平仄拗救
1 词：是“曲子词”的简称，它的别名之一叫“长短句”。
2 词调：是写词时所依据的乐谱。
3 、词牌：词调的名称叫词牌。
（1）由于后来词调失传，加上词与音乐的逐渐分离，词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。
（2）词牌有些原先就是词的题目。
（3）同调异名：是同一词牌具有两个以上的别名；
（4）同调异体：是指同一词调有几种别体。
4 、词谱：是词调所包含内容的具体描写。
5 、词的用韵：词人所遵循的还是“平水韵”。词的用韵都是词调所规定的，其方式大致有以下几种：
（1）一韵到底。
（2）同部换韵
（3）平仄换韵。有二种情况：一是换韵只是规定声调，对韵部没有什么要求。二是换韵后又回到原韵。
6 、词的平仄和句式：词对平仄的要求比近体诗更为严格。词是“字有定声”，有的地方规定必平必仄，不能通融。
[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄（可平可仄处加上记号）
1 李白《渡荆门送别》（仄起仄收式）
渡远荆门外，来从楚国游。||- ——| ，——||—。
山随平野尽，江入大荒流。———||，—||——。
月下飞天镜，云生结海楼。||——| ，——||—。
仍怜故乡水，万里送行舟。——| —| ，||| ——。
2 王维《山居秋暝》（平起仄收式）
空山新雨后，天气晚来秋。———||，—||——。
明月松间照，清泉石上流。—| ——| ，——||—。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。| ——||，—||——。
随意春芳歇，王孙自可留。—| ——| ，——||—。
3 李商隐《晚晴》（平起平收式）
深居俯夹城，春去夏犹清。——||—，—||——。
天意怜幽草，人间重晚晴。—| ——| ，——||—。
并添高阁迥，微注小窗明。| ——||，—||——。
越鸟巢干后，归飞体更轻。||——| ，——||—。
4 杜甫《旅夜书怀》（仄起仄收式）
细草微风岸，危樯独夜舟。||——| ，——||—。
星垂平野阔，日涌大江流。———||，||| ——。
名岂文章著，宜应老病休。—| ——| ，——||—。
飘飘何所似，大地一沙鸥。———||，|||
12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况：
A、换成完全不同的词。
B、加上词头词尾。
C、用两个同义词作为词素合成。
13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。
14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。
15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。
16、押韵分为三种：
A、句句押韵。
B、隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。如《诗经》
C、交韵。奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵
17、《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。
18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》
19、注解古书开始于汉代。
20、注解常见的情况有下列四种：
A、释词。
B、串讲。把一句或几句连串起来讲解。
C、通释全章大意。使文章的意义更为明确。
21、常见古书术语：
A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。
B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。
C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。
D、犹。释者与被释词往往是同义或近义关系。等于“等于说”。上面单纯用于释义。
E、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。
F、读为、读曰。用本字来说明假借字。
G、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。
22、唐人为汉下其他古书注释。唐代司马贞《史记索隐》和张守节《史记正义》；唐代李善注和五臣注萧统《文选》。南朝宋裴松之的《三国志》注。
23、郭象注和成玄英注《庄子》。
24、如字，通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读。有时一个字下注“如字”，又注别的反切或直音，表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法。
25、古书常常有一字异读的情况。不同的读音往往表示了词义或词性的不同。异读有时只是音调的差异，有时不仅是声调、词义上的差异，还有词性上的转变。
26、利用四声区别词义和词性，是汉语的特点之一。
27、朱熹：《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。
28、清代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》。
29、阮元为《十三经注疏》作《校勘记》。清代王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《古书疑义举例》。
30、姚鼐《古文辞类篹》把文章分为十三类。
31、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。句终在字的旁边。错误因为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明。
32、《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。主要特点铺陈事物。
33、明代徐师曾《文体明辨》分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种。
A、汉代为古赋，又称辞赋。一般较长，多用问答体的形式，韵文中夹杂散文，句式以四六言为主。
B、六朝赋是俳赋，又叫骈赋。篇幅短小，用韵。骈偶、用典，实际为押韵的骈体文。
C、律赋，是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋。押韵严格限制，由考官命题，出八个韵字，规定八类韵脚，所以说八韵律赋。甚至押韵词序、平仄也有规定。字数有限制，不超过四百字。
D、文赋，受古文运动影响而产生。中唐后，古文家的赋逐渐以散代骈，句式参差，押韵随意。不重铺排和藻饰，用散文方法写赋，贯穿散文的气势，重视清新流畅，十分接近散文。
34、赋的结构：前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯”等。
35、古汉语的修辞方法：
A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。叙述一些历史事实，有正反两面。
B、引经：正面援引古代圣贤的言辞。
C, 代称。
a、以事物的特征或标志代指。如“二毛”。
b、以部分代全体。如“风雅”。
c、以原料代成品。如“鱼网”。
d、以具体代抽象。如“丝竹”。
e、以地代人。如“彭泽”。
f、以官代人，表尊重。如“王右军”。
g、专名用作通名。如“扁鹊”。
h、割裂式的代称。如“吞舟”。
D、倒置，词序颠倒为了修辞押韵。
E、隐喻，没有比喻词。
F、迂回，一种隐晦难懂的修辞手法。作者不直言，而转弯抹脚地说出。
G、委婉，委婉曲折地把意思表达出来，外交辞令和谦词属于委婉语。
H、夸饰，一种极度形容语，使语言增加生动性。
36、唐后诗歌分为，古体诗和近体诗，近体诗又叫今体诗，古体诗又叫古风。超过八句的叫做排律。绝句分为古绝和律绝。古绝一般只限于五绝。
37、四言诗句式一般为二二，五言诗为二三，七言诗为四三。
38、句句入韵的诗歌，因相传汉武帝作柏梁台，与群臣共赋七言联句，句句入韵，故名柏梁体。如曹丕的《燕歌行》。
39、《文心雕龙·声律》提到“声律”的问题，南朝沈约发明四声，写作《四声谱》。
40、三平调是古风的专用的形式，是古风的特点之一。律绝一般截取律诗的首尾两联。
41、清代戈载《词林正韵》分为十九词韵部，用《集韵》的韵目。
42、曲有南曲北曲之分。北曲有杂剧和散曲。散曲有小令和套数两种形式。
43、元代周德清根据北曲写成《中原音韵》分平水韵为十九韵部。
二、名词解释。
1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。
4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。
7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
E、转注：说法不一。
F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼禮、气氣等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后後、适適、征征、余餘。
11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。
