学习了精神分析后的 感想

学习了精神分析后的感想

接触心理学，我是从13年3月份参加家长沙龙开始的。一开始是本着为了孩子，参加了学习班，来之前持有的怀疑态度在上了一堂课后，我被陈老师的讲课深深的打动了，心理学渐渐在我心里发芽。下半年参加了心理咨询师的学习和考试，更让我坚定了继续学习下去的步伐。

参加了精神分析理论学习小组，每堂课下来，都有很多的想法和感受，但因为没有及时记录下来，打过手后就没有当时听完课后感受深切，这次总结让我把之前的学习资料和笔记重新在头脑中过了一遍，也是对13年学习的总结。

西格蒙德〃弗洛伊德，精神分析学派的创始人，提出潜意识，主张人格结构的三层次（本我、自我、超我），主张性欲论。

从我们来到这个世界的第一天起，潜意识的力量就已经属于我们了。潜意识存在并且具有强大的影响力，并在我们不知不觉中引导、影响着我们。

本我、自我、超我三者之间的关系问题，只有三个我和睦相处，保持平衡，人才会健康发展。自我力量足够强大，大问题可以成为小问题，超我在较大程度上依赖于父母影响。

学习心理学，让我能够多角度、多一个维度去理解人和事。从认识自己→接纳自己→承认自己→潜能发挥→成就自己。

我想引用别人一段对妈妈的描述。

在我们越是害怕寻找不到她的目光的时候，我们更害怕，更害怕妈妈的离开或长时间的离去。有时，也不知道你们是真的不喜欢我们，还是为生活所累，你把我们送到奶奶家，或是送到姥姥家，或干脆不要我们了，送给你们也许不认识的人。妈妈，你知道吗？虽然这些老人也许给我们的也是无私的爱，但我们需要的还是你的爱！我们不希望天天看到的是枯树一样的沟壑纵横的脸！毫无生气的眼神！我们期盼还是看到你美丽青春充满爱的眼神！这会给我们更多的力量和安慰！看到你我们心里才踏实！然而这一切瞬间不存在了！我们内心更加恐惧！觉得最爱我们的妈妈不要我们了，我们便自己觉得不重要了！让我们感觉自己无价值才让妈妈不要我们了！妈妈不爱我们了！我们有种被遗弃的感觉。好害怕！这种感觉便陪伴着我们一生，在什么样的环境中都有着这中恐惧，总是感觉不安全！甚至在我们将来的婚姻中，连我们的爱的人都无法信任他们！依恋他们，总有种距离感。好可怕！妈妈，你很重要！我们真的很需要你！尤其是在我们出生后，真的希望您能一直在我们身边，直到老！这虽然不可能，我们还是幻想着！但幻想代替不了现实！我们长大

后也便没了自信，没了安全感，没了对你的那般信任，没了自我存在的价值，没了自我效能感！一切都是空的！我们和伟大的母亲您失去了联系！让我们如何爱自己？爱他人？所以才有了我们长大后的种种不争气，甚至是自杀！有时候，我们也学乖了，乖的让您都不相信我们还是您的孩子，我们是在用千般的勤奋与努力，来换取你那一丁点的关注和爱！您知道吗？这都是我们在报复您！报复您最初没给予我们这一切！以此来换回你对我们重新的爱！重新的关注！重新的一切！然而，有的事情就是一去不复返的！无法弥补的！虽然我们也知道您在做千般的努力！但我们的内心却无法原来您！虽然我们也不想这样，但内心却无法自己！因为它们都化作烟云一样侵蚀着我们的那颗冰冷的心！即使多年以后也很难融化。

妈妈，您知道您有多伟大吗？因为您不仅给了我们生命，还给了我们支撑起生命的一切美好！我们希望妈妈们都是个好妈妈！

看了这篇文章后，我心生好多感概，妈妈是多么的伟大，做一个好妈妈是多么的不易。孩子从出生到一天天的长大都需要妈妈的无私陪伴，孩子幼小的心灵小小的渴望有时被我们无情的忽视掉，他们生气、伤心、愤怒，但是一切都无济于事，小小的他们被强大的我们无情地镇压，之后孩子们以不开心、沉默、无言来回馈给我们。他们又是那么的宽容，

在我们以怀抱、笑容对待他们时，他们脸上的笑容足以说明什么，他们的理解令我们动容。想想我们有时候是多么的不可理喻，小题大做，一个小小的错误会引来我们无数的责备，竟然还将以前的事情都翻出来晾晒；将自己的坏心情或其它的事情迁怒于孩子，孩子们是多么的无辜，小眼睛里涌出的泪水被我们忽视掉了，有时候明明知道自己错了，嘴上还不愿意承认，其实有时候一个对不起，孩子就能原谅我们。孩子是那么的天真，大人是那么的狡猾，在为自己开脱时百般的狡辩。好多时候我都在反思自己，希望自己能够冷静地处理事情，但有时任由自己的本我无限地满足，自我不加限制，由此一件小事情就变成了一件大事情，家庭内充满了火药味，孩子惊恐的小眼睛注视着家里的一切动态，内心是多么的害怕。学习了心理学后，我开始观察这些以前被忽略掉的情节和细节，揣摸他的心理，分析他的心理变化过程，我自己也在反思和改变，本我控制着本我，尽量做到心平气和的去对待人和事。

小组学习中妈妈们占的比例特别大，这是件非常好的事情，因为妈妈们意识到心理健康对于一个人的重要性。每次我都尽量来参加小组学习，每次的学习都受益匪浅，不管是对教育孩子还是家庭关系上，或是生活态度上都有很大的帮助。妈妈们的转变会带来家庭的整体改变，家庭氛围变好了，孩子的心态改变了，学习就不是个难的事情了。

学习中老师深入浅出的授课，对孩子成长过程中每个阶段的心理分析，家长应对方法等让我不断的学习、不断的成长。之前烦恼的事情可以很好的去处理，知道原来孩子是处于这个阶段，这是正常的反应。知道三岁可以称为小孩，可以独立，能够分床但需要父母足够的爱才能接受分离；知道不上学的孩子多是被羞耻感包围，不能简单的去解决不上学的问题，而是去解决引起不上学的问题；知道人害怕是因为失控，无法掌控现实；知道孩子表达要和妈妈或是和爸爸结婚愿望时，这是孩子正常的阶段反应，不应以斥责的态度对待孩子；吹牛时应该鼓励他想象，而不是直接否定他；学习或是生活上有些小成就时应该鼓励他；知道0-6岁是孩子成长的关键时期，0-6岁的痛苦经历在以后的特定的环境中会再现，对人格产生影响，0-6岁是人格形成的时期。

