罗尔斯政治自由主义对中国特色社会主义文化建设的启示

2013年4月第2期

中共四JI l省委党校学报

Jour nal of Par t y C ol l ege of Si e huan P r o vi n ce C o m m i t t e e of C C P

A p r．2013

N o．2

罗尔斯政治自由主义、

对中国特色社会主义文化建设的启示

牟文谦

(滨州学院政法系，山东滨州256603)

[关键词]罗尔斯；政治自由主义；中国特色社会主义文化建设

[摘要】基于对文化多元化事实的考察和建立一种社会普遍共识的需求，罗尔斯创立了政治自由主义理论。他所提出和论证的从原则到理念再到制度的政治正义理论体系启示我们：在实现中国社会特色社会主义文化大发展大繁荣的过程中，既要妥善处理好文化多元与社会共识之间的关系；又要大力推进当代中国马克思主义大众化、时代化；还要以人为本，积极发挥社会主义核心价值体系的多重功能，在增强文化自信的基础上，不断增进人们的文化自觉。

[中图分类号]G o[文献标识码】A[文章编号]1008—5955(2013)02—0095—04

胡锦涛同志在党的十八大报告中明确提出了建设社会主义文化强国的目标，并分别从增强全民族文化创造活力、加强社会主义核心价值体系建设、全面提高公民道德素质、丰富人民精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力等方面提出了建设文化强国的具体目标及其建构路径，深刻回答了中国特色社会主义文化建设所蕴含的带有方向性、根本性、全局性和战略性的重大文化理论和实践问题，充分表明了我们党对当今时代发展趋势和我国文化发展方位的科学把握，体现了我们党在新的历史条件下的高度文化自觉。这种高度的文化自觉要求我们在推进中国特色社会主义文化建设的过程中，必须始终立足于我们正在进行的改革开放和现代化建设的实践，在发扬民族文化的优秀传统的同时，着眼于世界文化发展的前沿，积极扩大文化领域的对外开放，充分吸收借鉴国外优秀的文化成果，并在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。作为当今世界最有影响力的政治哲学理论的代表——罗尔斯的政治自由主义理论无疑对中国特色社会主义文化建设具有重要的启示和借鉴意义。

《正义论》的问世，使罗尔斯的正义理论产生了巨大的影响，从哲学、法学、政治学、伦理学、经济学，到所谓“福利资本主义”、“国家干预理论”，几乎都可以感受到罗尔斯的思想渗透力和话语震撼力。…约翰罗尔斯这位哲学舞台上具有独特思想性格的哲学家，也无可争议地成为当代西方“新自由主义”(N ew l i beral．i s m)的哲学领袖。但是，他的理论和观点也面临着来自激进的自由主义、社群主义和马克思主义等理论的挑战，考验着罗尔斯运用其政治哲学分析和解决现实问题的能力，进而迫使他重新审视正义理论观点及其体系。在自我扬弃中，罗尔斯试图突破原有理论的拘囿，构筑起新的理论防线，《政治自由主义》这部巨著就是他不断回应这些批评和挑战所积累下来的成果结晶。按照他自己的解释，《政治自由主义》是对《正义论》所受质疑的回应和辩护，同时也是对其正义主题的修缮和延伸。

在《正义论》中，罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里，存在着相对稳定和同质的基本道德信念，人们对于什么是善的生活有着广泛一致的意见。然而，在现代民主社会中，互不相容、无法调和的宗教、哲学和道德学说多元地共存于民主制度的框架内，而且自由制度本身强化、鼓励着学说的多元化，并被视之为自由社会的永恒状况。那么，自由而平等的公民如何能既保有各种互不相容的生活观与世界观，又拥有一种稳定而公正的社会生活呢?这正是罗尔斯回应各种挑战的基

[收稿日期】2013—02—01

[作者简介]牟文谦(1974一)，男，山东沾化人，山东省滨州学院政法系副教授，法学硕士，主要从事政治学理论和中国特色社会主义理论教学与研究。

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