在中國具有永恆與活潑的生命力。

注釋以及參考文獻

[1]艾思奇，《辯證唯物主義歷史唯物主義》，第1頁，人民出版社，1961年版

[2]不變式還原法：對事實分隔解剖,進行還原,用孤立事實或基本因數返構佈局,不留餘地。不變式還原法的程式:只選一坐小山,用來推論其他的山;或把小山還原為小路,把小路還原為石土,把石土還原為原子,直至基本因數,用基本因數返構小山,很難到達整體。

[3]構造性整合法：對事實求同存異,進行整合,由整體到局部,適度留餘。因為“存異”,所以一定會留出餘地。正像會當淩絕頂,一覽眾山小,很清楚自己沒有看清每一坐小山,沒有看清被擋住的許多東西。

[4]張祥平，《制度對話》第32——33頁，石油工業出版社，2001年版

[5]吳俊，《中國國情：“社會主義和諧”勝於“社會主義民主”》論文稿

[6]張祥平，《制度對話》第12——27頁，石油工業出版社，2001年版

[7]尼寇里斯，普利高津，《探索複雜性》，第4-30頁，四川教育出版社，1986年

[8]張祥平，《易與人類思維》第137——170頁，重慶出版社，2004年版

马克思主义哲学概论第一章习题及答案

第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（） A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 9、柏拉图的“理念论”是（）的理论 A．唯物主义 B.二元论 C.唯心主义 D.怀疑论

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学哲学与世界观和方法论哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性唯物论实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映生产方式是社会发展的决定力量社会发展的历史进程社会形态社会发展过程中的决定性与主体的选择性社会发展道路的统一性和多样性社会发展过程是前进性与曲折性的统一人民群众是历史的创造者中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，坚持党的群众观点和群众路线，是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法，是党的生命线和一切工作的准则。邓小平理论邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。社会主义的根本任务是发展生产力党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和世界遗留问题提供了新的思路，新的途径。和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策建立公正合理的国际政治经济新秩序邓小平理论是当代中国的马克思主义，邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段中国特色社会主义建设的根本任务：培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益科学发展观科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验，在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出，是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。党的十七大主题高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。构建社会主义和谐社会到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

马克思主义哲学第一章模拟题及参考答案

第一章模拟题及参考答案一．单项选择题： 1．物质范畴是（ B ）。 A ?—切哲学的基石 B ?唯物主义哲学的基石 C .辩证法的基石 D .世界观的基石 2 ?把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（ C ）。 A .庸俗唯物主义的物质观 B.形而上学唯物主义的物质观 C .朴素唯物主义的物质观 D.辩证唯物主义的物质观 3. 原子是“宇宙之砖”的观点属于（ D ）。 A .主观唯心主义 B.客观唯心主义 C .庸俗唯物主义 D.机械唯物主义 4. 物质的唯一特性是（ A 。 A .客观实在性 B .可感知性 5. 物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（ A .辩证唯物主义物质观 B .机械唯物主义物质观 C.形而上学唯物主义物质观 D .庸俗唯物主义物质观. 6. 物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象，这是属于（ B ） A .唯心主义的观点 B .辩证唯物主义观点 C.形而上学的观点 D.主观唯心主义观点 7. 运动和物质的关系是（ C ）。 A .互不相关的两回事 B.物质对运动来说可有可无 C .运动是物质的根本属性 D.运动对物质来说可有可无 8. 运动是物质的存在方式的观点是对运动的（ D ）。 A .朴素唯物主义理解 B .机械唯物主义理解 C .庸俗唯物主义理解 D .辩证唯物主义理解 9. 在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（ D ）。 A .夸大运动的绝对性 B.设想无物质的运动 C .否认静止 D .设想无运动的物质 10. 在物质和运动关系问题上，唯心主义的错误是（ A ）。 A.设想无物质的运动 B.设想无运动的物质 C .夸大运动的绝对性 D .夸大静止的绝对性 C .具体性 D .真实性 A ）。

马克思主义哲学基本原理第四到第六章习题.

