浙江地域文化分类(刊稿)

浙江地域文化分类

连晓鸣

地域文化分类是比较难的。笔者倾向于“地域+行政+人文”的划分法，即首先应强调其地理性，这是决定性的；然后再加上行政性，因为中国从秦代以降行政功能一直在文化中占有相当的分量；其三才是文化本身。例如，浙江省天台县关岭村地处天台与新昌交界处，跨绍兴府与台州府，一个村子有两种风俗，完全不同。因此，在地域文化划分上，行政是一个概念，文化又是一个概念，它们之间是相对而非绝对的。

地理上的划分

当代，关于浙江地域文化划分的文章也曾有些，但一般还是侧重从地理上划分为主。徐建春从地理角度将浙江文化划分为六类：一是杭嘉湖平原文化区，水乡平原文化类型，更多继承了吴文化的特点，地理上是太湖平原的一部分，文化特点与苏南十分相近；二是宁绍平原文化区，是典型的滨海水乡平原文化区，地处会稽山、四明山的北麓和钱塘江、杭州湾南岸之间，越文化的中心地区；三是金衢盆地文化区，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，沿北东东方向横贯于浙江中部，其传统文化包括金华学派、婺剧、金华道情、婺州窑等；四是温台滨海文化区，包括温瑞平原和椒黄平原，因括苍山、雁荡山的阻隔，历史上与内地的交往相对困难，故语言、风俗自成一体；五是沿海岛屿文化区，该区滨临东海，海岸线绵延曲折，沿海岛屿星罗棋布，形成了与海洋、渔民生产生活密切相关的风俗习惯，是一种典型

的海洋文化区；六是浙西南山地丘陵文化区，地形以山地丘陵为主，是浙江省经济文化相对落后的地区，保留许多具有浓郁地方特点的传统文化。

“自然地理+行政区域+历史文化”

关于浙江地域文化的划分，明代浙江临海人王士性认为，“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处丘陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。三民各自为俗。泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。”王士性首先从人文地理入手，即“泽国之民”、“山谷之民”、“海滨之民”对浙江区域文化进行了划分。

参照朱海滨的《近世浙江文化地理研究》书中对浙江文化地理区域的划分，本人采用“自然地理+行政区域+历史文化”的方法，把浙江地域文化亦即“越文化”划分为四个亚文化区。

一是吴越——杭嘉湖（钱塘江以北）吴越文化。广义可称“江浙文化”，是一种分布在以太湖流域为中心，大致包括今日的苏南、江西东北的上饶地区皖南和浙江省以及上海市的地域文化。吴越文化可分为“吴文化”和“越文化”。“吴文化”和“越文化”，“同俗并土、同气共俗”，逐渐在相互交融、激荡、流变与集成中形成统一的文化类型。再聚焦到浙江现有行政区划，吴越文化，这里具体指其核心区

浙江部分的杭嘉湖，即杭嘉湖平原，是浙江最大的堆积平原，位于太湖以南，钱塘江和杭州湾以北，天目山以东，其包括嘉兴市全部，湖州市大部以及杭州市的东北部。谭其骧在谈到杭州时说“原来钱塘江两岸，自唐以前，经常分属于两个政区：在春秋为吴、越两国，在秦汉为吴、会稽二郡，在唐为浙西、浙东两道。政区既然分为两个，则浙西的都会当然在苏州(历史的，也是地理的中心)；浙东的都会当然在越州(历史中心。浙东地理中心在金华，但开发较晚)。杭州地处浙西的边隅，只能做一个属县或属郡。把两浙并为一个政区实始于吴越钱氏的建国；自两浙而言，则苏、越皆有偏处一隅之病，杭州正为地理中心所在，吴越国的首都，便非此莫属了。”

二是古越——宁绍（今舟山历史属宁波）系“古越文化”地，即古越国。绍兴、宁波对浙江很重要，是越文化的核心区。宁波余姚的“河姆渡文化”，是我国稻作文化最早发现的史前遗址。绍兴，又名越州、会稽。会稽郡因会稽山得名。相传夏禹时即有会稽山之名，会稽即会计之意。秦王政二十四年（前223年），秦灭楚。二十五年（前222年），秦将王翦“定荆江南地，降越君，置会稽郡”。此为会稽郡首见于史籍。汉初，“会稽东接于海，南近诸越，北枕大江，间者阔焉”，领二十余县。其南有闽越，即秦代闽中郡。今天的“宁绍地区”，既有行政区划的内容，也含自然地理范围的界定，还兼顾以往研究中的一些习惯性指向。它主要是指四明山、会稽山以北的余姚、绍兴两地，特别是宁绍平原地区，还包括属浙东沿海丘陵地区的象山、奉化、鄞县、镇海等地，还有位于东西两端的舟山群岛和钱塘江下游南岸龙门

山以北的萧山中北部地区。

三是婺越——金衢严是浙江中西部很重要的地方。金华，春秋战国时，为越之西界。古称“婺州”。衢州，《国语》：句践之国，西至姑蔑。这里有8000~10000年前的上山文化遗址，发现了人工种植的水稻；这里有商周以后姑蔑文化与越文化融合后形成的“乌伤文化”；这里更有唐宋元明以降的一大批历史文化名人，如初唐四杰之一骆宾王、浙东学派重镇吕祖谦、永康之学代表陈亮、明代开国大儒宋濂等。婺越文化区除了现金的金华、衢州，还包括历史上的严州。严州，也称睦洲，位于钱塘江中上游，原下辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县，即现在杭州地区的淳安、建德、桐庐一带。金衢盆地指金华、衢州、梅城（古严州府所在地）一带的衢江、兰江、新安江、金华江河谷地带。

四是瓯越——温台丽。温州、台州、丽水（处州），这也是一个相对独立的亚文化区。《吕氏春秋?恃君篇》高诱注云：“越有百种”，其中于越、句吴、杨越、闽越、南越、东越、山越、骆越、瓯越等，都是越族中著名的分支。温台丽在历史上均属东瓯地。这个瓯越亚文化区，即美国学者施坚雅先生提出来的经济地理概念“瓯、灵河流域”：温州瓯江流域包括瑞安一带，台州的灵河（江）流域，丽水（处州）是这一区块的腹地。历史上三地均曾经有过辉煌，在隋唐之际，台州的佛教天台宗、道教南宗、寒山子及和合文化等，达到顶峰；自宋以降，温州的市民文化灿烂，不仅结出中国戏剧之花“南戏”之硕果，更有“永嘉学派”至今发挥着积极的学术引领作用；元末明初，处州