安全感的建立对于一个孩子来说特别的重要，只有安全感很好的建立孩子才能够分的起，安全感的建立与父母无私的陪伴是分不开的。

从网上、电视上看到少管所那些可怜的孩子，都是没有得到关注和父母爱的孩子。如果他们的父母哪怕知道一些心理学的知识，他们的孩子也不至于到达失控的地步。

妈妈早上早起做好早餐，一家人围坐在一起吃早餐，初升的太阳照在大家的脸上，心中瞬时涌上一种幸福的感觉。这是一幅多么美好的画面。

肛欲期的孩子不厌恶自己的屎和尿，会玩自己的屎和尿，不玩了是因为大人告诉他把把很脏。大人经常是自觉不自觉地在打断孩子的注意力，导致孩子注意力不集中。

在孩子出生后不久看书看到“哭了不抱，不哭才抱”的哭声免疫法、完整睡眠训练法，一开始孩子可能会哭一两个小时才会停止哭，之后时间会越来越短，半个小时，15分钟，10分钟，5分钟，到最后不懂得哭泣，当时我还想将这个方法用到自己孩子身上，现在想想是多么的可怕，因为当时用过这个办法的妈妈们已经尝到了这个方法的可怕之处，因为被哭声免疫法修整大的孩子，后来轻者睡眠障碍，重则人格障碍甚至精神分裂。孩子不会哭，不会交流，不愿意说话，即使自己身上受了伤竟然无动于衷，没有任何表情，孩子变成了冷血小孩，这是一件多么可怕的事情。有多少妈妈现在正在挽救自己的孩子，用亲情去补救，但是收效甚微。

妈妈代表地、包容、宽容、滋养、亲密、安全。

爸爸在孩子成长过程中起到不可替代的作用。妈妈们不能大包大揽，忽视了爸爸的作用，而是应该让爸爸充分地发挥到爸爸的作用，在孩子心中树立爸爸高大、权威的形象。因为爸爸代表天、规则、标准、道德、权力、权威、控制，孩子从爸爸那里可以学到妈妈身上学不到的东西。

孩子在3-5岁时通过撒尿方式，外观，衣服，玩具对性别的认同和确认，爸爸不能缺位。孩子从妈妈那里知道我和

妈妈是两个人，从爸爸那里知道了自己是男人还是女人。不能对自己性别认同的会出现同性恋，男孩子女性化，会没有爸爸的概念，不接受爸爸的怀抱。

在俄期，孩子对异性父母有强烈的占有和被爱的欲望，做母亲的心理知道孩子迷恋你，但不能诱惑他让他继续迷恋你。爱过了和不够爱后果都是可怕的。爱过了，孩子与妈妈没有界限，边界不清，爱的不够，感觉不到爱，孩子感觉被抛弃、忽视和不喜欢。妈妈不能能沉溺于被儿子的迷恋中，不能诱惑孩子。父亲此时应该理解孩子的心理活动，接纳和陪伴，不应该让孩子有冷落感，给孩子做好榜样，能够分享与妈妈的快乐。

三角关系中，如何处理关系？

2个月前，世界里只有我一个人，一人关系；2个月-8个月，感受到妈妈，世界里只有我和妈妈，二人世界；2岁左右感受到爸爸的存在，进入三人关系。

在孩子的成长过程中爸爸的缺位（没有起到应有的作用或是不参与养育），孩子从2人关系中走不出来，不能社会化，不能很好的适应社会，健康生活。孩子与母亲互相依赖，互相依存，在封闭的二人关系中互相依赖，控制，会影响到以后的婚姻和亲子关系。儿子因为没有竞争对手轻而易举地获得了他想获得的，会独占，现实感不强，检验能力和把握能力不强。同性父母做好传帮带作用，孩子学赶超。

孩子当与父亲性别认同时也会冷落妈妈，与爸爸感情激增。此时的妈妈会有些失落，但应该知道自己的孩子正在成长，向着正确的方向发展，应该为他们的成长高兴，而不是为自己的一点小丝心难过。

我觉着父母潜移默化，言传身教的作用非常大。父母应该给孩子起到榜样的作用。

学了心理学后，我觉着家庭也比之前融洽多了，因为懂了一些心理学方面的知识，自己能够很好的去掌控家庭的氛围和局面，家里也很支持我学习心理学。在单位，同事们反应我的心态好多了，对待来办事人员的态度也由以前的冷冰冰到现在的热情服务，得到了大家的一致认可。

最后希望越来越多的人能够加入到我们的小组学习中，让更多的人受益，家庭受益，把这种好的积极的正能量传递开来。

心理学三大流派简介

心理学三大流派简介 一、精神分析学派 对弗洛伊德大家都比较了解，他的学问很深，我在这里说一个最简单一点，就是人的现在是由过去所决定的，人的很多心理活动是可以理解的，是可以理解的。（小提示：人的现在是由过去所决定的，人的心理现象是可以理解和分析的）我这里面举一个简单的例子，在四川灾区我做过一些灾后心理援助的工作，那么在这个地震的废墟里面你呆的时间很长的人，比如说48小时或者72小时才被救出来以后。那么他如果在这个过程当中没有得到及时的心理疏导，没有及时的得到心理援助的话，未来如果有机会他进到大城市，到了48层的这种电梯、那个高楼大厦去工作，他是不敢坐电梯的，为什么？就是因为他这个过去的经历会决定他未来会有很多障碍。就是人的现在的状态会受到过去的影响，因为你曾经在密闭的空间呆的时间太长，所以你就很害怕去面对这种密闭的地方，我们称之为“负性的心理能量”，一定要去释放，一定要去表达。所以我们讲碰到这样的人，就要用多鼓励他参加活动，多跟人交流。那么如果真正要帮他改变的话，就要看到他这个现象背后是有原因的。 二、行为主义心理学 它认为人之所以出现压力，容易碰到压力，就是因为他有不好的习惯。（小提示：人们常常遇到压力是由于人们习以为常的习惯所导致的）比如说我们现在很容易拖延，是吧，很容易形成很多坏毛病，生活方式不健康，所以他容易使得生活很乱，所以容易有压力。那么