12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。
14、词类活用：在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。如“秦师遂东”。
15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。
16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
17、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
18、韵脚：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。
19、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。
20，换韵：不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。
21、天籁：民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。
22、叶韵：古人为了说明《诗经》的押韵和谐，认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。
23、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求和谐，没有根据。
24、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。
25、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“光芒”。
26、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，借用同音近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。
27、三十六字母：传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。而上古的声母现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。
28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。
29、疏：由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。《十三经注疏》中的《诗经》就是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传的意思。
30、《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《十三经注疏》多为汉朝或魏晋人的注。
（《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。）
31、衍文：校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。如“‘汉水以为池’，‘水’字衍”。
32、脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字的现象。如“‘孔世家云：颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”。
33、韵文：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。
34、平水韵：隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵，一般叫“诗韵”。
35、平仄；近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。
36、黏：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。失黏：诗歌中不合乎黏的规则的现象。
37、对：每联的出句和对句必须是相反类型的。也就是对句的平仄对立。失对：诗歌中不合乎对的规则的现象。
38、孤平：诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。是律诗的大忌。
39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。
40、对仗：诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种情况，只要求字面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对是工对。
41、合掌：一联对仗出句合对句完全或者基本同义，是诗家的大忌，叫做“合掌”。
42、流水对：对仗中的特殊类型。相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来，也就是说出句与对句不是两句话，而是一句话。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
43、借对：对仗中的利用一字多义的现象。一个字有甲、乙、丙等多种意义，在诗中用的是甲义，但借用它的乙义或丙义与另一字相对。
古代诗律
1.四声古代汉语分为四声：（1）平声，是一个中平调。（2）上声，是一个升调。（3）去声，是一个降调。（4）入声，是一个短调。在现代汉语的普通话中，也有四个声调：（1）阴平，从平声、入声分化而来，是一个高平调（不升不降叫平）。（2）阳平，也是从平声、入声分化而来，是一个中升调（不高不低叫中）。（3）上声，从古代汉语中的上声和入声分化而来，是一个低升调（有时是低平调）。（4）去声，从古代汉语中的去声和入声分化而来，是一个高降调。入声：是一个短促的调子。就普通话来说，北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
2. 、平仄平仄是诗词格律的一个重要术语。按照四声，将文字分为平仄两大类。平，包括平声；仄，包括上、去、入三声；在现代汉语里，平，包括阴平、阳平；仄，包括上声、去声。平仄在诗词曲中的变化规律，简单说，就是：平仄在本句中是交替的；平仄在对句中与本句比是相反的；
3.对仗一般对仗的规则是：第一，出句和对句的平仄是相对立的。第二，出句的字和对句的字不可重复。这个规则，是律诗和词中的对句所必须遵循的。数目、颜色、方位这三类词，在对仗中自成一类，很少与别的词相对。此外，在对仗中，一般要求名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，虚词对虚词，代词对代词，等等。在很多情况下，不及物动词也可以与形容词相对，连绵字与连绵字相对，而且词性须一致。单说名词对名词，也很复杂，要注意人名对人名，地名对地名，专用名词对专用名词，等等。从名词的细目上分，还可以分为天文、时令、地理、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦、人事、形体、文化、武备、技艺、珍宝等等。在对仗方面，词性、词类、句型等分别整齐相对的，称作“工对”。工对也称“严对”。比工对的要求宽一些的对仗，称作“宽对”。对仗中要注意的是“合掌”，即防止对句与出句的意思完全一样。对句与出句完全同义，历来被看作是作诗的大忌。就律诗的对仗而言，其常规是中间两联对仗。古人为了论诗的方便，把律诗的第一、二句称作首联，第三、四两句称作颔联，第五、六两句称作颈联，第七、八两句称作尾联。这就是说，对仗一般体现在
颔联和颈联上面。不论是五律还是七律，都是这样。长律的对仗，只有尾联不用对仗，首联可对仗，也可不对仗。中间各联，一律对仗。绝句，一般可不用对仗。从平仄、对仗方面讲，这种不对仗的七绝，是截取七律的首尾二联。如果用对仗，往往用在首联。从平仄、对仗方面讲，这类七绝是截取七律的颈尾二联。全篇都用对仗的绝句就平仄和对仗而言，是截取律诗的颔颈二联，这类绝句是很少见。 4.对粘对仗是从律诗各联特别是颔、颈两联的内容与词性上说的。对粘，则是律诗平仄方面的规则，律诗中有四联，每联都是两句。每联的上句叫出句，下句叫对句。上句和下句也就是出句和对句的平仄关系，叫作“对”；前联和后联的平仄关系，叫作“粘”（nian）。具体说，就是对句的平仄和出句的平仄相反，就是相对立，所以就称为“对”。符合这个要求，叫作“对”；不符合这个要求，叫作“失对”。后联出句的平仄与前联对句的平仄相同，所以就称为“粘”；不符合这个要求，叫作“失粘”。辨别“粘”还是“失粘”。只要盯住五律后联出句第二、第四字与前联对句第二、第四字的平仄是否相同就可以了。相同就是粘，不同就是失粘。七律比五律多两个字，因此不仅要看第二、第四字，同时要看第六字的平仄是否一样。记住粘对的规则，有助于记住律诗的格式，只要知道第一句的平仄，就可以推出全篇的平仄。长律也是一样，也要遵守粘对的规则。不论多长的长律，都是按粘对的规则来安排平仄，只要知道出句第二字的平仄，全篇的平仄都可以推知。绝句是律诗的一半，所以绝句的对和粘也与律诗的对和粘相同。所谓相同，是指规则和粘对部位而言的。就粘对之处的数量来说，当然要少于律诗了。七绝的粘对，如同七律一样，不仅要看第二、第四字，而且要看第六字。 5.“一三五不论”《切韵指南》载有一个口诀：一三五不论，二四六分明。