（丽水）青田南田（上世纪四十年代划出归温州文成县）出了个“三分天下诸葛亮，一统山河刘伯温”的一代帝师刘基，更是让世人刮目至今！

“浙西”与“浙东”

传统对浙江地域文化的区分，还有一个非常简便的“两分法”：以钱塘江为界，把浙江分为“浙西”、“浙东”。浙西，下三府，杭嘉湖；浙东，上八府，宁绍台温处金衢严。浙江文化的分异实际上是吴越文化的分异。自然地理条件的不同，自然生态的相异，形成了远古吴、越文化的差异性，在尔后漫长历史岁月里，不仅使吴越两地的地域分界始终存在，而且对两地的文化也一直保持着影响，并使二者呈现“对峙”状态。

首先是吴越两地的分界线钱塘江。钱塘江将浙江分为浙东和浙西，“两浙”之称也是如此来的。唐代浙江分为浙江西道和东道，宋代改称为浙江西路和东路。清乾隆《浙江通志》记载：“元至正二十六年，置浙江等处行中书省，而两浙始以省称，……国朝因之，省会曰杭州，次嘉兴，次湖州，凡三府，在大江（就是钱塘江）之右，是为浙西。次宁波，次绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州、凡八府，皆大江之左，是为浙东。”

其次，浙江(又称钱塘江)的得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。

“两浙文化”

两浙由于自然地理、历史文化等原因，精神品质虽有共性，也有差异，历史上就有“浙西尚博雅，浙东多豪俊”的说法。相对而言，浙东人的开拓较多体现在经济领域，且具有爆发力的特征；而浙西人的开拓可能更多体现在人文领域，其人文精神具有持续力的特征，如崇文厚德、宽厚诚信、兼容和谐。唐代时期“上八府”就已开始形成，是唐代时期江南东部的局部。明确的浙西、浙东之称谓始于南宋。就历史上“两浙”的范围而言，还应包括当时的苏州、松江、常州、太仓等地。苏南是一个地理概念，也是一个经济区域，曾是一个行政区划，历史以至近世，一直非常引人注目，是江南一块非常重要的地区。

浙东、浙西的文化，虽然在个性上差异较大，但“两浙文化”——浙江文化，人杰地灵，源远流长，共同铸就了浙江经济文化发展史上的三次辉煌：第一个时期是史前和先秦时代，以河姆渡文化、良渚文化以及越国文化为代表；第二个时期是东晋、南朝至隋唐，包括浙江在内的长江中下游地区，经济开发加速，得到了飞跃式的发展，在全国经济格局中占了越来越大的比重；第三个时期是南宋以来至近代，在这1000年期间，浙江经济文化继续发展，尤其是以“浙东学派”为代表的学术文化盛极一时，是中国学术文化史上极其光彩的一页。

（作者系浙江省社会科学界联合会原副主席）

刊载于2016年8月2日星期二《中国社会科学报》第7版

董仲舒介绍

日志原文：https://www.wendangku.net/doc/651181996.html,/people/!bHkxOTE5QHNvaHUuY29t/143525738.html 我参与撰著的《中国地域文化通览·河北卷》秦汉时期。写出了初稿。关于秦汉时期河北的思想文化成就，董仲舒是一个经典。贴上，供博友批判。 西汉时期，河北地区诞生了一批杰出的思想家，尤其是董仲舒，在《春秋》学说基础上成就的“天人合一、独尊儒术”的思想，不仅对西汉政治、文化产生了空前的影响，而且对后世封建社会影响深远。

3－3－1董仲舒画象 董仲舒的思想体系 董仲舒（约前198－前108），西汉广川（今河北省景县西南）人。早年与公孙弘一同拜胡母生门下，攻读《公羊春秋》之学。汉景帝时为博士，他深入研究西汉前期政治局势和社会，以儒学为基础，吸收阴阳、法家、道家、墨家等学派的思想，形成以“天人感应”为特征的哲学体系，集中国儒学之大成。他利用与汉武帝对策，阐述大一统的思想，说服汉武帝采取“罢黜百家，独尊儒术”的方针，奠定了中国封建社会的思想基础。 董仲舒一生著有《春秋繁露》、《董子文集》等著作。《汉书·董仲舒传》说他的著作，“皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。而说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇，十余万言，皆传于后世。”他的思想是西汉时期河北人文思想的集中代表，也是中国封建儒学思想的集大成者。 董仲舒发展了《吕氏春秋·十二纪》的理论，把《公羊春秋》以及《尚书》、《洪范》之类学问，组合到他的思想体系中，成为促进儒学转折的新思想。

3－3－2位于河北枣强县的董仲舒石像 大一统思想与天人合一理论董仲舒在《天人三策》中说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”就是说，“大一统”是天地间普遍的法则，无处不在，无时不有。 董仲舒利用天人感应的理论，诠释“大一统”。就是“唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命；故曰：一人有庆，兆民赖之。此之谓也。”[1]

垃圾分类与处理

第单元：垃圾问题小思考 活动背景： 每个人每天都会扔出许多垃圾，在一些垃圾管理较好的地 区，大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、堆肥等无害化处理， 而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋，导致臭气蔓 延，并且污染土壤和地下水体。 活动目标 1、过关注身边的垃圾，从垃圾的产生、危害、分类处理等活动来 认识环境问题； 2 、培养学生的调查能力、处理信息和计算能力。 3、培养主人翁意识；通过自己动手捡垃圾活动培养学生的环境 意识、资源意识。 活动重点：了解生活垃圾的危害，增强环保意识。 活动难点：环保意识的建立，坚持分类处理垃圾习惯的养成 活动阶段

第一课：垃圾问题小思考---活动准备阶段 备课时间授课时间 活动内容：开题课型：开题指导课 活动目标：这一阶段的主要任务是确定几个有研究意义的子课题，然后自主选择主题组成研究小组，并制定活动计划。 活动重点:确定几个有研究意义的子课题并制定活动计划。 活动难点：制定活动计划。 活动过程： 一、引入主题： 1.我们每天生活中会产生垃圾，说说你知道有什么垃圾？对我们的学 习与生活有什么影响？” 2.展开讨论。 美的环境能够让我们更愉悦的在校园里学习、生活。 “差的环境对人类的危害极大，” “为什么会有这么差的环境呢？”

二．确定主题 明确主题研究意义。通过讨论，让学生明确人类对保护环境的认识不够，在垃圾处理和利用时，把一些有毒有害的物质排入河流土壤，使水土受到污染，对人体健康和环境产生了不利影响。那么如何处理 垃圾，保护生态环境呢？ 三、分组活动分解主题 根据归纳的问题自由分组 （1）推选小组长 （2）确定要研究的问题 （3）填写并修改活动计划表 分解主题：资料组调查组行动组宣传组 四、制定活动方案: 制定活动计划和方案，同学们去进行一次垃圾的调查，了解垃圾的产生、分类、危害和处理情况，同学们兴致勃勃。开始前期的动员和准备工作