《马克思主义基本原理概论》第四——第六章作业题及第一、第二章补充作业题一、单项选择题 (在本大题各小题列出的四个备选答案中,只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在题后的括号内。 1.相对剩余价值的获得是( 。 Ch4 A.个别企业提高劳动生产率的结果 B.生产部门提高劳动生产率的结果 C.社会劳动生产率提高的结果 D.延长工作日长度的结果 2. 资本有机构成具体表现为( 。 Ch4 A.不变资本与可变资本的比率 B.生产资料与劳动力的比率 C.固定资本与流动资本的比率 D.生产资本与流通资本的比率 3. 资本主义经济危机暴发的直接原因是( 。 Ch4 A.生产社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 B.企业内部组织性与社会生产无政府状态之间的矛盾 C.生产无限扩大的趋势与劳动者有支付能力需求相对缩小的矛盾 D.生产劳动的直接私人劳动性质与间接社会劳动性质之间的矛盾 4. 反映预付资本增殖程度的概念是( 。 Ch4 A. 劳动生产率 B. 剩余价值率 C. 年剩余价值率 D. 利润率 5. 一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例表现的是商品的( ch4 A. 交换价值 B. 价值

C. 使用价值 D. 价格 6、商品经济的基本矛盾是( 。 Ch4 A. 私人劳动和社会劳动的矛盾 B. 使用价值和价值的矛盾 C.具体劳动和私人劳动的矛盾 D. 生产力与生产关系的矛盾 7. 各种垄断组织虽然形式不同,但本质上都是为了( 。 Ch5 A. 联合起来共同发展 B. 避免两败俱伤 C. 相互之间竞争 D. 获取高额垄断利润 8. 劳动力商品的最根本特征是( 。 Ch4 A.劳动力存在于人的身体之内 B.劳动力在一定条件下可以转化为商品 C. 劳动力使用价值是价值的源泉 D. 劳动力价值受历史道德因素影响 9. 资本家采用先进技术的直接动因是( 。 Ch4 A.降低劳动力价值 B.追逐绝对剩余价值 C. 追逐相对剩余价值 D. 追逐超额剩余价值 10. 资本主义社会的基本矛盾是是 ( 。 A.资本家阶级和工人阶级的矛盾 B.资本主义经济与资本主义政治的矛盾 C.生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾 D.提高生活水平与实现资本增殖之间的矛盾

公务员考试马克思主义哲学常考知识点汇总

公务员考试：马克思主义哲学原理基础知识点汇总 1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 6、物质的唯一特性：客观实在性 7、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。物质运动具有其自身的规律性。规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。规律具有如下共同点：规律具有稳定性；规律具有普遍性；规律具有可重复性。 8、世界的物质统一性世界的物质统一性原理，是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法，

马克思主义哲学第一章(试题及答案)

第一章一、单项选择题 1．哲学的基本问题是（）A. 物质和运动的关系问题 B. 主体和客体的关系问题 C. 运动和静止的关系问题 D. 思维和存在的关系问题 2．马克思主义哲学首要的和基本的观点是（）A. 物质的观点 B. 运动的观点 C. 实践的观点 D. 发展的观点 3 ．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A ．物质和意识的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的D．一般和个别的关系界定的 4 ．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的( )A ．实践性 B ．运动性 C ．物质性 D ．客观性 5 ．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是( ) A ．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B ．物质运动无限性和有限性的统一C．时空的无限性和有限性的统一D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 6．形而上学理解的矛盾的同一性是（）A. 没有差别的同一性 B. 包含斗争性的同一性 C. 包含差别的同一性 D. 具体同一 7 ．唯物辩证法的总特征是（）A. 唯物的观点和辩证的观点 B.联系的观点和发展的观点 C. 实践的观点和可知的观点 D.运动的观点和静止的观点 8．人们制造飞船，发射火箭，克服地球引力，是（）A.对规律的认识和利用 B.对规律的辩证否定 C.对规律的根本改造 D.对规律的发展9．“先富——共富”和“台阶式”发展战略体现了质量互变规律中（）Ａ．总的量变过程中部分质变的原理Ｂ．质变过程中量的扩张原理Ｃ．量变是质变的基础的原理D．质变是量变的必然结果的原理 10 ．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( ) A ．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11．中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了“白马非马”命题的错误在于（） A. 只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系 B. 只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别 C. 既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系 D. 既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系 12 ．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指( ) A ．抛弃 B ．事物中好的方面和坏的方面的组合C．纯粹的否定D．既克服又保留 13 ．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( ) A. 方向和道路 B ．形式和状态 C ．结构和功能 D ．源泉和动力 14 主观辩证法与客观辩证法的关系是( )A ．反映与被反映的关系 B ．唯心主义与唯物主义的关系 C ．抽象与具体的关系 D ．唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15 ．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明( ) A ．意识是主体的自由创造B．意识不受客体影响 C. 意识受主体状况的影响 D ．意识的内容是主观的 16 ．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是( ) A ．否定了物质对意识的决定作用B．改变了人类意识活动的规律性 C ．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D．丰富了物质和意识相互关系内容 17“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是( ) A ．主观唯心主义的观点 B ．历史与逻辑相统一的观点 C ．片面强调逻辑重要性的观点 D 割裂历史与逻辑统一的观点 18 ．“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是( )A ．归纳与演绎 B ．分析与综合 C ．抽象到具体 D ．实践到认识 19 ．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是( )A ．从实践到认识的过程 B. 从认识到实践的过程 C ．思维生成现实具体的过程D．在思维中形成“多种规定的统一”的过程 [ 单项选择题答案] 1.D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.A 7.B 8. A 9.A 10.D 11.A 12.D 13.A 14.A 15.C 16.D 17.B 18.A 19.D 二、多项选择题 1．辩证法经历的基本形态有（）Ａ．朴素辩证法Ｂ．唯心辩证法Ｃ．唯物辩证法D．自然辩证法 2 时间空间作为“物质两种存在形式离开了物质．当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( ) A ．时间和空间是客观的D．时间和空间是物质的存在形式C．时间和空间是绝对的，又是相对的D．时间和空间离开物质只是形式 3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )A 运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C ．静止是相对的，运动是绝对的D，运动是静止的总和 4 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是( )A ．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体 C ．实践构成了社会生活的现实基础D．实践是社会生活的本质内容 5 ．实践是人的生存方式，是指( )A ．实践是人类生存和发展的基础B．在实践中形成人的本质和一切社会关系 C ．实践是人类特有的活动D．实践是一切生命的存在形式 6 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候．首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互