这个口诀，是指七律、七绝而言的。意思是说，律句、绝句的第一、三、五个字的平仄可以不拘，而第二、四、六个字的平仄必须分明。当然，第七字的平仄也必须分明，因为韵脚在第七字，逢韵必平，加上“对”的要求，出句末字必仄，所以是分明的，属不言自明。“一、三、五不论，二、四、六分明”。对于五律、五绝来说，因为句子一共才五个字，不存在第六字该平或仄的问题。这样，这个口诀也变成了“一三不论，二四分明”。同样，第五字的平仄也必须分明，原因与七律的第七个字是一样的。｛需要说明一下［王力先生在《汉语诗律学》强调在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论；在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同样，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论，至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是非论不可的了。对于七言仄脚的句子来说，可以有三个字不论，即“一三五不论”是对的；对于七言平脚的句子来说，只有第一、五两个字可以不论，第三字非论不可，即必须用平声。古人在这样的句子中宁可“二四六”不论，也绝不在此处用一个仄声。为的就是避免律诗的大忌－－孤平。这一点，下面还将论及。对于五言仄脚的句子来说，可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。可见，所谓“一三五不论”，是相对而言的。还应指出，“二四六分明”的说法，也是不全面的。五言第二字、七言第二、四字必须分明，这是对的。而五言第四字、七言第六字，就不一定分明。依五言特定格式“平平仄平仄”来看，第四字并不一定分明；七言“仄仄平平仄平仄”的第六字，也并不一定非要分明不可。可见，“二四六分明”的说法，也是相对而言的。］这是别人总结出来的，知道比不知道要好｝6.孤平孤平，指的是平脚的句子－－五律“平平仄仄平”这个格式和七言“仄仄平平仄仄平”的句型中，除了韵脚的平声字之外，不能只有一个平声字。如果只有一个平声字，就是孤平。就是说，五言句的第一字、七言句的第三字必须用平声，而不能用仄声。孤平是律诗的大忌。 7、拗救拗救，是写绝句、律诗常用的一种技法。填词、作曲有时也用得着拗救。“拗”和“救”是两个意思。所谓拗，是指该用平声的地方用了仄声；所谓救，是指该用平声的地方用了仄声之后，必须在适当的位置上补偿一个平声。这种不依常格的句子，叫
作拗句。律诗中如果多用拗句，就变成古风式的律诗了。为了避免孤平，在律绝中就出现了一种特定的格式：五言的“平平仄平仄”、七言的“仄仄平平仄平仄”，这也可以认为是一种拗句，但它不是一般意义上说的拗句。这一点，需要格外加以注意。这种句式，王力先生将其称作“特定的一种平仄格式”。这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，但多用于律诗的第七句。一般意义上的拗句及拗救，主要有以下两种形式：（1）本句自救。在该用“平平仄仄平”的地方，第一个字用了仄声，要在第三个字处补偿一个平声，以免孤平。这就变成“仄平平仄平”。七言则由“仄仄平平仄仄平”，变成“仄仄仄平平仄平”。这就是本句自救，与前面提到的平仄的特定格式有相似之处，但不一样。二者的区别在于，平仄的特定格式指的是“平平仄平仄”、“仄仄平平仄平仄”，而本句自救格式是“仄平平仄平”、“仄仄仄平平仄平”。（2）对句相救。在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声，或三、四两个字都用了仄声，就在对句的第三字或三、四字补偿上平声。这样，原格式“仄仄平平仄”就变成“ 仄 仄仄， 平平仄平”。七言则成为“ 平 仄 仄仄， 仄 平平仄平。”对句相救又分为两种情形。一种是大拗必救。另一种是小拗可救可不救。大拗必救，指的是出句平仄脚句型，五言第四字拗、七言第六字拗，必须在对句五言的第三字、七言的第五字用一个平声字来补偿。小拗可救可不救，指的是出句平仄脚句型，五言第三字拗，七言第五字拗，可以在对句五言第三字、七言第五字用个平声字去补偿。这就算“小拗”，救也可，不救也不算毛病。 8.古风式的律诗、律绝从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗一般称作古诗或古风；近体诗又称今体诗。所谓今体诗，不是“今天的诗体”，而是唐代就有的一种分法及说法。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古。因而对他们所写的诗，便称作古体诗。古体诗是依照古代的诗体而写的，但古代写诗原本就没有一定的规范，因而也不可能受近体诗的格律的束缚。王力先生曾下过一个定义：“凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。”在律诗尚未定型化的时候，诗人也并非完全依律写诗。因此，平仄不合、对仗不工等现象大量存在。同诗分为律诗和古诗一样，绝句也分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，而古绝则远在律诗出现以前就有了。古绝是古体诗的一种，它不受格律的限制，不用平韵，而用仄韵，也不讲究粘与对仗。古绝和律绝的界限有时不是截然可分的。大体了解一下这方面的知识就可以了。
9。古声部提及古声部，不得不提及唐末守温和尚所做的三十字母，现常提及的古三十六字母就是依此增订的。唇音重唇（双唇音）帮滂并明轻唇（唇齿音）非敷奉微舌音舌头（舌尖中）端透定泥舌上（舌面前）知澈澄娘齿音齿头（舌尖前）精清从心邪正齿（舌叶音）照穿床审禅牙音舌面后音见溪群疑喉音舌根音、半元音影喻晓匣半舌音舌尖边音来半齿音鼻齿音日经过无数先辈的整理，将上古三十六字母统一成三十二部，其中有以下变化： a 钱大昕认为唇音“非敷奉微”应归入“帮滂并明” b 钱大昕认为舌音只有“端透定泥”，没有“知澈澄娘” c 章太炎认为“娘日”二母应归入“泥”部 d 黄侃主张“照穿床审禅”一部分归入“精清从心邪”，一部分归入“端透定” e 曾运乾认为“喻”母一部分归“匣”母，一部分归“定”母表格如下：
(全清) （次清）（全浊）（次浊）（清）（浊）
唇音重唇（双唇音）帮滂并明
轻唇（唇齿音）非敷奉微
舌音舌头（舌尖中）端透定泥
舌上（舌面前）知澈澄娘
齿音齿头（舌尖前）精清从心邪
正齿（舌叶音）照穿床审禅
牙音（舌面后音）见溪群疑
喉音（舌根音、半元音）影喻晓匣
半舌音（舌尖边音）来
半齿音（鼻齿音）日
10 古韵部王力依韵尾分为阴、阳、入三部，阴声韵是开尾韵或以元音收尾的；入声韵是以塞音收尾的；阳声韵是以鼻音收尾的。经王力考订，《诗经》时代古韵分为十一类二十九部，《楚辞》时代为三十部如下：阴声韵入声韵阳声韵第一类 1之 2 职 3 蒸第二类 4 幽 5 觉 6冬第三类 7宵 8 药第四类 9候 10 屋 11 东第五类 12 鱼 13 铎 14 阳第六类 15 支 16锡 17耕第七类 18 歌 19 月 20 元第八类 21 脂 22质 23 真第九类 24微 25 物 26 文第十类 27 缉 28 侵第十一类 29 叶 30谈上古三十个韵部基本是适用于先秦两汉的作品，魏晋以后，语音变化极大，出现了许多韵书，隋陆法言《切韵》分193韵，北宋陈彭年《广韵》在《切韵》基础上细分为206韵，但过于繁琐，至南宋，江北平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》就把许多韵合并起来，成107韵，与此同时，金王文郁《平水新刊韵略》再并为106韵，即鼎鼎有名的“平水韵”，后人做诗、词，多倚此韵。其实今人做诗无法再依古韵，现代汉语的语流音变与古汉语完全不同。举一个最简单的例子，现代汉语普通话中无“入”声，甚至在北方方言中亦无“入”声，“入”归三声。仅仅在吴方言区、闽
方言区、粤方言区、客家方言区中，还有部分入声音的存在，那么，现代人写诗若要完全依靠查韵书，还能写什么诗来。 11。拗救近体诗的平仄一般来说是“一三五不论，二四六分明”。违反平仄称为“拗”，但拗了之后可以在其他地方“救”。 1．在丁种句中“平平仄仄仄平平”，第五字仄不能改为平，否则就是“三平调”，三平调是古诗中用法，近体诗中大忌。（从1－4点，“＿”为拗，“”为救） 2．在乙种句中“仄仄平平仄仄平”中，第三个平字若改为仄，则全句除韵脚外只有一个平声字，犯孤平。可用第五字救。将第五字改为平，即“仄仄仄平平仄平”，例：“溪柳自遥沙水清”（苏轼《新城道中》） 3．在丙种句中“仄仄平平平仄仄”，第五字本应用平而用仄（拗），那么第六字要由仄改为平（救），则全句改为“仄仄平平仄平仄”。在这种情况下，本句七言第三字、五言第一字必须是平声，这种句式多用在尾联的出句。例：记取江湖泊船处（陆游《夜泊水村》）4．在甲种句中“平平仄仄平平仄”，第六字可用仄，其条件是对句的第五字不用仄而用平，全联为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。”例：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧《江南春》）甲种句的对句是乙种句，上文讲过，乙种句若犯了孤平，也是用第五字变平来救，这样，甲种句的这种拗救就和孤平拗救结合起来。例：一身报国有万死，双鬓向人无再青（陆游《夜泊水村》）“无”字即救孤平，又救出句“万”字之拗此外，甲种句的第五字拗，也可用对句的第五句救，即“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”例：野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”（苏轼《新城道中》）“沙”字即救本句“自”，又救出句“竹”