2018年浙江省地理高考(含完整答案解析)

【浙江高考真题】浙江省2017 年 11 月普通高考招生选考科目考试地理试题 第I 卷（选择题） 一、选择题 1．在农业方面，运用遥感技术能够 ①监测耕地变化②调查作物分布③跟踪产品流向④监测作物生长状况 A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D. ②③④ 2．新安江水库建成后，形成约573 平方千米的人工湖，关于库区小气候变化的叙述，正确 的是 A.云雾天数增多 B.气温日较差增大 C.降水天数减少 D.气温年较差增大 下图为某地地质剖面图，完成下列问题。 3．甲地所在地形区的地质构造是 A. 地垒 B.地堑 C.背斜 D.向斜 4．按成因分类, 乙处岩石属于 A. 喷出岩 B.侵入岩 C.沉积岩 D.变质岩 5．“一路一带”是互惠双赢之路，它对密切我国与沿线国家之间的经济贸易联系意义重大。 与俄罗斯的合作有利于我国 ①引进大量民间资本②输入大量剩余劳动力③引进大量油气资源④拓宽产品的销售市场 A. ①② B.②③ C.③④ D.①④ 2017 年 9 月 29 日兰渝铁路全线通车，乘车从兰州到重庆，可看到沿途植被景观变化明显。 下图为兰渝铁路示意图。完成下列问题。

6．从兰州到重庆，图中看到秦岭南北自然植被类型差异明显，造成这种差异的主导因素是A.地形 B. 土壤 C.水分 D. 热量 7．修建铁路北段时，适合保护生态的措施是 A.临近城镇设置隔音屏障 B.设立栅栏阻止动物穿越 C.铁路多处采用桥梁或隧道 D. 路基两侧种植常绿阔叶林 8．浙江某山区农民，利用“互联网+农产品”模式，促进农业生产。下列农业区位因素变化最明显的是 A.科学技术市场需求 B.市场需求自然条件 C.自然条件国家政策 D.国家政策科学技术 下图为我国2000 年至 2015 年能源消费构成及消费增速变化示意图，完成下列问题。

生活垃圾分类处理现状与对策

生活垃圾分类处理现状与对策 我国城市生活垃圾已成为公害，将城市生活垃圾减量化、无害化和资源化的前提条件是要对垃圾进行分类。然而目前只有少数城市开始全面推行垃圾的分类收集。面临城市生活垃圾处理的形势严峻，现行处理技术和政策有诸多弊端，应借鉴国外经验并探索适合国内社会文化特点的城市垃圾分类处理模式。 [关键词] 生活垃圾；垃圾分类；垃圾处理 我国城市生活垃圾已成为公害，面对不容乐观的现状，需要积极探索和研究出一套适合我国的系统的垃圾分类收集、处理方法，真正实现垃圾的资源化、减量化和无害化。 1 我国目前垃圾处理和分类现状 1.1 垃圾处理现状近年来，随着中国国民经济的不断发展和人民生活水平的日益提高，每天都会产生大量的城市生活垃圾，已成为环境污染的重要来源。我国许多城市人均生活垃圾产生量已经超过了1kg/ (人?d) 这个标志性的水平线[ 1 ]。目前，我国城市生活垃圾年产生量过亿吨，占世界垃圾总产生量的26.5％，且每年以8％～9％的速度增长，2010年城市生活垃圾产生量约为3.52亿t，居世界首位[ 2 ]。全国城市垃圾堆存累计侵占土地超过5 亿m2，每年的经济损失高达300亿元。今后30～50年是我国人口和城市化的高峰期，可以预见：城市生活垃圾的清运系统和清运能力都日益受到严峻挑战[ 2 ]。 有的垃圾处理厂只能进行一次粗略的分拣，由于量大物杂，难以分清，并且厂区内外臭气熏天，殃及周边居民、单位；由于科技进步，电子产品更新换代加速，游走在城市大街小巷的拾荒匠，用锤砸火烧的土法把可卖的部分取下，把铅、镉、汞、聚氯乙烯塑料、溴化二噁英等重金属、特殊污染物丢进了城市垃圾箱，其数量将成倍快速增长[ 3 ]，这些不可能被一般垃圾处理厂或污水厂处理好的特殊垃圾，通过渗透、生物富集等作用，将对我国的土壤、水体和人民的健康造成相当大的危害。国外的一些研究指出，未经过检查分类的垃圾收集会导致经济系统的衰退[ 4 ]。可见，城市垃圾已成为公害。 面对已成为公害的城市垃圾，要做到城市垃圾的减量化、无害化和资源化，前提条件是实行垃圾分类。 1.2 现行城市生活垃圾处理技术我国城市生活垃圾处理主要采用填埋、焚烧和堆肥等方法，其中，填埋是最主要的垃圾处理方式,占全部处理量的70%以上；其次是高温堆肥,占20%以上；焚烧量甚微[ 5 ] 。三种方法各有利弊，对垃圾的成分要求也不尽相同。目前对垃圾的处理能力小,处理设施技术水平低,存在污染隐患多[ 6 ] 。 1.2.1 焚烧技术焚烧是建立在政府向居民高额收费、政府大量补贴、垃圾源头严格分类、垃圾热值较高的情况下的处理方式。垃圾经过焚烧后，体积减少85％；降低对土壤和水体的污染。但焚烧过程会产生粒状污染物，酸性气体及毒性有机氯化物，主要为二噁英类（PCDDS）和多氯代二苯并呋喃（PCDFS）类。尤其二噁英这类物质对人类健康影响严重, 人体对二噁英的暴露途径主要是经口摄入、皮肤接触以及呼吸道吸入。二噁英的主要靶器官有脂肪组织、免疫系统、肝脏以及胚胎。大量的研究证实[7～10]，二噁英能够导致皮肤性疾病，产生免疫毒性、内分泌毒性、生殖毒性、发育毒性，并具有很强的致畸和致癌性。焚烧垃圾中当热值偏低时还需另外添加燃料，就可能产生更多的健康有害物质。而经过垃圾分类，在提高垃圾热值的同时可以减少有害气体的产生。 1.2.2 堆肥技术废物中的有机质在好氧或厌氧条件下，借助各类微生物进行的生物化学过程，经消化后最终成为适于农田使用的肥料。城市垃圾曾经作为肥料受到农民的欢迎，但在1979 年左右农民开始拒绝接收城市垃圾，原因在于原先垃圾成分多为有机餐厨垃圾，如今垃圾主体包含塑料袋、电池、有毒金属等有害物质，堆肥产品混入这类物质就会带入土壤造成二次污染[ 11 ]。实行垃圾分类，将易腐烂、易降解的有机质分选出来制作有机肥料，将