《马克思主义哲学原理》第5章练习

第五章资本主义发展的历史进程一、不定项选择题： 1、垄断是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制，它产生的原因有（A、B、C ） A、生产集中发展到相当高的程度 B、企业规模巨大，形成对竞争的限制 C、竞争各方损失越来越严重 D、企业的自愿组合 E、企业的良性竞争 2、垄断没有消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈，这是因为：（A、B、D、E ） A、垄断没有消除产生竞争的经济条件 B、垄断必须通过竞争来维持 C、垄断组织内部之间互相支持 D、垄断组织为了获取更多的利润 E、任何垄断组织都不可能把社会生产全包下来 3、金融寡头是（C、D、E ） A、银行资本的联合 B、工业资本的联合 C、操作国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团 D、以金融资本形成为基础的 E、垄断资本主义国家事实上的统治者 4、垄断资本的实质在于获取垄断利润，垄断利润来源于（A、B、C、D ） A、来自对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强 B、通过垄断高价和垄断低价来控制市场，获得非垄断企业的利润 C、通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺获取的额外利润 D、通过国家政权进行垄断资本的再分配，将国民收入的一部分变成垄断资本的收入 E、借贷资本 5、垄断价格的形式包括（B、D ） A、成本价格 B、垄断高价 C、垄断利润 D、垄断低价 E、垄断效益 6、国家垄断资本主义的主要形式包括（A、B、C、D ） A、国家所有并直接经营的企业 B、国家与私人共有、合营企业 C、国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程 D、宏观调节和微观规制 E、和其他国家的经济合作 7、国家垄断资本主义的微观规制的类型主要有（B、C、D ） A、国家运用经济政策