五言律诗的平仄
五言律诗的平仄 五言律诗的平仄 律诗必须讲究平仄，这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用平仄的规则，一直影响到后来的词、曲。在五言律诗中，平仄只有四个类型，可以构成两联。就是：仄仄平平仄a，仄仄仄平平 A。平平平仄仄 b，平平仄仄平 B。 每句后的英文字母表示每种格式：a、A都是仄头(仄声开头)，b、B都是平头(平声开头)。有这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式(其实只有两种基本格式)：仄起式仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 季秋苏五弟缨江楼夜宴 [唐] 杜甫 对月哪无酒，登楼况有江。听歌惊白发，笑舞拓秋窗。尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。 从军行 [唐]杨炯烽火照五京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。云暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 平起式平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。春日登楼怀归 [宋] 寇准高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。 答白刑部闻新蝉 [唐] 刘禹锡 蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然。 一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是平头，那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头；出句如果是仄头，对句就必须是平头。这叫做“对”。律诗共八句，出句和对句合称为一联。一共有四联，。分别是首联，颔联，颈联和尾联。上一联的对句如果是平头，，下一联的出句必须也是平头；上一联的对句如果是仄头，下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。五言排律是五言律诗的延长，五言律绝是五言律诗的减半，因此，五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的平仄，不违反“粘”“对”的规则就可以了。
诗词格律大全
诗词格律大全 目录 （一）概述 （二）平仄 （01）关于近体诗 （02）平仄的基本格式 （03）“对”和“粘”的规则 （04）五言绝句的其他格式 （05）五言律诗 （06）七言绝句和七言律诗 （07）格式以外的规则 第一、“一三五不论” 第二、“孤平拗救” 第三、“三四字互救” 第四、“对句相救” （08）简便的公式 （09）非格律的技巧性追求 （10）小律和排律 （三）对仗 （01）律诗的结构 （02）对仗的基本含义 （03）对仗在一首诗中的位置 （04）工对的追求 （05）宽对的必要 （06）“合掌”之忌 （四）诗韵 ………………………………… （01）关于押韵 （02）诗韵和新韵 （03）诗韵的由来和延续 （04）关于平水韵 （05）现代人用诗韵的困难和解决办法 （06）关于邻韵 （07）关于诗韵改革 （五）关于词 （01）词的起源和多种称谓 （02）词的平仄 （03）词的句子长短 （04）词的对仗 （05）词的押韵 （06）词韵
（07）词的一些专门术语 （一）概述 本文的目的，是为想要学习诗词格律的人，提供一条准确而又简捷快速的途径。诗词是中华文化中的一块绚丽的瑰宝。世世代代的人们热爱它，从中获得艺术的享受、思想的熏陶和历史的启迪。可以说，它对中华民族文化的传延和民族特性的形成，都起了重要作用的。 当代人也普遍喜欢诗词，不少人想从事诗词创作。但我们常常看到，有的诗貌似律诗，或五言或七言，内容、意境也不错，却不合格律。这是因为不少人对诗词格律不太了解，甚至不知道律诗是要讲平仄的。开国领袖、也是伟大诗人的毛泽东就说过：?律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。? 讲平仄、论格律，这对写诗的人来说，当然是一种束缚。但如掌握了这方面的知识，它也会带给你乐趣，一种创造性的乐趣。正如复杂的象棋规则，对喜欢下棋的人来说，既是约束也是乐趣。如果车、马、炮任意走，那就不成其为象棋了。又如，喜欢踢足球的人，自然也都以遵守它的规则为乐。随便踢就没有意思了，没有规则就没有球艺。我们不妨从这个意义上来看待格律对诗词创作的约束，掌握诗词格律并不难，只要有兴趣学，只要学习得法。本文试图用简单易懂的语言、尽可能少的文字、方便记忆的表达方式，来讲清诗词格律的全部主要内容。掌握诗词格律，需要了解的东西固然很多，但应着重弄懂的主要是两点：一是平仄，一是用韵。这两点又是互相联系着的。（二）平仄 诗、词都要讲平仄，现在我们先讲诗律的平仄。
诗律的平仄及拗救
《诗律的平仄与拗救》专题一、平仄的含义 律诗最本质的特点是讲究平仄。如果不讲究平仄，一首诗尽管是八句，也不能叫做律诗。 这里所讲的平仄，是就中古汉语的声调而言的。中古汉语的声调分为平声、上声、去声、入声。这四种声调就可以分为平仄两类。“平”就是平声，“仄”就是上声、去声和入声。例如：广西民族大学。 二、怎样识别入声字 广西籍的学生要是自己的母语是白话或平话的，就不难辨别中古的入声字，因为白话、平话均保留了中古的入声字。只要用白话、平话读，发音短促，以[-p]、[-t]、[-k]收尾的字，一般是入声字。例如： 接、立、集、十、级；[-p] 骨、发、笔、一、物；[-t] 屋、竹、六、局、国。[-k]
介绍几种分辨入声字的方法 1.普通话的平声字（包括阴平、阳平）中凡带鼻音韵尾n、ng的字都是中古的平声字，而非入声字。例如：南、宁。 2.普通话阳平调中，凡是不带鼻音韵尾n、ng 而声母为b、d、g、z、zh、j的字，是中古的入声字；其他声母则有入声字，也有平声字。例如：ba(拔)、da（答）、guo（国）、za （杂）、zha(扎)、jia(颊)等字。 3.üe韵的字（包括yue、jue、que、xue、nüe、Lüe等音节），除个别外（如“嗟jue1”、“瘸que2”“靴xue1”）都是古入声字。例如：yue（约）、jue（绝）、que（却）、xue（学）、nüe（虐）、Lüe（掠）等字。 4.与下面这些音节同音的字，在普通话中不论念哪类声调，都是入声字：fa（发1乏2法3）、la（拉1邋2蜡4）、za（咂1杂2）、de （得2德2）、te（特4忒4）、le（乐4勒4）、ce（策4测4）、se（涩4色4）、bie（别2
拗救、撞韵、挤韵,死韵、活韵
拗救、撞韵、挤韵，死韵、活韵 拗句五律、七律、五绝、七绝中，凡是平仄不依常格的句子，称为“拗句”，不合格律的字称为“拗字” 拗救 前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也叫“救平”，但注意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律！ 一些特定的格式，如五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，也可以认为是拗句的一种。但由于比较常用，自然跟一般拗句不同了。 具体分为以下四种情况： 出句自救 ①出句自救──在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用“平”而用了“仄”，于是在第四字位置补回一个平声字，叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了，但七律这个也不是绝对的，也可“三拗五救”）式。 如 “凉风起天末”， “平平仄平仄” 王维的《观猎》的尾联出句 “回看射雕处”， “平平仄平仄” 以及杜甫的《咏怀古迹》之尾联出句 “庾信平生最萧瑟”， “仄仄平平仄平仄” 都属于这种情况。 注意：出句自救只限于这种情况，不是任何出句都可乱随意变化的。这条规定可以用四句口诀来帮助记忆： “平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四来救，一定要记得。” 孤平拗救──在“（仄仄）平平仄仄平”这种句式中，句末的平声字是押韵的要求，必须用的，因此不算它。除它之外，这句就只有前面两个平声字。这时，如果第一个字也变成了仄声，就叫做犯孤平。那么，就必须把第三个字变成平声来进行补救。这就叫做“孤平拗救”。 如，“仄仄平平仄”（七律则为平平仄仄平平仄）这种句式，又可写变成“仄仄仄平仄”（这是因为五律第三字、七律第五字可平可仄）,不过这样一来，对句就必须变成“平平平仄平”（七律则为仄仄平平平仄平）”，在对句增加一个平声字来弥补出句中缺少的平声字，即第
七律平仄表