《网络信息检索与利用》实习报告

网络信息检索与利用 实 习 报 告 学院 班级： 姓名 学号： 1、利用CNKI检索该课题：关于海南国际旅游岛制度建设方面的文献。 抽取检索词：海南国际旅游岛制度体制 构建检索式：SU=（海南and 国际旅游岛)AND SU=( 制度or 体制）

检索过程请截图示意 ： 检索结果（保留3条切合的题录 [1] 孟建力. 海南国际旅游岛旅客购物离岛免税制度研究[D]. 海南大学，2011 [2] 钱新梅. 海南国际旅游岛离岛免税购物法律制度研究[D]. 海南大学，2012 [3] 邹立刚. 海南国际旅游岛购物制度及其完善[J]. 海南大学学报（人文社会科学版），2011 2、利用万方数据库检索该课题：关于大学英语四级和六级方面的学位论文。

抽取检索词：大学英语四级大学英语六级 构建检索式：SU=(“大学英语四级”)or(“大学英语六级”) 检索过程请截图示意： 检索结果（保留3条切合的题录） [1] 陈建蕊.基于语料库的大学英语四级与六级作文中的态错误分析[D].河北师范大学,2011. [2] 黄萍.大学英语六级考试成功通过者考试策略个案研究[D].扬州大学,2011. [3] 宋艳.英语专业四级与大学英语六级听力理解难度对比研究[D].西南交通大学,2010.

3、利用维普数据库查找对袁行霈主编的《中国地域文化通览》各省、自治区、直辖市分卷的书评。 检索过程请截图示意： 检索结果（保留3条切合的题录）

[1]李建平[1,2],地域文化研究的重要收获--评《中国地域文化通览·广西卷》.沿海企业与科技,2014,(1) [2]容本镇,从远古到近代：文化铸造民族自信——评《中国地域文化通览·广西卷》.当代广西,2014,(18) [3]陈文华,地域文化的上乘之作——评《中国地域文化通览·湖北卷》.江汉论坛,2015,0(5)

2017年度浙江地区地理高考(含完整编辑标准答案)

【浙江高考真题】浙江省2017年11月普通高考招生选考科目考试地理试题 第I卷（选择题） 一、选择题 1．在农业方面，运用遥感技术能够 ①监测耕地变化②调查作物分布③跟踪产品流向④监测作物生长状况 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2．新安江水库建成后，形成约573平方千米的人工湖，关于库区小气候变化的叙述，正确的是 A. 云雾天数增多 B. 气温日较差增大 C. 降水天数减少 D. 气温年较差增大 下图为某地地质剖面图，完成下列问题。 3．甲地所在地形区的地质构造是 A. 地垒 B. 地堑 C. 背斜 D. 向斜 4．按成因分类,乙处岩石属于 A. 喷出岩 B. 侵入岩 C. 沉积岩 D. 变质岩 5．“一路一带”是互惠双赢之路，它对密切我国与沿线国家之间的经济贸易联系意义重大。与俄罗斯的合作有利于我国 ①引进大量民间资本②输入大量剩余劳动力③引进大量油气资源④拓宽产品的销售市场 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 2017年9月29日兰渝铁路全线通车，乘车从兰州到重庆，可看到沿途植被景观变化明显。下图为兰渝铁路示意图。完成下列问题。

6．从兰州到重庆，图中看到秦岭南北自然植被类型差异明显，造成这种差异的主导因素是A. 地形 B. 土壤 C. 水分 D. 热量 7．修建铁路北段时，适合保护生态的措施是 A. 临近城镇设置隔音屏障 B. 设立栅栏阻止动物穿越 C. 铁路多处采用桥梁或隧道 D. 路基两侧种植常绿阔叶林 8．浙江某山区农民，利用“互联网+农产品”模式，促进农业生产。下列农业区位因素变化最明显的是 A. 科学技术市场需求 B. 市场需求自然条件 C. 自然条件国家政策 D. 国家政策科学技术 下图为我国2000年至2015年能源消费构成及消费增速变化示意图，完成下列问题。

垃圾分类处理办法

垃圾分类制度及分类处理办法 垃圾并不是一无是处的废物，“垃圾是放错了地方的资源”、“垃圾是地球上惟一增长的资源”，它应该是可循环利用的自然资源。如何对待、处理和利用垃圾可以反映出一个学校的环保意识和环境素质。 我校很早就开展垃圾分类和回收利用，制定了分类与管理的方法，并进行了大力宣传，取得了一定成绩。 一、校园垃圾的分类： 1．垃圾分类和管理的原则： 人人有责，加强管理，重在实效，持之以恒 2．垃圾分类的具体做法： （1）可回收垃圾（指：纸类、塑料类、金属类、玻璃类等能变卖的垃圾）。 （2）食堂垃圾（指：剩饭剩菜，菜根菜叶、废弃油指等）。 （3）有毒有害垃圾（指：废旧电池、废日光灯管、实验室过期药品、废旧电器等电子垃圾）。 （4）不可回收垃圾（指：塑料类、瓜皮果壳、建筑垃圾和其他清扫垃圾等）。 （5）绿化带的落叶、杂草、草皮等垃圾。 二、校园垃圾分类处理的办法： 1．学校在公共场所和主干道边同一位置设置两种垃圾箱，一种为可回收垃圾箱，另一种为不可回收的垃圾箱，全校师生员工必须按有关要求将垃圾放入相对应的垃圾箱内，各班各室设置不同种类的垃圾袋（纸盒），按要求分类投放处理。 2．废纸及废纸品、塑料饮料瓶以及能变卖的其它塑料；易拉罐、玻璃瓶及 能变卖的其它可利用的废弃物均必须投入到可回收垃圾箱。 3．各班各室清扫的不可回收的垃圾必须统一集中倒入学校指定的垃圾箱内。