大家就可以去体会一下这么一个经典的心理学故事，就是说这个跟我们这个干部的社会管理也有关系，是理解人性。

案例：从前有位老人家门口有一片公共草地，他非常喜欢在这安静的草地上享受阳光。可是某一天开始，一群小孩来到草地上玩，非常吵闹。老人想将小孩赶走，可他知道越赶他们，他们会玩得越开心。于是他想了一个办法，他对小孩说：“孩子们，你们明天继续来玩吧，我给你们一人1美元”，这群小孩喜出望外，于是第二天真的来了。这样几天之后，老人说“孩子们，我不能再给你们1美元了，我只能给你们每人0.5美元。”孩子们有些不悦，但是也接受了。又过了几天，老人说“从明天开始，我只能给你们每人5美分了。”孩子们说“5美分太少了，以后我们再也不来了！” 那么这是一个心理学的一个小实验，在这个过程当中老人家就觉得人的行为是不好控制的，是吧，不好控制的，就像我们现在做管理的时候，有很多老百姓的行为是不好控制。但是，他可以，他所能控制的就是控制他自己口袋里的钱，他的智慧的地方就在于把他口袋里的钱和这个人的行为挂起钩来，通过控制钱来控制人的行为，这里面就是行为主义就强调的是要形成一种良好的习惯，人的行为习惯也是可以控制的，关键是要找到这个行为的背后受到哪些东西的一些影响，那么形成一个很好的管理机制。 三、人本主义心理学 那么人本主义强调的人是有他的动力的，特别强调要以人为本哪，关注人的感受。它强调的是有两种倾向性，第一种倾向性就是说每个人都想最大限度的发挥自己的聪明才智，最大限度的去贡献自己的这种主动性、积极性、能动性、创造性。但是他同时还会受到一种

弗洛伊德主义——精神分析学说

弗洛伊德主义——精神分析学说 第一节 弗洛伊德主义的形成及发展 一、弗洛伊德主义的形成和发展历程 从社会背景上看，十九世纪末二十世纪初，阶级矛盾和民族矛盾都日益尖锐，社会动荡不安，人们精神沮丧，彷徨无依，以致神经症和精神病的发病率日益增长起来。从科学背景上看，十九世纪中叶以来，物理学、生物学、生理学、医学都取得了重大的进展，这不仅为人们深入地认识心理活动的本质提供了科学条件，也为弗洛伊德主义的形成提供了重要的前提。在物理学和达尔文生物进化论的影响下，弗洛伊德以生物决定论的观点，以物理学的力和能的概念，来解释精神病患者以及正常人的行为。从思想背景上看，莱布尼兹的单子论、赫尔巴特的意识阈理论以及叔本华和尼采的非理性主义哲学思想都对弗洛伊德主义有很大影响。不仅如此，弗洛伊德在创立精神分析学时，正值叔本华、尼采的唯意志主义广泛流传之时，弗洛伊德深受其思想影响。 弗洛伊德主义是由弗洛伊德建立的，它有一个不断地修正、补充、发展和完善的过程。一般来说，它的发展可分为两个时期。1895—1913年属于早期理论时期，弗洛伊德奠定了精神分析学的基本理论基础。1914—1939年属于晚期理论时期，弗开始认识到自己在心理学上的基本发现具有更加广泛的意义，他把研究对象和范围从非正常的精神病患者扩展到整个人类。 19世纪20年代左右，弗洛伊德的后继者们在精神分析学说的一些基本问题上与弗洛伊德的观点不一致，学派开始分化，形成了“新弗洛伊德主义”。“新弗洛伊德主义”可分为前后两个时期，其中前期以阿德勒和荣格的个体心理学为代表；后期则以20世纪30年代美国的沙利文、霍妮和弗洛姆为代表。可以说，新弗洛伊德主义把由弗洛伊德创立的古典弗洛伊德主义进一步从生物学、心理学领域转向社会学领域。 二、弗洛伊德主义的基本特征 首先，弗洛伊德主义是从人的心理深层结构和内在心理动力方面去探讨人的奥秘。 其次，弗洛伊德主义强调性，把人的心理动力和能量都归结为性的问题，并且把性的作用提高到整个社会文明的基础和动力的地位。

五四精神学习心得感想

五四精神学习心得感想 四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。 是的，作为大学生的我们，应当如何认识爱国主义，怎样用我们的切实行动来实践爱国主义? 在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去，积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的良好公民，也是一种爱国主义行为。

所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动!让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽! 五四青年节即将到业，这是我们青年一代自己的节日。90年以来，我们从不同的角度重温历史，缅怀先烈，诠释历史，传扬着那种自强不息、广开言路、坚持首创的精神。当它传承到我们这一代，五四精神依然坚持思想解放，将锐意改革的雄浑气魄与科学实践发展观相结合，彰显着五四精神的核心，培养崭新而独立的人格，培养中国的“新人”。五四精神迫切要求我们学习，然而在深化五四精神的认识之前，我想我们更应该增强三种意识：一是增强政治意识。中国共产党开创了中国的新局面，并一步步引领我们建设更美好的生活。她贯彻落实的每项政治任务都指引着我们不断前进。我们只有切实增强政治意识，提高政治敏锐性，才不会迷失方向。作为学生干部，我们需要比一般同学更具有政治觉悟性。才能理解国家方针，了解学校动态，发挥干部应有的纽带作用，带领同学配合学校的发展建设，以主人翁的精神携手共创美丽九院。二是增强机遇意识。这次的学习，我们是站在精神层次进行交流，将先进思想的精华贯彻到我们的学习生活当中。通过五四精神以及科学实践发展观的学习，提升自身学习和工作能力。 五四精神学习心得感想 四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精

试论五四运动的历史意义与现实意义

试论五四运动的历史意义和现实意义概论：五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着国家发展的方向。五四运动虽早已结束，但其精神一直延续至今，并深深影响着新世纪的青年们。 关键词：五四运动反帝反封建爱国青年 90年前爆发的五四运动，是20世纪初叶中国历史发展上一件具有划时代意义的重大事件，树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神。它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想，乃至社会生活都产生了极其深远的影响，具有非凡的历史意义。 一、五四运动是中国近代历史上空前广泛的彻底反帝反封建的爱国运动 1919年5月4日，爆发了中国近代历史上一场空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动，被人们一直视为“东亚睡狮”的中国人民终于从内忧外患中警醒起来，显示出中华民族爱国主义的伟大力量。这场声势浩大的群众运动，以北京大学等高等学校的青年学生为先导，逐渐发展成为以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动，对中国近代政治和文化走向乃至社会变革都产生了深远而持久的影响。 五四运动的发生，有着深刻的社会历史根源。中华民族曾经有着令人骄傲的辉煌，对世界文明进步做出过重要贡献。然而，自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会的停滞状态。外受西方列强的侵略和欺侮，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族处于濒于亡国灭种的水深火热之中。 面对西方列强的入侵，中华民族的反抗斗争一天也没有停止过。通过人民群众的三元里抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，资产阶级革命派的武装起义和改良派的戊戌变法，中国社会内部的各种进步力量和仁人志士，为了中华民族的救亡图存，从各自的政治理念和利益诉求出发，在黑暗中苦苦探求着振兴中华的真理和道路。孙中山先生作为中国资产阶级民主革命的伟大先行者，领导辛亥革命彻底推翻了封建帝制，打开了中国发生历史性巨变的闸门。但是，辛亥革命