七律平仄的基本格式 七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。七字的称七言律诗，简称七律。 律诗每首有四联（即八句），每句五个字的是五言律诗,简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句为“颈联”，七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶；第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种,四句为绝句，八句为律诗。 基本句式 每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。 律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。 七律有四个基本句式： 平平仄仄平平仄（末了两字是平仄，称之为平仄脚）； 仄仄平平仄仄平（末了两字是仄平，称之为仄平脚）； 仄仄平平平仄仄（末了两字是仄仄，称之为仄仄脚）； 平平仄仄仄平平（末了两字是平平，称之为平平脚）。 这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式: 1、平起首句起韵型 2、平起首句不起韵型 平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平3、仄起首句起韵型4、仄起首句不起韵型仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。仄上加平，平上加仄。试看下面的对照表： （1）平仄脚 五言仄起仄收仄仄平平仄 七言平起仄收平平仄仄平平仄 （2）仄平脚 五言平起平收平平仄仄平 七言仄起平收仄仄平平仄仄平 （3）仄仄脚 五言平起仄收平平平仄仄 七言仄起仄收仄仄平平平仄仄 （4）平平脚 五言仄起平收仄仄仄平平 七言平起平收平平仄仄仄平平 因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即：
拗句和拗救
拗句和拗救 拗句和拗救【一】 常见的对于“拗句”的定义是：平仄不依常规的句子。但是这一定义非常模糊，它没有把拗句和病句区分开（因为除了4个基本句式，其它的都可以称为“不依常规”），因而无法正确地解释其内涵。我通过对全部的具体的句型进行分析归类，才可能给出一个准确的定义；同时我觉得“拗句”绝对有别于“病句”，必须抓住“拗句”和“拗救”之间的本质联系，从而得出了一个我认为比较科学的定义——拗句是指已经完成当句救或有必要（但不一定必须）完成对句救的句式。 我的方法是穷举法，即列出全部可能的平仄组合（即使是最不可能的五连平）。必须说明，为了方便起见，所罗列句型限于五言（因为七言句型可以通过五言句首增两字推出来）。 用数学方法可以算出，五言句的全部平仄组合是32种。我将之分为3个大类，5个小类，这已经涵盖了所有的种类。 第一大类：律句（无须被拗救的句式，8种），又分为： I. 4个基本句式： A1 仄仄平平仄 A2 平平仄仄平 A3 平平平仄仄 A4 仄仄仄平平 II. 4个基本句式的变体： B1 平仄平平仄——A1的变体 B2 平平平仄平——A2的变体 B3 仄平平仄仄——A3的变体 B4 平仄仄平平——A4的变体 第二大类：拗句（已完成当句救或有必要完成对句救的句式，7种），又分为： I. 可以单独使用的句式： C1 仄仄仄平仄——A1的变体 C2 平仄仄平仄——A1的变体 C3 仄平平仄平——A2的变体，称为“句内救孤平” C4 平平仄平仄——A3的变体，称为“特拗” II. 不可以单独使用的句式（即必须配合特定的出句或对句）： D1 仄仄平仄仄——A1的变体，对句必须为B2，称为“大拗” D2 仄仄仄仄仄——A1的变体，对句必须为B2，称为“大拗” D3 仄仄平仄平——A4的变体，出句必须为C4，也称为“特拗” （D3是否可以单独使用还存在争议）
图书馆学五律、新五律
图书馆学五律 图书馆学五律是1931年印度图书馆学家阮甘纳桑（Shiyali Ramamrita Ranganathan）所提倡之图书馆学基本法则，简洁地刻划出图书馆专业的各个层面。随着时代的变迁，图书馆经营也不断求新求变，于是美国学者克福特（W.Crawford）和高曼 （M.Gorman）于1995年综合多位学者的论说，提出图书馆学新五律（Five New Laws of Library Science）。 旧五律 第一律：图书乃为使用而生（Books are for use） 图书馆采访图书的终极目的在提供读者利用，故而 1.图书馆的位置应位于所服务社区的中心，并普设分馆及服务站，以排除距离的障碍，方便读者充分而自由地利用。 2.图书馆开放时间应尽量便利读者到馆利用。 3.图书馆的家具设备应尽可能舒适便利。 4.馆员应有敏锐的判断力、充实学科知识并接受专业训练，具备心理学知识了解人际沟通技巧，以便以适当的方式在适当的时间推荐适当的图书给适当的读者。 第二律：每一读者均有其书（Every reader his book） 图书的利用应全民化（Books are for all），不应受阶级、身份、性别、居住地区、身体状况、年龄等因素影响而有差别。因此政府当局应提供充裕经费并立法保障图书使用的平等权利，而图书
馆当局更应善用、经费充实馆藏，聘用胜任的馆员，使馆藏充分发挥效用。 第三律：每一书均有其读者（Every book its reader） 图书馆应加强下列服务使馆藏充分流通： 1.采开架系统，便利读者自由浏览，增加图书与读者接触的机会。 2.依主题分类排架，提供新书展示，凸显馆藏新颖性，书架加贴推荐标示以吸引读者的注意，书架高度与架位安排以方便读者利用为原则。 3.强调目录之效用，制作丛书名及主题参照款目以增加图书之流通机会。 4.参考馆员应协助读者找到所需图书。 5.吸引潜在读者成为图书馆真正的使用者。 第四律：节省读者的时间（Save the time for the reader） 适切、迅速、彻底、及时是节省读者时间的原则。分类排架、开架阅览可节省读者找到所需图书的时间，完备的主题分析目录可帮助读者将相关资料一网打尽，将利用频繁的馆藏配置在入口处并建立醒目的标示导引系统，可加速读者及时找到适切的图书。 第五律：图书馆是一个成长的有机体 此乃五律的原动力。图书馆的成长主要表现在三方面：
律诗的平仄
【第四节律诗】 一、律诗的平仄 平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗有一套固定的平仄格式，八句的每一句的每一个字，该平该仄，都必须逐字讲究。用字不合平仄格式，就不是律诗。这种规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。五言律诗只有四种平仄格式，七言律诗也只有四种平仄格式。 （一）五律的平仄 五言的平仄，只有四种句型，如下： （1）仄仄平平仄（2）平平仄仄平 （3）平平平仄仄（4）仄仄仄平平 （二）七言的平仄 和五言一样，七言也只有四种句型，如下： （1）平平仄仄平平仄（2）仄仄平平仄仄平 （3）仄仄平平平仄仄（4）平平仄仄仄平平 （二）七律的平仄 （1）仄起不入韵式 闻官军收河南河北杜甫(十六唐) 仄仄平平平仄仄，剑外忽传收蓟北， │ 对 平平仄仄仄平平。初闻涕泪满衣裳。cháng │ 粘 平平仄仄平平仄，却看妻子愁何在， │ 对 仄仄平平仄仄平，漫卷诗书喜欲狂。kuáng │ 粘 仄仄平平平仄仄，白日放歌须纵酒， │ 对 平平仄仄仄平平。青春作伴好还乡。xiāng │ 粘 平平仄仄平平仄，即从巴峡穿巫峡， │ 对 仄仄平平仄仄平，便下襄阳向洛阳。yáng * “看”在这里作平声。 （2）平起不入韵式 野望杜甫（十三豪） 平平仄仄平平仄，西山白雪三城戍， │ 对 仄仄平平仄仄平。南浦清江万里桥。qiáo │ 粘
仄仄平平平仄仄，海内风尘诸弟隔， │ 对 平平仄仄仄平平。天涯涕泪一身遥。yáo │ 粘 平平仄仄平平仄，惟将迟暮供多病， │ 对 仄仄平平仄仄平。未有涓埃答圣朝。cháo │ 粘 仄仄平平平仄仄，跨马出郊时极目， │ 对 平平仄仄仄平平。不堪人事日萧条。tiáo （3）仄起入韵式 书愤陆游（十四寒） 仄仄平平仄仄平，早岁那知世事艰？jiān │ 对 平平仄仄仄平平。中原北望气如山。shān │ 粘 平平仄仄平平仄，楼船夜雪瓜州渡， │ 对 仄仄平平仄仄平。铁马秋风大散关。guān │ 粘 仄仄平平平仄仄，塞上长城空自许， │ 对 平平仄仄仄平平。镜中衰鬓已先斑。bān │ 粘 平平仄仄平平仄，出师一表真名世， │ 对 仄仄平平仄仄平。千载谁堪伯仲间？jiān （4）平起入韵式 贫女秦韬玉(十六唐) 平平仄仄仄平平，蓬门未识绮罗香，xiāng │ 对 仄仄平平仄仄平。拟托良媒益自伤。shāng │ 粘 仄仄平平平仄仄，谁爱风流高格调， │ 对 平平仄仄仄平平。共怜时世俭梳妆。zhuāng │ 粘 平平仄仄平平仄，敢将十指夸针巧， │ 对 仄仄平平仄仄平。不把双眉斗画长。cháng │ 粘 仄仄平平平仄仄，苦恨年年压金线， │ 对 平平仄仄仄平平。为他人作嫁衣裳。sháng 三、律诗平仄的变通 律诗的平仄格式要求严格，但也有灵活性，在一定条件下，有的地方也可以变通。细心的朋友也许不难发现，在前面所举的例子中，平仄关系都与要求不一致，难
备战中考：最完整的诗词知识大全