4．有毒有害垃圾、废旧电子垃圾、交总务处集中统一处理，并做好相关记录。 5．落叶、杂草、草皮等清扫后集中处理。 6．建筑垃圾等由施工单位妥善处理。 三、校园垃圾回收的措施 1．学校各班设立专门垃圾回收点，设分类储藏箱若干个（暂设储藏箱2只，一只回收易拉罐、可乐瓶、矿泉水瓶、牛奶瓶，另一只回收废纸），废电池回收桶一只。 2．每天各班安排专人做环保卫士负责监督、检查、整理。 3．每月所得的回收费有专人做好登记，并归各班所有。 四、校园垃圾分类的管理 1．加大力度，进行广泛的宣传。要把分类的具体方法标示在显眼处，要让每一位教职工和学生了解我校的垃圾分类和处理办法，并自觉遵守，分类首先要从源头上把好关。尤其是加强对学生的宣传。工人要养成垃圾分类和集中处理，保持环境卫生的习惯，不能四处乱丢垃圾。教师要督促学生、检查落实跟进劳动课的垃圾处理，要清运到指定地点，不能乱丢乱放，也不能留手尾。 2．要加强过程管理，对已分类的垃圾要及时收集，清洁工人要按要求进行处理，把好出口关。学校对垃圾分类的设施设备提供物质保障。 3．奖罚结合，持之以恒。对初次不按要求进行垃圾分类的教职工给予提醒指正，造成不良影响或屡教不改者给予批评，批评后仍不改正者将按照过失给予处理。对模范遵守本制度，表现良好者，学校每年集中给予表彰和奖励，奖励基金可从变卖可回收垃圾所得提取一定比例，学校再提供一部分，两者结合。 小浪底镇相留小学

地域文化对城市的影响

（一）地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。 （二）城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布；建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系；而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。 1、从建筑布局看城市地域文化差异： （1）美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。（2）欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。 （3）中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。 2、从建筑结构看城市地域文化差异： （1）中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。 （2）西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。 3、从建筑风格看城市地域文化差异： （1）中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。 （2）中国民居讲究院落（如“四合院”）的一统和大家团圆；西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。 4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。

2020年浙江高三地理选考综合题专题训练(包含答案)

2020年浙江高三地理 选考综合题专题训练 (包含答案) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

2020年浙江高三地理选考综合题专题训练 1．阅读材料，完成下列问题。 科罗拉多河，干流发源于美国西部落基山脉西坡，向西南流经犹他、亚利桑那、内华达、加利福尼亚等州和墨西哥西北端，注入加利福尼亚湾；全长2 333千米，只有145千米在墨西哥境内；流域面积64.7万平方千米，流域内80%为干旱和半干旱地区；河水含沙量很高，河水混浊，呈暗褐色。 （1）科罗拉多河中下游的支流多为季节河，一般断流多发生在季节，分析原因。（2）科罗拉多河越往下游，河水盐度越高。请用水循环原理解释产生这一现象的主要原因。2．阅读材料，完成下列问题。 材料一：河套平原是我国西北地区最重要的粮食生产基地，被誉为“塞上江南”，纵横交织的沟渠是该地区重要的人文特征。下图1为河套地区区域图和河、渠分布示意图。

材料二：由于气候原因和人类活动影响，河套平原地区地下水埋深随着季节有明显的变化，图2为该地区气候资料和地下水埋深季节变化图。 （1）比较图中农业区内东部、西部城市分布特征的异同点。 （2）简析河、渠在该地区农业生产的主要作用。 （3）土地盐渍化是河套平原突出的生态环境问题，判断该区土地盐渍化最严重的时段，并说明判断理由。 3．阅读材料，完成下列问题 目前我国已经成为世界最大的石油、天然气进口国，图1为我国从俄罗斯进口的石油、天然气管道路线图，图2为我国大庆市和俄罗斯克拉斯诺雅尔斯克市（简称克市）气温曲线图。

（1）相对于铁路运输，石油、天然气采用管道运输的主要优势是_______、_______，说明我国从俄罗斯进口石油、天然气采用多条管道的主要原因。 （2）比较大庆市和克市两市之间气温的差异，并分析原因。 4．阅读材料，完成下列问题。 材料一：历史上张家口曾是京城与西北地区交通往来的驿站。1909年我国第一条由中国人自行设计的铁路——京张铁路建成。2019年京张高铁正式通车，这是我国“八纵八横”铁路网的重要组成部分。2022年张家口崇礼区将承办北京冬奥会的雪上项目。 材料二：2018年阿里云计算张北数据中心工程正式封顶，可为200万中小企业提供云计算、大数据和人工智能服务。数据中心大量计算机组运行耗能高。 材料三：下图是我国局部区域略图。 （1）简述古代张家口聚落发展的有利社会经济条件。 （2）简析京张高铁建成后，张家口“冰雪游”人数上升的原因。 （3）为促进大数据产业可持续发展，说出张北县应采取的合理措施。 5．读图完成下列小题。 材料一：图为柴达木盆地局部示意

《中国地域文化》教学设计

《中国地域文化》教学设计 上课学校：南汇中学 上课班级：高一（12班） 执教：徐红（南汇中学） 上课时间：4月7日下午第二节 教材分析： 文化景观是附加在自然景观上的人类活动形态，我国幅员辽阔，不同的地域有不同的地理环境和不同的人群经历不同的历史发展过程，进而形成了我国多姿多彩的地域文化景观。 中国地域文化景观主要包括：东北黑土文化、华北平原文化、黄土高原文化、内蒙古草原文化、新疆荒漠—绿洲文化、青藏高原文化、四川盆地文化、云贵高原文化、江南水乡文化等十个地域文化区。 学情分析： 高一学生有一定的地理知识储备，面对的学生又是自己平时任教的班级，要加强的是学生的表达、分析、判断能力。 教学目标： 1．识记我国十个地域文化区的名称与分布 2．根据文化景观图，判断不同的地域文化区。 3．分析不同地域的建筑、服饰、习俗、饮食等特点及其地理背景。 4．融会贯通的学习，有助于增强对环境的审美情趣，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。 教学重点和难点： 不同地域文化与地理环境的关系 教学设计思路： 采用案例教学法，以学生熟悉的江南水乡文化为例，介绍江南水乡文化的自然景观和文化景观（服饰、饮食、民居、艺术、园林）。以一带面，引导学生分析环境与文化的关系，体会“一方水土养活一方人之”说。

教学过程 教学后记： 这次公开课是在自己学校，面对自己熟悉的学生和环境，有份淡定和从容。《中国地域文化》不是教学的难点，但要求文化层面的加宽，中华五千年文明，文化的底蕴和积淀，文