学习五四讲话精神思想汇报

--- --- 学习五四讲话精神思想汇报 敬爱的党组织： 5 月4 日，*** 总书记在人民大会堂举行的纪念中国共产主义青年团成立90 周年大会上发表了重要讲话，在讲话中，胡锦涛总书记勉励了广大青年坚持刻苦学习，面向现代化、面向世界、面向未来，不断充实自己、提高自己、丰富自己。同时胡主席指出应注意在实践中 增长见识、砥砺品质、强化本领，努力成为能堪大用、能负重任的栋梁之才。这是党对青年 一代的殷切期待，对于激励广大青年成长成才具有重要意义。 90 年前，在五四运动的影响下，在动荡的历史变革中，中国共产主义青年团宣告成立。 这表明我党在建党之初即意识到青年在中国社会发展进程中起到重要的作用。所以90 年来，在中国革命、建设、改革的各个时期，中国共产党始终高度重视青年、关怀青年、信任青年，对青年一代寄予了殷切期望。90 年来，在我党领导一代又一代青年用青春和热血书写了彪 炳史册的壮丽篇章。90 年来，共青团组织始终发扬“党有号召、团有行动”的优良传统。 在中国青年运动90 年的历史发展中，留下了极为宝贵的经验和启迪，我们应牢记并珍惜： 必须始终坚持中国共产党的领导，必须始终弘扬爱国主义精神，必须始终走在时代前列，必须始终投身人民伟大实践以及必须始终尊重青年的主体地位。胡主席也对青年提出了 5 点希望：希望广大青年坚持远大理想，坚持刻苦学习，坚持艰苦奋斗，坚持开拓创新以及坚持高 尚品行。 远大理想是我们青年一代有所作为的目标及前提。刻苦学习才能丰富武装我们青年自 身，才能有资本在各行各业做出一番业绩。艰苦奋斗不仅是中华民族的光荣传统也是青年一 代应该牢记的民族精神。以埋头苦干的行为创造实实在在的业绩，但其民族国家未来的重任。 创新是时代的主旋律，而青年人最具有创新热情和创造潜力。广大青年应大力发扬创新为核 心的时代精神，为推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新贡 献聪明才智。只有青年一代的创新精神得以发展，我国改革开放和社会主义现代化事业才能 不断得到新的突破性进展。最后的高尚品行是我们青年人做人的根本追求。现在要建设的现 代化，是物质文明和精神文明全面发展的社会主义现代化。青年人开风气之先，应主动走在建设社会主义核心价值体系的前列，为开创社会主义新风范发挥重要作用。 最后共青团也应作为领导组织而肩负新时代的光荣任务。共青团应适应新形势，以改革创新精神推进各项工作和自身建设，更好的履行组织青年、引导青年、服务青年，维护青少年合法权益的职能，不断提高共青团工作科学水平。 国家的未来、民族的光荣属于中国青年。我们青年应不负重托不辱使命，创造更加壮美的青春业绩。 正文字数1040

精神分析心理学派的主要心理学思想

精神分析心理学派的主要心理学思想 摘要：精神分析心理学派产生于19世纪末和20世纪初，是西方颇有影响的心理学主要流派之一，由奥地利医生西格蒙德.弗洛伊德创立。精神分析是从治疗人的心理障碍开始发展起来的。为了治疗的目的，弗洛伊德重视探索人的动机和行为的根源，从而弥补了传统心理学的不足，改变了心理学研究的趋向。精神分析学派认为，人的重要行为表现是自己意识不到的动机和内心冲突的结果。精神分析学派后来产生了分化。其中坚持弗洛伊德的性本能、无意识和性心理发展阶段的被称为古典精神分析流派；重视社会文化因素作用的被称为新精神分析学派。 关键字：精神分析心理学派主要心理学思想 正文： 一、弗洛伊德精神分析的主要理论 在弗洛伊德的一生中，他从未因为精神分析的理论而获得重要的科学或医学奖项。 精神分析理论试图通过考察个体内在的东西、特别是探究个体的无意识来解释人的行为。1．弗洛伊德将人的心灵分为三个自我意识的层次：（1）意识——对此，一个个体可以不怎么困难地予以理解和向他人描述；（2）前意识——一个个体可以将之召唤到意识当中；（3）无意识——他在大部分情况下都不能进入一个个体的自觉意识，除非这个个体依靠精神分析家的帮助。 抑制——通过这个过程，一个个体阻止某些儿时的事件和其他东西成为在自觉意识中可以获得的东西。 偏见——通过这个过程，无意识层面的神经性的、或精神的焦虑被转化为有意识的恐惧。因此，对于一个个体来说，有意识层面和无意识层面之间有可能发生交换。 精神分析理论作为对行为的一种内在考察的、个体性的解释，是通过对无意识的理解而发展起来的。 2．弗洛伊德的方法 （1）首先，他尝试催眠术，但他发现催眠术转移了症状却没有彻底医治他的病人。 （2）后来，他转向与个人进行长期深入的访谈，其途径是以一种完全不作判断的方式来接受病人所说的任何东西（自由联想）。 （3）弗洛伊德对自己的梦进行分析，对付他自己的神经病，即一种创造性疾病。梦为弗洛伊德提供了观察无意识心灵的一个窗户——最初是他自己的不安的心灵，然后是其他人的不安的心灵。他关注梦的分析，这是他生涯中的一个关键的转折点，有助于他搞懂自己的精神神经疾病，并阐述精神分析的基本原则。 宣泄——通过替代性的手段对某个个体的强烈的情感进行清洗。 移情——一个病人的情感态度从父母或过去的其他个体向治疗者的转变。（弗洛伊德认为，对于治疗者的这种非理性的爱的情感或敌对的情感是病人与童年时期的依赖性的重大而又必要的脱离。） 认同——通过这个过程，某个个体接受了另外一个人的特性，并将之体现在他，或她的个性之中。（弗洛伊德将“认同”看作是持续长久的心理情感。他认为模仿是一种短暂的认同。）3．弗洛伊德认为他的主要发现为：梦是某种希望的实现，是某种压抑的、不可接受的性的希望的间接性表达。《释梦》是他最重要的著作。 4．俄狄浦斯情节——存在于母亲和儿子之间的一种乱伦的诱惑。 5．他区分了两种类型的希望的实现： （1）快乐原则——主要由某种性本质的希望和欲望所构成，它对于个体来说可能是破坏性的，因为它们可以要求并不十分文明的行为。快乐原则统治着无意识。

五四精神学习心得感想

五四精神学习心得感想
四运动的发生距现在已近 90 年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已 经太久远了。 很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没 有很大的现实意义了。 我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形 态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。 重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义 的。 那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动 荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留 于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀 念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重 大作用。 是的，作为大学生的我们，应当如何认识爱国主义，怎样用我们的切实行动 来实践爱国主义？在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的 爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务， 为国家的经济做贡献。 在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的 有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去， 积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。