最完整的诗词知识大全 【古体诗、近体诗、今体诗】 都是指“格律诗”而言，主要分五绝、七绝、五律、七律、排律等。千万不能将“今体诗”跟现在所说的“新诗”混为一谈。 【古体诗】 又称“古诗”“古风”，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。 【近体诗】 又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁，形成于唐代。句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。分绝句和律诗。 【绝句】 即"绝诗"。亦称"截句"、"断句"。诗体名。截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的要求。 有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用"古绝句"以别于近体绝句。 【律诗】 诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。 中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体，简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，则为排律。 律诗中，凡两句相配，称为一"联"。五律、七律的第一联（一、二句）称"首联"，第二联（三、四句）称"颔联"，第三联（五、六句）称"颈联"，第四联（七、八句）称"尾联"。每联的上句称"出句"，下句称"对句"。 【四言诗】 诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。 【五言诗】 诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。 【六言诗】 诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有"六言"，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。 【七言诗】
格律诗之拗救全解
什么是坳句？ 在格律规定可平可仄之外的字位，若更动了平仄，便出律了，这样的诗句叫做“拗句”（除特拗句外）。特拗句下面会讲解。 2，什么叫拗救？ 前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也叫“救平”，但要注意补救的字一点要在指定的位置，更不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律！如何拗救后面会讲解。 3，什么叫做特拗句子？ 在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。 这种格式的特点是：五言第三、四两字的平仄互换位置，七言第五、六两字的平仄互换位置。这种写法已经千年有余，最先是江西派的诗人创立的，以后诗界就认可了 注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。七言举例例句是：任是深山更深处 原格是：仄仄平平平仄仄 更改后：平仄平平仄平仄 这就是特拗句，但我要重申：如果你写成了特拗句式，五言的第一个字，七言的第三个字就不得再任意了。（七言的第一字可以任意）。 4，什么叫做尾三平？ 尾三平又称“三平足”或“三平脚”，是指对句结尾连用了三个平声字，此为律诗的忌讳，应当杜绝。即在七言律句“平平仄仄仄平平”中，第五字应仄而平了；五言律句“仄仄仄平平”中，第三字应仄而平了，造成收尾三字均为平声的情况。如： 花枝欲动春风寒。（王维） 平平仄仄平平平。 又如： 春光绣画秦川明。（杜牧） 平平仄仄平平平。 “三平尾”在古诗中较多，近体诗被认为是诗家“大忌”，主要是从诗歌的音律上考虑，如果犯了“忌”，在吟诵时，就会感觉不协调，破坏了诗歌的音律美。近体诗忌三平尾。 5，什么叫尾三仄？ 尾三仄就是指出句结尾连用三个仄声字，也叫“三仄脚”，七言律句“仄仄平平平仄仄”中，第五字应平而仄了，写成了“仄仄平平仄仄仄”；五言律句“平平平仄仄”中，第三字应平而仄了，写成了“平平仄仄仄”，造成收尾三字均为仄声的情况。如： 依法修行可入道 仄仄平平仄仄仄 修改一下： 依法修行能入道 仄仄平平平仄仄 三平尾和三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌。6，什么叫做犯孤平？ 格律诗的一个句子中，全句除韵脚平声字以外，句子中只剩下一个平声字了，这叫做“犯孤平”。此慨念针对七言诗，五言诗没有那么严格，不可误会。五言只有一种句式是孤平，即五言“平平仄仄平”句型，第一字用了仄声，成了“仄平仄仄平”，这就是孤平，但可以拗救。稍后讲解。现在诗界里关于五言句式孤平的问题众说纷纭，如下请看例句 野店正分泊 仄仄仄平仄：不是孤平！
诗词格律术语大全
诗词格律术语大全 许多人都喜欢诗词，但是诗词从古自今发展而来，形成了许多有关诗词的术语，有些诗词术语可以根据字面来理解，但是有些关于诗词的词语并不容易理解，下面就给大家总结了一些有关诗词的专业术语解释： 诗- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。上古即有之，后世渐有演变。一般具有短句、押韵等特点。 词- 又称诗余、琴趣、曲子、曲子词、长短句、近体乐府等，起于五代与唐，流行于宋。词最初专为演唱而作，后逐渐演变成一种文学体裁。词有特定字、句和音、韵的要求(即格律)，每种格律对应一个词牌，有相应的词牌名。 音- 指声调高低而言，一般低者为“平”，高者为“仄”，平仄又可分“平”、“上”、“去”、“入”四声。 韵- 又称辙，指发声时的尾音，大致等于汉语拚音中所谓韵母。在用韵的文学作品中具有相同或相类尾音的一组字参差交替出现，能
使得朗读作品时具有连贯和谐的美感。用韵是诗词的主要特点之一。 平仄- 声律专名。古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之平仄。 四声- 即古代汉语平、上、去、入四声。平声平道莫低昂，平声包括阴平(对应现代汉语拼音方案中的一声)和阳平(对应现代汉语拼音方案中的二声)；上声高呼猛烈强，上声对应现代汉语拼音方案中的三声，去声分明哀远道，去声对应现代汉语拼音方案中的四声，入声短促急收藏，入声在现代汉语拼音中未保留，但很多地方方言依然保留了入声的发音。 押韵- 亦称“合辙”、“压韵”。作诗词时于句末或联末用韵之称。旧因押韵，例须韵部相同或相通，但也有少数变格。诗歌押韵既便于吟诵或记忆，又使作品具有节奏、声调之美。 格律- 对诗词字、句、音、韵的格式化描述。 词牌- 即词的体例，包括词牌名和该词牌的格律。
新诗的基本格式
新诗的基本格式：一、白话新诗（白话新律诗、自由诗、押韵的半自由诗）； 二、拟古新诗（拟古新律诗、拟词新诗、拟曲新诗、拟古杂言新诗、拟古散文新诗、民歌体新诗、新自度词、曲）。 （一）白话新律诗（一般白话律：以句子长短划分3种、以分节状况划分2种、以有无标点划分3种、以规模划分4种，以排列状况划分2种；白话排律：二排律、四排律、多排律；白话单元律：一般单元律、特殊排列单元律、回荡式单元律；商籁即十四行诗。） 1、白话新律诗：指用现代通行的白话写成的新律诗。新律诗的“律”经过百年探索沉淀有三点共识：顿数的要求；押韵的要求；排列、组合的要求。 “顿”是指依照现代白话的自然习惯由若干字组成的语辞单位，是白话新诗最基本最小的节奏单位。通常体现为朗读的停逗，一般由二至四字组成，个别也有一个字或五个字以上的。即闻一多、徐志摩、胡适、卞之琳等人称的音尺。对于单元律对顿的要求是每单元、每个组合细部顿数大体一致。《venus》郭沫若 押韵的要求：1、可只押脚韵、押现代的韵，可以不论平仄，也就是可以根据现代普通话来押韵。2、要求双句尾字押韵，第一句可押可不押。《死水》3、可以一首诗一韵到底，也可以换韵，可以四句换韵，也可以六句、八句或一节一换韵，一章一换韵。 排列、组合的要求：1、每一行大致一样长，每一节行数大致一样多。2、每一节的排列组合大致一样。《季候》邵洵美 2、排律：用排比对仗的方式组合起来的白话新律诗，主要有两方面要求：1、遵循一般律的要求，即每行（句）顿数大致一样多，每节行（句）顿数大致一样多，双句尾字押韵，每节排列组合大致一样；2、主体采用排比、对仗句。 二排律：是指两个两个排比句组成的排律。严阵《双堆集颂》 四排律：是指四个四个排比句组成的排律，严阵《英雄碑颂》 多排律：是指由四个以上排比句组成的白话新诗律。闻捷《思念北京》 单元律：是指由一个个经过特殊组合处理的小单元同格反复而组合的白话新诗律。朱湘《梦》，余光中《乡愁》，刘半农《教我如何不想她》。 单元律的基本要求：1、由几个句子组成一个和谐的小单元，进行同格反复。即以同一种单元格式重复两次以上。2、每单元顿数、字数大致一样，单元内每个细部的句式组合大致一样。3、在单元内的节奏韵律点押韵，这个节奏韵律点可以是单元尾字，也可以是单元律制造停逗、韵律美的关键部位。 （二）自由诗（以句子长短划分：短句、中句、长句、长短句错落；以排列状况划分：常规排列、特殊排列；以分节状况划分：不分节、分节、标号分节；以句子停断划分：句跨行、句中停、行中起；以有无标点划分：有标点、无标点、有无相间；以规模划分：小诗、短诗、中长诗、长诗；以语言方式划分：一般诗文语、散文语、口语。） 1、自由诗：就是用白话，不押韵，可任意确定句式及长短、停断、章节及排列组合，可以相对自由地写作的诗。是与纯白话律诗相对而言。 以句子长短来分： a短句自由诗：即由短句子组成的自由诗。每行三顿七字以下的自由诗称为短自由诗。管管《古刹》 b中句自由诗：是指由中等长度的句子组成的自由诗。将三至五顿七字至十二字的自由诗称为中句自由诗。郑愁予《错误》，唐湜《遗忘》 c长句自由诗：是指由较长的句子组成的自由诗。将五顿十二字以上的自由诗称为长句自由诗。商禽《长颈鹿》，阿垅《营》
律诗的孤平、拗救、平仄