化的多样性。要上好这节课，也不易。上课时心理要有底气，要有足够的自信，这就给自己压力，备课时查阅大量的资料，老觉得自己欠缺着好多。给学生一杯水，自己就要有一桶水。 十个地域文化区，一节课40分钟无法做到面面俱到，而且会像天女散花般没有重点。基于此，最终确定采用案例教学法。以学生熟悉的江南水乡文化为例，展开教学，引导学生如何认识每一个文化区，文化与环境的关系。 由于是自己任教的班级，预先让学生自由组合抽签另外九个文化区，完成一份PPT。展示他们的风采。收到的PPT，质量参差不齐，其中有2个组完成的很不错，思路清晰，找的图片、资料也符合课标，简直像小专家。课堂上，就让这2个组展示他们的成果，一个组“内蒙古草原文化”，另一个组“华南妈祖文化”，课堂上的讲解也挺到位的。学生也欣赏着他们的作品。还有几个组的作品，我汲取了其中的一张图片，由该组学生回答相应的文化区。课堂气氛活跃。这一环节，让我深深体会到，相信学生，放手课堂，把课堂交给学生，他们会给你惊喜，课堂不是按你预设的方案前进，而是不断有生成的愉悦。 这节课由于学生参与多，没有完成我的预案，但我感觉值！

青海地域文化通览

《青海地域文化通览》 作为一名青藏高原的子女很是自豪。在本学期又接触了《中国地域文化》这门课，老师的讲授也激发了我对青藏文化的好奇心。作为一名土生土长的青海人，对青海的各种文化习俗已经耳濡目染。通过自己的所见所闻，再加上本次对这本书的学习探究，会不会有更深刻的思考和更加独到的看法呢？毫无疑问，通过书本知识的详细解读和思考，脑海中浮现了一幅幅画面，与自己的所见所闻产生了一种共鸣。这种体验乐趣无穷， 在那遥远的地方有个神秘而美丽的青海省，它也曾经出现过灿烂的文明。而对于青海省，许多人却知之甚少。我曾经亲身经历，在外地，在理发店也好，餐馆也好，他们听你讲话就会问你应该大致西北人吧，答之来自青海，却不知青海乃何方土地。时而归为西藏，时而属于甘肃。有时不免心酸，硕大的面积，仙境般的美景，却悉少有人知晓。究其原因，估计大部分便是文化层面上出现了问题。举个例子，山因文化而“高”，泰山乃九五至尊，是历代文化的制高点。诸多文化繁荣之地就有发达的旅游业，其名于文化。而青海呢，便是名于其景而少文化。谈及西藏，各类藏文化事物都是其名片；提及新疆，便有伊斯兰文明，诸如此类数不胜数。因此，要想传播青海名片，不单单要从景色入手，还要着重发扬其文化，用文化的名片去吸引人使人知晓，让其在五颜六色的中华文化中有一地位。这地位，不仅仅是在单纯文化定义层面上的地位，还有更重要的便是在各地人民心中的地位。就像提到曲阜孔庙便知山东，提及荆楚文化便想到湖北。进而，就能做到提及延安便知革命红色文化，提到西安便有六朝古都气派。若真有一天能像这样，那对于青海文化来说就是一个巨大的进步，无疑对青海的其他各方面的发展有更好的帮助。 本文参考中华书局出版的《中国地域文化通览（青海篇）》从史前文明至今，从地理环境概况，行政建制，农耕游牧文化，多民族交融等各个方面入手，讲解了千年以来灿烂的青海文化。而我此次便是将其中的精华部分进行整合，得到一个概括的文本，若想深究还得完整阅读全书。 绪论

持续推进生活垃圾分类和处理(通用版)

( 安全论文 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 持续推进生活垃圾分类和处理 (通用版) Safety is inseparable from production and efficiency. Only when safety is good can we ensure better production. Pay attention to safety at all times.

持续推进生活垃圾分类和处理(通用版) 摘要：随着社会不断的发展及城镇化进程的加快，日益增多的垃圾已经成为影响居民生活环境最棘手的问题。垃圾产生周期短、种类繁杂，受限于寸土寸金的空间及垃圾堆放产生的异味和细菌，客观上不允许将垃圾在中随意堆放。近年来，我国高度重视环境保护问题，垃圾处理取得了初步成效。但由于我国垃圾处理技术更新相对滞后，终端处理设施严重不足，处理水平普遍不高，因此若要使垃圾处理能力达到发达国家水平，仍然需要采取必要的解决措施。本文针对我国垃圾主流的处理技术现状，提出了切实可行的垃圾处理对策。 关键词：生活垃圾；分类；处理 引言 目前，我国出现的垃圾问题犹如冰山一角，但足以引起全社会

的高度重视。一直以来，我国对垃圾分类处理的水平很低，长期依靠直埋和其他简易处理方式进行消纳，基本未进行无害化处理，致使垃圾污染治理问题历史欠账严重[3-4]。因此，弄清我国垃圾管理的现状及存在问题，解决好这些垃圾所带来的问题，缓解对生态环境造成的压力，建立一个符合中国国情的垃圾管理体系，提高我国垃圾分类管理水平已迫在眉睫。 1我国生活垃圾分类管理存在的问题 1.1缺乏法律和制度保障 通过我国垃圾分类处理方面法律和政策的研究，我国目前主要问题是法律缺失和制度不完善。首先是相应法律法规的缺失。虽然我国有一部现行环境保护基本《中华人民共和国环境保护法》，但是缺少对生活垃圾分类的相关规定，也没有一部关于生活垃圾分类的专项法。即使是《中华人民共和国固体废弃物污染环境防治法》这部我国固体废弃物治理的基本方法，只是对固体废弃物治理方面做了相关规定，但是缺乏对于生活垃圾的治理。一直以来，垃圾分类都是以一种新事物的方式去介绍和推广，政府管理部门没有相应的

罗珠筑成豫章郡城的史事

特大喜讯 热烈祝贺罗珠筑成豫章郡城的史事 载入《中国地域文化通览·江西卷》 这是历史的一重大突破，这一突破结束了宋代以来 南昌城不知谁人所建的历史争论，罗珠成为江西划时代历史人物 现将该卷相关内容摘抄如下： 第一节豫章郡的设置和城市的兴起 南昌是今江西省省会，自秦汉以来直至近代一直扼据我国南北交通要道，成为粤、闽及长江中下游和北方地区物资的中转站，也是历代重要的军事重镇和地方行政的高中级治所。西汉时期这里已是“江南昌盛之地”，取“南方昌盛”和“昌大南疆”之意，遂以“南昌”为名置县，兼为豫章郡治所。 关于西汉豫章郡城，流传最广的说法是汉高祖六年（前201）颍阴侯灌婴所筑。南宋学者赵与时提出筑城者应是堂邑侯陈婴。近年又有人依据《江西通志》、《湖南通志》和罗氏族谱等地方志或族谱资料，提出协助灌婴修筑南昌城的是曾任九江郡守的罗珠。有专家在研读诸家史料后认为，后人对《史记》、《汉书》所载相关史料的理解有误，实际上汉高祖六年无论灌婴或陈婴均未筑南昌城。事实真相是：汉高祖十二年十月，灌婴在平定了淮南王英布反叛之后，开始筑南昌城。不久，他离南昌回京复命，于汉惠帝三年（前192）推荐治粟内史罗珠出任九江郡守，主持南昌筑城。罗珠依靠民众力量，以夯土版筑城墙，约于惠帝六年（前189）完成筑城工程。“环十里许，辟六门”，南有南门和松阳门，西有皋门和昌门，东、北二门则以方隅为名。从此南昌成了豫章郡的政治、军事、经济、文化中心。 豫章郡城城址在今天的南昌市区东南，大约东起顺化门外7.5公里的隍城桥（黄城桥），西至顺化门外的兴福庄，延伸数公里，该地在新中国成立初期属黄城乡，后属萧坊乡，现属湖坊乡范围。 宋代乐史在《太平寰记》中称，汉晋以来，豫章地区有五大姓：熊、罗、雷、谌、章。1973年在今城区老福山上窑湾发掘过一座汉代大墓，根据墓内出土的一方铜印得知，该墓主即姓谌．．．．．． （摘自该书第60-62页）1