同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的 良好公民，也是一种爱国主义行为。 所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义 精神而奋斗，付诸行动！让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽！五四青年节 即将到业，这是我们青年一代自己的节日。 90 年以来，我们从不同的角度重温历史，缅怀先烈，诠释历史，传扬着那种 自强不息、广开言路、坚持首创的精神。 当它传承到我们这一代，五四精神依然坚持思想解放，将锐意改革的雄浑气 魄与科学实践发展观相结合，彰显着五四精神的核心，培养崭新而独立的人格， 培养中国的新人。 五四精神迫切要求我们学习，然而在深化五四精神的认识之前，我想我们更 应该增强三种意识一是增强政治意识。 中国共产党开创了中国的新局面，并一步步引领我们建设更美好的生活。 她贯彻落实的每项政治任务都指引着我们不断前进。 我们只有切实增强政治意识，提高政治敏锐性，才不会迷失方向。 作为学生干部，我们需要比一般同学更具有政治觉悟性。 才能理解国家方针，了解学校动态，发挥干部应有的纽带作用，带领同学配 合学校的发展建设，以主人翁的精神携手共创美丽九院。 二是增强机遇意识。 这次的学习，我们是站在精神层次进行交流，将先进思想的精华贯彻到我们 的学习生活当中。 通过五四精神以及科学实践发展观的学习，提升自身学习和工作能力。

五四精神的当代启示

五四精神的当代启示 五四精神得以流传，对当代的我们必定是有所启示。了相关内容，欢迎大家来参考借鉴哦! 五四精神的当代启示 五四运动是1919年5月4日在北京以学生为主体发动的一场对抗政府的爱国运动，是中国又旧民主主义革命到 * 革命的转折点。五四运动如一声春雷响彻腐朽的 * ，震醒了一代满腔热血的青年，让他们拿起了武器，反抗这个千疮百孔的 * 。五四运动的开展让新一代的青年开始思考如何去拯救 * ，也让马列主义在中国更加广泛地传播开来，为 * 的出现铺垫了良好的基础。 九十五年过去了，虽然那段历史渐行渐远，逐渐淡去，但是以五四精神为母体孕育的五四精神却生生不息地在中国一代又一代的青年身上进行着传承。具体来讲，五四精神就是不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。就是在这种激励下，一代又一代的中国青年争优创先，走在时代的前列。 那么，在经济高速发展的今天，我们应该从五四精神中去汲取到哪些营养来用到我们的工作生活中呢?

首先，让我们从五四运动的旗号说起。 五四运动高举的旗号是什么呢?是“德先生”和“赛先生”，用中文说，就是民主与科学。当时中国处于一种黑暗的军阀统治时代，国内毫无民主可言，民不聊生。国外，则是备受各国的各种欺辱。有着泱泱五千年文明的中国如同一个行将就木的巨人，垂垂老矣，正在一步步的倒下。五四运动，就是让愚昧麻木的国民开始思考中国为何与西方国家形成如此悬殊的差距，西方国家是如何完成了这一逆转。这时候，提出“民主”与“科学”，是十分关键的旗号，人民没有民主，这一点致使国家愈加黑暗。由于 * 鄙视西方科学，自封“天朝上邦”，而西方国家完成了声势浩大的逆转，科技革命的力量足已显现。在当时，这无疑是振聋发聩的。在今天，对于我们仍然具有重要意义。虽然新中国的不断发展使得各项工作都蓬勃发展，各项制度愈发健全，但是，我们仍然可以注意到一些缺失，我们应当积极的去思考，去反馈。至于科学，我国现在仍然是属于密集型产业国家，虽然GDP稳步提升，但是毋庸置疑的是我国在核心的技术领域仍然需要进一步的研究与探索。这就需要一代代的中国青年去正确地认识，并且努力地改变现状，让中国早日成为一个拥有核心竞争力的发达国家。 其次，我想，五四运动带给我们的思考是一种批判精神。

五四精神的现代意义

五四精神的现代意义 内容简介：八十九年前,中国爆发了一场在历史上具有划时代意义的伟大运动——五四运动。文中首先论述了五四运动产生的历史背景以及五四爱国运动中全国民众所表现出的可歌可泣的爱国热忱,然后论述了五四运动(包括 五四时期新文化运动)所体现出的精神,九十年来,在这场伟大运动中折射出来的伟大精神——五四精神,贯穿于中国革命、建设和改革的各个历史进程之中。本文试图通过对五四运动的回顾,从而论述这场运动所体现出的时代精神内涵。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 关键词：五四精神现代意义新民主主义 "五四"精神是以反帝爱国为核心,由科学精神、民主精神、探索与创造精神、奋斗与牺牲精神互相渗透、互相贯通而形成的爱国主义精神。"五四"运动距今９０年了,但"五四"精神焕发出的时代光彩,对当代青年仍富有教育和 启发意义。让"五四"精神发扬光大,是当代青年肩负的使命和应尽的职责。２００８年是不平凡的一年，冰灾，奥运会，５１２大地震，中国青年在重大的事情面前总是表现得大爱无私，作到了一个中国青年应该要做的是。在这一年，我们看到了中国青年是一群热血青年，他们的把自己的生命置之度外，为了别人的生存可以放弃自己的生命。在地震中一位２１岁的女幼师，为了保护孩子在危险来临时她原本可以自己逃离危险的，但是她先让孩子们先出去，自己却被掉下来锝一个预直板砸破了头。为了灾区的人民能够过上好日子，有些青年不惜放弃了东部发展的好机会，毅然来到祖国的西南边陲，并且立志要把自己的青春奉献给它。她们都是我们心中的英雄，她们永远都活在我们的心中。实这样的人很多，他们都在默默无闻的奉献着自己的生命。在他们身上我们看到了五四精神是那么的光辉，是那么的伟大。他们身体里散发出来的五四光芒照亮了中国前进的步伐。在新时期的中国有这样的一群朝气蓬勃的青年人，中国的未来一定不可估量，中国一定会在世界上一展雄风，五四精神不仅影响了中国的当代青年，而且也正在影响着中国的现代化建设，“以经济建设为中心”政策的实施，正是需要一代又一代的中国青年发扬五四精神，为现代化建设不懈奋斗。 在五四运动之前的一场解放思想的新文化运动，它的开展为五四运动的爆发，发展，胜利奠定了思想基础。新文化运动的基本口号是民主和科学。提倡民主，就是反对封建专制，要求平等自由，争取实现西方立宪共和制的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，主张以科学的法则来判断一切。中国的启蒙思想家们认为，只有民主和科学才能“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗在新文化运动中，面对辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗混乱状况，一些先进的知识分子开始怀疑资产阶级民主共和国的方案对中国是否适合，坚持不懈地继续探求救国救民的新出路。正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。十月革命的胜利有力