马克思主义哲学知识点汇总

马克思主义哲学知识点汇总一、唯物论(2个核心、2大原理) 2个核心:物质、意识 2大原理:唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质与意识辩证关系原理二、辩证法(2个核心、3大规律、4种方法、4对范畴) 2个核心:联系、发展 3大规律:质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律 4种方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一 4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论(3个核心、3大规律) 3个核心:实践、认识、真理 3大规律:实践与认识得辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观(2个核心、1大规律、1个基本问题) 2个核心:社会、人 2大规律:社会发展规律 1个基本问题:社会存在与社会意识关系一、唯物论(2个核心、2大原理) 2大概念 (一)物质物质就是指由物质具体形态中抽象概括出得一种共性——即不以人得意志为转移、并能为人得意识所反映得客观实在性。物质得唯一特性就是客观实在性。 (物质首先要确立得就是它得客观实在性,也就就是说它存在于人得意识之外,不依赖于意识存在可以独立存在。同时它又可以为人得意识所反映。 (二)意识 (1)意识产生得充分条件:人脑。意识就是物质得产物,但又不就是物质本身,意识就是特殊得物质——人脑得机能与属性。 (2)决定条件:社会实践(语言促进)。社会实践特别就是劳动在意识得产生与发展中起着决定作用,劳动为意识得产生发展提供了客观需要与可能,在人们得劳动与交往中形成得语言促进了意识得发展。 (3)意识得本质:意识就是自然界长期发展得产物,就是人脑特有得机能与属性,就是物质世界得主观印象,就是客观内容与主观形式得统一。马克思:“观念得东西不外就是移入人得头脑并在人得头脑中改造过得物质得东西而已”。这表明,物质决定意识,意识依赖于并反作用于物质。 2大原理 (一)世界物质统一性原理这就是马克思关于世界本质问题得一个基本原理。包含三点内容: 1、世界就是统一得,世界得本源只有一个。 2、世界得统一性在于它得物质性,而不就是某种“始基”得物体。 3、物质世界就是多样性得统一,不就是单一无差别得统一。 (二)物质与意识辩证关系原理物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。 1、物质决定意识: 物质决定意识,意识不过就是客观事物在人脑中得反映。 2、意识对物质具有能动作用。

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因（一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。（二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。（三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。（一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]：（1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。（2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。（3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。（4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。（5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。（6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。（7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的

《公共基础知识》第一部分--马克思主义哲学

第一部分马克思主义哲学第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学、世界观、方法论哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是人们对世界的总体看法和基本观点。方法论是人们认识事物、改造世界的根本方法。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。第二节马克思主义哲学一、马克思主义哲学的产生在社会科学领域，英国古典经济学、法国空想社会主义所提供的思想材料，特别是德国古典哲学中的黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的思想成果，成为马克思主义哲学的直接理论来源。马克思和恩格斯深入考察了资本主义社会经济、政治和文化生活，及时总结了工人斗争的经验，对前人的思想成果进行了积极的批判总结，特别是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的“合理核”，经过艰辛的探索和研究，创立了崭新的科学的世界观。二、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般的规律科学。马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上科学性和革命性的统一。第二章物质和意识第一节世界的物质统一性世界统一于物质，物质是世界万物的共同本原或本质；意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的反映。这是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答，也是整个马克思主义哲学的基础。一、辩证唯物主义的物质观唯物主义哲学主要经历了古代朴素唯物主义、近代的机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义。（一）马克思主义哲学的物质观列宁科学地阐明了辩证唯物主义的物质概念。指出：“物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质的唯一‘特性’就是它是客观实在，它存在于我们的意识之外。” 1．物质是不依赖于人的意识的客观实在。 2．物质是标志客观实在的哲学畴，客观实在性是物质的惟一特性。 3．物质能为人的意识所反映。二、辩证唯物主义的运动观辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变

马克思主义哲学第五章(试题与答案)