2015年浙江省高考地理试卷(高考真题)

2015年浙江省高考地理试卷 一、选择题：本大题共6小题，每小题0分，共44分．在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的． 浙江古代盛产青瓷，其中越窑生产的青瓷（越瓷）远销东亚、东南亚、南亚、西亚和非洲东部地区等．古代越瓷贸易主要以风力和洋流为动力，晴夜观星定向，一般出航半年内到达非洲．下图为越瓷外销西南航线示意图．完成1、2题． 1．（4分）与陆路运输相比，越瓷西南方向贸易选择海运方式可（） ①缩短路程②增加运量 ③减少货物破损④增强贸易灵活性。 A．①②B．①④C．②④D．③④ 2．（4分）在输出越瓷的贸易航程中，船上的人可能会在（） A．甲处夜观北极星定向B．乙处借船右后方风作动力 C．丙处见到河水的暴涨D．丁处眺望到大片茂盛的草地 一地的自然景观主要取决于其水热条件．下图中北纬30°附近甲、乙两地的自然景观图，完成3、4题．

3．（4分）如图为北纬30°附近①、②、③、④四地的气候统计图．与甲、乙两相对应的是（） A．甲﹣①、乙﹣② B．甲﹣②、乙﹣④ C．甲﹣③、乙﹣① D．甲﹣④、乙﹣③4．（4分）甲、乙两地自然景观迥异的主要影响因素是（） A．太阳辐射B．距海远近C．洋流性质D．海拔高度 图为某地形剖面图，图中①﹣⑧为岩层编号，其年代由老到新，完成5、6题 5．（4分）图中甲、乙两地的地质地貌叙述，正确的是（）

A．甲﹣背斜岩层，由水平挤压成山 B．甲﹣向斜槽部岩层向下弯曲成谷 C．乙﹣背斜顶部受压力被侵蚀成谷 D．乙﹣向斜上覆岩层差别侵蚀成谷 6．（4分）有人称丙处山峰为“飞来峰”，其岩石可能是（） A．石灰岩大理岩B．花岗岩流纹岩 C．大理岩石灰岩D．安山岩玄武岩 经过半个多世纪的开发，三江平原草甸、沼泽大多已利用．如图为三江平原部分地区土地利用变化示意图．完成7、8题． 7．（4分）根据该地区土地利用变化，可推断出（） A．甲地海拔较高B．丙地耕地开发条件好于乙地 C．丁地地势低平D．丁地耕地开发条件好于甲地 8．（4分）目前，有利于该地区农业大规模经营的主要措施是（） ①促进农业劳动力向城市转移②增加耕在面积 ③增加农业资金投入④改变耕作制度． A．①②B．①③C．②④D．③④ 逆温是在一定条件下出现的气温随高度上升而升高的现象．某校气象兴趣小组在十月下旬晴朗的夜晚对我国南方山区谷地进行逆温测定．如图为该小组多次观测所得的逆温时空京华平均结果．完成9、10题．

2020年浙江高考地理真题

绝密★启用前 2020年普通高中学业水平等级性考试 地理 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。第Ⅰ卷1至3页，第Ⅱ卷4至7页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 一、选择题Ⅰ（本大题共20小题，每小题2分，共40分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）2020年5月以来，许多城市鼓励发展地摊经济。规范化管理下的地摊经济让生活“烟火气”更加浓郁。下图为某城市局部空间结构示意图。完成1、2题。 1．图中四地最适合发展夜市地摊经济的是（） A．甲B．乙C．丙D．丁 2．发展地摊经济的主要目的是（） A．提高生产效率B．增加就业岗位C．优化城市布局D．改善城市交通 2018年9月，浙江省结对帮扶的青海省海西州率先实现整体脱贫。浙江省与海西州扶贫协作是我国东西部互利共赢之举。完成3、4题。 3．浙江省与海西州扶贫协作的合理措施有（）

①电商直播，销售海西农产品到浙江 ②生态移民，助力海西农民迁居至浙江 ③区域合作，选派浙江人才支援海西 ④招商引资，搬迁浙江IT企业扎根海西 A．①③B．①④C．②③D．②④ 4．我国西部许多农村贫困地区的环境承载力较低，主要体现在（）A．人口密度大B．经济规模小 C．土地生产力低D．生产技术水平低 下图为东北老工业基地某汽车制造企业发展历程示意图。完成第5题。 5．为了帮助该企业走出困境并助力老工业基地改造升级，下列措施正确的是（） A．拓展汽车租赁市场B．引进技术型人才C．搬迁企业到消费地D．发展资源型产业 下表为2019年我国四大地区部分指标统计表。完成6、7题。 注：数据未包括我国香港、澳门特别行政区和台湾省。 6．甲、乙、丙、丁中代表中部地区的是（） A．甲B．乙C．丙D．丁 7．我国四大地区中（） A．东北地区工业以先进制造业为主体B．西部地区处于低水平均衡发展状态 C．中部地区的城市化水平低于东北地区D．东部地区第一产业比重高于西部