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【优质】入党积极分子纪念五四运动思想汇报-范文模板 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 入党积极分子纪念五四运动思想汇报 课件 1 入党积极分子纪念五四运动思想汇报 敬爱的党组织： 201X年5月3日是五四运动x周年。五四运动是中国旧民主主义与新民主主义 的分界点，是中国历史的一个伟大转折点。1919年5月4日爆发的五四运动是 一场爱国救亡运动，它绝不是凭空发生的，也不是单靠少数先进分子的主观意 愿和决心就能够发动起来的。它是历史大趋势的产物，是中华民族爱国救亡怒 潮在新的历史条件下的继续和发展。说到底，人们被那时祖国苦难境遇激发出 来的满腔悲愤，对创造合理的新社会的强烈追求，是五四运动能够发生的内在 动力。 我们生活在今天的年轻人也许很难想象，当时的中国正处在何等深重的苦难中；也去很难体会到，那一代中国人在几乎看不到一点光明前景的艰难岁月里， 是怎样为祖国的悲惨命运承受着巨大的痛苦煎熬。直到1919年1月巴黎和会上中国外交的失败，导火索般点燃了这场惊天动地的爱国运动。国家的危机，民 族的苦难，使人痛苦，也催人奋进。五四运动正是在这样的大背景下起步的。 这场运动孕育着爱国、进步、民主、科学的五四精神，而这种精神成为中国人 民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动的核心是伟大的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民 族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。“振兴中华”的口号是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的，从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的目标。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催 动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。爱国学生的奔走呼号、浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在 于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”，“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。在五四运动中，广大学生之所以不顾高压、奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召和爱国精神的强烈感染。今天，要实现四个 现代化，真正使中华民族振兴起来，我们就更要大力发扬爱国主义精神。

心理学流派及代表人物

构造主义心理学：冯特、铁钦纳 机能主义心理学：詹姆斯、杜威 行为主义心理学：华生、斯金纳 格式塔心理学：韦特海默、考夫卡、苛勒等人 精神分析学派：弗洛伊德 人本主义心理学：马斯洛、罗杰斯 认知心理学：奈瑟 附：冯特的简介 冯特(冯特一般指威廉·冯特) 威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日—1920年8月31日），德国生理学家、心理学家、哲学家，被公认为是实验心理学之父。他于1879年在莱比锡大学创立世界上第一个专门研究心理学的实验室，这被认为是心理学成为一门独立学科的标志。他学识渊博，著述甚丰，一生作品达540余篇，研究领域涉及哲学、心理学、生理学、物理学、逻辑学、语言学、伦理学、宗教等。

童年时期 1832年8月16日，冯特出生在德国巴登地区曼海姆市的内卡劳镇，是家中的第四个孩子，父亲是一位路德教会牧师。他4岁时和家人搬到了巴登地区中部的海德尔斯海姆镇，并在这里度过童年。冯特有个哥哥叫卢德维格，比冯特大8岁。在冯特2岁时，哥哥就被送到海德堡的姑母家并在那里上学。童年时冯特的伙伴很少，唯一一个和他关系不错的是一个比他年纪大的智力发育有些问题的孩子。他在镇里的学校上了2年学。在上学期间，冯特有严重的爱做白日梦的毛病，为此还被父亲训斥。 从他8岁开始，父亲的助手弗里德里克·穆勒牧师成为他的老师。他和老师关系非常好，以至于老师在教了他三年后，要到附近另一个镇当牧师，冯特也过去和他一起住和学习。 中学时期 1845年，在父母的安排下，冯特进入布鲁赫萨尔高中学习。害羞、胆小的冯特没有适应这里的环境，和同学没有形成良好的关系，

学业成绩也特别差。有时候他会逃回家里，但是母亲会把他送回学校。由于他的学业表现极差，甚至有老师认为一个比较适合冯特的工作是到邮局工作。冯特的父母于是在年把他送到海德堡的姑母家，并从1845年秋开始在这里上大学预科。在这里生活和学习的期间，冯特变得开朗了很多，结识了一些朋友，并参加课外的活动。但是冯特在这里的学习情况还是表现平平。 大学时期 1851年，冯特进入图宾根大学，学医学课程。1852年，转学到海德堡大学，学医学专业。在海德堡大学学习期间，冯特学习非常努力。有一次为了研究食盐对身体的影响，他连续几天控制食物中食盐的摄入量，直到身体出现代谢紊乱情况出现。基于这次研究，1853年他发表自己的第一篇文章《谈尿液中的氯化钠》。 1855年，冯特参加巴登大公国医师执业资格考试，并且在各科考试里都名列前茅。这一年，他还在海德堡一家医院当了几个月的实习医生。

精神分析学派综述

精神分析学派综述 摘要：一名精神病医生从自己的医疗实践中发展了精神分析的治疗方法，同时 也创立了精神分析学说。这位奥地利医生弗洛伊德及他的学生为早期精神分析学说做出了杰出贡献，后很多学者对弗洛伊德的理论进行了非常独到和深入的发展。同时精神分析学派从两次大的转变中实现了创立和发展。 关键词：精神分析学派、心理病理学、普通心理学、精神分析。 弗洛伊德创立精神分析以探寻和挖掘前人从未企及的人类心灵深处的潜意 识问题,精神分析逐渐发展成为现代西方心理学的一个主要流派。尽管精神分析 运动在不断发展, 但其最核心的观念始终未变, 即: 我们的大多数精神生活是 潜意识的, 潜意识的思想、情感和愿望构成了心理的基础; 同时, 各种精神分析 理论都关注个体的心理发展, 提出了各不相同的关于心理发展的图景, 构成了 精神分析发展心理学的主要内容。精神分析发展心理学的创立与发展依赖于两次 大的转变, 一是从心理病理学到普通心理学的转变, 二是从成人精神分析向儿 童精神分析的转变。 一、从心理病理学到普通心理学 弗洛伊德在精神疾病的诊治过程中, 十分注重追溯个体各种精神症状的早期起源, 所以在他的理论中有很重要的一部分是论述儿童心理发展的, 被称为“儿童心理性欲发展理论”。因此, 弗洛伊德本人也被看作是一位发展心理学家。当然, 弗洛伊德的发展心理学是心理病理取向的, 从哈特曼开始才转向普通心理学, 使精神分析发展心理学获得了实质性的进展。 (一) 精神分析从心理病理学向普通心理学的转向 在弗洛伊德时代, 精神分析主要是研究心理病理学问题的。正是在病人那里, 弗洛伊德发现了潜意识的世界。但是由于他只埋头研究病态心理, 因而不能解决病态心理与普通心理之间的矛盾。只分析病人, 而不观察正常人, 必然导致强调冲突与防御, 忽视正常人的适应能力。因此,发展精神分析的主要任务还是在于揭示自我的适应性。 其实, 自我心理学的萌芽还是始于弗洛伊德本人, 他在其理论中曾反复论述自我具有外部和内部客体关系的双重任务, 既可把自我看作是一种外在的适应机能, 也可以把它看作是人格的一种内在的统量。他在 1923年出版的《自我与伊底》一书中提出了结构理论, 1926年出版的《压抑、症状和焦虑》修正了最初的焦虑理论, 可视为现代自我心理学的思想萌芽。随后安娜·弗洛伊德 1936年出版的《自我与防御机制》一书总结和扩展了其父亲对自我防御机制的研究并确