律诗的“孤平”和“拗救”： A·平平仄仄仄平平a.平平仄仄平平仄 B·仄仄平平仄仄平b.仄仄平平平仄仄 （七律的四种基本句式） a.平平仄仄平平仄 B·仄仄平平仄仄平 b.仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 律诗的孤平和拗救 孤平是B型句B·仄仄平平仄仄平说的。B型句七律第三字，五律平平仄仄平第一字必须是平声，否则叫犯孤平。具体说来，仄仄平平仄仄平不能变为仄仄仄平仄仄平，平平仄仄平不能变为仄平仄仄平。 其所以称为孤平，是因为除了韵脚之外只剩一个平声字。孤平是律诗的大忌。在唐人的律诗中，很难发现孤平的句子。但是应该注意：犯孤平只指B型句，仄收的句子即使只有一个平声字也不算犯孤平。 例如，李白的“此地一为别”，陆游的“一身报国有万死”，都只算拗句，不算孤平。 所谓拗句，就是不依照一般平仄的句子。诗人对于拗句往往用“救”。具体的说就是一个句子该用平声的地方用了仄声，然后在本句或对句的适当位置把该用仄声的字改用平声，以便补救，合起来叫做拗救。格式有三种： （一）.b型句拗救：五律的平平平仄仄改为平平仄平仄。 如：王维的“寒山转苍翠”。李白的“凉风起天末”。 七律的仄仄平平平仄仄改为仄仄平平仄平仄。 如，杜甫的“蜀主窥吴幸三峡”。这就是说：五律的第三字拗，第四字救；七律的第五字拗，第六字救。 诗人们最喜欢把这种拗句用在尾联的出句，即第七句。例如：回看射雕处，千里暮云平。 在唐宋的律诗中，这种拗句几乎和常规的B型句一样常见，因此可以认为不是拗句而是一种特定的平仄格式。注意：这样拗救的句子，五言第一字、七言第三字必须是平声。 (2).B型句的拗救：五律的平平仄仄平改为仄平平仄平。七律的仄仄平平仄仄平改为仄仄仄平仄平。如 苏轼的“溪柳自摇沙水清”。前面讲到B型句五律（平平仄仄平）的第一字、七律（仄仄平平仄仄平）的第三字必须用平声，现在用了仄声，就必须在五律的第三字七律的第五字补偿一个平声，以免犯孤平。 （3）.a型句的拗救：五律的仄仄平平仄，如果用了仄声，诗人往往在对句第三字改用个平声字来补救。 也就是仄仄平平仄，平平仄仄平改为仄仄仄平仄，平平平仄平。如李白的“吾爱孟夫子，风流天下闻”； 杜甫的“鸿雁几时到，江南秋水多”。七律的平平仄仄平平仄，第五字用了仄声，就在对句的第五字改用平声来补救。也就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平改为平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。如王维的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”这种拗救常常和B型句的拗救结合起来。例如李商隐的“薄宦梗犹泛，故园芜欲平”。“梗”是A型句的拗，“故”是B型句的拗，“芜”字两救。 前人学诗有两句口诀：“一三五不论，二四六分明。”意思是说：每句第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘，第二字、第四字、第六字的平仄则是固定的，为什么不提第七字呢？因为第七字平仄的固定是容易了解的，就用不着说了、这是就七律说的。如果是五律，那就该是：一三不论，二四分明。 这是对于仄收的句子（a.平平仄仄平平仄，b.仄仄平平平仄仄）而言，对于平收的句子A·平平仄仄仄平平B·仄仄平平仄仄平就不然了。不是犯孤平（B·仄仄平平仄仄平），就是三平尾平平仄仄仄平平：结尾连续三个平声。三个平声也叫三平调，是古风专用的形式。（这儿不在讨论） 由b d g j zh z这六个不送气声母所组成的阳平声调的字 zhuo chuo shuo ruo fa fo la ye ce这些音节的字，不论四声 -ue韵字中，除“嗟、瘸、靴”外 b p m d t n l和-ie相拼的字
最完整的诗词知识大全
最完整的诗词知识大全 最完整的诗词知识大全 【古体诗、近体诗、今体诗】都是指格律诗而言，主要分五绝、七绝、五律、七律、排律等。千万不能将今体诗跟现在所说的新诗混为一谈。 【古体诗】又称古诗古风，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。歌歌行引曲呤等古诗体裁的诗歌也属古体诗。 【近体诗】 又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁，形成于唐代。句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。分绝句和律诗。 【绝句】即绝诗。亦称截句、断句。诗体名。截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的要求。 有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用古绝句以别于近体绝句。 【律诗】诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。 中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体，简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，则为排律。 律诗中，凡两句相配，称为一联。五律、七律的第一联（一、二句）称首联，第二联（三、四句）称颔联，第三联（五、六句）称颈联，第四联（七、八句）称尾联。每联的上句称出句，下句称对句。 【四言诗】 诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，渐少。 【五言诗】诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。 【六言诗】 诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有六言，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。 【七言诗】 诗体名。全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。 魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代，大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。 【杂言诗】诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。 【词】 又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、 上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 【曲】又称词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。 散曲包括有小令、套数（套曲）两种。可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。 【乐府】本指古代音乐官署。乐府一名，始于西汉，惠帝时已有乐府令。至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。 乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。
五言律诗的平仄
五言律诗的平仄 本文是关于五言律诗的平仄，感谢您的阅读！ 五言律诗的平仄 律诗必须讲究平仄，这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用平仄的规则，一直影响到后来的词、曲。在五言律诗中，平仄只有四个类型，可以构成两联。就是：仄仄平平仄a，仄仄仄平平A。平平平仄仄b，平平仄仄平B。 每句后的英文字母表示每种格式：a、A都是仄头(仄声开头)，b、B都是平头(平声开头)。有这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式(其实只有两种基本格式)：（1）仄起式（首句第一字是仄声）仄仄平平仄a，平平仄仄平B。平平平仄仄b，仄仄仄平平A。仄仄平平仄a，平平仄仄平B。平平平仄仄b，仄仄仄平平A。（出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一个字押韵，就是仄仄仄平平A，其余不变。） 季秋苏五弟缨江楼夜宴[唐]杜甫 对月哪无酒，登楼况有江。听歌惊白发，笑舞拓秋窗。尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。（首句不入韵）从军行[唐]杨炯烽火照五京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。云暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。（首句入韵） （2）平起式（首句第一字是平声）平平平仄仄b，仄仄仄平平A。仄仄平平仄a，平平仄仄平B。平平平仄仄b，仄仄仄平平A。仄仄平