第五章一、单项选择题 1第二次世界大战后，发达资本主义国家的发展进入国家垄断资本主义的新阶段，这意味着() A．发达资本主义国家的政府担当调控国家宏观经济的重要职能 B．国家垄断资本掌控经济生活 C.所有重要的经济部门实行国有化 D．国家垄断重于私人垄断 2 ．国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是() A．国内市场竞争的结果 B．国际竞争激烈化的结果 C.垄断统治加强的结果 D．生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果 3．当代资本主义国际垄断组织的主要形式是( ) A．国际卡特尔 B ．混合联合企业 C．跨国公司 D ．国际康采恩 4．第二次世界大战后，发达资本主义国家和私人垄断统治的发展表现在( ) A托拉斯和康采恩的出现B．金融寡头的统治 C．国际垄断同盟的兴起D形成跨行业跨部门的混合联合企业 5．金融资本是由 ( ) A.产业资本和商业资本融合或混合生长而成的 B．银行资本的工业资本融合或混合生长而成的 C．垄断的银行资本和垄断的工业资本融合或混合生长而成的 D．垄断银行资本和银行资本融合或混合生长而成的 6．在垄断资本主义阶段占境治地位的资本是( ) A．工业资本B．农业资本 C．银行资本D．金融资本 7．在垄断资本主义的各个基本经济特征中景根本的特征是( ) A．国家垄断同盟的形成B ．资本输出具有重要的意义 C.垄断在经济生括中占统治地位 D 瓜分世界领土，形成殖民体系 8．资本主义由自由竞争阶段进入垄断阶段，最根本的标志在于( ) A．垄断代替自由竞争在经济生活中占统治地位 B．资本输出代替商品输出在经济生活中占统治地位 C．银行资本代替工业资本在经济生活中占统治地位 D.国家垄断代替私人垄断在经济生活中占统治地位 9 ．国家垄断资本主义发展的基础是() A．国有垄断资本B．资产阶级国家 C．私人垄断资本D．资本输出 10国家垄断资本主义的发展 ( ) A C 11．改变了经济的资本主义性质B．符合垄断资本家的整体利益．代表了个别资本家的利益D消灭了私人垄断资本主义的基础．金融寡头实现经济上统治的“参与制”是指金融寡头() A．直接参与工业企业的生产经营和管理 B．直接参与银行的经营和管理 C.通过购买一定数量的股票层层控制许多大企业和大银行的经济统治方式D．通过购买所属公司全部股票直接掌握许多大企业和大银行的经济统治方式12.国家垄断资本主义是 ( ) A．消除生产无政府状态的垄断资本主义 B．资产阶级国家同垄断资本相互分离的垄断资本主义 C．资产阶级国家同垄断资本融合在一起的垄断资本主义 D.带有社会主义因素的垄断资本主义 13 ．第二次世界大战后，国家垄断资本主义发展的特点是() A．发展缓慢不稳定

马克思主义哲学各章试题及答案川大精品课第六章

第六章一、单项选择题 1．除我国之外，哪个国家也提出了仍处于社会主义初级阶段的理论( ) A.苏联 B．南斯拉夫 c．越南 D．古巴 2．美苏冷战全面展开的标志是( ) A.马歇尔计划 B．杜鲁门主义 c．两大阵营的形成 D．丘吉尔的铁幕演说 3．两极终结的标志是( ) A．东欧剧变 B．苏联解体 c．第三世界的崛起 D．中国的强大 4．社会主义各个阶段的划分最终应以( ) A．生产力的发展为标准 B．生产关系为标准 c．生产资料的公有制程度为标准 D.以阶级斗争为标准： 5．社会主义政治制度的基本特征是( ) A.坚持社会主义方向 D．无产阶级政党的领导 c．无产阶级专政的政权 D．马克思主义的指导 6．坚持四项基本原则的核心是( ) 人坚持社会主义道路 B．坚持马列主义、毛泽东思想 c．坚持党的领导导 D．坚持人民民主专政 7．社会主义的根本任务是( ) A．进行阶级斗争 B．改革生产资料所有制 c，进行政治体制改革、经济体制改革 D．解放生产力、发展生产力 8 社会主义的根本目的在于( ) A．消灭剥削、消除两极分化，景终达到共同富裕 B．建立无产阶级专政 c．巩固共产党的领导 D．镇压资产阶级的反抗 9. 民主社会主义的实质是( ) A．发达国家的社会主义 B．改良的资本主义 c．社会主义不同模式的一种 D社会主义的最佳模式 10．无产阶级政党的组织原则是( ) A. 集体领导 B．理论联系实际 c．实事求是 D．民主集中制 11．无产阶级夺取政权的根本目的是( )

A．改变无产阶级及其他劳动群众受剥削、受压迫的地位 B．彻底打碎旧的资产阶级国家机器 c．解放和促进社会生产力的发展 D. 实现共产主义 12．经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是( ) A．马克思 B．恩格斯 c．列宁 D．斯大林 13．列宁得出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的结沦依据是( ) A．资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的规律 B．帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律 c．资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律 D．无产阶级是最先进、最革命的阶级的原理 14．下列说法中，观点错误的是( ) A．国际共产主义运动当今正处在低潮时期 D．社会主义必然取代资本主义 c．社会主义取代资本主义是一个长期的曲折的过程 D．社会主义在若于国家的严重挫折改变了资本主义必然灭亡的命运 15．社会主义必然代替资本主义的主要依据是( ) A．无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B. 个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾 c. 现代无产阶级的日益壮大 D．生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 16．无产阶级革命取得胜利的根本保证是( ) A．无产阶级政党的正确领导 B．建立革命的统一战线 c．人民群众的革命积极性的极大提高 D．国家政权问题 17.无产阶级革命的根本问题是( ) A．统一战线中的领导权问题 B．农民问题 c．武装斗争问题 D．国家政权问题 18.无产阶级反对资产阶级的斗争中，最具决定意义的是( ) A．经济斗争 B．政治斗争 c．理论斗争 D．议会斗争