城市生活垃圾分类处理的必要性及意义

城市生活垃圾分类处理的必要性及意义 当今社会对于资源的可持续发展和再利用已经相当的重视，垃圾分类早已成为其中必不可少的一部分。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地产生着废弃物。随着经济的发展，城市生活垃圾总量也呈逐年增长的态势，如何使这些垃圾变废为宝，从而实现垃圾的资源化，垃圾分类回收是最好出路。许多发达国家的垃圾分类已经实行了几十年，而且效果明显。从2002年开始中国政府提倡垃圾分类收集，但是效果却不怎么理想。要实现垃圾分类，政府首先要重视，要制定一套合理的垃圾分类回收系统，还要提高居民的环保意识。 【关键词】垃圾分类、回收利用 每人每天都会扔出许多垃圾，您知道这些垃圾它们到哪里去了吗？它们通常是先被送到堆放场，然后再送去填埋。垃圾填埋的费用是非常高的，处理一吨垃圾的费用约为400元至600元人民币。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地产生着垃圾。 我们对待垃圾就束手无策了吗？其实，办法是有的，这就是垃圾分类。垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。 一、为什么要垃圾分类回收利用处理 垃圾处理是社会的责任。对环境产生的影响，对子孙后代的好处。中国是个大国，垃圾分类作的好坏影响到全世界的环境。只有从每家每户做起，才能从源头上做好这件事。我们要督促自己身边的亲人、朋友支持垃圾分类，“垃圾分类，从我做起。”举手之劳支持环保。 垃圾处理需要政府的资金支持。从分类需要塑料袋、到清运垃圾的分类处理，分类都比不分类要花费大量的资金和劳力。尤其是塑料袋不再无偿取得后，人们

用于分类的塑料袋要自己花钱购买，这对垃圾分类是个很大的挑战。当人们需要塑料袋要自己花钱购买时，还愿意花这笔钱么？实施垃圾分类，国家是否应该给予补贴？很多地方在居民将垃圾分类堆放后，在送到垃圾场后，却不再分类而是统一填埋，这就将居民的辛苦分类都白费了。很多人知道自己分类的垃圾到了垃圾站后，把他们的垃圾打乱，统一处理，也就不再支持垃圾分类。但当经过垃圾分类的垃圾到了大垃圾站后，如果还是继续分类，无疑将需要比现在更多的工人，而这也需要政府加大投资。政府在目前很多民生问题尚未解决的情况下，会投入这么大量的资金吗？这是垃圾分类必须面对的问题。 二、城市垃圾的产生和分类 从城市对生活垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量，结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类。如德国一般分为纸、玻璃、金属、塑料等；澳大利亚一般分为可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾。目前常用的垃圾处理方法主要有：综合利用、卫生填埋、焚烧发电、堆肥、资源返还。 （一）可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。 1、废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。 2、塑料：主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶、牙膏皮等。 3、玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。 4、金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。 5、布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。 （二）厨余垃圾

世界地理文化圈+中国地域文化整理

地理文化圈整理 【世界文化圈】 1.西欧文化圈包括西欧，（北美）和（澳大利亚）；信奉（天主）教和（基督新）教；文化深受西欧尤其是（英）国的影响，温带海洋性气候造就了（乳畜）生产文化，居民普遍使用刀叉，不同风格的（西方古典）建筑，展示了浓郁的西方文化风情。 2.东欧文化圈，以（斯拉夫）民族为主的东欧地区，信奉（东正）教，文化深受（俄罗斯）的影响。东正教堂、俄罗斯精湛的（芭蕾舞）艺术，构成了靓丽的文化风景。 3.东亚文化圈，是世界上人口最多的文化圈，深受（中）国古代文化，特别是（儒家）思想和（汉字）的影响。（季风）气候造就了本地区的（稻米）生产文化，居民普遍使用筷子；中国的（旗袍），日本的（和服），朝鲜的（高腰长裙）和（蒙古袍）组成了东亚特有的服饰文化。 4.南亚文化圈，包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡等国，是古文明中心之一，受（古印度）文明影响，语言数据印欧语系，民族、语言、宗教都比较复杂；（印度）教、锡克教、（佛）教、（伊斯兰）教等多种宗教混杂；印度（泰姬陵）等各式宗教建筑，（纱丽）服饰等，展现了独特的南亚风情。 5.东南亚文化圈，包括（中南半岛）和（马来群岛）；文化受（中国）、（印度）、及（欧美）影响，丰富多样。主要信奉（佛）教和（伊斯兰）教，而（菲律宾）是亚洲唯一以天主教为国教的国家。（吴哥窟）、（婆罗浮屠）等各种宗教建筑以及多姿多彩的宗教节庆，体现了多元文化的特色。 6.伊斯兰文化圈：分布在（中亚）、（西亚）和（北非）地区，气候炎热干燥，（阿拉伯）民族占主导，传统服饰是宽松的（阿拉伯）长袍，可预防日晒和风沙。（清真寺）（建筑）和朝（麦加）方向虔诚祈祷的穆斯林，是这里随处可见的风景。 7.非洲文化圈，指（撒哈拉）以南的非洲地区，种族以（黑）色人种为主，民族、宗教复杂。多信奉（原始）宗教，原始的（图腾）崇拜。

中国地域文化赏析论文

中国地域文化赏析 班级学号：1001014101 姓名：项洁 上课时间：周四第9,10节

中国地域文化赏析论文 一．中国特色社会主义与中国地域文化。 （一）.中国特色社会主义，完整地讲它体现为发展道路、理论体系、社会制度。 作为实践的模式，中国特色社会主义是一条道路。对于中国特色社会主义道路，十七大报告第一次明确指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建没为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”历史和现实一再表明，中国特色社会主义道路是当代中国发展进步的唯一正确的道路，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确的道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。 作为实践的思想理论概括，中国特色社会主义是一种理论体系。关于中国特色社会主义理论体系，十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”它是中国特色社会主义伟大旗帜的理论形态。中国特色社会主义理论体系，坚持了马克思主义的基本原则，符合当今中国国情，成功地指导了建设中国特色社会主义的实践并不断被实践证实其正确性。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 中国特色社会主义还表现为一种社会制度。中国特色社会主义制度与资本主义制度有着本质区别，与其他国家社会主义制度相比，又具有鲜明的中国特色。现阶段的中国特色社会主义制度体现在经济、政治、文化、社会建设等方面。作为—种崭新的社会制度，中国特色社会主义要经历—个从不完善、不成熟到相对完善和逐步成熟的发展过程。 改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系。 （二）.中国地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展，变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。地域文化具有意识文化与地区文化的两重性。同时，还具有时间流动性和波动性，与不同时代的行政区域变换相关，具有时空特性。 地域文化是旅游景区空间文化建构和形象策划中不可或缺的素材，即使是视觉风景质量高，仅凭视觉形象就会造成巨大冲击力的旅游地也需要以文化色彩烘托气氛，这样才能营造一个独特，饱满的旅游形象。 二．大学生思想政治教育与社会主义生产劳动的解释与地域文化。 （一）. 大学生人文素养的提高深化了思想政治教育方法改革的真实性和关 联性