平仄a，平平仄仄平B。（出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一字押韵，就是平平仄仄平B，其余不变。）春日登楼怀归[宋]寇准高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。（首句不入韵）答白刑部闻新蝉[唐]刘禹锡 蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然。（首句入韵） 一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是平头（即平平），那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头（即仄仄）；出句如果是仄头，对句就必须是平头。这叫做“对”。律诗共八句，出句和对句合称为一联。一共有四联，。分别是首联（一、二句），颔联（三、四句），颈联（五六句）和尾联（七、八句）。上一联的对句如果是平头，，下一联的出句必须也是平头；上一联的对句如果是仄头，下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。五言排律是五言律诗的延长，五言律绝是五言律诗的减半，因此，五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的平仄，不违反“粘”“对”的规则就可以了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
坳句与拗救
《对“拗句”与“拗救”的全面总结》大家来审查一下吧 对“拗句”与“拗救”的全面总结 “拗句”和“拗救”是两个有着密切联系的概念，某种意义上也是近体诗（格律诗）的重要基石。然而长期以来，这两个概念的内涵和外延并没有被真正搞明白，从而在理论上造成了一系列的混乱（如对“拗体诗”的定义）。本文旨在全面地梳理“拗句”和“拗救”的种类以弄清其本质，也为大家的诗词写作提供便利。 常见的对于“拗句”的定义是：平仄不依常规的句子。但是这一定义非常模糊，它没有把拗句和病句区分开（因为除了4个基本句式，其它的都可以称为“不依常规”），因而无法正确地解释其内涵。我经过反复思索，深感只有从概念的外延出发，通过对全部的具体的句型进行分析归类，才可能给出一个准确的定义；同时我觉得“拗句”绝对有别于“病句”，必须抓住“拗句”和“拗救”之间的本质联系，从而得出了一个我认为比较科学的定义─—拗句是指已经完成当句救或有必要（但不一定必须）完成对句救的句式。 我的方法是穷举法，即列出全部可能的平仄组合（即使是最不可能的五连平）。必须说明，为了方便起见，所罗列句型限于五言（因为七言句型可以通过五言句首增两字推出来）。 用数学方法可以算出，五言句的全部平仄组合是32种。我将之分为3个大类，5个小类，这已经涵盖了所有的种类。 第一大类：律句（无须被拗救的句式，8种），又分为： I. 4个基本句式： A1 仄仄平平仄 A2 平平仄仄平 A3 平平平仄仄 A4 仄仄仄平平 II. 4个基本句式的变体： B1 平仄平平仄─—A1的变体 B2 平平平仄平─—A2的变体 B3 仄平平仄仄─—A3的变体 B4 平仄仄平平─—A4的变体 第二大类：拗句（已完成当句救或有必要完成对句救的句式，7种），又分为：I. 可以单独使用的句式： C1 仄仄仄平仄─—A1的变体
汉语五七言绝律诗平仄表
汉语五七言绝律诗平仄表 (注意：1.色字要押韵2色字句要对偶3.色字句也要对偶) 1.平平仄仄平 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平2.平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 3.仄仄仄平平 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平4.仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平
乙.七言律诗平仄表 1.平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平 2.平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平 3.仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平 4.仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平
丙.五言绝诗平仄表 1.仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平2.平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 3. 仄仄平平仄 平平平仄仄 平平仄仄平 仄仄平平仄4.平平平仄仄 仄仄平平仄 仄仄仄平平 平平平仄仄 丁.七言绝诗平仄表 1.仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平 2.平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平 3.仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄 4.平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄
诗词知识大全
【诗词知识大全】 1、【古风】 诗体名。即"古诗"、"古体诗"。李白有古风五十九首，明胡震亨谓其内容"非指言时事，即感伤己遭"，中有不少名篇。 2、【古体诗】 亦称"古诗"、"古风"。诗体名，和近体诗相对。产生较早。每篇句数不拘。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多。不求对仗，平仄和用韵也较自由。 3、【四言诗】 诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。 4、【五言诗】 诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。 5、【六言诗】 诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有"六言"，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。 6、【七言诗】 诗体名。全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代，大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。 7、【杂言诗】 诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。 8、【乐府】 本指古代音乐官署。"乐府"一名，始于西汉，惠帝时已有"乐府令"。至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，初指乐
府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。 9、【歌行】 古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为"歌"和"行"的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有"歌行"一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。"行"是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。 10、【赋得】 凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以"赋得"二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代之试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以"赋得"二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将"赋得"实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以"赋得"为题。 11、【联句】 旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗，相联成篇。传始于汉武帝时《柏梁台诗》（疑系后人伪作）。初无定式，有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者，依次而下。后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句，轮流相继。旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应，绝少佳作。 12、【集句】 旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而成一诗。现存最早的集句，为西晋傅咸的《七经诗》。 13、【旧体诗、近体诗、今体诗】 都是指“格律诗”而言，主要分五绝、七绝、五律、七律、排律等。千万不能将“今体诗”跟现在所说的“新诗”混为一谈。 14、【排律】 诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长，故名。每首至少十句，有多至百韵者。除首、末两联外，上下句都需对仗。也有隔句相对的，称为"扇对"。 15、【绝句】 即"绝诗"。亦称"截句"、"断句"。诗体名。截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的要求。有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用"古绝句"以别于近体