五四精神传承有我思想汇报大全

五四精神传承有我思想汇报大全 下面是小编为大家准备以下的内容，希望对你们有所帮助。 五四精神传承有我思想汇报大全一 首先，这需要我们把满腔的学习热情、创造热情、奉献热情发挥出来、汇集起来，凝聚成岗位奉献的滚滚洪流，与时代同呼吸，与祖国共命运，与人民齐奋斗。 其次，我们要根据国家发展的实际需要，找准学习成才的立足点和切入口，不断提高成才的层次，努力成为社会急需的高素质人才。要具有强烈的创造精神和创造激情，在实践中不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。要在奉献中确定人生的坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。 最后，需要我们更加自觉地把思想认识统一到中央对形势的判断上来，把力量凝聚到贯彻落实中央各项决策部署上来，珍惜来之不易的大好形势，把爱国热情转化为建设祖国的实际行动，创造出无愧于祖国、无愧于人民的光辉业绩。 爱国情怀我们应加倍珍惜，我们青年人是推动祖国发展的动力，将为祖国的发展注入新的生机，理性爱国，正确爱国，将为中国开启一个更美好的明天。 以上就是我关于五四青年节思想汇报，请党组织考验我。 五四精神传承有我思想汇报大全二 伟大的时代呼唤青年,宏伟的事业造就群英。在欢度“五四”青年节、纪念中国共产主义青年团成立92周年之际,我们向全国各族青年和广大共青团员致以节日的祝贺、亲切的问候! 92年来,一代又一代有志青年在党的领导下,在爱国、进步、民主、科学的“五四”精神指引下,以高尚的爱国情操和真挚的民族情感, 为民族的独立与复兴、国家的建设与发展、人民的安康与幸福贡献青春和力量,实现了人生的价值,留下了青春的足迹。实践证明,广大青年在各个历史时期的奋斗过程,是沿着党指引的方向,与实践相结合,与人民群众相结合,在正确道路上健康成长的过程。 当代青年正面临一个伟大的时代。我国已站在一个新的历史起点上,进入了改革发展的关键时期,坚持科学发展、共建和谐社会成为我们社会生活的主旋律。时代为青年提供了广阔舞台,党和人民对青年寄予无限希望。当代青年积极投身这个伟大的时代,把个人的命运同祖国的命运紧密相联,把个人的追求融入全民族的共同理想,才能更好地实现自身价值,才能使人生的意义得到升华。时代要求我们:与祖国共奋进,与人民齐奋斗,与时

精神分析四大流派(终审稿)

精神分析四大流派 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

精神分析各个流派主要心理学思想 12心本班 一，弗洛伊德的经典精神分析 弗洛伊德约在1897年开始创立了精神分析这个理论，1902 年发展成心理分析学。他的学生阿德勒、荣格等发展了它，后又与他分道扬镳，现在它被称为经典精神分析。他是精神病医师，维也纳大学医学院医学博士。主要着作有《梦的解析》，《日常生活的精神病理学》，《精神分析引论》，《图腾与禁忌》，《精神分析引论新编》等。 理论贡献： 1.对人类潜意识心理过程的揭示 2.人格结构理论: a,本我-性欲望驱动，按照快乐原则行动。 b,自我-社会经验积累的理性或正确的判断，它按照现实原则行动。 c,超我-理想道德，是最上面一层，即能进行自我批判和道德控制理想化了的自我。 3. 心理防御机制理论，例如投射，压抑，合理化，升华等。 4. 精神层次理论，它包括意识，前意识和潜意识三个层次，好像一座冰山，露出水面的只是一小部分意识，但隐藏在水下的绝大部分潜意识却

对人的情绪行为产生重要影响。人的心理活动，包括欲望、冲动、思维、幻想、判断、决定、情感等会在不同的意识层面里发生和进行。 5.性本能驱动理论（后被继承者修正为更全面的生物本能驱动理论）。 6.焦虑的描述:现实性焦虑，神经性焦虑，道德性焦虑。 7. 儿童心理发展的主要理论: （1）儿童早期性器官发育前的三个阶段——口头阶段、肛门阶段、生殖器阶段； （2）某种延长了的“潜伏期”（大约从6岁到青春期，个体慢慢地成熟，性欲逐渐消失） （3）“青少年时期” （4）成熟期的“生殖器阶段” 弗洛伊德提出，个体的人格由三个系统组成： （1）本我——由生而有之的某种心理本性——诸如本能——的所有东西构成。由人的人格的生物成分构成的本我，借助于作为减少紧张的手段的快乐原则来发挥作用。对于本我来说，不存在善和恶；它不知道道德。 （2）自我——人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思

五四精神及其当代意义-近代史纲论文

五四精神及其当代意义 作者：xxx 摘要:五四运动，是发生在100多年前的一场反帝、反封建的爱国主义运动。这场运动掀起了中国思想解放的浪潮，促 进了马克思主义在中国的传播，深刻影响了中国二十世 纪的历史进程。五四运动留给了我们最为宝贵的财富是 五四精神。在本文中，我们从当代青年的视角对于五四 精神作了独立探讨。并从分析当代中国的现状出发，论 述了发扬五四精神的必要性，分析了当代中国青年在历 史的挑战下该如何选择人生，实现价值。 一、五四运动的背景 20世纪初期，中华民族这个古老的民族，正处在前所未有的历史转变的关头。辛亥革命后，中国的社会结构及思想潮流都发生了巨大的变化。帝制的崩溃以及民国的建立，使得民主自由的观念前所未有的深入人心；然而，中国依然积贫积弱、任人宰割，国内军阀混战、互相割据，民生并无实质性改善的境况，却又引起各界民众的强烈不满与反抗。早在1915年，以《青年杂志》的创办为标志，一场思想启蒙的新文化运动来临了。以蔡元培、陈独秀、李大钊为首的进步学者们，向学生传播民主、自由的新思潮，试图通过青年的力量来实现民族的振兴。另一方面，中国的民族危机在此时不断地加深。1915年，日本向中国提出了不平等