(完整word版)马克思主义哲学知识框架

看好了啦。马克思主义哲学分为1、辩证唯物主义2、历史唯物主义（又名唯物史观）。辩证唯物主义分三点：1、辩证唯物论2、唯物辩证法3、认识论历史唯物主义分四点：1、人名群众2、价值观3、社会存在与社会意识的辩证关系4、基本矛盾与基本规律。文化就是意识，所有虚的，比如政策，理念都是意识。做选择题时刻记着：物质决定意识！！！辩证唯物主义：：1、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。 2、意识具有能动的反作用。表现在①意识反映世界具有自觉性、目的性、计划性（不重要）②意识能反映事物的本质规律③意识具有指导实践改造客观世界的作用④意识指导人控制人的行为和生理活动（不重要） 3、规律是客观的，主观能动性的发挥要遵循客观规律。 4、意识对认识世界和改造世界具有能动的反作用(这一点可以归在2的③ 里，但是经常需要把这句话拉出来说，独立成一点。) 5、（套话。看材料意识是对谁起了作用）意识对+对象+具有正确的指导作用。（有时候你得看那个意识是坏的还是好的。不过一般是好的）客观规律性与主观能动性：人类在认识世界和改造世界的过程中，要遵循客观规律，并利用这种规律指导实践达到改造世界的目的。反对在规律面前的经验主义和无所作为的思想。二、唯物辩证法⑴联系观①联系具有普遍性（也可加上客观性、多样性），要用联系的观点看问题。 ②联系具有客观性，我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系具有多样性，善于分析事物的具体联系 ③整体与部分的辩证关系。整体与部分相互依存，密不可分，没有整体，部分也就不成其为部分。没有部分，也就没有完整的整体。 ④系统优化。 ⑵发展观①发展具有普遍性，要用发展的眼光看问题 ②发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（新事物在旧事物中孕育而成，即否定了旧事物中的腐朽东西，又保留

马克思主义哲学原理第五章习题及答案

马克思主义哲学原理第五章习题及答案第5章人类社会的本质和基本结构一、选择题Ⅰ，即单项选择题（每题1分）：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。 1．划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准是(本题难度系数为0 7)（） A．是否承认阶级和阶级斗争 B．是否承认社会存在决定社会意识 C.是否承认社会意识的能动作用 D．是否承认个人在历史上的重要作用 2．衡量生产力水平的客观尺度是(本题难度系数为0 7)（） A.劳动对象B．劳动者技能的高低 C．生产工具D．产品的质量 3．资本主义政治制度的核心是(本题难度系数为0 7)（）A．生产资料资本主义私有制B．资本主义法律制度C．资本主义政党制度D．资本主义国家制度 4．“无数相互交错的力量产生出一个总的结果，即历史事实，这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起作用的力量的产物。所以以往的历史总是像一种自然过程一样地进行。”这说明(本题难度系数为0 65)（）A．社会发展是自发的 B．社会发展的规律是可以被认识的 C．社会发展有客观规律 D．社会规律同自然过程的规律是相通的 5．“人创造环境，同样环境也创造人”是(本题难度系数为0 8)（） A．环境决定论的观点 B．唯心主义的观点 C．旧唯物主义的观点 D．辩证唯物主义的观点 6．社会意识形态的核心是(本题难度系数为0 7)（）A.政治法律思想B．道德规范 C.文学艺术D．哲学思想 7．生产关系中具有决定意义的因素是(本题难度系数为 0 75)（） A.产品的分配关系 B．产品的交换关系C．生产资料所有制形式 D．人们在生产中所处的地位 8．下列各组社会意识形式中，完全不属于意识形态的是(本题难度系数为0 7)（） A.道德、语言学、政治思想 B．政治法律思想、文学、逻辑 C．哲学、艺术、宗教 D．自然科学、形式逻辑、语言学 9．人类全部社会关系中，最基本的关系是(本题难度系数为0 8)（） A.生产关系B．血缘关系 C．思想关系D．法律关系 10．社会规律的特点是(本题难度系数为0 65)（） A.同自然规律一样自发实现 B．客观的，但要通过人的自觉活动才能实现 C.与自然规律不一样，有其阶级性 D．主观的，因为它的实现不能脱离人的自觉活动 11．人类社会存在和发展的物质基础是(本题难度系数为0 8)（） A．社会生产B．自然环境的物质基础 C．从事生产活动的人D．物质资料的生产方式 12．阶级社会中占统治地位的社会意识是(本题难度系数为0 85)（） A．被大多数人认可的思想B．执政党的指导思想 C．人民群众的思想D．统治阶级的思想 13．社会意识就是(本题难度系数为0 7)（） A.一切意识因素和精神活动的总和 B．经济上占统治地位的阶级的意识 C.人民群众的意识 D．政治上占统治地位的阶级的意识 14．先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于(本题难度系数为0 75)（） A．它正确反映了社会发展规律 B．它是社会存在的反映 C．它具有相对独立性D．它具有历史继承性 15．“在共同生活和共同劳动中，需要有一个为公共利益服务的机构，这就是国家。国家的目的是利用社会力量去谋求社会的福利。”这段话(本题难度系数为0 6)（）

《马克思主义哲学原理》知识要点

《马克思主义哲学原理》知识要点第一章马克思主义哲学是时代精神的精华一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（1）马克思主义哲学产生的时间及社会历史条件，旨在说明马克思主义哲学产生的历史必然性。（2）马克思主义哲学的研究对象。它和一般的哲学及科学的关系。（3）马克思主义哲学的实践性、科学性、革命性的含义和它们的相互关系。二、马克思主义哲学和现时代（1）现代西方哲学概念的指称对象及其主要思潮和流派。（2）马克思主义哲学和现代西方哲学的关系。（3）现代科学技术革命及其同马克思主义哲学的关系。（4）为什么说马克思主义哲学是当代时代精神的精华。三、马克思主义哲学在中国的传播（1）马克思主义哲学在中国的传播过程。（2）马克思主义哲学在中国传播的条件。（3）马克思主义哲学在中国传播的两大理论成果。（4）“马克思主义哲学的中国化”的含义。（5）学习马克思主义哲学的目的和方法。第二章世界统一于物质一、辩证唯物主义的物质观（1）列宁物质定义及其意义。（2）辩证唯物主义物质观与古代朴素唯物主义的物质观、机械唯物主义物质观的区别。（3）关于运动的唯物主义观点与唯心主义观点的根本区别。（4）关于运动的辩证法观点与形而上学观点、相对主义及辩论的根本区别。（5）相对静止的含义及承认相对静止的意义。（6）关于时间空间的唯物主义观点与唯心主义观点的根本区别。（7）关于时间空间的辩证法观点与形而上学观点的根本区别。（8）如何理解社会的物质性。二、意识的起源、本质、作用（1）意识起源的几个环节。

（2）劳动在意识的起源上起决定作用。（3）意识是人脑的机能，是对客观实在的主观映象。（4）意识能动作用的表现。（5）意识能动作用的条件和途径。（6）人工智能及其与意识的关系。三、世界的物质统一性（1）世界物质统一性的证明。（2）规律概念的定义和规律的特点。（3）客观规律性与主观能动性的关系。（4）世界物质统一性原理的理论意义和实践意义。第三章唯物辩证法是关于普遍联系和发展的学说一、唯物辩证法的基本特征（1）联系概念（2）联系的客观性和普遍性-唯物主义的联系观。（3）联系的条件性及联系的普遍性与特殊性的辩证关系-关于联系的辩证法观点。（4）唯物辩证法的联系概念同一般系统论的关系。（5）系统概念及系统的特征。（6）整体和部分的辩证关系。（7）发展概念与运动概念的联系和区别。（8）新生事物不可战胜的原理。（9）新生事物的本质特征。（10）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。二、唯物辩证法的三大基本规律（1）矛盾规律、质量互变规律、否定之否定规律的作用。（2）矛盾同一性与斗争性的辩证关系。（3）为什么说矛盾是事物发展的动力。（4）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理及其意义。（5）主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾方面和次要矛盾方面的辩证关系。（6）“两点论”和“重点论”的辩证关系。（7）质、量、度概念。（8）度与关节点概念的区别。（9）量变与质变的辩证关系。