的“二十一条”，企图使中国沦为其经济附庸；1919年，由列强操纵的巴黎和会，又谋划将德国在中国山东的权益转给日本。一战后帝国主义资本家的卷土重来，也让刚刚得到发展的中国民族工业面临灭绝性的打击，底层人民，特别是工人的生活更加举步维艰。正是在这样内忧外患的环境下，满怀爱国激情的爱国青年学生们感到了自己肩负的历史职责。他们与工人、农民及各界群众并肩战斗，发起了声势浩大的五四运动。 二、五四精神 五四运动的伟大意义何在？ 从当时的政治层面来看，五四运动最为直接的胜利，就是发动了学界、工界、商界，迫使北洋政府做出了妥协，不仅没在丧权辱国的《巴黎和约》上签字，还罢免了卖国官员曹汝霖、章宗祥等人的职责。 从更为广泛、更为长远的角度来看，五四运动的伟大就在于它产生了伟大的五四精神，对后来中国的思想解放、民族独立与社会革命都产生了非常积极的影响。那么，何谓五四精神呢？1919年5月26日，当时的学生领袖罗家伦在《每周评论》上刊文指出，这次学生运动的精神是“牺牲的精神”、“社会制裁的精神”、“民族自决的精神”。而当代学者的普遍看法认为，五四精神的核心是“民主、进步、民主、科学”。 (一)热爱国家、勇担责任的精神； 五四运动的发起之时，就是国家和民族生死存亡之时。虽然，对

五四精神范文

《五四精神》 各位老师，各位同学，大家好，我是xxx，今天我为大家演讲的题目为《五四精神》。 1919年的春夏之交，5月4日的那一天，莘莘学子放下书包，举起科学与民主的旗帜，为中国挥臂呐喊，那是青春热血迸发的力量，他们在向旧制度宣战。 时光轮转，那个充满热血沸腾的呐喊声仿佛已离我们远去，“五四精神”的感觉离我们似乎好远，现在的我们，安处在“象牙塔”中，想有所作为，却不知道从何做起，在各种诱惑面前失去本真，被道德滑坡、信仰盲目的时代大潮裹挟着四处漂流，度过一个又一个365天，不再回头的，似乎不止是那古老的辰光，不是1919年那个夜晚的群星和月亮，还有我们勇于探索、敢于创新的勇气，现在的我们好像甘愿平凡。 有人会说，在这个时代，拼爹、看脸、炫富，我爸不是李刚，我哥也不叫王思聪，我与马云更是没有半毛钱关系；我也不是贝多芬，不是朗朗，我没有米开朗基罗的双手，更没有柏拉图的思想，所以我只能这样平凡，我也如此地显得平凡，平凡得我都似乎找不到自己！ 即使你高数弄不懂泰勒展开式，马原弄不懂什么是剩余价值，概率论弄不懂什么是有限有限可加，材料里不知道什么是超静定，就被子，也只能叠的像一朵被蹂躏过的花，我还是要说，你就是你自己！ 其实你可以与1919年那些前辈们一样，他们举起旗帜，反对旧社会，因为他们对明天抱着无限的希望，他们也有勇气改变现实的无奈，挺身而出，一切将从此改变！ 现在没有人要求你拯救中国，没有人逼你为天地立心，为生民立命，但思想总是要进取，生活总得要改变，即使平平凡凡，但不能平平庸庸。 每一天都是你进取与改变的开始，改变自己，每天都是你的“五四”。来到这DMU，有人嘲笑如同工地的校园，有人不满所谓的半军管，有人吐槽老师，有人只是在上课做着春秋大梦。即使如此，随着每天太阳的升起，世界在变化，你也在变化！ 换个角度，一切都不一样，摘下你的有色眼镜，再来看一下你周围的世界，因为我们有比其他学校严格的军训，在大学四年我们做人做事都要挺直腰杆，因为我们踢了那么多正步，所以我们做事都要“抬腿生风落地砸坑”，拉练教会我

心理学主要流派介绍

心理学主要流派介绍 一、构造主义 科学的心理学创始于十九世纪末，1879年是现代心理学创始的一年，心理学的创始者是德国的一位哲学家、生理学家冯特（1823～1920），他作为独立科学的心理学的创始人，建立了现代心理学第一个学派－－构造主义，该学派从1879年开始，兴盛了二、三十年。 构造派认为，人的心理意识现象是简单的“心理元素”构成的“心理复合体”，它致力于心理意识现象“构造”的研究；分析心理意识现象的“元素”，设想心理元素结合的方式。所以该学派又称为“元素主义心理学”。 该学派主要代表人物是冯特和其学生铁钦纳（1867～1927）。冯特及其心理学体系的主要观点：（1）心理学是研究直接经验的科学；（2）元素分析与创造性综合；（3）实验内省法。铁钦纳一方面继承了冯特的心理学体系，另一方面在一定程度上也修正和发展了冯特的心理学体系，冯特认为内省法只能用来研究简单的心理过程，而铁钦纳则把内省法用来研究思维、想象等高级的心理过程；冯特把心理元素分解为纯粹的感觉和简单的情感，铁钦纳则把意识经验分析为三种元素：感觉、意象和感情。感觉是知觉的基本元素；意象是观念的元素；感情是情绪的元素。总之，铁钦纳把心理过程分析为感觉、意象、感情，并认为感觉、意象有四种属性，即性质、强度、持续性和清晰性。感情有前三种属性而缺乏清晰性，元素在时间和空间上混合形成知觉、观念、感觉、感情、情绪等心理过程。 二、行为主义 现代心理学的第二个派别是行为主义。行为主义出现在美国，在20世纪初自然科学飞速发展，一些年轻的心理学家对冯特学派不满意，认为心理学不能研究意识，认为心理学和其他自然科学处于同样的地位，应该象其他自然科学一样研究看得见、摸得着的客观东西，也就是行为。 行为派认为，人的心理意识、精神活动是不可捉摸的，是不可接近的，心理学应该研究人的行为。行为是有机体适应环境变化的身体反应的组合，这些反应不外是肌肉的收缩和腺体的分泌。心理学研究行为在于查明刺激与反应的关系，以便根据刺激推知反应，根据反应推知刺激，达到预测和控制人的行为的目的。 该学派的主要代表人物是华生（1878～1958）和斯金纳（1904～）。华生的主要观点：（1）机械唯物主义决定论；（2）认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的一个部门，要求心理学必须放弃与意识的一切关系，提出两点要求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等；（3）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认为客观方法有四种：第一、不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主义心理学，他只研究可观察的行为，试图在刺激与反应之间建立函数关系，认为刺激与反应之间的事件不是客观的东西，应予以排斥。斯金纳认为，可以在不放弃行为主义立场的前提下说明意识问题。